小學(xué)讀書(shū)心得50字左右(精選12篇)

個(gè)人成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)，是每個(gè)人生命中不可或缺的重要部分。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，了解優(yōu)秀總結(jié)的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇一

在班主任的引導(dǎo)下，讓孩子們?cè)谧x書(shū)社團(tuán)的組織下，有意識(shí)的指導(dǎo)他們進(jìn)行讀書(shū)隨筆、感悟、心得的嘗試與記錄，培養(yǎng)讀書(shū)思考、思求所得、得而所用的良性讀書(shū)循環(huán)，小學(xué)讀書(shū)心得評(píng)比實(shí)施方案。幫助他們完善獨(dú)立的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，加強(qiáng)其凡事多思所想，為他們?nèi)蘸蟮氖澜缬^和人生觀添一筆智慧的描摹。

二、活動(dòng)主題

學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一

三、活動(dòng)時(shí)間 讀書(shū)社團(tuán)節(jié)假日實(shí)踐活動(dòng)

四、活動(dòng)地點(diǎn)：校閱覽室、社區(qū)農(nóng)家書(shū)屋

五、參加對(duì)象 本校各班級(jí)自愿報(bào)名參加

六、活動(dòng)安排

（1）前期作品收集

活動(dòng)前期通過(guò)宣傳公布參賽人員及參賽作品要求。分為低年級(jí)組，高年級(jí)組，分別填寫(xiě)報(bào)名表并上交作品；每組確保兩名活動(dòng)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)保管和整理上交作品，規(guī)劃方案《小學(xué)讀書(shū)心得評(píng)比實(shí)施方案》。

（2）中期作品評(píng)選

按不同組別整理收集所得作品，評(píng)委按照評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)審，評(píng)選出優(yōu)秀作品，統(tǒng)計(jì)好獲獎(jiǎng)人員及作品，并將表單交予文化節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)典禮的負(fù)責(zé)人。

（3）后期頒獎(jiǎng)

在文化節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)典禮上，給予表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

6、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

每組擬定一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名；在剩余全部作品中評(píng)選“最佳構(gòu)思獎(jiǎng)”、“最佳文筆獎(jiǎng)”、“最佳博識(shí)獎(jiǎng)”；其余作品為“成長(zhǎng)快樂(lè)獎(jiǎng)”。

一等獎(jiǎng)獲精裝圖書(shū)一冊(cè)；二等獎(jiǎng)經(jīng)典名著一冊(cè)；三等獎(jiǎng)精裝筆記本一個(gè)；“最佳構(gòu)思獎(jiǎng)”作文書(shū)一本、“最佳文筆獎(jiǎng)”精美字帖一冊(cè)、“最佳博識(shí)獎(jiǎng)”課外書(shū)一冊(cè)。

7、評(píng)委安排

每組主審員一名，副審員2名，指導(dǎo)老師全程參與評(píng)審指導(dǎo)。所有評(píng)選結(jié)果在評(píng)選結(jié)束后要交予活動(dòng)負(fù)責(zé)人進(jìn)行公布，全體小隊(duì)成員進(jìn)行審議并通過(guò)，以確保評(píng)選的公正性。

8、物品準(zhǔn)備及經(jīng)費(fèi)安排

（1）獎(jiǎng)品：精裝圖書(shū)3冊(cè)，經(jīng)典名著6冊(cè)；精裝筆記本9個(gè)；作文書(shū)一本，精美字帖一冊(cè)，課外書(shū)一冊(cè)。精美筆若干。獎(jiǎng)狀25張。

（2）活動(dòng)文本：讀書(shū)心得比賽報(bào)名表。評(píng)委打分表。評(píng)選細(xì)則一份。若干紙筆。

（3）宣傳用品：海報(bào)、畫(huà)板、宣傳單。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇二

星期六，我?guī)蛬寢屖帐拔葑樱瑹o(wú)意中找到原來(lái)買(mǎi)的一本書(shū)——《咕咚來(lái)了》。我翻開(kāi)它，再次把這個(gè)故事讀了一遍。

小兔子在池邊吃草，無(wú)意中聽(tīng)到“咕咚”一聲響，小兔子以為是大怪物，就驚慌地跑，邊跑邊大叫“大怪物”來(lái)了，并且繪聲繪色的描述“大怪物”的可怕模樣，好象自己親身經(jīng)歷一樣，鬧得整個(gè)群體都慌亂開(kāi)來(lái)，一起逃跑。最后它們遇到了獅子，獅子不愧是“百獸之王”比較冷靜，并沒(méi)有被它們繪聲繪色的描述所嚇倒，反而帶領(lǐng)大家查明了事情的真相。

