通過總結,我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點,以便更好地提升自己。如何有效地管理時間是每個人都面臨的挑戰(zhàn)之一。在范文中,你可以找到一些寫作總結的常見錯誤和不足之處,以及如何避免它們。
論厄運議論文篇一
玉象征著富貴和權勢,月象征著純潔和善良?!赌滤沽值脑岫Y》講述了一個家族六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
電影將我?guī)肓艘粋€丑陋而又美麗的世界。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們的思想感情在愛情熏陶中沉浮、飄渺。
它賦予了一位完美的妙齡少女顛簸而又短暫的一生,拆散了一對真正相愛的人,讓他們相愛卻不能相守。死了的人解脫,活著的人卻要飽受相思的煎熬。心中不禁為歷史必然造就的結局遺憾而悲痛。在這樣一個未完全開放的社會是師生戀不可打破的禁忌,這關乎到一個家族的風氣榮辱,注定不能被認可。
新月是一個純潔善良的女孩,最渴望的到的,卻是母愛。可惜,她的善良并未得到上天的眷顧。
她在一場戰(zhàn)爭后誕生,或許,她的出生本是個錯誤,但這也是個美麗的誤會。她是那么美好,在傷害自己或別人的面前,她毫不猶豫的選擇了前者,就算從記事起新月并沒有得到母愛,有的,只是那姑媽那不經(jīng)意流露出的微乎其微的厭惡。但她也從不埋怨,一心想把自己做到最出色。可是,上帝沒有憐憫她,命運,就是那么愛捉弄人。
幾年后,當新月的母親梁冰玉尋路到女兒墳前之時,發(fā)現(xiàn)了一個中年男子矗立在親人的墳前,用小提琴深情演奏著《梁?!罚缭V如泣的吶喊,似冰如刀攪的世界,愛恨情仇就這樣在悠悠的琴聲中守衛(wèi)。自古紅顏多薄命,癡情的楚雁潮對新月的愛與新月的一幕幕無不讓人震撼,博人眼淚。
曲終掩卷,回腸蕩氣,是余音繞梁的樂曲,久久回蕩在耳畔,揮不去,抹不掉……。
論厄運議論文篇二
人生在世與逆境總是相伴而行。順境,人之所求,卻未必有求必應,逆境,人之所畏,卻往往不期而遇。那么,我們該怎樣面對人生的逆境呢?今天就讓我們走進《論厄運》,看看培根會給我們哪些啟示。
二、走近作者。
弗蘭西斯?培根(1561—1626),哲學史上和科學史上劃時代的人物。被馬克思譽為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖?!庇乃噺团d時期最重要的散文家和哲學家?!杜喔撊松肥撬膶W上的代表作,問世400余年,幾乎被翻譯成成人類所有語言。文章見解深刻獨到,分析周密嚴謹,文風老辣銳利,體現(xiàn)了他“高度的閱歷,豐富的想象,有力的機智,透徹的智慧”,開創(chuàng)了英國散文的傳統(tǒng),影響極大。他在《沉思錄》中提出了“知識就是力量”這個著名論斷。
三、解題:厄運:即中國所說的逆境。
1、齊讀課文,理清文章思路。
第一層:(開頭——“橫渡波濤翻滾的生活之?!保?,引用名言與神話指出“戰(zhàn)勝厄運令人驚嘆”,對厄運無所畏懼的人才是“真正的偉人”。
第二層:(“幸福所需要的美德”——“比對所羅門財富的刻畫要更動人”),用《圣經(jīng)》、圣詩指出厄運所需要的美德是堅忍。
第三層:(“一切幸運都并非沒有煩惱”——結尾),用比喻與對比說明厄運中孕育著希望,更能顯示出我們最美好的品格。
2、思考:用一句話概括培根的觀點。我們要以堅忍的品德戰(zhàn)勝厄運。
3、速讀,劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
“好的運氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?!?/p>
“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?!?/p>
“真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人?!?/p>
“最美好的品質也正是在厄運中顯示的?!?/p>
“一切幸運都并非沒有煩惱,而一切厄運也絕非沒有希望?!?/p>
“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”。
“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”。
4、談談你的理解。
真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人。
偉人:他無所畏懼而成就了自己的偉業(yè);
凡人:他也不可避免地要遭受厄運。
幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的美德是堅忍;后者比前者更難能可貴。
堅忍,是一種平和的心態(tài),是一種開闊的胸襟;是一種成熟的瀟灑,是一種淡定的從容;是一種悲天憫人的寬容和理解,是一種飽經(jīng)滄桑的充實與自信;是一種大浪淘沙后透明清澈,是一種驚濤駭浪后的風平浪靜。堅忍,不是茍且偷生,不是逆來順受,而是一種積極的心態(tài),是一種勇敢面對厄運的精神。
