最新《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)(模板18篇)

寫一份總結(jié)有助于梳理思路、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人工作能力。精確的語言表述是一篇完美總結(jié)的重要要素，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作風(fēng)格和技巧。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇一

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

象征手法，在記敘中抒情。

三、課時(shí)安排。

教學(xué)時(shí)數(shù)???兩課時(shí)。

第一教時(shí)。

一、教學(xué)重點(diǎn)。

理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。

二、教學(xué)步驟。

（一）、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。?。

（二）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

按照這條思路，本文可以分成五段：?。

第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情。?。

第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。?。

第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。?。

第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。?。

出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。?。

（四）、布置課外作業(yè)。?。

朗讀全文，體會(huì)白楊樹的象征意義。?。

第二課時(shí)。

一、教學(xué)重點(diǎn)。

歸納主題和寫作特點(diǎn)。

二、教學(xué)步驟。

（一）課堂練習(xí)。

解釋下列加橫線的詞語的意思：

倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。?。

參天聳立——高高地立著，聳入空中。?。

不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。?。

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：?。

（五）、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。?。

本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇二

一、知識(shí)與能力：

1、通過反復(fù)朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊(yùn)和情感，學(xué)習(xí)并積累文章的優(yōu)美語言。

2、領(lǐng)會(huì)烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、象征等手法表現(xiàn)主題的寫法，并靈活運(yùn)用到課外閱讀和寫作中。

二、情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、了解“禮贊”的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神之思想感情。

2、繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年抗日軍民的愛國(guó)主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強(qiáng)者。

三、過程與方法：

1、從課內(nèi)往課外拓展，將“讀”“寫”“考”三者緊密結(jié)合起來。

2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓(xùn)練。

3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機(jī)點(diǎn)撥。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)象征等手法。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內(nèi)容及作用。

五、教學(xué)安排：兩教時(shí)。

第一教時(shí):整體感知,把握線索結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)等）。

第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。

1、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

2、究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

3、探究二：品味描寫景物遣詞造句的特色。

4、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容要點(diǎn)。

5、布置作業(yè)：寫兩個(gè)作文片段，運(yùn)用本文技法。

第二教時(shí)。

一、導(dǎo)入，朗讀全文。

二、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

（一）問題導(dǎo)學(xué)，復(fù)習(xí)舊課。

（二）明確主題：

本文是一篇寫景抒情的散文，作者描寫了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法、先抑后揚(yáng)等手法,通過對(duì)白楊樹不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

三、探究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

（一）賞析象征及其表現(xiàn)效果。

1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？

在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：

（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。

（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志。

（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。

2、白楊樹的象征意義是什么？有怎樣的表達(dá)效果？貴族化的楠木又象征什么呢？

（1）白楊樹本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強(qiáng)。枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強(qiáng)的精神，是樹中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫歷史的精神和意志。

（2）作者為什么運(yùn)用象征，而不直接寫抗日軍民呢？

“人貴直，文貴曲”。美文運(yùn)用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過特定環(huán)境的政治劫難。

（3）“貴族化的楠木”象征什么？

茅盾同志說：我寫此散文是這樣想的。

（二）賞析先抑后揚(yáng)的手法，理解其作用。

明確：描述完高原景色，寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫見到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹蓄勢(shì)。強(qiáng)調(diào)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來無生機(jī)和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。

明確：先說長(zhǎng)得太挺直的白楊樹稱不上“樹中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強(qiáng)調(diào)它與西北風(fēng)抗?fàn)幍臍赓|(zhì)像是“樹中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強(qiáng)調(diào)高大的白楊樹具備的正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅也不缺乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分?？梢?，白楊樹屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹！

四、探究二：本文語言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認(rèn)為寫得好的詞句，談?wù)勊拿钐帯?/p>

（一）詞語運(yùn)用準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)。

（1）第二自然段怎樣描寫高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習(xí)的地方？

（2）課文第5段具體描寫白楊樹的樹干樹枝樹皮運(yùn)用哪些形容詞？請(qǐng)找出來加以品賞。

明確：用“筆直”寫樹干樹枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫葉子；用“光滑”寫樹皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫樹皮的顏色。用“倔強(qiáng)挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！

（3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的？請(qǐng)找出來品賞。

明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。這些詞語與上文是否重復(fù)出現(xiàn)呢？沒有，作者有意避開重復(fù)運(yùn)用，值得我們寫作上學(xué)習(xí)。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語，這些詞語蘊(yùn)含豐富，是對(duì)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來的結(jié)果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。

