農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容(精選19篇)

總結(jié)的目的是讓我們更好地認識自己，找到自身的優(yōu)點和不足。在總結(jié)中，可以借鑒一些經(jīng)典案例和先進經(jīng)驗，來豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇一

近年來，我村以提升村級文化建設水平為著力點，不斷創(chuàng)新工作思路，大力實施了“一二三四”工程，即突出一個重點，凝聚兩種力量，著力三個方面，做到四個結(jié)合，新農(nóng)村文化建設發(fā)生了可喜的變化，群眾的參與率、滿意率大幅攀升。

農(nóng)村文化基礎設施是開展新農(nóng)村文化建設的物質(zhì)載體和基本條件,是新農(nóng)村文化建設成果和文化事業(yè)發(fā)展最顯著的標志。我村把文化基礎設施建設的興建與改造作為新農(nóng)村文化建設的重點和重要抓手。通過改造傳統(tǒng)文化設施、完善基礎教育設施、增添現(xiàn)代文化設施三條途徑,文化基礎設施得到了顯著改善。先后籌資——元對原村籃球場、村小學進行了升級改造，新建村級公共服務中心1個，養(yǎng)老院1個，村衛(wèi)生室1所，病床7張，建立幼兒園2所（私人）。同時加大了農(nóng)村圖書室、農(nóng)產(chǎn)品特色產(chǎn)業(yè)科技示范、星火科技培訓、農(nóng)村科技服務體系、寬帶網(wǎng)等文化設施的建設力度。目前，我村圖書室、籃球場、乒乓球臺、音響設備等群眾文化娛樂設施、設備應有盡有，為我村文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

社會主義新農(nóng)村文化建設的順利開展,離不開村委會的大力推進。為此，村兩委班子多次召開專門會議進行專題研究文化建設的問題，經(jīng)反復探討，在如何發(fā)展我村的文化建設問題上達成了一致意見，確立了文化服務業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，并制定了“兩問”的具體行動措施。一是問需于民。村兩委班子成員分片分組深入全村村民之中進行調(diào)查走訪，通過走訪掌握和了解群眾對文化需求情況、需要娛樂方式及村文化能人、文化愛好者的基本情況。二是問計于民，根據(jù)群眾的需求情況，結(jié)合縣、鄉(xiāng)黨委、政府的相關文件精神,我們制定了村文化建設的意見（征求意見稿），通過召開村民會等方式收集整理村民對（征求意見稿）的意見建議，根據(jù)群眾的建議和意見，我們進行了認真的修定，相繼出臺一系列與社會主義新農(nóng)村文化建設相關的規(guī)定。由于采取了兩問的措施，凝聚了人心、凝聚了力量，村文化建設的內(nèi)容、方式及相關規(guī)定得到群眾廣泛的擁護，群眾的參與的積極性和參與熱情空前高漲，使我村呈現(xiàn)出了一派其樂融融的文化景象。

我村始終把文化特色資源的挖掘、農(nóng)村文化活動的豐富和現(xiàn)代農(nóng)村精神面貌的塑造作為新農(nóng)村文化建設的三個主要著力點。通過挖掘民間文化、積極培育村文化和創(chuàng)造性地發(fā)展農(nóng)家樂文化,深入挖掘地方特色資源,以特色資源培育特色文化,以特色文化創(chuàng)建特色村,以特色村帶動特色經(jīng)濟發(fā)展,做到了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村文化相互協(xié)調(diào)、相互促進。在文化活動豐富上,結(jié)合我村經(jīng)濟發(fā)展水平、文化底蘊、農(nóng)民自身文化素質(zhì)的現(xiàn)實情況,面對不同層次、不同類型的文化活動需要,在三定四送（三定即：一是定期播放廣播；二是定期開放圖書室；三是定期組織開展娛樂活動。四送即：一是送文化下鄉(xiāng)；二是送電影下鄉(xiāng)；三是送演出文藝節(jié)目下鄉(xiāng)；四是送科技知識下鄉(xiāng)）的基礎上，還堅持圖書室書籍及時更新，每月組織群眾看2場電影，舉辦專欄宣傳新人新事,較好地滿足了不同層次的需要,使得我村文化建設既有內(nèi)容、形式,又具有精神實質(zhì),不斷提升了村民的精神境界。

一是與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。推進文化建設,必須建立在不斷發(fā)展壯大的村經(jīng)濟之上,強大的農(nóng)村集體經(jīng)濟是社會主義新農(nóng)村建設的基礎,也是新農(nóng)村文化建設的基礎。我們在推動文化建設的同時，把村域經(jīng)濟的發(fā)展放在突出的位置。利用本地資源，積極引進資金，爭取項目，改善基礎設施建設，全村公路全部硬化；修建21處人畜飲水工程，打機井71口；完善二級提灌站1座，整治山坪塘9口，農(nóng)田綜合整治1萬畝；全村農(nóng)業(yè)機械化率達到70%以上。突出發(fā)展特色經(jīng)濟與特色養(yǎng)殖，支持產(chǎn)業(yè)大戶發(fā)展，辣椒、無公害蔬菜、中藥材、花卉等特色種植，長毛兔、生豬等特色養(yǎng)殖在我村已初具規(guī)模，并成為我村群眾致富的主要方式。鼓勵扶持本村村民興辦企業(yè)。目前，我村已有××和××等企業(yè)13家。大力培植專業(yè)合作社等經(jīng)濟合作組織，鼓勵個體運輸，通過一系列行之有效的措施，村域經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，**年，全村人均純收入達1.1萬元，為村文化建設奠定了良好的經(jīng)濟基礎。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇二

我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的。現(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下總結(jié)：

在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書1xx余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。

在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：

一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。

目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。

二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。

從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。

三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。

建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。

四是業(yè)務工作及活動的開展問題。

通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅1xx余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺，這些少得可憐的工作設備怎能達到農(nóng)村文化建設工作的需求。

從近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看也不容樂觀，具體情況是鄉(xiāng)級開展了各類文體活動65次，參加活動人數(shù)13800余人次，村級開展各類文體活動61次，參加活動人數(shù)11300多人次。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級每年每鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）平均開展文體活動1.44次，村級每年每村開展文體活動僅0.15次。這些數(shù)據(jù)折射出了我縣農(nóng)村文化建設工作的十分薄弱，農(nóng)村群眾的文化生活也十分匱乏。

在送戲送電影下鄉(xiāng)方面，我縣農(nóng)村文化建設工作也顯得蒼白無力，近三年來，除縣上組織了8次送戲下鄉(xiāng)、5次送電影下鄉(xiāng)和今年市上開展的送戲下鄉(xiāng)到我縣15個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各進行一場文藝演出外，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展的演出活動不足30場次。三年來，有9個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展送科技知識下鄉(xiāng)206次。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有娛樂室11個、籃球場199塊（屬學校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學校所有200張），這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示了我縣農(nóng)村文體活動的主要場地在學校。公益性文體活動場所的嚴重不足，也是影響和制約群眾性文體活動開展的一個重要原因之一。

我縣民族民間節(jié)日傳統(tǒng)文體活動開展得好的有牛街、洛旺的春節(jié)龍燈活動，龍安三樂、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節(jié)期間已形成了開展群眾文體活動的習俗。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有民間文藝隊32支，隊員500余人，這些隊伍就是豐富和活躍我縣農(nóng)村群眾文體活動的主力軍。

我縣文化站的現(xiàn)狀可概括為：一人一站一間房，開展活動靠借場；工作經(jīng)費無保障，全憑個人想辦法；人員全是“萬金油”，哪里需要哪里放；隊伍建設不穩(wěn)定，歸口部門也無法。

從調(diào)研反映出來的農(nóng)村文化建設問題來看，除農(nóng)村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達98%以上和農(nóng)戶電視覆蓋率達68%以上情況較好外，農(nóng)村群眾文體活動普遍開展較差，要改變當前農(nóng)村文化建設的面貌，我局認為在繼續(xù)加大廣播電視“村村通”工程建設的同時，更要注重文化站的建設工作，尤其是在站舍場地建設問題、經(jīng)費投入與設備增加問題、隊伍建設與人員相對穩(wěn)定和提高素質(zhì)問題、鞏固與發(fā)展鄉(xiāng)村社團文體組織和民間文藝隊的建設等問題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設，完善或改變用人管理機制，人員實行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設起一支文化站復合型隊伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質(zhì)偏低和工作效率不高的狀況，為鄉(xiāng)村文化站建設與鄉(xiāng)村群眾文化活動的開展創(chuàng)造有利條件，從而推進農(nóng)村文化建設各項工作的開展。與此同時各級黨委、政府、業(yè)務主管部門要加大管理和指導力度，按照《云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》的要求進行文化站的建設，做到有章可循，形成依法建設文化站的格局，這樣才能保障文化站建設各項工作的落實，才能推動農(nóng)村文化建設工作向縱深發(fā)展。

總之，通過這次全縣性的農(nóng)村文化建設情況的調(diào)研工作，我局也進一步地摸清了我縣農(nóng)村文化建設的整體狀況和存在的問題與癥結(jié)所在，我局將這次調(diào)研情況作總結(jié)，提供縣政協(xié)作參考進行參政議政，為今后如何加強我縣農(nóng)村文化建設、發(fā)展文化事業(yè)、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質(zhì)量和水平、推動全縣經(jīng)濟建設又快又好發(fā)展，提供一定的決策依據(jù)。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇三

編訂時間：2015年3月。

實施時間：2015年6月。

目錄。

1、公司簡介。

3、物質(zhì)文化。

4、精神文化（價值觀）。

5、制度文化。

6、行為文化。

7、和諧員工關系。

一、公司簡介。

內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市漢舞鞋業(yè)服飾有限責任公司是由北京漢舞工貿(mào)有限公司于2012年投資組建的一家集鞋、包和服飾設計研發(fā)、生產(chǎn)加工于一體的實體企業(yè)。公司廠區(qū)坐落于內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市工業(yè)開發(fā)區(qū)。公司是豐鎮(zhèn)市市政府招商引資項目，屬于政府重點關注支持企業(yè)。

公司投資5000萬元，占地50畝，一期工程辦公樓一棟，生產(chǎn)車間2棟，倉庫、宿舍、門房各1棟；建筑面積5200多平米，公司經(jīng)過二年多的建設，建成裁剪車間2條流水線、繡花車間14臺繡花線、縫制車間8條流水線、成型車間4條流水線，檢驗車間6條流水線，形成年產(chǎn)60萬雙布鞋和10萬個布包的生產(chǎn)能力。公司現(xiàn)有人員300余人，技術人員及管理人員20多人，占全體員工10%，高中以上文化程度人員占50%，公司采取“以文治廠”，打造家的文化，不斷吸引優(yōu)秀人才加入，公司完全投產(chǎn)后可以提供500個就業(yè)崗位，解決當?shù)?00個家庭的生活。

公司管理理念不斷創(chuàng)新，改善管理方式，通過培訓提升各級管理水平，完善制度建設，豐富企業(yè)文化。采取人性化，制度化，現(xiàn)代化的管理模式，保障公司持續(xù)健康發(fā)展。

在生產(chǎn)上，改進生產(chǎn)工藝，控制生產(chǎn)過程，嚴格按照公司質(zhì)量管理標準進行生產(chǎn)，不合格的產(chǎn)品不出車間，不出工廠，為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、滿意產(chǎn)品、放心產(chǎn)品；目前布鞋的生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品質(zhì)量均達到國內(nèi)領先水平，多項產(chǎn)品獲得國家專利。

在價值觀上，公司倡導“合作第一、互利為先，全員持股，多元發(fā)展”理念，沒有任何一件產(chǎn)品一個人可以做出來，直接能夠到消費者手中，因此合作是第一的，合作是建立在互利互惠，實現(xiàn)雙贏，公司將這種合作、互利、雙贏的發(fā)展理念貫徹在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售始終。公司貫徹分享的意識，我們希望每一位員工都能分享公司的經(jīng)營成果，分享自己的成果和分享自己的成長，不斷超越自我。把公司打造成為員工之家，使員工在公司學習、成長、成熟、最終走向成功！實現(xiàn)我們的夢想，漢舞的夢想就是實現(xiàn)大家的夢想。

漢舞在前行、漢舞在成長，行走不尋常，漢舞事業(yè)是打造文化品牌，做的是傳承和創(chuàng)新民族的文化，目標是打造內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化保護產(chǎn)品，塑造文化傳承，實現(xiàn)百年文化的偉大復興，相信通過“漢舞人”的共同努力，百年漢舞的夢想一定會實現(xiàn)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

