2023年孤寡老人的演講稿(匯總18篇)

演講稿能夠幫助演講者更好地掌握演講的時間，避免過長或過短。演講稿的結(jié)尾要給人留下深刻的印象，可以用一個精彩的觀點或引用來結(jié)尾。演講稿是一種通過口頭表達方式來陳述觀點和想法的文本材料。演講稿的寫作要明確主題和目標，確保思路清晰。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

孤寡老人的演講稿篇一

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是來自初三xx的學生xx，我很榮幸今天能有機會給大家做演講，我今天的演講主題是：“關(guān)愛老人，獻出自己的一份愛心”。

我想大家也是知道的，我國現(xiàn)在的人口走向，正在慢慢的走向老齡化，也就是說我們身邊的老人是越來越多了，但是我覺得他們是所有年齡段的人們當中最孤獨無助的那一類，空巢老人、孤寡老人等等，為什么現(xiàn)在會演變成這么多令人痛心的種類，因為現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在我們對老人的關(guān)愛是在是太少了，那些老人因為自己的孩子不愿意照顧自己，自己只能選擇去福利院、敬老院、老年之家等等地方度過此生，大家不妨換位思考一下，如果你在變老了之后，遭受這樣的待遇，那么你該會有多么的痛心啊?！袄衔崂弦约叭酥稀?，這句話我想大家都有學過吧，但是為什么就不能用在自己的身上呢？我們只有從現(xiàn)在做起，花時間去關(guān)心老師，照顧老人，這樣我們才可以給我們的下一代樹立好榜樣，這樣他們才會在我們老的時候，也孝敬我們！我想在場的同學們不少家里的爺爺奶奶參加過抗日戰(zhàn)爭吧，他們是英雄！為什么最后會遭受如此待遇？沒有他們的努力哪來我們現(xiàn)在的美好生活？他們?yōu)樯鐣l(fā)展所作出的貢獻，永遠無法磨滅，他們是值得我們大家尊敬以及愛戴的。

大家可能會問，我們現(xiàn)在還是學生，我們可以為老人做些什么呢？

首先我們自己身邊的老人，我們在放假的時候，不要一心只想著玩，也要抽點時間陪陪自己的爺爺奶奶外公外婆，這樣的陪伴對他們來說比什么都好。在我們外出坐公交車的時候，主動地讓出座位給老人，這是我們應(yīng)盡的本分。其次，敬老院的老人們也是需要我們的關(guān)愛，我們可以盡自己所能的為他們打擾衛(wèi)生，捶捶背，講講故事表演節(jié)目等到，讓他們知道沒有被這個社會所遺忘，這些都是我們力所能及的小事，只要我們有這個想法，就能獻出自己的那一份愛心，還有就是山區(qū)的孤寡老人們，很多的老人都是獨自一個人在家，孩子們都去大城市工作了，很少回家，連一個說話的人都沒有，在農(nóng)村自給自足，但是他們何嘗不想得到大家的愛心，我們可以向慈善機構(gòu)捐款，讓自己的小小愛心能夠傳遞到他們的身邊。

同學們，光有想法了不行，一定要行動起來，關(guān)愛老師獻出自己的愛心，這可是非常有意義的一件事，我們這也是變相給社會的發(fā)展做出貢獻了。

孤寡老人的演講稿篇二

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會中，很多地方都會使用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家收集的關(guān)愛孤寡老人演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我是來自x年級x班的xx，我今天演講的題目是《關(guān)愛孤寡老人》。

重陽節(jié)馬上就要到了，重陽節(jié)是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱為“敬老節(jié)”，在這一天，我們能夠去做一些有意義的事情，比如去敬老院做義工，去關(guān)愛敬老院的那些孤寡的老人們。我們的爺爺奶奶或者外公外婆都是有人陪伴的，但是敬老院里面的老人們都是因為家里沒有人照顧所以才會住到敬老院，所以我們應(yīng)該要去多關(guān)愛他們，讓他們感到溫暖。在重陽節(jié)的這一天做這樣一件有意義的事情比我們出去吃一頓好吃的是不是要有意義的多呢？并且在這一天去敬老院做活動也是非常的符合重陽節(jié)“敬老、尊老、愛老”的主題。

我們?yōu)槭裁匆P(guān)愛孤寡老人呢？因為他們的生活是非常的孤獨的，大家設(shè)身處地的去想一下，我們一直都是陪在爸爸媽媽身邊的，就算爸爸媽媽不在身邊我們也是會有人陪的。但若是讓你一個人在家一直待著，你真的不會覺得孤單嗎？特別是在身邊的小伙伴都能夠和爸爸媽媽在一起的時候，只有你是一個人，你就真的不會覺得非常的難受嗎？我相信那些老人們心中也是這樣的想法，看到其他的老人都有子女陪伴的時候，只有自己是孤單的，心中一定會覺得非常的失落和羨慕的吧。

