2023年散淡人生社區(qū)(優(yōu)秀10篇)

兄弟姐妹間的相互關(guān)愛和相伴是無法用言語表達的。寫總結(jié)要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)錯別字和語法錯誤。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

散淡人生社區(qū)篇一

為了解掌握城區(qū)老年人生活狀況，不斷完善養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，近期縣民政局（項目辦）負(fù)責(zé)，興州街道辦參與，對城區(qū)10個社區(qū)60歲以上老年人生活狀況進行了調(diào)查。

1.調(diào)查對象：城區(qū)10個社區(qū)60歲以上常住老年人。

2.調(diào)查方式方法：分為入戶訪談和電話問卷調(diào)查2種形式。

1.基本情況。此次共調(diào)查60歲以上老年人8056人，占社區(qū)常住總?cè)丝跀?shù)的19.42%（高于全國18.7%、全省19.2%的平均值，僅次于全市平均值），其中：男4185人，女3871人；60-69歲4344人，70-79歲2520人，80-89歲1056人，90-99歲136人，100歲及以上0人。

2.文化程度。文盲279人，小學(xué)2294人，初中3058人，高中1844人，中專477人，大學(xué)及以上學(xué)歷104人。

3.身體狀況。身體健康2363人，一般4270人，常年生病1309人，臥床不起114人。

5.配偶及子女情況。有配偶有子女6312人（其中子女不在身邊的空巢老人1029人），有配偶無子女27人，無配偶有子女1687人，無配偶無子女30人。

6.醫(yī)療保障情況。城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險2602人，職工醫(yī)療保險5454人，無醫(yī)療保險0人。

7.調(diào)查對象構(gòu)成。退休干部1374人，退休職工5031人，無業(yè)1651人。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)身體健康的老年人占比僅為29.33%；身體一般占比為53%；常年生病占比為16.24%；臥床不起占比為1.41%。建議：一是定期為60歲以上老年人開展免費體檢活動，做到早預(yù)防早治療，避免久拖成疾，影響身體健康；二是衛(wèi)健部門在縣城內(nèi)醫(yī)院專設(shè)窗口，為患病老年人開通綠色通道，提供就診便利服務(wù)；三是動員社會工作者或志愿者服務(wù)隊對患病臥床不起的老年人開展上門服務(wù)，提供衛(wèi)生打掃、心理咨詢等基本需求；四是積極籌建民辦養(yǎng)老機構(gòu)，解決生活不能自理、患病臥床不起老年人醫(yī)養(yǎng)問題。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)月收入300元-500元的老年人占比達10.86%；600元-1000元占比為6.98%；1000元以上占比為82.14%。建議進一步完善社會保障制度，出臺相應(yīng)政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內(nèi)容的社會保障體系，加大社會救助和社會福利投入，提高保障性收入。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)兒女不在身邊空巢老人占比為12.77%；有配偶無子女占比為0.33%；無配偶無子女占比為0.37%。建議：一是社區(qū)工作人員要充分利用轄區(qū)居民微信群等載體，大力弘揚孝親敬老傳統(tǒng)美德，動員子女?；丶铱纯?；二是社區(qū)日間照料中心除解決老年人的'吃飯問題外，要廣泛開展活動使老年人融入到大家庭中來，發(fā)揮自身余熱，認(rèn)識自身價值；三是積極探索鄰里互助養(yǎng)老模式，以3-5戶老年人為一個單元開展鄰里互相幫助、互相照顧的微型站所解決空巢老人的養(yǎng)老問題。

散淡人生社區(qū)篇二

xx社區(qū)老齡人口較多。由于人們生活節(jié)奏的加快，工作的繁忙，父母與子女共同生活動家庭越來越少。在這種情況下老年人到底怎么樣安享晚年?面臨 困難問題怎樣解決?xx年6月25日拱辰街道xx社區(qū)青年匯同xx大學(xué)共同開展針對“老年人社區(qū)生活狀況”調(diào)查活動，活動工作人員5人，活動志愿者3人，被訪老年50余人。

本次調(diào)查數(shù)據(jù)中最為突出的三個問題：一、老年人的生活質(zhì)量問題：老年人的年齡和收入成反比，即年齡越大收入越低，老年人很難與社會其他成員共同分享經(jīng)濟社會高速發(fā)展的成果，而日益成為貧困階層。除個別子女條件特別好的，大多普通老人的月收入都僅僅能維持最基本的日常生活需求，他們收入的低，成為直接影響他們生活質(zhì)量的主因。二、老年人的思念：因為思念不能常來探望的`兒女成了許多老年人的心病，與年輕人相比，老年人更加渴望親情。盡管老年人的自理能力不強，但不管是獨居，還是與子女合住，老人們大都不愿意請保姆，更想讓子女能抽空多陪陪?！拔镔|(zhì)上的東西我們并不缺，最大的希望就是兒女?；丶铱纯矗灰屛覀児陋?”三、老年人的出行問題：當(dāng)城市的高樓大廈將人與人徹底阻隔開時，一些年過七旬的老人也因這高大的建筑，失去了在陽光下散步的機會。因為出行的不便也導(dǎo)致了許多生活必備物品不能及時填補。

針對老年人生活現(xiàn)狀和面臨生活中的種種問題，作為社會工作者、敬老志愿服務(wù)團隊的工作者我們應(yīng)多方面入手，大力倡導(dǎo)和宣傳共同營造愛老敬老的氛圍。要提倡在廣闊的空間交流，幫助老人走出家門，加強與年輕人接觸。老齡社會不僅是人口類型轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，也是社會、經(jīng)濟、科技、醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展和人民生活水平提高的體現(xiàn)。老年問題既是家庭問題更是目前的社會問題。我國已步入老齡化社會，每個人都面臨著自己的老年。除了物質(zhì)上的關(guān)照外，老年人更需要的是感情上的關(guān)注。我們應(yīng)該都來關(guān)心、愛護他們。關(guān)愛老年人，理解老年人，重視老年人，為他們創(chuàng)造一個幸福愉快的生活氛圍。

散淡人生社區(qū)篇三

京劇《空城計》中諸葛亮有句經(jīng)典唱詞：“我本是臥龍崗散淡的人”，在身居高位戎馬倥傯之中，最令他難忘的是出山前臥龍崗的生活。那時他的所愿是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，過的是“草堂春睡足，窗外日遲遲”的日子，在劉備初次拜訪時居然讓他站足一個時辰才睡醒。出山后雖鞠躬盡瘁，但敗多勝少，嘔心瀝血，心力交瘁，如此艱辛，怎能不想起原先的悠閑散淡。

散淡是一個人的生活狀態(tài)，是一份超然的寧靜，也是一種物我兩忘的至高精神境界，體現(xiàn)一個人心的性，表達出其審美訴求和價值取向?！吧ⅰ?，是一種思維方式和行為方式，閑思散想，自由自在，無拘無束，不愿人云亦云，不愿與人爭鋒，不為世俗所羈，更不勉強自己做不喜歡的事；“淡”，是一種生活態(tài)度，甘于寂寞，慵懶悠閑，得過且過，不以物喜，不以己悲，瀟灑自在，寵辱皆忘，安心過淡泊、清逸、簡單的生活。

功名利祿與散淡是兩條平行線，不可能交集?？墒怯腥似f，人生的最大的愿望就是在轟轟烈烈中追求一份隨遇而安的散淡，這其實是做不到的?！耙岸蔁o人舟自橫”的`狀態(tài)，是散淡的最佳境界，但是寫出這詩句的唐朝著名詩人韋應(yīng)物的心情，正在深深糾結(jié)于“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”的矛盾和苦悶中，只不過是一個清廉正直的古代官員面對現(xiàn)實時茫然無助、情懷憂傷而胸懷恬淡的真實寫照。你要求轟轟烈烈，根本就無法自由自在，野渡無人時舟才能自橫，有人了特別是有了深深卷入塵世中的人，野渡上的小船是無辦法自橫的，他會按照主人的意圖行駛。只有從名利場中徹底地掙脫出來，才有可能真正散淡，自由自在，如陶淵明般享受著“暖暖遠人村，依依墟里煙”的平靜，躬身于“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的淳厚，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸，在“飄飄西來風(fēng)，悠悠東去云”的禪意中，感悟生命的本真。