（一）漢舞宗旨：實現(xiàn)我們的夢想。

每一個人都有自己的夢想，把企業(yè)的目標和個人的夢想有機結(jié)合，充分發(fā)掘個人能力，提供施展才華的平臺，使每位漢舞人在工作成長進步，得到發(fā)展和升華，實現(xiàn)滿足個人成就的夢想。

（二）漢舞風格：行走不尋常。

發(fā)展?jié)h舞是不尋常的事業(yè)，會面臨這樣和那樣的困難，我們堅持自己的風格定位，做的不尋常事業(yè)。

（三）漢舞價值觀：利而不害，欲取先予。

發(fā)展?jié)h舞在利益面前堅持欲取先予，在利益面前不只看利益，堅持互惠互利，讓與漢舞合作的人都能實現(xiàn)共贏和多贏，堅持先給予對方，注重合作共贏的價值觀。

（四）漢舞使命：創(chuàng)新民族文化，引領東方時尚。

漢舞在傳承民族文化，是文化就需要保護、需要傳承，還需要注重創(chuàng)新。在市場經(jīng)濟中，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的競爭力，延長傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈就要對傳統(tǒng)文化深加工、細加工，才能引領時尚潮流，堅持發(fā)展創(chuàng)新，堅持與市俱進，才能不斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只有不斷創(chuàng)新才能屹立世界民族之林，才能成為推崇和消費的時尚產(chǎn)品，保護民族文化產(chǎn)品的企業(yè)才能生存和發(fā)展。

（五）漢舞遠景：大漢儀天下，勁舞中國風。

通過我們?nèi)w同仁的共同努力，使?jié)h舞的產(chǎn)品暢銷實全國乃至全世界，使中國漢舞的產(chǎn)品登上巴黎時尚的大舞臺，到處都有穿漢舞中國風的服飾產(chǎn)品，這是漢舞發(fā)展的愿景。

（六）合作第一、互利為先、全員持股、多元發(fā)展。

企業(yè)的發(fā)展離不開合作，要廣泛的合作，必須堅持互惠互利，全員持股是讓員工可以分享企業(yè)經(jīng)營成果；多元發(fā)展是實現(xiàn)多種經(jīng)營，減少經(jīng)營風險。

三、

物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化包含二個層次，即產(chǎn)品文化和品牌文化。企業(yè)文化的物質(zhì)文化是指由全體員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種服務等構(gòu)成的產(chǎn)品文化和品牌文化的統(tǒng)稱，公司通過重視產(chǎn)品的開發(fā)、服務的質(zhì)量、產(chǎn)品的信譽和公司生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)的。

（一）產(chǎn)品文化。

產(chǎn)品文化是指以企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品為載體，反映企業(yè)物質(zhì)及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化附加值的統(tǒng)一體，漢舞在產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品銷售中鮮明的突出繡花、原創(chuàng)、傳承民族特殊的定位。

漢舞產(chǎn)品文化就是以“漢舞”系列產(chǎn)品形態(tài)為載體，以鮮明的繡花圖案、特殊生產(chǎn)工藝、突出表現(xiàn)原創(chuàng)布鞋吸濕、透氣、養(yǎng)腳、環(huán)保和健康的理念，在產(chǎn)品設計上，注重民族文化的融入，布鞋的膠底圖案運用云彩的抽象圖案，寓意“七彩祥云”，鞋底中間凹凸部分是一條魚，象征年年有余，中國人喜歡的吉祥物；鞋幫面的圖案有異域風情的草原文化，也有花鳥圖案，如丹鳳朝陽這雙鞋一般鳳，一邊是花，還有盛世牡丹，牡丹是國花，富貴的象征，還有儒家文化和佛家文化都融入其中等等，在投產(chǎn)前不斷進行試制，保證產(chǎn)品穿著舒適性，在產(chǎn)品生產(chǎn)工藝上，精耕細作，3100針的納底工藝，布底采用全新棉布，130多道工序，標準化生產(chǎn)程序，實行嚴格的質(zhì)量控制，不合格的產(chǎn)品不出車間，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，在銷售上，實行滿意服務，顧客購買漢舞的產(chǎn)品是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、舒適的產(chǎn)品、放心的產(chǎn)品、滿意的產(chǎn)品。

（二）公司加強品牌文化的建設，從漢舞誕生開始，第二年就申請“漢舞”的注冊的商標，漢舞“l(fā)g”注冊商標意義的理解和詮釋：“l(fā)g”圖案是漢舞兩字拼音的第一個字母大寫的變形，圖案是一個舞者在跳舞，內(nèi)蒙古民族是能歌善舞的民族，漢舞“l(fā)g”是內(nèi)蒙草原文化的縮影；漢舞為很好的宣傳漢舞，塑造良好的企業(yè)形象，規(guī)范產(chǎn)品標識使用規(guī)范，建立“vi”系統(tǒng)；在產(chǎn)品的吊牌、拉鎖、內(nèi)包裝、外包裝和手提袋分別進行標識使用。在銷售渠道的專門店形象墻、門頭分別使用“漢舞”商標和“l(fā)g”使用標識來識別，打造中國好布鞋的形象；在官網(wǎng)官網(wǎng)和天貓漢舞旗艦店、京東漢舞店和亞馬遜漢舞店進行大力宣傳和展示漢舞產(chǎn)品，提升品牌的知名度和美譽度，打造“漢舞”品牌。

漢舞的每件產(chǎn)品都有編號和一個中文名字，每件產(chǎn)品都有一個美好的故事，從賣產(chǎn)品走向賣設計、賣故事；產(chǎn)品可能競爭對手模仿，品牌本身的內(nèi)涵、文化建設是公司所固有，競爭對手很難利用和模仿，公司“漢舞”是商標注冊，受到法律的保護，品牌文化也因此受到了保護；產(chǎn)品的價值是固定的，所以產(chǎn)品附加值漢舞品牌的價值。從賣產(chǎn)品到賣文化，在物質(zhì)文化中，無形的品牌文化占據(jù)更大的比重；這就要全力塑造品牌的文化。

四、精神文化（價值觀）。

在企業(yè)初創(chuàng)時期、中小企業(yè)的企業(yè)文化基本屬于老板文化，但在發(fā)展企業(yè)正規(guī)后，企業(yè)文化受老板思想的影響，也受公司發(fā)展與市場的影響，企業(yè)文化其實就是企業(yè)骨干員工提倡、宣揚的價值觀、習慣、行為，漢舞的企業(yè)文化倡導企業(yè)精神要“合作第一、互利為先”，漢舞的宗旨是實現(xiàn)我們的夢想；發(fā)展?jié)h舞在利益面前堅持欲取先予，在利益面前不只看利益，堅持互惠互利，讓與漢舞合作的人都能實現(xiàn)共贏和多贏，堅持“欲取先予”的思想，注重合作共贏的價值觀。在產(chǎn)品、服務、制度、行為、精神等方面對全體員工起著引導和推動。

公司在價值觀以人為中心，以關心人、愛護人和培養(yǎng)人的人本主義思想為導向，企業(yè)文化也把人才培養(yǎng)作為重要的內(nèi)容，錄用20人的剛畢業(yè)大學生充實到基層進行學習、鍛煉最終提拔到管理崗位來，在職工技術訓練和技能訓練上投資進行投資，招聘來的新員工實行帶薪培訓，每年花在培訓工人的費用100萬元，為了吸引和留住優(yōu)秀人才，頒布了人力資源管理制度，明確了員工晉升通道，在員工晉升有五級，從五級技工開始可以晉升到一級技工；技術人才晉升通道可以有五級晉升到特級；管理人才可以由組長晉升到段長，段長可以晉升到車間主任，車間主任晉升到經(jīng)理，經(jīng)理晉升副總經(jīng)理，注重多層次培養(yǎng)人才，隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，當代21世紀真正財富是人的全面發(fā)展問題，研究人的全面發(fā)展，對于公司發(fā)展和社會發(fā)展，都有著極其重要的意義。

1、用企業(yè)的精神，言傳身教，影響人們的思想轉(zhuǎn)變，在企業(yè)里，公司領導層經(jīng)常宣導正能量的事件，表彰優(yōu)秀帶頭模范，讓員工的心目中，腦海中崇拜英雄，崇拜偶像，崇拜思想。

2、公司加強新員工的培訓，入職培訓、心態(tài)培訓和抗壓能力的培訓，在員工入職后，企業(yè)和員工相互接納，分配新的工作，給予挑戰(zhàn)性的工作任務，分享組織“機密”，正面的肯定員工成績；給公司穩(wěn)定的員工進行職業(yè)規(guī)劃的導入，給員工一些心理暗示，倡導成功人士具備的條件和心理因素，幫助員工確定個人職業(yè)發(fā)展目標；在員工進入?yún)捑肫?，給上班病懨懨下班虎躍躍，干活懶洋洋喝酒比最強的員工進行鞭策，讓員工努力學習，積極工作，進行工作輪換，引導員工發(fā)揮個人潛能，評估員工的工作成績，進行教育和補腦，提升公司的整體素質(zhì)和綜合實力。

3、企業(yè)精神不是口號，喊口號沒用，公司是不認同！為什么紅軍長征在過雪山還唱國際歌，唱給紅軍自己聽的，公司組織文化建設時，公司做“廠歌、廠徽、廠旗”、“企業(yè)愿景”和“企業(yè)使命”等，不是喊口號，這就吹響沖鋒號角，很具有凝聚力。

4、領導帶頭示范，潛移默化的影響員工，不是“同志們，給我上”，而是與“同志們，跟我上”，形成團隊合作的精神，企業(yè)小要發(fā)展，不被市場淘汰，現(xiàn)在市場競爭很殘酷，那就要合作共贏，公司采取就地抱團思想，以楊攀峰董事長為核心的團隊，吸收10位企業(yè)高管和其他企業(yè)參股，實現(xiàn)全面的合作，有產(chǎn)品合作、資金合作和人才合作，做大做強漢舞公司。

5、在產(chǎn)品銷售堅持合作第一，互利共贏的思想，堅持欲取先予的價值觀，采用多種合作形式，根據(jù)客戶意愿有代理、區(qū)域獨家、單獨加盟、特許經(jīng)銷多種合作形式，幫助客戶做大做強，客戶經(jīng)營有困難實現(xiàn)季內(nèi)調(diào)換貨品，讓客戶輕裝上陣，零風險經(jīng)營，體現(xiàn)合作第一，互利共贏的原則，堅持了“欲取先予”的價值觀，始終貫徹在產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營和銷售各個環(huán)節(jié)，因此漢舞短短七年，漢舞只想做成繡花布鞋唯一，但實際上做成繡花布鞋的第一，成為繡花布鞋領域的風向標。

總之、在新形勢下中國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要趨勢，全球投資進行資源配置，國外企業(yè)在不同文化層面上的相互滲透和融合的過程中，漢舞要與不同民族、不同的風俗和文化習慣的人和企業(yè)合作，堅持漢舞的價值觀和合作原則，可以提升漢舞的信譽度和美譽度，增強企業(yè)的競爭力，參與國際競爭。

五、制度文化。

管理員工的三種力量是制度、管理和文化，制度管理是企業(yè)文化中的制度文化；制度不管企業(yè)大小，首先必須建立制度。古人云：沒有規(guī)矩無以成方圓。就算是兩個人合伙開公司，也要約法三章，否則公司無法運行。制度包括兩方面的內(nèi)容：一是行為準則，即應該做什么、不應該作什么；二是工作標準，即應該怎樣做，包括崗位作業(yè)標準及業(yè)務流程。前者是強制性的，后者是指導性的，兩者應當互相配合，相輔相成。

豐鎮(zhèn)市漢舞鞋業(yè)服飾有限公司從公司建立就頒布一些管理人的制度和質(zhì)量管理制度。隨著公司的發(fā)展、工廠規(guī)模的擴大，制度已經(jīng)趨于完善，已經(jīng)形成制度體系；在管理業(yè)務方面頒布了生產(chǎn)計劃管理制度、生產(chǎn)管理制度、質(zhì)量管理制度、銷售管理制度和加盟商經(jīng)銷商培訓手冊；為推動制度有效實施，在管理方面頒布了員工手冊、考勤制度、人力資源管理制度和薪酬制度；在管理后勤方面頒布了庫房管理制度、宿舍管理制度、門衛(wèi)管理制度和食堂管理制度等。

無情的制度，友情的管理，制度具有強制性，管理具有靈活性；管理具體的講是主管規(guī)范員工行為的管理行為。一個公司有了制度和程序，還需要公司各級管理人員充分發(fā)揮作用制度才行。

