2023年大學生讀后感格式(優(yōu)秀8篇)

讀后感可以作為一種反思和思考的方式，幫助我們更好地吸取知識和經(jīng)驗。寫讀后感時應該注重語言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點。以下是一些精選的讀后感范文，供大家參考學習，希望可以對大家提升寫作水平起到一定的幫助。

大學生讀后感格式篇一

零零散散的時間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關于此書當中的細節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價值的東西以及個人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個梳理作用；二則是以免時間長了導致遺忘。

有時候讀到一本好書，真得有那種“三月不知肉味”的感覺。到現(xiàn)在還能清楚地回憶起過去的一年里自認為讀過的最有價值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計劃里，《喬布斯傳》開了一個好頭，最近的這段時間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時候為他的個人成就而感到歡飲鼓舞，有時候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個人都是一個玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說“要有光，便有了光”，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。

中國人的哲學觀里有一個詞叫做“天妒英才”，上天嫉妒某個人的才華，因而讓他命運坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的“果”我覺得恰恰便是他自己年輕時候種下的“因”。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。

天才往往喜歡跟天才交往，不喜歡與傻瓜合作。喬布斯招人很挑剔，他認為是蠢材的人，他一定不會錄用，而且他性格怪異，很難與其他人相處，但是相處了久的人就習慣了他的為人處事原則。摩托羅拉早期為蘋果提供處理器，由于他們不思進取，滿足不了蘋果的處理器要求，蘋果在合同沒有到期的情況下，直接終止了與其合作，轉(zhuǎn)而與因特爾合作，雖然以蘋果賠償結(jié)束了這件官司，但是不難看出喬布斯就是一個這么敢說敢做的人，也可以看出他不拘一格的天性。也許也正是這一份天性，他才能夠創(chuàng)造出這么多偉大的產(chǎn)品。

在喬布斯被剔除蘋果后，蘋果的目標宗旨就不是創(chuàng)造產(chǎn)品，而是如何賺取更多的錢，這也直接導致了后期蘋果的沒落。這也讓我想起了阿里的文化，阿里在招聘人時，很注重一個人的激情、理想和愛好，如果一個人連理想都沒有，如何能夠滿懷激情的在公司工作；如果連愛好都沒有，如何能夠很好的完成工作。在蘋果沒落后，喬布斯“每月只領1刀的薪水”，他正是通過這個舉動在激發(fā)員工的熱情，也是要告訴世人，他不是為錢才回到蘋果，而是不想看到自己創(chuàng)辦的公司即將倒下。當然，后來蘋果公司利潤上漲很多時，他要求董事會給自己買了私人飛機，還給了他很多的期權。我想，這也是喬布斯應該得到的?？梢哉f，沒有喬布斯，現(xiàn)在我們可能就見不到iphone、ipad等創(chuàng)新產(chǎn)品了。喬布斯在打造團隊方面可以堪稱世界一流，蘋果的生產(chǎn)線是并行生產(chǎn)的，而不是傳統(tǒng)的等草圖設計完了再設計，設計完了再生產(chǎn)，這大大的提高了公司的運作效率。而且在產(chǎn)品庫存周期方面，從以前的3個月，到后來的5天，這都是只有天才才能做到的。

當然，喬布斯還有很多缺點，如素食主義者、現(xiàn)實扭曲力場、對他不贊成的意見進行抨擊等。當員工設計完一個產(chǎn)品后，他認為不是很好就是狗屎，這又體現(xiàn)了他的二元劃分法。后期喬布斯在患胰腺癌的時候，他甚至通過吃素食來抗癌，拒絕手術治療，這足足耽誤了9個月，也許要早點手術，癌細胞也許就不會擴散了。

