屈原的故事屈原投江(匯總15篇)

總結(jié)是成長(zhǎng)的階段性記錄，每一個(gè)階段都值得被留存。怎樣寫一篇具有獨(dú)特風(fēng)格的總結(jié)呢？接下來(lái)是一些實(shí)踐總結(jié)的范例，供大家參考。

屈原的故事屈原投江篇一

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)重臣屈原常掛在嘴邊的話。可惜楚國(guó)終于還是到了滅亡的邊緣，屈原報(bào)國(guó)無(wú)門，決定投江自盡。在江邊站了一會(huì)兒，他悲痛欲絕地說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”說(shuō)完，屈原抱起一塊大石頭跳入江中。

恰巧，一位土地公公在江邊散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原撈上來(lái)后，屈原已經(jīng)快不行了。

屈原慢慢睜開(kāi)雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一間茅草屋里。土地公公慈祥地說(shuō)：“以后，這里便是你的家了?！鼻芨屑ね恋毓?，加上對(duì)楚國(guó)已經(jīng)絕望，便決定留下來(lái)和土地公公一起過(guò)安寧的生活。可屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，他怎能真正忘得了自己那即將滅亡的楚國(guó)呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“屈原啊，那楚懷王當(dāng)初拋棄你，把你流放，現(xiàn)在他也已經(jīng)死了，你為何還想著楚國(guó)呢?你看，你就在這里和我一起過(guò)平靜的生活多好啊?！鼻刂氐貒@了口氣，仰望藍(lán)天說(shuō)：“這里雖好，可楚國(guó)畢竟是我的家鄉(xiāng)啊!”土地公公無(wú)奈地說(shuō)：“那好吧，你這樣心懷國(guó)家，我也服了你了，我?guī)湍恪！?/p>

土地公公走到江邊，大聲說(shuō)：“東海龍王，請(qǐng)出來(lái)吧!”東海龍王摸著胡子，說(shuō)：“土地公公，你找我有事?”“是的。”說(shuō)著，土地公公把屈原的事情都告訴了龍王。龍王很敬仰屈原的才華和報(bào)國(guó)情懷，問(wèn)屈原：“你是想請(qǐng)我們幫你打敗秦國(guó)?”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭?！昂冒桑冶M力?！鼻吲d極了，整個(gè)人一下子變得神采飛揚(yáng)。

東海龍王很快出兵攻打秦國(guó)，可最后還是以慘敗告終，誰(shuí)讓秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大呢。東海龍王深感愧疚，屈原傷心地說(shuō)：“這也不能怪您，更何況，您也盡力了，我已經(jīng)感激不盡了。”龍王說(shuō)：“現(xiàn)在談什么感激，等我?guī)湍愦驍∏貒?guó)再感激吧?！?/p>

“您?”屈原疑惑地看著龍王。

“我可不是個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)娜?，”龍王握著拳頭說(shuō)，“我要好好操練我的手下，爭(zhēng)取東山再起，幫你打敗秦國(guó)。”

公眾號(hào)：興化小作家。

屈原的故事屈原投江篇二

當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó)，“合縱”、“連橫”的斗爭(zhēng)非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的.得失來(lái)決定。屈原在楚國(guó)內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對(duì)抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。

懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì)，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持，死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原的故事屈原投江篇三

“臺(tái)球王子”的夢(mèng)想。

外表簡(jiǎn)單，內(nèi)心恬靜，但卻是凌厲的進(jìn)攻型運(yùn)動(dòng)員丁俊暉，在他生命中有兩個(gè)了不起的日子。一個(gè)是丁俊暉球場(chǎng)外的生日，也就是他的真正生日。另一個(gè)就是他球場(chǎng)內(nèi)的生日，在幾年前的一天，他在中國(guó)臺(tái)球公開(kāi)賽上，一路過(guò)關(guān)斬將，打敗“臺(tái)球皇帝”亨得利，成為全世界矚目的“中國(guó)丁”。因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，丁俊暉正式進(jìn)入了英國(guó)職業(yè)臺(tái)壇，成為職業(yè)選手，參加世界職業(yè)排名賽。在比賽中，他常說(shuō)：“有運(yùn)氣，但更重要的是技術(shù)。大家的水平都差不多，就看你能否減少失誤?！彼孔约悍此稼A得臺(tái)球王子的稱譽(yù)。

點(diǎn)評(píng)：人們有太多的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)，面對(duì)丁俊暉靠天賦、夢(mèng)想、努力、汗水換來(lái)了成功的事實(shí)，讓人們找尋到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的陽(yáng)光大道。實(shí)際上，在中國(guó)，沿著丁俊暉之路前行的少年早已數(shù)不勝數(shù)，已延伸到了中國(guó)的血脈深處，這就預(yù)示著中國(guó)夢(mèng)的`實(shí)現(xiàn)已日趨迫近。

話題：感悟成功夢(mèng)想。

孫楊：中國(guó)水軍的“未來(lái)之星”

“中國(guó)游泳看浙江，浙江游泳看杭州”，中國(guó)體育的這句老話并沒(méi)有過(guò)時(shí)。浙江軍團(tuán)年紀(jì)最小的孫楊卻是男隊(duì)員中參賽項(xiàng)目最多的隊(duì)員。北京奧運(yùn)會(huì)上，孫楊將參加男子400米、1500米自由泳單項(xiàng)和男子200米自由泳接力三項(xiàng)，是杭州軍團(tuán)的未來(lái)之星。據(jù)浙江名教頭朱志根預(yù)言，1米98的孫楊有望成為中國(guó)的菲爾普斯：“本屆奧運(yùn)會(huì)先讓孫楊感受下奧運(yùn)氣氛。倫敦奧運(yùn)再發(fā)力也不遲。”世界游泳錦標(biāo)賽的最后用一天，孫楊創(chuàng)造了中國(guó)人的奇跡。孫楊打破了世界紀(jì)錄?！?4分34秒14，一個(gè)中國(guó)僅有20歲的1米98的大個(gè)子為中國(guó)在長(zhǎng)距離的項(xiàng)目中為中國(guó)長(zhǎng)距離游泳項(xiàng)目開(kāi)辟了一番天地。在好成績(jī)的背后，每天2公里努力的訓(xùn)練，還有許許多多的痛苦與心酸的回憶。