各級主管的管理功能大概主要有兩個：一個是控制，一個是指導。控制是主管人員依照公司目標、制度、標準和程序，對部屬的工作進行安排和監(jiān)控，使部屬的工作在預期的范圍內(nèi)進行運作，以期達成工作目標。只懂得控制的主管算不上一個稱職的好主管，一個稱職的主管還應當懂得指導。指導包括兩方面的含義，一是指導部屬怎樣正確地執(zhí)行標準規(guī)范以及提高員工的工作技能；二是例外事務的調(diào)整與指導。應當懂得制度和標準是死的，而現(xiàn)場的情況是瞬息萬變的，有的時候如果按照“標準”做就可能發(fā)生問題，這時應當怎么辦？員工只可以按規(guī)定做，而主管則應當依據(jù)經(jīng)驗和“例外法則”做出判斷，對部屬的行動做出調(diào)整和指導，這才是正確的做法。

六、行為文化。

行為文化是企業(yè)文化中的行為層，對企業(yè)文化無論怎樣的下定義其實都并不重要，重要的是如何正確的看待和運用才是最重要的。一個民族的文化是那個民族精神和物質(zhì)文明的傳承，一家公司的文化當然是這家公司精神物質(zhì)文明的傳承。企業(yè)文化不是寫在墻上或者是文件的表達形式，而是看你怎么做表現(xiàn)出來的，它是通過企業(yè)事件發(fā)生的處理表現(xiàn)出來的，是企業(yè)規(guī)范運作表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了企業(yè)的價值觀和經(jīng)營理念，這樣體現(xiàn)的文化稱為行為文化。

一流企業(yè)用文化，二流企業(yè)用制度，三流企業(yè)用人管人。企業(yè)要進行文化打造，就離不開宣導和傳播，吸引員工自己傳播和推崇；關鍵在文化的內(nèi)容和形式；有些文化不需要傳播，例如春節(jié)文化，中國人都喜歡過春節(jié)，有錢沒錢，回家過年，這種文化需要傳播嗎，不需要！漢舞在春節(jié)期間給員工放假，讓員工安心過年，并且還發(fā)工資，漢舞招工不難，員工不離離職，還按時返回上班。還有一類文化就是春晚文化也不需要傳播，不管大人小孩和老人臘月三十坐夜都要看春晚，看后還罵，拍得這么爛，但年年看，年年罵。比方說為職工改善伙食，吃肉啦，有說肉少或不好吃，但沒有做的時候還要。還有一些文化是需要宣導、傳播和推廣的，比方說公益活動和贊助活動，比如公司的宣傳欄和表彰，記住的人較少，需要投入資源進行強化，所以企業(yè)的行為要通過不同形式文化表現(xiàn)出來，具體有一下形式可以運用。

一、在公司形象公示欄定期樹立標桿人物并公布，標桿人物的樹立很重要，必須要有成功事件足以影響他人，所以每期樹立這個標桿人物必須有足夠的影響力，影響力來自于這位員工綜合素質(zhì)、工作能力水平及工作績效結(jié)果，在評定標桿人物時必須客觀、公正進行，否則就會讓更多的企業(yè)成員對公司的決策失去信心。員工對企業(yè)管理人員沒有了信心，還談何企業(yè)文化。所以公平、公正、客觀非常重要。

二、在公司內(nèi)部周刊發(fā)布，按月或是按季度進行印制企業(yè)刊報，此刊報也可以是電子版，不一定要紙制印刷，就看那種更方便些。刊報內(nèi)容必須豐富以吸引眼球為主，當然吸引眼球的地方必須是公司內(nèi)部信息的發(fā)布。如車間的目標達成情況、員工獎懲事件、新員工介紹、人事動向（升、降、調(diào)職員工介紹）、喜訊、周刊封而人物（當刊的標桿人物）、公司集體活動圖片、當刊期間公司發(fā)生的重大決策等，如果企業(yè)允許也可以將公司的銷售及訂單情況在本刊中公布。公司搜索一些小知識或成功故事、國家新聞或是笑話類的資料作為補充。

三、在公司宣傳欄張貼海報和通知，在我們公司目前還沒有做周刊，定期于公司宣傳欄張貼刊報提及之內(nèi)容，有些內(nèi)容每周更換一次，也可以是兩周更換一次，這個可以活動性確定。宣傳欄的位置要挑選好位置，最好就是員工進出比較頻繁位置，如食堂公示處、大門墻根處等進行。

四、定期樹立標桿人物并公布，標桿人物的樹立很重要，必須要有成功事件足以影響他人，所以每期樹立這個標桿人物必須有足夠的影響力，影響力來自于這位員工綜合素質(zhì)、工作能力水平及工作績效結(jié)果，在評定標桿人物時必須客觀、公正進行，否則就會讓更多的企業(yè)成員對公司的決策失去信心。員工對企業(yè)管理人員沒有了信心，還談何企業(yè)文化。所以公平、公正、客觀非常重要。

五、開辦一些集體活動，如生日晚會也是企業(yè)文化推廣的一種好方法，公司可以采取下列具體舉措：

1、開展員工關愛互動，開展了“員工關愛”相關主題活動，著力進行“員工關愛計劃”的主要內(nèi)容有：

給員工生日、子女升學的祝賀以及婚嫁、傷病的慰問工作，及時為員工送祝愿和安慰；

給員工健康檔案，定期組織員工體檢，倡導健康身體，健康生活的理念；

2、文體活動，公司給員工建活動場所，如乒乓球場、籃球場、單杠、雙杠等多種形式，釋放員工工作壓力，促進員工身心健康，增強體質(zhì)等。

組織歌唱比賽，下棋比賽、書畫和寫作比賽等活動，節(jié)日文藝表演、車間聯(lián)誼會，豐富員工生活、陶冶情操。

總結(jié)。

好的方式進行保留調(diào)整存在的不足找到更好的改善措施“沒有最好、只有更好”的精神讓企業(yè)文化建設的落地有根。

七、和諧員工關系。

在公司全面實行勞動合同制度，規(guī)范員工試用和勞動合同簽訂程序，通過建立員工代表會形式開展民主管理，落實了職工的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)；通過建立健全勞動爭議調(diào)處機制，及時化解矛盾，促進勞動關系和社會的和諧穩(wěn)定。

公司在廠區(qū)蓋職工宿舍，宿舍內(nèi)床鋪、網(wǎng)線、衣柜俱全，徹底解決了路遠職工的住宿難題，解決后顧之憂后；公司在廠區(qū)建立了職工食堂，公司給員工每頓補助飯費3.00元，千方百計讓員工吃好住好；職工收入穩(wěn)定了、生活環(huán)境改善了、主人翁意識增強啦，員工奉獻企業(yè)熱情高漲啦，企業(yè)和員工是共聚、共贏和共發(fā)展的關系，漢舞價值觀“合作第一，互利為先”，在這里得到集中體現(xiàn)，大家的夢想得以實現(xiàn)！公司與員職工成為真正命運共同體、利益共同體，企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展的軟件！

綜上所述：企業(yè)文化建設是企業(yè)管理的高級形式，公司的企業(yè)文化建設，脫離了公司高層的支持，員工的認同、全社會的推動，公司借打造烏蘭察布市文化建設基地的申報，將豐鎮(zhèn)市漢舞鞋業(yè)服飾有限責任的企業(yè)文化建設推向新的高潮。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇四

引領農(nóng)村學校根據(jù)學校的歷史文化背景、學校發(fā)展的軌跡以及對學校發(fā)展的展望，提煉出自己學校的核心價值理念，通過學校文化建設，把農(nóng)村學校建設成為農(nóng)村師生共同成長的樂園。

二、總體思路。

遵循“整體規(guī)劃、分項實施、逐步完善”的'原則，以建立優(yōu)良的校風、教風、學風為核心，以形成清新的校園風尚、綠化美化校園為重點，以豐富多彩、積極向上的學校文化活動為載體，全力打造優(yōu)美和諧、富有特色的學校文化。

三、實施步驟。

3、鎖定一所學校，確立幫扶對象。

5、跟蹤調(diào)查實施情況，根據(jù)需要進行幫扶。

6、提高認識不斷完善農(nóng)村學校文化建設內(nèi)容和措施。

7、進行評估，形成總結(jié)。

先從打造環(huán)境入手，把學校建成一個有視覺沖擊，能愉悅身心的場所，然后開展課堂改革，讓師生在學習活動中感受到“新鮮”，接著立即著手用精神營造關系，凝聚人心。這些活動可以同時進行，在較短的時網(wǎng)間的讓學校改變面貌，在改變面貌的同時，教育人感化人，實現(xiàn)農(nóng)村學校的“快速膨脹”。具體細化為：

1、加強環(huán)境文化建設。重視校園的美化、綠化和人文環(huán)境建設，使校園內(nèi)的一花一木，一磚一墻都發(fā)揮育人功能，在校園內(nèi)完善標識系統(tǒng)文化，打造景觀校園和環(huán)境校園。

2、全面開張校風、學風、教風建設。提煉學校的核心價值理念，開展師德教育，在學生中開展養(yǎng)成教育，打造在“愛心、尊重”基網(wǎng)礎上人文校園。

3、提升學校文化建設的內(nèi)涵。完善辦學理念建設，學生文化建設（開展多種文化活動），課堂文化建設（進行課堂改革），制度文化建設（完善各種制度），打造書香校園和文化校園。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇五

近年來，在市委市政府的正確領導下，我市農(nóng)村文化建設有了一定發(fā)展，但與社會主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問題。

1、數(shù)量少。我市農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。

2、年齡大。在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能。現(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。

3、素質(zhì)低。民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務農(nóng)閑時演出。這些人最高學歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“專”、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務。上級文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長莫及。

4、經(jīng)常性差。有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。

5、主動性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高；文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對農(nóng)村文化工作開展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。

6、影響面小。即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。

二、主要原因。

1、農(nóng)村文化體制不健全。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無人組織，無人輔導的癱瘓狀態(tài)。許多上級關于文化建設方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇六

不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導致農(nóng)民失去自信。在科學技術迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的軟懶散和等靠要愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習成為新農(nóng)村建設的桎梏。人情費逐年上漲，養(yǎng)兒防老、重男輕女等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設才會有盼頭。

農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談論東家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵?，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設好社會主義新農(nóng)村。

由此可見，忽視農(nóng)村文化建設，不用先進文化占領農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設才會有永不枯竭的強大動力。

二、新農(nóng)村文化建設要堅持自覺創(chuàng)新

新農(nóng)村文化建設要取得真正成效，必須突出一個新字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。

一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學到更多的致富本領，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設中的主動性和創(chuàng)造性。

二是要把特色文化建設作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就活在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。

三是以隊伍建設推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓，努力提高他們的業(yè)務素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關注農(nóng)村文化建設、參與農(nóng)村文化建設。

三、加強農(nóng)村文化建設的幾點建議

一是要制定好文化建設的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務，加大對農(nóng)村文化建設資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務體系，要在全社會營造全民參與文化建設的濃厚氛圍。

二是要增加一批文化娛樂設施。應本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設投入，加快農(nóng)村基層文化設施建設步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動等功能于一體的文化中心建設成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。

三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。

四是要定期組織豐富多采的文化藝術活動。在繼續(xù)搞好三下鄉(xiāng)活動的基礎上，利用文化聯(lián)動搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以大地歡歌為主題的農(nóng)村文化藝術節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導他們讀書用書、學文化、學先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起文化風暴。

五是要倡導文明新風的評選活動。大力開展改陋習，樹新風活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設，為實施三五戰(zhàn)略，建設一流強縣發(fā)揮文化應有的作用。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇七

摘要：

在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設至關重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應用于高校文化建設中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設的作用及開展途徑進行相關方面的探討和研究，以提供借鑒。

關鍵詞：

1、前言。

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設的作用，無論是對學生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。

茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應用于高校文化的建設之中，能夠發(fā)揮重要的作用。

2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的綜合素質(zhì)。

茶文化對高校文化建設的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進整體的進步與發(fā)展。

2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學生的道德修養(yǎng)。

茶文化對高校文化建設的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應用到高校文化建設中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應用到高校文化建設中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設的發(fā)展。

3.1完善課程設置，豐富教學內(nèi)容。

茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設中，所能采取的第一個措施就是完善課程設置，豐富教學內(nèi)容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設置茶文化相關的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進行合理的設置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學質(zhì)量這一目標。因此，在高校設置茶文化相關的課程之后，教師一方面要從教學內(nèi)容安排出發(fā)，以學生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內(nèi)容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎上，促進高校文化建設得到良好的開展。

3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。

高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責，為了實現(xiàn)這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設中，促進整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設中所發(fā)揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規(guī)劃和設計的過程中，將茶文化的相關理念融入其中，在理念的指導下建立相關的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒踊蛘呤巧鐖F，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設得到更好的發(fā)展。

3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設。

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設，從而促進整體的進步與發(fā)展。文化的建設離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，首先，高校領導層要意識到茶文化融入到高校文化建設將對高校多方面的發(fā)展具有促進作用，在這一理念的指導下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，還需要加強各個方面資源的建設，比如說加強師資隊伍建設，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關的知識和技能，從而促進整體的進步與發(fā)展。

4、結(jié)束語。

茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設的發(fā)展。

參考文獻。

[3]丁冬生.高校文化育人的效應及其實現(xiàn)研究[d].華東師范大學,2014.