喬布斯創(chuàng)造任何一款產(chǎn)品，都不是無中生有的，而是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的。如ipod的創(chuàng)造，是由于當時音樂播放器只能存放少量音樂，以至于ipod的廣告是“把1000首歌裝進口袋”；iphone也是如此，喬布斯在使用市場上的手機時，發(fā)現(xiàn)非常難用，他從中發(fā)現(xiàn)手機是很有市場前景的，而且別人都做的不好，或者說不懂用戶體驗，從而創(chuàng)造了iphone。當我們在發(fā)現(xiàn)市場前景很好，而且別人做的不好的時候，這也就是我們進入的機會，也許就是我們創(chuàng)業(yè)的機會，機會稍縱即逝，就看我們?nèi)绾伟盐兆?。任何時間都要賦予激情和執(zhí)著，這也許才能讓我們的產(chǎn)品蛻變。當喬布斯躺在病床上無法說話時，他用筆在白板上寫了“我要iphone”，當時看到這里心里壓抑很久，莫名的感動涌上心頭，從中可以看出他在iphone上投入了太多的精力，就像他的孩子一樣。用心去創(chuàng)造的產(chǎn)品，能不為世人所接受嗎？真正從用戶體驗的角度去創(chuàng)造產(chǎn)品，必然能夠給世界帶來震撼的產(chǎn)品。

這本書很值得一讀，當然還有好多體會是無法言傳的，自己看吧。

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大學生讀后感格式篇二

中國的名著之一。

史記作者是我國古代文學家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。

如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。

看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。

看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。

為商紂王的殘忍而心酸。

看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。

我心中充滿了氣憤。

看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當做故事中的.人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。

如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。

司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。

司馬遷出身與史官世家。

漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。

司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。

看了這本書，給我留下了深刻的影響。

這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。

所以我很喜歡。

作為大學生的你，讀了史記你的感想是什么呢?

大學生讀后感格式篇三

讀后感是我們學生常接觸的文章類型。而要寫一篇好的讀后感，即要下一翻工夫了。以下談談我對寫讀后感的一些個人體會。

從結(jié)構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真地讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹地掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的.分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

大學生讀后感格式篇四

在書架上看到一本書，叫做《務虛筆記》，署名是史鐵生，也沒怎么多想，就把它買了下來。心里大約想著算是紀念吧。隔了一天，才開始讀。這本書沒有前言，沒有后記（很符合其風格），而且讀第一章《寫作之夜》的時候，我更堅定的認為這是一本散文集，記述的是作者對各種命題的思考和心得。但是讀下去，才發(fā)現(xiàn)沒有這么簡單，它竟然是一本小說。中途有過寫筆記的激動，因為自己看到了自己熟悉的東西，比如語境，比如技巧，比如表現(xiàn)方式等等，但是我還是靜下心來，在最終讀完之后，才動筆。哦，不，是才開始敲擊鍵盤。

利用百度，先搜索別人的看法，別人的讀后感，但看了許多篇都覺得差強人意。周國平寫過一篇類似于我的這個題目的文章，但是我沒能看下去，也許是因為過于理性和冗長。而后看到過一位博士的分析，還是現(xiàn)實主義分析學那一套，好像很有學問，但是沒有觸及實處。誠如他們所說，這是一部不同的小說，風格迥異，打破了小說的寫法，摧毀了小說的規(guī)范。我很奇怪，在一個文學不景氣的時代，還繼續(xù)運用著老“學院派”的腔調(diào)，利用固有的模子去扣每一篇作品，那我不知道，這樣的寫作，循規(guī)蹈矩的、墨守成規(guī)的寫作還有什么意義，就算是符合了“審美”，又有什么意義。真正的寫作應該是生命自然而然的傾訴，不管采取什么形式，無論通過什么途徑，甚至，不管有沒有觀眾。寫作不是先以取悅觀眾而產(chǎn)生的，個體生命得到共鳴的前提，必須是，你是一個獨一無二的個體。

而后，我在“史鐵生吧”里，發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的現(xiàn)象，有一個統(tǒng)計貼吧成員年齡的帖子，帖子顯示，這個貼吧里集中著二十五歲以下的青年人。而這些人對《務虛筆記》有著的崇拜，又是走向了極端。他們被這本書鼓舞著，說著它的偉大、不凡，說它應該得什么獎，應該成為影像記錄等等。哦，不，這不是這本書的本意，盡管故事的實現(xiàn)形式更容易被新銳先鋒的青年人所接受，但它不是這樣的。它同樣需要時間來閱讀，它是眾多生活的實現(xiàn)者，沒有生活閱歷的人，可以為其語言所折服，但是，還是沒有讀懂。它的臺詞。潛臺詞。