點(diǎn)評(píng)：在家庭背景的影響下，讓他從小就喜歡上了運(yùn)動(dòng)。孫楊自古英雄出少年。作為中國(guó)男子自由泳項(xiàng)目的后起之秀，在距離最長(zhǎng)、最為艱苦的1500米自由泳項(xiàng)目上以堅(jiān)忍不拔的毅力、頑強(qiáng)的比賽作風(fēng)，戰(zhàn)勝了所有對(duì)手，成為國(guó)際泳壇的長(zhǎng)距離之王，他被國(guó)內(nèi)游泳界，乃至國(guó)際泳聯(lián)譽(yù)為中國(guó)泳壇倫敦奧運(yùn)會(huì)的“未來(lái)之星”。

話題：成功的背后英雄挑戰(zhàn)。

屈原的故事屈原投江篇四

屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥?？墒撬@種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。

他們對(duì)楚頃襄王說(shuō)："大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國(guó)的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國(guó)呢？大王，你想想這叫什么話！"楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

屈原到了汨羅江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

漁父很難受，他對(duì)著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。

到了第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來(lái)，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)，據(jù)說(shuō)就是這樣來(lái)的。

屈原的故事屈原投江篇五

“屈大夫!”身穿黑色衣袍的喊道?！澳鸀楹我督?您陽(yáng)壽未盡，我倆想跟閻王爺求個(gè)情，讓您還陽(yáng)!”白衣人說(shuō)?！跋氡啬銈儍晌槐闶呛诎谉o(wú)常了吧?！鼻瓘娜莸ǖ卣f(shuō)道，“二位的心意，屈原心領(lǐng)了，既然我已經(jīng)死了，就不麻煩兩位了。”“但您確實(shí)陽(yáng)壽未盡，閻王爺八成會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面，讓您還陽(yáng)的?！焙诎谉o(wú)常繼續(xù)勸說(shuō)道?！按笳煞蛟跄茉趪?guó)破的情況下茍且偷生，去做亡國(guó)奴呢!我寧愿死，也不愿看到楚國(guó)國(guó)破人亡的樣子!”屈原激動(dòng)地說(shuō)道。黑白無(wú)常見(jiàn)此情況，便也不再勸說(shuō)，連忙擺手道：“也罷，那便隨我們?nèi)リ幉艿馗畧?bào)到吧?！?/p>

這時(shí)，閻王爺走過(guò)來(lái)了。他青面獠牙，長(zhǎng)相怪異，屈原見(jiàn)了卻并不害怕，而是不卑不亢地行了個(gè)禮?！澳銥楹我督?”閻王爺問(wèn)?！盀閲?guó)!”“那你對(duì)自己的生命就不珍惜嗎?”“沒(méi)關(guān)系了，我已六十有余，我不怕死，但卻報(bào)國(guó)無(wú)門，如今國(guó)破，我又怎能茍且偷生，去做秦國(guó)的臣民呢!”“既然楚懷王對(duì)你無(wú)情，你又為何如此忠心?”“我忠心的是我楚國(guó)的百姓，只可惜楚國(guó)奸臣當(dāng)?shù)?，他們加害于我，楚?guó)若是沒(méi)有那些奸臣的話，或許就不會(huì)滅亡了!”屈原義憤填膺地說(shuō)到這里，看了看堂上那些楚國(guó)的冤死鬼，接著嘆息道：“罷!京城已破，楚國(guó)已不復(fù)存在，我只希望秦國(guó)國(guó)君能善待百姓!”閻王爺不禁被屈原的赤誠(chéng)之心所打動(dòng)，說(shuō)道：“既然你如此心念楚國(guó)百姓，那便讓你看看如今的局面吧?！闭f(shuō)著，手一揮，一個(gè)場(chǎng)景瞬間閃現(xiàn)：秦王暴虐，民不聊生，哀鴻遍野。屈原一見(jiàn)，義憤填膺，咬牙切齒地對(duì)閻王爺說(shuō)：“暴君當(dāng)?shù)溃尾徽D之!”閻王爺拈須笑道：“那好，我就讓你投胎轉(zhuǎn)世，成為一代英雄，滅了秦國(guó)吧!”

說(shuō)著，一道紅光閃過(guò)，屈原投胎轉(zhuǎn)世，成為劉邦。隨著劉邦的出生，秦國(guó)開(kāi)始走向衰亡……。

公眾號(hào)：興化小作家。

屈原的故事屈原投江篇六

屈原（約前340一約前278），戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)人。是我國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、目光深遠(yuǎn)的政治家，屈原在擔(dān)任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯(lián)齊抗秦。

由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族勢(shì)力發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導(dǎo)致與楚懷王的疏遠(yuǎn)，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國(guó)，希望楚懷王和后來(lái)執(zhí)政的頃襄王召回自己，為國(guó)盡力，最后在楚國(guó)郢都被秦國(guó)將領(lǐng)白起攻破之后，他不忍心看著祖國(guó)滅亡，投汨羅江自盡。

用生命潛寫了一曲千古悲歌。關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來(lái)有諸多說(shuō)法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致，總括起來(lái)看，主要有四說(shuō)。

屈原的故事屈原投江篇七

此說(shuō)以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩(shī)章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。

據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人—屈原》中寫道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難。”

屈原為國(guó)君昏庸而痛心，不愿看著“黨人”亂政，葬送楚國(guó)錦繡河山。加之長(zhǎng)期放逐，身心交瘁，再無(wú)重返朝廷、實(shí)施理想“美政”的希望。為了保持清白高潔的操守，捍衛(wèi)自己所畢生追索的理想，終于帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中。淮南王劉安的《離騷傳》曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。

綜觀以上說(shuō)法，屈原憤然自盡的內(nèi)因似應(yīng)是理想破滅后的“絕望”，這樣的死，當(dāng)然不是怯儒或逃避對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)知，是屈原堅(jiān)守氣節(jié)的最終追求。