所以我們應(yīng)該要去關(guān)愛孤寡老人，他們可能在物質(zhì)生活上是能夠得到滿足的，但在精神上是一定會得不到滿足的，雖然我們不可能一直陪在他們身邊，但只要能夠給他們帶來快樂，我覺得就是有意義的事情。從小父母和老師就告訴我們要尊老愛幼，所以我們就應(yīng)該要做一些自己能夠做到的事情。孤寡老人不僅僅只是在敬老院里面的老人，在我們的身邊也有一些子女不在身邊的老人?，F(xiàn)在很多人都認為老人是負擔，但這樣的想法是非常的錯誤的，我們應(yīng)該要關(guān)愛身邊的老人，尊敬身邊的老人，他們在年輕的時候也是做過很多的貢獻的，只是抵抗不了歲月慢慢的成為了老人。

同學們，我們也會有老去的一天，我們可以想象一下若是自己成為了孤寡老人，心情會怎么樣。所以我們應(yīng)該要行動起來，去做一些實際的事情，做一些自己能夠做到的事情。其實是不難的，只要我們肯去做。同學們，行動起來吧，讓我們一起去關(guān)愛孤寡老人。

謝謝大家！

孤寡老人的演講稿篇三

20__年2月5日，__中學__校區(qū)的沈校長和教導處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。

在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。

經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。

此致

敬禮!

x年__月__日。

孤寡老人的演講稿篇四

20xx年2月5日，xx中學xx校區(qū)的沈校長和教導處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。

在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。

經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。

孤寡老人的演講稿篇五

尊敬的省慈善會長，各位領(lǐng)導、老年朋友、父老鄉(xiāng)親們：

金秋送爽，碩果累累。在九九“重陽節(jié)”即將來臨之際，我們歡聚在一起，隆重舉行甘肅省“大愛重陽？尊老愛老為貧困老人獻愛心”活動。在此，我謹代表中共**縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)，向蒞臨今天活動的各位領(lǐng)導、各位專家表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向各位老年朋友們致以節(jié)日的祝賀，并通過您們向全社會各界老年朋友們致以節(jié)日的問候和誠摯的祝福！

老年人是社會成員的重要組成部分，在過去的歲月里，您們?yōu)槿h的經(jīng)濟社會發(fā)展付出了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻。沒有您們的艱苦奮斗、負重拼搏，就沒有今天全縣經(jīng)濟社會的和諧繁榮；沒有您們對各項改革的理解和支持，就沒有今天各項事業(yè)的長足進步和持續(xù)發(fā)展。您們的經(jīng)驗和智慧是我縣經(jīng)濟社會發(fā)展的寶貴精神財富，是我們在前進道路上克服一切困難的致勝法寶。尊老愛老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重老人就是尊重歷史，尊重我們自己。尊敬的老年朋友們，您們用實際行動證明了您們是勤勞勇敢的一代，是無愧于歷史和人民的一代。

近年來，在中央及省市的正確領(lǐng)導下，全縣上下深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞“富民強縣抓城建”三大主題，大力實施“項目立縣、工業(yè)強縣、商貿(mào)活縣、產(chǎn)業(yè)化富民、區(qū)域性對接”五大戰(zhàn)略，解放思想，艱苦奮斗，銳意進取，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會各項事業(yè)的健康快速發(fā)展。人民安居樂業(yè)，社會文明祥和，經(jīng)濟穩(wěn)步推進，全縣老齡事業(yè)得到長足發(fā)展，老年人各項優(yōu)待政策不斷落實，投入不斷加大，綜合福利院、敬老院、星光老年之家、老年大學等服務(wù)設(shè)施逐步建設(shè)和加強，老年人工作和生活條件明顯改善，生活質(zhì)量顯著提高，愛老、敬老、助老的良好社會風尚得到進一步鞏固。這些成績的取得與省市領(lǐng)導的關(guān)心和幫助、廣大老年朋友的支持是分不開的。

在今后的工作中，我們將繼續(xù)高度重視老齡工作，多為老年人辦好事、辦實事、解難事，認真落實老年人政治、生活等方面待遇，切實把黨和政府的溫暖送到老年人的心坎上，讓老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學、老有所教、老有所樂，使全縣老年人晚年生活更有意義、更加豐富多彩。