不經(jīng)修飾，散散淡淡，是一種本色自然的美麗。駐足街邊，看行人匆匆，女人是其中一道靚麗的的風(fēng)景。同是美女，有的濃妝艷抹，扎眼炫目，但略嫌俗氣，且經(jīng)不起多看幾眼；有的刻意打扮，風(fēng)姿雅致，引人注目，但人為斧鑿的痕跡依稀可見；有的不加修飾或略施粉黛，不追求時尚而崇尚本色，不經(jīng)意間流露出純樸自然之美，這才是真正的美女。輕撩發(fā)絲，清純的氣質(zhì)、優(yōu)雅的風(fēng)情畢然而現(xiàn)，渾身散發(fā)出懾人心魄的純美氣息。只有心靈樸素的人，內(nèi)心才平和寧靜從容，那種散淡到極致的美麗是來自于清水芙蓉般透徹的靈魂。一個女人，只有不懷非分之想，內(nèi)心才能一派澄澈，才能安于過樸素的生活，這樣更能惹人憐愛，更能享受寧靜淡泊的快樂與幸福！

生活在物欲橫流的今天，懦弱者被吞，盲目者挨宰，貪婪者遭災(zāi)，唯有散淡者可笑對人生。如此我們更應(yīng)該追求心靈之簡約與作風(fēng)之散淡，清除內(nèi)心的的名韁利鎖和污塵濁埃，不張揚高調(diào)，不繁文縟節(jié)，不矯情偽飾，不仰人鼻息，不羨慕奢華。與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼趨名赴利，不如做一個真實自然散淡的人，心有所定，專注做自己的事，不為“亂花迷眼”，不失寧靜的風(fēng)度正道直行，在激烈的競爭中隨時保持退后的位置，面對名與利時，散淡、安靜；無名無利時，也散淡、安靜。人生流淌著太多的酸甜苦辣，匆匆忙忙生生死死更沉重了繁雜的生活，難得有坐看云卷云舒花開花落的閑致，心境散淡，便可從容面對一切。

散淡不可能是天生的，而是被時光催生的。隨著歲月的流逝，時間在中年人臉上留下皺紋，也留下世故，笑臉已被現(xiàn)實烤干，多半擠不出好臉色，偶爾笑也是干笑，只有極少數(shù)成功者才會露出發(fā)自內(nèi)心的微笑。然而，年紀(jì)越大，看到的風(fēng)景越是蒼涼，行為越散，內(nèi)心越淡，世事都是順理成章水到渠成，再也不會一驚一乍。老來的時光，最好的日子是守著一處風(fēng)景，時間被催眠在散淡的陽光里。我夢想的情景是，在颯颯秋風(fēng)和斑駁的樹影里，靠在公園的石板凳上，能打一下迷糊覺，路人走過說一聲“這老頭，活得自覺，老得自在”。要不就是慵懶地坐在沙發(fā)上，思想空著，悠閑散淡，品一杯清茶，聽一段舒服的音樂，倏忽之間，心情來了又走了，隨意而不拘。

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散淡人生社區(qū)篇四

中國是一個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民群體是我國最的人口群體，而農(nóng)村老年人口也是我國最的老年人群體。農(nóng)村老年人口規(guī)模，近年來，農(nóng)村人口老齡化速度在加快,據(jù)權(quán)威部門預(yù)測，到2019年，中國60歲及以上老年人口將達到1.74億，約占總?cè)丝诘?2.78％。而農(nóng)村青壯年都在外打工，無法盡到贍養(yǎng)老人的義務(wù)。因此，關(guān)注我國農(nóng)村老年人口，了解他們的現(xiàn)狀，積極解決他們生活中存在的問題，是解決"三農(nóng)"問題的重要組成部分，也是我們現(xiàn)代人不得可以回避、一定要關(guān)注的問題。為此，我于xx年x月對的林灣村進行了調(diào)研，調(diào)研以面對面的談為主，輔之以問卷的形式進行。

村里現(xiàn)有低保戶1戶，專項補助戶2戶。為了能準(zhǔn)確而全面映林灣村老年人口的生活狀況，筆者根據(jù)各組的經(jīng)濟和社會發(fā)展水平，對不同類型的組分別進行了調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括思想、狀況、與子女的親密程度、醫(yī)療保障情況、養(yǎng)老情況等。

根據(jù)對林灣村近九個組的調(diào)查以及對林灣所屬的老年協(xié)會、敬老院等一些老年人活動場所的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，由于許多老年人在解放以前都經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、餓飯等情況，所以他們對開放后黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)家致富的政策是感到很滿意的。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，老年人的生活水平也是在不斷提升。部分老年人對當(dāng)今這個環(huán)境是充滿了希望的，但也有部分老人會有先天下憂而憂、后天下樂而樂的感情，對目前社會上的貧富分化、敗現(xiàn)象和村民自治中存在的不健全方面表示了自己的憂慮。有老人跟我們映了，撤地建房中村干部和村民的矛盾。

由于農(nóng)村的生活方式、農(nóng)村人口的知識水平等方面的局限，多數(shù)農(nóng)村老人在面對自己的子女時無法正確的表達自己的感情、需要，導(dǎo)致與子女溝通受限。在與子女親密程度方面并不象城市里那樣會通過身體的接觸來表達自己對子女的愛。但在我所調(diào)查的老年人當(dāng)中，并不存在與子女關(guān)系很糟糕的情況。多數(shù)老年人是和自己的子女同吃同住的。也有些老人并不愿意給子女的生活添麻煩，所以選擇和老伴住在自己的老房子里?，F(xiàn)在林灣村的耕地由于城市化的進程已差不多都被占光了，房子在政府給予適當(dāng)補貼的情況下，要自建。由于經(jīng)濟的原因，老房子被撤消了，老人別無選擇也只有和子女共建房屋或由子女建房，多數(shù)人對自己目前的住房狀況感到很滿意或滿意，對"是否想擁有屬于自己的房子"持無所謂或不想的態(tài)度。也有一些老人沒有自己的房子要看媳婦臉色、或在幾個兒子家輪流住，這類老人往往對自己以前的房子很懷念，對自己的住房狀況普遍感到比較滿意。也有些孤寡老人的住房是靠村會或鎮(zhèn)政府解決的。

在林灣村對青年人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)他們對老年人還是足夠尊重的。沒有老年人因為生活無著落或與下一代的關(guān)系不好而自殺的，老人與下一代吵架、罵街的情況也很少見，無老年人因贍養(yǎng)糾紛打官司的。在重問題上有的家庭甚至還是老年人說了算。五隊的一個老干部賴爺現(xiàn)在就跟著女兒一起住，我們采他時，他抱著他的外孫說，他一個月也就用300多元，這其中除了吃飯的錢，還包括抽煙、喝酒的錢，生活過得不錯。

在談中我們發(fā)現(xiàn)，部分老年人對下一代的生活還是比較放心的，由于林灣村優(yōu)越的地理位置，對基本溫飽是不擔(dān)心的；有的則因為下一代的下一代沒有能夠考上學(xué)，對其前途的表示憂慮。

根據(jù)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，由于老年人年老體衰，身體各方面的機能衰退，因此對所得的年輕人不甚關(guān)心的小病是重視的，對自己的健康狀況守心的。得病之后，通常的選擇是立即去鄉(xiāng)、村衛(wèi)生院去看病。這是小病，所花費的錢并不多。但多數(shù)農(nóng)村老人對健康預(yù)防的知識了解得并不多，對一些突發(fā)疾病的急救措施更是知之甚少。還有些是得了病之后，由于經(jīng)濟的原因，部分是子女在支付醫(yī)療費。對新型醫(yī)療保險知道得不多。對一些病無力支付的，會去找到村、鎮(zhèn)里面的領(lǐng)導(dǎo)忙解決。

通過對老年人聚集地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，林灣村的老人部分都買了社會保險。主要是有村里面組織，到一定的時間通知要辦理社保的老人到村會去交養(yǎng)老保險基金，老人們交的錢主要是以前的賣地所得。在規(guī)定時期沒有交錢的視作自動放棄，交了錢的以后每個月都會領(lǐng)到280元錢?？梢姡r(nóng)村社會養(yǎng)老保險在林灣村還是做得比較好的。多數(shù)老年人對此項政策還是比較贊同的。他們對自己以后的生活經(jīng)濟來源沒有太多的擔(dān)心。

