活出生命的意義(實用11篇)

深入總結(jié)我們的行動，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性，包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。以下是一些往期總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

活出生命的意義篇一

最近一直在很認(rèn)真的讀書，因為覺得生活的很虛無，毫無意義，希望在書里可以找到生命的意義，看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人，于是就買了一本，用了三天總算把它讀完啦。我不知道是不是我不會讀書，總之是沒有從這本書里得到我想要的效果，但是不可否認(rèn)的是它是一本好書，它一語中的的指出了現(xiàn)在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。

由于傳統(tǒng)的改變，現(xiàn)在沒有可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則，于是就沒有了方向，不知道要干什么，也不知道要怎樣做，工作了一周之后，周末的無所事事，開始變得煩躁不安就是最好的證明，而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。

而找到生命的意義的方式是給自己一個目標(biāo)，然后努力達(dá)成嗎？弗蘭克爾認(rèn)為顯然不是，那只是生活的一部分，不是生命的動力，人類存在之本質(zhì)是負(fù)責(zé)任。生命的意義沒辦法用一句話概括，也沒有所謂的葵花寶典，它因為不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境而不同，就像下棋，你沒辦法說那一步是好的，在沒開始之前可以說沒有一步是好的，又像作者那樣，在奧斯維辛集中營里，在毫無人性的條件下，下一刻都不知道自己將身在何處，是否還會活著，沒有計劃，沒有方向和目標(biāo)，可是弗蘭克爾還是努力的活了下來，支撐他的就是他的責(zé)任：自己的家人和未竟的事業(yè)。

弗蘭克爾說發(fā)現(xiàn)生命的意義可以用三種方式：

1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)，就是成就或者成功。

2、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人，就是要愛莫個人。

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

對于第一種應(yīng)該很好理解，因為這是普遍所認(rèn)同的生命的意義：取得的成功，不管是從財富上還是從名譽(yù)地位上。對于第二種完全是從個體角度來看，也許就因為有某個人的愛或者是愛著莫個人而創(chuàng)造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受，那樣叫自虐，相反而應(yīng)該自動的創(chuàng)造條件遠(yuǎn)離苦難，只是很多時候生活并不是一帆風(fēng)順，在面對困難時應(yīng)該采取的為積極的態(tài)度，即悲劇的樂觀主義，在苦難面前升華自己。

現(xiàn)在有太多人將自己生命的意義全然歸結(jié)為第一種，而取得自己預(yù)期效果的寥寥無幾，即使有人取得了在外人眼里的成功，還是會有莫名的空虛與煩躁不安。

1、人不是眾多事物中的一種，事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環(huán)境的限定內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。

2、自由是人的消極的一面，而其積極的就是責(zé)任。實際上，如果人不能負(fù)責(zé)任的生活，那自由會墮落為放任。

3、人最終決定自己的命運，人不是簡單的活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。

4、快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

5、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。

活出生命的意義篇二

5月12日14時28分，當(dāng)人們安詳?shù)匚缢瘯r，災(zāi)難逐漸來臨，突然昏天黑地樓房四處塌陷，哀聲一片……汶川發(fā)生了里氏80特大地震。這次地震震感強(qiáng)烈，幾乎普及全國，那時我們正在上課，強(qiáng)烈的地震迫使我們跑了出去，我從來沒有遇到過如此強(qiáng)烈的地震，我真為災(zāi)區(qū)民眾擔(dān)心。