此說(shuō)以近人曲沐為代表。他認(rèn)為“屈原的自殺無(wú)非兩個(gè)方面，一是社會(huì)政治的黑暗，一是性格的剛直，是生命在與現(xiàn)實(shí)的撞擊中而毀滅”。屈原是出身于華族貴胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不復(fù)存在。

面對(duì)楚懷王、頃襄王這樣的昏君，其抱負(fù)與志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，加之群小的讒害，因而憤感不平，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一位別具特色的“士”，他的人格力量在于他堅(jiān)守“人道自任”的理念和對(duì)自身“內(nèi)美”、“修能”的不可動(dòng)搖的認(rèn)知，義無(wú)反顧地堅(jiān)持理想。寧為玉碎，不為瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。

此說(shuō)以近人王之江為代表。持此說(shuō)的人認(rèn)為屈原看到楚國(guó)“黨人”橫行，百姓看不到希望，朝中沒(méi)有忠良之臣，國(guó)家沒(méi)有守備外敵的力量，楚國(guó)將面臨亡國(guó)大禍。滿懷救國(guó)大志的屈原卻遭讒言而被流放，報(bào)國(guó)無(wú)門的他沒(méi)有辦法身諫楚王，哀嘆報(bào)國(guó)之志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。絕望的屈原決心以死來(lái)震醒昏君。

屈原在《離騷》篇末有：“吾將從彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國(guó)君，遭到漠視，最后憤然投水而死。由此看來(lái)屈原之死是尸諫，是向彭咸學(xué)習(xí)而來(lái)的。

屈原的故事屈原投江篇八

汨羅山上，草樹(shù)萋萋。

這千百年來(lái)的歲月長(zhǎng)河里。

沉淀著你對(duì)國(guó)家至死不渝的耿耿忠心。

你踏向波濤洶涌的江水。

回首望岸是前途渺然。

轉(zhuǎn)身離去是有辱忠心。

而江里是你以死明志的無(wú)奈與決心。

也不知彌留之際你是否看到了國(guó)家的曙光。

也不知叩問(wèn)天地其位安施之時(shí)你心中充斥著多少的絕望。

秦兵破楚，報(bào)國(guó)無(wú)門。

就連一江綠水也洗不盡你難言的苦痛與憤懣。

汨羅江岸，風(fēng)聲鶴唳。

汨羅山下，林鳥(niǎo)成群。

哪怕歲月已經(jīng)蹉跎了千秋萬(wàn)代。

你仰天長(zhǎng)嘆的汲汲顧影早已永存在后世心際。

你青衫徐徐痛書一篇《天問(wèn)》。

江水悲歌千古長(zhǎng)流。

舉世混濁唯你獨(dú)醒。

字里行間滿是故國(guó)不再的憤懣不平。

書不完的是流放江南遭人譏諷的幽愁哀恨。

道不完的是祖國(guó)落魄君心已逝的痛徹別離。

你淚眼濁濁高歌一曲《離騷》。

長(zhǎng)夜哀顫九死無(wú)悔。

孤月滄浪喚你赤誠(chéng)。

嗚咽聲里盡顯憂國(guó)憂民的赤子之心。

歌不盡的是朝廷迂腐文人寒酸的意懶心灰。

唱不盡的是腥風(fēng)血雨烽火臺(tái)上的國(guó)殤悲緒。

文檔為doc格式。

屈原的故事屈原投江篇九

近日，一款叫作“臉萌”的手機(jī)app，猶如病毒傳播一般，在微信、朋友圈、qq空間、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)站迅速走紅。這款用來(lái)制作卡通頭像的軟件不僅可以用來(lái)?yè)Q頭像、畫漫畫、做動(dòng)漫，可以印到t恤、衛(wèi)衣、馬克杯上，還可以分享到微信、qq、微博等地方，而開(kāi)發(fā)這一軟件的ceo就是25歲的郭列。

畢業(yè)于華中科技大學(xué)的他，上學(xué)時(shí)就經(jīng)常參加一些創(chuàng)業(yè)比賽。讓他終生難忘的是第一次參加一個(gè)公益性創(chuàng)業(yè)比賽，利用互聯(lián)網(wǎng)給需要幫助的人做設(shè)計(jì)，幫助他們賺錢。整整一年時(shí)間，他和小伙伴們共同奮戰(zhàn)，最辛苦的時(shí)候每天晚上兩點(diǎn)睡覺(jué)，早上六點(diǎn)起床。

過(guò)度的勞累讓郭列有點(diǎn)吃不消，他打電話向爸爸訴苦。曾經(jīng)創(chuàng)過(guò)業(yè)的爸爸耐心地鼓勵(lì)他：“世界上沒(méi)有白吃的苦，也沒(méi)有天上掉下來(lái)的成功。當(dāng)你努力的時(shí)候，老天爺不會(huì)辜負(fù)你！”聽(tīng)了爸爸的話，郭列發(fā)誓：不成功，也成仁。就這樣，他們咬著牙挺下來(lái)。當(dāng)評(píng)委宣布獲勝團(tuán)隊(duì)是華中科技大學(xué)的時(shí)候，他們相擁在一起，喜極而泣。

創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷讓郭列感受到了互聯(lián)網(wǎng)的神奇，畢業(yè)后，他加入了向往的騰訊公司。郭列在騰訊旗下的拍拍網(wǎng)工作，負(fù)責(zé)網(wǎng)頁(yè)上一塊不到巴掌大小的“網(wǎng)上充話費(fèi)”版位，閑不住的郭列不滿足于做“充話費(fèi)”的產(chǎn)品經(jīng)理，毅然辭職。

可是創(chuàng)業(yè)也不是簡(jiǎn)單的事，郭列在家憋了幾天，也沒(méi)想出什么頭緒。有一天，他正在看漫畫《海賊王》，《海賊王》里的每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的形象?！叭绻總€(gè)人的手機(jī)里也有一個(gè)代表自己的形象就好了?！惫杏X(jué)得這是一個(gè)好點(diǎn)子。

