2023年人文地理論文選題7篇(優(yōu)質(zhì))

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人文地理論文選題篇一

《人文地理學(xué)》名詞解釋

第1章緒論

1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。

2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類活動(dòng)或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。

3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異（包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。

4.人文地理的學(xué)科特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。

5.拉采爾：（1844－1904）德國(guó)地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。

6.赫特納：（1859－1941）德國(guó)地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動(dòng)相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。

7.施呂特爾：（1872－19520德國(guó)地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過(guò)感官覺(jué)察到的事物，著眼于這種感覺(jué)—景觀的整體。

8.白蘭士：（1845－1918）法國(guó)地理學(xué)家，反對(duì)拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。

9.麥金德：（1861－1947）英國(guó)地理學(xué)家，他把地理學(xué)說(shuō)成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學(xué)科，提出了“大陸腹地說(shuō)”。麥金德第一個(gè)將全球作為整體來(lái)探討世界政治活動(dòng)的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。

10.現(xiàn)代人文地理學(xué)的基本特征：

（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。

（2）研究方法的不斷革新。

（3）研究?jī)?nèi)容和方向的社會(huì)化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。

（4）學(xué)科的交叉性。

第2章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論

1.文化：廣義上是指人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會(huì)現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級(jí)性和民族特征。

2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。

3.文化的擴(kuò)散（文化的時(shí)間現(xiàn)象）：

（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過(guò)其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來(lái)越大。特點(diǎn)是空間上的相對(duì)聯(lián)系性。

a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。

b、等級(jí)擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級(jí)現(xiàn)象。

c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無(wú)法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播?/p>

（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點(diǎn)是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。

4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時(shí)間動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過(guò)程及其相互作用的機(jī)制。

5.文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。

6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。

8.可能論：也稱或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國(guó)地理學(xué)家白蘭士和白呂納。

9.適應(yīng)論：是英國(guó)地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。

10.生態(tài)論：是美國(guó)地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。

11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來(lái)分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)不是任意的、隨機(jī)的和毫無(wú)規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識(shí)的支配，這種思想意識(shí)就是環(huán)境感知。

12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶@種人地關(guān)系中，人是通過(guò)文化在起作用，故稱之為文化決定論。

13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國(guó)工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問(wèn)題。雖然在各國(guó)的重視下，一定范圍內(nèi)的問(wèn)題得到解決，單全球性的環(huán)境問(wèn)題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。

14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)”：

（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)，創(chuàng)造人類文明。

（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。

（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過(guò)其限度，其結(jié)果反而走向相反。

第3章人文地理學(xué)的研究方法

1.經(jīng)驗(yàn)主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，觀察是重點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。

2.實(shí)證主義方法論：它和邏輯實(shí)證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的。趨向。（2）實(shí)證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實(shí)驗(yàn)。

3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4.結(jié)構(gòu)主義方法論：其對(duì)人文地理學(xué)的影響有兩點(diǎn)：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。

5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺(tái)上收集、記錄來(lái)自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。

6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時(shí)提供多種空間和動(dòng)態(tài)的地理信息，從而建立起來(lái)的為地理研究和地理決策服務(wù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。

第4章人口、人種和民族

1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率）的過(guò)渡。

2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

3.適度人口：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際是一種理想人口數(shù)量。

4.人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。

5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。

6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。

7.地理人種：把地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。

8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會(huì)歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級(jí)敵視、迫害和不平等地對(duì)待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)其他種族實(shí)行掠奪和奴役的行為。

9.民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個(gè)歷史范疇。

10.民俗：又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。

第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展

1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長(zhǎng)條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。

3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。

4.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特點(diǎn)：（1）產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人員所消費(fèi)的；（2）多依靠機(jī)械和現(xiàn)代科技成果；

（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。

5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實(shí)行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國(guó)東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場(chǎng)（農(nóng)場(chǎng)主只需帶個(gè)提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場(chǎng)）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國(guó)五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對(duì)乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國(guó)等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場(chǎng)園藝業(yè)：為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場(chǎng)：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場(chǎng)。在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。

