2023年欣賞的感悟七年級語文(模板9篇)

平凡的日子里，我們也能發(fā)現(xiàn)那些動人心弦的感悟瞬間。如何用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)和分享自己的感悟，以啟發(fā)他人與交流思想？以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典影視作品，希望能給大家?guī)硪恍┣楦械挠|動和思考。

欣賞的感悟七年級語文篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫作手法。

3、體會生命的意義，無論生命多么短暫，我們也要尊重和愛惜生命。

教學(xué)重點：

把握文章的寫作手法。

教學(xué)難點：

體會文章蘊含的哲理。

教學(xué)方法：

朗讀法、點撥法、找關(guān)鍵詞法、合作探究法等。

教學(xué)手段：

學(xué)生充分預(yù)習(xí)，教師ppt課件展示。

教學(xué)課時：

1課時。

教學(xué)流程：

（一）導(dǎo)入。

導(dǎo)入語：（人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來說只有一次。因此，一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，他能夠說：‘我把整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”）。

親愛的同學(xué)們，生命對于蕓蕓眾生來說都只有一次，雖然我們沒有辦法增加生命的長度，但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命，開出絢麗的花朵，結(jié)出累累的碩果，讓生命變得有意義。同學(xué)們，生命的意義究竟是什么呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)小思的《蟬》，他會告訴你生命的意義是什么。

在我們學(xué)習(xí)課文之前，我們首先來猜一個謎語?！耙欢亲記]學(xué)問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲。有翅沒有毛，飛得沒多高；一到大熱天，多在樹上叫?！闭f出你猜的依據(jù)。（蟬）。

我們接著再來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有三點。

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、反復(fù)朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫作手法。（重點）。

3、體會蟬生命意義，。

請同學(xué)們帶著我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀課文，用筆勾畫出文中的生字詞。

（三）初讀課文，整體把握文章的思路。

1、朗讀課文，注意文中的字音、字形。（零落、收斂、顫動、聒聒、寬恕、知知不休）（學(xué)生讀完課文，教師展示ppt課件，讓學(xué)生齊讀。）。

2、聽讀課文。（在注意字音字形的基礎(chǔ)上。）。

（學(xué)生獨立思考，抽學(xué)生回答。4-5人）。

預(yù)設(shè)答案：（煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強、執(zhí)著）的蟬。

（四）再讀課文，深入探究（采用抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的方法理解課文。）。

1、抓關(guān)鍵句：“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”

（請同學(xué)們先閱讀第一自然段，找出能夠體現(xiàn)作者對蟬的態(tài)度的詞。用筆勾畫出來——和同學(xué)討論一下作者為何對蟬是這樣一種態(tài)度。）。

預(yù)設(shè)答案：煩字體現(xiàn)了作者對蟬的態(tài)度。原因：因為蟬——知知不休，它的聲音聽了讓人覺得煩。知知不休：形容蟬的鳴叫聲無休無止，很是惱人。

病蟬：翅收斂了；微微顫動；沒有聲響；那么小。

原因：寫病蟬的微小、病弱，是為了刻意表現(xiàn)蟬的微不足道。

輕視、厭煩。

3、作者那么討厭、那么輕視蟬，是什么促使作者改變了對蟬的態(tài)度呢？

朋友的話。

文中的哪些話體現(xiàn)出作者對蟬有了新的認(rèn)識？請同學(xué)們勾畫出來，分享一下。

“它等了十七年，才等到一個夏天?！?/p>

十七年說明了什么？等待的時間長。十七年就為等一個夏天說明了蟬的什么精神。頑強和執(zhí)著的精神。而“等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”體現(xiàn)出作者對蟬的什么情感？憐愛和崇敬。

“那”指示代詞（遠(yuǎn)指）“它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是九十年，九十天，都不過要好好地活著?！?/p>

不管生命多么短暫，都應(yīng)該積極面對，珍惜生命，熱愛生命，好好地生活。

5、文章僅僅是在寫蟬嗎？蟬即使生命如此短暫，他都能好好的活，這給了我們什么啟示呢？（作者是通過寫蟬對生命的執(zhí)著來寫人。揭示主題：告訴我們，不管生命是短暫還是長久，都要積極地面對，熱情地投入，以樂觀的態(tài)度面對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。）。

（五）寫作手法——欲揚先抑。

先揚后抑（欲揚先抑）的表現(xiàn)手法。

是指作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而是先按下，從相反的貶義處落筆。

這種手法的好處是，能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

（六）小結(jié)。

本文采用了欲揚先抑的手法，作者從夏天聒噪的蟬這樣細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這篇短文，我們懂得了。