在這個(gè)故事里，兔子只是聽(tīng)到“咕咚”一聲，沒(méi)有思考和分析，還沒(méi)有做出正確判斷，就把自己的答案告訴了其他動(dòng)物。其他動(dòng)物也和兔子一樣，沒(méi)有弄清楚事情的原尾，就盲目地跟著兔子一起逃跑。而故事中的獅子恰恰和兔子他們相反，沒(méi)有盲目跟從，而是先弄清楚了情況才做出了適當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇三

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”;“書(shū)籍是智慧的源泉”;“書(shū)籍是人類最好的滋養(yǎng)品”……書(shū)，歷來(lái)被無(wú)數(shù)文人雅士所鐘愛(ài)。

在這個(gè)豐富多采的暑假中，我看了《福爾摩斯》這本書(shū)。它是由英國(guó)的柯南道爾寫(xiě)的。這本書(shū)主要寫(xiě)了英國(guó)著名偵探家福爾摩斯先生通過(guò)敏銳的觀察能力和邏輯推理解決了4個(gè)神秘又搞腦的'殺人事件的故事。使我不由地佩服得五體投地。

讀完這本書(shū)，我常常尋思：難道福爾摩斯天生就有偵探的天賦嗎?不，不是，他靠的是仔細(xì)的觀察能力和他善于思考，善于實(shí)踐的偵探方式。為此，我受益匪淺。當(dāng)讀到《血字的研究》時(shí)，我為殺人犯捷克遜而感到憎恨，覺(jué)得死者罪有應(yīng)得;當(dāng)讀到《四個(gè)簽名》時(shí)我為斯茂而感到憐憫;當(dāng)讀到《巴斯克維爾的獵犬》時(shí)，我佩服福爾摩斯超人的智慧;當(dāng)讀到恐怖谷時(shí)，我被它的神秘和殘酷所吸引……百感交集。

再聯(lián)系生活實(shí)際：做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，我卻板著一派“將軍”風(fēng)度，把應(yīng)用題眼睛一瞟就拿起筆做了起來(lái)，結(jié)果錯(cuò)得一塌糊涂;或是一遇到不會(huì)做的題目就跑去問(wèn)家長(zhǎng)，依賴父母。想起這些，我后悔不已。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇四

近日我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《孫子兵法》，這本書(shū)是以中國(guó)古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ)，分為“內(nèi)容提要”，“論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分，內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;論斷是直接引用了原文比較的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷有名的制敵戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“論斷”中的精微奧妙之處。

在這本書(shū)中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國(guó)，他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨，慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú)猓罱K打敗了吳國(guó)。

讀完這個(gè)故事之后，我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸，能忍辱負(fù)重，在蘇軾的留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠(yuǎn)也。”我覺(jué)得這段話雖然說(shuō)的是張良，但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。

而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐，最后卻被反圍，在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心，更嚴(yán)重的是他的大臣竟會(huì)被收買(mǎi)。

讀了這個(gè)故事，我知道了只有“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇五

《年代廣場(chǎng)的蟋蟀》一書(shū)講的是，一只名叫柴斯特的貪吃的蟋蟀跳進(jìn)了一群正在野餐的小孩們的籃子里。于是它乘著野餐籃子，來(lái)到了坐落于紐約市最繁華的地帶——年代廣場(chǎng)的地鐵站里。它在這個(gè)沒(méi)朋友的地方遇見(jiàn)了好心的老鼠塔克和野貓亨利，還有它喜歡的主人——小孩子瑪利歐。

柴斯特用它在音樂(lè)方面獨(dú)特的天分在地鐵站里開(kāi)小型演奏會(huì)，使得每個(gè)走過(guò)的大家都不由得停下腳步來(lái)賞析它美妙的音樂(lè)。它所以賺到了不少錢(qián)，幫忙瑪利歐一家擺脫了困境。自我也一曲成名，震撼了整個(gè)紐約。但同時(shí)，滿心歡喜的柴斯特還有一點(diǎn)失落，它想念它的家鄉(xiāng)——康涅狄格州鄉(xiāng)下的草原。在朋友們熱心的幫忙下，它依依不舍地離開(kāi)了紐約，回到了家園。

作者用了生動(dòng)的語(yǔ)句，讓我印象深刻!譬如，交談?dòng)滞ｎD了下來(lái)。然后火車開(kāi)始蠕動(dòng)著往前開(kāi)了。一等車子要開(kāi)了，這三個(gè)朋友才無(wú)聲無(wú)息地發(fā)覺(jué)，他們還有千言萬(wàn)語(yǔ)沒(méi)說(shuō)呢。

柴斯特雖然自我成名，卻也不忘幫忙有困難的朋友們。它借助開(kāi)演唱會(huì)掙得的錢(qián)幫忙瑪利歐一家擺脫了困境。

它幫忙朋友的同時(shí)，也得到了朋友們熱心的幫忙，回到了它朝思暮想的故鄉(xiāng)。

這本書(shū)里充滿了友愛(ài)與溫情!由于愛(ài)，讓柴斯特成為了著名的音樂(lè)演奏家;由于愛(ài)，讓小孩子瑪利歐一家得到了幫忙;由于愛(ài)，讓柴斯特達(dá)成了回家的夢(mèng)想!

