最新學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀(匯總12篇)

科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利，我們要善于利用科技資源。寫總結(jié)時(shí)，要注重用詞準(zhǔn)確、語句通順。這是一些來自各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀總結(jié)范文，對我們的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的啟示。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇一

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成！

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。

基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教d學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇二

前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。

1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的`理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的xx當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇三

自我教育是指個(gè)人通過自覺、刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的知識水平、能力和素質(zhì)的一種教育行為。作為一種自主學(xué)習(xí)與自我成長的方式，自我教育培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度、廣泛的知識面、高效的學(xué)習(xí)方法，這些都是自我教育的核心素養(yǎng)。在自我教育的過程中，我體會(huì)到了以下幾個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先，自我教育核心素養(yǎng)的第一個(gè)方面是堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。在自我教育的過程中，我深刻理解到成功離不開持之以恒的努力。無論是學(xué)習(xí)一門新技能還是掌握一種新知識，都需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度讓我充滿動(dòng)力，不受外界環(huán)境和誘惑的影響，始終保持專注和決心。這種堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度使我能夠在學(xué)習(xí)的道路上持續(xù)前行，不斷超越自我。

其次，廣泛的知識面是我在自我教育中培養(yǎng)起來的核心素養(yǎng)。只有擁有豐富的知識儲(chǔ)備，才能夠更好地應(yīng)對社會(huì)發(fā)展的變化和挑戰(zhàn)。自我教育讓我能夠?qū)W習(xí)和掌握多個(gè)領(lǐng)域的知識，打破了傳統(tǒng)教育的局限性，拓寬了思維的邊界。通過廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠從不同的角度去理解和解決問題，培養(yǎng)了自己的綜合分析和判斷能力。廣泛的知識面為我打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第三，高效的學(xué)習(xí)方法是自我教育的另一個(gè)核心素養(yǎng)。自我教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和獨(dú)立解決問題的能力，促使我去尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過不斷的試驗(yàn)和總結(jié)，我逐漸探索出了一套適合自己的高效學(xué)習(xí)方法。譬如，我善于利用碎片時(shí)間，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；我注重知識的系統(tǒng)性整理和歸納，建立自己的學(xué)習(xí)框架；我善于使用網(wǎng)絡(luò)資源，及時(shí)擴(kuò)充自己的知識面。這些高效的學(xué)習(xí)方法讓我能夠迅速地掌握新知識和技能，提高學(xué)習(xí)效率，極大地提高了自我教育的效果。

第四，自我教育的核心素養(yǎng)還包括了自我反思和自我管理的能力。自我教育的過程中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果，找到自己的不足和問題，并及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我還要對自己進(jìn)行全面的自我管理，設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，將學(xué)習(xí)納入自己的日常生活中，保持規(guī)律和節(jié)奏。通過自我反思和自我管理，我能夠更好地認(rèn)識自己、提高自己，并在自我教育的道路上不斷強(qiáng)化自己。

最后，自我教育核心素養(yǎng)心得體會(huì)還包括了分享與積累的精神。自我教育不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長，更是作為一個(gè)社會(huì)成員去回饋和貢獻(xiàn)的過程。在自我教育的過程中，我樂于與他人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，與他人共同成長和進(jìn)步。同時(shí)，我還積極參與到社會(huì)和組織的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)中，通過交流和互動(dòng)，不斷擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)圈子和資源。分享與積累的精神讓我更加開放和包容，從不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中獲取更廣闊的啟發(fā)和思考。

總結(jié)起來，自我教育核心素養(yǎng)的心得體會(huì)主要包括堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度、廣泛的知識面、高效的學(xué)習(xí)方法、自我反思和自我管理的能力，以及分享與積累的精神。這些核心素養(yǎng)不僅在自我教育中起到了關(guān)鍵作用，同時(shí)也為我未來的學(xué)習(xí)與成長提供了良好的基礎(chǔ)。自我教育讓我擁有了更多的自信和勇氣，相信只要堅(jiān)持自我教育，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，就能夠在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代中不斷超越自己，取得更好的成就。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇四

(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”!

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光!

