2023年清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報(優(yōu)秀12篇)

解決問題的能力是一項重要的素養(yǎng)，我們應該鍛煉自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。首先，我們需要對所要總結(jié)的內(nèi)容進行充分的了解和了解。想要寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)？那就不妨看看以下幾篇精選的總結(jié)范文，或許對你有所幫助。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇一

清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。

清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。

在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。

意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。

《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。

按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。

故謂之清明。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。

故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的`關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。

節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。

漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇二

“清明節(jié)期間，雨下得很大，路上的行人都想死。請問，餐館在哪里？牧童指著興化村每當我想起這首詩，清明就不遠了。

大約8:30，我和父母從家里出發(fā)。一路上，遠處的群山蜿蜒起伏。附近茂密的冷杉林旁的幾片松林稀疏而清澈，潺潺的溪流清澈如畫。它就像一個天堂。

我們下了車，爬上了山。墳墓藏在雜草叢生的灌木叢中。高聳的墳墓似乎在期待著我們孩子的到來。當我們面對祖父母孤獨的墳墓時，我們的喜悅和悲傷一掃而光。

大約幾英里外，我來到了奶奶的墳前。然而，在過去的一年里，只有一英寸長的雜草瘋狂地吸收營養(yǎng)，掩蓋了高高的墳墓，成為名副其實的灌木叢。

在清理了現(xiàn)有的雜草并疏通了旁邊的排水溝后，我們放了祭品，點燃了香和蠟燭，并拿出了折疊的紙錢，為死去的祖母放了一個思念。我在墓前默默地磕頭三次，祈禱我能永遠獲得庶人學校的第一名。

在煙霧彌漫的山野，我們走回泥濘的小路。掃墓的人，無論老幼，都可以三五成群地獨自行走，每個人臉上都帶著嚴肅的神情。

“滴答，滴答”，不知何時，剛剛停止的春雨又開始下了。像牛毛一樣，像細線一樣，它密密麻麻地斜織著，半波半波，漫射的輕紗包裹著一種綠色、清新、水靈和如畫的顏色。雨滴像斷了線的珠子，一個接一個地落在雨水形成的水坑上。春雨傾盆而下，把山染成綠色，把水染成綠色，把綠色的石徑染成苔蘚。

我深深地吸了一口氣，向山林鞠了一躬，跑進了遠處的雨簾...

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇三

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

點評：這是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有?”牧童(遙指)：杏花村。

——《寒食野望吟》白居易。

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

點評：白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無常。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇四

清明節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日，為清明節(jié)制作一份。

手抄報。

可以如何制作呢?下面是本站小編為大家收集的清明節(jié)手抄報相關(guān)資料希望對大家有所幫助。

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

1、明天月圓你要注意呀!!不好出來，不要往天上看!你還是朵在被子里面吧!!千萬不要讓你的尾巴漏出來呀!

2、暮至清風閣樓，幽月殘瘦。佳人倍顯嬌柔，萬分清秀。談笑之間，山盟海誓蒼天。萬年守侯，我心依舊!

3、清明到，掃墓節(jié)，緬先人，孝子孫，傳統(tǒng)日，不忘懷，齊心做，合家祭;清明到，踏青日，出郊游，一起樂，朋友聚，祝開心，愿快樂!

4、清明，乃天清地明之意。清明養(yǎng)生對身體健康有重要意義，在此節(jié)氣中不可對肝臟進補，且心臟會過于旺盛，是高血壓的易發(fā)期，對此要高度重視;另外，此節(jié)氣盡管“春瘟”流行，但也不可閉門不出，更不可在家坐臥太久，應該保持樂觀的心情，經(jīng)常到戶外散步，多呼吸新鮮空氣，并進行適當?shù)捏w育運動。

5、朋友，讓清明的雨水帶走你的傷痛吧，剩下的只是透亮的人生!祝福天堂里的人，也祝福你!

6、年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。寒食清明傳千載，歲歲祭掃歲歲安。清明時節(jié)，祭掃先人，緬懷先烈，珍惜生活，把握現(xiàn)在。

7、那綿綿的細雨滴答滴答，那春后的知了低叫蟬鳴，那雨后的泥土清香綿延，那漫山的杜鵑競相綻放。又是一年清明來臨，送你祝福，愿你平安。

8、清明到，忘記煩惱問聲好。清明來，跪拜祈福發(fā)大財。祝福送，愿你平安多保重。祝福到，讓快樂幸福把你抱!開開心心把你圍繞!

9、記憶中每次的清明節(jié)總是細雨紛飛，有人說那是人留下的眼淚，也許那是離別的人對這個世界的不舍。活著的人，更要好好的生活，給逝者以安慰。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇五

清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一?！肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬?！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù)，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。

作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的`祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假?！币馑际沁^早或過遲都會失靈。

清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。

清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容?！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢?！边@樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當?shù)厝苏J為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇六

近年來一些地方清明掃墓名堂越來越多,風氣也越掃越濁,使得掃墓變了“味”。擴墳、燒紙、放鞭炮,傳統(tǒng)的祭奠儀式背后是中國傳統(tǒng)的世界觀、倫理觀,有著強大的文化基礎(chǔ)。想清明節(jié)時燒“紙錢”送給祖宗花,只能說是一種心愿、一種企盼,留下的除煙熏火燎、垃圾遍地的環(huán)境污染之外;霧霾讓更多人看到鞭炮的另一面;耕地減少推動著喪葬方式的變革……如今時代不同了,不妨采用文明、低碳、環(huán)保的方式來掃墓。

4月4日,又是一年清明節(jié)，中華民族祭祖掃墓、緬懷先烈的日子。

在即將迎來新中國成立60周年的此刻，人們更不會忘記為國家和民族捐軀的英烈們!牢記歷史、繼承傳統(tǒng)。清明的時候，讓我們一起去憑吊一下民族的英雄們!”