在目前的農(nóng)村老年人群體中識字的并不多；

有部分老年人是因為年紀(jì)了，眼睛老花，看不清楚書上的字。

老年人們平時的娛樂活動就是坐在一起喝茶聊天，打牌下棋。在沙西線與犀安路的交界處有老年協(xié)會，吃完晚飯，村里半的老人會選擇到那里去打發(fā)時間。喝茶免費，專門安排有工作人員，還配有麻將、橋牌等老年人喜愛的、力所能及的娛樂項目。

村里也會經(jīng)常組織的老年人的活動就是聚集起來家活動一下，跳跳舞之類的。

在談中老人還提到交的團支部書記還組織了一部分老人到過翡翠湖，團支部書記親切和老人們交談，還合影留念。

每年重陽節(jié)的時候村里還邀請老人去吃飯，年終的時候每人還會發(fā)蛋，九十歲以上的老人還會得到約100多塊錢。由此可見，隨著林灣村經(jīng)濟、社會的的各方面發(fā)展，農(nóng)村老年人享受到越來越多的天倫之樂。

通過談我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)老年人參與村治理的最多的是村民全體會，部分老人會去參加。也有些老人對村莊的治理并不關(guān)心，認(rèn)為這是下一輩們的事了，自己不必操心。

而通過其他的途徑參與治理則幾乎沒有。

散淡人生社區(qū)篇五

當(dāng)前，我國已進入人口老齡化快速發(fā)展階段。20xx年底，我國60歲及以上老年人口已達2.02億，占總?cè)丝诘?4.9%。據(jù)預(yù)測，到2053年，我國60歲及以上老年人口達到4.87億的峰值，占總?cè)丝诘?4.9%，屆時空巢老人家庭比例或?qū)⒊^90%。20xx年，貴州老年人口501萬,空巢老人150.3萬、比上一年凈增36.36萬，并保持高增長勢頭，同時凸顯的矛盾問題多，對經(jīng)濟社會發(fā)展影響也大。為此，我們對貴州空巢老人生活狀況開展了一次專題調(diào)研，現(xiàn)將報告整理如下：

1.空巢老人的概念。所謂“空巢”，指無子女或不與子女共居一舍獨自生活的老年人家庭?？粘财谂c鰥寡期對老年人來說是生活中容易發(fā)生困難的兩個重要階段。在統(tǒng)計上，通常將只有老年夫婦的家庭及老年人獨居的一人家庭戶合計作為空巢家庭戶的數(shù)量。本文所指的空巢老人既指無子女或不與子女共居一舍獨自生活的老年人家庭，也指有子女其子女已經(jīng)超過60歲且共居一舍生活的兩代老年人家庭。

2.空巢老人形成的原因。近年來，貴州空巢老人逐年增多，其主要原因有：一是實行計劃生育政策的結(jié)果。自上個世紀(jì)七十年代以來，國家持續(xù)推行計劃生育政策，在實行計劃生育政策前集中出生的人較多，現(xiàn)在那部分人開始變老，由于變老人群的增多，計劃內(nèi)出生人口(低齡人)在減少，即老齡化不斷加劇，空巢老人相應(yīng)增多。二是經(jīng)濟快速發(fā)展的結(jié)果。我國現(xiàn)階段是以公有制經(jīng)濟為主體和多元化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)共同發(fā)展的市場經(jīng)濟，由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣性和靈活性以及快節(jié)奏的發(fā)展，催生了家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化，只有“小型化”家庭更適應(yīng)社會快節(jié)奏的生活節(jié)拍。由于物質(zhì)生活水平的提高，追求精神生活，不只是年輕一代人要求有獨立的活動空間和越來越多的自由，也有相當(dāng)一部分老年人本身不喜歡和子女合住，導(dǎo)致老年人從大家庭中分離出來，致使空巢老人增多。如在xx市調(diào)研發(fā)現(xiàn)有47.43%的空巢明確表示不愿意或不很愿意與子女住在一起。三是現(xiàn)代生活競爭加劇的結(jié)果。隨著現(xiàn)代生活競爭的加劇，很多年輕人在外經(jīng)商或在別的城市工作或打工，由于長期工作、居住在外，一年難得回幾次家，甚至有的子女為節(jié)約車費和減少誤工損失，一年或幾年都不回家。老人們因子女工作忙無暇照顧自己，又不愿給子女增添負(fù)擔(dān)，最終選擇單獨居住，結(jié)果推進老人空巢化程度。四是生活水平普遍提高的結(jié)果。隨著城市居住條件的顯著改善，越來越多子女另有新房，子女搬入新家，離開原先一起居住的父母，遷入新住宅往往成為代際之間分離的契機。如xx市類似獨居的老年人占該地空巢老人總數(shù)的38.3%。五是社會轉(zhuǎn)型變遷引發(fā)的結(jié)果。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的加快，許多年輕父母為照顧子女求學(xué)，部分曾經(jīng)居住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或工礦企業(yè)的，都到縣城或省城買房落戶解決子女入學(xué)，讓老人獨立居住在原地。如xx市類似的空巢老人有2763人，占該市空巢老人的45%。六是部分子女不孝造成的結(jié)果。有些老年人沒有子女，或有子女但因不孝而使老人不得不獨自生活。這類老年人一般經(jīng)濟狀況不好，由于子女之間互相推諉、嫌棄，不得不獨居空巢，初步統(tǒng)計類似老人約占2.3%。

20xx年，我省60周歲以上空巢老人150.3萬，占老年人口數(shù)的30%，比上一年空巢老人總數(shù)凈增36.36萬人。本次調(diào)研除從面上了解全省的基本情況外，還為進一步深入調(diào)研空巢老人生活情況，選取九個市(州)各具代表性的城鎮(zhèn)社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)進行實地走訪和問卷調(diào)查。

(二)醫(yī)療保障情況。一是就醫(yī)情況。人老了，病痛自然多。除城市空巢老人就醫(yī)條件好一些外，農(nóng)村空巢老人雖然大多數(shù)參加了新農(nóng)合，由于自費部分難以承擔(dān)，門診費用又不能報銷，空巢老人“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象普遍存在?？粘怖先松≡诩?，由老伴照顧，老伴年紀(jì)大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，如幫患者翻身、擦洗等困難會更大。獨身空巢老人生病后，幾乎無人照料。有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病很不方便，老人們得了急性病常常會耽誤治療。據(jù)調(diào)查，只有49.31%的空巢老人認(rèn)為看病方便或比較方便，有21.55%的空巢老人認(rèn)為到醫(yī)院看病便利或程度一般，另有近三分之一(29.14%)空巢老人認(rèn)為到醫(yī)院看病不方便或不很方便。二是醫(yī)保情況。受訪對象有87.16%的空巢老人享有社會醫(yī)療保險、公費醫(yī)療或合作醫(yī)療。參加企業(yè)職工醫(yī)療保險的占48.91%，參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險的占17.03%，參加農(nóng)村合作醫(yī)療的占30.38%，無醫(yī)療保障的占6%。醫(yī)療報銷仍然是空巢老年患者的主要問題，報銷比例高的醫(yī)院，治不好病，治得好病的醫(yī)院報銷比例很低，在省外看病難以報銷。除大病外，只有不足一半(47.94%)的空巢老人能夠或基本承擔(dān)得起日常的醫(yī)療費用。

(三)身體健康狀況。一是身體健康狀況。調(diào)查顯示，身體非常好的空巢老人占6.18%，身體較好的占18.36%，一般的占57.93%，較差的占11.52%，非常差的占6.01%。生活基本能自理的空巢老人只有60%，有相當(dāng)多的空巢老人生活要靠別人的照顧才得以生存，還有4%的空巢老人已完全失能?？梢娍粘怖先说纳眢w狀況較差、生活不便是必須值得關(guān)注的問題。如七星關(guān)區(qū)市西辦事處翠西社區(qū)雷缽組68歲的董孝英女老人，下肢殘疾，行動不變，這類老人的生活，雖有社區(qū)不定時的照顧和服務(wù)，但生活中確實困難重重。二是養(yǎng)生保健狀況。據(jù)調(diào)查，去年只有35.7%的空巢老人參加過體檢，而54.1%的空巢老人去年沒有參加體檢，還有將近10%的老年人從未參加過體檢，有10.7%的空巢老人長期處于生病。這些數(shù)據(jù)表明，老人們在一定程度上缺乏自我保健、自我服務(wù)、獨立生活的意識。當(dāng)前，老年人護理和生活照料問題開始凸現(xiàn)，漸成嚴(yán)峻態(tài)勢。全省60歲數(shù)以上老年人建立健康檔案的只有16890人，還有近70%的老年人未建立健全健康檔案。同時，老人檔案不全，信息不詳?shù)惹闆r不乏存在。