最后，祝各位領(lǐng)導、各位專家，老年朋友們、父老鄉(xiāng)親們身體健康，生活幸福，闔家歡樂，萬事如意！

謝謝大家。

孤寡老人的演講稿篇六

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

（一）研究背景。

社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。

在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。

3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。

農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。

由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。

另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。

通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。

（二）研究內(nèi)容與研究目標。

雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。

發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決。可以這么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑?；谖覈默F(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。

2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。

中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。

為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。

與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。

正如文中反復提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。

4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。

因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。

文獻回顧。

孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。

農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。

身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。

1.國家層面。

在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。

長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。

“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。

農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。

2.社會層面。

孟子曰：老吾老，以及人之老?！熬蠢?、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。

依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。

逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。

組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。

3.媒體層面。

媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。

同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！

4.個人層面。

個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。

1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。

2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。

20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。

20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。

20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。

20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成。

20xx年10月24日：文章的修改與定稿。

孤寡老人的演講稿篇七

尊敬的：

老人，在許多人的眼里已經(jīng)不再重要，甚至成為了負擔。在他們眼里老人是曾經(jīng)盛開的花朵，現(xiàn)在已經(jīng)凋零，曾經(jīng)茂盛的大樹，現(xiàn)在已經(jīng)落葉?？衫先耸遣粫蛄?，不會落葉的!他們雖然老了，卻還為社會做著無私的貢獻。我曾經(jīng)看到這樣一個感人肺腑的故事。有一對老夫婦，家里很窮，膝下無兒無女。兩個人都在一家飯店打工，每天從7點干到20錢加到一起不過25元錢，日子雖然清苦，卻也怡然自得，還樂于助人。然而，一個偶然的事情改變了他們的一切。

一天，夫婦二人在上班的路上，在小溪里看到了一個竹籃，竹籃里竟然是一個可愛的小嬰兒。夫婦二人知道這個孩子一定是被狠心的爹娘拋棄的，看著這個孩子夫婦二人不知所措。如果撫養(yǎng)這個孩子將面臨一個最大的問題--貧窮，而他們卻不忍看到這個無辜的孩子凍死或餓死在這里，他們的心里矛盾極了，最終慈悲心戰(zhàn)勝了自己。他們抱起了孩子決定撫養(yǎng)她。

在夫婦二人的精心照料下，孩子一天天的長大了，夫婦二人為了讓他受到良好的教育，獻過血，延長了工作時間，省吃儉用r22;r22;為孩子奉獻出了自己的一切。許多年后，丈夫瘦弱多了，白發(fā)蒼蒼。妻子因為過渡的勞累營養(yǎng)不良身患重玻臨死之前妻子問丈夫：“你后悔我們做得這件事嗎?”“不后悔!因為我們過得幸福!”丈夫堅定的回答，聽完丈夫的話妻子的臉上露出一片燦爛的笑容便與世長辭了，多么好的老人呀!她的一生艱辛、平凡，卻是偉大的。孩子沒有辜負他們的希望，考上了重點大學，成為了一個有用的人才。神州大地有多少這樣可敬可愛的老人，他們吃的是草，擠出來的是牛奶，正是有了這些平凡的老人，世界才變得生機盎然。

啊，老人!你們年輕時奮不顧身、英勇作戰(zhàn)、無私奉獻、忘我工作，為祖國做出了巨大的貢獻。你們老了卻還在盡你們的最大努力來支持、幫助、呵護我們。啊，老人!你們好像春天的和風一樣溫暖，夏天的陽光一樣燦爛，秋天的楓葉一樣火紅，冬天的雪花一樣純潔。老人!永不熄滅的火焰!尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個不尊敬老人的民族是沒有希望的民(定稿版)族，一個不尊敬老人的國家是沒有希望的國家。老人不是累贅，而是一個聚寶盆，讓全社會都來關(guān)心、尊重老人吧!

謝謝大家!

孤寡老人的演講稿篇八

各位老人家，你們好!

在此辭舊迎新之際，向你們送上我衷心的祝福和問候，獻上吉祥的哈達。并準備了酥油人參果與養(yǎng)老慰問金，想必你們都已收到。不成敬意，聊表心愿，只希望你們過一個歡歡喜喜、輕輕松松、愉愉快快的新春佳節(jié)。

