最新《史記》讀后感(優(yōu)質(zhì)8篇)

讀后感可以是對書中人物遭遇和成長的感慨，也可以是對作者思想和藝術(shù)表現(xiàn)的思考。2.我們應(yīng)該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹业淖x書和寫作有所幫助。

《史記》讀后感篇一

當(dāng)我讀了《史記》這本書后，里面的人物事件，使我記憶頗深。文中主要講了歷史著名人物生活中的故事。

當(dāng)我讀到傳說中的黃帝軒轅從小就心智縝密，處理事情明察秋毫，長大后更是有所作為時(shí)，我感到了黃帝軒轅是一個(gè)為人正直，做事從來是明察秋毫，從不把個(gè)人利益放在第一位的人。我要學(xué)習(xí)他這種高尚的為人品質(zhì)。

當(dāng)我讀到堯把帝位讓給舜，而不把皇位給兒子朱丹時(shí)，我懂得了當(dāng)時(shí)堯是懷著要把皇位傳給一個(gè)有治國之道，對天下百姓有仁愛之心的人的心情。他把人民的利益放在首位！在我們的生活中，對我們最好的人就要數(shù)自己的親人了，有什么好處都要先給自己的親人。而堯卻把皇位給了一個(gè)與自己沒有任何血緣關(guān)系的人，這足以說明堯是一個(gè)不徇私情，有著大公無私的人。

當(dāng)我讀到當(dāng)堯死的時(shí)候，舜為他守孝三年，之后又把皇位讓給堯的兒子朱丹后，我心中感到非常地愧對自己的父母。舜與堯沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系，都能這樣地盡職盡孝，而我呢，有時(shí)連生我養(yǎng)我的父母也會非常不敬，我感到非常地慚愧。讀了這個(gè)故事后，我要改去以前對父母的不敬，尊敬父母，為他們做一些力所能及的事，來回報(bào)他們！

讀了《史記》，我懂得了許許多多的人生哲理。在現(xiàn)實(shí)生活中，像古時(shí)候那些擁有高尚品質(zhì)的人，也有很多。我一定要好好地向他們學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對社會有益的人！

《史記》讀后感篇二

史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)14年才得以完成。

讀完史記后，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費(fèi)大量時(shí)間心力四處探尋游走，記錄下真實(shí)的故事，但在上古傳說中的故事上司馬遷又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

司馬遷是個(gè)極其讓我敬佩的人。李陵寡不敵眾，被俘投降。司馬遷看不慣同僚對李陵落井下石，忍不住為其辯解，結(jié)果漢武帝遷怒于司馬遷判其宮刑，讀后感.受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我震撼，讓我覺得像司馬遷這樣的人注定會創(chuàng)作出史記這本恢弘巨著。

除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺得不可思議，先是他對于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見司馬遷對那些不爭權(quán)奪利以及在權(quán)勢面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會對后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。

劉向認(rèn)為史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的書。

《史記》讀后感篇三

《史記》作為我國第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國；從統(tǒng)一中國的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節(jié)念念不忘。

當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災(zāi)。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。

然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個(gè)稱號。

《史記》讀后感篇四

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最終完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。

大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今日，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國人心中的一道長城。

培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本趣味的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的趣味的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，我們的科技越來越先進(jìn)，我們的生活越來越完美，可是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。

《史記》讀后感篇五

《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代著名文學(xué)家司馬遷?！妒酚洝分杏性S許多多的經(jīng)典故事，每看一個(gè)都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。

周幽王殘暴無道，喪盡天良?？伤?dú)獨(dú)喜愛宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價(jià)，甚至把軍國大事當(dāng)兒戲，點(diǎn)亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰(zhàn)爭真正來臨的時(shí)候，將士們已經(jīng)完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留?？吹竭@兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學(xué)他，做人必須誠實(shí)，不能欺騙，玩弄?jiǎng)e人，不然終究會自嘗惡果。

另一個(gè)讓我回味的，就是聶政以身報(bào)仲子。聶政與嚴(yán)仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨(dú)具慧眼，善于識人用人，得到了大家一致的認(rèn)可與贊揚(yáng)!

《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機(jī)智的晏子，善用兵計(jì)的孫武等等。在他們的身上也發(fā)生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!

總之，這本書給我產(chǎn)生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領(lǐng)你走入他們的世界!

《史記》讀后感篇六

有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書同文，造之后20xx年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。

還有人說西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂?，不能聽人言，鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。

《史記》讀后感篇七

《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀(jì)傳體通史。

《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性?！妒酚洝匪鶎懙碾m然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。

至于直接取材于《史記》的歷史小說，那就更不用說了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。

在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量既浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。

在史傳以外的散文方面，由于魏晉南北朝及初唐時(shí)期駢文盛行，《史記》的影響尚不是很明顯；中唐以后，由于韓愈等人所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動、北宋歐陽修等人所倡導(dǎo)的文體革新運(yùn)動，以及明代前后七子所倡導(dǎo)的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動等等的不斷推動，《史記》的影響日益增長，被推崇為與駢文相對的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的歸有光，乃至清代的桐城派、陽湖派散文家，無不規(guī)?！妒酚洝返奈恼?。

《史記》讀后感篇八

《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時(shí)，并沒有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這里住了下來，通過長期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益?！闭f罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。

后來，扁鵲游走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)?？伤约簠s說：“我無法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康?！?/p>

還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國，見到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。

難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？

其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來源于他對病人的細(xì)心觀察以及對技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。