（二）運(yùn)用比喻、擬人、排比、反問、對(duì)比的修辭手法，使語言富有感染力。

請(qǐng)同學(xué)們分別找出來，仔細(xì)品味。

四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)。

五、布置作業(yè)：

運(yùn)用象征的手法，寫一種事物，給予熱情贊美。要求：

1、先寫外在特點(diǎn)，再寫內(nèi)在精神，語句表達(dá)務(wù)必運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚(yáng)的技巧。

2、寫真情實(shí)感，支持順理成章，反對(duì)牽強(qiáng)附會(huì)。

3、字?jǐn)?shù)不少于600字。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇三

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法。

2、體會(huì)排比和反問的修辭效果。

3、感受抗日軍民質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

自主研讀，合作探究。

樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。

1、細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

提示：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……。

第9段：……我要高聲贊美白楊樹！

2、齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹？

提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。

3、作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？請(qǐng)用原文中的.語句回答。

提示：不是。

第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志？”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。

4、反復(fù)朗讀文章第7段，思考：

（1）這一段用了哪些修辭方法？

提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志？”

（2）將四個(gè)反問句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

反問句：“難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？……”

四個(gè)反問句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏，語氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹的象征意義。

5、茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？

提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。

《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾看到了政府反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績(jī)。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在政府統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

6、學(xué)習(xí)象征的寫作手法。

（1）在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。

提示：第5段先總述白楊樹“力爭(zhēng)上游”的外形特征，然后分別通過對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征，最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相似之處。

（2）象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可。

提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境說明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，因此不能刪掉。

（二）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法？

提示：第7段中作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。

（三）結(jié)尾處為什么提楠木？

提示：把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極****，消極抗日”的政府反動(dòng)派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征政府反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。”

（四）文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說說理由。

提示：不矛盾?！皹O普通”是單純從樹的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?/p>

朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。

1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫了一首格律詩：“北方有佳樹，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”，與本文有異曲同工之妙。

作業(yè)。

1、設(shè)計(jì)一枚能夠體現(xiàn)班級(jí)特色的班徽，配以相應(yīng)的解說詞，說明班徽的象征意義。

2、課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇四

讀文章題目，明確茅盾禮贊的對(duì)象是白楊樹。

出示兩幅圖，請(qǐng)同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說說判斷的依據(jù)是什么？

朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。

兩次寫到“筆直”；’“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。

重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹的特點(diǎn)。

為了突出白楊樹的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？

欲揚(yáng)先抑，同類對(duì)比：文中第七段及最后一段。

課外拓展：

老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段。

環(huán)境襯托：文中第二段。

總結(jié)：

二.悟神尋徑。

茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？

閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。

了解象征手法的相關(guān)知識(shí)（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。

那么作者是怎么建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？

（1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對(duì)應(yīng)；

（2）在繪形同時(shí)，采用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。

因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：

三．聯(lián)讀活用。

物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致。

寫作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中華民族處于水生火熱之中。

對(duì)應(yīng)品性：長(zhǎng)期的階級(jí)壓迫，使人們過著食不果腹的悲慘生活，長(zhǎng)期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。

主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深愛的祖國(guó)而戰(zhàn)斗到底！

物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。

對(duì)應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對(duì)應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對(duì)應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會(huì)推波助瀾。

主題闡釋：全詩表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。

文檔為doc格式。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇五

1、掌握生字詞，了解作者、寫作背景。

2、熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。

熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹的精神。

教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究。

教學(xué)安排：一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

1、課前播放歌曲《小白楊》引入。

2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。

a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格。

3、作者簡(jiǎn)介。

茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

二、初讀課文，整體感知。

1、檢查字詞預(yù)習(xí)。

無邊無垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）。

坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）。

2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫出文中直接贊美白楊樹的語句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹的情感。

點(diǎn)名讀畫出語句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。

三、再讀課文，探究主旨。

探究白楊樹之“不平凡”

要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹不平凡的語句、段落，分析作者是從哪些方面來贊美白楊樹的。

1、生長(zhǎng)環(huán)境。

2、外部形態(tài)。

3、內(nèi)在精神。

4、與楠木對(duì)比。

四、拓展遷移白楊樹生長(zhǎng)習(xí)性。

白楊樹能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)?？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。

總結(jié)：白楊樹尤其適合西北土質(zhì)。

出示幾張景泰至白銀路邊的樹木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！

五、布置作業(yè)。

積累字詞，背誦第7段。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇六

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的'精神和意志。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本。

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。

(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類?那是一種怎樣的樹?