郭列馬上給朋友們打電話，三個(gè)人一拍即合。小半年的時(shí)間，他們窩在一起，在電腦上不分晝夜地工作。第一款“微信表情說(shuō)說(shuō)”終于上線了，可是這款產(chǎn)品并沒(méi)有流行起來(lái)，每天的下載量只有幾十。窘迫的狀況，令郭列失去信心。正當(dāng)他要打退堂鼓，想再去找工作的時(shí)候，爸爸安慰他說(shuō)：“誰(shuí)的青春沒(méi)有過(guò)失敗，把一件事做到極致，即使失敗了，也是成功。爸爸相信你，繼續(xù)努力吧?！?/p>

閑下來(lái)的郭列，全部心思都用在改造產(chǎn)品上。那時(shí)候，魔漫相機(jī)很火，他考察了市面上的頭像制作應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)風(fēng)格都偏向歐美，亞洲風(fēng)格的還沒(méi)有。這種細(xì)微的差異點(diǎn)燃了郭列的靈感，他要開(kāi)發(fā)出一種具有中國(guó)特色的卡通頭像。

于是，郭列和伙伴們啟動(dòng)了“臉萌”項(xiàng)目，如何把人的五官特征細(xì)化成了關(guān)鍵。只為了一雙眼睛，他們就前后改了幾十次，最終確定為單眼皮、雙眼皮、丹鳳眼等。現(xiàn)在，只要你打開(kāi)軟件，手指一點(diǎn)，五官、發(fā)型、發(fā)色、膚色等數(shù)十種風(fēng)格任你選，一個(gè)卡通形象一分鐘內(nèi)就能迅速完成。

3個(gè)月后“臉萌”app在蘋果應(yīng)用商店上線，兩周時(shí)間里，下載量就已突破10萬(wàn)。憑借著近百萬(wàn)的用戶數(shù)，郭列收獲了“第一桶金”：一筆數(shù)百萬(wàn)元的天使投資。為了讓卡通形象和真人有更高的相似度，郭列又研發(fā)出了表情、氣泡等個(gè)性化元素。

“臉萌”抓住了龐大用戶在使用社交軟件時(shí)希望個(gè)性化表達(dá)自己的需要，用戶數(shù)量從百萬(wàn)級(jí)突增至萬(wàn)人次，登上蘋果應(yīng)用商店下載量排行榜的頭把交椅。巨大的市場(chǎng)價(jià)值，讓郭列和他的90后團(tuán)隊(duì)，又獲得了全球最大的風(fēng)投公司idg的數(shù)千萬(wàn)元a輪融資。

在由idg資本與創(chuàng)業(yè)邦攜手舉辦的校園創(chuàng)業(yè)大賽華中科技大學(xué)宣講會(huì)上，郭列分享了他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)創(chuàng)業(yè)是一件美妙的事，雖然有時(shí)候很苦，但是成功了。一個(gè)人應(yīng)該遵從自己的內(nèi)心，如果你想出國(guó)，就出國(guó)；如果想讀研，就讀研；如果非常想創(chuàng)業(yè)，就跟著自己內(nèi)心的感覺(jué)走。因?yàn)槟愕膬?nèi)心才是最懂你的，當(dāng)你堅(jiān)持做下來(lái)的時(shí)候，老天不會(huì)虧待你。努力堅(jiān)持，必有回報(bào)！

屈原的故事屈原投江篇十

屈原(約前340一約前278)，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)人。是我國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、目光深遠(yuǎn)的政治家，屈原在擔(dān)任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯(lián)齊抗秦。

由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族勢(shì)力發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導(dǎo)致與楚懷王的疏遠(yuǎn)，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國(guó)，希望楚懷王和后來(lái)執(zhí)政的頃襄王召回自己，為國(guó)盡力，最后在楚國(guó)郢都被秦國(guó)將領(lǐng)白起攻破之后，他不忍心看著祖國(guó)滅亡，投汨羅江自盡。

用生命潛寫了一曲千古悲歌。關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來(lái)有諸多說(shuō)法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致，總括起來(lái)看，主要有四說(shuō)。

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屈原的故事屈原投江篇十一

從司馬遷著史至今，屈原因政治憂憤而投汨羅江自沉的動(dòng)人故事被人們廣為流傳。而其中唯一的證據(jù)，就是詩(shī)人那首被放逐以后所寫的《懷沙》。詩(shī)中稱，自殺的方式已然確定，那就是向江中忿然一躍，去擁抱（“懷”）江底柔軟的泥沙。對(duì)此，早在30年代胡適先生就曾提出質(zhì)疑，認(rèn)為《懷沙》一詩(shī)中的許多話語(yǔ)并不符合屈原的模式，很可能是后人根據(jù)他自殺的傳說(shuō)而炮制的一篇偽作。

那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海內(nèi)外的學(xué)者和歷史學(xué)家當(dāng)中，“屈原死于謀殺”的說(shuō)法十分流行。在屈原生活的年代，許多人有謀殺他的嫌疑，如他的政治宿敵令尹子蘭、佞臣靳尚等等，但屈原已遭貶放，除非有極特殊的原因，否則他們沒(méi)有必要再去殺害這個(gè)在政治上已經(jīng)毫無(wú)指望的人。這樣看來(lái)，屈原最終不過(guò)是一場(chǎng)秘密愛(ài)情的犧牲品而已。

屈原在愛(ài)情生活上的浪漫性是人所共知的。他寫過(guò)大量的情詩(shī)，其中《湘夫人》最令人關(guān)注，因?yàn)榍瓕?duì)她投入了異乎尋常的眷戀與愛(ài)慕。從詩(shī)中可以推斷，此女美貌驚人，而且比屈原擁有更高的地位；她因?yàn)榉N種限制無(wú)法與屈原公開(kāi)見(jiàn)面，而只能和他在荒郊野外秘密約會(huì)。符合這三個(gè)條件的女人只有一個(gè)，那就是楚懷王的寵妃鄭袖。其實(shí)“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚國(guó)；“夫人”，即楚王的妻妾。