這本書，就像一個曾經(jīng)破碎過的鏡子，無數(shù)碎裂的鏡片重新按照原來的位置安放、固定。但是，但是你去照它的時候，你就不是一個形象，而是千萬個形象。是千萬個形象，實現(xiàn)了你的形象。而這個形象，也就是作者本人。這本書，其實很簡單，其實就是對這每一個形象的書寫。這不是甚么艱深晦澀的文字游戲，而是一種認真。這也是我一直以來，致力追求的一種寫作方式，就是印象、意象、事實的疊加，就是你、我、他的實現(xiàn)。所以，我在讀這本書的時候，在叢生的文字里，找到了幾個答案。包括，為什么寫，該怎樣寫，寫什么。這是史鐵生藏在文字里的謎底之一。

姑且把它的存在叫做謎的存在吧。這本書就像一個魔方，你利用固有的思維是不可能去解讀，只有把思維放置在一個更深廣邃遠的時空里，作為一個立體模型，才能得到你所想看到和得到的內(nèi)容。

這是一部“冥想書”，從一個人的冥想中開啟故事的序幕，然后在不同的線索里求證。關于愛情、欲望的由起和破滅、掙扎與重生。而時代則是俯瞰眾生的模具，在這模具之底，無限的形式是因了無窮個體的運動。個性的差異，在相互擠榨和時代的碾壓下，得到了不同的實現(xiàn)，得到了不同的差異。盡管一度在作家的筆下出現(xiàn)了時間的蟲洞、年齡的錯亂、對多極之維的眺望，但是，畢竟時代就在那里，成為過去時；在那個過去時里，肉體和心魂早已固定成型。但這塑造又遠沒有停止。作者在創(chuàng)造形象的同時，一度對自己的形象產(chǎn)生了懷疑，困惑、求解、剖析乃至拷問，在實在的寫作中，洞開了一扇虛無之門?！按嬖诘暮诵氖且环N虛空，就像我之所以了解我是因為我通過與別人的心靈溝通后對自己的體察，這種溝通并不是一個實在的接觸，而是依靠我的一個設想、一個回憶、一個訴說，這些呢都屬于無形的、虛空的?！?/p>

這部冥想書里的故事和推斷不合邏輯但又必然存在。語速緩慢，宛若耳語，甚或囈語，各種藝術手段（插敘倒敘乃至混亂時序、旁白自白乃至）運用嫻熟。直到第十三章的時候，故事才賦予了人間煙火，有了主觀的宣泄，盡管不露痕跡。也就是說，使人在閱讀漸漸疲倦的時候，有了新的興奮點。

這些故事更像是一篇篇散文的集結(jié)，如果不通讀，你會毫無頭緒，也體會不到作者的匠心。匠心獨具。在結(jié)尾，散漫得到了團聚，紛亂得到了結(jié)合，混沌有了意義，故事得以完整。但這也正是我遺憾的地方，這一部與眾不同的小說，在結(jié)尾屈從了小說的規(guī)范。它本可以沒有結(jié)尾，不用面面俱到去交代每個人的結(jié)局，因為故事永遠沒有結(jié)局，永遠在發(fā)生，永遠有著無盡無邊的脈絡。

這是一部生命之書。愛與欲、生與死、光榮與恥辱、尊嚴與卑微；水與火、靈與肉，生命的暗喻、艱澀的旅程，童年的影子、人生的指向，渴望猶如白鳥自由飛翔，猶如飛蛾義無反顧的蹈火而去。在平靜之下，在萬籟俱寂當中，在如無邊葵田的茂密文字的深處，流淌的是轟然壯觀的對生命的傾訴。

大學生讀后感格式篇五

11月份，有幸讀了《大學生》這本雜志。這本雜志，內(nèi)容豐富。涉及大學生的方方面面。大學生讀此書，必受益不淺。

當今21世紀社會，已經(jīng)不光是規(guī)模經(jīng)濟的競爭，更是速度經(jīng)濟的競爭，時間是第一成本。企業(yè)必須因時、因地，因競爭對手、因顧客消費心理的變化等做出快速調(diào)整，要在變化中把握方向和機遇加快發(fā)展自己。為了達到這一目標，我們大學生有必要搜集市場信息，做應變決策，這樣才能爭取主動，搶占先機，被關注，實現(xiàn)價值。大學生還要在實踐中要能靈敏地掌握信息，準確做出判斷、正確做出決策、快速行動并敢冒風險。這就需要高素質(zhì)的人才。