不管生命如何短暫，都應(yīng)積極面對，全情投入，好好活。

（七）作業(yè)布置。

1、完成《狀元導(dǎo)練》相關(guān)練習(xí)。

2、積累三句有關(guān)“生命”的句子。

欣賞的感悟七年級語文篇二

誦讀欣賞?古詩三首。

蟬

作者簡介。

題解。

這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

詩意散譯。

蟬??。

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

【注釋】：

[2]借：依靠、依賴。

【簡析】:。

虞世南簡介:。

虞世南，字伯施，余姚人。

《蟬》。

之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。

既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風(fēng)”相應(yīng)。

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是從上兩句引發(fā)出來的議論?！熬痈摺钡?。

而構(gòu)成富有不同個性特征的藝術(shù)形象。

欣賞的感悟七年級語文篇三

我有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性。一到七月初，蟬就占據(jù)了我門前的樹。我是屋里的主人，它卻是門外的統(tǒng)治者。有了它的統(tǒng)治，無論怎樣總是不很安靜的。

每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至。在陽光曝曬的道路上有好些小圓孔，孔口于地面相平。蟬的幼蟲就從這些圓孔爬出，在地面上變成完全的蟬。蟬喜歡頂干燥、陽光頂多的地方。幼蟲有一種有力的工具，能夠刺透曬干的泥土和沙石。我要考察它們遺棄下的儲藏室，必須用刀子來挖掘。

這小圓孔約一寸口徑，周圍一點土都沒有。大多數(shù)掘地昆蟲，例如金蜣，窠外面總有一座土堆。這種區(qū)別是由于它們工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口開始，所以把掘出來的廢料堆積在地面。蟬在幼蟲是從地下上來的，最后的工作才是開辟大門口。因為門還未開，所以不可能在門口堆積泥土。

蟬的隧道大都是深十五六寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。做隧道的時候，泥土搬到哪里去了呢？為什么墻壁不會塌下來呢？誰都以為幼蟲用有爪的腿爬上爬下，會將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實，它的動作簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師用轉(zhuǎn)墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，為的可以從根須取得汁液。

能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下，這是很重要的。它必須先知道外面的氣侯是怎樣的，才能決定可以出去曬太陽的日子來到?jīng)]有。所以它工作好幾個星期，甚至幾個月，做成一圈涂墁得很堅固的墻壁，以求適于上下爬行。隧道的頂上留一層一指厚的土，用來抵御外面的惡劣氣侯，直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋去考察氣侯的情況。

假使它估量到外面有雨或風(fēng)暴——纖弱的幼蟲脫皮的時候，這是一件頂重要的事情——它就小心謹(jǐn)慎地溜到溫暖嚴(yán)緊的隧道底下。如果氣侯看來很溫暖，它就用爪擊碎天花板，爬到地面上來。

它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻壁就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時候，身上常有許多潮濕的泥點。蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c——一棵小矮樹，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動。

于是它外層的皮開始由背上裂開，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來，接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膀。這時候，除掉尾部，全體都出來了。

接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出。總的過程大概要半點鐘。

這個剛得到自由的蟬，短期內(nèi)還不十分強壯。在它的柔弱的身體還沒有精力和漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴陽光和空氣。只用前爪掛在已脫下的殼上，搖擺在微風(fēng)中，依然很脆弱，依然是綠色的。直到變成棕色，才同平常的蟬一樣強壯了。假定它在早晨九點鐘占據(jù)了樹枝，大概要到十二點半才扔下它的皮飛去?？諝煸跇渲ι希袝r可達(dá)一兩個月之久。

普通的蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵。它選擇最小的枝，像枯草或鉛筆那樣粗細(xì)，而且往往是向上翹起，差不多已經(jīng)枯死的小枝。

它找到適當(dāng)?shù)募?xì)樹枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。這些小孔的形成，好像用針斜刺下去，把纖維撕裂，并微微挑起。如果它不受干擾，一根枯枝常常刺出三四十個孔。卵就產(chǎn)在這些孔里。小孔成為狹窄的小徑，一個個斜下去。一個小孔內(nèi)約生十個卵，所以生卵總數(shù)約為三四百個。

這是一個昆蟲的很好的家庭。它之所以產(chǎn)這許多卵，是為了防御某種特別的危險。必須有大量的卵，遭到毀壞的時候才可能有幸存者。我經(jīng)過多次的觀察，才知道這種危險是什么。這是一種極小的蚋，蟬和它比起來，簡直成為龐大的怪物。

蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。這真是蟬家族的大災(zāi)禍。大怪物只須一踏，就可軋扁它們，然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無顧忌，真令人驚訝。我曾看見三個蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個倒霉的蟬。

蟬剛把卵裝滿一個小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來到這里。雖然蟬的爪可以夠著它，而蚋卻很鎮(zhèn)靜，一點不害怕，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個孔，把自己的卵放進(jìn)去。蟬飛去了，多數(shù)孔內(nèi)已混進(jìn)異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲，每個小孔內(nèi)有一個，以蟬卵為食，代替了蟬的家族。

這可憐的母親一直一無所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地呆在旁邊。然而它仍然無動于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過它竟不能改變它的本能來拯救它的家族。

我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。開始很像極小的魚，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物，由兩個前腿連結(jié)而成。這種鰭有些運動力，能夠幫助幼蟲走出殼外，并且?guī)椭叱鲇欣w維的樹枝——這是比較困難的事情。

魚形幼蟲一到孔外，皮即刻脫去。但脫下的皮自動形成一種線，幼蟲靠它能夠附著在樹枝上。幼蟲落地之前，在這里行日光浴，踢踢腿，試是筋力，有時卻又懶洋洋地在線端搖擺著。

它的觸須現(xiàn)在自由了，左右揮動；腿可以伸縮；前面的爪能夠開合自如。身體懸掛著，只要有微風(fēng)就動搖不定。它在這里為將來的出世做準(zhǔn)備。我看到的昆蟲再沒有比這個更奇妙了。

不久，它落到地上。這個像跳蚤一般大的小動物在線上搖蕩，以防在硬地上摔傷。身體在空氣中漸漸變堅強了。它開始投入嚴(yán)肅的實際生活中了。

這時候，它面前危險重重。只要一點風(fēng)就能把它吹到硬的巖石上，或車轍的污水中，或不毛的黃沙上，或堅韌得無法鉆下去的粘土上。

這個弱小的動物迫切需要隱蔽，所以必須立刻到地下尋覓藏身的地方。天冷了，遲緩就有死亡的危險。它不得不各處尋找軟土。沒有疑問，許多是在沒有找到以前就死去了。

最后，它找到適當(dāng)?shù)牡攸c，用前足的鉤扒掘地面。我從放大鏡里見它揮動鋤頭，將泥土掘出拋在地面。幾分鐘以后，一個土穴就挖成了。這小生物鉆下去，隱藏了自己，此后就不再出現(xiàn)了。

未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密，不過在它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。

教材分析:。

《蟬》是一篇事物說明文。在《昆蟲記》第5卷中，《蟬》原文共有5章，本文節(jié)選自第14章和第17章。本篇安排在第五單元第三課，本單元主要是“把握說明對象的特征”?！断s》的實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇。蟬是大自然中一種極普通的昆蟲，作者對蟬做了長期、大量、細(xì)致的實地觀察，用生動有趣的文筆，向人們科學(xué)而又詳盡地介紹了蟬的生活習(xí)性和生長過程。在教學(xué)中，要注意把握這一問題特點，引導(dǎo)學(xué)生注意其把蟬人格化、賦予它人的情感和行為的寫法，還有語言表達(dá)，把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象的特點。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。

2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。

3、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【教學(xué)重難點】。

1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對生命的關(guān)愛之情，對萬物的贊美之心)。

2、掌握科學(xué)小品的基本特點，體會運用文藝性手法寫作科學(xué)小品的用意。

教學(xué)時數(shù)：1課時。

教學(xué)過程：

一、古詩導(dǎo)入：

垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

師：有沒有人知道這是誰的詩？（虞世南）讓我們一起來有感情地讀一讀這首詩，生齊讀古詩。世界上有一個的昆蟲學(xué)家也寫了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來認(rèn)識一下他。

二、作者簡介：

法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實驗室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于“荒石園”。他被國人譽為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識財富。

三、總體感知文章。

學(xué)生讀文章，思考問題。

學(xué)生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。

歸納：全文自然分為兩個部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層次（第1自然段），表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。

第二層次（2-7自然段），寫對蟬的地穴的考察。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對地穴內(nèi)部情形的考察。

第三層次（7-10自然段），寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。

這一層次對幼蟲蛻皮情形的考察時按實物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第8-9自然段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。

這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為四個層次。

第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時蟬才會再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長過程銜接起來并連成一體了。