(四)精神慰藉狀況。調(diào)查顯示，全省23%的空巢老人經(jīng)常感到精神空虛，走訪中發(fā)現(xiàn)有41%的空巢老人對生活感到不滿意、92%的空巢老人在子女外出后感到孤獨。農(nóng)村空巢老人精神文化生活更為貧乏，城鎮(zhèn)有31%的空巢老人表示子女外出后精神生活變差，農(nóng)村則高達51%。近三分之一空巢老人表示兒女不在身邊，心里想法無傾訴對象，特別是喪偶獨居老人感覺到精神更空虛，甚至害怕自己會“孤獨死”(一個人在家死了無人知道)?？粘怖先嘶疾r缺乏親人照顧，有的臥床數(shù)天無人照顧，外出子女用電話慰問和慰藉空巢老人，10天至2月(即經(jīng)常)慰問一次的只有53%，一年一次有15%，長期未聯(lián)系還有8%。

(五)社會參與狀況?？粘怖先藚⒓踊顒虞^少，經(jīng)常參加的比例僅為8%，很少參加的比例高達46.6%。調(diào)研發(fā)現(xiàn)空巢老人活動領(lǐng)域，只有48.15%的空巢老人經(jīng)常去室外空場走走，29.51%的空巢老人常去廣場公園，除此之外，分別有17.44%、4.51%、1.74%和1.4%的空巢老人經(jīng)常去老年活動室(麻將室)、老年大學(xué)(學(xué)校)、托老所和老年人協(xié)會參加活動;在文體活動方面，經(jīng)常參加的占13.02%，偶爾參加的占37.06%，不參加的占49.92%。在參加老年社會組織和參與社區(qū)服務(wù)管理活動中，受訪者有99人參加、有178人偶爾參加、還有322人不參加。有17.37%的空巢老人偶爾到鄰居家串門，仍然有28.33%的空巢老人從不串門。有13.53%的空巢老人可能出于健康或性格(心理健康)等方面的原因而基本上待在家里或沒有任何興趣愛好，這部分空巢老人應(yīng)成為老齡工作的重點關(guān)注對象。

三、空巢老人面臨的困難與問題。

(一)保障體系未健全，未保低保脫保依然存在。截至20xx年底，全省戶籍人口4200余萬，全省城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險參保人數(shù)達到1487.22萬人，406.38萬60歲以上老年人領(lǐng)取養(yǎng)老保險金。城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)達337.24萬人，82.61萬60歲以上退休職工領(lǐng)取養(yǎng)老保障金，月人均達到1776元。城鄉(xiāng)三項基本醫(yī)療保險參保人數(shù)達到3886.2萬人，參保率95%。同時因經(jīng)濟、職業(yè)、身份等因素不同導(dǎo)致養(yǎng)老保障不一樣，甚至于沒有。在黔東南調(diào)查三個村中，只有17.86%人空巢老人享有每月55元的社會養(yǎng)老保險金，有13.19%的空巢老人享有低保補助，但仍有13%的空巢老人從未享受過任何社會扶持;20xx年，中國社會養(yǎng)老保障的覆蓋率城鎮(zhèn)已達84.7%，月均退休金1527元，農(nóng)村為34.6%，月均養(yǎng)老金74元;而黔東南州農(nóng)村老人月均養(yǎng)老金相差全國19元之多，這樣更加凸顯了我省“空巢老人”經(jīng)濟條件差的現(xiàn)狀。醫(yī)療保障形勢依然嚴(yán)峻，在走訪xx市空巢老人中發(fā)現(xiàn)有12.8%老人沒有參加醫(yī)療保險。

(二)身體狀況欠佳、存在健康隱患。經(jīng)調(diào)查樣本顯示，空巢老人中有6.01%患有嚴(yán)重疾病，11.52%患有慢性疾病，57.93%覺得身體健康一般，18.36%認(rèn)為自己目前還可以，只有6.18%表示自己目前健康?？粘怖先穗m然大多數(shù)參加了新農(nóng)合，可由于自費部分難以承擔(dān)，門診費用又不能報銷，空巢老人仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。在調(diào)查中問空巢老人得了大病，需要治療，怎么辦，有36人回答“不去醫(yī)院”，有15人回答“如果需住院，就不治療了”，有520人回答“到醫(yī)院看看，聽從醫(yī)生的安排”，有28人回答“看外出子女的態(tài)度”。在調(diào)查空巢老人中生病如果需住院看病的錢主要來自自己和老伴出錢有331人，來自外出子女133人，來自親戚朋友10人，來自政府(醫(yī)療保險、醫(yī)療救助)319人。在看病過程，空巢老人就醫(yī)經(jīng)濟困難199人，行動不便109人，無人陪同260人，交通不便94人。空巢老人生病在家，由老伴照顧，老伴年紀(jì)大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨居空巢老人生病后，則幾乎無人照料。調(diào)查中，有很多空巢老人生病后不去醫(yī)院醫(yī)治，只是買點藥來勉強維持。

(三)生活空間窄小，精神生活空虛。一是老人生活不豐富。因為子女遠離無人陪伴在身邊、物質(zhì)生活不能得到滿足、身體狀況不佳等諸多原因，空巢老人在精神方面不同程度地存在有孤獨感、空虛感、失落感、自卑感、抑郁感、恐懼感、絕望感等心理問題。這些反映了社會對老年人精神生活關(guān)注不夠、相關(guān)硬件設(shè)施配套不夠。不管是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，配套的老年人活動場所遠遠滿足不了需求，在銅仁調(diào)研發(fā)現(xiàn)，從不參加社區(qū)或村組織活動的高達到83.69%。老年人缺少參加文體活動的平臺，在居住環(huán)境中，要求建老年活動中心比例高達44%。二是農(nóng)村老人生活領(lǐng)域不寬。由于農(nóng)村居住相對分散，生活單一，沒有供老年人休閑娛樂固定場所，空巢老人除了下地勞作，串門聊天和在家聽廣播、看電視，基本上沒有什么娛樂活動?？粘怖先俗钆鹿陋殻仗摳惺撬麄兂Ｓ械那榫w，絕大多數(shù)老人都存在孤獨、壓抑、有事無人訴說之感，所以看到來訪者很開心，會主動拉著述說自身經(jīng)歷。三是缺乏精神慰藉?？粘怖先巳狈裎拷?，總會感覺孤單寂寞，如在黔南州調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常感到孤單的占75.46%，這充分反映了空巢老人是多么的需要精神慰藉。老年人面對“空巢”，會覺得在感情和心理上失去了支撐和依靠，覺得自己的存在不再具有價值。這些不良情緒還會導(dǎo)致一系列疾病發(fā)生。中國素來有養(yǎng)兒防老觀念，隨著老年人年齡逐漸增大，對子女情感依賴性也不斷加強。然而，正當(dāng)老人需要兒女做依靠的時候，兒女卻不在身邊，心頭涌起孤苦伶仃、自悲、自憐等消極情緒也在所難免。由此表明，空巢老人的心理健康與精神慰藉問題需要引起全社會足夠重視，社會和家庭應(yīng)給予空巢老人更多關(guān)懷。

(四)部分子女不孝，棄老情況時有發(fā)生。調(diào)研發(fā)現(xiàn)12.85%子女基本孝敬，還有3.34%%子女不孝敬，不孝敬就是子女對父母吃、穿、住等方面生活、生產(chǎn)不承擔(dān)責(zé)任。在城市社區(qū)走訪中了解到，有再婚喪偶養(yǎng)子女有贍養(yǎng)能力而拒贍養(yǎng)老人的，有因父母財產(chǎn)分割不平有能力贍養(yǎng)而拒贍養(yǎng)老人的，有懶惰依賴政府救濟自己而拒贍養(yǎng)老人的，也有子女無力贍養(yǎng)的。走訪中發(fā)現(xiàn)，還有近5%的農(nóng)村貧困空巢老人除了享受城鄉(xiāng)最低生活保障外，子女基本不給一分錢的贍養(yǎng)費的情況也是有的，老人在生活半自理狀況下還得靠種地養(yǎng)雞養(yǎng)鴨來滿足生活需求。另外，因兒女長期在外打工，拒贍養(yǎng)或無力贍養(yǎng)老人的情況也時有發(fā)生，這部分空巢老人在體弱多病的情況下還得照顧好幾個孫子，生活質(zhì)量與一般老年人相比差距很大。如七星關(guān)區(qū)翠西社區(qū)76歲老人鄢樹珍與孫子一起住，2個兒子在外打工，長期不聯(lián)系，也不給孫子寄生活費，自己就靠最低生活保障費維持生活。