人的壽命是不確定的，天有不測風云，人有旦夕禍福，所以我們要好好把握生命的每一天。人身難得，不可虛度，在有限的時間里盡力累積善根，修持?；圪Y糧，才能不浪費寶貴的人身。我曾游訪過尼泊爾、印度、東南亞等多個國家以及中國各省市許多地方，見過各地敬老院里各種不同種族膚色的老人，在這些敬老院中有條件十分優(yōu)越的，也有比較窘迫的。但像我們馬爾康這樣有繞佛的佛塔、做八關(guān)齋戒的佛堂、有指導佛法的上師的這樣殊勝條件的敬老院，卻是非常罕見的?？梢姼魑灰彩窃谶^去世中也是累積了不少的福報，才能在有如此殊勝條件的地方安度晚年!所以，希望我們能珍惜現(xiàn)有的條件，好好修行，不讓寶貴的時間在不知覺中流過，才能不浪費寶貴的人身。

每個人都有著不同的人生背景、有著不同想法，尤其是老人。當在一起時，雖然大家也能在生活上修行上做到互相愛護互相幫助，可是有時候還總免不了會發(fā)生一些摩擦。人的習性是相當難改的，俗話說：“江山易改，本性難移”。但我們既然有了佛教徒這個身份，學習了佛陀的教言，就應(yīng)盡量拋棄珍惜自我的我執(zhí)，擴大愛護幫助他人的慈悲心。這是我們必須要具備的。這一切希望你們牢記在心頭，千萬不要忘記啊!

藏地有句俗語：“說話太多，像是麝毛，行動才是麝頭?！闭f了許多，希望各位老人家能珍惜人身，愛護他人，保重自己!

全省老年朋友們：

今天是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——重陽節(jié)，也是我國法定的老年節(jié)。值此喜慶節(jié)日，福建省老齡工作委員會向全省476萬老年朋友致以親切的問候和良好的祝愿!向全省老齡工作者和長期關(guān)心、支持老齡事業(yè)發(fā)展的社會各界致以衷心的感謝和崇高的敬意!

老年人是社會的寶貴財富。在過去不同的歷史時期，廣大老年人用自己的青春與熱血，辛勤耕耘，默默奉獻，為家庭、為社會作出了重要貢獻。前人栽樹，后人乘涼?，F(xiàn)在我們的國家欣欣向榮，我省的面貌日新月異，這些都是前輩們艱辛打下的基礎(chǔ)，凝聚著你們的心血和汗水。你們值得全社會尊重和敬仰!

家家有老人，人人都會老。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。切實關(guān)愛老年人，讓老年人擁有歡樂、祥和、幸福的晚年生活，這是各級黨委、政府和全社會的共同責任。省委、省政府歷來高度重視老齡事業(yè)發(fā)展、關(guān)心廣大老年人，近年來先后作出一系列重大部署，出臺了一系列重大舉措，切實加大投入力度，努力為全省老年人辦實事、解難題，在養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年優(yōu)待、鼓勵老年人參與等方面都取得了長足進步，讓廣大老年人共享了改革發(fā)展的成果。本篇文章來自資料管理下載。但也要看到，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，老年人的需求也呈現(xiàn)出多層次、多樣化的趨勢，這對我們進一步做好老齡工作提出了新的更高要求。

剛剛閉幕的省委九屆十一次全會，認真貫徹中央重大戰(zhàn)略部署，進一步明確了加快福建科學發(fā)展跨越發(fā)展的總體要求和主要任務(wù)。我們要緊緊抓住中央支持福建加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，在省委、省政府的堅強領(lǐng)導下，進一步增強責任感和使命感，著力民生、主動作為，不斷健全養(yǎng)老保障制度，加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，推進老年宜居環(huán)境建設(shè)，做好老年人各項優(yōu)待工作，全力推動我省老齡工作邁上新臺階，讓廣大老年人生活得更加舒心、更加幸福。

衷心祝愿老年朋友們節(jié)日快樂，健康長壽，闔家幸福!

202x年x月x日。

孤寡老人的演講稿篇九

調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)活動，以自身的志愿活動服務(wù)社會，回報社會。

調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的空巢老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時，也提高自身的社會實踐能力。

來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨。

為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。

2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋。看到爺爺、奶奶們幸福的笑，我們真的開心。

調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。

以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻出一點愛，老人都有美好的明天。

孤寡老人的演講稿篇十

最近，媽媽剛生了小弟弟，每天照顧弟弟吃喝拉撒，我覺得媽媽好累好累，我對媽媽說：今天我能不能幫您照顧弟弟？媽媽爽快的答應(yīng)了。

我以為照顧弟弟非常的簡單，沒想到過了一會我也很累了，因為弟弟才滿月，所以他每天不是睡就是哭，真是磨人的小家伙。

一天下來可真累呀，我小時候媽媽一定也是那么的辛苦的喂養(yǎng)我，想到這里，我決定以后也要做家務(wù)，幫媽媽減輕負擔；好好學習，長大報答媽媽的.養(yǎng)育之恩。