第四層次（第25-26自然段），概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結(jié)。

四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。

1、蟬的地穴考察（2-7）。

思考：蟬的地穴是什么樣子的？按什么順序?qū)懙模?/p>

（1）孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點兒土都沒有。位置：陽光曝曬的道路上。

（2）隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。

（3）由外到內(nèi)的觀察順序。

2、地穴為什么不為坍塌？

其實，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。

3、關(guān)于“金蟬脫殼”：

金蟬：金*的知了；殼：堅硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。

金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。

那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢？再讀課文7-9節(jié)。

明確：先找支撐點——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。

那么你從蟬的脫殼的這些變化體會到了什么？（作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真）。

明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。

其二：使行文新穎活潑，不落俗套；

其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點（蟬一生中絕大部分時間的活動）。

請同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲的生長過程表：

成蟲產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進(jìn)地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x——成蟲離枝飛去——成蟲交配（產(chǎn)卵，死亡）。

五、語言特色。

作為事理說明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說明，也不像一般科學(xué)小品那樣運用文學(xué)方法來表達(dá)。

《蟬》實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對說明對象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長歷程的艱苦。這就使文章具有了較強的感染力，能使讀者為這個小生物的成長慨嘆，從而對作者的“幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。

二是運用文學(xué)的語言表達(dá)。如運用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來比喻蟬的離殼過程。又如以準(zhǔn)確而形象的語言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復(fù)頭朝上的爭唱姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動詞準(zhǔn)確而又生動地描寫了蟬脫殼的整個過程。

六、深入剖析。

魯迅說，法布爾的著作有一個缺點：“用人類的道德于昆蟲界。”“農(nóng)學(xué)者根據(jù)對于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了?！狈治鲎髡咴谖闹屑耐械膶οs深厚的感情，如（17節(jié)）“但這可憐的母親一直一無所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無動于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來拯救自己的家族?！边€有（末節(jié)）“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，陶醉在這個世界的歡愉中。幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時的快樂呢？”等等，所有這些都寄托了作者對蟬的深厚的感情。

七、作業(yè)：寫一種昆蟲或動物。

要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫成文章。

讓-亨利·卡西米爾·法布爾【jean-henricasimirfabre（1823~1915）享年92歲】，他是一個的法國昆蟲學(xué)家、動物行為學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”。法布爾出生于法國南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲這些可愛的昆蟲所吸引。

1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時昆蟲學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽，被授予實驗生理學(xué)獎。這期間，法布爾還將精力投入到對天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當(dāng)時法國士兵軍褲上的紅色，便來自于茜草的粉末。

1859年，法布爾獲得了此類研究的三項專利。后來，法布爾應(yīng)公共教育部長維克多·杜盧伊的邀請，負(fù)責(zé)一個成人夜校的組織與教學(xué)工作，但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。于是，他辭去了工作，攜全家在奧朗日定居下來，并一住就是十余年。在這十余年里，法布爾完成了后來長達(dá)十卷的《昆蟲記》中的第一卷。期間，他多次與好友一同到萬度山采集植物標(biāo)本。此外，他還結(jié)識了英國哲學(xué)家米爾，但米爾英年早逝，使兩人先前醞釀的計劃“沃克呂茲植被大觀”因此夭折。同時，一大不幸降臨到法布爾身上：他共六個孩子，其中與父親興趣相投、熱愛觀察大自然的兒子儒勒年僅十六歲便離開了人世。此后，法布爾將發(fā)現(xiàn)的幾種植物獻(xiàn)給了早逝的儒勒，以表達(dá)對他的懷念。對真菌的研究一直是法布爾的愛好之一。

1878年，他曾以沃克呂茲的真菌為主題寫下許多精彩的學(xué)術(shù)文章。他對塊菰的研究也十分詳盡，并細(xì)致入微地描述了它的香味，美食家們聲稱能從真正的塊菰中品出他筆下所描述的所有滋味。

1879年，法布爾買下了塞利尼昂的荒石園，并一直居住到逝世。這是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鐘愛的土地，除了可供家人居住外，那兒還有他的書房、工作室和試驗場，能讓他安靜地集中精力思考，全身心地投入到各種觀察與實驗中去，可以說這是他一直以來夢寐以求的天地。就是在這兒，法布爾一邊進(jìn)行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學(xué)札記，完成了《昆蟲記》的后九卷。如今，這所故居已經(jīng)成為博物館，靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風(fēng)情的植物園中。