(五)社會責(zé)任不力，為老服務(wù)不夠。在對空巢老人問卷和訪談中，空巢老人希望政府和社會提供家政服務(wù)有33.56%，提供各種級別護理有61.1%，提供老年飯桌有2.67%，提供購物服務(wù)有4.67%，提供聊天服務(wù)有5%;空巢老人在居住環(huán)境內(nèi)急需新建老年公寓的有3.67%，居家養(yǎng)老服務(wù)站的有41.9%，老年活動中心有66.44%，醫(yī)院有4.5%，超市有2.17%。當(dāng)前，我省為老服務(wù)現(xiàn)有力量比較薄弱，有些問題還比較突出，如在六盤水調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在一個不大的轄區(qū)，近兩年發(fā)生的涉老刑事案件達41件，包括故意殺人、傷害、搶劫、詐騙等侵權(quán)行為嚴(yán)重存在;在黔東南州調(diào)研發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作雖然全部覆蓋，但是社會服務(wù)遠遠不及空巢老人需求，部分困難老人吃飯難、就醫(yī)難、行動難等問題依然存在，這些都需要進一步加強和完善。

(六)醫(yī)保水平不高，老人愿望難滿足。本次調(diào)查結(jié)果表明，空巢老人沒有達到人人享有社會醫(yī)療、公費醫(yī)療或合作醫(yī)療保險要求;同時入保者所享受保險金額也不高，而且還有6%的空巢老人則沒有任何形式的醫(yī)療社會保障。這部分空巢老人缺乏醫(yī)療保障，生病就醫(yī)只能依賴于家庭或社會，由于沒有經(jīng)濟支付能力，生病時能拖則拖，不及時就診的現(xiàn)象普遍存在。同時，家庭照料功能在急劇減弱，無人照料，安全隱患突出，特別是孤寡、獨居、與孫輩同住的空巢老人。日常生活尤其是老人生病，需要子女陪同進醫(yī)院治療，子女如不在身邊，就更加孤獨無助，甚至?xí)＜吧踩?。農(nóng)村“空巢”老人面臨的安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅等。有的空巢老人沒有子女，缺少家庭和子女的照料，與一般老人相比，這部分空巢老人會遇到更多的生活困難。當(dāng)前，社會化服務(wù)與老人需求差距較大的問題嚴(yán)重存在，雖然有的空巢老人反映看病不方便或很不方便，但愿意或比較愿意入住養(yǎng)老院、福利院、老年公寓等養(yǎng)老機構(gòu)護理和生活的老人比例低，供給與需求嚴(yán)重脫節(jié)，社會化服務(wù)利用水平也低，這些問題折射出空巢老人思想觀念滯后，經(jīng)濟地位也很低下，社會化服務(wù)有待改進。

(七)居住環(huán)境差，老齡機構(gòu)薄弱。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有部分空巢老人的居住環(huán)境很差，主要表現(xiàn)在住房面積過小、生活設(shè)施不配套、住房質(zhì)量差等問題，如沒有室內(nèi)廁所、煤氣、天然氣等，給空巢老人生活帶來了極大不便，有的年久失修，個別空巢老人居住房子甚至有“外面下大雨，室內(nèi)下小雨”的情況存在。致使部分空巢老人對現(xiàn)在住房條件感到不滿。同時，基層老齡機構(gòu)的管理和服務(wù)工作較為薄弱，老年人經(jīng)常參加老年大學(xué)、老年人協(xié)會等組織活動比例不高，基層社區(qū)硬件環(huán)境建設(shè)還比較薄弱，主要是資金與人員投入均嚴(yán)重不足。因此，老齡工作機構(gòu)的建設(shè)需要進一步加強，組織機構(gòu)的作用亟待發(fā)揮。

四、對策與建議。

空巢老人存在的困難和問題較多，如果我們不能有效解決人口老齡化及空巢老人帶來的系列問題，將會影響到我省經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，影響到同步全面建成小康社會的實現(xiàn)，影響到中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)。為此，擬提如下建議供有關(guān)部門參考：

(二)積極開展居家養(yǎng)老服務(wù)，全面提高服務(wù)水平。一是主要做好重點人群的服務(wù)。對“三無”老人提供無償家政服務(wù)，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)擴大服務(wù)范圍，將困難的高齡、失能或半失能老人納入無償服務(wù)范圍;同時，服務(wù)對象要隨著居家養(yǎng)老服務(wù)工作的不斷深入逐步向其他老年群體延伸服務(wù)。二是居家養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容要多樣化。充分發(fā)揮駐地單位和非公經(jīng)濟優(yōu)勢，為老年人提供醫(yī)療、康復(fù)、護理、洗滌、購物、餐飲、心理咨詢、法律援助等知識講座和上門服務(wù)。三是逐步完善社區(qū)服務(wù)功能。建設(shè)老年人日間照料中心，建立困難老人和空巢老人信息檔案，為老年人提供不同內(nèi)容休閑娛樂服務(wù);要積極創(chuàng)造條件組織老年人開展健身廣場活動，調(diào)動廣大老年人參與到更多活動中來。要把居家養(yǎng)老和規(guī)范化社區(qū)服務(wù)建設(shè)相結(jié)合，把社區(qū)服務(wù)引入彌補家庭養(yǎng)老的不足;只有做到家庭養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老的有機結(jié)合，才能真正提高老年人生活質(zhì)量。四是加大建立居家養(yǎng)老政府補貼制度。當(dāng)前，無論是政府興辦養(yǎng)老機構(gòu)，還是老年人入住養(yǎng)老機構(gòu)，都存在一個成本較高的問題。做好居家養(yǎng)老服務(wù)，能解決政府投入少、滿足老年人需要照顧又希望生活在家的愿望問題。由于老年人家庭特別是空巢老人家庭經(jīng)濟條件有限，居家養(yǎng)老有償服務(wù)工作開展較難，政府要建立相應(yīng)補貼制度，為選擇居家養(yǎng)老有困難的老人實行服務(wù)補貼，為困難老人解決實際問題。