最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖象中去汲取啟示吧。
明麗的花朵:人的奮斗與抗爭;
暗淡的背景:人生中的厄運。
5、本文觀點:
6、這篇課文用了那些論證方法?引用、舉例、對比、比喻。
五、擴展延伸。
有關厄運的名言警句:
不幸可能成為通向幸福的橋梁?!毡局V語。
災禍是一個人的真正試金石?!U蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》。
苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人?!焕铡吨晾砻浴?。
烈火試真金,逆境試強者?!麅?nèi)加《論天意》。
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人,才能算是真正的強者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助。
那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力?!岵伞杜枷竦狞S昏》。
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。——瓊森《確實可靠》。
當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺,而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。
——亞里士多德《尼可馬克倫理學》??。
交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐?!猨?雷《英國諺語》。
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。
——賀拉斯《歌集》。
最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明?!兑了髟⒀浴贰?/p>
與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》厄,困也。――《蒼頡篇》。
厄難,勤苦之事也。――《詩?谷風》箋??能濟其厄渙。――《易?解注》。
仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報任安書》。
六、思考:你又是如何看待“順境”與“逆境”的?
七、課堂小結。
論厄運議論文篇三
5、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望?!喔墩摱蜻\》
8、在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福?!R拉斯《歌集》
9、厄運離怯者最近。
10、災禍是一個人的真正試金石?!U蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
11、幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德?!喔墩摱蜻\》
13、厄難,勤苦之事也。――《詩·谷風》箋
14、最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。——《伊索寓言》
16、能使愚蠢的人學會一點東西的,并不是言辭,而是厄運?!轮兛死锾?/p>
17、交好運令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言?!喔墩摱蜻\》
18、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
19、與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》
論厄運議論文篇四
1.理解文章的主旨,理清作者的行文思路。
2.摘錄文中精彩語句,理解關鍵語句的含義,積累“逆境”話題的名言警句。
【預習內(nèi)容】。
一、走近作者:
培根:
二、熟讀課文并解題:
厄運:即人生并不是一帆風順的,常常會遇到??????????????。
三、提出疑惑。
同學們,通過你的自主學習,你還有哪些疑惑,請把它填在下面的表格中。
疑惑點?疑惑內(nèi)容。
課堂探究學案。
【學習目標】。
1.理解文章的主旨,理清作者的行文思路。
2.摘錄文中精彩語句,理解關鍵語句的含義,積累“逆境”話題的名言警句。
3.了解文章的語言風格.體裁和行文風格。
【學習重點】。
2、3。
【學習過程】。
1.自讀《論厄運》,找出能代表作者觀點的句子。
(3)一切幸運都并非沒有煩惱,而一切厄運也絕非沒有希望。
2.從“論厄運”的角度用自己的話整理作者的觀點。
3.根據(jù)觀點句理清文章思路。
明確:“刺繡”——????????????;
花朵”——????????????。
“背景”——?????????????。
5.?作者在本文中主要談論的是關于“厄運”的什么?
