最新新時代大國治理讀書心得(8篇)

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治國有常,而利民為本出自哪里篇1

依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議透過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，是社會進(jìn)步、社會禮貌的重要標(biāo)志。法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神禮貌為思想文化基礎(chǔ)的。真正好處上的依法治國在資本主義社會才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷全新的、歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

治國有常,而利民為本出自哪里篇2

?習(xí)近平談治國理政》一書，圍繞治國理政提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，既集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和執(zhí)政方略，又為全體黨員干部在新的歷史條件下如何應(yīng)對新常態(tài)、克服新困難、開創(chuàng)新局面指明了方向。作為一名長期在人民銀行工作的黨員干部，學(xué)習(xí)此書，我有以下幾點(diǎn)體會：

第一，修身要做到篤學(xué)實(shí)誠。修業(yè)先修身，人的素質(zhì)品德決定了他的能量與作為。作為一名黨員干部，我們?nèi)魏螘r候都不能放棄對自身的修煉，努力做到腦中有學(xué)問，心中有信仰，行中有戒律，胸中有理想。腦中有學(xué)問就是要求自己任何時候都不放棄學(xué)習(xí)，視學(xué)習(xí)為責(zé)任，為使命，通過學(xué)習(xí)不斷地改造自己，提升自己，使自己具備適應(yīng)新常態(tài)解決新問題的知識與能力，使自己永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的狀態(tài)與激情。心中有信仰就是要求自己對黨忠誠，時刻以一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)守政治理想與政治品格，踐行黨的宗旨，努力做一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。行中有戒律就是要求自己知恥有止，懂得自省自警自律，做到有敬畏，守規(guī)矩，正作風(fēng)，樹形象。胸中有理想就是要求自己心懷美好，能用超越現(xiàn)實(shí)的眼光來判斷和把握，不為現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)困難與挫折嚇倒，始終保持積極樂觀的心態(tài)，并努力做到為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。

第二，工作要做到腳踏實(shí)地。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。”嚴(yán)是要求，實(shí)是行動，嚴(yán)要求最終要通過實(shí)際行動得以落實(shí)與體現(xiàn)。身為人民銀行的黨員干部，我們始終要牢記自身職責(zé)，自覺做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。工作的腳踏實(shí)地體現(xiàn)在思路實(shí)、舉措實(shí)、作風(fēng)實(shí)等幾個方面。思路實(shí)就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在自覺把握新常態(tài)的前提下順應(yīng)新形勢，謀劃新思路，既不過于悲觀低調(diào)失掉自信，也不過于盲目樂觀好高騖遠(yuǎn)。舉措實(shí)就是要重實(shí)際、出實(shí)招、求實(shí)效、看實(shí)績，真抓實(shí)干，不喊空口號，不搞花架子，真正把事關(guān)群眾切身利益的事情做實(shí)做好。作風(fēng)實(shí)就是要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子正衣冠、找差距，不斷匡正人生追求，校驗(yàn)責(zé)任態(tài)度，自覺培養(yǎng)吃苦精神、擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，少一點(diǎn)個人得失的盤算，多一點(diǎn)大局意識、責(zé)任意識，把個人榮辱融入事業(yè)成敗之中，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事業(yè)，盡心竭力謀發(fā)展。

第三，必須強(qiáng)化對黨的責(zé)任，始終以廉政作風(fēng)為重。一要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。以法治思維和法治方法，積極修訂完善各項(xiàng)處室工作制度機(jī)制，強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，努力把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。二要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好各項(xiàng)工作。厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。三要始終反腐倡廉。進(jìn)一步健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，以處室負(fù)責(zé)人為重點(diǎn)，面向處內(nèi)所有黨員干部，加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。強(qiáng)化主體責(zé)任落實(shí)，深化“簽字背書”和談心談話等制度。對反腐倡廉堅(jiān)持常抓不懈，對拒腐防變做到警鐘長鳴，以增強(qiáng)黨員干部的規(guī)矩意識、底線意識。

治國有常,而利民為本出自哪里篇3

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個實(shí)行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。

