2023年《圍城》的感悟(實(shí)用11篇)

感悟可以給予我們新的思考角度，讓我們擁有更寬廣的視野。如何運(yùn)用巧妙的表達(dá)方式和手法使感悟文章更加生動(dòng)有趣？提供幾篇感悟類的文章，供大家分享和借鑒，希望能給你帶來一些啟示。

《圍城》的感悟篇一

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！睙o論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁(yè)中的這句話。

初讀《圍城》，我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨(dú)特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦;把按耐不下的好奇心比做燒水時(shí)掀起的壺蓋;把忠厚老實(shí)人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會(huì)中的荒誕和無可奈何，引人深思。

而“圍城”二字又該怎么理解呢?書中主角方鴻漸的一生，先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生里各種階段，如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的人。作為學(xué)生時(shí)，努力學(xué)習(xí)進(jìn)入高校;成年后，嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛，參加工作，進(jìn)入職場(chǎng);生活中，人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn)，爭(zhēng)得頭破血流也要進(jìn)入。我們又羨慕圍城外的繁華，于是又爭(zhēng)得頭破血流想要出來。其實(shí)我們一直在圍城內(nèi)外徘徊，一生在循環(huán)往復(fù)中渡過。決定這一循環(huán)的好壞的，便是每個(gè)人的心態(tài)。知足常樂者安于現(xiàn)狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計(jì)劃，穩(wěn)步向前;積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，心向往著希望，美好的事物也會(huì)接踵而來;然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。

《圍城》一書，細(xì)細(xì)讀來，少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng)，多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò)，以無奈又堅(jiān)持的人生態(tài)度充盈，以精巧的譬喻點(diǎn)綴，以深切的人生哲理升華。痛快讀完，仿佛跟隨著方鴻漸走過了社會(huì)里的一生，荒唐、無奈、渴求改變，是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影，也是當(dāng)代車水馬龍的世界每個(gè)人的寫照。

欲望便是人們心中的圍城，人不能沒有欲望，圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊，最重要的其實(shí)還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。

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《圍城》的感悟篇二

今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長(zhǎng)時(shí)間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來?！币婚_始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。

曾經(jīng)我朋友跟我說，她在高中的時(shí)候，她母親不讓她讀《圍城》，因?yàn)樽x了以后，會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實(shí)讀完后，會(huì)讓人對(duì)婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí)，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型，包括趙辛楣對(duì)同學(xué)會(huì)的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實(shí)地存在著。

說一下我對(duì)方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，他是個(gè)典型的知識(shí)分子，帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對(duì)一個(gè)人的喜歡，對(duì)唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對(duì)孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會(huì)承認(rèn)的。

孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開放，又令人思考，像一個(gè)分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結(jié)局就不是這樣。

最后感想:婚姻不要湊合。

《圍城》的感悟篇三

魯迅曾說過，“我是站在人民的城墻上的，我永遠(yuǎn)也不能跳下來”，這句話一直深深地印在了我的腦海里。圍城，作為一個(gè)思想深邃的話題，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考和觀察，我深深地感受到，我們每個(gè)人都處在不同程度的圍城之中。本篇文章將探討圍城的種種表現(xiàn)，以及我們?cè)撊绾翁鰢?，得到自由的心得體會(huì)。

第二段：具體表現(xiàn)。

圍城的表現(xiàn)形式五花八門，可以是社會(huì)的階層差距，可以是人際關(guān)系的瑣碎問題，同樣可以是內(nèi)心的恐懼和焦慮。比如，年輕人為了在社會(huì)上立足，不斷地努力學(xué)習(xí)和工作，尤其是現(xiàn)在爆發(fā)式增長(zhǎng)的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，年輕人的壓力更是不可想象；還有很多基層工作者，為了維護(hù)公共安全和社會(huì)穩(wěn)定，每天都在繁瑣而充滿風(fēng)險(xiǎn)的崗位上努力工作，但卻得不到應(yīng)有的尊重和待遇，他們也陷入了圍城之中。