明確:厄運的??????????????????????。
【當堂檢測】。
閱讀《直面苦難》。
比較兩篇文章論述中有何異同點?
相同:圍繞“逆境”這一話題談了自己的看法。
不同:(1)角度不同:
培根????????????????????????????。
周國平則從普通人的角度去看“平常苦難”。
(2)對“逆境”的價值態(tài)度不盡相同:
培根認為戰(zhàn)勝厄運能顯示我們的??????????????;
周國平認為不能美化苦難,也要看到???????????????。
(3)涉及的內(nèi)容不同:
培根談的是??????????????????????。
(4)說理方式不同:
課后練習與提高。
2.搜集有關“厄運”“逆境”“苦難”的名人名言,加以摘錄。
3.完成《學習與評價》的相關練習。
課前預習學案答案。
一、“英國唯物注意和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖?!?/p>
英國文藝復興時期。
二、中國人所說的逆境。
三、略。
課堂探究學案答案。
1.明確:(1)超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。
2.明確:(1)戰(zhàn)勝厄運是奇跡,令人驚嘆。
(2)戰(zhàn)勝厄運需要堅忍的品質。
(3)厄運不會把我們擊跨,反而能顯示出我們最美好的品格。
3.根據(jù)觀點句理清文章思路。
明確:“戰(zhàn)勝厄運令人驚嘆”,“真正的偉人”。
厄運所需要的美德是堅忍。
比喻與對比。
5.?明確:厄運的價值與意義。
【當堂檢測】。
閱讀《直面苦難》。
不同:(1)角度不同:培根談的苦難英雄是富有古典浪漫主義氣息的。
(3)涉及的內(nèi)容不同:培根談的是逆境的意義與價值。
周國平談的是人應該以軟弱的天性尊嚴地承受苦難,正確看待苦難的作用和苦難英雄。
《論厄運》環(huán)環(huán)相扣,層層深入地分析,周密嚴謹。
課后練習與提高答案。
有關厄運的名言警句。
厄運在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人。
——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》。
苦難有如烏云,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。
——里希特《長庚星》。
幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
——日本諺語。
災禍是一個人的真正試金石。
——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》。
苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。
——富勒《至理名言》。
烈火試真金,逆境試強者。
——松下幸之助。
那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力。
——尼采《偶像的黃昏》。
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。
——瓊森《確實可靠》。
——阿霍蒂諾。
——亞里士多德《尼可馬克倫理學》。
幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。
交好運令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。
交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐。
——j?雷《英國諺語》。
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。
——賀拉斯《歌集》。
——易卜生。
最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。
——《伊索寓言》。
與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》。
厄,困也。――《蒼頡篇》。
厄難,勤苦之事也。――《詩?谷風》箋?。
論厄運議論文篇五
她,是一個活潑開朗的初二小女孩,有一個溫馨的家庭。爸爸、媽媽、哥哥都對她很好,最疼愛她!
小女孩很乖,在學校從來都不鬧事。她是班上最樂于助人的好同學;她是老師最幫得了忙的好學生;她是學校最頂尖的優(yōu)等生。她擁有著美麗的臉龐,是許多女孩子仰慕的對象,甚至對她羨慕不已。但是,上帝就是這樣,看不得別人開心。在小女孩最開心的一天中,噩耗降臨了!
【小女孩生日】。
她的爸爸媽媽給她訂了一個很大,很美麗的蛋糕。領完蛋糕后,爸爸媽媽將要回到家的時候,小女孩出來迎接他們。眼看著爸爸媽媽就要到家了,一輛不知名的大卡車從一旁冒出來,把他們的車撞開了。
把小女孩的心,撞碎了。她的夢,也撞碎了。她的哥哥出來,看見這個情景,驚呆了!