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1》。

如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

……。

2、朗讀課文，理清思路。

(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。

(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨。

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))。

四、對(duì)話文本。

1、與文本對(duì)話。

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎?為什么?

2、與作者對(duì)話。

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來?

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言?

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇七

學(xué)情分析：

學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。

七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對(duì)托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對(duì)本文作者運(yùn)用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對(duì)于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

3、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

教學(xué)創(chuàng)意：

以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)。

一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情。

（一）解題，定情感基調(diào)。

明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

（二）掠句，證情感深厚。

除了文題，文章中還有沒有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

明確：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹！

（三）誦讀，展情感濃郁。

第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)整語速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹的贊美之情。

（四）問疑，理情感層次。

明確：說明對(duì)白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說明作者對(duì)白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

二、由淺入深，徜禮贊之線。

（一）通讀全文，梳理線索。

文章圍繞贊美白楊樹的什么特點(diǎn)展開？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言梳理作者對(duì)白楊樹由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

（二）研讀文本，感知贊美。

1、初見白楊，昂揚(yáng)情緒。

（1）在哪里初見白楊樹？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來？

明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

明確：看見了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

2、凝視白楊，傾心形貌。

（1）過渡：既然白楊樹讓人在“驚奇”中叫出聲來，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹？它的形貌有什么特點(diǎn)？

明確：開頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹是力爭(zhēng)上游的一種樹，這是總括；接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）。

（1）過渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹自然讓人浮想聯(lián)翩……。

明確：由樹聯(lián)想到人；由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)。

小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無窮。

第二課時(shí)。

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入。

“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情推向了極致。

二、托物言志，品禮贊之意。

（一）設(shè)疑過渡。

作者為什么要贊美白楊樹？

（二）背景助學(xué)。

這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。

（三）精讀探珠。

明確：第7段、第8段（誦讀）。

明確：托物言志、象征。通過揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

3、白楊樹的`象征意義是怎樣揭示出來的？

明確：第7段，作者連用四個(gè)反問句：第一句是由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹。那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹“傲然挺立”的`形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

第8段則通過主旨句“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹的象征意義。

4、要賦予白楊樹這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

5、你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

（四）演讀小結(jié)。

1、小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

2、師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問句，女生齊讀第二個(gè)反問句，男生齊讀第三個(gè)反問句，全班齊讀第四個(gè)反問句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

三、品讀語言，學(xué)禮贊之法。

（一）欲揚(yáng)先抑。

1、品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

（2）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！

2、明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹的精神風(fēng)貌。

（二）烘托蓄勢(shì)。

1、品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

2、明確：描寫白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹也一定是不平凡的。為白楊樹的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。

（三）對(duì)比突出。

1、品讀下面句子，說說為什么要寫楠木。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。

2、明確：寫楠木，主要是與白楊樹形成對(duì)比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。

四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨。

師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：

（一）全文以贊美白楊樹的“不平凡”為線索串起整篇文章；

（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇八

1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

象征手法，在記敘中抒情。

提問：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取Ｃ┒芤延谝痪虐艘荒耆露呷帐攀?。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。

《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日、積極xx的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)xx統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來并不說明道理，而在第2自然段寫景色，交代了白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹收尾。

按照這條思路，本文可以分成五段：

第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情。

第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

第五段（第9自然段），以白楊樹與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。

1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開門見山，一開始就抒發(fā)對(duì)白楊樹崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹”呢？文章不馬上回答這個(gè)問題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在，我們留在下堂課再研究。

在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

在刻畫白楊樹的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

朗讀全文，體會(huì)白楊樹的象征意義。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇九

1、掌握“無邊無垠、坦蕩如砥”等字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】。

理解白楊樹的象征意義與象征手法。

【教學(xué)方法】。

朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫法、啟發(fā)式教學(xué)法。

【教學(xué)用具】。

錄音機(jī)、投影儀。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】。

一課時(shí)。

重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程。

【教學(xué)過程】。

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

指導(dǎo)學(xué)生觀察語文課本封面，簡(jiǎn)要說一說畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。

幻燈片：

的白楊樹。

二、初讀課文，整體感知。

聽課文錄音5—7段，要求學(xué)生在聽的過程中注意文中生字詞的寫法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。