屈原與其寵妃的暖昧關(guān)系被懷王知道后，促使他以政治名義放逐屈原，使人再也無(wú)法與鄭袖見(jiàn)面。十幾年后，楚懷王駕崩，為防止屈原與鄭袖的關(guān)系卷土重來(lái)，楚國(guó)王室遵照楚懷王的遺命，派人對(duì)屈原進(jìn)行了捕殺。追殺事件的發(fā)生地就是今天的汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺后裝進(jìn)袋子，捆緊了之后壓上石塊投入江心，演出了一幕殘酷的歷史悲劇。

還是有百姓目擊了這一謀殺過(guò)程，但在當(dāng)時(shí)的暴政下他們必須委婉地說(shuō)出真相，于是導(dǎo)致了“端午節(jié)”的起源：在紀(jì)念另一個(gè)楚國(guó)英雄伍子胥的日子（五月初五）里，舉行哀悼屈原的祭禮，用賽龍舟隱喻當(dāng)時(shí)追殺屈原的激烈場(chǎng)面；用包粽子來(lái)隱喻屈原被投入江中的悲慘事實(shí)——糯米飯象征著屈原的肉體，粽葉象征著裝他的袋子，粽絲象征著捆扎他的繩索；而把粽子投入水里，則象征著屈原被人淹死的真相。

“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！痹凇肚Z生列傳》里面還有關(guān)于屈原為什么要寫作《離騷》，原來(lái)這件事還和楚懷王有關(guān)，正是因?yàn)槌淹趼?tīng)信了小人的讒言才導(dǎo)致屈原被流放，甚至直接造成了屈原投江而死。這是楚懷王受人詬病的原因之一，還包括他聽(tīng)信小人讒言、寵溺鄭袖等行為，都是他遺臭萬(wàn)年的理由。

很多人也許對(duì)楚懷王是恨之入骨，恨他為什么不爭(zhēng)氣，運(yùn)用魯迅先生這位大文豪的一句話，便是：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。對(duì)，在楚懷王的身上我們看到的就是不爭(zhēng)，他的祖輩父輩辛辛苦苦打拼了一輩子，希望楚國(guó)能夠在他的手里，甚至是在后代子孫手上能夠繼續(xù)延續(xù)它的輝煌，但是楚懷王愧對(duì)了祖先的期許。楚懷王叫熊槐，羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚頃襄王之父，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，在禮崩樂(lè)壞的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚懷王是禮樂(lè)文明培養(yǎng)出的最后一代國(guó)君?？上У氖?，禮樂(lè)文明沒(méi)能教育出來(lái)一個(gè)明智的君主。執(zhí)政初期，還比較勵(lì)精圖治。任用了很多人才，比如：屈原、昭滑、田忌、靳尚等人，軍事上、經(jīng)濟(jì)上也小有成就。北伐魏國(guó)，攻城奪地；東滅越國(guó)，拓境江東，這些都是他前期的功績(jī)。

但是在后期，他就淪落成為了一個(gè)昏君，因?yàn)槭艿叫∪说淖嬔?，他排擠屈原，并且將他流放到邊遠(yuǎn)之地，導(dǎo)致屈原憤怒地投江而死?？梢哉f(shuō)，屈原的死楚懷王要負(fù)很大的責(zé)任。

“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！鼻ㄇ?40年——前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行。是楚武王熊通之子屈瑕的后代，據(jù)說(shuō)楚懷王的王后還是屈原的宗姐，這樣算來(lái)屈原也算是個(gè)公族，只不過(guò)到他這一代，家族的勢(shì)力完全沒(méi)落了，身份和地位都不是特別高。

屈原自幼飽讀詩(shī)書，博聞強(qiáng)識(shí)，在早年的時(shí)候，很受楚懷王的賞識(shí)和重任，屈原也為楚懷王提出很多實(shí)際和可操作的建議，改革政治，提倡“美政”，楚國(guó)有了屈原，一度國(guó)力得到了提升，但由于屈原“正道直行”，不愿意與別的貪官、奸臣同流合污，因此受到小人的誣陷和排擠。

他“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”竭盡自己的能力輔佐君王，卻被誣陷，被君王懷疑，換做是誰(shuí)都是一件憤怒又痛苦的事情，于是屈原說(shuō)：“世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”屈原不愿意見(jiàn)到楚國(guó)的江山變成一堆爛攤子，也不愿意再受到奸臣的排擠，帶著一腔遺憾和憤怒，懷著對(duì)腳下這片土地的熱愛(ài)，他決絕地自投汨羅而死。

屈原的故事屈原投江篇十二

屈賦中沒(méi)有殉國(guó)的內(nèi)容，漢代人也沒(méi)有屈原殉國(guó)的說(shuō)法，漢代人對(duì)屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。東漢文學(xué)家王逸頌揚(yáng)屈原“清白”，至于屈原投河原因，王逸說(shuō)得很清楚：“不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死?！?/p>

1、禁朋黨。

鑒于楚國(guó)的貴胄和老世族往往結(jié)黨營(yíng)私，狼狽為奸，對(duì)不同政見(jiàn)的.臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。

2、明賞罰。

無(wú)論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都注重嚴(yán)格的律條來(lái)約束將士的功過(guò)。在變法這樣的問(wèn)題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨(dú)成一體。

3、移風(fēng)易俗。

屈原對(duì)楚國(guó)不正之風(fēng)深惡痛絕，一個(gè)個(gè)能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國(guó)家的主題利益來(lái)投機(jī)取巧。此次的變法也把楚國(guó)的不良之風(fēng)用法律形式來(lái)約束。

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屈原的故事屈原投江篇十三

張愛(ài)玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。

她是那個(gè)時(shí)代，大上海開(kāi)出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。

張愛(ài)玲是大家閨秀，又是知識(shí)分子，更重要的是她是一個(gè)女人。

封建社會(huì)不贊成女孩讀書，可見(jiàn)女人有了知識(shí)還是了得的。

當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。

張愛(ài)玲只能是“傲”上添“傲”。

所以她生來(lái)一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。

對(duì)于文學(xué)來(lái)講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來(lái)自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。

文學(xué)作品中的感覺(jué)和精神來(lái)自作者，張愛(ài)玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己寫出了《金鎖記》、《傾城之戀》，冥冥之中自有安排。

