2023年家的讀后感100字 文章大家的讀后感(大全四篇)

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

家的讀后感受篇一

品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的巧鳥讀后感受，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一個(gè)小小的站臺，一簇?fù)u曳的波斯菊花叢，一片古老的柞木林，還有那說不完的“瞎話兒”，都是那回不去的故鄉(xiāng)。

細(xì)讀《巧鳥》一書，猶如在慢慢品一壺上好的佳釀。每一次的淺酌，每一次的細(xì)品，每一次的'陶醉，都會帶來不同的體驗(yàn)和收獲；又像是兩個(gè)有趣的靈魂相遇，時(shí)而低語，時(shí)而輕嘆，時(shí)而相視，不時(shí)碰撞出思想上的火花。

書中蒼耳爺爺景春給我留下了深刻的印象，他為了陪伴犧牲的戰(zhàn)友留在了巧鳥，并用半輩子的心血去栽樹。起初這種行為令我不解，之后我似乎懂了，也許是一種無形的羈絆與思念，使他留在了這。他并不是不思念故鄉(xiāng)，不然又怎會將巧鳥改造成故鄉(xiāng)柞木溝的模樣？高鐵時(shí)代的到來，蒼耳他們住進(jìn)了城里，但他仍沒有走，守候故土和遠(yuǎn)方，守候著他的柞木林。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中不變的坐標(biāo)，即使離得再遠(yuǎn)，看遍世間繁華也忘不了故鄉(xiāng)的青山綠水，品過人間美食也忘不掉心中那股熟悉的味道。鄉(xiāng)愁，是游子心中想家的那份思念，是離鄉(xiāng)的人們回不去的凄涼?；夭蝗サ牟粌H僅是故鄉(xiāng)，也有忘不了的童年和那些不在身邊的人、找不回的景……《巧鳥》行文中流露出來的看似清淺的情愫，卻讓人深切地感悟到了游子那份濃厚的鄉(xiāng)愁。

《巧鳥》一書，只要你靜心閱讀，領(lǐng)略的不僅僅是一份文字的清新雋永，更是一份感人的情感堅(jiān)守。

家的讀后感受篇二

格列佛，他是一個(gè)冒險(xiǎn)家。我從未認(rèn)同過冒險(xiǎn)這件事，冒險(xiǎn)本身非常的危險(xiǎn)，而拋棄妻子去冒險(xiǎn)更是令人嘆息。但我不得不承認(rèn)的是，這是一件有意義的事。

我的注意點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移，不再單純地放在"冒險(xiǎn)"這件事，而是去關(guān)注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人。

人類，從什么時(shí)候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標(biāo)簽?我們不得而知。只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個(gè)叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災(zāi)難、貪婪、禍害…一起帶向人間。但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的。格列佛的冒險(xiǎn)正反映了這些。

小人國國王的出場早已預(yù)示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截。如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國占為己有。他的身上有了標(biāo)簽——貪婪。格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點(diǎn)“好感”也抹去了。國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個(gè)標(biāo)簽——陰謀。他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因?yàn)闀邭侄惶岚螢榈顜浉?。人類世界也不乏有這樣不負(fù)責(zé)任、只顧自己喜好的帝王。作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來。

在大人國里，格列佛再無小人國時(shí)的光芒，開始變得小心翼翼。精明的農(nóng)夫?yàn)榱速嵏嗟腻X，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的巨人們。農(nóng)夫同樣也是貪婪的。大人國的國王認(rèn)為自己的國家是一個(gè)和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實(shí)際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個(gè)國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中。同樣不可否認(rèn)的是，他的民主、公正是一個(gè)君王應(yīng)該做到的條件，也是人類世界所需要學(xué)習(xí)的東西。

有魔鬼的同時(shí)一定有天使。大人國的王后就是如此。到底是天使多還是魔鬼多?這便全在一念之間。

格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實(shí)、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時(shí)，就擁有的美好?？上钆c社會，逼迫他們成為那個(gè)不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者。作者在諷刺人類社會的同時(shí)，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個(gè)模樣。

我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險(xiǎn)中窺破的人性。

家的讀后感受篇三

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來描述月色。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會到。

下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。

從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。 后人評價(jià)蘇軾寫詞“以詩入詞”，說他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒有思想作為底蘊(yùn)，是無法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的`。

我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。 “我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護(hù)、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。

然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。 蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)。

“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個(gè)人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。其實(shí)，無論處在逆境也好，順境也好。我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度。環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價(jià)值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步想海闊天空。多少文人騷客因逆境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如唐朝的李賀因受打擊，抑郁而終。反觀蘇軾卻有“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的樂觀態(tài)度?？上Ю钯R沒有蘇軾的氣度，不能“起舞弄清影，何似在人間”。況且，李賀這種頹廢的意志必能使人沉郁不振，這對社會乃至個(gè)人又有何益? 回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。

然而現(xiàn)實(shí)中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實(shí)，逆境何嘗不是一種美呢?它是順境的一種反面外觀，它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。 人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊(yùn)寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因?yàn)檫@些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，幫會使用權(quán)人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的。我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂。

讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)貢獻(xiàn)自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果。我們也應(yīng)如此，時(shí)刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。

家的讀后感受篇四

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們在自己的世界和時(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。

我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。

也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