小女孩和她的哥哥哭不成樣,沖了上去,從車子中找出了他們的爸爸媽媽。呼吸,沒了。一切都沒了。
……。
【親戚對他們很好】。
“但愿上帝保佑你們!你們沒有了爸爸媽媽,以后一定要乖巧??!”他們的親戚對他們說,“我們只能幫你們安定下來,你爸爸媽媽有留下錢。省吃儉用,這些錢夠你們用很久。上學的事不用擔心,我們會供你們讀完高中的?!?/p>
“還好我們的親戚多,不然啊,都不知道該怎么辦?”哥哥傷心地對妹妹說。
但是,上帝好像還沒有耍夠他們,還要繼續(xù)。
小女孩的身體好像越來越差了,哥哥看不了妹妹這么辛苦,就打算帶妹妹去醫(yī)院,可是妹妹卻不愿意。因為妹妹知道,他們并沒有這么多閑錢。但是,哥哥堅決要,妹妹不能逆哥哥的'意思,終于答應的。
【醫(yī)院】。
醫(yī)生一臉愁容的出來了,在哥哥的耳邊說了一些話。哥哥呆住了,對醫(yī)生說:“不管怎樣我都要治好妹妹。”小女孩病了,不是一般的病,是“白血病”,目前還不能治好。加上,他們并沒有這么多閑錢來治病。
妹妹對人這么好,厄運為什么會發(fā)生在她身上呢?
……。
【家中】。
小女孩和哥哥帶著這個消息回到了他們那個破破爛爛的家,小女孩很乖,她知道自己時日無多了,不想讓哥哥傷心,就與哥哥玩起游戲來。
【三個月過去了】。
每天他們依然上學、放學、吃飯、玩游戲……。
一天晚上,小女孩做著作業(yè),忽然眼前一黑,昏過去了……。
醒來后,發(fā)現(xiàn)正睡哥哥的腿上,小女孩感到很累,問哥哥:“哥哥,我好困,要睡了,可以嗎?”“當然可以!”哥哥很辛苦地說出,留下了眼淚。
小女孩的手放了下去,呼吸,沒了。再也不會聽到她的笑聲了,再也不會看到她的笑臉了,再也聞到她的香氣了。
留下哥哥獨自一人在原處……。
【小女孩和爸爸媽媽墓前】。
“我一定好好努力的!終有一天我們會一家團聚的。”哥哥說道。
【十年后】。
哥哥有了一番成就優(yōu)秀作文專注寫作作文人,闖出了一片新天地。是一個帥氣的成功男人!個個都羨慕他,但是,沒人知道他沒有爸爸媽媽妹妹,沒人知道他以前連妹妹的病也治不好,沒人知道他的內(nèi)心是多么孤獨。
【老年】。
哥哥老了,病臥在床,手中總是拿著他們一家的全家福。
一天,他的妻子不在家,他很辛苦,用最后的力氣,在紙上寫出“我們終于一家團聚了!”的字眼,就斷氣了。嘴上掛這微笑!
他們一家終于團聚了!?。。。。?/p>
論厄運議論文篇六
1.用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
2.人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
3.人們似乎每天在接受命運的安排,實際上人們每天在安排著自己的命運。
4.如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風。
5.行動是理想最高貴的表達。
6.你既然認準一條道路,何必去打聽要走多久。
7.勇氣是控制恐懼心理,而不是心里毫無恐懼。
8.不舉步,越不過柵欄;不邁腿,登不上高山。
9.跟別人比,會使得自己永遠都不快樂。跟自己比,看到自己每天都在進步,你會很快樂。
10.不要在夕陽西下時幻想,要在旭日東升時努力。
11.我死了嗎?沒有,所以我不能活得像死了一樣!