孤寡老人的演講稿篇十一

活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。

活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁的人幫助弱者。

調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。

實踐人員：趙彩。

生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝。可見，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。

作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。

(正文)。

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”

我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。

(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。

然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

孤寡老人的演講稿篇十二

尊敬的社區(qū)領(lǐng)導及社區(qū)人員：

大家好！

我是xxx，今天我在這里想跟大家講一個老人的話題，演講題目就是《關(guān)愛孤寡老人》。

我們都是xxx社區(qū)人，作為一個社區(qū)人員，我們應(yīng)該對我們社區(qū)的老人們給予關(guān)愛，他們承載了悠久的歷史，經(jīng)歷過多少的辛苦，他們養(yǎng)大孩子，為這個社會培養(yǎng)了很多的人才，所以我們對這些老人應(yīng)該要去多關(guān)懷，他們年輕的時候為社會為社區(qū)做了很多的貢獻，現(xiàn)在也是我們?yōu)樗麄冞M行養(yǎng)老服務(wù)的時候了。在我們社區(qū)，還有很多無子女照顧的老人，而這些老人是需要關(guān)愛的，只有給他們關(guān)愛，讓他們老有所依，才能保證他們的生活。他們沒有人陪伴在身邊，生活沒有多少保障，我們生活在同一個社區(qū)，最起碼要時不時上門聊會天，幫助他們排解孤獨。再有除了這些老人，還有一些老人是有子女，但是不常陪伴在他們身邊的，所以現(xiàn)在就基本上還是一個人在家里，那么對于這些老人，我們在社區(qū)可以舉辦一些老人活動，白天把他們集中在一起照顧，讓他們能夠認識新朋友，聊天等等，晚上在送他們回家，這樣至少能夠讓老人們不會覺得那么的孤單。

社區(qū)是我們的家，也是他們這群孤寡老人的家，既然是同一個家，那么我們就得學會去幫助他們，在場的各位領(lǐng)導和同志們，我很希望能夠?qū)ｉT為老人們出政策，保障他們的權(quán)益，他們現(xiàn)在的這個狀態(tài)我們將來也會有，設(shè)身處地的想一想，現(xiàn)在我們給予老人們的關(guān)愛，也是給更年輕一輩人的一個榜樣。希望大家攜手為這個社區(qū)做更好的服務(wù)，為孤寡老人們提供更好的環(huán)境和設(shè)施，讓他們從房間里走出來鍛煉身體，與他人聊聊天，把他們的生活在弄得好一點。我們身為xx人，一定要團結(jié)起來，建設(shè)我們共同的家園，但是首先就得關(guān)注孤寡老人，因為社區(qū)最初的建設(shè)是這些老人們?nèi)プ龅模覀兪撬麄兊睦^承，所以從現(xiàn)在開始致敬老人，關(guān)愛老人，讓老人在老去之前有一個好的回憶，好的生活。

現(xiàn)在的社會，孤寡老人是一個群體，而且還是被需要關(guān)愛的一個群體，大家應(yīng)該都知道，為了這個社會的建設(shè)，我們理應(yīng)從社區(qū)關(guān)愛他們開始，才能給社會一個好的反響。

謝謝大家！

孤寡老人的演講稿篇十三

老年朋友們：

今天是國際老年人節(jié)，又是中華人民共和國成立五十六周年紀念日。

傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)也即將來臨。

值此喜慶之際，謹向你們致以親切的問候和節(jié)日的祝賀!

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民進行革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段，你們?yōu)榱嗣褡褰夥?、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量，建立了光榮的業(yè)績。

今天，你們雖然進入老年時期，但仍然“老驥伏櫪，志在千里”，用長期積累起來的豐富知識和經(jīng)驗，通過各種不同方式繼續(xù)服務(wù)社會，為國家的改革、發(fā)展和穩(wěn)定作出新的貢獻。

你們應(yīng)該受到社會的尊重。

尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在老年人節(jié)到來的時候，我們更要大力弘揚這一傳統(tǒng)美德，在全社會倡導充分理解和尊重老年人、熱情關(guān)心和照顧老年人的良好風尚。

我們將進一步加強和改善老齡工作，充分發(fā)揮社會團體和各方面的積極性，依照《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》，切實維護老年人的合法權(quán)益，確保老年人同其他社會成員一起共同分享改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果，使廣大老年朋友老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所學，老有所為，老有所樂。