回到家中打開電視，我看到了一幕幕慘不忍睹的畫面，我不禁揮然淚下，為那些被壓在石塊下的人們而但心，但是就在這生死時刻國家和人民沒有拋棄你們，在地震發(fā)生的那一刻，全國早以形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。發(fā)起了“抗震救災(zāi)”的口號，人民子弟兵?志愿者紛紛趕往災(zāi)區(qū)，連國家主席胡錦濤、國家總理溫家寶先后趕赴災(zāi)區(qū)關(guān)注救災(zāi)情況……?？吹竭@里我又一次落下了深情的淚水，不禁為中華民族“一方有難，八方支援”的精神而感動?為自己是中國人而驕傲。在這次抗震救災(zāi)的過程中涌現(xiàn)出了許多感人事跡。一邊是臨江斷崖，一邊是隨時塌方的山體，一名挖掘工作者不顧疲勞奮力挖掘，搶通道路，他知道多挖一方土，早一秒到達(dá)災(zāi)區(qū)，就能多救一個人?！盀?zāi)情就是時間?時間就是生命”只有搶通道路，眾多物資才有可能送往災(zāi)區(qū)。

萬千生命在渴望!搶通英雄們，加油!

救援行動以分秒計算，援助人員成倍增加，他們馬不停蹄地趟過水路，翻過山路，掠過白云正趕往你們身邊。生存的曙光就在眼前，你們一定要挺住，我會為你們祈禱、默默地為你們祝福，愿你們平安!

活出生命的意義篇三

也許我們都會問這樣一個問題："活著是為了什么？"我同樣也問過自己。我有時覺得自己的存在沒有多大的意義，尤其在最痛苦的時候，感覺一切都似乎和我沒多大關(guān)系?，F(xiàn)實的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。

當(dāng)拿起這本書的時候，曾經(jīng)看過的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國對猶太人的殘害，讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。

然而，其中也不乏有意志堅定的人。維克多？弗蘭克爾就是其中一個。他寫的這本書激勵了很多人，也可以說救了很多人。

生命的意義在于自己不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)該對生活進(jìn)行一次又一次地加法運算，而不是總在做減法算式。

這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力。做一個始終樂觀的、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時候，仍能堅持自己的價值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實存在，社會的美好是由各個層面的勞動者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會貢獻(xiàn)了一點力量。

活出生命的意義篇四

《活出生命的意義》是王姊妹送給我們的一本書，它的作者是從德國納粹死亡集中營中幸存的心理學(xué)家維克多?弗蘭克爾?？戳诉@本書，不由得激起我關(guān)于生命意義的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意義？這些問題，都是可以讓哲學(xué)家、心理學(xué)家們長篇大論來談?wù)摰膯栴}；然而，也是我們每個人都要回答的問題。只要我們活著，我們就在以各種方式回答這些問題，否則我們便枉稱為“人”。

世間萬物，不外乎三種。

一種不在意自己的存在，那是無生命之物。當(dāng)蘇梅克?列維九號彗星直沖向木星之時，它不會作出任何避免毀滅的動作。

第二種，為自己的生存而奮斗，那是有生命之物。任何生命體都會做出趨利避害的行為，包括植物。樹木雖然不會走路，但它們的根系會選擇朝水、肥充足的方向生長。雖然有些物種似乎有“自殺”的行為，比如鯨會集體在岸邊擱淺，但都是事出有因，并非真的不想活了。史鐵生曾說，若鯨真會自殺，人類就應(yīng)該去買鯨的作品來讀，因為會自殺的物種一定是有思想的（大意如此）。

第三種，就是我們?nèi)祟惲?，我們是為存在的意義而活著的。所以，雖然我們與動植物同屬有生命之物，但并不是時刻都為存在而奮斗。有時，有人會因為覺得人生沒有意義而自殺；有時，有人會為了比自己生命更有意義的事去主動赴死；也有人，可以在最艱難困苦的環(huán)境下生存下來，只因為他們認(rèn)為――他們的生命有意義。

笛卡兒說：“我思故我在”，存在反而成為結(jié)果，先有思后有在，存在就變?yōu)橐揽俊八肌倍荒塥毩⒌囊栏秸摺Ｋ?，這句名言可以有好多變體：“我賺錢故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我愛故我在”等等，總之就是對自己是否存在沒有了信心，只能依靠外在之物來證明內(nèi)在之存。