12.一個真正想成功的人是勤奮與努力的,而不是躺在床上說大話。
13.美麗的藍圖,落在懶漢手里,也不過是一頁廢紙。
14.世界上沒有不成功的人,只有不努力的人。
15.沒有比時間更容易浪費的,同時沒有比時間更珍貴的了,因為沒有時間我們幾乎無法做任何事。
16.人生的勝者決不會在挫折面前失去勇氣。
17.只要站起來的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多,那就是成功。
18.今朝勤學苦,明朝躍龍門。
19.無論個人環(huán)境有何不同,有一點,他們所生活的世界都是由他們自己造成的。
20.成為一個成功者最重要的條件,就是每天精力充沛的努力工作,不虛擲光陰。
21.人類心靈深處,有許多沉睡的力量。喚醒這些人們從未夢想過的力量,巧妙運用,便能徹底改變一生。
22.遇到困難時不要抱怨,既然改變不了過去,那么就努力改變未來。
23.好的木材并不在順境中生長,風越強,樹越壯。
24.生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。
25.當你懈怠的時候,請想一下你父母期待的眼神。
26.如果我沒有,我就一定要,我一定要,就一定能。
27.一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。
28.要成功不需要什么特別的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。
29.擁有夢想只是一種智力,實現(xiàn)夢想才是一種能力。
30.每一日你所付出的代價都比前一日高,因為你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更積極。
論厄運議論文篇七
1、厄運離怯者最近。
2、厄難,勤苦之事也。――《詩谷風》箋
5、即使厄運降臨,也要勇敢地擁抱他,直到征服他,擁有燦爛陽光。佚名
6、交好運令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。培根《論厄運》
7、交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐。j雷《英國諺語》
10、能使愚蠢的人學會一點東西的,并不是言辭,而是厄運。德謨克里特
12、希望是厄運的忠實的姐妹。普希金
13、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。培根《論厄運》
14、幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。培根《論厄運》
15、在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。賀拉斯《歌集》
16、災禍是一個人的真正試金石。鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
17、與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》
18、最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明?!兑了髟⒀浴?/p>
論厄運議論文篇八
1、品味凝煉的語言,體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
【教學重點】。
以兩文的整合為基礎,讓學生對材料獨立探討以提高研討能力,并加深對苦難的認識。
學習中先以學生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口,以期理解兩篇文章的內(nèi)涵;然后學生進行兩文相同相異點的比較;透徹理解兩文深沉的哲思后,學生拓展開去,聯(lián)想具象化的直面苦難的故事,從中領悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字,變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心,化為一種人格力量。
【教學難點】。
理解文章蘊含的哲理。
【學習方法指導】。
獨立探討,整合信息。
【教學過程】。
一、導入:
人生苦短,風云難測,我們難以想象海倫?凱勒的世界,那是怎樣漫長的黑夜;我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權力時最初的心境!病魔束縛了霍金的軀體,宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒;智障阻礙了舟舟的發(fā)育,而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符。苦難有非凡的意義,生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》,深入體會苦難中的尊嚴。
二、解題:
題目中的“厄運”“苦難”,指人生并不是一帆風順的,而是會時時會遇到什么?——“逆境”。
三、展示學習目標:
1、品味凝煉的語言,體會深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。
1、速讀2分鐘,劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學生回答,討論后明確。
“好的運氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的美德是堅忍,后者比前者。
更難能可貴?!?/p>
“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人?!?/p>
“最美好的品質也正是在厄運中顯示的?!?/p>
(注意:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,而絕不是以暗。
淡的花朵映襯于明麗的背景”,“人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”,兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼,能體現(xiàn)作者觀點,但不是最能體現(xiàn),它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。)。
2、小結,同學通過剛才找到的句子,思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢?
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對于苦難,作者闡發(fā)了哪三個觀點?
討論后小結:
面對自然苦難,我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下,以此維護人在大自然面前的尊嚴。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔起苦難,才顯出人的尊嚴。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員,生活在世俗的旋渦中。面對苦難,最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來,《直面苦難》的主旨是什么?
