最新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)(精選8篇)

為了更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向，總結(jié)是必不可少的。有效的情感表達(dá)可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇一

這天就是端午節(jié)，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。此時(shí)原先這就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原和一位楚國(guó)大夫明白消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩彰靼缀?，就往里面扔粽子，期望魚(yú)兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>

所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會(huì)比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門(mén)口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫(xiě)“王”字，又就是怎樣回事?原先就是在古時(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門(mén)口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就就是蟲(chóng)子中的國(guó)王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒也就是為了不讓蛇來(lái)咬，就有這個(gè)習(xí)俗了。

這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，此時(shí)里面就就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇二

聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節(jié)的由來(lái)還有一個(gè)故事呢。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念古代楚國(guó)大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)氐木用穸稼s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，大家就把粽子投下去喂魚(yú)，漸漸地就成了風(fēng)俗。端午節(jié)也有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

我們這里也有習(xí)俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節(jié)，我和媽媽在大門(mén)上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽(tīng)說(shuō)這樣是可以驅(qū)邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙過(guò)去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天準(zhǔn)備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛(ài)吃的。奶奶先把竹葉卷成一個(gè)圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進(jìn)去，再放點(diǎn)米，接著就把竹葉包起來(lái)，然后用線把粽子捆好，這樣連續(xù)包了很多個(gè)。我也學(xué)著包，鼓搗了半天才包了一個(gè)，雖然樣子很難看，但是心想，一會(huì)兒就會(huì)吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!

粽子包好了，奶奶拿來(lái)鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來(lái)。粽子煮了半個(gè)小時(shí)，?；鸷笥謵灹税雮€(gè)小時(shí)，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準(zhǔn)備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個(gè)人臉上都綻放著快樂(lè)的笑容。

今年的端午節(jié)，我覺(jué)得非常歡樂(lè)，不僅懂得了端午節(jié)的來(lái)歷，還學(xué)會(huì)了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇三

領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家早上好！

我的發(fā)言題目是：懷著夢(mèng)想，得到收獲。

陽(yáng)歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對(duì)我們而言，就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。

誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一；他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國(guó)，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)??；他敢問(wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的.收獲：符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國(guó)心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。

誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè)還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢(mèng)想就是6a，就是生地會(huì)考的第一個(gè)a；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國(guó)家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jī)都會(huì)傳來(lái)捷報(bào)；學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節(jié)，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想與愛(ài)國(guó)、改革與赤誠(chéng)，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì)，鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標(biāo)；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌，堅(jiān)實(shí)去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會(huì)得到收獲。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇四

一年里有很多的節(jié)日，比如：國(guó)慶節(jié)、婦女節(jié)、元旦、春節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)、七夕節(jié)、臘八節(jié)、元宵節(jié)等等。然而，我最喜歡的節(jié)日是紀(jì)念屈原的端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子、插艾葉和賽龍舟。每年的農(nóng)歷五月初五，家家戶戶門(mén)口都插上了艾葉。艾葉像菊花的葉子，但葉子上覆蓋了一層又白又薄的絨毛，就像一個(gè)個(gè)綠色的小姑娘披上了一件白紗。艾葉不但長(zhǎng)得漂亮，而且還有很強(qiáng)的驅(qū)蚊作用呢!

每年端午節(jié)前兩天，外婆就會(huì)去買(mǎi)粽葉、糯米、肉等材料包粽子?，F(xiàn)在粽子餡的品種可多啦，有：肉餡、紅豆餡、蛋黃肉餡、板栗肉餡等。我最喜歡吃蛋黃肉餡的粽子。

每年這個(gè)時(shí)候，西太湖還會(huì)舉辦賽龍舟比賽。那場(chǎng)面很熱鬧，爸爸媽媽每年都會(huì)帶我去看。每年都是人山人海的.。賽龍舟的人你追我趕，搶著第一名的位子。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇五