6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。

7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。

第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。

2.第三產(chǎn)業(yè)：是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。

3.第四產(chǎn)業(yè)：即以計(jì)算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。

5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。

6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。

人文地理論文選題篇二

一、實(shí)習(xí)目的

1、認(rèn)識(shí)考察區(qū)人文環(huán)境的特征

2、掌握認(rèn)識(shí)人文環(huán)境的方法

3、檢驗(yàn)課堂理論知識(shí)的掌握程度

4、了解考察區(qū)各種資源開發(fā)布局規(guī)劃、工業(yè)發(fā)展與布局規(guī)劃、城鄉(xiāng)發(fā)展與布局規(guī)劃

5、分析掌握考察區(qū)發(fā)展成為綜合性大城市的條件。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間及地點(diǎn)安排

時(shí)間：20xx年12月20日-31日共12天

具體安排

(1)12月20號(hào) 青島港和海信信息工業(yè)園

（2）12月21號(hào) 青島啤酒二廠

（3）12月22號(hào) 青島重汽專用汽車公司

（4）12月23號(hào) 以諾達(dá)機(jī)械有限公司

（5）12月24號(hào) 青島市基督教堂

（6）12月25號(hào) 臺(tái)東商業(yè)街

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容

多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的450多個(gè)港口有貿(mào)易往來(lái)。港口完成貨物吞吐量達(dá)到1.4億噸，集裝箱吞吐量突破400萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)箱，居世界集裝箱大港萬(wàn)噸，列全國(guó)大陸沿海港口品油發(fā)展到現(xiàn)在及倉(cāng)庫(kù)中轉(zhuǎn)物流為一體的26個(gè)品種。油港區(qū)發(fā)展十分迅速，道，青島港原油吞吐量達(dá)到5522噸，進(jìn)口原油量雄踞國(guó)內(nèi)之首。至今，20萬(wàn)噸級(jí)礦石碼頭已累計(jì)接卸礦石2.34億噸，直接為國(guó)家貢獻(xiàn)港建費(fèi)16.5億元，相當(dāng)于再造了22萬(wàn)噸級(jí)的礦石碼頭，青島港成為了世界接卸礦石的目投資2.9億元。引進(jìn)先進(jìn)的數(shù)字化產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備儀表、貼片線等；購(gòu)置配套的國(guó)產(chǎn)設(shè)備；建設(shè)生產(chǎn)線。改造后海信集團(tuán)工藝裝備可滿足數(shù)字化產(chǎn)品的生產(chǎn)要求，裝備水平可達(dá)國(guó)際先進(jìn)水平。達(dá)產(chǎn)后新增銷售收入150億元，新增利稅15億元。

海信是國(guó)家首批創(chuàng)新型企業(yè)，國(guó)家創(chuàng)新體系企業(yè)研發(fā)中心試點(diǎn)單位，中宣部、國(guó)務(wù)院國(guó)資委和中宣部共同推舉的全國(guó)十大國(guó)企典型，擁有國(guó)家級(jí)企業(yè)技術(shù)中心、國(guó)家級(jí)博士后科研工作站、國(guó)家863成果產(chǎn)業(yè)化基地、國(guó)家火炬計(jì)劃軟件產(chǎn)業(yè)基地、數(shù)字多媒體技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。海信在青島、深圳、順德、北美、歐洲等建有研發(fā)機(jī)構(gòu)，初步確立全球研發(fā)體系。科學(xué)高效的技術(shù)創(chuàng)新體系，使海信的技術(shù)創(chuàng)新工作始終走在國(guó)內(nèi)同行的前列。

目前，海信在南非、埃及、阿爾及利亞等地?fù)碛猩a(chǎn)基地，在全球設(shè)有15個(gè)海外分支機(jī)構(gòu)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在海信的實(shí)習(xí)，我們了解到電子產(chǎn)品生產(chǎn)的大概過(guò)程，也大體了解了青島電子工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。幾代海信人勤奮創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同譜寫了企業(yè)發(fā)展壯大的瑰麗篇章。多年來(lái)，海信始終把技術(shù)當(dāng)成企業(yè)的命脈，在穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、不事張揚(yáng)的企業(yè)文化導(dǎo)引下一步一個(gè)腳印的創(chuàng)造著輝煌。相信海信的未來(lái)會(huì)更輝煌。