人在自然悲劇面前,應該堅強挺住,維護自己在大自然面前的尊嚴,這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強,但不要一味地美化苦難,它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理,請同學們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句,并背誦其中的3句。
七、小組討論,解決以下問題。
相同之處是,兩文都肯定了逆境的價值。培根說:“厄運所需要的美德是堅忍”,“最美好的品質也正是在厄運中被顯示的”;周國平說:一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難,才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應有的態(tài)度。培根說:“超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說:“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的,具有古典浪漫主義氣息,而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料,倡導一種平民化的“逆境觀”,他承認逆境的作用,但同時指出逆境對人的消極磨損作用,反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法,說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋??嚯y的人們,才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味,觀點鮮明簡潔而有力度,但是在說理方式上,卻很不一樣。《論厄運》環(huán)環(huán)相扣,層層深入,分析周密嚴謹,見解深刻獨到?!吨泵婵嚯y》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣,而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā),直接點明思考的結果。
八、拓展。
學生談關于“苦難中的尊嚴”的經(jīng)典故事,尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷馈⑻鞛娜说湥┑墓适隆;仡櫰俊段遗c地壇》(史鐵生),推薦小說《平凡的世界》(路遙)。
對于學生來說,順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容,以此為支撐,啟迪學生的思維,讓他們在原有基礎上認識得到深化?!蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》,指導學生閱讀。
論厄運議論文篇九
不幸可能成為通向幸福的橋梁?!毡局V語。
災禍是一個人的真正試金石?!U蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》。
苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》。
烈火試真金,逆境試強者?!麅?nèi)加《論天意》。
那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力?!岵伞杜枷竦狞S昏》。
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量?!偵洞_實可靠》。
幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德?!喔墩摱蜻\》。
交好運令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言?!喔墩摱蜻\》。
交好運時要謹慎,遭厄運時要忍耐。——雷《英國諺語》。
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福?!R拉斯《歌集》。
最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。——《伊索寓言》。
與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》。
厄,困也。――《蒼頡篇》。
厄難,勤苦之事也。――《詩谷風》箋。
能濟其厄渙。――《易解注》。
論厄運議論文篇十
荷蘭人曾說過:“成功之處,在于不屈不撓。”意思是說只有不屈不撓的信念才能成功??梢?,一個人要想成功,就要有堅定的信念。
清代人談遷編寫成了明朝編年史《國榷》,面對這部可以流傳千古的鴻篇巨作,談遷心中的喜悅可想而知??墒?,就在書稿即將印刷前,小偷溜進他家,偷走了《國榷》。他整天茶飯不思,夜難安寢,終日以淚洗面??墒?,厄運并沒有打垮談遷,他又回到書桌旁,用了4年時間,又完成了新的'《國榷》。只要有厄運打不垮的信念,希望之光就會驅散絕望之云。
現(xiàn)代著名音樂家貝多芬,在26歲時因遺傳性中耳炎而出現(xiàn)耳聾癥狀,到50歲他完全喪失了聽力。作為一名音樂家,失去聽覺就意味著將要離開自己喜愛的音樂,這個打擊簡直比判了貝多芬的死刑還要讓他痛苦。他多次想血濺墻頭,了此殘生。但他勇敢地向命運挑戰(zhàn),終于取得了不朽的成就??磥?,只要扼住命運的咽喉,它就不能使我們屈服。
我會蠟筆畫和國畫,尤其是國畫,班上沒幾個會的,同學們還推薦我為“小畫家”呢。但是,我剛開始學畫時,也不是一帆風順的。一開始,我學習畫花,我畫的要么太濃要么太淡,要么就是把墨潑的滿身都是。正當我灰心喪氣的時候,爸爸的一位朋友到我家看到了我畫的畫,大為贊賞:“不錯嗎!小小年紀就會畫國畫了……”這句話使我深受鼓舞,在我努力練習之后,終于贏得了“小畫家”的美稱。這正是“意志之堅,便可以成功。”
在人生的道路上,難免會有崎嶇與坎坷,但只要有厄運打不垮的信念,扼住命運的咽喉,就可以取得成功。
論厄運議論文篇十一
困難在很大程度上是懶惰造成的。
——[英國]塞?約翰遜《漫步者》。
不幸可以提供意想不到的可能,使人認識生活。
——[德國]亨利希?曼《亨利四世》。
惡運是一個深不可測的寶藏!