有一首歌常被一些人誤當(dāng)成贊美詩，就是《感恩的心》。然而，這首歌的第一句歌詞就證明了它并非基于基督教世界觀，就是“我來自偶然”，而基督徒的信心則會說“我受造奇妙可畏”，我是來自必然的。而更奇妙可畏的，是我們蒙神的救贖，竟是在萬古之先就決定了的：“神救了我們，以圣召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的。――提后1:9”當(dāng)我們確認(rèn)我們的生命因此而充滿了貴重的價值與奇妙的意義之時，我們就再也不被世上各種患難和勞苦愁煩所困住，也不會再為各樣的誘惑所搖動，我們的心靈可以歸回安息，不再以外在之物證己之存，而我們所作一切，只為榮耀真理，而不必為自己證明什么，不必為自己實現(xiàn)什么價值。

讀完《活出生命的意義》，掩卷長思，我似已明白，卻又似仍有許多不明白。然我已知我意義與價值之所在，不在于我做出什么事，而在于生命放在我身上的計劃與目標(biāo)。當(dāng)我從前想做點什么的時候，是為了證明自己還有價值；但我現(xiàn)在想作點什么的時候，為的就不再是自己的價值，而是真理的榮耀。當(dāng)我在床頭有所思想，思想有所得的時候，那就是真理的榮耀！

（編者注：本文作者李虹和妻子詩盈是一對極不平凡的夫妻。他倆都因重疾被“壓在輪椅上”，然而，他們卻是堅強(qiáng)的“彩虹戰(zhàn)士”，是一對“微笑著的靈魂伴侶”。是堅定的信仰，讓他們把精神的力量轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的勝利，讓他們在苦難之中發(fā)出贊美，并成為了許多苦難之人的安慰者、陪伴者、幫助者。他們曾共同寫下一本書《七米愛情》記述自己的生活經(jīng)歷和生命感悟。在去年maia’s舉辦的“美好的相遇”第二期征文活動中，夫妻二人同時參與，李虹先生的文章《心靈共舞》獲得此次活動的唯一優(yōu)勝大獎，而詩盈女士的文章《人生最好的美容課》也獲得了佳作獎。）。

最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰(zhàn)期間集中營內(nèi)黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態(tài)度強(qiáng)烈震撼了我的內(nèi)心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學(xué)家，1942年，他被納粹關(guān)押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進(jìn)了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。

集中營內(nèi)的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋€個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的'現(xiàn)實中，集中營內(nèi)有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里，他懷著強(qiáng)烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學(xué)著作，他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當(dāng)一個人領(lǐng)悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務(wù)，充分意識到自己的責(zé)任，認(rèn)識到自己對所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任，就永遠(yuǎn)不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)而快樂地努力與奮斗。

所以我們每個人都應(yīng)努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網(wǎng)的一名員工，我們應(yīng)在這個平臺上充分發(fā)揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻(xiàn)，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強(qiáng)大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。

（國網(wǎng)臨沂供電公司經(jīng)濟(jì)技術(shù)研究所張成相）。

活出生命的意義篇五

最近我閱讀了《活出生命的意義》，給我的感觸是很深刻的！光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚，講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫(yī)師。一個20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的創(chuàng)始人，以意義療法為核心。

每個人都有自己獨特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。

弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。

愛是直達(dá)另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個人時，你才能完全了解另一個人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛讓他活了下來。

本書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，金球有20多種譯本，是一部暢銷名著！

活出生命的意義篇六

斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書讀完了。之前讀過英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒有理解?，F(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。

知道這本書是從《得到》推薦的，自己讀下來，感覺作者的親身經(jīng)歷增加了說服力，是我喜歡的類型。對于我這種整天愛瞎想“人為什么而活著”的人來說，讀這類書籍也算是跟自己對話了。

本書的作者是維克多?弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時期，可想而知命運的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營，后世人稱“死亡工廠”.但是幸運的是，作者活了下來。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對象，展示了在集中營中人生百態(tài)。有些人放棄了對未來的渴望而死去，有些人過于樂觀而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。