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題非常多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。

幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識的遷移。

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。

核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些。

“目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的?！?/p>

1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。

3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。

4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。

應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。

中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇五

在眾多教育理念和教育方法中，勵(lì)志教育無疑是備受矚目的。作為當(dāng)下熱門的教育方法之一，勵(lì)志教育以促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知和自我發(fā)展為核心，將教育的主動(dòng)權(quán)從教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生個(gè)體身上。在此過程中，怎樣提高學(xué)生的勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，需要我們認(rèn)真思考和探討。本文探討勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，分享我的學(xué)習(xí)和體會(huì)。

勵(lì)志教育核心素養(yǎng)是指具有清晰的目標(biāo)意識、良好的成就心理、積極的態(tài)度和健康的自我形象，以及適應(yīng)各種情境的生存能力和自我實(shí)現(xiàn)的能力等方面的基本素養(yǎng)。換言之，核心素養(yǎng)包括了目標(biāo)意識、成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等幾個(gè)方面，可以有效地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何自我認(rèn)知和自我發(fā)展。

第三部分：我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)過程中，我深深地扎根于了核心素養(yǎng)的每個(gè)方面并意識到自己對于這些素養(yǎng)的認(rèn)識仍然需要加深和加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)目標(biāo)意識時(shí)，我深刻體會(huì)到確定和堅(jiān)定自己的目標(biāo)會(huì)更容易讓自己去實(shí)現(xiàn)它們；在學(xué)習(xí)成就心理時(shí)，我明白了應(yīng)該如何更好地理解自己的成就；在學(xué)習(xí)積極態(tài)度時(shí)，我了解到通過積極的思維和態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)；在學(xué)習(xí)自我形象時(shí)，我認(rèn)識到了自己的個(gè)人形象和那些角色的系統(tǒng)性對自我發(fā)展的重要性；在學(xué)習(xí)適應(yīng)能力時(shí)，我感覺到通過適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行找尋機(jī)會(huì)和避免危機(jī)的重要性。

第四部分：對學(xué)生的啟示。

通過對勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的思考和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和自我認(rèn)知這些素養(yǎng)的內(nèi)容，并與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。學(xué)生應(yīng)努力營造清晰、明確的個(gè)人目標(biāo)，克服自己的弱點(diǎn)并實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)勢。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)樹立正確的自我形象，并適應(yīng)不同的環(huán)境，如此一來，學(xué)生們就能在未來的發(fā)展過程中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

第五部分：結(jié)論。

通過這次對勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的探討和學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了其重要性。對于學(xué)生而言，它是進(jìn)行良好自我認(rèn)知的一種方式，是能夠有助于他們提高成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等素質(zhì)的途徑。同時(shí)，勵(lì)志教育也適用于所有人，不論年紀(jì)、職業(yè)、閱歷或其他類似的背景。它可以營造一個(gè)充滿正能量的環(huán)境，為每一個(gè)人的未來發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇六

短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗多。這次寒假培訓(xùn)，令我豁然開朗，從一場場精彩的講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍π陆處熍嘤?xùn)的點(diǎn)滴體會(huì)：

處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。

變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的.頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫。

變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫。

曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但是無論怎么樣，這個(gè)學(xué)習(xí)的場所總少不了那份純真，與真正的社會(huì)還是有所不同，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會(huì)，接觸同事上司面對從未面對過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識有本質(zhì)區(qū)別的體驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點(diǎn)在這次實(shí)踐中我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，有時(shí)卻又是片面的；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，這不得不靠實(shí)踐來補(bǔ)充。這樣我們也許會(huì)有更廣闊的知識層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題，這就意味著大學(xué)生要注意到實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟實(shí)習(xí)結(jié)束之后，我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)自己知識與實(shí)際相結(jié)合的能力，還要不斷從生活中、實(shí)踐中拓寬知識面，不斷地從各方面充實(shí)自已，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才能更好的服務(wù)與社會(huì)。

聽完精彩的報(bào)告，真是受益匪淺，感悟良多。對即將開始的實(shí)習(xí)工作充滿了期待，也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。"這種呵護(hù)就是愛。愛的力量是神奇的，這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，它可以撫慰孩子受傷的心靈，可以幫學(xué)生找到自信，我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，找到自信。歌中唱道：雖然我早已知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。愛，如同陽光，能讓孩子感到溫暖，如同火把，讓學(xué)生在求學(xué)路上會(huì)一直看到光明。在接下來的實(shí)習(xí)工作中，一定要以愛為核心，對學(xué)生多關(guān)心，與學(xué)生交心比心。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇七