法布爾半生堅持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”和“昆蟲界的維吉爾”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認(rèn)。法布爾雖然獲得了許多科學(xué)頭銜，但他仍然樸實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。他的才華受到當(dāng)時文人學(xué)者的仰慕，其中包括英國生物學(xué)家達(dá)爾文、1911年諾貝爾文學(xué)獎得主——比利時劇作家梅特林克、德國作家榮格爾、法國哲學(xué)家柏格森、詩人馬拉美、普羅旺斯文學(xué)家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲記》中精確地記錄了法布爾進(jìn)行的試驗，揭開了昆蟲生命與生活習(xí)慣中的許多秘密，達(dá)爾文稱法布爾為“無法效仿的觀察家”。當(dāng)他居住在塞利尼昂時，不少學(xué)者、文學(xué)家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國哲學(xué)家米爾等學(xué)者，但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世，后者授予他榮譽勛位勛章。法國政治家雷蒙·普恩加萊途經(jīng)塞利尼昂，特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多：作為博物學(xué)家，他留下了許多動植物學(xué)術(shù)論著，其中包括《細(xì)草：專利與論文》、《阿維尼翁的動物》、《塊菰》、《橄欖樹上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作為教師，他曾編寫過多冊化學(xué)物理課本；作為詩人，他用法國南部的普羅旺斯語寫下了許多詩歌，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“牛虻詩人”。此外，他還將某些普羅旺斯詩人的作品翻譯成法語；閑暇之余，他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而，法布爾作品中篇幅最長、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲記》。這部作品不但展現(xiàn)了他科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華，同時還向讀者傳達(dá)了他的人文精神以及對生命的無比熱愛。

欣賞的感悟七年級語文篇四

教學(xué)目標(biāo)：

（一）情感、態(tài)度、價值觀：

通過課文學(xué)習(xí)體會兒女離開母親太久，渴望回歸祖國母親懷抱的情感和作者的愛國情意，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。。

（二）知識與能力：

1.生字：認(rèn)識認(rèn)字表中13個生字，會寫寫字表中8個生字。

2.詞句：能結(jié)合上下文或利用工具書理解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞句。

3.閱讀：能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌；體會詩歌表達(dá)的感情。

4.寫作：學(xué)習(xí)作者直抒胸臆的表達(dá)方式，改寫詩歌片斷。

5.口語交際：用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的感受。

（三）過程與方法：

1.注重多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，有所收獲；

2.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，通過多種途徑，各種手段搜集課文相關(guān)資料。

教學(xué)重點：通過反復(fù)誦讀詩歌，體會詩意，感受詩歌所表達(dá)的強烈的渴望回歸之情。

教學(xué)難點：通過反復(fù)誦讀詩歌，體會詩意，感受詩歌所表達(dá)的強烈的渴望回歸之情；模仿聞一多先生的寫作手法，改寫詩歌。

教學(xué)時間：??2課時。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹；

2.《七子之歌》的北京文字、圖片或音像資料；

3.關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容：

初讀課文，了解作者及寫作背景，掌握生字新詞，重點學(xué)習(xí)理解《澳門》。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，解題導(dǎo)入：

1.孩子們，喜歡聽歌嗎？今天老師帶來了一首非常好聽的歌，我們一起來聽聽，會唱的同學(xué)可以跟著小聲哼唱。（播放《七子之歌?澳門》）。

2.知道這首歌的歌名嗎？（根據(jù)學(xué)生回答板書《七子之歌》）。

3.通過課前預(yù)習(xí)，孩子們還了解了哪些知識？（這首歌是寫澳門的）（板書：澳門）（生交流課前搜集的聞一多生平的相關(guān)資料。）。

4.對！這是大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》中的主題曲，歌曲樸素真摯、深刻感人，一播出就引起了中國億萬同胞的強烈反響，大家聽后不禁潸然淚下。然而，很多人并不知道，這首歌的歌詞并非為1999年12月澳門回歸而寫的新作，它是在此七十多年前一位著名詩人所寫的《七子之歌》的組詩中的第一篇，這位詩人就是我國已故愛國學(xué)者、詩人——聞一多。（板書：聞一多）。

5.今天我們就來學(xué)習(xí)聞一多先生所寫的《七子之歌》，請孩子們齊讀課題。（生讀課題）。

4.課題中的“七子”指的是哪七個地方？（澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連）（課檢演示：七子在中國地圖上的位置）為什么把這七個地方叫作七子？（作者這里運用了擬人的手法，把這七個地方看作是七個祖國的兒子，是祖國不可分割的一部分。）。

5.這是聞一多1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，一共有七首，課文中選用了其中的三首。

二、初讀課文，整體感知。

1.請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。

2.學(xué)生自由讀文，教師巡視指導(dǎo)。（相機在黑板上寫出巡視中發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀不準(zhǔn)、容易讀錯的字詞，如：襁褓、擄去、獰惡、啖著、鳳闕、氤氳等）。