或許很多人都想過這個問題：我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界？享樂？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗是不會真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對于一個人來說所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進(jìn)入集中營后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因為死亡可能近在咫尺。而后進(jìn)入冷漠，相當(dāng)于“活死人”,他們面對同伴的痛苦不在有任何情感，因為自己也可能隨時面對這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，覺得活著無所謂的人會很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導(dǎo)火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

作者將生命的意義歸結(jié)為責(zé)任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個途徑：工作---做有意義的事情；愛---關(guān)愛他人；擁有克服困難的勇氣。作者強(qiáng)調(diào)，命運的無常會奪走你許多東西，但是永遠(yuǎn)奪不走你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財富、親人、尊嚴(yán)，他的生活總有目標(biāo)，選擇堅強(qiáng)面對生活的不幸。作者所說的尋找生命的意義的三個途徑，跟瑞?達(dá)里歐的《原則》中如出一轍，“有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛”.

這本書可以時不時翻出來看看，審視自己對生活的態(tài)度。

活出生命的意義篇七

這本書是一個被關(guān)入納粹集中營的猶太人，心理學(xué)專家寫的書籍。書中從兩個部分告訴我們?nèi)绾位畛錾囊饬x，這本書也是香港中文大學(xué)50本必讀書籍，當(dāng)然在各個知名書籍排行榜上，《活出生命的意義》都榜上有名。

我從書中了解到自己活著的意義了嗎？當(dāng)然沒有，作者是通過自身的集中營親身體驗，去述說關(guān)于活出生命的意義這個事情，開創(chuàng)了意義療法，去幫助成千上萬的人從痛苦中解救出來。

關(guān)于這個意義療法，我覺得本質(zhì)上是給迷茫的人找到心靈的寄托和安慰，真正賦予生命的意義。畢竟每個人對生命的意義都是不一樣的。

我曾經(jīng)在過去的一段時間里，閱讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》，其中第二個習(xí)慣以終為始，對我影響最為深遠(yuǎn)。

我自己就在不斷的幻想自己80歲躺在棺材里的樣子，那無盡的黑暗讓我感到恐懼，不敢去設(shè)想。也為不知道應(yīng)該怎么樣書寫墓志銘而感到恐懼。

由于閱讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，讓我對高效能有了全新的理解，對于人生也有了不一樣的看法，也知道了精英們是如何成為精英的。但是由于理解不深，反而有點走火入魔了。就有點像金庸的武俠小說里面強(qiáng)行修習(xí)六脈神劍走火入魔的鳩摩智，經(jīng)脈逆轉(zhuǎn)，違背了史蒂芬科維的初衷了。

《活出生命的意義》這本書讓我有了很多全新的啟發(fā)，我明白了一些道理和新的邏輯。人生每個階段的使命和意義是步一樣的！就像作者本人經(jīng)歷了集中營，但是沒有描寫集中營的`至暗時刻，而是站在上帝的視角，審視自己經(jīng)歷的這一切和人們心理上的變化。

也讓我知道了人們剛從一個巨大的心理壓力上解放出來的時候，是有特別大的反彈作用力的，會做出暴飲暴食，大喜大悲，甚至犯罪來表達(dá)自己內(nèi)心的。

里面講了一個例子，就是他和朋友在鄉(xiāng)間小路上行走，后來看到一片綠幽幽的稻田，朋友就硬拉著他，踩著稻田行走。

還一邊走一邊告訴他，我們在集中營里經(jīng)受到了那么大的苦難，踩死幾根稻田又怎么樣呢？

還有人剛被從集中營里解救出來以后，說道：如果出去了手上不沾點血，那就自己砍斷自己的胳膊。因為人從非常巨大的壓力中出來時候，壓力消失了，但是為了抵抗巨大壓力的心理抗壓性被反彈，就像壓在皮球上的重物消失了，皮球就會高高彈起一樣。很多人因此要走上自我救贖的道路。