我認(rèn)識了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。

教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會(huì)到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。

4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇八

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也應(yīng)該跟隨時(shí)代的潮流不斷改革和提升。未來教育核心素養(yǎng)，作為一個(gè)重要的教育理念和目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在實(shí)踐過程中，我深深地感受到了未來教育核心素養(yǎng)帶來的變化和成長，下面我將分享我的心得體會(huì)。

首先，未來教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生更加關(guān)注自我發(fā)展和成長。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往以功利為導(dǎo)向，只追求分?jǐn)?shù)和知識的獲取。而在未來教育核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)生更注重個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我記得有一次在課堂上，老師給我們安排了一個(gè)參加辯論賽的機(jī)會(huì)，我開始害怕，因?yàn)槠綍r(shí)我并不擅長表達(dá)和辯論。但是，在老師的指導(dǎo)下，我主動(dòng)請教老師，并積極參與討論，不斷提高我的辯論技巧。通過這次活動(dòng)，我不僅獲得了參賽的機(jī)會(huì)，也提高了我的表達(dá)能力和自信心。未來教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這使得每個(gè)學(xué)生都能夠全面發(fā)展和成長。

其次，未來教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在以往的教育模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識，而缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而未來教育核心素養(yǎng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識。有一次，我參與了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，在實(shí)驗(yàn)室里，我不僅能夠動(dòng)手操作，還可以自己設(shè)計(jì)和改良實(shí)驗(yàn)方法。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了問題和挑戰(zhàn)，并且通過自己的努力和思考解決了它們。通過這次實(shí)驗(yàn)，我不僅學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。未來教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題，勇于嘗試新的方法和思路。

第三，未來教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往和團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的能力。未來教育核心素養(yǎng)將這兩個(gè)能力列為核心素養(yǎng)之一，并給予了它們更多的關(guān)注。在學(xué)校里，老師會(huì)安排一些小組活動(dòng)，讓我們和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與人交流和合作，克服困難，并且為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)付出努力。通過這些活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了我的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力，學(xué)會(huì)了與不同的人相處和合作。未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，使得學(xué)生不僅學(xué)到了知識，還能夠結(jié)交更多的朋友，擴(kuò)大自己的人脈。

第四，未來教育核心素養(yǎng)注重學(xué)生的批判思維和判斷力。在信息時(shí)代，學(xué)生需要面對大量的信息和知識。未來教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和判斷力，讓他們能夠從各種信息中篩選出有價(jià)值的部分，并做出正確的決策。在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)給我們一些問題和案例，要求我們思考和分析。通過這些練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判思維和判斷力?，F(xiàn)在，我能夠更加理性地看待問題，從多個(gè)角度進(jìn)行思考，并且做出正確的決策。未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維和判斷能力，使他們能夠在信息時(shí)代中做出明智的選擇。

總結(jié)起來，未來教育核心素養(yǎng)的實(shí)施對學(xué)生的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、判斷力和批判思維，學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我深有體會(huì)地感受到了未來教育核心素養(yǎng)帶來的變化和成長，我相信，隨著未來教育核心素養(yǎng)的不斷推廣和實(shí)施，學(xué)生們的發(fā)展將會(huì)更加全面和健康。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇九

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要具備自我教育的能力，以不斷適應(yīng)和應(yīng)對快速變化的社會(huì)環(huán)境。而自我教育的核心素養(yǎng)，則是我們提高自身競爭力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的基石。通過自我教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體悟到了其中的重要性和價(jià)值。以下是我對自我教育核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，自我教育核心素養(yǎng)的重要性在于培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。在快節(jié)奏的生活中，我們不能僅僅依賴傳統(tǒng)的教育方式，需要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我提升。只有擁有自我學(xué)習(xí)的能力，我們才能不斷吸收新知識、了解新技術(shù)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。通過自我學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問題的能力，提高了自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的競爭力。

其次，培養(yǎng)自我教育核心素養(yǎng)能夠激發(fā)自主思考的能力。自主思考是指獨(dú)立地觀察、思考和判斷問題的能力。通過自我教育，我意識到了只有通過自主思考，才能真正理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的最佳方案。舉個(gè)例子，曾經(jīng)我在工作中遇到了一個(gè)難題，傳統(tǒng)的解決方式無法解決問題，但通過自主思考，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的解決思路，并成功解決了該問題。自主思考不僅幫助我在工作中取得進(jìn)步，還提高了我在生活中解決問題的能力和自信心。