——[法國]巴爾扎克《驢皮記》。
坐失良機是致命的錯誤。
——[古羅馬]盧卡努斯《內(nèi)戰(zhàn)記》。
災難是人的真正試金石。
——[英國]包蒙《名譽的'勝利》。
災難能證明友人的真實。
——[古希臘]伊索《伊索寓言》。
我們每個人都有足夠的力量去承擔別人的不幸。
——[法國]拉羅什富科《箴言集》。
人的不幸大多是人所造成。
——[古羅馬]大普林尼《博物志》。
災難是與人類形影不離的伙伴。
——[英國]莎士比亞《暴風雨》。
從別人的災難中學乖的人是幸運兒。
——[古羅馬]賀拉斯《箴言》。
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮。
——[古羅馬]賀拉斯《歌集》。
災難是在你忘了它的時候來臨的。
——[日本]寺田寅彥《隨筆集》。
在厄運中,往往有好轉的最大機遇。
——[古希臘]歐里庇得斯《伊菲格涅亞在奧利斯》。
以勇敢地胸膛面對逆運。
——[古羅馬]賀拉斯《頌歌》。
不經(jīng)突難不知福。
——[英國]托*富勒《箴言集》。
在災難面前不屈服,而應更加勇敢地去正視它。
——[古羅馬]維吉爾《伊尼特》。
一個人倒霉至少有這么一點好處,可以認清楚誰是真正的朋友。
——[法國]巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》。
深深的苦難使人崇高;它使人有了不同。
——[德國]尼采《善與惡之外》。
厄運往往能使天才奮發(fā)。
——[古羅馬]奧維德《愛的藝術》。
論厄運議論文篇十二
1. 理解文章的主旨,理 清作者的行文思路。
2. 摘錄文中精彩語句,理解關鍵語句的含義,積累“逆境”話題的名言警句
3. 了解文章的語言風格.體裁和行文風格 。
一、 課始檢測:
檢測導學案2、3填充情況。
二、 導入新課:
三、作者介紹:
培根:
哲學史上和科學史上劃時代的人物。被馬克思譽為“英國唯物注意和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖。”英國文藝復興時期最重要的散文家和哲學家?!杜喔撊松肥撬膶W上的代表作,問世400余年,幾乎被翻譯成成人類所有語言。文章見解深刻獨到,分析周密嚴謹,文風老辣銳利,體現(xiàn)了他“高度的閱歷,豐富的想象,有力的機智,透徹的智慧”,開創(chuàng)了英 國散文的傳統(tǒng),影響極大。
四、解題:
厄運:即中國所說的逆境。
五、文本研習
1.自讀《論厄運》,找出能代表作者觀點的句子 。
明確:
(1)超越自然的奇跡,總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。
(2)幸運所需要的美德是節(jié)制,而厄運所需要的是堅忍;后者比前者更為難能可貴。
(3)一切幸運都并非沒有煩惱,而一切厄運也絕非沒有希望。
( 4)正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。
2.從“論厄運”的角度用自己的話整理作者的觀點。
明確:(1)戰(zhàn)勝厄運是奇跡,令人驚嘆。
(2)戰(zhàn)勝厄運需要堅忍的品質。
(3)厄運不會把我們擊跨,反而 能顯示出我們最美好的品格。
3.根據(jù)觀點句理清文章思路
明確:第一層:(開頭——“橫渡波濤翻滾的生活之?!保?,引用名言與神話指出“戰(zhàn)勝厄運令人驚嘆”,對厄運無所畏懼的人才是 “真正的偉人”。
第二層:(“幸福所需要的美德”——“比對所羅門財富的刻畫要更動人”),用《圣經(jīng)》.圣詩指出厄運所需要的美德是堅忍。
第三 層:(“一切幸運都并非沒有煩惱”——結尾),用比喻與對比說明厄運中孕育著希望,更能顯 示出我們最美好的品格。
3. 理解:“最美的刺繡,是以明麗的花朵映襯與暗淡的背景,而絕不是 以暗淡的花朵映襯于明麗的背景?!?/p>
明確: “刺繡”——人生,生活;“花朵”——美好的品質;“背景”——苦難.厄運。
4. 作者 在本文中主要談論的是關于“厄運”的什么?