到頭來(lái)，自己卻親繹一曲纏綿悱惻、靈肉糾葛的傾城之戀。

這是宿命，還是偶然？張愛(ài)玲遇到了胡蘭成，鐘情于他，為這段戀情拼命地付出。

張愛(ài)玲與胡蘭成，一個(gè)是當(dāng)時(shí)上海最富盛名的才女，一個(gè)是汪偽的政府要員；一個(gè)孤傲成性，一個(gè)風(fēng)流倜儻。

她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份，不顧他的年齡可以做她的父親。

“因?yàn)槎?，所以慈悲。”她絲毫不介意，胡蘭成一個(gè)月回來(lái)在她那待幾天然后回他的家，她在一封信中對(duì)胡蘭成說(shuō)：“我想過(guò)，你將來(lái)就是在我這里來(lái)來(lái)去去亦可以?！彼z毫不介意，胡蘭成給她溫暖之后，剩下的便是一個(gè)人的寂寞。

戰(zhàn)后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。

胡蘭成潛逃溫州，因而結(jié)識(shí)新歡范秀美。

當(dāng)張愛(ài)玲得悉胡蘭成藏身之處，遠(yuǎn)去溫州，去探望她的夫君。

千里迢迢覓到他的時(shí)候，，胡蘭成驚而不喜，甚至有怒。

對(duì)此他后來(lái)的解釋是，夫妻難中相別，妻子尋蹤探夫，本是令人感動(dòng)的人情之常，但愛(ài)玲是超凡脫俗的，就不宜了。

他對(duì)她的愛(ài)早已燒完了，就像一堆柴火，愛(ài)來(lái)時(shí)，情濃時(shí)，燃?xì)庑苄芰一?，恨不得燒了整個(gè)世界，轟轟烈烈愛(ài)一場(chǎng)，而愛(ài)過(guò)之后，情淡之時(shí)，變成一堆灰燼，再也沒(méi)有任何激情與欲望。

于是，一切只剩下無(wú)言的冰封，相處的冷淡，相見(jiàn)的尷尬。

縱使張愛(ài)玲才華橫溢，聲名在外，也沒(méi)能力改變什么。

張愛(ài)玲真的是委屈的，她的心里只有這一個(gè)男人，而這個(gè)男人的心里卻裝著幾個(gè)女人，叫她怎么能不感傷？于是她離開(kāi)溫州的時(shí)候，胡蘭成送她，天下著雨，真是天公應(yīng)離情。

這場(chǎng)雨，也沖刷了他們?cè)?jīng)的“傾城之戀”。

張愛(ài)玲已經(jīng)知道，她這一生最美的愛(ài)情，已經(jīng)走到了辛酸的盡頭，再有沒(méi)有挽回的余地了。

有一次，胡蘭成有機(jī)會(huì)途徑上海，在危險(xiǎn)之中，他在張愛(ài)玲處住了一夜。

他不但不懺悔自己的濫情，反倒指責(zé)張愛(ài)玲對(duì)一些生活細(xì)節(jié)處理不當(dāng)。

還問(wèn)她對(duì)自己寫小周的那篇《武漢記》印象如何，又提起自己與范秀美的事，張愛(ài)玲十分冷淡。

當(dāng)夜，兩人分室而居。

第二天清晨，胡蘭成去張愛(ài)玲的床前道別，俯身吻她，她伸出雙手緊抱著他，淚水漣漣，哽咽中只叫了一句“蘭成”，就再也說(shuō)不出話來(lái)。

可見(jiàn)，對(duì)他情有多深！過(guò)了不久，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。

曾經(jīng)滄海難為水。

到底曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，而且是銘心刻骨的愛(ài)，哪怕雖有千般委屈，但委實(shí)難以放下，因而拖了一年半的時(shí)間才有最后的決斷。

愛(ài)情的酸甜苦辣是可以忍受的，因?yàn)楫吘惯€是情味，而無(wú)愛(ài)的苦澀卻是無(wú)可奈何然而，凋謝的不只是張愛(ài)玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。

往后的日子縱然漫長(zhǎng)，她始終沒(méi)再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。

在1945年出版的《文化漢奸罪惡史》中，張愛(ài)玲榜上有名，這多多少少拜胡蘭成所賜。

張愛(ài)玲與胡蘭成相識(shí)于1944年，分手在1947年，只有短短三年，卻是張愛(ài)玲濃墨重彩的一筆。

張愛(ài)玲，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。

她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無(wú)二，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居淺出，過(guò)著與世隔絕的生活，以至有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

在我眼里，張愛(ài)玲，只是一個(gè)美麗如煙的女子，美麗的多元化，多樣化，美麗的別具一格。

今夜，讀張愛(ài)玲。

“每一只蝴蝶都是從前一朵花的精魂，是花的前世回來(lái)會(huì)見(jiàn)今生?！蔽宜坪蹩吹綇垚?ài)玲在一棵花樹(shù)下，喃喃自語(yǔ)，我便被如此曠世奇女的一句話而熱淚盈眶。