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇六

今天我看了一本名字叫《爆笑校園》的書(shū)，很搞笑的，《爆笑校園》這本書(shū)的主人公是呆頭，他很搞笑。比如，考試中，呆頭問(wèn)他的同學(xué)旺仔：“第四題答案是什么？”旺仔小聲說(shuō)道：“尼加拉瓜大瀑布是世界上的瀑布”，旺仔說(shuō)著呆頭慌忙寫(xiě)著，考試完了交卷，老師一看呆頭的'試卷，第四題答案竟然是“你家那大破布是世界上的破布”，老師都看暈了，莫名其妙，很搞笑吧。

呆頭之所以寫(xiě)錯(cuò)，一是他根本就不會(huì)，二是他聽(tīng)成諧音啦，哈哈。我們可不能向他學(xué)習(xí)。上課必須認(rèn)真聽(tīng)講，考試時(shí)才能輕輕松松正確答題。

書(shū)里面還有好多搞笑的故事，等到開(kāi)學(xué)到校時(shí)我再講給大家聽(tīng)，好吧！

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇七

陶淵明的詩(shī)，豁達(dá)開(kāi)朗，達(dá)觀自在，令人佩服，我也讀過(guò)陶淵明的詩(shī)，對(duì)他的詩(shī)實(shí)為贊嘆不已。

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少無(wú)適俗韻》，編在中學(xué)生的語(yǔ)文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾；詩(shī)的寫(xiě)景，豁人耳目。讀過(guò)后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀，都是一種美的享受。

作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細(xì)研讀過(guò)陶詩(shī)和了解詩(shī)人生平的人，都知道陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無(wú)神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

這時(shí)他又受到老莊哲學(xué)的影響。因?yàn)樗羞^(guò)以往文人多不曾有過(guò)的田園生活，并且親自參加了勞動(dòng)，與勞動(dòng)人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代，能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩(shī)的新形式，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn)。他從少年時(shí)的“猛志逸四?！保嚼夏陼r(shí)的“猛志固常在”，始終對(duì)世事沒(méi)有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對(duì)如同上古原始時(shí)代的那種人們自食其力、友好相處、沒(méi)有種種現(xiàn)實(shí)中的紛擾與貧困的“怡然有余樂(lè)”社會(huì)的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下加以分析，也含有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。

陶淵明，一名偉大的田園詩(shī)人，淡泊名利，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇八

在漫長(zhǎng)的暑假中，我選擇用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的暑假生活。期間我閱讀了《閱讀年選》這本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容豐富多彩，有感人肺腑的成長(zhǎng)故事，有給我們啟迪的生活故事…其中，《活下去的理由》讓我感受到戰(zhàn)勝一切的力量。

故事主要講述了主人公艾米一出生就患上了嚴(yán)重的肌肉萎縮癥，全身唯有一個(gè)指頭能動(dòng)，連美國(guó)著名的科爾多瓦醫(yī)生都說(shuō)孩子沒(méi)救了，可是她的母親卡西卻立下誓言，一定要把他撫養(yǎng)成人。一年又一年，艾米與病魔之間進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的痛苦的抗?fàn)?，漸漸地，艾米長(zhǎng)大成人，他嘗試用唯一能動(dòng)的手指頭移動(dòng)鼠標(biāo)，在電腦上進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，終于成為家喻戶曉的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師，創(chuàng)造了生命的奇跡。

讀完這篇短文，我心中涌過(guò)一陣暖流，艾米的確創(chuàng)造了生命的奇跡，他的'母親是位堅(jiān)強(qiáng)的女子，她經(jīng)常說(shuō)的一句話："我都從未選擇放棄，為什么你要選擇放棄自己呢?"的確，在漫漫人生路中，有很多不可預(yù)知的災(zāi)難，不管遇到什么困難都要樂(lè)觀去面對(duì)，世界上沒(méi)有跨不過(guò)的山，沒(méi)有走不完的路，只要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，奇跡就會(huì)發(fā)生。就像艾米一樣，她雖身患?xì)埣?，卻找到了支撐自己活下去的路由：請(qǐng)科爾多瓦醫(yī)生證明她和母親兌現(xiàn)了諾言。如此簡(jiǎn)單的一個(gè)理由，卻讓他活出了生命的風(fēng)采。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇九