當今企業(yè)經(jīng)營環(huán)境發(fā)生了激烈的變化，主要特征是：信息化、市場化、全球化，傳統(tǒng)的商業(yè)模式受到嚴重挑戰(zhàn)，這就要求企業(yè)商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，以適應經(jīng)營環(huán)境的深刻變化。

基于當今世界經(jīng)營環(huán)境的深刻變化和企業(yè)的發(fā)展趨勢，以價值創(chuàng)新為靈魂。通過大量成功案例的分析，我們認為商業(yè)模式創(chuàng)新的核心戰(zhàn)略應該包括五個方面：以價值創(chuàng)新為靈魂，以占領客戶為中心，以經(jīng)濟聯(lián)盟為載體，以應變能力為關鍵，以信息網(wǎng)絡為平臺。

商業(yè)模式的靈魂在于價值創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營的核心是市場價值的實現(xiàn)，必須借助商業(yè)模式進行價值創(chuàng)造、價值營銷和價值提供，從而實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。商業(yè)模式應該回答一系列的問題：向什么顧客提供價值，向顧客提供什么樣的價值，怎么樣為顧客提供價值等。大學生必須懂得這些。

按照通常人們的認識創(chuàng)業(yè)最需要的是資金。資金雖然很重要，但是并不能放在首位，在大學生創(chuàng)業(yè)的過程中最重要的是創(chuàng)業(yè)意識。作為一個創(chuàng)業(yè)者，只有擁有了良好的創(chuàng)業(yè)意識才能夠在商業(yè)世界中發(fā)現(xiàn)商機、勇于創(chuàng)業(yè)！所以《大學生》把創(chuàng)業(yè)意識的重要性放在首位。在具有創(chuàng)業(yè)意識和做了創(chuàng)業(yè)精神方面的準備之后，需要創(chuàng)業(yè)者擁有良好的方法。這樣就需要有過來人去指導創(chuàng)業(yè)團隊，讓他們少走彎路。就世界范圍來看，為什么硅谷的創(chuàng)業(yè)者那么著名？很多人理解為資金方面的問題。事實上國內(nèi)有錢人也很多，尤其是江浙一帶的民間資本非常發(fā)達。但是硅谷擁有良好的傳統(tǒng)，有一大批創(chuàng)業(yè)成功的人來幫助大學生的創(chuàng)業(yè)，這種傳、幫、帶的傳統(tǒng)才使得硅谷這樣有名。我們飛來投資愿意在國內(nèi)作這樣的嘗試，去幫助廣大創(chuàng)業(yè)者擁有更好的方法。()。

突出創(chuàng)新人才培養(yǎng)。瞄準國家創(chuàng)新體系的目標，根據(jù)市場經(jīng)濟條件下，專業(yè)技術人員和企事業(yè)單位管理人員培訓的特點和規(guī)律，制定創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培訓教育政策，建立市域一體化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。在方法和目標上，從一般性的知識補缺轉(zhuǎn)到開發(fā)人的潛能，激發(fā)創(chuàng)造力上來；充分利用現(xiàn)代化的通訊設備，運用現(xiàn)代化的方法和手段開展人才培訓，加快新知識、新理論、新方法的傳播?？蒲泻透慵夹g開發(fā)的專業(yè)人才給以充分的自主權，切實關心他們的工作、生活和身心健康，盡力給他們解決實際困難，真正做到以創(chuàng)業(yè)精神感召，以發(fā)展事業(yè)吸引，以真摯感情挽留，以市場機制回報，實現(xiàn)用事業(yè)造就人才，用環(huán)境凝聚大學生，用機制激勵大學生，用法制保障人才，把全社會人才的積極性和創(chuàng)造性引導好、保護好、發(fā)揮好，把大學生優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為知識優(yōu)勢、科技優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，使一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。營造出鼓勵大學生干事業(yè)，支持大學生干成事業(yè)，幫助大學生干好事業(yè)的寬松和諧的社會環(huán)境。

大學生讀后感格式篇六

說到讀書心得我首先想到的就是《傲慢與偏見》，這本書給了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、哥特式小說的矯揉造作，使得現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材，然而與大多數(shù)戀愛小說不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線描述了四起姻緣，通過對照與描寫提出了道德和行為規(guī)范的問題。