人文地理論文選題篇三

摘要：準(zhǔn)確的測(cè)量工作是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)的有力保證，地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)指導(dǎo)地質(zhì)工程測(cè)量生產(chǎn)，提高地質(zhì)工程測(cè)量作業(yè)隊(duì)伍的技術(shù)水平和作業(yè)員綜合素質(zhì)具有重要意義。

論述地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)中常見(jiàn)的問(wèn)題，并提出具體的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：地質(zhì)工程；測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)；方法

1、概述

地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)的目的是制定切實(shí)可行的技術(shù)方案，保證地質(zhì)工程測(cè)量符合技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和用戶要求，并獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益。

因此，每個(gè)地質(zhì)工程測(cè)量項(xiàng)目在作業(yè)前都必須進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)。

地質(zhì)工程測(cè)量技術(shù)設(shè)計(jì)的編制，對(duì)指導(dǎo)地質(zhì)工程測(cè)量生產(chǎn)，提高地質(zhì)工程測(cè)量作業(yè)隊(duì)伍的技術(shù)水平和作業(yè)員綜合素質(zhì)具有重要意義。

在測(cè)量工作中，存在著不重視測(cè)量方案設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。

有人以為測(cè)量沒(méi)有什么方案設(shè)計(jì)可言。

其實(shí)，測(cè)量工作不管工程的大小，測(cè)前方案設(shè)計(jì)都是非常必要的，它對(duì)提高工效、保障預(yù)期精度等是必不可少的步驟。

測(cè)前方案的設(shè)計(jì)雖然占用了一些時(shí)間，但對(duì)測(cè)量工程卻達(dá)到了整體把握的效果。

人文地理論文選題篇四

在廣州，有一座最具特色的標(biāo)志建筑。每天晚上，它都散發(fā)出五彩繽紛的光彩，我站在陽(yáng)臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著它，那炫麗的光彩吸引著我上去探個(gè)究竟；每當(dāng)我漫步在珠江邊，我都會(huì)駐足凝望著它。它，就是美麗花城的新地標(biāo)性建筑，我神往的地方——廣州塔。

這座塔，是目前全球最高的電視觀光塔，總高度為600米，聳立在廣州新中軸線與珠江景觀交匯處，與第十六屆亞運(yùn)會(huì)開閉幕場(chǎng)館隔江相望，形成了一道美麗的風(fēng)景線。它的外身為銀灰色，呈圓形的漸變網(wǎng)結(jié)構(gòu)，猶如美麗的嶺南少女回望珠江。由于纖纖細(xì)腰，人們稱之為“小蠻腰”。

一個(gè)周末的下午，爸爸高興地對(duì)我說(shuō)：“我們?nèi)サ菑V州塔吧！”我高興得一蹦三尺高，懷著迫切激動(dòng)的心情來(lái)到了神往已久的廣州塔。

我們是乘坐電梯參觀廣州塔的。當(dāng)我跨進(jìn)電梯，就被里面先進(jìn)的設(shè)施吸引住了：光滑潔凈的鏡子，透明光亮的玻璃，連各個(gè)按鈕都別具一格。這些還只是開始，最讓我驚訝的是電梯的上升速度，一分半鐘不到的時(shí)間，我們就到了107層。在電梯運(yùn)行中，通過(guò)玻璃，俯視廣州的美景，真是既讓人害怕又讓人驚奇。

走出電梯后，通過(guò)廣州塔上的玻璃，可看見(jiàn)許多縱橫交錯(cuò)的鐵柱，這些大概就是從外面看到的網(wǎng)狀物體吧！再看看那光亮的地板，幾乎一塵不染，當(dāng)人們看到這樣干凈的地板，怎么舍得弄臟它呢？頭頂上的燈也與我想象中的不同，除了少部分外，燈都是既小巧又美的，散發(fā)出淡淡幽光，使廣州塔增添了幾分神秘色彩，讓人流連忘返。