3.在讀書的過程中，老師發(fā)現(xiàn)這些字詞成了我們讀通讀懂課文的攔路虎，哪位能干的孩子愿意來挑戰(zhàn)？（指名讀詞，全班訂正）。

4.把這些字詞放回到課文中，孩子們能讀好嗎？（全班齊讀課文）。

5.小結(jié)過渡：孩子們生字詞語掌握得很好，課文讀得很流利，下面我們要進(jìn)一步深入課文，真正讀懂課文。首先讓我們走進(jìn)澳門吧！

三、深入理解、體會感情。

1.請一位同學(xué)讀《澳門》，其他同學(xué)邊聽邊思考：從這首詩中你知道了什么？體會到了什么？請用筆在書上做好勾畫批注。

2.學(xué)生交流感想：

（1）（我從“我離開你的襁褓太久了，母親！”和“三百年來夢寐不忘的生母?。　边@兩句話知道了了澳門離開祖國母親的太久了，足足有三百年，而且我知道“夢寐不忘”的意思就是“睡覺做夢都不忘記”，從這里我體會到澳門渴望回歸的強烈感情。）。

你真是一位會讀書的孩子能抓住課文中的重點句子和關(guān)鍵詞語來理解，這是理解文章的一種好方法，其他孩子趕快把他說的重點部分勾畫下來并作上批注。（板書：太久了?夢寐不忘）。

孩子們，請你們想想，當(dāng)你們離開自己的媽媽一天、十天、一個月，甚至更長的時間，你會怎樣？三百年這是一段多長的時間，這又是一種多深的母子情啊？你能感受到嗎？我們一起來有感情讀讀這兩句話。（指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀）。

（2）（我從“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?！边@句話中體會到澳門雖然被殖民者搶去了，但它始終不忘自己是中國不可分割的一部分，它的靈魂，它的那顆中國心始終不變。）。

是??！這是一種多么深厚的愛國情?。∧隳馨堰@種感情用你的朗讀表達(dá)出來嗎？（生讀）全班孩子學(xué)著他的樣子來讀讀。

（3）（我從課文第一句話“你可知‘媽港’不是我的真名姓？”知道了澳門被殖民者奪去之后，還被改了一個名字叫“媽港”，但它始終牢記自己的真名是“澳門”，它時時盼望著祖國母親叫自己的真名“澳門”，所以詩歌最后寫道：“請叫兒的乳名，叫我一聲‘澳門’！母親！我要回來，母親！”這是兒子對母親的呼喚。）。

你體會得真好，你能用讀讓大家都體會到“我要回來”，那種兒女飄泊在外渴望回家的那種強烈感情嗎？（生讀）誰還想來試試？（齊讀。）。

四、入情入境，點燃激情。

1.四百多年前，葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸，他們就把澳門稱為“媽港”，英文為“macao”。但是土生土長的澳門人，甚至全中國人，會喜歡這個名字嗎？（不會）為什么？（這是侵略者起的名字，這名字代表著屈辱）澳門，自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，侵略者在澳門犯下的罪行令人憤慨，中國同胞所受的侮辱令人憤怒，那種想念祖國、渴望回歸的情感在聞一多的筆下躍然紙上，孩子們能用自己的朗讀把這種感情表達(dá)出來嗎？（指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌）。

2.一聲聲的呼喚，一次次的期盼，終于，在1999年12月20日，每一個澳門人，不！每一個中國人永遠(yuǎn)牢記的日子——澳門這個離開媽媽四百多年的游子回到了祖國的懷抱。（課件演示：澳門回歸的盛況及澳門的著名風(fēng)景）當(dāng)鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門升起，高高飄揚的時候，當(dāng)澳門特別行政區(qū)長官和侯華宣誓就職的時候，澳門歡騰了！濠江沸騰了！慶典的禮炮，又一次為祖國的盛事鳴響；美麗的梨花，再一次為民族的團(tuán)圓怒放。大街小巷處處充滿濃烈的喜慶氣氛，到處是歡慶的人群。人們盡情抒發(fā)滿腔的喜悅，已經(jīng)是凌晨四點多重了，澳門依然人聲鼎沸，一片歡歌笑語。