當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實和虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？他的傲慢正因如此，讓人們忽略了他身材魁偉、眉清目秀、舉止高雅、一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大、目中無人、不好逢迎。伊麗莎白也正是因為對達西的偏見，而才使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。

可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利、達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從側(cè)面也折射出了社會中兩種不同的人群的對立，反映了當社會中的某種矛盾。在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已，社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。比如班納特家中有6個小姐而沒有男孩，因而此班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫資產(chǎn)的庇護下得以生存。因此，郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”簡直是無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻換來的衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”,沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當時的婚姻法則。

沒有經(jīng)濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖牵齻儚牟话l(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性注定了那一時代的婚姻結(jié)構，享受愛情是一種奢侈。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。令人羨慕、認可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許還有更多更多。這本書就是給了你一個這樣的空間，讓你去思考，去感悟。

大學生讀后感格式篇七

花了差不多半個月的時間，日日夜夜的追著看，終于把《竊明》追完了——至少目前的故事是完了。

如果作者只是就此就完完全全的打住了筆，把故事永遠定格在喜峰口面對著皇太極的大軍，我想，對于看書的人來說總是意猶未盡的，但對于小說來說，他就不是一部純粹的穿越小說，而是一部史論體的。

以前別人總是好奇的問我看的是什么，我總是拿《尋秦記》做一個比方，但是當我合上的時候，我才發(fā)覺其實作者的寫作，就像魯迅先生倡導的那樣，是在吶喊中用鮮血和身軀去重塑我們的傳承，去盡可能的讓無數(shù)被歷史塵埃遮蔽的人物重新得到他們應得的尊崇和榮譽。

當然小說本身也是容易引起爭議的，越到結(jié)局也就越引起爭議。關于，這是一個自明朝以來就從來沒有停歇過的話題，這個廣東歷史上第一個真正意義上的歷史人物是忠是奸，在明朝的記錄和清朝編訂的《明史》里完全不同，就是在當時的記錄中間也有著許多令人無法琢磨的看似怪異的舉動，后來李敖以此為腳本通過和李十力的師傅的對話漸次展開這一歷史場景，居然成就了一部《北京》，傳說還得到了文學獎的提名。隨著文字和觀點一步步推進，追讀者也就有了完全對立的陣營，但正如一位名叫薩蘇的網(wǎng)絡名人的評點，“我絕對不贊成《竊明》的歷史觀，但我絕對推薦《竊明》這部小說?！?/p>

《竊明》讓一個未來的人物稍稍的改變了歷史，但是歷史無數(shù)真實的場景卻更深的映在我們的腦海。其實明朝的失敗，正如黃仁宇先生所說，從最根本的角度上來說，是制度和技術上的失敗。全國的財政和稅收沒有統(tǒng)收統(tǒng)支，各地充斥著短小而互不隸屬的運輸線，軍隊的兵員缺額是軍官收入的主要來源，手銃的制造沒有統(tǒng)一標準導致無法使用，一線的指揮官沒有指揮權而受制于文官或者太監(jiān)，軍隊的積極性靠賞賜和搶劫許諾而不是靠紀律得到維持，這些都使得每一場戰(zhàn)爭的勝利和失敗都具有很大的偶然性。在我看來，終生最大的成就，就是練就了一支以紀律和協(xié)同為準繩的軍隊，加以多兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，使得這支軍隊不論在東南沿海的抗倭還是薊遼長城上對蒙古的震懾，都取得了彪炳史冊的巨大成果，并通過戚繼光的著作使之訂立為一套行之有效的制度準則。然而這一成就卻并不為當時的文官階級所認可，即使在和譚綸的時代，有名一代推崇的不是戚繼光而是梁，而李成梁鎮(zhèn)守東北幾十年的軍事成果看起來很大，首級很多，卻是不可持續(xù)的，并且最終從他的上千個所謂的義子中走出了一個靠著明朝的喪葬費起家的軍事人物，他把今天大致從鐵嶺到營口從撫順到黑山的一小塊地方定名為金，卻被他的子孫們成為清太祖。