每一年陰歷的五月初五，是端午，每每這一天，我們家就繁華起來(lái)了。

端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采來(lái)的粽子葉(便是葦葉)，把它煮一遍，隨后放到冷水使得它變冷預(yù)留。我奇怪地問(wèn)：“奶奶，為什么要先煮一遍呢?”奶奶說(shuō)：“不煮得話它太脆，非常容易斷，無(wú)法包的。”哦，原先也有那樣的大學(xué)問(wèn)呀!然后奶奶便會(huì)把早已泡好的檽米和煮好的豆餡都提前準(zhǔn)備回來(lái)，那樣就逐漸包了，我激動(dòng)的對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我也要包。”奶奶望著我摩拳擦掌的模樣笑著說(shuō)：“行吧，最先我們要先把豆餡攥好。”因此大家先把豆餡搞成一個(gè)個(gè)豆餡團(tuán)。下面大家就逐漸包了，在奶奶的具體指導(dǎo)下，我先從水中取出幾塊粽子葉，疊起來(lái)在一起，然后把他們疊成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我說(shuō)：“你剛開(kāi)始學(xué)，就不必放豆餡了，立即放米就可以了，先試一下包一個(gè)“瞎”粽子。”我一聽(tīng)現(xiàn)在很多在加工廠有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的客戶，想必都知道有關(guān)原料的就笑了，嘿嘿，原先沒(méi)有餡的粽子叫“瞎”粽子呀!笑歸笑我還是照奶奶說(shuō)的去干了，我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米，再把粽子葉剩余的部分沿著口一壓，把米封在里面，我正提前準(zhǔn)備開(kāi)展最后一步，把它系住，但是，這時(shí)候，它確像一個(gè)頑皮的小朋友伸開(kāi)了嘴，把米嘔吐出去，也沒(méi)有舍棄，在奶奶的具體指導(dǎo)下又從頭開(kāi)始，坦白說(shuō)，這一確實(shí)不太好學(xué)，在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下，我終于也包好啦自己的粽子，換句話說(shuō)我終于學(xué)會(huì)了包粽子了，我興高采烈跳了起來(lái)，奶奶望著我包的的`粽子興高采烈說(shuō)：“沒(méi)得說(shuō)，琦琦確實(shí)學(xué)會(huì)了呀，模樣盡管不好看點(diǎn)，可是早已不漏米了，再好好地訓(xùn)練訓(xùn)練，20xx年奶奶可就會(huì)有助手了”。聽(tīng)了奶奶得話，我高興極了，我一定會(huì)好好地訓(xùn)練的，20xx年我一定能幫奶奶一起包粽子。

奶奶樂(lè)滋滋地把粽子放到髙壓鍋中，過(guò)去了40分鐘，色香味俱全的粽子就起鍋了，我吃著甘甜的粽子，很高興，感覺(jué)尤其美味，由于這終究就是我的勞動(dòng)所得!

這就是我們家的端午，熱烈歡迎你們下一次端午來(lái)我們家，吃我給大家包的粽子哦!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇六

[端午節(jié)本就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?]端午節(jié)是為了紀(jì)念古時(shí)楚國(guó)的屈原而有的，你想能不是中國(guó)自己的原創(chuàng)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎，端午節(jié)本就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?。至于前段時(shí)間傳出的有關(guān)韓國(guó)有人說(shuō)端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，韓國(guó)的有關(guān)人士已經(jīng)辟謠了，而且他們還澄清說(shuō)他們的那個(gè)節(jié)日叫“江陵端午祭”，與咱們中國(guó)的端午節(jié)完全不同的。咱也就別非給自己沒(méi)事找氣受了，呵呵。

以下是韓國(guó)“江陵端午祭”的內(nèi)容。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇七

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。2008年被國(guó)家設(shè)定為法定節(jié)假日，放假一天。

端午節(jié)是我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)20多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩(shī)人節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)、龍日、地臘等名稱。

對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，各本其源，有屈原說(shuō)、伍子胥說(shuō)、曹娥說(shuō)、三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)等。其中，在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。

在屈原之前就有“端午節(jié)”，端午節(jié)起源時(shí)間要早于屈原，專(zhuān)家對(duì)端午習(xí)俗源自屈原提不同看法，端午節(jié)又稱“詩(shī)人節(jié)”