第三，擁有自我教育核心素養(yǎng)能夠培養(yǎng)自我管理的能力。自我管理是指自我教育者學(xué)會(huì)有效地管理自己的時(shí)間、精力和資源，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和目標(biāo)。在自我教育中，我深刻認(rèn)識到時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)性，因此我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃和利用時(shí)間。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并堅(jiān)持執(zhí)行。通過自我管理，我成功地完成了一項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)了一門新技能，并在工作中得到了應(yīng)用。自我管理的能力不僅提高了我的工作效率和成果，還幫助我更好地平衡工作和生活，減少了壓力和焦慮。

第四，自我教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠培養(yǎng)自我創(chuàng)新的能力。自我創(chuàng)新是指在自我教育中追求創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。通過自我教育，我激發(fā)了自己的創(chuàng)新思維，并在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。曾經(jīng)，我遇到了一個(gè)項(xiàng)目的瓶頸，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)無法改善，但通過自我創(chuàng)新，我提出了一個(gè)新的解決方案，并成功地實(shí)施了它。自我創(chuàng)新幫助我在工作中更加積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造力，提高了我的工作質(zhì)量和效率。

最后，自我教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠提升自我領(lǐng)導(dǎo)的能力。自我領(lǐng)導(dǎo)是指自我教育者學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和管理自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并始終保持積極的心態(tài)。通過自我教育，我不僅學(xué)會(huì)了如何自律和自控，還進(jìn)一步明確了自己的人生目標(biāo)和追求。我堅(jiān)持積極向上的心態(tài)，不斷面對挑戰(zhàn)并從中成長。自我領(lǐng)導(dǎo)的能力使我在生活中更加自信、堅(jiān)定，同時(shí)也能更好地影響和帶動(dòng)他人。

綜上所述，自我教育核心素養(yǎng)對于個(gè)人成長和競爭力的提升起到了至關(guān)重要的作用。通過培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自主思考、自我管理、自我創(chuàng)新和自我領(lǐng)導(dǎo)的能力，我逐漸成為一個(gè)更加自我完善、積極向上和具有創(chuàng)造力的人。這種核心素養(yǎng)不僅可以幫助我們應(yīng)對快速變化的社會(huì)，更可以使我們在人生成長中不斷超越自我。因此，我將堅(jiān)持自我教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的核心素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和成就個(gè)人夢想而努力。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇十

在當(dāng)代教育中，勵(lì)志教育日益受到關(guān)注。作為一種教育模式，它的核心素養(yǎng)為學(xué)生提供了追求自我完善、積極向上的價(jià)值引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷成長。在我成長的過程中，我也受益于勵(lì)志教育，得到了自我認(rèn)識和提高的機(jī)會(huì)。本文將分享我在這方面取得的收獲，以及我的一些體會(huì)和思考。

第二段：自我認(rèn)識——關(guān)注個(gè)體差異。

在勵(lì)志教育中，個(gè)體差異是十分重要的一個(gè)方面。個(gè)體差異意味著每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的身心特點(diǎn)。通過了解自己的優(yōu)劣點(diǎn)，我們可以更好地規(guī)劃自己的成長方向，增強(qiáng)自信心。例如，我曾經(jīng)覺得自己在團(tuán)體中很難融入，但后來發(fā)現(xiàn)自己喜歡閱讀，從而加入了書友交流小組，最終找到了屬于自己的朋友圈。這種個(gè)體化的認(rèn)識讓我從心理上更加堅(jiān)定地發(fā)展自己。

第三段：挑戰(zhàn)自我——超越舒適區(qū)。

勵(lì)志教育認(rèn)為，學(xué)生需要走出自己的舒適區(qū)，去經(jīng)歷一些挑戰(zhàn)與壓力，才能獲得成長。我也深有體會(huì)。曾經(jīng)，在英語學(xué)習(xí)上，我一度因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)而不敢開口說話，結(jié)果表達(dá)的能力一直很差。后來，我開始勇敢嘗試把自己的想法說出來，雖然一開始有些不自信，但不斷練習(xí)之后，我的英語表達(dá)能力得到了很大提升。這個(gè)過程是不容易的，但我認(rèn)為，正是通過這種超越舒適區(qū)的經(jīng)歷，讓自己變得更加自信堅(jiān)定。