第三段：解決圍城的方法。

那么，如何跳出圍城呢？首先我們需要認(rèn)識(shí)到圍城是一種現(xiàn)實(shí)而存在的狀態(tài)，但我們可以改變和克服它。其次，我們需要有自信心，要相信自己的選擇和方向，不被客觀環(huán)境影響自己的價(jià)值觀和人生信仰。第三，我們需要抓住機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，擁有更多的知識(shí)和技能，才有機(jī)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。最后，我們需要有勇氣面對(duì)問題，不要逃避和哭泣，而是積極地面對(duì)挑戰(zhàn)，充滿能量地去奮斗，從而找到屬于自己的道路和出路。

第四段：成功案例。

世界上成功跳出圍城的人數(shù)不計(jì)其數(shù)，但作為一個(gè)成功者代表，我要介紹為數(shù)不多的一位：馬云。他出生在農(nóng)村，走出農(nóng)村之后，遇到了很多困難和勞苦，但他不放棄自己的理想和信念，憑借自己的努力和智慧創(chuàng)立了全球最大的電商平臺(tái)——阿里巴巴，展示了自己的勇氣和智慧，成為了圍城成功跳出者的代表之一。

第五段：總結(jié)。

圍城只是一種現(xiàn)實(shí)，我們無法直接改變，但我們可以通過自身的努力和不斷地跳躍，尋找到新的方向和出路，這也是生命不斷前行的動(dòng)力。同時(shí)也要記住，跳出圍城是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要堅(jiān)定的信念和不斷的努力，但我們只有跳出圍城，才能擁有自己的自由。

《圍城》的感悟篇四

《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去?！?/p>

船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張，一段對(duì)鮑小姐的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。

《圍城》的感悟篇五

茶館內(nèi)，人們彼此說著家常談?wù)撋胶＝?jīng)的地方。但在小茶館內(nèi)卻能折射出一大社會(huì)問題!能具有如此獨(dú)特視覺的大師便是老舍。他用平庸無奇的茶館來做背景，卻總暗藏著更深的含義。

老舍的手法獨(dú)一無二。全劇分為三幕，一幕一時(shí)段，見證了從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕的歷史變遷。其中的人物也豐富多彩，相輔相成，每一個(gè)人物都代表著當(dāng)時(shí)一類人得表現(xiàn)。其中有幾位人物貫穿全文，其核心作用：王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽小，人卻不壞)、常四爺(正義之士)。

不過我最喜歡的人物并不是他們。而是一名叫康順子的女角色。她受了一輩子的苦，但其精神很堅(jiān)強(qiáng)，最終終于找到了自己的快樂。就是時(shí)代的女人在社會(huì)上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況正慢慢地改善。這就是我喜歡這位出場(chǎng)次數(shù)并不多的角色的原因。

而主人公王利發(fā)則是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，可社會(huì)總是不爭(zhēng)氣，用其魔爪雨來越緊地卡住他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不害人，逆來順受，沒有過高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

老舍，無論你想傳達(dá)予后人什么。至少《茶館》讓我受益匪淺。在這雄偉的巨作面前，我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，我只能說：“謝謝!謝謝您給予青少年如此寶貴的財(cái)富!

《圍城》的感悟篇六

我讀了錢鐘書的長(zhǎng)篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在那里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會(huì)討論的。首先我先介紹一下《圍城》的資料簡(jiǎn)介。《圍城》講了這樣一個(gè)故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國(guó)前花了幾十塊美金到一個(gè)愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最終由于他與這對(duì)表姐妹之間的種.種誤會(huì)，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚。婚后，方鴻漸對(duì)一向喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會(huì)覺得也可是爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因?yàn)楹孟裆钪袃H有他們自我，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自我的語言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在那里我想從以下幾個(gè)方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