(三)加快養(yǎng)老機構(gòu)建設(shè)，多領(lǐng)域拓寬老年人活動場所。一是要支持和鼓勵社會力量興辦養(yǎng)老機構(gòu)。政府要重視養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)，把養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)和養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，按照政策引導(dǎo)、政府扶持、社會興辦、市場運作的原則，以政府興辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)為示范，以民辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)為骨干，以社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)為依托，以居家供養(yǎng)為基礎(chǔ)的社會養(yǎng)老服務(wù)體系。鼓勵和支持不同所有制性質(zhì)單位和個人興建適宜不同層次需求的老年人集居住、生活、學(xué)習(xí)、娛樂、醫(yī)療康復(fù)的老年公寓、養(yǎng)老院、托老所。支持社會資本興辦以老年人為服務(wù)對象的生活照料、家政服務(wù)、心理咨詢、康復(fù)服務(wù)、緊急救助等業(yè)務(wù);要進一步完善支持社會力量興辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的優(yōu)惠政策，加強對政策落實情況的督促檢查，做好民辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)建設(shè)和運營的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、管理和監(jiān)督工作，促進民辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)健康發(fā)展。同時，要充分利用現(xiàn)有敬老院、老年公寓、托老所等養(yǎng)老機構(gòu)資源優(yōu)勢，開展走出去、請進來居家養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容，為老年人提供就近便利服務(wù)。二是要把社區(qū)作為老年人生活、鄰里情感交流、尋求心理安慰和幫助、文化娛樂活動場所，并充分發(fā)揮其重要作用。但老年人多而活動場地少的問題很普遍。按照統(tǒng)一規(guī)劃社區(qū)管理原則，在城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃中把社區(qū)活動場所建設(shè)納入統(tǒng)一規(guī)劃，使社區(qū)老年人有一個集中活動場所，小區(qū)內(nèi)有一個鍛煉的地方;要積極整合各種資源，利用地方學(xué)校、廠礦等撤并建后閑置的房屋或空地改擴建成老年活動室、活動場所;爭取小區(qū)物業(yè)支持，在小區(qū)內(nèi)建設(shè)活動室、安裝健身器材供小區(qū)老年人活動，共建和諧小區(qū)、文明小區(qū)、歡樂小區(qū)。三是加強老年福利服務(wù)設(shè)施建設(shè)。社會化養(yǎng)老的優(yōu)勢在于養(yǎng)老功能的多樣化，這是家庭養(yǎng)老所不能比擬的。對于老年人的吃、住、醫(yī)、樂、學(xué)、行等多項服務(wù)，應(yīng)加大資金投入，盡可能做到功能健全，設(shè)施完善，在服務(wù)理念和方式上要符合時代發(fā)展的要求。要從老年營養(yǎng)學(xué)的角度著眼，制作適合老年人營養(yǎng)特點的食物，粗細(xì)葷素合理搭配，使老年人科學(xué)膳食。根據(jù)老人有無配偶及鰥、寡、孤、獨的不同需求，開設(shè)方便相應(yīng)的居室，居室要冬暖夏涼四季適宜。要經(jīng)常為老人檢查身體，講授保健衛(wèi)生知識，建立健康檔案，開展疾病、急病的預(yù)防與醫(yī)治，盡力減少疾病對老年人的折磨，使他們安度晚年。要健全各種娛樂設(shè)施，經(jīng)常開展適合老年人特點的各種文體活動，使老人生活愉快，益壽延年。通過舉辦老年人大學(xué)、書畫藝術(shù)培訓(xùn)班、文藝演出班，開展書畫攝影比賽等，滿足老年人更新知識豐富精神生活的渴望。要積極為老年人出行提供方便，老人要同社會進行交流、探親訪友、游覽觀光，需借助車船飛機等交通工具，因此服務(wù)機構(gòu)要要提供相應(yīng)服務(wù)，要有人陪伴在老人左右，為其進行購票、引路等。四是要盡快啟動在社區(qū)(鄉(xiāng)、鎮(zhèn))建設(shè)集修養(yǎng)、醫(yī)療、教育、娛樂、上門服務(wù)等多功能于一體的養(yǎng)老機構(gòu)。政府應(yīng)把養(yǎng)老機構(gòu)建設(shè)列入工作日程，可在財政上列支或通過多形式、多渠道籌集養(yǎng)老機構(gòu)建設(shè)資金。同時，鼓勵私人以承包方式經(jīng)營養(yǎng)老機構(gòu)，免征其各項稅費，確保正常運轉(zhuǎn);要把發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)與醫(yī)療社會保障制度改革結(jié)合起來，確保老人得到必要的養(yǎng)老和醫(yī)療服務(wù);在努力提高養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量的同時，積極引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。通過宣傳引導(dǎo)，使全社會認(rèn)識到社會化養(yǎng)老是現(xiàn)代社會普遍推行的養(yǎng)老方式，既有益于社會，更有利于個人和家庭。五是要充分利用社區(qū)互助的潛力，提高群眾的互助互愛意識。鼓勵社區(qū)積極開展形式多樣的互助活動或精神文化活動，努力緩減老年人的孤獨感，讓老年人老有所樂、老有所為，形成鄰里和諧、互助互愛的融洽氛圍。對那些子女在外地的老人，應(yīng)該招募志愿者或是與鄰居進行一對一結(jié)對援助。此外，應(yīng)建立社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)為支撐、機構(gòu)養(yǎng)老為補充的社會化養(yǎng)老服務(wù)體系，為老人尤其是獨居老人安享天年提供可靠保障。

(四)積極探索養(yǎng)老服務(wù)新模式，完善服務(wù)功能。充分整合全社會資源，以經(jīng)營主體民營化的模式，構(gòu)建養(yǎng)老服務(wù)縱橫網(wǎng)絡(luò)，進一步完善社會分工，減輕子女贍養(yǎng)壓力，逐步形成養(yǎng)老服務(wù)社會化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化多元化服務(wù)模式。一是建立健全基層養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)。目前，基層養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)缺乏，無專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)人員，建議建立健全社區(qū)、村養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，加大對專業(yè)為老服務(wù)人員培訓(xùn)力度。二是著力構(gòu)建空巢老人關(guān)愛服務(wù)體系。建立空巢老人數(shù)據(jù)庫，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))要為轄區(qū)60歲以上空巢老人建立信息齊全、資料齊備、一人一檔的動態(tài)數(shù)據(jù)庫，隨時掌握空巢老人的基本情況，構(gòu)筑空巢老人關(guān)愛服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。積極開展“空巢老人關(guān)愛結(jié)對幫扶”活動和建立關(guān)愛“空巢老人”家庭制度。三是健全應(yīng)急預(yù)案機制。建立健全空巢老人結(jié)對關(guān)愛管理制度、上門察看制度、電話慰問制度、突發(fā)事件應(yīng)急制度、季度申報制度xx縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))三級網(wǎng)絡(luò)管理制度等，以便盡早發(fā)現(xiàn)和及時處理老年人的特殊困難，避免意外情況發(fā)生。四是加快公共服務(wù)體系建設(shè)。加大社區(qū)、農(nóng)村公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)投入，盡快健全和完善醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂等服務(wù)體系，加快發(fā)展社區(qū)、農(nóng)村社會服務(wù)業(yè)，在方便社區(qū)、農(nóng)村居民生產(chǎn)、生活的同時，為社區(qū)、農(nóng)村老年人居家養(yǎng)老提供服務(wù)支撐。五是加快發(fā)展社區(qū)、農(nóng)村老年社會組織。通過老年協(xié)會，組織老年人在生活上相互照應(yīng)、互幫互助，在精神上相互交流、自娛自樂，這是關(guān)愛農(nóng)村空巢老人最有效的形式。黨委、政府要把農(nóng)村老年協(xié)會建設(shè)納入村級組織建設(shè)的組成部分，給適當(dāng)經(jīng)費補助，提出具體要求，明確工作職能，加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)，強力推進發(fā)展。

散淡人生社區(qū)篇六

隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化。尤其在城市快節(jié)奏的生活中，社區(qū)成為了人們尋找平衡和幸福的重要場所。在社區(qū)中，人們可以建立起緊密的人際關(guān)系，分享彼此的生活經(jīng)驗和快樂。通過與社區(qū)的互動，我深刻體會到了社區(qū)給人們帶來的幸福和快樂。下面將從社區(qū)生活的便利、鄰里之間的互助、共同進步和社區(qū)文化的活躍等方面，闡述我對“社區(qū)收獲幸福人生”這一主題的體會和心得。

首先，社區(qū)生活給人們帶來了種種便利。在我所居住的社區(qū)中，有著豐富的文體活動和娛樂設(shè)施。社區(qū)圖書館、健身房、公園等等，成為了我們一家人休閑娛樂、鍛煉身體的理想場所。社區(qū)中還設(shè)有各類商店和超市，滿足了我們購物和日常生活所需。此外，社區(qū)中存在著完善的醫(yī)療設(shè)施和安全保障系統(tǒng)，人們在社區(qū)中生活可以享受到更多的安全感與便利。社區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，有大片綠地和植物，使我身心愉悅并能夠得到更好的休息和放松。這一切的便利使得我的生活更加舒適和幸福。

其次，社區(qū)生活中的鄰里之間的互助也給人們帶來了很多幸福感。在我們生活的社區(qū)，鄰里之間形成了緊密的聯(lián)系和友誼。每到節(jié)假日，我們都會舉辦各種社區(qū)活動，如聚餐、賽跑、晚會等等，大家歡聚一堂，互相交流與分享，增進了鄰里之間的感情。鄰里之間還存在著患難與共的情誼，無論是生活上的小麻煩還是重大的困難，鄰居們總是心懷善意地相互幫助。每次遇到困難，我都會感受到鄰里之間的溫暖和支持，這種互助精神給予了我很大的勇氣和安慰,讓我深信社區(qū)的力量是不可小覷的。

再次，社區(qū)的發(fā)展與進步也是我對幸福人生的體會。在社區(qū)中，居民可以共同商議和參與社區(qū)事務(wù)的決策過程，這種參與感讓我們感到自豪和滿足。社區(qū)居民的課余時間和專長都在社區(qū)的各種組織和團體中得到了發(fā)揮，使社區(qū)更加繁榮和文明。同時，我們也不斷通過社區(qū)活動和講座等形式，提升自己的專業(yè)知識和技能，增加自己的文化儲備。這種積極參與和進步，讓我感受到了成長的快樂與滿足，也讓我看到了社區(qū)的美好未來。