也許她便是那朵花那只蝶，張揚(yáng)的才女，逃不了世事變遷。

她的開(kāi)場(chǎng)便注定有淚，才會(huì)有她溫溫的情懷。

她的結(jié)局注定悲涼，才會(huì)有絕美的回眸。

她說(shuō)：“我喜歡我四歲的時(shí)候懷疑一切的眼光”，童年最初的朦朧與不快便被這句話概括。

貴族的血統(tǒng)，給她于無(wú)奈。

童年在她《私語(yǔ)》里呈現(xiàn)，是該和她一起歡喜，還是一起悲哀，我突然有了些許的茫然。

一本《摩登紅樓夢(mèng)》把她從文字中帶出來(lái)，是該為她的才情呼贊的，這樣的奇女子。

要強(qiáng)如她，也在父親再婚的前夜哭泣。

她說(shuō)：“像重重疊疊復(fù)印的照片，整個(gè)空氣有點(diǎn)莫糊。

”她說(shuō)：“有太陽(yáng)的地方使人瞌睡，陰間的地方有古暮的清涼。

房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一個(gè)怪異的世界。

”我是愛(ài)極了如此語(yǔ)言，仿若看到一個(gè)身著艷色旗袍女子在一幢斑駁的屋子外徘徊。

這樣怪異的世界，便在她的身上刻下了烙印。

如此讓人驚嘆。

在那個(gè)時(shí)代充滿青春充滿希望的她，卻在滿清遺老遺少里，昏昏沉沉，紛紛擾擾的世界里，她卻有著不同一般的迷糊與清醒。

她曾經(jīng)的愛(ài)人說(shuō)她是“花來(lái)衫里，影落池中”。

她每一個(gè)細(xì)微的情緒會(huì)被聚焦，放大，似“一花一世界，一沙一菩提。

她的世界邊緣被敲打著，她始終讓自己沉淀，淡漠著，熾烈著，甜膩著，跌跌撞撞往前走。

沉浸在她的《金鎖記》里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)軒信箋上的淚？淚珠是“憂愁不能寐，攬衣起徘徊，的失眠。

淚便會(huì)烙上一個(gè)永遠(yuǎn)的印跡，誰(shuí)會(huì)再想起，三十年前的月亮？誰(shuí)還會(huì)沒(méi)吃過(guò)雪里紅呢？誰(shuí)還會(huì)在吃的時(shí)候盯著它？誰(shuí)能再想起青澀年紀(jì)中的凄涼，敏感壓抑的少女？飄浮的情緒只有張愛(ài)玲有如此的才情。

她在《燼余錄》里說(shuō)，“銅鍋?zhàn)谒{(lán)色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄清，光麗。

雞在叫，又是一個(gè)凍白的早晨。

我們這些自私的人若無(wú)其事地活下去”看似淡然，卻隱藏著無(wú)法明言的悲涼，這樣句子讓人傷感，讓人不由地心深疼起來(lái)。

亂世中的女子，聰慧并孤獨(dú)，洞察著人性的真相。

她是喜歡悲狀，喜歡蒼涼亦喜歡張揚(yáng)。

她癡情于那份本看著不見(jiàn)好的愛(ài)情，幾乎是卑微地，她說(shuō)“很低很低，低到塵埃里?！彼靼籽矍暗哪腥说谋?，在那個(gè)亂世里，她無(wú)法把握這樣的男子，在她決定要離開(kāi)時(shí)，也多少心酸往事塵埃歷歷，要做一個(gè)了斷，和愛(ài)人，也和自己心靈最深最真的愛(ài)做了個(gè)發(fā)斷。

去留之間，徘徊復(fù)徘徊。

她了斷之后的平靜與從容見(jiàn)出了決絕，那是一個(gè)尊嚴(yán)中的華美。

屈原的故事屈原投江篇十四

個(gè)人簡(jiǎn)介：林書豪，美籍華人，祖籍福建省漳浦縣，祖輩移居臺(tái)灣彰化，父母都是中國(guó)臺(tái)灣人并且早前就移民去了美國(guó)，林書豪在加州出生，身高191公分，體重91公斤，哈佛大學(xué)畢業(yè)生，主修經(jīng)濟(jì)學(xué)，副修社會(huì)學(xué)，在校期間是?；@球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，司職控球后衛(wèi)。

大學(xué)畢業(yè)后，加入nba，曾分別與金州勇士和休斯敦火箭隊(duì)簽約，但只能擔(dān)任替補(bǔ)上場(chǎng)。進(jìn)入紐約尼克斯隊(duì)后開(kāi)始受到矚目，成為首發(fā)球員，職業(yè)生涯頭五場(chǎng)首發(fā)共得136分，為1974年之后nba最佳。并獲得nba東部周最佳球員。林書豪的首周表現(xiàn)引起了全美的極大關(guān)注，在紐約刮起一股“l(fā)insanity”(林來(lái)瘋)。

成功之前的林書豪，其實(shí)是個(gè)弱勢(shì)的林書豪，當(dāng)替補(bǔ)隊(duì)員，坐冷板凳，拿可憐的低薪還要時(shí)時(shí)面對(duì)下崗的威脅，但千萬(wàn)不要以為，今日的林氏奇跡，是天上掉下個(gè)林哥哥，或者僅僅只是機(jī)遇的造化，讓丑小鴨變成白天鵝。當(dāng)那些與他同樣的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、無(wú)所事事的時(shí)候，林書豪每天都在信心十足的訓(xùn)練體能，聚精會(huì)神的“閱讀”比賽。7連冠的奇跡，不是上帝的賞賜，二十日日苦練，天天向上的必然結(jié)果。

在nba這個(gè)“奇跡發(fā)生之地”的大舞臺(tái)上，板凳球員的天分被無(wú)情埋沒(méi)是家常便飯，不服于命運(yùn)的安排脫穎而出才算得上鳳毛麟角。盡管在nba選秀大會(huì)上落選、兩度被球隊(duì)裁掉、多次被下放到發(fā)展大聯(lián)盟、加盟紐約尼克斯隊(duì)之初也只能坐在板凳上，但林書豪始終懷有一顆不屈服的心、始終明白自己該做些什么；盡管長(zhǎng)期不能上場(chǎng)，他仍早早來(lái)到體育館訓(xùn)練并主動(dòng)與教練溝通，令教練在沒(méi)有計(jì)劃用他時(shí)也會(huì)考慮給堅(jiān)持不懈努力付出的人應(yīng)有的機(jī)會(huì)。就連科比在尼克斯擊敗湖人后也對(duì)林書豪給出中肯評(píng)價(jià)：“林的經(jīng)歷是一個(gè)偉大的故事，一個(gè)通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)奇跡的例子，他可以成為全世界年輕人的好榜樣?！?/p>