三、再讀課文，把握要旨。

1、在學(xué)生回答白楊樹的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

2、拋出問題：作者對(duì)白楊樹還做了哪些描寫。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。

幻燈片：

反問句改成陳述句。

……。

3、拋出問題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？

4、講解什么是象征。

幻燈片：

象征是……。

四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征。

1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解。

幻燈片：

綠色——長(zhǎng)城——。

2、聽歌曲《白樺林》從中感受象征的含義。

幻燈片：

《白樺林》歌詞。

……。

3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十

一、課堂練習(xí)。

解釋下列黃色框框內(nèi)的詞語的意思：

這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

參天聳立——高高地立著，聳入空中。

不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

二、學(xué)習(xí)第四段。

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。

下面又一連用了四句排比反問句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，.總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫出了贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了主題。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。

為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問句改寫為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問句的作用。

如果按照陳述句的語句來讀，語氣就要軟弱得多了。反問句寓答于問，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問的語氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）。

教師歸納：第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無邊無垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫白楊樹起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹更值得贊美。

第五段，以白楊樹與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)xx反動(dòng)派，再次贊美白楊樹，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)，愛憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開頭，十分有力。

五、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。

這篇課文通過對(duì)白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

本文.寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。

六、布置練習(xí)：

完成“思考和練習(xí)五、六”

文檔為doc格式。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十一

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

[教學(xué)過程]。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本。

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。

(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類?那是一種怎樣的樹?

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。

如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

……。

2、朗讀課文，理清思路。

(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。

(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨。

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))。

四、對(duì)話文本。

1、與文本對(duì)話。

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎?為什么?

2、與作者對(duì)話。

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來?

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言?

[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十二

《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文，表面寫樹，實(shí)則寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。教學(xué)時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的精彩段落，在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解白楊樹的象征意義，進(jìn)行閱讀遷移。

教學(xué)目標(biāo)。

1.理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法。

2.體會(huì)排比和反問的修辭效果。

3.感受抗日軍民質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

教學(xué)方法自主研讀，合作探究。

一、導(dǎo)入新課。

樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。

二、破題。

三、品讀文本。

1.細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

提示：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……。

第9段：……我要高聲贊美白楊樹!

2.齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹?

提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。

3.作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?請(qǐng)用原文中的語句回答。

提示：不是。

第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志?”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹;第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民;第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士;第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。

4.反復(fù)朗讀文章第7段，思考：

(1)這一段用了哪些修辭方法?

提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志?”

(2)將四個(gè)反問句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

反問句：“難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?……”

四個(gè)反問句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏，語氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹的象征意義。

5.茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢?

提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。

《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾看到了國(guó)民政府反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績(jī)。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

6.學(xué)習(xí)象征的寫作手法。

(1)在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。

提示：第5段先總述白楊樹“力爭(zhēng)上游”的外形特征，然后分別通過對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征，最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相似之處。

(2)象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可。

提示：(1)蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。(2)梅花，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開放，可以使人聯(lián)想到堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。

四、疑點(diǎn)探究。

提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境說明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，因此不能刪掉。

(二)文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法?

提示：第7段中作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。

(三)結(jié)尾處為什么提楠木?

提示：把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極****，消極抗日”的國(guó)民政府反動(dòng)派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征國(guó)民政府反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的?！?/p>

(四)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎?說說理由。

提示：不矛盾。“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見?！安黄椒病笔菑臉涞南笳饕饬x角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?/p>

五、閱讀遷移。

朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。

提示：可以用律詩、絕句或者對(duì)聯(lián)等方式(與茅盾的格律詩對(duì)比)。

1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫了一首格律詩：“北方有佳樹，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”，與本文有異曲同工之妙。

作業(yè)。

1.設(shè)計(jì)一枚能夠體現(xiàn)班級(jí)特色的班徽，配以相應(yīng)的解說詞，說明班徽的象征意義。

2.課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十三

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法。

2、體會(huì)排比和反問的修辭效果。

3、感受抗日軍民質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

教學(xué)方法。

自主研讀，合作探究。

一、導(dǎo)入新課。

樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。

二、破題。

三、品讀文本。

1、細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

提示：

第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……。

第9段：……我要高聲贊美白楊樹！

2、齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹？

提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。

3、作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？請(qǐng)用原文中的語句回答。

提示：不是。

第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志？”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的'抗日精神和意志。

4、反復(fù)朗讀文章第7段，思考：

（1）這一段用了哪些修辭方法？

提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志？”

（2）將四個(gè)反問句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

反問句：“難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？……”

四個(gè)反問句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏，語氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹的象征意義。

5、茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？

提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。

《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾看到了政府反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績(jī)。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在政府統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