在107層走遍后，我們又來(lái)到目前開放的最高層——433。2米的第108層。這一層的結(jié)構(gòu)設(shè)施與107層大有不同，全體呈黑色，每一處都值得去探索。站在塔里往下看，整個(gè)廣州市映入眼簾，每一棟建筑我都看得清清楚楚。高樓不再那么高了，行人來(lái)來(lái)往往，猶如蟻群，車水馬龍的馬路上擁擠的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原來(lái)人類的想象力這么豐富，建造的建筑這么美輪美奐呀！我在這一層玩了很久都不愿離開。

這就是廣州塔——小蠻腰，你的存在給我們?cè)S多快樂(lè)。我為你驕傲，廣州為你驕傲，中國(guó)為你驕傲！

人文地理論文選題篇五

高中人文地理教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化及整合論文

與自然地理相比，人文地理具有內(nèi)容多而“散”、知識(shí)更新快、各章節(jié)間知識(shí)邏輯性較弱、案例的選擇隨機(jī)性較強(qiáng)等特點(diǎn)。要提高教學(xué)的有效性，必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，優(yōu)化的主要方法是“增補(bǔ)”“糾偏”和“重組”。下面以人教版為例具體談?wù)劇?/p>

一、適當(dāng)增補(bǔ)，掃除學(xué)習(xí)障礙

1．生產(chǎn)、生活中的常識(shí)。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受程度受其原有知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)的影響，當(dāng)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)與其原有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有聯(lián)系或聯(lián)系不大時(shí)，就會(huì)給學(xué)生造成理解上的障礙。人文地理內(nèi)容涉及人類生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，許多看來(lái)是“常識(shí)”的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)往往是生疏的，在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。如不同農(nóng)作物（或果樹）的生長(zhǎng)習(xí)性，對(duì)生活在山區(qū)農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是常識(shí)，對(duì)于生活在大都市的學(xué)生來(lái)說(shuō)就是陌生的。反之，關(guān)于城市功能分區(qū)，如開發(fā)區(qū)、大型超市、地鐵等對(duì)生活在大城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的地理事物，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)很可能是生疏的。2．對(duì)已經(jīng)過(guò)時(shí)的內(nèi)容。知識(shí)的更新速度快是人文地理內(nèi)容的突出特點(diǎn)之一。人類的生產(chǎn)活動(dòng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化，應(yīng)對(duì)這些舊有內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明。在必修2中，教材把阿根廷潘帕斯草原的放牧業(yè)作為大牧場(chǎng)放牧業(yè)的典型代表進(jìn)行重點(diǎn)介紹。然而隨著商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，這里的大牧場(chǎng)放牧業(yè)已風(fēng)光不再，大部分草原已被開墾為耕地以種植大豆，許多牧場(chǎng)名存實(shí)亡，但教材并未提到這些。此外，必修3第四章第一節(jié)的“活動(dòng)”欄目，結(jié)合設(shè)置的問(wèn)題，直接或間接從生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)意義以及在全國(guó)的。推廣等幾方面介紹珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)。但事實(shí)上，隨著珠江三角洲城市化的發(fā)展和市場(chǎng)需求的變化，這里的基塘農(nóng)業(yè)面積大幅減少，多轉(zhuǎn)為都市或工廠用地；基塘作物也由原來(lái)的桑樹、甘蔗改為花卉、蔬菜和水果。3.課標(biāo)或高考有要求，但教材沒(méi)有體現(xiàn)的內(nèi)容。目前高中地理教材有多種不同版本，它們雖然都是根據(jù)課標(biāo)編寫的，但在內(nèi)容選擇、難度及深度上有較大的差異。有的內(nèi)容在課標(biāo)中有明確的要求或在高考中經(jīng)常出現(xiàn)，但教材中沒(méi)有體現(xiàn)，這些內(nèi)容在教學(xué)中就應(yīng)該做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或拓展。如課標(biāo)要求：“舉例說(shuō)明地域文化對(duì)人口或城市的影響?！比私贪娼滩膮s沒(méi)有相應(yīng)內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充，如補(bǔ)充地域文化對(duì)城市區(qū)位選擇、城市空間的布局形態(tài)以及對(duì)城市建筑風(fēng)格的影響。此外，區(qū)位的選擇與評(píng)價(jià)是高中人文地理的重要內(nèi)容，而教材中涉及的區(qū)位只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市與交通，其他如航天基地、水電站（或太陽(yáng)能電站、風(fēng)力發(fā)電站）的區(qū)位等，課標(biāo)中雖沒(méi)有明確要求，教材中也沒(méi)有體現(xiàn)，但經(jīng)常出現(xiàn)在各種考試中，教學(xué)中應(yīng)成立專題對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)拓展。