整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭，在全社會切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣弦话闳诵哪恐?，?zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。

治國有常,而利民為本出自哪里篇4

?習(xí)近平談治國理政》第三卷第四專題《堅(jiān)持以人民為中心》鮮明指出，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，要始終把人民放在心中最高位置。人民是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本動力，全黨必須牢牢植根人民、緊緊依靠人民、殷殷服務(wù)人民，把“讓全體中國人都過上更好的日子”作為全黨矢志奮斗的目標(biāo)。一腔赤誠溢于言表，生動詮釋著勤政為民的公仆情懷、真摯為民的政治品格，以及服務(wù)為民的熱忱之心。

在近百年的風(fēng)雨兼程、崢嶸歲月中，中國共產(chǎn)黨為什么能贏得中國民眾的擁護(hù)?中國人民生活為何能芝麻開花節(jié)節(jié)高?習(xí)近平總書記鏗鏘有力地給了我們答案：“我們黨始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命”。中國共產(chǎn)黨為什么能?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的初心，始終連著民心、凝聚人心。初心亦是恒心，牢記“人民是執(zhí)政的最大底氣”，以“初心之光”照亮前行之路，以“初心之我”激揚(yáng)奮進(jìn)力量，以“初心之力”抵達(dá)“詩和遠(yuǎn)方”。

心中有民，從“真摯懇切的拳拳初心”到“愛民為民的殷殷之情”，始終把人民置于心中最高位置。

“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子。”從拳拳初心之諾到與民魚水情深，無不彰顯著共產(chǎn)黨人矢志不渝的政治情懷?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊！笔冀K把人民買不買賬、滿不滿意，作為檢驗(yàn)執(zhí)政水平高低、執(zhí)政能力強(qiáng)弱的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要以“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界和擔(dān)當(dāng)意識，把人民安危冷暖時刻放在心上，人民期盼需要時常置于心間，急人民群眾之所急，憂群眾之所憂，不斷為民解憂紓困破難題。要上好讀懂人民期盼的“必修課”，悟透為民服務(wù)的“教科書”，爭做人民的“勤務(wù)員”，以時不我待、只爭朝夕的精神投身于服務(wù)人民的工作中。當(dāng)下，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康，常態(tài)化防疫中，尤其要懷揣赤誠、摯愛、勤勉、忠謹(jǐn)之初心，與民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。

執(zhí)政為民，從“不負(fù)人民的錚錚誓言”到“不忘初心的鏗鏘實(shí)踐”，始終把人民的利益放在第一位。

群眾利益無小事，一枝一葉總關(guān)情。“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”“各項(xiàng)惠民政策要落實(shí)好”……行之所向、言之所至、思之所及無不關(guān)乎人民。錚錚誓言是莊嚴(yán)承諾，鏗鏘實(shí)踐是使命擔(dān)當(dāng)。只有讓初心“保鮮”、使命“永恒”，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。全黨要始終秉持執(zhí)政為民的赤子之心，把不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉作為執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在通向美好生活的康莊大道上闊步前行?！叭娼ǔ尚】瞪鐣粋€不能少;共同富裕路上，一個不能掉隊(duì)?！币咔椤按罂肌睍r戰(zhàn)“疫”英雄的“凱歌猛進(jìn)”、防汛抗洪搶險一線的黨旗飄揚(yáng)……共產(chǎn)黨人守的是初心，擔(dān)的是使命，知行合一、言行一致，在危機(jī)時刻挺身在前，構(gòu)筑捍衛(wèi)群眾利益的“最牢堤壩”。

“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！蔽覀凕h來自人民，力量在人民，只有深耕人民“土壤”，厚植為民情懷，才能筑牢黨的執(zhí)政大廈根基。我國現(xiàn)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，黨員干部要始終堅(jiān)守人民立場，把使命扛在肩上，加滿油、鼓足勁，動腦子、想辦法，下功夫、出實(shí)招，夙夜在公，接續(xù)奮斗，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績!