如果真的可以進行歷史的穿越，我想我們也很難去阻擋歷史前進的車輪。譬如主人公在覺華島上做出了遼東最為精彩的一次反攻，然而歷史的事實是，盡管有規(guī)章制度要求冬季必須不間斷鑿冰，覺華島上的七千官兵和他們的親屬對它置若罔聞，直到后金的騎兵踏上厚厚的冰層，這個承擔著東北幾十萬糧食彈藥供應的中轉(zhuǎn)站就毫無抵抗的落入敵手，而袁崇煥在報捷的文書當中故意忽略了覺華島的損失，在嘉獎的詔書公告天下之后才進行了輕描淡寫的所謂修正，明朝數(shù)年財政收入的成果就這樣輕而易舉的灰飛煙滅。明軍對于制度的遵守純粹取決于武將的個人好惡，甚至是文官的瞎指揮，而文官對于戰(zhàn)報的忽悠的能力卻極為擅長，好在大學士們對這一套更為擅長，幾個混了幾十年的老油條對戰(zhàn)報的去偽存真的解讀往往都能夠做到八九不離十。

這些都是明朝的沉疴，沉疴了三百年，我們即使有著現(xiàn)代的思想，也恐怕很難去扭轉(zhuǎn)危險的。和現(xiàn)代我們的想法不同，即便是天啟去世、崇禎初繼的時候，明朝也沒有把白山黑水間的舉兵看作嚴重的邊患，歷史書上寫的薩爾滸戰(zhàn)役在當時時并沒有看作是一次轉(zhuǎn)折，之后的熊廷弼、毛文龍都曾讓努爾哈赤差一點沒有喘過氣來。然而熊廷弼在東林黨得勢的時候作為楚黨成員被罷，在閹黨得勢的時候又作為東林黨員被傳首九邊；毛文龍已經(jīng)是東北唯一的總鎮(zhèn)總兵，手持尚方寶劍，袁崇煥連報告也不打就把他殺掉了，讓崇禎在北京背了黑鍋還不敢說一個字?；蛟S長城并不是們所寫的那樣被崇禎毀掉的，長城就像魯迅先生筆下的雷峰塔，不過是被明朝上上下下無盡的短視和傳統(tǒng)在不知不覺當中毀掉的。

即便如今天，我們依舊沒有完全的走出柏楊先生所敘述的中國人的窘境，因此在這里點評那一朝的風云人物的私心其實也未免汗顏。明朝的制度培養(yǎng)出的是華夏史上最有骨氣的士大夫，終明一朝，沒有漢高祖開創(chuàng)的“和親”，沒有宋朝延續(xù)百年的“歲貢”，也沒有清朝數(shù)不完的條約。自從朱棣開創(chuàng)“天子守國門”這一制度以來，明朝就一反歷代重兵拱衛(wèi)京畿輕視邊鎮(zhèn)的常理，而是把最優(yōu)秀的士兵集中在抗敵的最前線（宣、大、薊、遼），很多的皇帝都在戰(zhàn)場上留下了自己的記錄，雖然有些被人為的貶低，有些卻成為了明朝可怕的夢魘，但自始自終，他們都保有著大明的尊嚴。

沉疴已然，風節(jié)足畏。我之觀明，深折此間。

大學生讀后感格式篇八

“回家”一詞在我們耳中聽過了許多次，在嘴巴里也說過多次，但是我們有沒有真正體會到這樣一句話對一位叫海子的人來說是多么的重要嗎?我們就帶著這個疑問去閱讀這篇感動人心的文章《回家》吧!《回家》一文中，主要講了：海子家里很窮，每到星期六他都會坐著公共汽車回家看望父母親，但因為種.種的原因都讓海子不要回家在學校留宿，但是海子沒有放棄回赤家的欲望，而是利用各種方法或途徑來回家。有一年海子很想回家看父母，因為沒有錢坐公共汽車，而在冰天雪地中著雙腳回家，他的父母們看了，開心地哭了出來，因為他們知道兒子變乖了會回來看望父母了。在現(xiàn)實的生活中，不會比以前的交通.經(jīng)濟問題而被障礙去看望父母親的一顆會的心。像海子一樣，他為了看父母而赤著雙腳，在冰天雪地的天氣中跑回家，無論流著鮮紅的血，還是把雙腳凍成了又紅又腫的腳，他也不惜代價去看望一直以來養(yǎng)育自己的父母。我們也要好好學習海子那種堅強不屈的精神，有一顆一直孝順的心。最后，讓我們從想在起孝順自己的父母親們吧!