也是一樣的，都應(yīng)當(dāng)建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對(duì)于方鴻漸就應(yīng)當(dāng)信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)當(dāng)彼此信任，才不會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生這么大的誤會(huì)。另外，我覺得我們此刻對(duì)于婚姻和感情要求的過多了，99.，其實(shí)感情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國(guó)，十幾歲的孩子被問最多的是“你今日和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國(guó)會(huì)覺得很不可思議，因?yàn)橹袊?guó)的孩子從小就被教育要怎樣這么樣都是被動(dòng)的構(gòu)成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，異常是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實(shí)這些都構(gòu)成了我們現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于感情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致此刻未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會(huì)到的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的資料，暫且當(dāng)做讀后感吧。

應(yīng)當(dāng)過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)當(dāng)注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些資料扯得有些遠(yuǎn)了，可是正是我的感受。作為一名當(dāng)代的知識(shí)分子，我們更應(yīng)當(dāng)修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自我等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自我。卡內(nèi)基的《人性的弱點(diǎn)》中也是如此評(píng)論人們自身的人性缺陷。所以經(jīng)過對(duì)此書的了解，我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)了解自我，正確的對(duì)待客觀環(huán)境。

圍城這本書，我已讀過多遍了。最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。

那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。

這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。現(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)當(dāng)說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的心境，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最終在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

《圍城》的感悟篇七

整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動(dòng)魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。

回國(guó)的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。

小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。

這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的`婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。

錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。

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《圍城》的感悟篇八

讀《圍城》，我深深感受到了人生的無常和迷茫，也領(lǐng)悟到了對(duì)生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。這本書以作者錢鐘書獨(dú)特的筆觸和思維方式，展現(xiàn)了一個(gè)精妙又矛盾的社會(huì)畫面。在關(guān)于“讀圍城感悟心得體會(huì)”的主題下，我將從“人生的無常和迷?！?、“對(duì)生活的積極態(tài)度”、“對(duì)別人的了解和理解”、“勇往直前的信念”和“珍惜當(dāng)下”這五個(gè)方面展開我的論述。

首先，讀完《圍城》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的無常和迷茫。小說中的主人公方鴻漸就是一個(gè)明顯的例子，他在學(xué)校里迷茫不已，對(duì)自己的前途毫無信心和方向感。他對(duì)愛情也迷惘不清，陷入兩個(gè)女孩子之間，最終沒有勇氣做出選擇。人生就像在圍城中徘徊，面臨著各種選擇和可能性，但也伴隨著無數(shù)的迷惘和矛盾。而我們每個(gè)人在成長(zhǎng)和人生路上都會(huì)遇到類似的情況，感受到無常和迷茫的存在。因此，我們應(yīng)該正視這種困惑，積極面對(duì)，勇敢追尋內(nèi)心的聲音和真正的需求。

其次，讀《圍城》也讓我明白了積極的生活態(tài)度的重要性。在小說中，主人公方鴻漸每每陷入迷茫和困惑之中，最終選擇了逃避和放棄，從而滑向了人生的低谷。相反，他的一位朋友段蘭在面對(duì)困境時(shí)展現(xiàn)出了積極的生活態(tài)度，她雖然也感到迷茫，但卻用行動(dòng)去積極面對(duì)自己的內(nèi)心和矛盾。她堅(jiān)持努力工作，不斷提升自己，最終收獲了一份滿意的工作和幸福的婚姻。這給了我很大的啟示，無論困境多難，只要我們積極向前，堅(jiān)持不懈，就一定能找到前進(jìn)的道路。

第三，讀《圍城》讓我明白了對(duì)別人的了解和理解的重要性。小說中各個(gè)角色的思想和行為都是多元化的，他們的人生觀和價(jià)值觀存在著巨大的差異。他們之間的矛盾和沖突源自于對(duì)彼此的誤解和缺乏理解。我深切感受到，只有了解他人，才能夠與他們建立真正的溝通和關(guān)系。只有從多個(gè)角度去審視問題，才能夠更加客觀地判斷事物的是非善惡。通過讀《圍城》，我明白了在與他人交往中，積極傾聽他人的聲音，換位思考和體諒他人的情感，都是十分必要的。