治國有常,而利民為本出自哪里篇5

4月23日下午，我局按照縣委政法委統(tǒng)一安排部署，組織全局干警集中學(xué)習(xí)了省委黨校社科部王卿教授的輔導(dǎo)講課，通過學(xué)習(xí)，對依法治國的認(rèn)識有了新的提高。

依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

“依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣弦话闳诵哪恐?，?zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。

如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個方面加以努力。一方面，要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”、“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會秩序的作用。古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會秩序，就能促進(jìn)國家的長治久安。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個人主義的傾向。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時時處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會樹立了一個良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴(yán)。因此，每個政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時時自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的公平公正。

治國有常,而利民為本出自哪里篇6

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記這些年的著述很多，從廣大群眾耳熟能詳?shù)摹吨抡Z》，到頗受政界學(xué)界好評的《習(xí)近平用典》，無不閃耀著思想和智慧的光芒。近來認(rèn)真品讀了《習(xí)近平談治國理政》一書，其中的很多理念和提法，確實(shí)值得深入學(xué)習(xí)揣摩，對當(dāng)前各項(xiàng)工作也具有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對性。

?習(xí)近平談治國理政》從2014年9月出版發(fā)行以來，在國內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響，已累計(jì)發(fā)行642萬冊。此書收錄了他從2012年11月15日至2014年6月13日這段時間內(nèi)的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個專題。有媒體評論這本書“對外闡述施政理念，傳遞共贏信號，釋放個人魅力”，不僅有助于廣大黨員干部把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神持續(xù)引向深入，而且為外界提供了一扇觀察和感知當(dāng)代中國的重要窗口。

于宏觀而言確實(shí)如此，但身在基層，作為這一精神的具體貫徹者、落實(shí)者和執(zhí)行者，我認(rèn)為在讀書時，汲取知識和智慧的營養(yǎng)是一方面，但更需要從宏觀的論述中，找準(zhǔn)其在基層的切入點(diǎn)，與當(dāng)前的各項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來，讓系列重要講話精神能夠落地生根，開花結(jié)果。

?習(xí)近平談治國理政》論述很多，但線條明晰，其中很多名言金句，能夠完整地反映出黨的十八大以來其治國理政方略，幫助我們更好地理解、掌握十八大以來這五年的路線圖和今后的走向。其中的一些論斷，就能與我們基層醫(yī)療衛(wèi)生單位---市中心醫(yī)院的日常工作和發(fā)展有效對接，很有指導(dǎo)和借鑒意義。

在《習(xí)近平談治國理政》一書中，習(xí)近平說：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這是一個國家的目標(biāo)，也是一個省份、地市乃至縣區(qū)共同的精神指向和行動指南，也是安康市中心醫(yī)院的工作目標(biāo)。到今年為止，市中心醫(yī)院已經(jīng)走過了80年的風(fēng)雨歷程。在這80年中，數(shù)次更名，幾易其址，卻始終守護(hù)著群眾的幸福與健康，把更好地服務(wù)群眾作為一以貫之的追求。今天的市中心醫(yī)院，能夠主動作為，抓重點(diǎn)，克難點(diǎn)，深化醫(yī)改，強(qiáng)力推進(jìn)醫(yī)療集團(tuán)(醫(yī)聯(lián)體)建設(shè)，是基于人民對美好生活的追求;能夠依托集團(tuán)建立分級診療和雙向轉(zhuǎn)診服務(wù)中心、率先組建安康市胸痛中心、依托市病理質(zhì)控中心開展病理專科醫(yī)聯(lián)體建設(shè)、依托醫(yī)學(xué)影像科及pacs系統(tǒng)搭建醫(yī)學(xué)影像遠(yuǎn)程會診平臺、依托腦科醫(yī)院組建卒中中心五個優(yōu)勢平臺，也是基于人民對美好生活的向往;不斷改善醫(yī)院環(huán)境，開展提升醫(yī)療服務(wù)專項(xiàng)行動計(jì)劃，更是基于人民對美好生活的向往。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這是習(xí)近平總書記在2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，也被收錄進(jìn)《習(xí)近平談治國理政》一書。這一理念，在安康實(shí)施了多年的“說了算，定了干”與之一脈相承。執(zhí)行力就是生產(chǎn)力，說得再多再好，不去一一抓落實(shí)，以腳踏實(shí)地的精神和精益求精的作風(fēng)做到實(shí)處，就是紙上談兵，于發(fā)展毫無益處，而且危害極大。市中心醫(yī)院在80年的發(fā)展歷程中，能夠一步步走到今天，成為安康的一所三級甲等綜合醫(yī)院和安康醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的領(lǐng)頭羊，并不斷向秦巴區(qū)域診療中心邁進(jìn)，就是一代代醫(yī)務(wù)工作者前赴后繼，苦干實(shí)干的結(jié)果。