明確:厄運的價值與意義。
論厄運議論文篇十三
魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”厄運當頭,我們無暇抱怨,做一回猛士,拿出好顆直面厄運的心,正視人生。
當暴風雨打在小草柔弱的身軀上,當巨石阻住了溪水的去路,好是它們的厄運,亦是它們生命道路上的絆腳石。但它們并未因此向厄運屈服,小草依然挺直了身子,那抹充滿生機的綠色證明了它的不屈;溪水擊打的巨石,激起水花,依然奔流到海不復回,厄運不會阻住直面厄運、敢于挑戰(zhàn)厄運的心。
那根小小的拐杖支撐起金晶單薄的身軀,先天的殘疾算不算厄運?伴隨著這樣的厄運,金晶慢慢長大,她該經(jīng)歷了多少困難??!當看到她用瘦弱的'身體護住神圣的火炬的時候,為之震撼了。就像培根在《論厄運》中所言:“人的美德唯有厄運中被彰顯得淋漓盡致?!蹦欠N愛國情懷使得金晶心中充滿勇氣,她可以用那顆頑強的直面厄運的心去打敗所有看上去堅不可摧的事物,瘦弱的外表下有一顆不畏厄運的心,還有偉大的靈魂。
厄運來時總會令人猝不及防,我們沒有辦法預知。自古至今多少直面厄運的英雄。仲尼厄而作《春秋》;孫子臏腳,《兵法》修列;韓非囚秦,《說難》《孤憤》……扼住命運的咽喉,無畏于厄運,生命總會絢麗多彩。
不要問全身癱瘓的霍金為何能發(fā)現(xiàn)黑洞,不要問兩耳失聰?shù)呢惗喾覟楹文茏V出雄渾有力的《第三交響曲》,更不要問頹靡的梵·高為何能描繪出微型機勃勃的向日葵……先問問你自己是否有一顆直面厄運的心。厄運總是好樣的磨礪人的意志,讓人在厄運中由平凡京戲得不平凡。
沒有一帆風順的人生,就像沒有永不枯萎的樹木一樣。災難來臨,逃也逃不掉。那年汶川地震的記憶仍依稀可見,多少人流離失所,多少人失去至親,又有多少人仍在黑暗之中探索生命通道。然而汶川人是頑強的,他們敢于直面厄運,因此他們挺過來了。
有時,當厄運來臨時,你可以把自己當作被上帝咬過的蘋果,你的樂觀,你那直面厄運的心可以打敗一切。
論厄運議論文篇十四
1.沒有所謂幸運或厄運,每件事情有因必有果。
2.失敗只是代表你的努力還不夠。
3.你腦子里東西的多寡,就關系著你將來的前途。
4.只要熱情猶在,哪怕青春消逝。
5.一個人能力當中所蘊藏的潛能,遠超過自己想像以外。
6.事情做到完美,就是藝術。
7.自棄者扶不起,自強者擊不倒。
8.再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。
9.世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
10.要冒一險!整個生命就是一場冒險,走得最遠的人常是愿意去做愿意去冒險的人。
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