最后，社區(qū)文化的活躍也給人們帶來了更多的幸福感。社區(qū)是一個文化的傳播和交流平臺，我們在社區(qū)里不僅可以了解到各種傳統(tǒng)文化，還可以學(xué)習(xí)和傳承這些文化。在社區(qū)中，我能夠參加各種藝術(shù)展覽、音樂會、講座等，培養(yǎng)我的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。社區(qū)中舉辦的各種文化節(jié)和慶典更是帶給我無盡的歡樂與享受。在這個過程中，我不僅感受到了美的力量，還與文化的內(nèi)涵更加貼近，在內(nèi)心獲得了更多的滿足感和幸福感。

總之，社區(qū)收獲幸福人生需要我們的共同努力和參與。社區(qū)生活帶給人們的便利、鄰里之間的互助、社區(qū)的發(fā)展與進步以及社區(qū)文化的活躍都是社區(qū)為我們提供幸福的體現(xiàn)。通過社區(qū)的互動和經(jīng)驗，我深刻感受到了社區(qū)對個人幸福的重要性。我將繼續(xù)積極參與社區(qū)生活，努力為社區(qū)的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，相信以社區(qū)為基礎(chǔ)的幸福生活會讓更多的人受益，共同創(chuàng)造美好的社會。

散淡人生社區(qū)篇七

摘要：我的家鄉(xiāng)在泉州永春的一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨著改革開放的不斷深入，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)也在不斷地發(fā)生變化。今年暑假，基于對家鄉(xiāng)的熱愛和學(xué)校及社會對大學(xué)生社會實踐的支持和要求，我們對家鄉(xiāng)的居民生活現(xiàn)狀進行了社會實踐調(diào)查。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)變化居民生活存在問題。

一、中國在變，城鎮(zhèn)也在變。

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展，城鎮(zhèn)居民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們小組利用寒假時間在杏樹小鎮(zhèn)針對桃園小村居民生活進行調(diào)查總結(jié)，讓我們對城鎮(zhèn)生活有了一定的了解，并且豐富了我們的寒假生活。

(一)居民收入不斷增長，收入渠道不斷拓寬。

根據(jù)村委會楊主任給我們的資料顯示：在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，收入的渠道進一步拓寬，收入結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。我城鎮(zhèn)居民人均年可支配收入從1990年的約1萬元上升到2000年的1.5萬元，由于城鎮(zhèn)居民家庭收入呈現(xiàn)多元化特征，其收入構(gòu)成也隨之變化，收入明顯提高。

(二)消費結(jié)構(gòu)趨于優(yōu)化，居民生活質(zhì)量明顯提高。

由于受消費價格的影響，吃的比重上升，穿、住、交通通信等都略有下降，而醫(yī)療保健比重也上升了，已高于吃的比重，躍居第一位，消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變化。服務(wù)性消費、旅游支出、交通通訊、文化娛樂服務(wù)消費、美容用品和美容費支出成為居民生活中的五大消費熱點和亮點，有力地推動了總體消費水平。食品消費由量的滿足轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高。食品市場供應(yīng)豐富，品種繁多，居民在吃飽的基礎(chǔ)上，更加注重質(zhì)量的提高。人們的食品消費注重合理調(diào)整膳食結(jié)構(gòu)，葷素搭配，粗細(xì)結(jié)合，追求食品的營養(yǎng)性、科學(xué)性、均衡性和多樣性。保健、環(huán)保的綠色食品倍受人們的青睞。

1從主要食品消費量看，主食穩(wěn)定，副食上升。各類蔬菜人均消費明顯上漲，各種鮮奶及奶制品人均消費也同比增長很多。

2從享受性消費來看，精神消費人均消費相對于往年來說也略有提高。

(三)醫(yī)療保健支出快速增長。

隨著醫(yī)療體制改革的全面推開，我區(qū)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保健支出呈快速增長態(tài)勢。統(tǒng)計資料表明，城鎮(zhèn)居民家庭人均醫(yī)療保健支出比往年增長。

二、改革開放，居民生活更美好。

我們小組同學(xué)經(jīng)楊主任提供的往年資料，以及我們近些天對當(dāng)?shù)鼐用竦纳钫{(diào)查，發(fā)現(xiàn)改革開放之前的農(nóng)村和現(xiàn)在的農(nóng)村生活迥然不同。

(一)居民的衣食住行的變化。

首先說吃，民以食為天。30年前的大米.面粉一般價格在0.17元，而現(xiàn)在的價格在1.30元左右，上漲了接近8倍。副食價格就很驚人，蔬菜價格由平均5分錢一斤上漲到平均1.50元一斤，漲幅30倍。肉食價格，以豬肉為例從0.82元到現(xiàn)在的平均8元，上漲了10倍左右。牛羊肉的價格至少達到10倍以上，食用油的漲幅大概也有7倍多。想一想，真的是很嚇人啊。

其次談?wù)劥┌桑F(xiàn)在一套像樣的衣服怎么說也得一二百以上吧，30年以前，20元以內(nèi)就可以解決問題。所以，衣服的價格相對于那個時代上漲了18倍。

依次類推，下面這個題目就是住。30年前的住的都是土房平房，燒的都是木材和煤炭，對環(huán)境污染很大。再看現(xiàn)在，農(nóng)民家家都用上了電。

人們的思想觀念在轉(zhuǎn)變，以前，大人們不重視學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)與不學(xué)一個樣。尤其是在農(nóng)村，可是現(xiàn)在，每家每戶都希望自己的孩子能夠走進大學(xué)校園，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，尤其是農(nóng)民，認(rèn)識到了科技的重要性。

再下面的題目是行，現(xiàn)在有人騎自行車，有人騎摩托車，有人開私家轎車，當(dāng)然，也有人愛坐出租車。這些都不具有代表性，最具有代表性的.是乘坐公交車，30年前的車票5分錢，現(xiàn)在的車票是1元，整整上漲了20倍。小轎車也進入了農(nóng)家院。

(二)居民閑暇生活的變化。

當(dāng)前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如在調(diào)查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關(guān)部門和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。

從一年難得看上幾回的露天電影，到個性化的家庭影院;從收音機中收聽樣板戲，到遍地開花的卡拉ok;從單純地追求“吃飽飯”，到追求生命質(zhì)量的健身運動;從打臺球到網(wǎng)絡(luò)游戲，從小人書到bbs……休閑娛樂方式的變遷，折射出改革開放30年經(jīng)濟的發(fā)展、時代的進步。路變寬了，樓變高了，我們的精神世界也悄然地發(fā)生著翻天覆地的變化。現(xiàn)在人們更注重健身，跑跑步、打打球。不像過去單一、被動選擇，現(xiàn)在生活也富裕了，選擇余地也寬了，生活質(zhì)量也提高了。

(三)當(dāng)前存在的問題。

當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

1、賭博風(fēng)的抬頭。

在這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動。

在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠。

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

對此提出幾點建議：

1、加強硬件建設(shè)。

就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。

社會實踐，讓我們更多去關(guān)注社會，了解形勢與政策的動態(tài)，認(rèn)識自身，認(rèn)識社會，是一個提升自我，鍛煉自我的寶貴平臺。在這個過程中，我們離開了大學(xué)這個象牙塔，來到了現(xiàn)實的社會中體驗社會，體驗生活，體驗人生;社會實踐，讓我們更多貼近社會，去感受最真實的社會生活，體味最真實的人生。

參考文獻。

1.陳錫文《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段》，中國新聞?？?，2000年，合著。

2.馬曉河《農(nóng)村是下一步推動中國經(jīng)濟增長的發(fā)動機》，中國新聞?？?，2005年8月。

散淡人生社區(qū)篇八

社區(qū)老人生日會是目前社區(qū)組織的一項非常受歡迎的活動。我們的社區(qū)也定期舉辦類似的活動，以便讓老年人感受到社區(qū)的溫暖和關(guān)愛。最近，我有幸參加了一次社區(qū)老人生日會，收獲了很多感悟和體會。接下來，我將分享我的一些經(jīng)驗和感受。

第二段：組織準(zhǔn)備。

在社區(qū)老人生日會上，精心的組織準(zhǔn)備是非常重要的。我們的社區(qū)組織者為老人們準(zhǔn)備了豐富的食品和活動節(jié)目。在我為老人們服務(wù)的時候，我發(fā)現(xiàn)他們非常欣喜地享用著美食，而一些參與活動的老人們也感到非常開心。而我與老人們互動時，也感到回報豐厚。因此，我認(rèn)為組織者提供良好的服務(wù)對于活動的順利實施至關(guān)重要。