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇八

新農(nóng)村文化建設探究文化是一個非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

當前，世界經(jīng)濟文化一體化發(fā)展趨勢已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠為經(jīng)濟發(fā)展和社會提供動力和智力支持，是實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式發(fā)展的重要舉措。實現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動因在于調(diào)動農(nóng)民自身的積極性，文化建設必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關鍵在于培育文化市場，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營活動緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設才有生命力。

社會主義新農(nóng)村的文化建設，主要指在加強農(nóng)村公共文化建設的基礎上開展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會主義全面建設小康社會的重要內(nèi)容，是解決當前“三農(nóng)”問題的有效手段，是加強社會主義現(xiàn)代化建設的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動對于建設社會主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。

由于城市化進程的加速，城鄉(xiāng)文化建設的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎設施和公共文化的產(chǎn)品及其服務雖然在各級政府和文化相關部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，這是不爭的事實。就目前而言，我國新農(nóng)村文化建設有以下特點：

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。

目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級階段，一些吸引社會投資、贊助、捐贈的經(jīng)濟優(yōu)惠政策和其它相關的扶持政策等仍未出臺，而資產(chǎn)規(guī)模、營利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。

（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。

而文化建設是虛的，一時也不能見成效。所以，有的口頭上強調(diào)要重視文化建設，實際上并沒有落實到行動上，進而阻礙了新農(nóng)村建設的步伐。而有的地區(qū)領導干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。

（三）缺乏及時有效的引導和管理。

農(nóng)村文化市場的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營思想、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點，注重經(jīng)濟效益多于社會效益，市場運作管理經(jīng)驗不足，缺乏具有時代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因為投資、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場競爭力不強，仍未形成一定的業(yè)務指導和規(guī)范管理的工作機制。

現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設還沒能讓農(nóng)民真正意識到文化建設的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個較長時間的理解、消化和認同的過程，加之對經(jīng)濟效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動開展文化建設的觀念淡薄，缺乏對文化建設的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動的時間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設的主體。

新農(nóng)村文化建設與政治民主、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)文明、社會和諧、科技進步及現(xiàn)代化建設相互交融，先進的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力，增強凝聚力，為社會主義新農(nóng)村建設提供思想保證、精神動力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個方面來實施：

農(nóng)村文化建設是我國文化建設中的重點問題，同時也是難點問題，各級干部應加強新農(nóng)村文化建設的責任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風不實，自覺意識不強，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實改變“文化建設認識不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識，用新的文化發(fā)展理念來指導農(nóng)村文化建設的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務實創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗，做到分管領導親自抓、負責人件件抓、文化干部詳細抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設這項利國利民的時代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學發(fā)展之路。

（二）加大資金投入，加強硬件設施建設。

相關部門應根據(jù)實際情況及時研究解決因增加新農(nóng)村文化服務項目而需要增補經(jīng)費的問題，保證專項資金及時足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動室及室外健身場所等設施的建設、運作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎平臺，吸收社會力量參與，政府與社會兩種力量整合形成合力，努力改變當前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。

（三）強化隊伍建設，培育文化人才。

在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟建設和文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡健全、運營高效、服務優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務體系。重點抓好“三支”隊伍的建設。一是抓好管理者隊伍的建設。在農(nóng)村公共文化服務體系建設中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實踐者、推動者，是一個關鍵的節(jié)點。要重視抓好這支隊伍的建設，加強對公共文化服務單位管理者的配備和在職培訓，實現(xiàn)管理人員更新和知識更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認真做好村級宣傳文化員的管理和培訓工作，使之盡快適應不斷更新的文化建設活動。二是抓好專業(yè)藝術人才隊伍的建設。遵循文化藝術人才成長規(guī)律，運用市場配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進一批文化藝術人才。三是抓好民間文藝工作者隊伍的建設。民間文藝表演隊伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對各級各類文藝表演隊伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強其為農(nóng)村農(nóng)民服務的能力，激發(fā)其服務的動力。

（四）整合文化資源，活動形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。

隨著新農(nóng)村建設步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡等資源，加強鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級組織的文化影響力、號召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。積極健康的文化活動是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進行新農(nóng)村文化建設，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩?、有書看、有電影看、有活動開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級庸俗的活動。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，要加大對文化下鄉(xiāng)活動的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項活動是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動與農(nóng)民產(chǎn)生互動，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動的主角，在文化下鄉(xiāng)活動中獲得知識，得到樂趣，促進農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。

農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。在發(fā)展先進文化的進程中，應當充分認識到加強新農(nóng)村文化建設的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設既是一項系統(tǒng)的、時代工程，也是一個破舊立新，大膽探索和不懈努力的動態(tài)過程，建設好新農(nóng)村文化，為2020年我國全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年目標打下堅實的基礎。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇九

文化的獨特功能決定了新型農(nóng)村文化建設對于造就新型農(nóng)民必然有獨特的作用。李德順教授認為文化的本質(zhì)是“人化”和“化人”，“人化”是按人的方式改變、改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是反過來，再用這些改造世界的成果來培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由。文化建設是社會主義新型農(nóng)村建設的一項重要內(nèi)容，同時也為社會主義新型農(nóng)村建設提供精神動力和智力支持。就精神動力而言，新型農(nóng)村文化建設通過滿足農(nóng)民的文化需要，提高他們共建美好家園的積極性，這是主體意識的需要；就智力支持而言，則是主體能力的需要，由于文化建設的功能在于培養(yǎng)人、塑造人，所以新型農(nóng)村文化建設內(nèi)在包括培育新型農(nóng)民的目標，而高素質(zhì)的新型農(nóng)民更有利于推動包括文化建設在內(nèi)的新型農(nóng)村的整體建設?？梢姡l(fā)展新型農(nóng)村文化與培育新型農(nóng)民存在互動關系，二者關系處理得好就會構(gòu)成良性循環(huán)，處理不好則會造成惡性循環(huán)。從文化的角度研究新型農(nóng)民培育的問題，就是通過查找影響新型農(nóng)民養(yǎng)成的文化因素，從而找到新型農(nóng)村文化建設造就新型農(nóng)民的現(xiàn)實路徑。

（一）傳統(tǒng)文化中的小農(nóng)意識不利于新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

我國一直是一個農(nóng)業(yè)大國，幾千年的農(nóng)業(yè)文化沉淀成了我們的傳統(tǒng)民族性格和思維模式，在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代農(nóng)村，我們依然可以覺察到傳統(tǒng)民族性格在現(xiàn)實生活中的種種表現(xiàn)，其中不乏艱苦樸素、勤儉自強等積極方面，但也有一些消極方面，集中的表現(xiàn)就是小農(nóng)意識。主要表現(xiàn)為小富即安、封閉守舊、目光短淺、重男輕女、自由散漫等方面。小農(nóng)意識會降低農(nóng)民追求更好生活水平的沖動，影響農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營，阻礙農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)和高新技術的應用，不利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是阻礙新型農(nóng)民養(yǎng)成的內(nèi)在因素。

近些年來，國家財政對農(nóng)村文化建設經(jīng)費的投入增長較快，但是從全國農(nóng)村文化建設的實際需要來看，資金投入不足問題仍然突出。一個是總體投入的不足導致分配到各地的農(nóng)村文化建設資金數(shù)量有限；另一個是區(qū)域差距造成西部一些財政較困難的農(nóng)村基層無法保障農(nóng)村文化建設費用的足額支出。投入不足的直接后果是農(nóng)村文化設施缺乏或者殘缺不全而不能發(fā)揮應有的作用。造成農(nóng)民享受不到基本的文化權(quán)利，農(nóng)民培訓費用匱乏，從而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（三）農(nóng)村文化設施功能不能發(fā)揮影響新型農(nóng)民培育。

農(nóng)村文化設施主要包括兩個方面，一是農(nóng)民文化活動場所，如文化站、文化活動室、電影院、農(nóng)家書屋、球場、文化廣場等；二是農(nóng)民文化活動設備，如電腦、電視、桌椅、圖書、寬帶、光盤等。目前廣大農(nóng)村地區(qū)尤其西部農(nóng)村的文化基礎設施建設總的來說還比較薄弱，并且出現(xiàn)的問題較多。如有活動場所無活動設備的問題、沒有專職文化服務人員的問題、文化設施長期閑置形同虛設的問題、圖書光盤長期得不到更新的問題、電影下鄉(xiāng)走過場惠及面小的問題等，這些其實都造成了資源的嚴重浪費，使得農(nóng)民群眾對文化、科技等的需求不能得到很好的滿足，反而讓封建迷信、聚眾賭博、打架斗毆等乘虛而入，嚴重影響了新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（四）農(nóng)村教育發(fā)展困局造成農(nóng)村精英人才外流。

農(nóng)村精英人才外流又被稱為“孔雀東南飛”現(xiàn)象，據(jù)此，阮榮平、鄭風田提出了“教育抽水機”假說，他們認為“目前教育體制的功能在很大程度上是將高素質(zhì)的農(nóng)村勞動者從農(nóng)村抽吸到城市，將本來可能會有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的潛在人力資本變成了僅有利于城市經(jīng)濟發(fā)展的人力資本。”［4］東西部之間經(jīng)濟發(fā)展的不均衡固然是農(nóng)村人才的智力流失的主要因素，但也與農(nóng)村教育發(fā)展的困局有關，一是農(nóng)村教育投入的增加并沒有帶來農(nóng)村人力資本的增加，與農(nóng)村經(jīng)濟增長也未表現(xiàn)出因果關系；二是旨在提高農(nóng)村人力資本水平的農(nóng)村教育發(fā)展緩慢，導致短期內(nèi)無法滿足農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

農(nóng)村文化建設體制機制的落后表現(xiàn)在諸多方面。其一，重經(jīng)濟輕文化的理念導致了農(nóng)村文化發(fā)展的短板，進而影響了整個農(nóng)村經(jīng)濟社會的'發(fā)展；其二，見物不見人的發(fā)展模式阻礙了新型農(nóng)民的養(yǎng)成，持續(xù)拉大了城鄉(xiāng)距離；其三，政府包辦文化及其帶來的低效益影響了其它社會主體參與文化建設的積極性；其四，僵化的分配制度和人事制度，導致了農(nóng)村文化人才的流動不暢甚至人才流失。農(nóng)村文化建設體制機制的落后直接造成了新型農(nóng)民培養(yǎng)機制的落后，進而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（一）倡導農(nóng)村新文化運動啟蒙思想。

民國時期鄉(xiāng)村建設運動的代表人物梁漱溟曾說，“鄉(xiāng)村建設除了消極地救濟鄉(xiāng)村之外，更要緊的還在積極地創(chuàng)造新文化?！庇兴枷肓Σ庞行袆恿Γ裉斓霓r(nóng)村迫切需要一場新的文化運動來解放農(nóng)民的思想，解決新型農(nóng)民養(yǎng)成的深層次問題。農(nóng)村新文化運動的主旨就是要逐步消減小農(nóng)意識，培育農(nóng)民的市場經(jīng)濟意識、民主科學意識、文明法治意識。當然小農(nóng)意識并不是農(nóng)民的專利，也并非所有農(nóng)民都有小農(nóng)意識，是否有小農(nóng)意識跟一個人的家庭影響、受教育程度、區(qū)域位置、民風民俗有關，是一個綜合影響的結(jié)果，但大環(huán)境是主要因素。農(nóng)村新文化運動就是通過新型農(nóng)村文化建設來改變這種大環(huán)境，對廣大農(nóng)民進行思想啟蒙，對他們進行社會主義核心價值觀的教育，倡導他們做積極進取、開放創(chuàng)新、崇尚科學、文明守法的現(xiàn)代農(nóng)民。