第四，讀《圍城》讓我深深體會(huì)到了勇往直前的信念的重要性。方鴻漸在小說中的迷茫和動(dòng)搖，源自于他對(duì)自己能力的懷疑和對(duì)未來的恐懼。然而，唯有具備堅(jiān)定的信念和勇氣，才能克服困難和挑戰(zhàn)，走向成功。正如小說中的段蘭一樣，她通過堅(jiān)定的信念和不懈的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面臨各種各樣的阻礙和困難，但只要我們有勇氣，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

最后，讀《圍城》也教會(huì)了我珍惜當(dāng)下的重要性。小說中的主人公方鴻漸一直渴望著某種理想的狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有厭倦和不滿。然而，他卻忽略了當(dāng)下的美好和幸福，導(dǎo)致自己一直處于迷茫和不滿意的狀態(tài)。通過他的遭遇和反思，我明白了珍惜當(dāng)下和感恩的意義。生活中的每一天都是寶貴的，我們要學(xué)會(huì)欣賞當(dāng)前的幸福和美好，珍惜當(dāng)下的每一刻。

通過讀《圍城》，我深刻地感受到了人生的無常和迷茫，同時(shí)也明白了對(duì)生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。我學(xué)會(huì)了對(duì)別人的了解和理解，也明白了珍惜當(dāng)下的價(jià)值。希望通過我的體會(huì)和心得，能讓更多人讀懂《圍城》，進(jìn)而對(duì)自己的生活有所啟發(fā)和思考。

《圍城》的感悟篇九

其實(shí)每個(gè)人都不容易，再平凡的人也有他獨(dú)特的一面，他也會(huì)為了生命而奮斗。人生道路上充滿了艱難險(xiǎn)阻，路途之遙遠(yuǎn)而又崎嶇，不可能全部是坦蕩平原，人不能太脆弱，跌倒了還要繼續(xù)往前走?？?，也許是一種好的釋放方式，但是不能把它當(dāng)成一種習(xí)慣！

曾經(jīng)的一些人，一些事，不能太在乎、太重視。過去就過去了，讓它成為回憶，何必去計(jì)較曾經(jīng)的值與不值。一些，留不住就放手，一些該來的就勇敢面對(duì)，逃避不是辦法，只要面對(duì)才能真正解決。對(duì)周圍的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他當(dāng)成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈？當(dāng)你自己感到問心無愧的時(shí)候，就算你輸給了別人，你也贏得了一個(gè)驕傲：！曾幾何時(shí)，我們都為了保護(hù)自己，而做了一些事情傷害了別人，但是畢竟都過去了，如果每個(gè)人都能想開，那么這個(gè)世界就真的.完美到無可挑剔了。

當(dāng)你看到一個(gè)人常常沉默，獨(dú)自一個(gè)人走的時(shí)候，不要驚訝，不要好奇，不要想接近他因?yàn)槊恳粋€(gè)沉默者背后都有一段催人淚下的“故事”。想念親朋好友的時(shí)候，抬頭微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無比幸福。其實(shí)每個(gè)人都不容易，要多去體諒別人，當(dāng)事情發(fā)生的時(shí)候，也要將心比心，那樣結(jié)果往往會(huì)好些。

經(jīng)歷了一些事情，有了好多感悟。未來會(huì)怎么樣我不知道，我只知道此時(shí)要把握好自己。愿大家都加油，努力過。我記得一位朋友跟我說過：忘了煩惱，快樂就好。人生道路那么遙遠(yuǎn)，一步一步走，慢慢去感悟生活的真諦吧！

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《圍城》的感悟篇十

文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。

《圍城》的感悟篇十一

一、引言（200字）。

近日，我讀完了錢鐘書先生的經(jīng)典之作《圍城》，這是一本曠世之作，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶。通過閱讀《圍城》，我不僅品味到了經(jīng)典的魅力，也受益匪淺。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，不妨停下腳步，認(rèn)真讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生有了全新的看法。下面，我將結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)《圍城》的感悟心得。