有的人自我救贖成功，會直面自己的內(nèi)心，成為更強(qiáng)大更優(yōu)秀的人，有的人無法完成自我救贖，就通過傷害別人，犯罪，來發(fā)泄自己的情緒。

所以作者從一開始在集中營當(dāng)中，給自己設(shè)立的目標(biāo)，要完成自己才能寫的書稿，那時候，出獄完成書稿，成了他生命的意義。而出獄以后不到6天就完成了書稿，但是他看到許許多多的人在自我救贖上沒有成功，這才使他依然留在了那個城市，繼續(xù)為了那些痛苦的人們?nèi)ミM(jìn)行自我救贖而工作。這時候，作者生命的意義變成了幫助人們解除心靈上的痛苦，完成自我救贖。

這個經(jīng)歷和故事給了我極深的震撼，我一直以為一輩子只能做一件事，所以我每天都很痛苦，去尋找一生只做的那一件事，苦苦尋覓，不過等待我的就是沒有，因為根本就不符合科學(xué)邏輯。

人生命的意義在每個時期每個階段都是不一樣的。第二個部分作者帶我們分析了怎么樣才能活出生命的意義。

活出生命的意義篇八

最近讀了《活出生命的意義》這本書，覺得作者的想法非常的奇妙。生命本身是沒有意義的，我們賦予他什么意義，他就是什么意義。人是自由的個體，每個人的想法不同，價值觀不同，所以我們沒有辦法給生命定義某一種意義。但是也正是因為人的不同，才會有不同的奇妙的人生，從而有了我們這一個五彩斑斕的世界。

生命因為很短暫，所以我們更要珍惜每一刻的青春。也正是因為生命非常短暫，我們才要把我們短暫的一生活出意義。生命雖然終會有走到盡頭的一天，但是我們存在過的意義不會消失。有些人即使不在了，但是卻永遠(yuǎn)活在我們心里。那些有意義的生命，總是不會輕易被世人忘記。

這本書的作者最有意義的就是創(chuàng)造了意義療法，書中有提到，想要發(fā)現(xiàn)生命的意義可以通過三種方法。一、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。二、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人。三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者奉獻(xiàn)時就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。一個人對自己肩負(fù)的責(zé)任認(rèn)識的越早，就越能健康快速的成長。一個勇于承擔(dān)社會責(zé)任的人，也能在履行責(zé)任中實現(xiàn)自己的人生價值。我們要明確我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。做人做事，為自己負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，是我們追求的目標(biāo)。

從意義療法的角度看，意義及對意義的認(rèn)識完全是實實在在的，沒有那么虛無縹緲。人對意義的認(rèn)識就是意識到了現(xiàn)實背景下的某種可能性，簡單的講就是當(dāng)下的背景下，我能夠做些什么。意義療法認(rèn)為，良知是一種提示器，能夠指示我們在特定情境中前進(jìn)的方向。良知必須仔細(xì)衡量所處情境，按照一套標(biāo)準(zhǔn)和價值系統(tǒng)去評價它。

一個人一旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應(yīng)對磨難的能力。一如文中所講，人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就，從罪過中提煉改過自新的機(jī)會，從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)人的行動的能力。

最后希望大家都能夠找到自己活著的意義，都能夠活出自己生命的意義。

活出生命的意義篇九

讀了《活出生命的意義》這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力。做一個始終樂觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時候，仍能夠堅持自己的價值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實存在，社會的美好是由各個層面的勞動者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會貢獻(xiàn)了一點力量。

全書最讓我印象深刻的是“人無論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了”這句話，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過去，適應(yīng)了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！