新型農(nóng)民培育工作需要大量的經(jīng)費投入作支撐，用以解決農(nóng)村文化設施建設和維護、農(nóng)民培訓費用支出等問題。首先，國家應該在農(nóng)村公共文化服務中承擔基礎性作用，保障國家對農(nóng)村文化建設資金的投入穩(wěn)步增長，這也是由國家文化建設的短板和農(nóng)村文化建設的落后現(xiàn)實決定的；其次，地方政府應該落實好地方財政的文化建設資金配套，這也是建設服務型政府的內(nèi)在要求；再次，農(nóng)村基層要克服“等靠要”的思想，積極籌備資金，鼓勵社會資本辦文化，主動解決資金缺口，這也是農(nóng)村長遠發(fā)展的必然要求；最后，農(nóng)民自己要充分認識農(nóng)村文化發(fā)展的重要意義，重視文化投資，主動花錢接受文化熏陶，提升個人素質(zhì)，這也是個人全面發(fā)展的需要。

（三）充分發(fā)揮農(nóng)村文化設施作用促進新型農(nóng)民養(yǎng)成。

發(fā)揮農(nóng)村文化設施的作用首先要健全農(nóng)村文化設施，要按照國家有關標準，力爭做到各縣有圖書館、文化館，各鄉(xiāng)有多功能綜合文化站，各行政村有多用途文化活動室，各行政村文化活動場所配備一個標準籃球場、兩個乒乓球桌。更重要的是，各級政府要落實相應的經(jīng)費保障和人員服務，確保公共文化服務設施長期免費向社會開放。如切實提高農(nóng)村文化服務人員的收入水平，加強隊伍建設；及時更新圖書雜志，使農(nóng)民群眾需要的圖書能夠就近找得到、讀得懂、用得上；配備并及時更換必要的體育器材，引導農(nóng)民樂于流連球場遠離賭場；改善電影下鄉(xiāng)的放映條件，精心選擇農(nóng)民群眾需要看、喜歡看的電影資源，保證電影下鄉(xiāng)的實際效果等。這樣更多的農(nóng)民才能感受到文化的陽光普照。

（四）發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)留住農(nóng)村人才。

長遠看，發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)仍然是新型農(nóng)民培育的根本出路。但在短期內(nèi)，為克服“教育抽水機”機理的影響，當務之急是先培養(yǎng)出一批有能力、留得住、用得上，真正能夠有利于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的人力資本。為此，在目標定位上，要培養(yǎng)一批立志服務農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的人才；在分類管理上，農(nóng)村義務教育的主要任務是固本強基，農(nóng)村職業(yè)教育的主要任務是服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展；在教育內(nèi)容上，農(nóng)村職業(yè)教育院校要根據(jù)當?shù)禺a(chǎn)業(yè)和行業(yè)的特點，開設服務當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的特色專業(yè)，組織開發(fā)和編寫體現(xiàn)地方特色的教材，體現(xiàn)出職業(yè)教育的針對性和實用性。這樣，農(nóng)村教育事業(yè)才有可能真正實現(xiàn)服務農(nóng)村發(fā)展的職能。

（五）深化農(nóng)村文化體制改革助力新型農(nóng)民培育。

首先，把握好農(nóng)村文化體制改革的正確方向。要堅持社會主義先進文化的前進方向，以滿足人民群眾的精神文化需求、助力培育新型農(nóng)民為目標，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律，堅持“三貼近”、“雙百方針”，確保農(nóng)村文化建設真正服務于農(nóng)民。其次，堅持分*改革的原則，一手抓好公益性的文化事業(yè)，一手抓好經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村文化事業(yè)要堅持公益性，把社會效益放在第一位；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要遵循價值規(guī)律，規(guī)范市場管理。要打破政府包辦文化的局面，鼓勵民營資本投資農(nóng)村文化發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)帶動文化事業(yè)，逐步形成國家、集體、個人共同辦文化的新格局。再次，深化分配制度和人事制度的改革，著眼于農(nóng)村文化的長遠發(fā)展，切實提高農(nóng)村文化工作者的待遇，建立合理的人才競爭機制，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、留住農(nóng)村文化發(fā)展人才，使更多有才能的農(nóng)村文化工作者更好地扎根農(nóng)村，服務農(nóng)民。

當然，新型農(nóng)民的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情，但是縱觀每一個發(fā)達國家，必然有高素質(zhì)的國民與之相對應，這是普遍規(guī)律。新型農(nóng)村文化建設對于新型農(nóng)民培育的獨特功能決定了我們必然要重視農(nóng)村文化建設，這是功在當代、利在千秋的民心工程，只要我們善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抓住主要矛盾，方向正確，措施得力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村文化建設和新型農(nóng)民養(yǎng)成的良性循環(huán)。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十

為了全面了解我區(qū)農(nóng)村文化建設情況就農(nóng)村文化建設進行了調(diào)查研究，并聽取了各方面的意見和建議?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

石窩村地處房山南部，因村內(nèi)有漢白玉而得名。近年來，村兩委班子以建設社會主義新農(nóng)村為目標，按照全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評標準，因村制宜，突出特色，努力營造全村文化建設的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。

目前，石窩村文化建設已初見成效，閱覽室、村民籃球場已經(jīng)完工，并計劃布局陳列館、遺址館、文物保護研究中心、園林景觀綠化等設施，再現(xiàn)當年沙井人的生存狀態(tài)和生活風貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。石窩村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎設施好，文化建設惠及到了全村百姓。

極參與，爭做“十星級”文明戶，推動了鄉(xiāng)風文明建設。

三是發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在區(qū)上“送文化下鄉(xiāng)”的同時，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、，開展民間藝術和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了農(nóng)村文化交流會，農(nóng)村樂隊等多種文化活動，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務，推動了農(nóng)村文化的發(fā)展。石窩村文化建設總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但同建設社會主義新農(nóng)村和農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現(xiàn)為：

一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來講，40歲受教育程度普遍較低，初中文化程度及以下的占到了50％以上，其中小學文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設中面臨的最大課題。

二是農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。

一要加大政府對農(nóng)村文化建設的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎設施建設。石窩村村級文化活動中心應擴大數(shù)量、提升檔次受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。

堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標準建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動對接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設同步，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術、人才向農(nóng)村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十一

通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》明確了加強農(nóng)村文化建設的重大意義，并就建設公共文化服務體系，開發(fā)文化產(chǎn)品，開展文化活動，培育文化團體，加強文明創(chuàng)建，倡導社會新風等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對部分縣(市)農(nóng)村文化建設情況進行了調(diào)查。

農(nóng)村文化建設包括農(nóng)村文明建設、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎設施建設、文化活動的開展、文化人才隊伍建設、文化事業(yè)的發(fā)展進步等多方面內(nèi)容。改革開放以來，尤其是近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設有了較大發(fā)展。

(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。

隨著新農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風得以發(fā)揚。

近年來，黨和國家出臺了一系列加強農(nóng)村文化建設政策，加大了農(nóng)村文化基礎設施建設投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報欄建設工程的有效實施，推動了農(nóng)村文化基礎設施建設的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達到了100%，建設農(nóng)村群眾文化活動廣場5個，裝備農(nóng)家書屋38個，閱報欄38處，添置書柜50余個，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關工委捐贈圖書近2萬冊，發(fā)動縣內(nèi)干部職工捐贈圖書1萬余冊，使農(nóng)家書屋藏書達到或超過了省市要求標準。

(三)農(nóng)村文化活動開展有新的起色。

各地、各部門開展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，文化部門開展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過開展“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動，各駐村干部積極開辦農(nóng)民夜校，開展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動，很大程度上促進了農(nóng)村文化活動的有效開展。

(四)文化事業(yè)發(fā)展進步較快。

采取不同形式加強對農(nóng)民的科學技術培訓，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學種田、科學養(yǎng)殖的意識和水平明顯增強，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學校教育教學條件明顯改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達到90%以上。建設完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問題。

農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設的深入發(fā)展，都對進一步加強農(nóng)村文化建設提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設中還存在一些突出問題。

有些同志說起來重視文化建設，忙起來就放在一邊，或者被動應付，缺乏主動性。有人認為，沒飯吃不行，沒衣穿不行，沒房住不行，沒錢花不行，文化活動不搞沒什么大問題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認識問題，沒有從建設新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的高度來認識農(nóng)村文化建設。由于認識不到位，倡導農(nóng)民開展文化活動就缺乏動力，更別說扶持、建設農(nóng)村文化了。

(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設相對滯后，文化陣地萎縮。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒有專門活動場所，沒有文化活動器材、設施，無法開展群眾文化活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識，組織開展群眾文化比較困難，指導培養(yǎng)農(nóng)民開展文化活動力不從心。

(三)農(nóng)村文化人才隊伍匱乏，農(nóng)民文化活動主體作用沒有充分發(fā)揮。

(四)文化活動形式單一，方式過于簡單。

一說起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動組織開展文化活動的意識和動力，農(nóng)村文化活動主要靠相關部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒有形成制度和規(guī)模。

(五)文化資金投入不足，經(jīng)費缺乏保障。

而投入的資金只占新農(nóng)村建設資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進步。

由于農(nóng)村文化建設發(fā)展滯后，致使先進文化和思想還沒有完全占領農(nóng)村陣地，不合社會主義核心價值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進一步加強農(nóng)村文化建設，顯得尤為重要。

(一)提高認識，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。

樹立新的理念，真正關心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設工作作為考核新農(nóng)村建設成果的重要指標，確定工作任務，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵機制，鼓勵農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。

(二)立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設。

從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設施，更新內(nèi)容;開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓班，科技講座，引導農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。

(三)創(chuàng)新機制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊伍。

一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務、特長技能要設置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平;三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。

(四)強化服務，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。

從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預算。建立政府各有關部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。

(五)干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。

推廣xx縣“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎，促進各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。

(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設費的安排應向基層文化建設項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設施的建設，農(nóng)村文化人才培訓，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設，“xx”期間，力爭達到一個村建有一個以上的文化中心戶，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個以上的民辦演藝團隊。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十二

2、堅持多予少取放活，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

3、穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)，持續(xù)增加農(nóng)民收入。

4、改廁改灶改圈，植樹栽花種草。

5、發(fā)展特色經(jīng)濟，突出特色產(chǎn)業(yè)，用產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)城鎮(zhèn)化帶動農(nóng)村工業(yè)化富裕農(nóng)民。

6、全黨動員全民參與，共建社會主義新農(nóng)村。

7、建設完美鄉(xiāng)村，打造和諧建設！

8、用心投身“四清四化”為建立禮貌村莊做貢獻。

9、鄰里和睦情緒舒暢，村院整潔身體健康。

10、一村一品，一鄉(xiāng)一業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。

11、人人重環(huán)保，鄉(xiāng)村更完美。

12、堅持工業(yè)化致富農(nóng)民，城市化帶動農(nóng)村，產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，走新型“三農(nóng)”發(fā)展之路。

13、農(nóng)村要環(huán)保青山綠水好。

14、環(huán)境美語言美行為美心靈美。

15、不打架，不酗酒，不賭博。

16、發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織，提高農(nóng)民組織化程度。

18、全民動員，人人參與，齊心協(xié)力建設完美鄉(xiāng)村。

19、心要凈化，屋要亮化，路要硬化，山要綠化，村要美化。

20、同心同德建設完美鄉(xiāng)村，群策群力共創(chuàng)秀美建設！

21、心要凈化，屋要亮化，路要硬化，山要綠化，村要美化。

22、全縣動員，全民參與，齊心協(xié)力建設潔凈禮貌優(yōu)美和諧的完美鄉(xiāng)村。

23、原貌整治塑造特色，讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村。

24、愛崗敬業(yè)勤勞致富，精打細算聚財致富，遵紀守法誠信致富，家庭和睦同心致富，鄰里互助共同致富。

25、用足群眾智慧，舞好規(guī)劃龍頭。

26、扎實推進農(nóng)村基層黨組織建設，為建設富裕禮貌和諧秀美的社會主義新農(nóng)村帶給堅強的組織保證。

27、建設完美鄉(xiāng)村，讓涇縣的天更藍地更綠水更清家更美！

28、健全村民自治運行機制，大力推行四民主兩公開。

29、培育新農(nóng)民，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，樹立新風尚，建設新農(nóng)村。

30、莫為小事爭，莫把閑言講。

31、繪五彩淮南新景，譜完美鄉(xiāng)村樂章。

32、著力倡導科學禮貌健康的生活方式，塑造農(nóng)村新風貌！

33、生產(chǎn)發(fā)展生活寬裕鄉(xiāng)風禮貌村容整潔管理民主。

34、大力推進生活垃圾集中處置，扎實實施農(nóng)村清潔工程。

35、清除農(nóng)村污染，營造秀美山川。

36、培育禮貌新風構(gòu)筑和諧農(nóng)村？

37、保護水源生活健康。

38、勤勞是幸福的`右手，節(jié)儉是幸福的左手。

39、加快新農(nóng)村建設，全面實現(xiàn)“兩個率先”。

40、扎實開展完美鄉(xiāng)村建設工作，把道路建成風景線，把村莊建成景區(qū)，把庭院建成景點。

41、加強農(nóng)業(yè)基礎設施建設，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)潛質(zhì)。