第四段：掌握技能——實(shí)踐與運(yùn)用。

勵(lì)志教育強(qiáng)調(diào)，“學(xué)以致用”，即要把所學(xué)的知識技能應(yīng)用到實(shí)際中去。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到這個(gè)道理的重要性。例如，在學(xué)習(xí)軟件編程時(shí)，我不再只是進(jìn)行表面的模仿和復(fù)制，而是開始獨(dú)立思考，找到問題的解決方法。于是，在實(shí)際中運(yùn)用這些技能時(shí)，我的效率也明顯提高了。我認(rèn)為，只有把所學(xué)的技能用于實(shí)際，才能更好地發(fā)揮自己的潛力。

第五段：持續(xù)成長——勇于追求夢想。

勵(lì)志教育最重要的價(jià)值就在于，提供了一個(gè)追求自我夢想的機(jī)會(huì)。在這個(gè)不斷變化的社會(huì)中，我們需要不斷自我學(xué)習(xí)和成長。所以，在自己的課程學(xué)習(xí)之外，我也會(huì)積極參加相關(guān)的工作室實(shí)踐和活動(dòng)，學(xué)習(xí)為社會(huì)做出實(shí)際貢獻(xiàn)的能力。例如，我和我的同學(xué)一起創(chuàng)辦了一個(gè)公益組織，通過義賣活動(dòng)為貧困地區(qū)的孩子們籌集資金。在這個(gè)過程中，我不僅增長了知識和技能，還找到了自己未來的發(fā)展路徑。

結(jié)論：

勵(lì)志教育的核心素養(yǎng)不僅提供了學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，而且也為我的認(rèn)知和行動(dòng)提供了一些新的方向。通過對自我認(rèn)知的深入探索，超越舒適區(qū)的挑戰(zhàn)，技能的實(shí)踐運(yùn)用，以及持續(xù)的成長和追求夢想，我相信我會(huì)不斷地成長，迎接更多未來的挑戰(zhàn)。

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇十一

1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光！

學(xué)生核心素養(yǎng)教育心得600字作文優(yōu)秀篇十二

每一次的學(xué)習(xí)都是一次心靈的升華!因此，我很珍惜這次到西安空軍工程大學(xué)參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動(dòng)。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學(xué)觀摩課及人教社主任王永春的講座之后，我真的是感受頗深，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

本次學(xué)習(xí)活動(dòng)對于我來說如一場精神盛宴，讓我學(xué)到了很多，也收獲了很多。不僅學(xué)習(xí)了每一位青年教師的講課技巧，更進(jìn)一步認(rèn)識了如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個(gè)人平分出租車費(fèi)用為情境，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛很濃。另外，在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生交流、討論，不斷提出新問題、又解決新問題，每個(gè)學(xué)生都參與其中，教師引導(dǎo)得也很到位，這是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的。最后，練習(xí)題沒有套用書本中的習(xí)題，而是以生活中的實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí)，學(xué)生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

其次，是俞正強(qiáng)老師的《小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法》復(fù)習(xí)課，根據(jù)五年級學(xué)生的特性，俞老師從一個(gè)簡單的小數(shù)0.3引入，讓學(xué)生不直接說出0.3，想辦法表述出0.3，讓其他人明白，很好地激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。孩子們躍躍欲試，在每一次不同的表述中，殊不知已經(jīng)在俞老師的引導(dǎo)下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運(yùn)算等全面復(fù)習(xí)。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣，卻把知識都連貫起來，很好地做到了舉一反三、融會(huì)貫通。

除此之外，還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》，廣東簡敏豪老師的《整十?dāng)?shù)除兩位數(shù)的筆算除法》，吉林張秀云老師的《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》，福建高玲老師的《分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法》復(fù)習(xí)課，河南張莉老師的《分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》，湖北周叢俊老師的《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》，陜西郝振華老師的每一位《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》，個(gè)個(gè)都十分精彩，可圈可點(diǎn)。

聽完每一位老師的課我都有反思自己，也收獲很多。比如，課堂組織、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、對學(xué)生的引導(dǎo)、學(xué)生回答完后精彩的評價(jià)語等等都值得我學(xué)習(xí)。本次外出學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我成長了很多，更堅(jiān)定了我對教師這一職業(yè)的熱愛!