這是一位網(wǎng)友近日在網(wǎng)上的留言，跟帖一個接一個，都表達了一個共同的心愿：要在清明時節(jié)憑吊、緬懷我們的先烈。

隨著清明節(jié)腳步的臨近，連日來全國各地的烈士陵園迎來了祭掃高峰。人們自發(fā)地為英雄先烈們的墓碑輕拭灰土，在革命烈士的紀念碑前深鞠一躬,重溫他們英勇獻身的英雄事跡，激勵自己奮發(fā)圖強。

又一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀念碑，它是1950年為紀念解放太原戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬千。革民先烈們，有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會，建立社會英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血;為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的。

先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻給了祖國。

烈士們的勇敢與堅強，建設了我們的美好家園，為我們提供了學知識，長才能，為祖國奉獻的機會。同學們，我們是幸運的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學習，為她爭光，為她添彩。

同學們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉(xiāng)的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)美好的明天。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇七

由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子?！薄Ｒ粢粋€很大的總“子?！?，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子?！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。

上海清明節(jié)時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢?！鼻迕髑昂?，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農(nóng)家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據(jù)說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又常又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇八

(唐)杜牧。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

關(guān)于清明節(jié)寒食習俗的詩句，最著名的一篇：

《寒食》。

(唐)韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明夜。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇九

清明節(jié)有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風箏等習俗。雖因各地因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。

1、掃墓。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。

清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，是表達孝道的重要節(jié)日。而以祭祀場所的不同，還可以分為墓祭、祠堂祭。清明節(jié)掃墓一般上午進行，還要攜帶酒食果品，在墓前焚燒紙錢。為墳墓培新土，叩頭祭拜。

2、踏青。

踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。所以我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

3、植樹。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此自古以來，中國就有清明植樹的習慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”，植樹風俗一直流傳至今。

4、蕩秋千。

秋千是中國古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運動。春秋時期傳入中原地區(qū)，漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進行的民間習俗活動并流傳至今。

5、放風箏。

放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇十

清明節(jié)，在眾多的習俗與作用中，時刻蘊含著中國文化。

清明前夕，郭德綱親率德云社眾人到侯耀文墳前哭祭，訴說“委屈”。盡管只有一束白花，看著跪倒一片的徒子徒孫，讓人感受到一種清明文化的壓抑。

中國已進入泛文化時代。其實，郭德綱完全可以讓形式更世俗一點：電子炮、鼓樂隊、花圈花籃陣......轟轟烈烈，豈不風光?但他沒有這樣做，“一花，一跪，一哭”大有意境，惠而不費，高調(diào)地表達了自己的訴求。郭德綱是有文化的。此次“四分真情六分示威”的“祭師秀”讓世人充分領(lǐng)略了中國清明文化的魅力。

然而遺憾的是，人們從鋪天蓋地的'媒體報道中，只看到了德云社眾人統(tǒng)一的黑衣黑褲，一起下跪叩拜的鏡頭......當這樣的視覺沖擊被一次次放大的時候，清明文化便只剩下下跪叩拜、一色白花之類的物質(zhì)化外殼了。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇十一

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說是每年的4月4日至6日之間，正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。這一習俗已有2000多年歷史。在浩如煙海的古代文學寶庫里，關(guān)于清明的詩作汗牛充棟。流傳下來的經(jīng)典詩作有如下八首，特與讀者分享：

《清明》杜牧。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

點評：這是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有?”牧童(遙指)：杏花村。

《寒食野望吟》白居易。

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

點評：白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍，那隨風而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無常。

《寒食上?！窏钊f里。

逕直夫何細!橋?？擅夥?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節(jié)只愁余。

評點：這是作者上墳時的感受。重點渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無助的感覺。所以“只愁余”。

《清明》黃庭堅。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

點評：由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然無論智愚高低，

最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當代人所說，無論你作官還是為民，最后都要回到同一個點：老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

《寒食》韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

點評：與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。

清明節(jié)文化內(nèi)涵手抄報篇十二

清明節(jié)當天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

不論以何種形式紀念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。

節(jié)日用聯(lián)。

春風重拂地；

佳節(jié)倍思親。

燕子來時春社；

梨花落后清明。

三月光陰槐火換；

二分消息杏花知。

相逢馬上紛桃雨；

喜見樹前鬧杏花。

清風明月本無價；

近水遙山皆有情。

槐火光陽春替換；

杏花消自雨傳知。

睹物思親常入夢；

訓言在耳猶記心。

杏酪榆羹當來次第；

石泉槐火夢到賞時。

年年祭掃先人墓；

處處猶存長者風。

禁火今年逢節(jié)早；

飛花鎮(zhèn)日為誰忙。

寒食雨傳百五日；

花信風來廿四春。

春風已解千層雪；

后輩難忘先烈恩。

流水夕陽千古恨；

春風落日萬人思。

春回大地九千萬里寒食雨；

日暖神州二十四番花信風。

清明。

杜牧。

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。