42、整治鄉(xiāng)村環(huán)境共建完美家園。

43、關心農(nóng)民疾苦尊重農(nóng)民意愿，維護農(nóng)民利益增進農(nóng)民福祉。

44、知榮辱講正氣，樹新風促和諧。

45、道路通達河塘清，改水改廁飲水凈，垃圾入箱環(huán)境美，鄉(xiāng)村完美面貌新。

46、壯大縣域經(jīng)濟，促進新農(nóng)村建設。

47、工農(nóng)聯(lián)手，互惠共贏。

48、為小家，為大家，搞好衛(wèi)生人人夸。

49、完善村民自治推進村務公開。

50、加快發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，構(gòu)建環(huán)境友好型農(nóng)村。

51、保護鄉(xiāng)村風情，培育特色鄉(xiāng)村，建設完美家園。

52、堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，推動城市基礎設施向農(nóng)村延伸，城市公共服務向農(nóng)村覆蓋城市。

53、道路建成風景線，村莊建成景區(qū)，庭院建成景點！

54、精心組織務求實效深入，開展新農(nóng)村建設活動。

55、貫徹落實中央一號文件，大力建設社會主義新農(nóng)村。

56、共建完美鄉(xiāng)村，共享完美生活。

57、戶戶倡樹新風，人人遵守公德。

58、培育新農(nóng)民發(fā)展新產(chǎn)業(yè)樹立新風尚建設新家園。

59、改善農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)民素質(zhì)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。

60、落實科學發(fā)展觀，建設社會主義新農(nóng)村。

61、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設完美鄉(xiāng)村。

62、大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟。

63、扎實推進“三化”同步，加快建設完美鄉(xiāng)村。

64、管住臟亂差，留下真善美！

65、聚焦重點強行入軌聚力強攻務求突破，確保年底全縣農(nóng)村垃圾無害化處理實現(xiàn)全覆蓋。

66、完美鄉(xiāng)村怎樣建，要由群眾說了算。

67、齊心共創(chuàng)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)村，協(xié)力打造和諧完美家園。

68、鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，擴大農(nóng)民就業(yè)，拓寬增收渠道，富裕農(nóng)民生活。

69、破除陳規(guī)陋習，倡導禮貌新風。

70、村莊秀美環(huán)境優(yōu)美生活甜美社會和美。

71、培育新農(nóng)民發(fā)展新產(chǎn)業(yè)樹立新風尚建設新農(nóng)村。

72、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，大力促進農(nóng)民持續(xù)增收。

73、建設完美鄉(xiāng)村，造福一方百姓。

74、太陽起山垃圾入箱，太陽落山垃圾清光。

75、堅持多予少取放活，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。

76、城鄉(xiāng)互動工農(nóng)協(xié)調(diào)。

77、堅持科學發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，扎實推進工業(yè)化城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

78、黎明即起灑掃庭院，垃圾袋裝投放入箱。

79、改善農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)民素質(zhì)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。

80、村莊有規(guī)劃環(huán)境美如畫產(chǎn)業(yè)特色化生活傳佳話！

81、建設新村鎮(zhèn)發(fā)展新產(chǎn)業(yè)培育新農(nóng)民。

82、建設新農(nóng)村，倡導新生活。

83、民風淳樸團結(jié)和睦，經(jīng)濟繁榮環(huán)境優(yōu)美。

84、保護鄉(xiāng)村風情，培育特色鄉(xiāng)村，建設完美家園。

85、認識一致目標一致步調(diào)一致，切實把完美鄉(xiāng)村建設抓出成效。

86、尊重群眾，堅信群眾，依靠群眾，發(fā)揮農(nóng)民群眾建設美麗鄉(xiāng)村的主體作用！

87、走科學發(fā)展之路，促循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，建鄉(xiāng)村生態(tài)禮貌。

88、以工促農(nóng)以城帶鄉(xiāng)以鄉(xiāng)促城城鄉(xiāng)互動，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展。

89、美麗村落是我家，農(nóng)村不比城里差！

90、尊重群眾主體地位，發(fā)揮群眾主體作用。

91、管住臟亂差，留下真善美！

92、大家1條心，建設新農(nóng)村。

93、完美鄉(xiāng)村建設是當前和今后一個時期“三農(nóng)”工作的主抓手。

94、人人學雷鋒，處處講公德，家家樹新風，村村更和諧。

95、美麗村落是我家，農(nóng)村不比城里差！

96、四季有花香，環(huán)境更優(yōu)美。

97、規(guī)范建房統(tǒng)一特色。

98、完美鄉(xiāng)村建設，功在當代，利在千秋。

99、人人出力，戶戶參與，打造整潔秀麗完美鄉(xiāng)村。

100、舉全縣之力，大力推進完美鄉(xiāng)村建設，建成一批“村莊有規(guī)劃環(huán)境美如畫產(chǎn)業(yè)特色化生活傳佳話”的完美鄉(xiāng)村。

101、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設完美鄉(xiāng)村。

102、建設完美鄉(xiāng)村，打造幸福家園。

103、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)城市帶動農(nóng)村。

104、嚴格程序，陽光操作，保障群眾的參與權(quán)知情權(quán)監(jiān)督權(quán)。

105、用自我的雙手把世代居住生活的家園建設得更加美麗富饒！

106、共建完美鄉(xiāng)村，共享完美生活！

107、破除陳規(guī)陋習倡導禮貌新風？

108、整治村莊環(huán)境，改善農(nóng)民生活。

109、草兒綠，花兒香，環(huán)境美，人健康。

110、走科學發(fā)展之路，促循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，建鄉(xiāng)村生態(tài)禮貌！

111、突出地域特色，體現(xiàn)田園風貌，注重文化傳承，彰顯鄉(xiāng)村魅力。

112、打造宜居宜業(yè)城市，建設完美和諧鄉(xiāng)村。

113、加快公共文化設施建設，豐富農(nóng)民精神文化生活。

114、崇尚科學，抵制迷信，移風易俗，破除陋習，倡導禮貌新風。

115、評議完善鄉(xiāng)規(guī)民約，加強基層民主管理，發(fā)奮構(gòu)建完美和諧鄉(xiāng)村。

116、建設社會主義新農(nóng)村，率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

117、落實科學發(fā)展觀，建立和諧新農(nóng)村。

118、村強民富生活美村莊宜居環(huán)境美村風禮貌行為美村穩(wěn)民安和諧美。

119、構(gòu)建“兩型城市”，建設完美鄉(xiāng)村。

120、“+”聯(lián)手共建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體發(fā)展。

121、清掃清潔堅持做，美麗環(huán)境真不錯。

122、建設中心村改造空心村合并弱小村發(fā)展特色村。

123、人人出力，戶戶參與，打造整潔秀麗完美鄉(xiāng)村！

124、壯大農(nóng)村群眾經(jīng)濟，帶領農(nóng)民共同富裕。

125、培育禮貌新風，構(gòu)筑和諧農(nóng)村。

126、發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

127、著力促進農(nóng)民增收，提高農(nóng)民生活水平。

128、加強民主法制建設，保障農(nóng)民民主權(quán)利。

129、村有主導產(chǎn)業(yè)戶有致富門路。

130、大力倡導禮貌新風尚，構(gòu)筑和諧完美新農(nóng)村!

131、全黨動員，全民參與，共建完美鄉(xiāng)村！

132、要想情緒好，衛(wèi)生先搞好。

133、打造完美鄉(xiāng)村，共建幸福家園！

134、扶貧幫困，患難相助。

135、村莊有規(guī)劃環(huán)境美如畫產(chǎn)業(yè)特色化生活傳佳話。

136、培育壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，加快推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

137、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展促進社會和諧？

138、共建完美鄉(xiāng)村，共享完美生活。

139、建設完美鄉(xiāng)村是建設社會主義精神禮貌提高農(nóng)民群眾幸福指數(shù)的一項民心工程！

140、走科學發(fā)展之路，建完美幸福家園。

141、推進農(nóng)村科技創(chuàng)新提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平？

142、堅持生態(tài)優(yōu)先，建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型鄉(xiāng)村。

143、管住臟亂差，留下真善美。

144、發(fā)奮打造天藍地綠水清人和的完美鄉(xiāng)村。

145、反對邪教，遠離毒品。

146、人人出力，戶戶參與，打造整潔秀麗完美鄉(xiāng)村！

147、勤勞是幸福的右手，節(jié)儉是幸福的左手。

148、水要凈化，屋要美化，路要硬化，院要綠化！

149、改水改廁改不良習慣，林綠地綠有綠色情緒。

150、處處講公德，家家樹新風，村村更和諧。

151、村村優(yōu)美家家富裕處處和諧人人幸福！

152、道路通達河塘清，改水改廁飲水凈，垃圾入箱環(huán)境美，鄉(xiāng)村完美面貌新！

153、因地制宜，依托當?shù)刭Y源，發(fā)展特色經(jīng)濟，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

154、培育新農(nóng)民，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，建設新村鎮(zhèn)，構(gòu)建新機制，樹立新風尚！

155、清潔家園人人參與美化環(huán)境家家受益。

156、愛整潔講衛(wèi)生，共建新農(nóng)村。

157、改善農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)民素質(zhì)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展！

158、金鄉(xiāng)鄰，銀親眷；鄰居好，賽金寶。

159、熱愛完美家園，創(chuàng)造完美生活，建設完美鄉(xiāng)村！

160、加強農(nóng)村基礎設施建設提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)潛質(zhì)？

161、熱愛完美家園，創(chuàng)造完美生活，建設完美鄉(xiāng)村。

162、深化農(nóng)村綜合改革，理順基層管理體制。

163、加強精神禮貌建設，培育造就新型農(nóng)民。

164、群眾滿意高于一切，群眾利益高于一切。

165、弘揚“三創(chuàng)”精神，加快現(xiàn)代化新農(nóng)村建設？

166、以工促農(nóng)以城帶鄉(xiāng)城鄉(xiāng)互動，統(tǒng)籌推進完美鄉(xiāng)村建設。

167、美麗村莊是我家，農(nóng)村不比城里差。

168、大力開展農(nóng)民科技培訓，用心實施綠色證書活動。

169、心要凈化，屋要亮化，路要硬化，山要綠化，村要美化。

170、不斷深化“三有工程”，鞏固完善“五道保障”。

171、建設完美鄉(xiāng)村，提高幸福指數(shù)。

172、培育壯大龍頭企業(yè)，縱深推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

173、評議完善鄉(xiāng)規(guī)民約，加強基層民主管理，發(fā)奮構(gòu)建完美和諧鄉(xiāng)村。

174、美麗村落是我家，農(nóng)村不比城里差。

175、誠實守信，勤勞致富。

176、熱愛完美家園，創(chuàng)造完美生活，建設完美鄉(xiāng)村！

177、植樹栽花種草清污治亂除臟。

178、道路通達河塘清，改水改廁飲水凈，垃圾入箱環(huán)境美，鄉(xiāng)村完美面貌新。

179、水潤安鄉(xiāng)洞庭明珠。

180、發(fā)奮建設生產(chǎn)發(fā)展生活寬裕鄉(xiāng)風禮貌村容整潔管理民主的社會主義新農(nóng)村。

181、提高幸福指數(shù)，滿足幸福需求，建設完美鄉(xiāng)村！

182、村莊有規(guī)劃環(huán)境美如畫產(chǎn)業(yè)特色化生活傳佳話！

183、實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，加快農(nóng)村發(fā)展。

184、人人出力，戶戶參與，打造整潔秀麗完美鄉(xiāng)村。

185、好心總有好報，幫人就是幫己。

186、移風易俗，破除陋習，倡導禮貌新風。

187、秸桿是資源，用好賺大錢。

188、開發(fā)新能源，享受新生活。

189、全市動員，全民參與，發(fā)奮開創(chuàng)××社會主義新農(nóng)村建設新局面。

190、尊重群眾，堅信群眾，依靠群眾，發(fā)揮農(nóng)民群眾建設完美鄉(xiāng)村的主體作用。

191、共建美麗鄉(xiāng)村同奔小康生活。

192、尊重群眾，堅信群眾，依靠群眾，發(fā)揮農(nóng)民群眾建設完美鄉(xiāng)村的主體作用。

193、人人出力，戶戶參與，打造整潔秀麗完美鄉(xiāng)村。

194、改變農(nóng)村面貌建設完美家園創(chuàng)造幸福生活。

195、認識一致目標一致步調(diào)一致，切實把全縣完美鄉(xiāng)村建設抓實抓出成效。

196、新村染綠淮河兩岸，和風溫暖城鄉(xiāng)居民。

197、先規(guī)劃后建設，不規(guī)劃不建設。

198、樹立社會主義榮辱觀，深化農(nóng)村“禮貌福萬家”主題教育。

199、熱愛完美家園，創(chuàng)造完美生活，建設完美鄉(xiāng)村！

200、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設美麗鄉(xiāng)村！

201、同心同德建設完美鄉(xiāng)村，群策群力共創(chuàng)秀美涇縣。

202、春耕不好害一春，育兒不嚴害生命。

203、搞好村莊規(guī)劃，改善農(nóng)村面貌。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十三