端午節(jié)，我們應(yīng)該紀(jì)念誰(shuí)？

千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

[視頻]藝術(shù)人生：端午節(jié)――聽(tīng)名家講中國(guó)節(jié)。

【端午起源四種主流說(shuō)法】。

關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料中有許多不同的說(shuō)法，其中比較有影響的有四種。

一是認(rèn)為端午節(jié)起源于古代吳越民族對(duì)龍圖騰的崇拜。近代大量出土文物和考古研究證實(shí)，長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。據(jù)專(zhuān)家推斷，該遺存的族屬是一個(gè)崇拜龍圖騰的部族――史稱吳越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)表明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。直到秦漢時(shí)代仍有吳越人，稱端午節(jié)是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。該說(shuō)法雖說(shuō)有一定的根據(jù)，但是其真實(shí)性還有待于進(jìn)一步考察研究才能證明。

二是說(shuō)端午節(jié)插艾草、懸菖蒲都是為了夏日驅(qū)病防病，與古俗視五月為“惡月”、視五月五日為“惡日”相應(yīng)，所以端午節(jié)是起源于古代“惡月”、“惡日”說(shuō)。

三是紀(jì)念孝女曹娥。傳說(shuō)東漢時(shí)期有一個(gè)著名的孝女曹娥，她父親在江上劃龍船迎潮神時(shí)被淹死，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥年僅14歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了七天七夜仍不見(jiàn)尸體，于是她在五月初五跳江尋找父親，后來(lái)抱出父尸。人們被她的精神所感動(dòng)，為她建了一座廟，稱為曹娥廟。傳說(shuō)這一天為了紀(jì)念曹娥，人們紛紛來(lái)水上賽龍舟。但端午節(jié)是不是為了紀(jì)念曹娥還有待考證。

第四種說(shuō)法，也是在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的屈原。

紀(jì)念屈原說(shuō)何以深入人心？這是因?yàn)榍О倌陙?lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和崇高的品格感人至深。因此，紀(jì)念屈原說(shuō)就占據(jù)了主流。在這一天，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原舉行一系列活動(dòng)，如賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千等。

【端午節(jié)，祛除病疫、驅(qū)邪禳災(zāi)的節(jié)日】。

民俗專(zhuān)家說(shuō)，在古代，五月俗稱“惡月”、“毒月”，五日又稱“惡日”、“毒日”。五月初五為惡月惡日，這是人們最忌諱的。因此，端午節(jié)最早一直是作為祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的節(jié)日流傳下來(lái)的。

端午在古時(shí)被認(rèn)為是毒日和惡日，因此，舊時(shí)過(guò)端午節(jié)以保健、避疫為主要原則，形成了插蒲草、艾葉，喝雄黃酒，拴五色絲線等驅(qū)邪避疫的`特殊習(xí)俗。

艾草、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。端午節(jié)這天，人們以菖蒲作劍，以艾作鞭，以蒜作錘，又稱“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇蟲(chóng)、滅病菌、斬妖除魔、驅(qū)毒避邪。

端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣、暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，多雨潮濕，毒蟲(chóng)滋生，人最容易生病。因此，古人在端午節(jié)懸掛艾草、菖蒲和蒜頭的做法并非完全出于盲目崇信，確實(shí)可以避毒蟲(chóng)、消病毒、除惡氣。

雄黃，其色橙紅，有解毒殺蟲(chóng)的功效，可治痛瘡腫毒，蟲(chóng)蛇咬傷。俗信端午節(jié)時(shí)有“五毒”之說(shuō)，所謂“五毒”，指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。民間認(rèn)為，飲了雄黃酒便可以殺“五毒”。神話傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。因此，民間便認(rèn)為蛇、蝎、蜈蚣等毒蟲(chóng)可由雄黃酒破解。

五色絲線，古俗名稱避兵繒、朱索等。早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載，把它系在臂上可避除兵鬼、不染病疫。因此，每年端午節(jié)清晨，各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色絲線。

在今天看來(lái)，古人的這些防病防疫措施和方法顯得落后和原始，甚至還帶有迷信色彩，但它卻體現(xiàn)出了古人驅(qū)邪禳災(zāi)的美好心愿。

端午節(jié)內(nèi)涵，端午，走向世界，民俗專(zhuān)家稱：應(yīng)多發(fā)掘和充實(shí)端午節(jié)的文化內(nèi)涵，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