管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書(shū)充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。

校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書(shū)肯定避不開(kāi)管理類的書(shū)目。管理類的書(shū)實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書(shū)籍林林種種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。

一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。

作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書(shū)一定要看看的。

第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉??！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。

常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！边@句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事?！爸螄?guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子！

第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”！光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。

《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)。《中庸》明白無(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”！

讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身！

總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書(shū)，必定受用無(wú)窮！

自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書(shū)共享，是希望得到方家指點(diǎn)。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇十

我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益匪淺?，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：

首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。

第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是：由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式。

第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。

總之，這次讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。

教育是一種智慧，需要教師運(yùn)用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機(jī)會(huì)與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，閱讀之后，不由感到很感動(dòng)，也明白了作者對(duì)教育的執(zhí)著與情感，對(duì)基礎(chǔ)教育的了解與重視。作者是充滿智慧的`，以自己的智慧向讀者展現(xiàn)了教師在教育中智慧的體現(xiàn)，使人受益匪淺。

第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻差任何別的東西，給人一種寧?kù)o，而封底上三句平實(shí)而樸素的話語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！

這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。

為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng)新，科學(xué)性強(qiáng)。這部書(shū)以作者主持完成的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)或部委級(jí)科研項(xiàng)目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果，客觀分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗(yàn)中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法?？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。二是內(nèi)容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見(jiàn)?！督逃闹腔邸芬粫?shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構(gòu)各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機(jī)制、班主任工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學(xué)生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強(qiáng)。書(shū)中，作者對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng)新的意識(shí)、嚴(yán)密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上，對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。

我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè)趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛(ài)，我也特別認(rèn)同書(shū)中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才。”這也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。

在教育中，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是教育的主體，教師要充分運(yùn)用自己各方面的知識(shí)以及教育的智慧，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生獲得發(fā)展。同時(shí)教師要了解學(xué)生的心理特征以及心理意向，明白學(xué)生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學(xué)生接受所學(xué)。在教育中，教師既要關(guān)注總體，又要關(guān)注個(gè)體，要保證學(xué)生在大方面的一致性，同時(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生，做到因材施教，是每個(gè)學(xué)生獲得適合自己發(fā)展。關(guān)注學(xué)困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進(jìn)其進(jìn)步，使之能獲得適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”是呀，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。

拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。因此作為教師，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的努力才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了解到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇十一

有一個(gè)小孩從小偷東西，母親不但沒(méi)有批評(píng)自己的孩子，反而還夸他能干。小孩長(zhǎng)大后，偷東西的膽量也越來(lái)越大。有一次，他在偷東西的時(shí)候被當(dāng)場(chǎng)捉住，還被判了死刑。它的'母親失聲痛哭。

在行刑之前，他說(shuō)想和母親貼耳說(shuō)一句話，這時(shí)，他猛地一下撕了下來(lái)母親的耳朵。母親直哎呦地說(shuō)道：“你真是一個(gè)不孝的兒子！”她的兒子說(shuō)：“我初次偷東西交給你時(shí)，如果你能打我一頓，我怎么至于落得今天這種可悲的結(jié)局？”這個(gè)故事告訴我們：父母是孩子的第一任老師。可這位母親被孩子咬掉了耳朵還明白過(guò)來(lái)。是自己的失職導(dǎo)致了今天的結(jié)局，小錯(cuò)不懲，必釀大錯(cuò)。小朋友們千萬(wàn)不能因?yàn)椤皭盒《鵀橹卑　?/p>

小學(xué)讀書(shū)心得50字左右篇十二

我自認(rèn)為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，特別是父母把我當(dāng)做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡(jiǎn)直整天就像生活在蜜罐里一樣。

但我讀完了《童年》這本書(shū)以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得異常沉重和壓抑。

天哪！如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無(wú)憂無(wú)慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，而被外祖父打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)，那也許是一種我無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我沒(méi)有煩惱和痛苦，重來(lái)不用研究衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。

所以，我很慶幸我出生在一個(gè)和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當(dāng)然的社會(huì)和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的.，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時(shí)，我們因該感到慚愧，應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自己的奢侈，我們無(wú)疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。

我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來(lái)越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒(méi)有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。

正像高爾基所說(shuō)：“是無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我能堅(jiān)強(qiáng)地活想去?！?/p>

所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛(ài)吧！那樣會(huì)更幸福。