我們相信，隨著我市“三大要務(wù)”的深入實施，綿陽發(fā)展新跨越的進程將日益加快，全市人民的生活水平將不斷提高，社會保障體系將更加完善，我們的老齡工作和老年事業(yè)也一定會不斷提升到新的水平，老年人的明天一定會更加美好。

老年朋友們，晚霞飛金色，秋葉楓正紅。

當前，全市人民正在深入學習貫徹“三會”精神，全面實施“三大要務(wù)”，努力干好“十件實事”，奮力推進綿陽發(fā)展新跨越。

希望你們一如既往地以飽滿的熱情關(guān)注綿陽的改革、發(fā)展、穩(wěn)定和科技城建設(shè)。

通過大家共同努力，進一步形成老少共融、代際和諧的社會環(huán)境，推動全市三個文明建設(shè)更好、更快向前發(fā)展。

衷心祝愿廣大老年朋友節(jié)日快樂，健康長壽!

二00五年十月一日。

新年慰問信老人[2]。

你們好!

在此辭舊迎新之際，向你們送上我衷心的祝福和問候，獻上吉祥的哈達。

并準備了酥油人參果與養(yǎng)老慰問金，想必你們都已收到。

不成敬意，聊表心愿，只希望你們過一個歡歡喜喜、輕輕松松、愉愉快快的新春佳節(jié)。

人的壽命是不確定的，天有不測風云，人有旦夕禍福，所以我們要好好把握生命的每一天。

人身難得，不可虛度，在有限的時間里盡力累積善根，修持?；圪Y糧，才能不浪費寶貴的人身。

我曾游訪過尼泊爾、印度、東南亞等多個國家以及中國各省市許多地方，見過各地敬老院里各種不同種族膚色的老人，在這些敬老院中有條件十分優(yōu)越的，也有比較窘迫的。

但像我們馬爾康這樣有繞佛的佛塔、做八關(guān)齋戒的佛堂、有指導佛法的上師的這樣殊勝條件的敬老院，卻是非常罕見的。

可見各位也是在過去世中也是累積了不少的福報，才能在有如此殊勝條件的地方安度晚年!所以，希望我們能珍惜現(xiàn)有的條件，好好修行，不讓寶貴的時間在不知覺中流過，才能不浪費寶貴的人身。

公務(wù)員之家。

每個人都有著不同的.人生背景、有著不同想法，尤其是老人。

當在一起時，雖然大家也能在生活上修行上做到互相愛護互相幫助，可是有時候還總免不了會發(fā)生一些摩擦。

人的習性是相當難改的，俗話說：“江山易改，本性難移”。

但我們既然有了佛教徒這個身份，學習了佛陀的教言，就應(yīng)盡量拋棄珍惜自我的我執(zhí)，擴大愛護幫助他人的慈悲心。

這是我們必須要具備的。

這一切希望你們牢記在心頭，千萬不要忘記啊!

藏地有句俗語：“說話太多，像是麝毛，行動才是麝頭。

說了許多，希望各位老人家能珍惜人身，愛護他人，保重自己!

元旦節(jié)致敬老院老人慰問信[3]。

你們好!

在此辭舊迎新之際，向你們送上我衷心的祝福和問候，獻上吉祥的哈達。

并準備了酥油人參果與養(yǎng)老慰問金，想必你們都已收到。

不成敬意，聊表心愿，只希望你們過一個歡歡喜喜、輕輕松松、愉愉快快的新春佳節(jié)。

人的壽命是不確定的，天有不測風云，人有旦夕禍福，所以我們要好好把握生命的每一天。

人身難得，不可虛度，在有限的時間里盡力累積善根，修持?；圪Y糧，才能不浪費寶貴的人身。

我曾游訪過尼泊爾、印度、東南亞等多個國家以及中國各省市許多地方，見過各地敬老院里各種不同種族膚色的老人，在這些敬老院中有條件十分優(yōu)越的，也有比較窘迫的。

但像我們馬爾康這樣有繞佛的佛塔、做八關(guān)齋戒的佛堂、有指導佛法的上師的這樣殊勝條件的敬老院，卻是非常罕見的。

可見各位也是在過去世中也是累積了不少的福報，才能在有如此殊勝條件的地方安度晚年!所以，希望我們能珍惜現(xiàn)有的條件，好好修行，不讓寶貴的時間在不知覺中流過，才能不浪費寶貴的人身。

每個人都有著不同的人生背景、有著不同想法，尤其是老人。

當在一起時，雖然大家也能在生活上修行上做到互相愛護互相幫助，可是有時候還總免不了會發(fā)生一些摩擦。

人的習性是相當難改的，俗話說：“江山易改，本性難移”。

但我們既然有了佛教徒這個身份，學習了佛陀的教言，就應(yīng)盡量拋棄珍惜自我的我執(zhí)，擴大愛護幫助他人的慈悲心。

這是我們必須要具備的。

這一切希望你們牢記在心頭，千萬不要忘記啊!