“端午閩臺(tái)對(duì)渡文化習(xí)俗”申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。

端午習(xí)俗。

我國(guó)各地都有過(guò)端午的習(xí)俗，其中以湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”和湖南的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇的“蘇州端午習(xí)俗”最具特色和代表性。因此，2009年中國(guó)端午節(jié)將三省四地習(xí)俗“打包”申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，成為唯一入選的節(jié)日類(lèi)項(xiàng)目。

端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)、重午節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、粽子節(jié)、天中節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、天醫(yī)節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、燈節(jié)等。雖然叫法不同，但總體上說(shuō)，各地過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是基本相同的。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。我國(guó)的滿、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過(guò)端午節(jié)，又各有其風(fēng)俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的蕩秋千、踏跳板等活動(dòng)。

秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

觀競(jìng)渡（《清史圖鑒》）。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。

除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗也十分盛行。

【劃龍舟】在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。競(jìng)渡前一般都要先祭屈子廟。來(lái)自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開(kāi)始賽龍舟。

龍舟競(jìng)渡（故宮博物院藏）。

用作競(jìng)渡的龍舟，其形制因時(shí)因地而不同。舊時(shí)西湖上的龍舟，長(zhǎng)約四五丈，頭尾高翹，彩畫(huà)成龍形。船首有龍頭太子和秋千架，均以小孩裝扮，太子立而不動(dòng)，秋千上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等“十八般兵器”和各式旗幟。中艙分上下兩層，中艙下層敲鑼打鼓，旁坐水手劃船。船尾樹(shù)蜈蚣旗。又如，蘇州的龍舟分成各色，四角遍插旌旗，迎風(fēng)招展，艙中鼓樂(lè)笙簫，粗細(xì)間作。兩旁有劃手16人，船頭立篙師一人，執(zhí)長(zhǎng)篙，稱擋頭。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成臺(tái)閣故事，稱“龍頭太子”。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長(zhǎng)嬉水的小兒表演“獨(dú)占鰲頭”、“童子拜觀音”、“楊妃春睡”等節(jié)目。

今天用來(lái)競(jìng)渡的龍船，已比舊時(shí)簡(jiǎn)化了許多。船分青龍、黃龍、白龍、黑龍等，船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求同色。湖北、湖南等地的龍舟短則7丈多，長(zhǎng)則11丈余，劃動(dòng)時(shí)有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻的龍，口能開(kāi)合，舌能轉(zhuǎn)動(dòng)，栩栩如生。貴州的龍舟由三只獨(dú)木船聯(lián)合而成，中間較長(zhǎng)的一只稱“母船”，船上有鼓手指揮，兩邊的船稍短，稱“子船”。

有關(guān)競(jìng)渡的儀式、規(guī)定、技巧和情景也因時(shí)因地不同而豐富多彩。“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)英語(yǔ)篇八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

盼啊！盼??！春節(jié)在那響亮的爆竹聲中，在孩子們的歡呼聲中，再一次悄然而至，想到這，我禁不住笑了起來(lái)。在春節(jié)里，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿，互送禮物，互送問(wèn)候。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是春節(jié)我又可以去親戚、好朋友家玩了。正巧，今天的天氣陽(yáng)光明媚，我?guī)显缫褳橥夤馄艤?zhǔn)備好的一份禮物——那就是檳榔（注：我們當(dāng)?shù)剡^(guò)年過(guò)節(jié)的用的習(xí)俗），直奔外公外婆家，因?yàn)橥夤馄抛钐畚摇?/p>

見(jiàn)到外公外婆道聲新年好！然后，微笑著遞上我親手包的檳榔，外公接過(guò)打開(kāi)一看，上面刻著外公外婆身體健康，外公外婆老高興了，還附上我的祝賀詞，祝外公外婆在新的一年里，開(kāi)開(kāi)心心！平平安安！快快樂(lè)樂(lè)！這時(shí)候就等外公外婆的紅包了，我心里美滋滋地。

現(xiàn)在回想起來(lái)都很美好，很有意義。

謝謝。