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培田古民居游記 培田古民居的小故事優(yōu)質(zhì)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-06 19:32:09 頁碼:9
培田古民居游記 培田古民居的小故事優(yōu)質(zhì)
2023-05-06 19:32:09    小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

培田古民居游記 培田古民居的小故事篇一

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導語:培田古民居是迄今南方地區(qū)保存最完整的古代居民群落之一。位于福建省連城縣西部,距縣城40公里,面積13.412平方公里。下面小編將為大家分享培田古民居較詳細的導游詞。歡迎大家閱讀。

各位朋友: 大家好!

歡迎來到美麗的連城培田村旅游,首先請允許自我介紹一下,我是連城冠豸山的導游,我姓x,土生土長的連城人,大家可以叫我小x或是x導,在游覽中大家有什么問題和要求,都可以向我提出,我一定會盡力為大家服務的,最后希望大家在培田能夠玩得開心,留下一個美好的記憶。

連城是客家人聚居地區(qū),是客家祖地之一。自晉以來大批中原人南遷,遷徙到培田村的這些客家人就是其中的佼佼者。今天參觀的培田古民居體現(xiàn)的是明清時期培田村的先輩們崇尚耕讀文化所創(chuàng)造的客家建筑藝術。培田地處連城冠豸山西部,它的總面積為13.4平方公里,居住著315戶1400人左右。“培田”是清一色吳姓氏人所居住的村莊,已經(jīng)有了800多年的歷史。主要是由30幢高堂華屋,21座宗祠,6家書院,和一條千米古街組成它特有的文化氛圍,現(xiàn)在培田也被稱作是十大“中國最美的村鎮(zhèn)”之一。

大家看到我身后的這座牌坊了嗎?它是“恩榮”石牌坊,這是清朝光緒皇帝賜給他身邊的藍翎四品護衛(wèi)吳拔禎的,吳拔禎生于1857年,70歲過世。在清朝,不論文官武將到此,文官下轎,武官下馬,一律步行。五品以上的官員可以從中間的大門走過,而五品以下的官員卻只能走兩側(cè)的大門。透過它,可以看到培田先輩曾經(jīng)有的輝煌?,F(xiàn)在請隨我從中間大門到文武廟去看看。

文武廟在培田村的西南方位,大家從它樓上環(huán)視一下培田村的環(huán)境,多少了解風水的人就容易明白為什么培田村人杰地靈,人才輩出了。其實什么是風水?簡單地說,“風”是指大氣環(huán)境,“水”是指水環(huán)境。各位看培田村,整個村子座北朝南,村前水流環(huán)繞,村后古木遮掩,四周青山綠水,空氣清新,加上培田先輩們勤耕苦讀的風氣,所以自乾隆以來,在這500左右人的村莊竟出了文武秀才、舉人、國學生、貢生等140多人,進士5人,步人仕途者19人,五品以上的有7人,當?shù)厝苏J為是文武廟給他們帶來了福音,其實這應是天時、地利、人和給培田帶來了福氣,我相信,今天你們登上了文武廟,就一定能把福氣和才氣帶回家。

請大家沿著腳下的村道往前步行五分鐘?,F(xiàn)在我們來到的是大夫第,大夫第又名“繼述堂”,取自于古書中庸里的一句話“夫孝者,善繼人之志,善述人之事”。大夫第建于清朝道光9年,1829年,歷時11年完成,占地6900平方米,其結(jié)構(gòu)為九廳十八井。實際上大夫第是由18廳24井72個房間所組成的。九廳十八井是客家人結(jié)合北方庭院建筑,適應南方多雨潮濕氣候及自然地理特征,采用中軸對稱布局,廳與庭院結(jié)合構(gòu)造的大型民居建筑。在培田像這樣規(guī)模的建筑,在數(shù)百年間,共建起30幢類似的建筑。它的布局盡管廳多井多房多,卻井然有序;盡管建筑層層疊疊,采光通風出水卻無絲毫障礙;廳與廳之間既有通道相連,又有門戶隔阻,使之各成單元,既利于大家族聚族而居,又不妨礙小家庭各享天倫之樂。這里的井水,除了供飲用外,還有除燥降溫的“空調(diào)”功能。其布局的合理真可以用“天衣無縫”來形容。

現(xiàn)在我們所站的地方叫外雨坪,先看看門前刻的這副石聯(lián):水如環(huán)帶山如筆,家有藏書隴有田。上聯(lián)說的是大夫第遠處的溪流繞村莊而過猶如玉帶,門前山勢如筆架,意寓著這里是文風鼎盛的地方。下聯(lián)說的是培田這個地方自800年以來,都是以耕田讀書傳家的地方,過去有一句話,說的是“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田”。所以這個院主人吳昌同在經(jīng)商發(fā)家后又捐了個五品官的職位,生有五子,四個任五品以上官員。

接下來,大家請繼續(xù)隨我到都閫府。都閫府的主人就是村口我提過的吳拔禎。都閫府其實就是都司府,都閫就是官名,也就是都司,四品武官。這里是當年培田最豪華的一座建筑,結(jié)果被大火焚毀,現(xiàn)僅存門樓、嵌在墻壁上的主人生平的大理石碑文,和這塊著名的用河卵石鋪的“鹿鶴同春”圖雨坪了。