藏地有句俗語：“說話太多，像是麝毛，行動才是麝頭。

說了許多，希望各位老人家能珍惜人身，愛護他人，保重自己!

孤寡老人的演講稿篇十四

阜陽市地稅局干部職工、青年志愿者：

“家家有老人，人人都會老。尊重老人，敬愛老人，說到底就是尊敬自己，敬愛自己。會懂得孝順父母的我們，更應(yīng)該打開心胸去接納敬老院中的慈祥的孤獨的老人，給他們歡樂，給他們祝福，給他們帶來美好的回憶。我們的父母有我們這樣的好兒女而感到自豪和幸福，可是“敬老院”的那些孤獨的老人卻只能看著那些幸福可望而不可及，想想幾十年后的自己或許也會獨臥病榻無人照顧，我們現(xiàn)在還能夠無動于衷嗎?讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧!用我們年青人朝陽般的火熱去溫暖遲暮的心。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼是我們中華民簇的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)也有責任來關(guān)心孤寡老人和留守兒童，希望用我們的一個真誠的微笑，增強他們戰(zhàn)勝困難的信心;用一句愛撫的話語，來點燃他們心中的火花;用一點經(jīng)濟上的資助，幫助他們改變命運。現(xiàn)向廣大地稅干部職工、青年志愿者倡議，希望你們積極參與幫扶與捐助，盡量為老人和孩子提供一些生活和學習上的必需品，真正為他們解決生活上的一些實際困難。

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

孤寡老人的演講稿篇十五

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

二、研究背景與研究目標。

（一）研究背景。

社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。

在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。

3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。

農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。

由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。

另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。

通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。

（二）研究內(nèi)容與研究目標。

雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。

發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決。可以這么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。

2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。

中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。

為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。

與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。

正如文中反復提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的`商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。

4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。

因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。

三、文獻回顧及建議方法。

文獻回顧。

孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。

農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。

身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。

1.國家層面。

在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘撸焉顥l件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。

長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。

“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。

農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。

2.社會層面。

孟子曰：老吾老，以及人之老。“敬老、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。

依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。

逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。

組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。

3.媒體層面。

媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。

同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！

4.個人層面。

個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。

四、資料收集及調(diào)查方法。

1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。

2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。

五、時間安排。

-----20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。

-----20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。

-----20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。

-----20xx年10月24日：文章的修改與定稿。

孤寡老人的演講稿篇十六

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會的不斷進步，我國老齡化人口不斷增多。尤其是近幾年許多農(nóng)村人進城務(wù)工，以及老人的保守，人們對孝文化的意識的淡薄等各種各樣的原因，農(nóng)村孤寡老人逐漸增多。他們收入微薄，忍受病痛的折磨，有的甚至還要下地種地。由于農(nóng)村的文化建設(shè)十分的匱乏，他們每天只能曬太陽，三五個拉家常（這或許就是他們一天中最幸福的時刻了），但更多時候是在用睡覺來打發(fā)自己的生命。曾經(jīng)為了我們及這個社會辛辛苦苦地付出一輩子的農(nóng)村老人，卻要在晚年承受這般痛苦，這的確是一個值得深入思考的話題。

本次調(diào)查結(jié)合實際情況，采用偶遇抽樣方式，對奇村，嘉禾，蔚野，柴家莊，屯莊，劉家莊進行了實地的實地調(diào)查采訪，了解他們的最基本的生活情況。調(diào)查實地調(diào)查采訪的對象為農(nóng)村孤寡老人。孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀超過60周歲，喪失勞動力的人。本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析采用的工具為spss數(shù)據(jù)分析。

在實地調(diào)查采訪當發(fā)現(xiàn)中，農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式基本為家庭養(yǎng)老，子女多在自己的身邊。農(nóng)村孤寡老人較少。同時，有一部分老人對社會調(diào)查高度敏感，不愿意過多透露自己的情況。

正文論述。

本次調(diào)查涉及到的是農(nóng)村孤寡老人（孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀超過60周歲，喪失勞動力的人）。下面將分為三個方面進行論述分析農(nóng)村孤寡老人。

一基本情況。

從本次調(diào)查的基本情況來看，農(nóng)村孤寡老人的男女性別比各占一半，但有一個現(xiàn)象比較明顯。男性孤寡老人一般為一直未娶的單身男性，即為光棍，據(jù)調(diào)查了解，基本上是由于年輕時，家里貧窮，娶不起媳婦造成的。女性孤寡老人為子女不在身邊或老伴早已去世的女性構(gòu)成。