林書豪給我們上的人生課。

當(dāng)沒(méi)人相信自己的時(shí)候，自己相信自己。

當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)。

林書豪開(kāi)始為紐約尼克斯效力時(shí)，由于尼克斯當(dāng)時(shí)情況不得不啟用林書豪。因?yàn)椋峥怂巩?dāng)時(shí)傷員過(guò)多，主力球員布朗戴維斯，由于傷病原因不能到位，而其他位置的人由于其他原因相繼離開(kāi)，安東尼受傷、斯塔德奈爾因?yàn)橐晃患胰巳ナ?，不得不參加葬禮而缺席比賽。我們可能會(huì)認(rèn)為林書豪會(huì)浪費(fèi)這次并不會(huì)注意的機(jī)會(huì)，但是林書豪卻充分利用了這次微小的機(jī)會(huì)。通常，機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人，機(jī)會(huì)往往會(huì)出現(xiàn)在不經(jīng)意間，盡量利用這些微小的機(jī)會(huì)，不要讓他們白白溜走。

為自己的風(fēng)格找到適合的體系。

林書豪不是喬丹，不是科比，也不是純得分手，他是個(gè)傳球手和組織者，他可以幫助球員創(chuàng)造得分的機(jī)會(huì)。金州勇士和休斯敦沒(méi)有適合他的體系，只有尼克斯的德安東尼才能發(fā)揮他的才能，你應(yīng)該努力了解自己的強(qiáng)項(xiàng)是什么，什么樣的環(huán)境或者體系適合自己發(fā)揮。否則，你的才能將會(huì)被忽視。

人們喜歡的是真實(shí)的你，不是模仿他人的你。

你應(yīng)該做你自己，你不應(yīng)該做什么喬丹2代，絕對(duì)不會(huì)再有另一個(gè)喬丹，無(wú)論如何，只做好你自己——林書豪，那并不意味著你不努力——那只意味著你找到你自己擅長(zhǎng)什么然后行動(dòng)。粉絲喜歡你是因?yàn)槟闶悄阕约?，朱迪加蘭說(shuō)得最好：“永遠(yuǎn)做一流的自己，不要做二流的別人?！?/p>

保持謙虛。

也許有一天，你足夠幸運(yùn)，你被媒體報(bào)紙鋪天蓋地地追捧的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓媒體沖昏你的頭腦。

要有自己的信仰，最怕你沒(méi)有信仰，永遠(yuǎn)不要忘記人生中幸運(yùn)與命運(yùn)的重要性。

有些人相信上帝，有些人相信命運(yùn)，有些人相信運(yùn)氣，不管你相信什么都是有益的。最怕你沒(méi)有信仰。

努力工作。

如果林書豪平時(shí)不刻苦訓(xùn)練自己的技術(shù)，他不可能抓住機(jī)會(huì)。通往成功的道路除了努力沒(méi)有捷徑。如果你有一位老虎似的母親，驅(qū)趕你努力，那太好了。如果沒(méi)有，讓你自己成為這只老虎吧早起晚睡，沒(méi)有人給林書豪免費(fèi)的午餐，為什么你就應(yīng)該得到免費(fèi)的午餐？你知道你自己能控制的，那就意味著努力工作。

屈原的故事屈原投江篇十五

不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。到底屈原投江是源于什么呢?接下來(lái)就跟本站小編一起來(lái)看看屈原投江的故事吧。

屈原(約前340一約前278)，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)人。是我國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、目光深遠(yuǎn)的政治家，屈原在擔(dān)任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯(lián)齊抗秦。

由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族勢(shì)力發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導(dǎo)致與楚懷王的疏遠(yuǎn)，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國(guó)，希望楚懷王和后來(lái)執(zhí)政的頃襄王召回自己，為國(guó)盡力，最后在楚國(guó)郢都被秦國(guó)將領(lǐng)白起攻破之后，他不忍心看著祖國(guó)滅亡，投汨羅江自盡。

用生命潛寫了一曲千古悲歌。關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來(lái)有諸多說(shuō)法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致，總括起來(lái)看，主要有四說(shuō)。

尸諫說(shuō)。此說(shuō)以近人王之江為代表。持此說(shuō)的人認(rèn)為屈原看到楚國(guó)“黨人”橫行，百姓看不到希望，朝中沒(méi)有忠良之臣，國(guó)家沒(méi)有守備外敵的力量，楚國(guó)將面臨亡國(guó)大禍。滿懷救國(guó)大志的屈原卻遭讒言而被流放，報(bào)國(guó)無(wú)門的他沒(méi)有辦法身諫楚王，哀嘆報(bào)國(guó)之志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。絕望的屈原決心以死來(lái)震醒昏君。

屈原在《離騷》篇末有：“吾將從彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國(guó)君，遭到漠視，最后憤然投水而死。由此看來(lái)屈原之死是尸諫，是向彭咸學(xué)習(xí)而來(lái)的。

殉國(guó)說(shuō)。此說(shuō)以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩(shī)章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。

據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人—屈原》中寫道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難?！?/p>

潔身說(shuō)。屈原為國(guó)君昏庸而痛心，不愿看著“黨人”亂政，葬送楚國(guó)錦繡河山。加之長(zhǎng)期放逐，身心交瘁，再無(wú)重返朝廷、實(shí)施理想“美政”的希望。為了保持清白高潔的操守，捍衛(wèi)自己所畢生追索的理想，終于帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中?；茨贤鮿驳摹峨x騷傳》曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。

綜觀以上說(shuō)法，屈原憤然自盡的內(nèi)因似應(yīng)是理想破滅后的“絕望”，這樣的死，當(dāng)然不是怯儒或逃避對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)知，是屈原堅(jiān)守氣節(jié)的最終追求。

殉道說(shuō)。此說(shuō)以近人曲沐為代表。他認(rèn)為“屈原的自殺無(wú)非兩個(gè)方面，一是社會(huì)政治的黑暗，一是性格的剛直，是生命在與現(xiàn)實(shí)的撞擊中而毀滅”。屈原是出身于華族貴胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不復(fù)存在。

面對(duì)楚懷王、頃襄王這樣的昏君，其抱負(fù)與志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，加之群小的讒害，因而憤感不平，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一位別具特色的“士”，他的人格力量在于他堅(jiān)守“人道自任”的理念和對(duì)自身“內(nèi)美”、“修能”的不可動(dòng)搖的認(rèn)知，義無(wú)反顧地堅(jiān)持理想。寧為玉碎，不為瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。