在村口我就介紹過培田體現(xiàn)的是明清時期的`耕讀文化。其實,耕讀文化在絕大多數(shù)的古村落中都有體現(xiàn),但能找到像在培田這樣如此先進的耕讀文化的古村落卻屈指可數(shù)。剛才我們了解的是培田清朝時期精致的建筑文化,現(xiàn)在我們深入了解一下培田先進的耕讀文化到底體現(xiàn)在哪。

好,首先,請大家隨我到著名的的婦女學館——容膝居。容膝居的建立體現(xiàn)了當時培田人先進的教育理念,認為女性也可以識字、經(jīng)商,所以大夫第的主人吳昌同為培田女姓創(chuàng)辦了婦女學館,對婦女進行三從四德、禮儀、工藝、烹調(diào)等方面教育,還進行婦女性知識方面的教育,你們從“可談風月”四個大字就能明白。所以說容膝居體現(xiàn)的是培田先輩們先進的且有創(chuàng)新性的文化教育理念。接下來我們再到專供族人拜祖、宴請、看戲的衍慶堂參觀。

現(xiàn)在帶大家到另一處體現(xiàn)培田文化理念先進的地方——“工房門樓”看看。這個門樓內(nèi)是個“工匠房”,這是當時建造“大夫第”的木匠們住的地方,不相信吧,這么富麗堂皇的門樓怎么會是工匠住的呢,但這卻是事實。盡管是工匠住的也很講究,所謂“三分廳堂七分門樓”,工匠們的技術怎樣就看他們住的地方,工匠們把門樓的建筑科技和藝術融為一體,還把地理風水結(jié)合一起。你們看,門前用卵石砌的半月盆形,盆底是半個古錢,一條細長清水溝側(cè)對著大門,臺階是向內(nèi)而下,這表示進門財源滾滾,出門步步高升,這就叫“匠心獨到”。

接下來我再帶大家到培田先民農(nóng)閑時讀書作畫的地方參觀。

就是這里了,“敦樸堂”,表示客家人敦厚樸實的品質(zhì)。培田先民始終記得“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田?!币话闳兆由晕⑦^得去的人家,都是大人們每天勤勤懇懇地耕田,同時呢,督促孩子們認認真真地讀書。家庭的生計在田地里,而家庭的希望在書本里。同時,敦樸堂也反映了耕讀文化的另一面,那就是人與土地和自然的和諧,我們的先輩們在宋代就知道了“休耕輪作”,那么我們的培田祖輩秉承并發(fā)揚光大這一理念,在農(nóng)閑時雕木、剪紙扎竹、習字畫畫,達到人與自然,人與人的和諧。

剛才參觀的容膝居、衍慶堂、工房門樓和敦樸堂體現(xiàn)了培田耕讀文化中和諧、合理、科學的一面,接下來我再帶大家到其它幾處特別的地方看看。

大家請看這座石刻門聯(lián)橫披“華屋萬年”,頭尾兩字把房子主人名字嵌進來了,叫吳華年,房子的就是我們面前這一新一舊并排的兩座建筑,左邊叫“雙灼堂”,右邊叫“灼其新祠”。大家繼續(xù)看這副對聯(lián)“屋潤小康迎瑞氣,黃金廣廈庇歡顏”,這說明培田先民早就有小康生活的追求和理想了。

現(xiàn)在我們側(cè)門走進來的地方是培田的官廳,建于明崇禎年間,是培田迎接府縣來往官員的驛站,占地5900平方米,由月塘,外雨坪,內(nèi)雨坪和中廳,后廳等幾個部分組成。官廳具有明代建筑三大特色,一是等級分明,二是色彩協(xié)調(diào),線條簡潔,三是工藝精湛。清朝紀曉嵐巡視汀州府時,就住過這里,并寫“渤水蜚英”四個大字,表示對培田崇文尚武,人才輩出的贊揚。

現(xiàn)在我們到當時的敬老孤兒院“濟美堂”去參觀。這里屬磚木結(jié)構(gòu),內(nèi)外

雨坪就地取材,用卵石鋪成。大家注意到?jīng)]有,我們面前這個天井正中是梅花健鹿的圖樣,左右配的兩個“如意結(jié)”看看是不是很眼熟呢?對了,300年前的碎石吉祥圖案,竟然和今天中國聯(lián)通的標志是一樣的,很神奇吧。

剛才我們看到的都是宅堂古街,現(xiàn)在我就帶大家到景色清雅的南山書院看看。

這就是南山書院了,它創(chuàng)辦于乾隆三十年,就是公元1766年,距今已有240多年歷史了?,F(xiàn)在我們看到的就是乾隆年間建造的院舍,書院先后培養(yǎng)出武進士、清廷四品帶刀侍衛(wèi)吳拔禎等名人以及238名秀才,培養(yǎng)出4名與孫中山、周恩來同窗留日留法學生。

好了,今天我們一起了解了培田建筑文化、歷史文化中體現(xiàn)的耕讀文化,相信培田給你們留下了深刻印象,包括你們還會感嘆培田當時的社區(qū)建設可是相當先進的哦。我們的行程到了這里就要告一個段落了,如果我們講解有不足之處,還望大家多多諒解,也請各位多提寶貴意見,最后,祝大家身體健康,事業(yè)興旺發(fā)達,謝謝!

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