下圖為農(nóng)村孤寡老人的的教育程度說明。7%的農(nóng)村孤寡老人為中學教育程度。36%的農(nóng)村孤寡老人未受過文化教育。36%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，且通過民校的學習，學會了讀寫漢字。21%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，但不讀寫漢字。年齡越大的農(nóng)村孤寡老人，接受的文化教育越少。女性普遍比男性接受的文化教育要低，這與社會的傳統(tǒng)觀念的分不開的。

從上表來看，農(nóng)村孤寡老人主要集中在70歲到90歲之間，60歲到70歲之間次之，90歲以上很少。

上圖為子女情況，近一半的農(nóng)村孤寡老人為沒有子女，即為單身，全部為男性孤寡老人。有一成的孤寡老人的子女一個或多個已經(jīng)去世。其余剩下的當中，這些老人均為子女不在自己的身邊。

二生活情況。

生活作息時間：早晨起床時間。

晚上休息時間。

從生活作息時間表上可以看到，農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。

做飯吃飯情況：

注：困難為做飯困難。

從表中可以看出多數(shù)人會做飯吃飯次數(shù)為3次，飯吃飯次數(shù)為2次以及做飯困難的較少。在實際接觸中，他們他們的飯菜也頗為簡單：饅頭，咸菜，掛面，餅子等。

孤寡老人的演講稿篇十七

湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。

通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。

探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。

生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝。可見，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。

作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，他（她）會多么的感動?/p>

（正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。

（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。

然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

孤寡老人的演講稿篇十八

尊敬的社區(qū)領(lǐng)導及社區(qū)人員：

大家好！

我是xxx，今天我在這里想跟大家講一個關(guān)于老人的話題，演講題目就是《關(guān)愛孤寡老人》。

大家，我們都是xxx社區(qū)人，作為一個社區(qū)人員，我們應(yīng)該對我們社區(qū)的老人們給予關(guān)愛，他們承載了悠久的歷史，經(jīng)歷過多少的辛苦，他們養(yǎng)大孩子，為這個社會培養(yǎng)了很多的人才，所以我們對這些老人應(yīng)該要去多關(guān)懷，他們年輕的時候為社會為社區(qū)做了很多的貢獻，現(xiàn)在也是我們?yōu)樗麄冞M行養(yǎng)老服務(wù)的時候了。在我們社區(qū)，還有很多無子女照顧的老人，而這些老人是需要關(guān)愛的，只有給他們關(guān)愛，讓他們老有所依，才能保證他們的生活。他們沒有人陪伴在身邊，生活沒有多少保障，我們生活在同一個社區(qū)，最起碼要時不時上門聊會天，幫助他們排解孤獨。再有除了這些老人，還有一些老人是有子女，但是不常陪伴在他們身邊的，所以現(xiàn)在就基本上還是一個人在家里，那么對于這些老人，我們在社區(qū)可以舉辦一些老人活動，白天把他們集中在一起照顧，讓他們能夠認識新朋友，聊天等等，晚上在送他們回家，這樣至少能夠讓老人們不會覺得那么的孤單。

社區(qū)是我們的家，也是他們這群孤寡老人的家，既然是同一個家，那么我們就得學會去幫助他們，在場的各位領(lǐng)導和同志們，我很希望能夠?qū)ｉT為老人們出政策，保障他們的權(quán)益，他們現(xiàn)在的這個狀態(tài)我們將來也會有，設(shè)身處地的想一想，現(xiàn)在我們給予老人們的關(guān)愛，也是給更年輕一輩人的一個榜樣。希望大家攜手為這個社區(qū)做更好的服務(wù)，為孤寡老人們提供更好的環(huán)境和設(shè)施，讓他們從房間里走出來鍛煉身體，與他人聊聊天，把他們的生活在弄得好一點。我們身為xx人，一定要團結(jié)起來，建設(shè)我們共同的家園，但是首先就得關(guān)注孤寡老人，因為社區(qū)最初的建設(shè)是這些老人們?nèi)プ龅?，我們是他們的繼承，所以從現(xiàn)在開始致敬老人，關(guān)愛老人，讓老人在老去之前有一個好的回憶，好的生活。

現(xiàn)在的社會，孤寡老人是一個群體，而且還是被需要關(guān)愛的一個群體，大家應(yīng)該都知道，為了這個社會的建設(shè)，我們理應(yīng)從社區(qū)關(guān)愛他們開始，才能給社會一個好的反響。

謝謝大家！