在《習(xí)近平談治國理政》一書中，還包括“忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之、無本之木，就會一事無成”、“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”等多句思想高度凝煉、讀來朗朗上口的句子。作為醫(yī)院的一名黨務(wù)干部，唯有以系列重要精神為指引，加強(qiáng)個人修養(yǎng)和歷練，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，把個人的職責(zé)置身于醫(yī)院發(fā)展的大環(huán)境中，把服務(wù)一線、服務(wù)基層，把群眾滿意作為標(biāo)準(zhǔn)，以醫(yī)院發(fā)展、群眾滿意為己任，才能成為群眾滿意的干部。醫(yī)院發(fā)展也只有置入到社會發(fā)展的大環(huán)境中、時刻以社會認(rèn)可、政府放心、群眾滿意為己任，堅(jiān)持“以病人為中心，講良心、重質(zhì)量、守誠信”的服務(wù)理念，不斷推進(jìn)重點(diǎn)學(xué)科和人才隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動職工的積極性和創(chuàng)造性，狠抓醫(yī)療質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)和提高，確保醫(yī)療安全和公共安全，與時俱進(jìn)，不斷提升服務(wù)群眾的能力和水平，才能成為廣大群眾信得過的醫(yī)院。

治國有常,而利民為本出自哪里篇7

改革開放以來，我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會主義。而要發(fā)展社會生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動中的種種弊端和不良傾向就會滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。

完全可以說，沒有依法治國，沒有社會主義法治國家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國，是促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主的根本保證

建設(shè)中國特色社會主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會主義民主政治，沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家作為根本保證。

三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國特色的社會主義，是一個締造崇高精神文明、推動社會全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在

國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們在改革開放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會因領(lǐng)導(dǎo)人變動而變動，不會因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個人，這就使個人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個人認(rèn)識發(fā)生錯誤，就很容易演變成最高決策錯誤，整個國家也將走向誤區(qū)。那時往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。就是在這種治國方式下發(fā)生的社會動亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會動亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會活動家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個人作用神圣化、絕對化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動蕩和災(zāi)害是其二。因此一個國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個完善的法律制度，而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國建設(shè)社會主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

治國有常,而利民為本出自哪里篇8

中共提出“全面推進(jìn)依法治國”，“法治是治國理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國特色社會主義法律體系形成之后，將建立起來一個新的體系——“法治體系”。

“法治體系”是一個很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會共同弘揚(yáng)社會主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國家生活和社會生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績效、建設(shè)和諧社會、維持國家長治久安。

中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國法治在價值理念上發(fā)生重大變化。

自十七大以來，我國的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國僅用三十幾年時間就走過了他國三百年走過的道路，改革開放之初“無法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。

雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?，但是也?yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩栴}，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題還沒有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國建設(shè)法治國家已進(jìn)入攻堅(jiān)時期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價值尺度。

報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平，是法治社會的基本特征。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會的基本功。

中共提出到2020年全面建成小康社會的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?/p>

中國法治建設(shè)有三個關(guān)鍵問題：

一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國家就有保證;

二是建成法治政府的問題，只要能夠依法行政，法治國家就有希望;

三是司法公正問題，只有公正司法，人們才會信賴法律。

在推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中要注意兩個“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來。司法是法治的“最后一道防波堤”。

報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>

深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國家要逐步習(xí)慣通過司法實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政和維護(hù)社會和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來樹立司法權(quán)威。