活出生命的意義篇十

――談如何把新課程理念落實到課堂實處世紀(jì)之交，我國新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革已開始啟動，新課程正在走進(jìn)校園，走進(jìn)師生的生活，它正在實踐中不斷深化，并昭示其強(qiáng)大的生命力。在關(guān)于如何把新課程理念落實到課堂實處，不少有識之士提出應(yīng)該讓課堂“活”起來，“讓課堂充滿靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)”。筆者認(rèn)為：新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)該“活出生命的意義”。一旦把課堂教學(xué)視為一個生命，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識”而存在。其課堂效率將伴隨著生命意義的提高而提高，課堂教學(xué)滲透著豐富多彩的活動，摒棄了以“教師為中心，教材為中心”的思想觀念，強(qiáng)調(diào)必須切切實實地以學(xué)生的自主活動和合作活動為主，學(xué)生是實實在在地“學(xué)”、“做”，而非單純地“受教”。學(xué)生在活動中，自主意識得以體現(xiàn)，創(chuàng)新潛能得以開發(fā)，個性、才能得以張揚，綜合能力得以培養(yǎng)。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特質(zhì)，并以此為原則組織教學(xué)，使課堂充滿活力，真正活出生命的意義。一、一個靈魂――師生雙方人生價值的實現(xiàn)一位哲人說過：“我們必須斷定的也許應(yīng)是，我們何以有價值，而不是我們?nèi)绾斡袃r值?！痹谡n堂教學(xué)中，老師何以有價值？莎士比亞說：“上天生我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮我們，而是普照世界?！被鹁婢瘢闶抢蠋熑松鷥r值的最好體現(xiàn)。作為老師要熱愛教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)，熱愛學(xué)生，全身心地投入課堂教學(xué)，通過優(yōu)化課堂教學(xué)過程而增加有效的教學(xué)時間，從而使自己的.生命得到充分的利用，使生命更加充實；通過挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生更健康地發(fā)展，從而使自己的才華得到展現(xiàn)；同時“教學(xué)相長”，在教學(xué)活動中老師從學(xué)生那里受到啟發(fā)，從而不斷長智慧、長才干。在課堂上，學(xué)生何以有價值？一位哲人說過：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生唯一目的。”學(xué)生的人生價值就是在教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個性得到健康發(fā)展，活得健康，活得主動，活得充實。對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通人的居多。因此，教師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成長規(guī)律，是小草就讓他裝飾大地，是參天大樹就讓他成為棟梁之才。在這個前提下，研究如何指導(dǎo)學(xué)生，一是要引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)，有一種好學(xué)上進(jìn)的精神；二是要指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是要使學(xué)生逐步認(rèn)識到“一切事情的真正價值”在于獲得它時所付出的辛苦勞動，從而刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，在困難的磨礪下去實現(xiàn)他人生的價值。二、一條命脈――指導(dǎo)和訓(xùn)練“學(xué)會學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)的內(nèi)涵在今天已有了很大的擴(kuò)展和深化，學(xué)習(xí)已不單純是學(xué)習(xí)知識和技能，而是擴(kuò)展到“學(xué)會學(xué)習(xí)”上。聯(lián)合國教科文組織在一份報告中指出，將來的文盲是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人，因此要使課堂“活出生命的意義”，必須把著力點放在指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)會。

活出生命的意義篇十一

走吧!走吧!人總要學(xué)著自己長大。

——題記。

涉世雖淺，眼光雖薄，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強(qiáng)，我在迷霧中長大。

古人云：“一葉障目，不見泰山?！泵ＣＨ耸垒d浮載沉的我們，撥開那份情，踏進(jìn)花雨的世界。

夕陽的迷霧摟抱著眷戀，當(dāng)我們背負(fù)著那捆叫記憶的柴火，消失在那扇叫做時間的門后，指尖觸到的是我們剛剛認(rèn)識的花季天堂。

既然選擇了堅強(qiáng)，我不哭泣：選擇了歡樂，我不悲傷;選擇了長大，我不后悔。

一葉落知天下秋，寒鴉一渡冰雪舞。

沒有遍天楓火，翩然一葉謂我知秋，不見漫天冰封，鴉聲一過冰結(jié)成云。

既然來了，就不要回頭，這樣一直走，學(xué)著一路撥開云霧，感悟花雨的一切。