二、大膽糾偏，體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性

高中地理教材是由多人共同編寫的，各單元的行文風(fēng)格有比較大的差異，再加上教材的編寫和出版需要一定的周期。因此，在內(nèi)容的選擇、知識(shí)的呈現(xiàn)方式方面有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r，在教學(xué)中需要加以糾正。1.脫離現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。必修3第二章第二節(jié)《森林的開發(fā)和保護(hù)》，在“閱讀”材料中以“西雙版納的雨林生態(tài)農(nóng)業(yè)”為題，用圖文結(jié)合的形式介紹了“西雙版納地區(qū)人工多層熱帶經(jīng)濟(jì)林”：“以橡膠為上層喬木樹種，下面種植茶樹、咖啡等喜光的灌木植物，在灌木層之下再種植藥材、草果等喜陰的地被植物。在改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，充分利用光照，達(dá)到了一地多用、增加收益的經(jīng)濟(jì)效果?！笨蓪?shí)際上，由于橡膠樹具有獨(dú)占性的特點(diǎn)，在橡膠林內(nèi)其他植物是無(wú)法生存的，必須在教學(xué)中對(duì)原知識(shí)點(diǎn)加以糾正。2.錯(cuò)誤或觀點(diǎn)片面的內(nèi)容。（1）必修2第二章第三節(jié)中，教材對(duì)“合理的城市化可以改善環(huán)境”未作具體分析，而城市化對(duì)地理環(huán)境的負(fù)面影響卻用了很大的篇幅，相關(guān)插圖都是顯示負(fù)面影響的，如果教學(xué)中不做適當(dāng)糾偏說(shuō)明，就難免會(huì)使學(xué)生形成“城市化弊大于利”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。（2）必修2第三章第三節(jié)對(duì)“大牧場(chǎng)放牧業(yè)”農(nóng)業(yè)地域類型分布的闡述是：“主要分布在美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等國(guó)。這些國(guó)家有大面積的干旱、半干旱氣候區(qū)……”但實(shí)際上，阿根廷、新西蘭的大牧場(chǎng)放牧業(yè)卻主要分布在濕潤(rùn)和半濕潤(rùn)氣候區(qū)。（3）必修3第二章第二節(jié)談“關(guān)于流域綜合開發(fā)方向的決定因素”，教材一開始就點(diǎn)明“流域的自然背景決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向”。這種說(shuō)法缺乏科學(xué)依據(jù)。事實(shí)上，無(wú)論是河流的利用方式還是流域的開發(fā)方向，流域的自然背景只是為其提供了可能性，而實(shí)際上河流如何利用、流域的開發(fā)側(cè)重于哪些方面，則與人類自身的需求密切相關(guān)。美國(guó)田納西河流域早期與1933年以后開發(fā)方向和開發(fā)模式的不同其實(shí)就是一個(gè)否定教材觀點(diǎn)的例證。3．不嚴(yán)謹(jǐn)或不符合邏輯的內(nèi)容。（1）必修3第二章第一節(jié)中的荒漠化定義是：“荒漠化就是指發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤(rùn)地區(qū)的這種土地退化……主要表現(xiàn)為耕地退化、草地退化、林地退化而引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化和次生鹽堿化。”該概念表述前后有不合理之處，因?yàn)槭|(zhì)荒漠化（也稱石漠化）在我國(guó)主要發(fā)生在濕潤(rùn)地區(qū)（如云貴高原），而不僅是在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤(rùn)地區(qū)。（2）必修3第二章第一節(jié)在闡述荒漠化的人為因素時(shí)，配有“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素圖”，該圖給出了各種造成荒漠化的人為因素精確比重，卻沒(méi)有顯示時(shí)間，這是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因?yàn)檫^(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度農(nóng)墾、水資源利用不當(dāng)?shù)热藶橐蛩貙?duì)荒漠化的影響程度是不斷變化的，不可能是一個(gè)固定值，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)向?qū)W生指出。（3）必修3第五章第二節(jié)在闡述影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素時(shí)，提到了“內(nèi)部交易成本因素”，這與必修2中關(guān)于工業(yè)區(qū)位因素的闡述不一致，容易造成誤解。首先，“內(nèi)部交易成本”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延難以把握，如政府建立出口加工區(qū)，通過(guò)提供優(yōu)惠政策和改善交通條件吸引外資，可以降低企業(yè)的內(nèi)部交易成本，但按必修2中區(qū)位因素的分析，應(yīng)將其歸為“政策”因素和“交通運(yùn)輸”因素，也就是說(shuō)，內(nèi)部交易成本因素與政策、交通、市場(chǎng)、勞動(dòng)力等因素的外延是有交叉的，是不宜并列的。