6、學(xué)習(xí)象征的寫作手法。

（1）在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。

提示：第5段先總述白楊樹“力爭(zhēng)上游”的外形特征，然后分別通過對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征，最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相似之處。

（2）象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可。

四、疑點(diǎn)探究。

提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境說明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，因此不能刪掉。

（二）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法？

提示：第7段中作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。

（三）結(jié)尾處為什么提楠木？

提示：把楠木和白楊樹對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極****，消極抗日”的政府反動(dòng)派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征政府反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的?！?/p>

（四）文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說說理由。

提示：不矛盾。“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見?！安黄椒病笔菑臉涞南笳饕饬x角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?/p>

五、閱讀遷移。

朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。

1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫了一首格律詩：“北方有佳樹，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”，與本文有異曲同工之妙。

作業(yè)。

1、設(shè)計(jì)一枚能夠體現(xiàn)班級(jí)特色的班徽，配以相應(yīng)的解說詞，說明班徽的象征意義。

2、課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十四

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖

(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1》。

如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

2、朗讀課文，理清思路

(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)

(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的.語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十五

1.至少讀兩遍課文。

2.查詞典，做下列作業(yè)題。

a.給下列加點(diǎn)的字注音。

姍姍()悵然()惴惴不安()諄諄告誡()。

甘霖()祈盼()裊裊婷婷()熠熠奪目()。

b.解釋下列各詞語。

希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后。

溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇。

1.檢查作業(yè)。

2.以幸福為話題導(dǎo)入新課。

什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?

考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。

作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

1.自由朗讀或默讀課文。

2.給課文分段。

方法：互相討論，老師提示。

提示的內(nèi)容：

a.作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?

顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。

b.作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。

理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

1.學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：

理解：提醒本來是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。

理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。

c.朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

d.請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。

理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。

1.默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。

a.避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福??！

e.幸福是一種心靈的震顫。

c.幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。

d.幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。

e.幸福絕大多數(shù)是樸素的。

f.幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

g.貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。

h.幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。

j.幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

k.苦難的體積龐大。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

l.幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說下。)。

2.輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?

討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事.而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)感受。

3.理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。

a.第15自然段里的2、3兩句怎么理解?

討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。

b.第18自然段的比喻句。

理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。

標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解。

機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來幸福，但許多時(shí)候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。

設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。

要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十六

一、課堂練習(xí)。

解釋下列黃色框框內(nèi)的詞語的意思：

這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

參天聳立——高高地立著，聳入空中。

不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

二、學(xué)習(xí)第四段。

學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。

下面又一連用了四句排比反問句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，.總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫出了贊美白楊樹的原因，點(diǎn)明了主題。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。

為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問句改寫為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問句的作用。

如果按照陳述句的語句來讀，語氣就要軟弱得多了。反問句寓答于問，以反問的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問的語氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）。

教師歸納：第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無邊無垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫白楊樹起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹更值得贊美。

第五段，以白楊樹與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)xx反動(dòng)派，再次贊美白楊樹，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)，愛憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開頭，十分有力。

五、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。

這篇課文通過對(duì)白楊樹的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

本文.寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。

六、布置練習(xí)：

完成“思考和練習(xí)五、六”

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握生字詞，了解作者、寫作背景。

2、熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹的精神。

教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究。

教學(xué)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1、課前播放歌曲《小白楊》引入。

2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。

a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格。

3、作者簡(jiǎn)介。

茅盾（1896―1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

二、初讀課文，整體感知。

1、檢查字詞預(yù)習(xí)。

無邊無垠潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）。

坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）。

2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫出文中直接贊美白楊樹的語句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹的情感。

點(diǎn)名讀畫出語句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。

三、再讀課文，探究主旨。

探究白楊樹之“不平凡”

要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹不平凡的語句、段落，分析作者是從哪些方面來贊美白楊樹的。

1、生長(zhǎng)環(huán)境。

2、外部形態(tài)。

3、內(nèi)在精神。

4、與楠木對(duì)比。

四、拓展遷移白楊樹生長(zhǎng)習(xí)性。

白楊樹能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)?？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。

總結(jié)：白楊樹尤其適合西北土質(zhì)。

出示幾張景泰至白銀路邊的樹木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！

五、布置作業(yè)。

積累字詞，背誦第7段。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)篇十八

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本。

1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。

(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？

用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。

如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”

“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”

“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”

2、朗讀課文，理清思路。

(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。

(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。

語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。

教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語段，探究主旨。

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))。

四、對(duì)話文本。

1、與文本對(duì)話。

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話。

有人說文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語言太過平實(shí)，沒有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？