二、人性的自私與無奈（200字）。

《圍城》的主題之一是人性的自私與無奈。小說中的人物在面對(duì)困境時(shí)，往往選擇自私行為。例如，方鴻漸對(duì)待自己的婚姻可以說是典型的自私。雖然他對(duì)妻子沈從文言聽，但對(duì)于自己的心動(dòng)對(duì)象了了蔚或陳寒楓，他卻選擇了背叛。這種自私的行為并未得到他所追求的幸福，反而讓他深陷困境?！秶恰吠ㄟ^方鴻漸的經(jīng)歷告誡我們，一個(gè)人如果不懂得珍惜眼前的幸福，追求一廂情愿的理想，最終只能陷入無邊的孤獨(dú)之中。

三、價(jià)值觀的審視與碰撞（200字）。

《圍城》的另一個(gè)主題是價(jià)值觀的審視與碰撞。小說中的人物對(duì)于婚姻、愛情和事業(yè)有著各種各樣的理解和選擇，這些選擇形成了不同的價(jià)值觀。方鴻漸認(rèn)為婚姻是一種生活的枷鎖，而沈從文卻希望有一個(gè)安定的家庭。方鴻漸和沈從文的價(jià)值觀的不同導(dǎo)致了兩人婚姻的失敗。通過這些沖突，我們可以看到作者錢鐘書對(duì)于傳統(tǒng)家庭觀念的諷刺和否定，他倡導(dǎo)的是個(gè)人價(jià)值和自由發(fā)展。《圍城》告訴我們，每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該用寬容的心態(tài)去理解別人的選擇。

四、社會(huì)的誘惑與壓力（200字）。

《圍城》中描寫了一個(gè)虛榮、功利的社會(huì)環(huán)境。方鴻漸雖然是一個(gè)才子，卻在社會(huì)的誘惑下喪失了追求真理的動(dòng)力，陷入了浮躁的生活。沈從文則是一位富家女，她的價(jià)值觀被身邊的金錢和地位所左右，無法自拔。無論是方鴻漸還是沈從文，他們都顯示出人性的軟弱性和受環(huán)境影響的力量。通過這些形象的描寫，作者提醒現(xiàn)代人要保持自己對(duì)真理的追求，超然于物質(zhì)和名利的誘惑之外，堅(jiān)持自己的信仰。

五、人生的抉擇與難題（200字）。

《圍城》最讓我感動(dòng)之處在于，小說中的人物都面臨著各種人生的抉擇和難題。方鴻漸要選擇讓步還是堅(jiān)持自己的理想，嘉莉要選擇放棄自己的幸福還是拯救方鴻漸的事業(yè)。這些難題讓人深思，也讓人感動(dòng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的抉擇，做出正確的決策，決定人生的走向是每個(gè)人都面臨的難題。《圍城》通過這些人物的抉擇告訴我們，人生的抉擇是需要勇氣和智慧的，我們要慎重對(duì)待，不能迷失在權(quán)衡之中。

總結(jié)（200字）。

通過閱讀《圍城》，我深深地感悟到了人生的無奈與選擇，家庭與個(gè)人價(jià)值的沖突，社會(huì)的誘惑與壓力。每個(gè)人都面臨著眾多的抉擇和難題，我們要用智慧和勇氣去面對(duì)，不被外界干擾和左右。只有堅(jiān)守自己的信仰，追求內(nèi)心真實(shí)的幸福，我們才能真正面對(duì)人生的困境。讀完《圍城》，我深深地被其中蘊(yùn)含的智慧所打動(dòng)，它讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己和周圍的世界，也激發(fā)了我對(duì)于真理和人生的思考。我相信，無論是誰讀過這本書，都會(huì)對(duì)人生有著全新的認(rèn)知和理解。