三、靈活重組，提高教學(xué)效果

1．前后聯(lián)系、融會(huì)貫通。高中人文地理內(nèi)容中，一些內(nèi)容有重復(fù)或有交叉，在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行優(yōu)化、重組，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高復(fù)習(xí)效率，而且有利于完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果，如下表：2．貼近生活、、重選案例。高中人文地理教材各章節(jié)的內(nèi)容多以案例的方式呈現(xiàn)，學(xué)生需要掌握的并不是案例本身，而是案例所體現(xiàn)的基本原理及研究方法。因此，在教學(xué)中教師完全可以根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合各地生產(chǎn)、生活實(shí)際，重新選擇更貼近生活現(xiàn)實(shí)的案例。這樣既可以提高教學(xué)的有效性，又能夠充分體現(xiàn)“學(xué)習(xí)有用的地理”的新課程理念。如必修3第三章第二節(jié)談“流域的綜合開發(fā)”，教材選擇美國(guó)田納西河流域的綜合開發(fā)作為案例，如果是我國(guó)兩廣一帶的學(xué)校，就可以用紅水河流域的綜合開發(fā)來(lái)替代。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人文地理的一些相關(guān)理論、觀點(diǎn)也會(huì)有發(fā)展和變化（如區(qū)位理論）；同時(shí)為適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國(guó)家的一些政策和措施（如我國(guó)的人口政策、土地利用政策、城市化方針等）也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，這些在教學(xué)中都要予以關(guān)注。

人文地理論文選題篇六

人文地理學(xué)習(xí)方法

人文地理的研究目標(biāo)是把握人類活動(dòng)地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類活動(dòng)與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類活動(dòng)，從而達(dá)到人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類活動(dòng)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

人文地理所研究的內(nèi)容應(yīng)該是以人的活動(dòng)為中心。環(huán)境條件是為人的活動(dòng)提供可能的物質(zhì)和空間基礎(chǔ)。同時(shí)，不同類型的人類活動(dòng)之間，不同地域的人類活動(dòng)之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類活動(dòng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類社會(huì)內(nèi)部不同群體、不同地域?yàn)轭惢顒?dòng)之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)然廣義地說(shuō)，環(huán)境條件是只既包括人類生存的外部條件，也包括作為人類社會(huì)局部群體甚至是人個(gè)活動(dòng)的他人或他群活動(dòng)的條件，如人與人之間的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)人文地理知識(shí)就是一個(gè)了解人類社會(huì)的過(guò)程。

首先，我們需要了解人類活動(dòng)的某些具體過(guò)程或內(nèi)容，才會(huì)明白人類活動(dòng)究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會(huì)明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢？當(dāng)然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是合理或不合理的。學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重歸納各種人類活動(dòng)所受到的影響因素的基本共性進(jìn)而建立一種解決這類問(wèn)題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個(gè)因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。

其次，我們要明白，人類活動(dòng)與人自身的思維方式有關(guān)。而思維方式往往取決于人對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)知程度。而這個(gè)又與人口素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)有關(guān)系。人類活動(dòng)最合理的方式當(dāng)然來(lái)自于高素質(zhì)的人口對(duì)客觀規(guī)律的高層次的認(rèn)識(shí)和相對(duì)完善的思考。因此，作為學(xué)科發(fā)展和解決問(wèn)題就是向著最高層次最高要求去追求要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前人類的最高層次的追求目標(biāo)就是可持續(xù)發(fā)展。以就要求我們分析問(wèn)題要全面而準(zhǔn)確，要立足于可持續(xù)發(fā)展的最高目標(biāo)去分析人類活動(dòng)的合理性和科學(xué)性。