五、拓展思維，改寫詩歌。

1.此時此刻，如果聞一多先生也在這歡樂的現(xiàn)場，親眼見證澳門的回歸，他會是怎樣的心情？（生自由發(fā)言）。

2.請孩子們拿起手中的筆，學(xué)習(xí)文藝多先生直抒胸臆的表達(dá)方式，把澳門回歸是地感受寫下來吧?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生改寫課文）。

3.展示學(xué)生作品并進(jìn)行評議。

六、總結(jié)課文，布置作業(yè)。

1.今天，我們可以告慰聞一多先生，他夢寐以求的“七子”回歸，已逐一實現(xiàn)。這是人類文明發(fā)展和祖國強大的結(jié)果；也是愛國主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》，讓我們永遠(yuǎn)記住它帶給我們的震撼！（放歌曲，學(xué)生齊唱）。

2.背誦詩歌。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，重點學(xué)習(xí)《香港》和《臺灣》。

教學(xué)過程：略。

板書設(shè)計：

七子之歌。

聞一多。

澳門??????????????夢寐不忘???我要回來。

香港??????????????地位險要。

中國臺灣??????????????珍珠一串???愛國之情。

教學(xué)設(shè)計說明：

《七子之歌》組詩是聞一多先生在二十世紀(jì)二十年代遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)時目睹中國同胞所受的侮辱和欺凌而創(chuàng)作的愛國詩篇。作者運用擬人手法，把祖國比作母親，把被列強侵占的澳門、香港、中國臺灣等祖國寶貴的領(lǐng)土比作離開母親的七個孩子。全組詩歌以簡樸直白的語言表達(dá)了澳門、香港、中國臺灣等地飽受凌辱和苦難的廣大民眾渴望“回歸”母親懷抱的急切愿望，抒發(fā)了他們（也是作者自己）思念家鄉(xiāng)，思念親人的真摯情愫。詩中那一聲聲飽含血淚的嗚咽、呼喚，深深打動著每一個有良知的中國人的心。因此在設(shè)計是我主要從以下幾個方面來考慮：

1.注重課前預(yù)習(xí)中資料的搜集與整理。現(xiàn)在的學(xué)生遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代，根本沒有受過大苦大難，對課文的理解有一定的難度，通過與希中搜集資料，讓學(xué)生了解詩歌的時代背景，了解作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體會感悟是個所御寒的思想感情打下基礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生搜集處理信息的能力。

2.創(chuàng)設(shè)情景，注重學(xué)生思想感情的啟迪與熏陶。在教學(xué)中通過播放《七子之歌·澳門》的音樂，重溫澳門回歸那激動人心的場面等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并借助情景，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)以及情操的陶冶有機的結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.注重課內(nèi)外相結(jié)合，拓展學(xué)生的思維。通過觀看澳門、香港回歸的影像資料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生模仿聞一多先生的寫作手法，改寫詩歌；課后布置學(xué)生搜集《七子之歌》的其他幾首來讀讀等，都是由課內(nèi)向課外拓展的好方法，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的閱讀能力。

欣賞的感悟七年級語文篇五

山川河流是萬物生長的地方，它們的一切是多么的完美，但因為人們的自私心，使它們變得骯臟不堪、臭味熏天，這是多么的可恥啊!

還記得那次去烽火臺游玩，眼前的景色讓我大吃一驚，烽火臺旁遍野叢生，一朵朵小野花毫無顧忌的吸收著燦爛的陽光，讓自己變得絢麗多姿，成為幾百平方米地里最奪目的一個;雄偉的烽火臺屹立在松柏山巔，像每位勇士一樣，堅定著同一個信念——保家衛(wèi)國;每當(dāng)看到烽火臺里那些躲避洞，就仿佛看見了一位位英勇無畏的戰(zhàn)士的身影，那樣的堅定、毫無畏懼感的精神讓我深感佩服!烽火臺光是這幾點就已經(jīng)讓我十分驚訝了，因為烽火臺不但外表美而且內(nèi)在還蘊含了許多“故人”的精神，它就是我們福建的驕傲!