我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報告：

掌握情況。

在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書12000余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。

在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：

一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。

目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。

二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。

從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。

三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。

建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。

四是業(yè)務工作及活動的開展問題。

通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅12000余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十四

目前全市農(nóng)村文化機構(gòu)設置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩(wěn)定，全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領導（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達到400多人，農(nóng)村文化活動組織45個，還有大批的文學愛好者在農(nóng)村堅持創(chuàng)作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點的農(nóng)村文化工作三級網(wǎng)絡，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強。

1、州文化局倡導的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動成為近幾年推進農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進農(nóng)村文化建設的主要載體。

2、村文化設施建設從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個圖書流通點，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡時代。

3、農(nóng)村文化隊伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學歷，兼職文化管理輔導人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設的骨干力量。農(nóng)村文化個體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻。

4、農(nóng)村文化活動比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。

一是農(nóng)村文化活動得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運動會，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高。

二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術團演出，電影隊放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊伍11年內(nèi)不間斷活動，以及百村門球訓練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。

三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設服務成效顯著。市有關部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，市文化藝術團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒拥膶嵭宰屴r(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設上了一個臺階。

首先是認識不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對農(nóng)村文化的重要性缺乏應有認識，有的甚至認為，不抓經(jīng)濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實不力。有的則認為，經(jīng)濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設，搞片面重點培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。

二是經(jīng)費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。

三是設施設備落后，缺乏時代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏無可厚非，但作為學習宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設施是不能再滿足當今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。

四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現(xiàn)狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。

五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務經(jīng)濟異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動失去了主體。

一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎上協(xié)同有關部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。

二是加強目標管理，調(diào)動農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進一步完善農(nóng)村“大文化”建設。

三是抓好農(nóng)村設施的建設和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設的資金投入，盡快改善軟、硬件設施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。

四是強化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實效的業(yè)務學習，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設必不可少，軟件建設更要加強，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟落后，硬件設施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設。鼓勵優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進人才成長。

五是進一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴重，對農(nóng)村兩個文明建設影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應該堅持改革開放，堅持引導、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。

六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導向作用、輻射、帶動、推動周圍農(nóng)村文化建設；二是如何向廣度、深度進展，在現(xiàn)有的基礎上普及、完善、提高；三是如何建設有鮮明時代特點的新時期農(nóng)村文化；四是面向21世紀的農(nóng)村文化建設，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。

七是狠抓落實，做到權(quán)責明確。上級的各項工作落實了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。

農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關鍵時刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會責任和歷史責任。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十五

今年，我鎮(zhèn)文化站在區(qū)文體新局的直接指導下和鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領導下，認真貫徹落實文化強區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)區(qū)、鎮(zhèn)各時期中心工作任務要求，努力抓好文化藝術，繁榮我鎮(zhèn)文藝事業(yè)，為地方經(jīng)濟環(huán)境建設服務。

一、抓好文化藝術交流，提高文化藝術創(chuàng)作水平，促進創(chuàng)作積極性。

2月初，鎮(zhèn)文化站書法協(xié)會，分別與中國移動辦事處、中國電信分局聯(lián)會二次開展寫春聯(lián)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動。為圩鎮(zhèn)和農(nóng)村村民送上即席揮毫的春聯(lián)共500多對，受到群眾的和踴躍索取。書法協(xié)會的同志在開展活動中面對廣大群眾，既戰(zhàn)勝了心理膽怯，增強了臨場揮毫的勇氣，又為群眾做了好事。

三月中旬，鎮(zhèn)文化站邀請了新會區(qū)書、畫家等到我鎮(zhèn)為書畫愛好者進行書法和中國水墨畫技法創(chuàng)作講座，鎮(zhèn)20多名書畫愛好者通過聽講座和即席現(xiàn)場揮毫，激發(fā)了大家學習書畫的熱情。鎮(zhèn)文聯(lián)分會的盧家更等攝影愛好者還多次與區(qū)攝影愛好者及江海區(qū)外海鎮(zhèn)的攝影愛好者們自發(fā)組織到等地采風，走進大自然，在同行中互相學習，促進提高攝影技術。

為了促進農(nóng)村曲藝演藝的提高，活躍群眾文娛生活，鎮(zhèn)政府、等村委邀請了市粵劇團、市粵劇團等來演出。曲藝社還邀請了國家一級演員等到曲藝社演唱和指導，會員們均表示獲益匪淺，并希望倪惠英團長等抽時間多來指點。我鎮(zhèn)曲藝社通過觀摩學習，曲藝演唱、演技都有所提高。10月份中心灣溪村掛牌成立了曲藝社。目前我鎮(zhèn)共有8個農(nóng)村曲藝社，曲藝社之間常常相互往來交流演唱、演技技巧。全鎮(zhèn)曲藝社今年應邀外出演出30多場，既體現(xiàn)了曲藝藝術高雅的一面，同時也為曲藝社彌補了經(jīng)濟的不足，曲藝社的社員們都增強了唱粵曲的信心。

二、配合區(qū)、鎮(zhèn)中心工作，認真開展各項文化藝術活動。

為配合區(qū)做好文化強區(qū)建設。我鎮(zhèn)書畫社等同志先后積極投稿參加市、區(qū)舉辦的各種書畫展。今年6月同志的中國畫“喜迎春”在中國文藝家協(xié)會舉辦的首屆“翰墨養(yǎng)生杯”全國書畫名家邀請展中榮獲金獎。同月又獲得“21世紀藝術發(fā)展”貢獻獎銀獎。10月，在市舉辦的“愛心滿”慈善書畫拍賣活動中，陳漢君的2幅國畫作品共籌得善款25000元，全部捐獻給市慈善基金會。在“五一節(jié)”區(qū)職工書法、美術攝影比賽中，我鎮(zhèn)共有13件書畫、攝影作品獲獎(其中攝影、書法各1件獲市總工會二、三等獎)，甘少敏、胡潤聰分別榮獲書畫一、二等獎。

今年10月我鎮(zhèn)文聯(lián)分會攝影愛好者殘疾人盧家更應邀在西安參加全國殘疾人職業(yè)技能競賽，命題“室內(nèi)攝影”大賽中以精湛的攝影技術奪得第一名，為市、區(qū)、鎮(zhèn)取得了榮譽。參賽藝術作品的獲獎，促進了文藝愛好者們的學習熱忱和創(chuàng)作信心。

在參加區(qū)第三屆藝術節(jié)四項文藝比賽中，我鎮(zhèn)精心組織隊伍參賽，獲得了二金、二銀的好成績。為配合區(qū)做好藝術節(jié)“良溪古風”專題攝影及“良溪—后珠璣巷”研討會順利進行，我鎮(zhèn)認真做好良溪環(huán)境衛(wèi)生和資料提供等工作，受到區(qū)領導的表揚。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十六

大力加強農(nóng)村文化建設，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設的關注和思考。為了對寶塔村農(nóng)村文化建設現(xiàn)狀進行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農(nóng)村文化建設的情況進行了調(diào)研，在認真分析、研究的基礎上，完成本篇調(diào)研報告。

寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個由多個村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設施，另外村里還有好幾個籃球場。

每到大型節(jié)日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節(jié)，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。

（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關體育比賽時，都沒有專業(yè)的裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。

（二）素質(zhì)相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設缺乏引導。村里慶祝重要節(jié)日時，只能花錢請樂團來表演。

（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單。

的文化活動，沒有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。

建設社會主義新農(nóng)村，離不開經(jīng)濟建設，也離不開文化建設。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設直接關系到農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定與進步，關系到社會主義新農(nóng)村和全面小康社會目標能否早日實現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設的步伐，就有了如下的建議和對策：

（一）加強對農(nóng)村文化人才建設的組織領導。各級黨委和政府及領導干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。

（二）加強農(nóng)村公共文化設施建設。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡。

（三）加強農(nóng)村文化隊伍建設。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。

如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。

（四）做好農(nóng)村文化建設的試點工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設試點村做好農(nóng)村文化建設的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設工作扎實推進，取得實效。

（五）不斷加大財政的投入力度?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎設施建設提供資金保障。

（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動，引導和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務方式，深入農(nóng)村，流動服務，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。

這次的調(diào)研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調(diào)研，我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農(nóng)村建設的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農(nóng)村建設的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領導下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領導下，走向繁榮，走向更美好的明天！

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十七

文化基礎設施建設是農(nóng)村文化建設的關鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設。要引導鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務。

(三)整合資源，拓寬陣地。

要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。

(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。

建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。

(五)突出特色，推動發(fā)展。

要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。

隨著如火如荼的社會主義新農(nóng)村建設的不斷深入，xx鄉(xiāng)大力發(fā)展新型文化事業(yè)，積極開展文化下鄉(xiāng)活動，豐富群眾文化生活，遍布全鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化彰顯出其巨大的魅力和蓬勃生機，為xx鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

1、領導重視、加大投入。在鄉(xiāng)政府在財政赤緊的情況下，盡力保證文化必要的投入，據(jù)統(tǒng)計，近幾年來，鄉(xiāng)里共投入14萬元，文化基礎建設進一步加強，農(nóng)民文化活動得到豐富，為發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)創(chuàng)造了良好的外部條件。

2、大力開展文化下鄉(xiāng)活動，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務。鄉(xiāng)政府以文化站為主體，積極開展文化下鄉(xiāng)活動。鄉(xiāng)文化站在圩鎮(zhèn)辦起了“閱報長廊”和“時事政策博覽墻”。鄉(xiāng)政府以培育新農(nóng)民入手，創(chuàng)辦了農(nóng)民知識化培訓學校，舉辦種養(yǎng)、加工培訓班24期，培訓人數(shù)達5000多人次，免費贈送科技書刊和資料近萬份。鄉(xiāng)里還辦起了圖書室、歌舞廳。同時，采取政府埋單，農(nóng)民看戲看電影的形式，鄉(xiāng)政府請縣劇團來鄉(xiāng)下村巡回演出，鄉(xiāng)電影隊下村放電影，為農(nóng)民送上豐盛的精神食糧。每逢重大節(jié)日，鄉(xiāng)政府還組織開展“愛xx羅江、美xx羅江”系列文藝活動，從至今，共放映電影210場，為農(nóng)民送戲40場，舉辦文藝活動12場，既滿足了全鄉(xiāng)農(nóng)民的文化需求，又起到了教育引導作用。

3、弘揚鄉(xiāng)土文化，織牢“鄉(xiāng)、村、組”文化網(wǎng)。在抓好新農(nóng)村建設的同時，xx鄉(xiāng)通過“以獎代扶”的方式，著力構(gòu)建鄉(xiāng)、村、戶三級公共文化服務網(wǎng)絡，在規(guī)劃、土地、資金等方面給予大力支持。全鄉(xiāng)已創(chuàng)建了5個特色文化村，15個文化活動室，200個文化示范戶，并村經(jīng)濟貧困村的創(chuàng)建工作給予適當扶持。為了讓當?shù)剞r(nóng)民成為本土文化活動的主角，鄉(xiāng)政府以嗩吶，鯉魚燈為依托，經(jīng)常組織文藝演出、競技比賽等活動，開展民間藝術匯演，桂竹村鯉魚燈獲得20全縣民間藝術匯演二等獎。

4、政府搭臺、農(nóng)民看戲。xx鄉(xiāng)從加強鄉(xiāng)文化站和農(nóng)村文化隊伍建設入手，依托縣文化局，縣采茶劇團，開辦了歌舞、樂器、書畫等培訓班。同時，按照“政府出資，鄉(xiāng)鎮(zhèn)搭臺、農(nóng)民看戲”的形式，定期送電影、送戲下鄉(xiāng)，免費贈送圖書和科技讀物，為農(nóng)民群眾送上文化大餐。鄉(xiāng)政府還采取企業(yè)冠名，社會捐助等方式，積極吸納社會資金開展內(nèi)容健康向上，形式豐富多彩，風格清新質(zhì)樸的農(nóng)村文化活動。