第三段：交流互動。

在生日會上，我注意到許多老人都非常興奮，并熱情地參與了各種活動。他們打羽毛球、跳舞，還有一些老人閱讀報紙、書籍。我們的志愿者們還與老人們互動，聊天，分享生活故事，這讓老人們感到無比的快樂和滿足感。這些簡單的互動和交流表明，構(gòu)建社區(qū)文化需基于相互尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上。

第四段：感恩與熱情。

當(dāng)我們在生日會上為老人們開心地唱生日歌時，我不禁感到一種深深的平靜感。從鮮花到賀卡，從禮物到甜點，我們向老人們傳達了我們的感恩與熱情。當(dāng)然，那個最特別的瞬間是，當(dāng)一位非常愛唱歌的老人發(fā)揮了她的才華，獨自在臺上演唱了一首歌曲。聽著悠揚的歌聲，我們看到了老人的自信表情和鮮明的自我風(fēng)格。這對我們來說是足以鼓舞人心的。

第五段：總結(jié)。

社區(qū)老人生日會是為老人們提供情感支持和社會交流的重要渠道。我們意識到，該活動不僅給老人們帶來了喜悅和滿足感，同時也增強了社區(qū)的凝聚力和向心力。通過這次活動，我們將更加重視和關(guān)注老年人的需求，在未來的社區(qū)建設(shè)中，以更多的愛與責(zé)任，去搭建一個更加友善的老人社區(qū)。

散淡人生社區(qū)篇九

興隆的秋日，晴空是那么高，那么藍，時有一抹散淡的流云，擦著南山嶺峰，久不逝去，看去像一把掃天的掃帚。此情此景，常讓我想起興隆的朋友們。

我時斷時續(xù)在興隆多年，結(jié)識了多位朋友，他們都有些文氣，妙用手中的筆，描繪著行進中的鄉(xiāng)土，宣傳興隆。而今，有的已謝世西去，我常想起故友王世儉、王漢臣、朱呈云等。無論我作為報社記者去興隆采訪，或在區(qū)、縣任職，他們都給過我實實在在的幫助。相比較而言，程云兄給我的幫助更多一些。

從1957年1月始，我在承德報社編《黨的生活》，就與呈云兄通信神交。從來稿中知道，他是興隆前葦塘人，土生土長的“秀才”，時任縣委辦公室秘書，因為寫作，愛搜集素材，老黨員、抗日老英雄的事跡，多有積累。我就常打電話或?qū)懶畔蛩s稿，他是快筆頭，有求必應(yīng)。說實話，快是快，稿子有點糙，明顯是一遍稿，還得打電話或?qū)懶乓a充。約在1958年仲夏，我去興隆才見到他。快樂的`長方臉稍顯內(nèi)斂，說話輕聲細(xì)語，煙不離嘴。交談中得知，我倆不僅年齡相近，并有相似的經(jīng)歷：都在縣委辦公室伺候過兩任書記，日日伏案忙個不停。因他筆頭子快，素材多，當(dāng)時還被指定參與編寫《興隆縣志》和《興隆縣黨史資料》。忙歸忙，總能擠出空兒和我交談。歷史的，現(xiàn)實的，他說的要比寫的更生動，腦子里簡直是一部活縣志。那時我們的交往，自我感覺心靈是相同的，但礙于政治環(huán)境，不講許多私房話，生活上多些細(xì)微照顧；再是，我要采訪的，他能掏心告訴我一些真話，我就心滿意足了，那是大吹大擂的年代啊！

他熟悉新聞報導(dǎo)，以他的眼光提供的新聞線索新穎而準(zhǔn)確，使我的工作增色且少走彎路。我在興隆先后采寫過五名好黨員，發(fā)表后都有較好的反響，多被評為好稿。1962年前后，我拾起了扔掉多年的文學(xué)創(chuàng)作，每發(fā)一篇小說，他都仔細(xì)研讀，并猜出某些素材的來源。發(fā)在《河北文學(xué)》上的小說《尾臺戲》，他認(rèn)定是源于興隆半壁山，細(xì)讀多遍，我由衷地贊佩這位知己。他給我的最大幫助，是送給我的《興隆縣黨史資料》和《興隆縣志》。盡管困難時期印刷粗糙，書中的史料對我了解興隆極為有用。我一直認(rèn)為呈云兄編寫這兩部史志是對興隆最大的貢獻。兩本書跟隨我?guī)资?，常是我寫作中的參考。我的長篇小說《歷史在說》出版后，有好幾位興隆朋友或在興隆工作多年的人，來信或在電話中問我：你書中的“三十六友”等歷史故事，我都沒聽說，你咋知道的？我老實地提及朱呈云兄送我的“黨史資料”，不過做些藝術(shù)處理。我曾多次感嘆：此書出版太晚了，如若呈云兄還在，他肯定高興不已，會是最忠實的讀者。我真想去他的墓前燒上一本，盡管是虛幻之念，卻可釋懷。

我們倆真正在一起的時日，是我在興隆任職時去隆化搞“四清”，他在分團任辦公室主任，我是分團駐地的大隊指導(dǎo)員，一個灶上吃了近兩年飯，也算是朝夕相見。他像我在興隆工作時那樣，給了我許多有益的提醒。我負(fù)責(zé)的大隊是分團政委（也是縣委書記）蹲的“點”，生怕出意外，特別勞神，睡眠也極少，身體一度出現(xiàn)眩暈、心顫，書記張家駒知道后，以他自身的體會，說我是累的，他要在隊上頂一段班，要我別想工作，安心休養(yǎng)，白天去山上閑轉(zhuǎn)。呈云兄比我都急，自告奮勇催我、抽時間陪我，兩人閑步于山野，他有意說些與工作無關(guān)又開心的話題、趣事，散步也散心。每天爬半日山，夜間睡眠也香。幾天后，癥狀果然消失。我對領(lǐng)導(dǎo)心存感激，也非常珍惜呈云兄的關(guān)愛與友情。

我們最后相會，是上世紀(jì)80年代我再次去興隆掛職。他那時任興隆鎮(zhèn)黨委書記，工作雖忙，晚間沒會時，他就去我辦公室兼宿舍閑聊，怕我寂寞。我很愿意跟他一起喝茶、吸煙，卻從未一起去過飯店，可謂“清茶一杯，散淡交往”。入秋，組織生產(chǎn)大檢查，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)都參加，一個浩大的車隊。連續(xù)兩天，他都和我擠一輛北京吉普，一路笑話不離口。我的短篇《撲蛇者說》，就是他在車上講的真實故事之一。他還約我去南土門村看他抓的家庭養(yǎng)殖，滿院的山雞和網(wǎng)中的水貂十分喜人，其中的生動故事，才是他有意給我聽的。

為讓興隆在我心中永存，我離開興隆多年，他不斷給我郵寄有關(guān)興隆的新情況、新變化的工作總結(jié)、簡報等；一張撤區(qū)閬綰蟮男碌贗跡也很快寄來。如今，我一看見興隆新地圖，就發(fā)呆地想念駕鶴西去的朱呈云兄。

散淡人生社區(qū)篇十

（一）。

人虧天不虧。

天地幾輪回。

上下數(shù)千年。

蒼天虧歸誰。

（二）。

藏書不如讀書。

讀書不如刻書。

讀書只以為己。

刻書可以澤人。

（三）。

凡事由其自然。

遇事處之泰然。

得意之時淡然。

失意之時坦然。

艱辛曲折必然。

歷盡滄桑悟然。

雨夜醉品：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”，寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米，哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。這是古人的心境，大千世界，蕓蕓眾生，為名而熙熙，為利而攘攘，奔命勞累，攥得金銀滿屋，高官載世。但勞心勞肺，只留得生前生后名。

懷揣一顆寧靜而淡泊之心，于事于人于景于物，我們皆能：不以物喜，不以己悲。

藏匿一片醉意朦朧般的真性情，我們可以漫步書海，翱翔蒼穹，更能看淡前生后事，歌吟風(fēng)花雪夜。

擁有一世淡薄高雅之情操，春的'消融已是昨夜酒醉后的真言，笑而忘卻。

于是，奔波紅塵，勞于仕途的諸君將拋棄身邊繁事雜務(wù)，靜品四季之景。