衙口的大海也是一樣，藍(lán)藍(lán)的大海茫無邊際，清清的海水清得沒有一絲污垢，讓人看了更加聯(lián)想翩翩;幾只輕巧的海燕在大海的藍(lán)空上自由的飛翔，更加點綴了大海的美與自然!風(fēng)輕輕地吹著，仿佛不想把陶醉在美麗海景中的萬物喚醒;風(fēng)同時也慢慢的回蕩在大海的邊緣，仿佛不想這么快就離開海的懷抱。

我，就這樣靜靜的坐在金黃的沙灘上，讓海風(fēng)盡情地吹打著，依然陶醉在這片海景里?？僧?dāng)在來到那雄偉的烽火臺旁，我又一次“驚呆”了，那里的花謝了;那里的游客少了;那里面的躲避洞里的垃圾讓我忍無可忍;那里的渾濁空氣讓我想迅速逃離這“骯臟的垃圾場”，一刻也不能久留。

又一次來到衙口的大海，成群的海燕不再出現(xiàn);清清的海水變成“垃圾們”的“游樂園”。這一切的一切都讓我替人類感到羞恥、無地自容，我大聲在心中吶喊：為什么會這樣，人類為什么要這樣對待它們，原以為“萬頃的顫動——深黑的島邊，月兒上來了，生之源，死之所!”沒想到是這樣的，哎!

自私自利就是人類萬劫不復(fù)的災(zāi)難，把一切原本完美的東西活生生的消滅了，感受不到自然帶給我們的樂趣，無法看到美麗的景色，難道這就是他們想要的嗎?不，人類本因是善良、純真的，只是控制不住自己罷了，就因這樣，我們更就應(yīng)學(xué)會控制自己，學(xué)會欣賞美，珍惜美!

欣賞的感悟七年級語文篇六

蟬（虞世南）。

孤雁（杜甫）。

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？

鷓鴣（鄭谷）。

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。1、首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。這種鳥兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥兒與哪一種鳥兒比較相似呢？在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。從首聯(lián)的描寫中，讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。?2、頸聯(lián)：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？頸聯(lián)中“雨昏”“花落”點染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍。“青草湖”“黃陵廟”引起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低頷聯(lián)承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來。?“乍、才”兩個虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人。?“征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫鷓鴣雌雄對啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？（表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。）。

欣賞的感悟七年級語文篇七

新疆五家渠一中?蘇新華。

教學(xué)目的：1.通過學(xué)習(xí)三首古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。

2.體會詩中表達(dá)的情感。

3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

教學(xué)重點：1、通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

2、了解一般詠物詩的方法。

教學(xué)方法：1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、對照注釋理解詩意。

3、品析鑒賞、體會情感。

教學(xué)過程?：

導(dǎo)言：

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內(nèi)容上說，屬于詠物詩。

誦讀欣賞（一）蟬。

蟬????????????????????。

虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1、?老師范讀，學(xué)生齊讀。

2、?要正確讀音、斷句。

3、?識別詩體。

二、誦讀。

1、?應(yīng)用多種方式誦讀。

2、?對照注釋初步理解詩意。

3、?提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。

4、?提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

（2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？

三、誦讀。

1、?根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀。

2、?教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題：

（1）??????你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

（學(xué)生各抒己見）。

（2）??????你知道作者這樣寫的原因嗎？

（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）。

四、誦讀。

1、?采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。

2、?讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。

（借物抒懷，托物言志。）。

教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

誦讀欣賞（二）燈蛾。

一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：

1、?讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，了解詩體。

2、?疏通詩意，理解作者表達(dá)的思想感情。

二、詩意的牽引與擴展。

1、?民間俗語“燈蛾撲火，自取滅亡?！北磉_(dá)了一種怎樣的情感？舉例說說。

（同一事物的同一特點，蘊含著人們不同的情感。可舉例說明?！?。

3、“蟬”的作者虞世南對“蟬”充滿了贊美之情，請你從批評的角度來說一說“蟬”的某一特點。

誦讀欣賞（三）孤雁。

一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。

二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。

小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

欣賞的感悟七年級語文篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過學(xué)習(xí)古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。

2.體會詩中表達(dá)的情感。

3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

教學(xué)重點：

通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點：

了解一般詠物詩的方法。

教學(xué)方法：

1.反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2.對照注釋理解詩意。

3.品析鑒賞、體會情感。

教學(xué)過程：

導(dǎo)言。

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們再一起來欣賞古詩。

誦讀欣賞（一）蟬。

蟬

虞世南。

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1.老師范讀，學(xué)生齊讀。

2.要正確讀音、斷句。

3.識別詩體。

二、誦讀。

1.應(yīng)用多種方式誦讀。

2.對照注釋初步理解詩意。

3.提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。

4.提出問題。

（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

（2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？

三、誦讀。

1.根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀。

2.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題。

（1）你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

（學(xué)生各抒己見）。

（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？

（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）。

四、誦讀。

1.采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。

2.讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。

（借物抒懷，托物言志。）。

教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

欣賞的感悟七年級語文篇九

虞世南。

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

孤雁。

杜甫。

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

鷓鴣。

鄭谷。

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>

小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?！瓣P(guān)愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。