最后，我要提醒兩點(diǎn)：思考人文地理的時(shí)候，一要站在人的角度來(lái)思考問(wèn)題。二要知道這個(gè)世界存在地域差異和等級(jí)差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設(shè)在垃圾場(chǎng)附近；巴西遷都的原因要站在管理層針對(duì)國(guó)家均衡發(fā)展的高度來(lái)思考問(wèn)題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的；人口老齡化是社會(huì)發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對(duì)。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類所面臨的問(wèn)題。而等級(jí)差異則包括城市中心地的等級(jí)、媒體的等級(jí)、行政管理的等級(jí)、社會(huì)群體的等級(jí)。充分考慮這些因素可以幫助我們樹立具體問(wèn)題具體分析的正確方法。

高中人文地理知識(shí)點(diǎn)

1、注意區(qū)別城市功能區(qū)(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū))與城市土地利用(商業(yè)用地、住宅用地和工業(yè)用地)，要根據(jù)題目的指向有針對(duì)性地回答。

2、高級(jí)住宅區(qū)并不是分布在地租最高的市中心，而是分布在與低級(jí)住宅區(qū)背向、環(huán)境優(yōu)美、交通便利的城市外緣。

3、根據(jù)市場(chǎng)最優(yōu)的原則，商業(yè)中心往往位于城市中心地區(qū)，但并非城市中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)。如北京的市中心是行政區(qū)。

4、交通運(yùn)輸方式的選擇，不僅要考慮時(shí)間、運(yùn)量或者運(yùn)價(jià)，同時(shí)還要考慮是否具備相關(guān)的運(yùn)輸條件--河流、鐵路、公路等。

5、注意交通運(yùn)輸方式(鐵路、公路、航空、水運(yùn)和管道)與交通運(yùn)輸工具(火車、汽車、飛機(jī)、船舶和管道)的區(qū)別，要根據(jù)題目的要求回答，不能混用，其中管道既是運(yùn)輸線路，又是運(yùn)輸工具。

6、水運(yùn)包括河運(yùn)和海運(yùn)，雖然河運(yùn)的地位在不斷下降，但海運(yùn)的地位依然非常穩(wěn)定。因此不能籠統(tǒng)地講水運(yùn)地位在逐漸下降。

7、在分析交通運(yùn)輸線的區(qū)位因素時(shí)?？茖W(xué)技術(shù)往往作為一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之外的區(qū)位因素。

8、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，呈“之”字形彎曲的山區(qū)公路主要分布在山高坡陡的地區(qū)。一般的山區(qū)多通過(guò)開鑿隧道的方式修筑公路。

9、城市道路網(wǎng)的判斷一般根據(jù)該城市所在國(guó)家進(jìn)行；歐洲的城市一般為環(huán)形放射式，我國(guó)的城市多為方格--環(huán)形--放射式。

10、發(fā)達(dá)國(guó)家出口的產(chǎn)品并非全部是工業(yè)產(chǎn)品，還包括小麥、羊毛、牛肉等少數(shù)農(nóng)畜產(chǎn)品。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家還常出口資本和技術(shù)。

人文地理論文選題篇七

人文地理論文怎么寫

【論文關(guān)鍵詞】：

人文地理學(xué)； 自然； 區(qū)域； 趨勢(shì)

【論文摘要】：

人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

1．人文地理學(xué)的含義[1]

人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程

人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá) 白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說(shuō)為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說(shuō)競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究

3.1 研究的主要內(nèi)容[2]

人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)就是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

3.2 研究的主要方法[3]

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們就是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：

4.1 人文地理和自然地理高度綜合

人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

4.2 加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無(wú)明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。

4.3 密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題[4]

如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，就是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

4.4 理論研究逐漸加強(qiáng)

中國(guó)地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳木褪?，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

4.5 服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱

地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。

4.6 研究技術(shù)的多樣化

地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過(guò)程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來(lái)系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

5. 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭(zhēng)后通過(guò)傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開放以來(lái)，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

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