二、當前新農(nóng)村文化建設工作中存在的主要問題和對策。

1、農(nóng)民的文化意識相對薄弱。由于受“經(jīng)濟利益”思想的沖突，一些農(nóng)民往往忽略了對文化活動的追求。因此，要加大對農(nóng)民群眾的教育培訓，提高他們的整體素質(zhì)，增強精神文明和文化意識。

2、經(jīng)費投入不大，導致文化事業(yè)發(fā)展滯緩。由于上級對農(nóng)村文化事業(yè)資金扶持力度不大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對培育本土文化、民間藝術、添制設備卻無從下手。因此，上級政府應加大資金投入，扶持農(nóng)村文化事業(yè)。

3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隊伍和基礎設施建設有待加強。應加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專職干部的培訓，配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊伍，解決辦公場所，下?lián)苜Y金建好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心，增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務功能。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十八

農(nóng)村特色文化建設輿論引導機制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設的主體意識。新農(nóng)村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調(diào)控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導與扶持。新農(nóng)村建設的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質(zhì)，促進農(nóng)村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農(nóng)民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農(nóng)村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金制度。

缺少資金是農(nóng)村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設的經(jīng)費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農(nóng)村特色文化建設對于農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農(nóng)村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農(nóng)村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農(nóng)村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農(nóng)村特色文化建設的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設立農(nóng)村文化建設資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設施建設、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。

除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設專項資金外，還應該把農(nóng)村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設進行支援，制定農(nóng)村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設，積極引導對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎設施建設以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設的投資機制。農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農(nóng)村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。

（一）保護民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。

民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經(jīng)濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農(nóng)村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。

（二）實施專業(yè)輔導，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。

（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設的管理。

地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農(nóng)村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設的領導，將農(nóng)村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農(nóng)村特色文化建設的管理機構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應當定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內(nèi)部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農(nóng)村特色文化。

（二）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設的收益。

地方政府要將農(nóng)村特色文化建設作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設情況和農(nóng)村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農(nóng)村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設構(gòu)建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準確性。

作者:肖正德單位:杭州師范大學教師發(fā)展研究中心。

農(nóng)村文化建設的工作內(nèi)容篇十九

加強農(nóng)村精神文明建設，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設的關注和思考。然而落實到行動上來，由于種種原因，農(nóng)村文化建設依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過程中也可以明顯看得出來。為了解當前農(nóng)村文化建設情況，為了使文化建設趕上經(jīng)濟建設的步伐，為了能使人們更深一步認識到文化建設的重要性，更為了探索文化建設落后于經(jīng)濟建設的深層原因，我們西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院研究生9人和公共管理學院本科生3人，在陳維達教授的指導下，我們以大邑縣作為調(diào)研對象，于7月21日——7月31日展開了為期十天的暑期調(diào)研活動。相關情況及分析如下。

(一)、調(diào)查的目的。

本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設中文化建設的實施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設提供參考資料。

(二)、調(diào)查的范圍和對象。

本次調(diào)查對象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個部門及個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個村(社區(qū))。

(三)、內(nèi)容設計。

本次調(diào)查內(nèi)容設計主要有四個方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計特征、農(nóng)村文化建設的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務教育實施情況及與文化有著密切關系的農(nóng)村經(jīng)濟情況等。

(四)、調(diào)研方法。

本次調(diào)查主要采用問卷、面訪和座談會相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問卷采用多階段隨機抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點面結(jié)合的方法，面上我們走訪當?shù)馗鱾€相關職能政府部門了解情況收集資料，點上針對農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實可靠。

(五)、問卷發(fā)放與回收情況。

本次調(diào)查向大邑縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無效問卷21份，實際有效問卷184份，問卷有效率達89.8%。

(六)、受訪樣本的基本情況。

1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。

本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。

2、受教育程度。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應該高于此次調(diào)查結(jié)果.

3、受訪農(nóng)民收入狀況。

根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個別家庭年收入達到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們在大邑縣統(tǒng)計局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.

(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟生活狀況概述。

大邑縣地處成都平原向川西北高原過渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個國民生產(chǎn)總值545406萬元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟增長保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當?shù)刂饕杖雭碓从谵r(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達6865元。通過大邑統(tǒng)計年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長在10%左右，而人均支出增長達30%。而主要支出依舊是生活消費支出和教育支出，并沒有發(fā)生根本變化，這說明居民生活成本在增加。

城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計局統(tǒng)計2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標是提高2個百分點，達到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達19.43萬畝，增長16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個工作，安仁鎮(zhèn)對安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一風格，啟動了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設，完成了新村廣場、道路建設、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓下，到周邊企業(yè)實現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開辦農(nóng)家樂，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進行了烹飪、禮儀、服務等職業(yè)技能培訓。

城鄉(xiāng)一體化改革主要通過城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動和重組以及勞動力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過農(nóng)民新村建設，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。

(二)、農(nóng)民收入狀況分析。

1、農(nóng)民收入提高與收入差距。

據(jù)統(tǒng)計，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬元以下，家庭年收入在兩萬元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢，農(nóng)民收入差距問題函待解決。

2、農(nóng)村居民主要收入來源與主要支出。

(1)主要收入來源。

由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來源的居民所占比重僅排第三位，低于個體經(jīng)商和打工收入。這說明農(nóng)業(yè)作為一項收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們在逐漸拋棄。

超過一半的居民的收入主要來源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會主義新農(nóng)村的建設，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會繼續(xù)增大。在推進社會主義新農(nóng)村的建設中，政府應作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進措施，切實提高農(nóng)民的生活水平。

(2)主要支出。

家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個樣本中雖然有31個樣本將農(nóng)業(yè)開支作為家庭支出的第一位，但是有130個樣本沒有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。

在被調(diào)查的184個樣本中，有115個樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時，說明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟問題仍然是農(nóng)民的主要問題。

在家庭第一大支出選項中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個教育支出不是對中小學義務教育的教育支出，而主要是子女高中及大學教育的支出。對于收入不高的農(nóng)村家庭來說，孩子上大學的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。

對農(nóng)村文化建設的問卷調(diào)查主要分布在悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個區(qū)域，農(nóng)村文化建設有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設方面的現(xiàn)狀和問題，分析原因并提出相應的對策。然后針對有較大差異的指標進行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。

農(nóng)村文化主要包括個人文化活動與公共文化活動兩個方面。下面分別從這兩方面進行分析。

(一)、個體文化活動。

1、日常娛樂方式。

針對空閑時娛樂方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書看報和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂方式為看書看報，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.

可見，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對象選擇電視作為獲得信息的方式，同時，通過報紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡、手機短信等)則不足10%。

在我們的調(diào)查中，不會使用電腦的比例達72.1%，絕大部分家庭沒有電腦，而手機普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過電視和報紙獲得信息。

電視和報紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對農(nóng)戶看電視和報紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關注的方面。

2、電視收視情況調(diào)查。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個有效樣本中，選擇看報紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?，絕大部分農(nóng)民還是很關心時事的，尤其時與農(nóng)民利益密切相關的時事新聞。

在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識逐漸增強，法制方面的節(jié)目需求也就進一步的增多。

與之相對應，農(nóng)戶希望地方電視臺增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。

這充分說明了農(nóng)民盡管經(jīng)?？催B續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關于農(nóng)技知識和經(jīng)濟政策方面的節(jié)目，這說明農(nóng)民對自身利益的日益重視，并且對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況的關注。但由于電視臺尤其是地方電視臺這類時事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會較高。

除電視外，報紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來看，64.6%的看報者目的是為了了解新聞。另外，為了增長見識和了解市場信息的也占到了56.9%和36.9%?？梢?，報紙對于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。

針對農(nóng)民日常讀書情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說類、文化教育和經(jīng)濟管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。

可見，從來不看書的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因為我們所調(diào)查的對象多屬于留守在家的婦女和老人，不識字的比例較大，即使識字的農(nóng)民文化程度也較低，沒有看書學習的習慣。但值得欣喜的是，越來越多的年輕一代平時讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎，也渴望通過書籍學習自己感興趣的知識。

讀書學習是提高農(nóng)民個人素質(zhì)的重要途徑，政府應該鼓勵農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過閱讀書籍擴展自己的知識面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應該為農(nóng)民的讀書需求提供條件，如開辦免費圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結(jié)合起來，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟文化建設的腳步。

(二)、公共文化活動。

除開個人進行的娛樂活動以外，村里及當?shù)卣蛎耖g團體組織的文化活動的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設的重要方面。在我們的問卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過地區(qū)的橫向比較來分析公共文化建設的現(xiàn)狀。

從所調(diào)查的情況來看，公共文化建設方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設施方面則相對較差，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、免費放映電影次數(shù)。

我們在調(diào)查村里一年免費放電影的次數(shù)時，累計有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒有放過(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。

2、公共文化組織。

針對村里是否有文化團以及逢年過節(jié)是否進村演出的問題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對象選擇“有”，而其他三個地區(qū)則選擇“沒有”的占絕大多數(shù)。

從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對于平時的文化生活并不重視，覺得無所謂，而逢年過節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因為平時家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔負起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負責孩子的教育，全家的主要任務都是為了多掙錢，為生機而奔波，沒有時間和精力參加文化活動。而逢年過節(jié)則全家都在家團聚，也沒有繁忙的農(nóng)活和工作任務，是一年中最清閑的時間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。

此外，農(nóng)民對文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂見的形式就可以了，這樣的文藝演出費用并不高，加之有特長的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時，在愿意為文藝演出支付的票價的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。

可見，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當收取5元以下的費用，加上當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對演出的贊助，資金的問題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對農(nóng)戶居住比較偏遠，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。

在對各地區(qū)公共文化設施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠遠好于其他三個地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報欄，多功能活動室，圖書室和體育設施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對當?shù)毓参幕ㄔO的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設施都十分缺乏，甚至沒有。而農(nóng)民對于公共文化設施的滿意程度也較差。王泗和悅來鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達到80%以上。

安仁的公共文化設施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問題，我們在調(diào)查安仁鎮(zhèn)時是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設施并不健全，無法享受到社區(qū)文化設施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。

另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒有養(yǎng)成文化消費的習慣，平時多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習慣看書看報或者鍛煉身體。

4、知識培訓。

針對農(nóng)民的技能培訓也是農(nóng)村文化建設的重要方面，培訓對于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見識，擴展知識面有著非常重要的作用。我們認為，在文化建設中，針對農(nóng)民的知識和素質(zhì)方面的培訓比休閑娛樂方式更加重要。

由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對于經(jīng)濟的發(fā)展會產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟發(fā)展是當前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應刻不容緩。只要經(jīng)濟發(fā)展起來了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設就能更快更好的展開。

在針對是否有知識培訓的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對象選擇有，而在王泗，悅來以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。

除開培訓的數(shù)量，我們也對培訓的質(zhì)量進行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識培訓對于農(nóng)民增長見識、學習技能有十分明顯作用。在參加過培訓的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長了見識，學到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒有實用性，走走過程”。

可見，由于培訓對豐富農(nóng)民文化知識有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓。但我們也應注意到，仍有少部分人(14.29%)認為培訓缺乏實用性、或者太簡單、或者太深奧，說明效果較差的培訓還是存在，有個別培訓仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對性。這種情況應該盡量避免，基層政府在組織培訓時，對培訓類型以及難度的選擇應根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，以農(nóng)民的切身需要為準，而不是農(nóng)民去被動適應培訓。

此外，在對培訓的宣傳上，基層政府也應發(fā)揮積極的能動性，大力宣傳、號召、引導農(nóng)民積極參加，而不應抱著“愿來者來，不愿來不來”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓，使有限的培訓資源發(fā)揮最大的效用。

(三)、地區(qū)對比狀況。

在對農(nóng)民希望參加的培訓項目所進行的調(diào)查中，選擇法律知識，就業(yè)知識以及子女教育方面的人數(shù)比例沒有明顯地區(qū)差異，而其他選項如農(nóng)技知識，計算機網(wǎng)絡知識，衛(wèi)生健康知識以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營管理知識等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。

(1)、無地區(qū)差異的指標。

從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識培訓的人數(shù)都在30%以上，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識有所加強，法制觀念有所提高，開始重視用法律來維護自己的權(quán)益。在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)都會涉及到法律知識。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識則能更好地指導生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時，則更易涉及到法律方面的知識。農(nóng)民法律意識的提高將指導農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過程中運用法律保護自己，避免利益受到侵害，從而促進生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。

相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對基層政府是否組織有法律知識進村宣傳活動的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對象選擇沒有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。