最新美德作文字(通用14篇)

充滿著積極向上的力量，給予我們反思和進步的機會。在總結(jié)中，可以采用排比句和比較句等修辭手法，增加表達的效果?？偨Y(jié)是一種重要的學習和工作技能，有助于提高綜合素質(zhì)。

美德作文字篇一

還記得那年夏天，輔導班給我們一天的假期，我沒告訴媽媽，想給她一個驚喜。我去商品店給媽媽買了一個特別精致的耳環(huán)，美滋滋的回家。

于是我輕手輕腳的上了樓，門沒有鎖，我從門縫里往里看，媽媽在我的房間收拾著什么，我當時心里特別激動，推門而入，媽媽看見我，好像心虛什么，我問她怎么了，她說她沒事，幫我收拾桌子呢，可我看見她身后我的筆記本，我眼淚奪眶而出，把幾乎捧在手里的耳環(huán)撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。

那時已經(jīng)接近傍晚，夕陽淡淡的，憂傷的晚霞籠罩著大地，我獨自來到橋上，望著點點金光閃爍的河面，心里久久不能平靜，我這樣望著河面好半天。

我那么信任媽媽，可是.....我終于理解同學們?yōu)槭裁疵刻煊懻摪压P記本放在哪里保險，還記得那時我得意的說，我媽媽就不動我日記本，呵，打臉了！

美德作文字篇二

語言是一個民族睿智的積淀,也是一個民族文化的積淀。中華民族有著悠久的歷史,源遠流長、博大精深的漢語言成為世界文化的瑰寶,是我們炎黃子孫值得驕傲的一筆寶貴財富?？墒?縱觀目前我國小學生語言積累的現(xiàn)狀,不由令人擔憂:課堂教學中老師大量的分析講解與問答交流替代了兒童朗朗的讀書聲;現(xiàn)代化傳媒手段的運用及動漫的介入,替代了學生大量感知書面語言的實踐;生活節(jié)奏加快、課外學習特長,使得學生用于讀書、感受書面語言的時間少了……學生的語言積累嚴重不足,語言營養(yǎng)堪稱不良。為了讓中華民族的優(yōu)秀文化代代傳承,作為語文教師有責任引導學生從小誦讀中華經(jīng)典詩文,豐富語言積累,培育文化底蘊。要有目的、有計劃地把豐富語言積累落實在語文教學和學生生活的全方位、全過程中。

一、熟讀背誦加強語言積累長期以來,我們的語文教學,注重的是對篇章結(jié)構(gòu)的分析、語法知識的傳授、基礎(chǔ)知識的灌輸,造成學生普遍語言積累不足、文化底蘊單薄。語文教學要重視語言訓練,語言訓練的重點是培養(yǎng)語感,良好的語感應(yīng)該從誦讀中培養(yǎng)。漢語詞匯豐富,運用靈活,要使自己對語言的運用不假思索、得心應(yīng)手,必須掌握語言文字的含義、情味及運用規(guī)律。通過熟讀和背誦不僅可以強化語言,還可以幫助學生大量積累語言。因此,教師在教學中要解放思想,更新教學理念,應(yīng)減少一些對課文的分析講解,以引導學生多讀書為主旨,多背誦教材中的優(yōu)秀范文,使學生讀書的意識增強,對語言的積累加大,由少而多,聚沙成塔,為培育文化底蘊打下堅實的基礎(chǔ)。語文教學實踐也證明,大量閱讀和積極背誦能豐富學生的語言積累,不斷積淀。為了落實《語文課標》提出的“積累”理念、實現(xiàn)《語文課標》確立的“積累”目標,北師大版語文課標教材在設(shè)計上極富創(chuàng)意且便于教師操作落實。例如在加強課內(nèi)閱讀積累這方面,教材編排不僅注意適當?shù)丶哟罅苏n內(nèi)閱讀積累的量,更注重對學生閱讀興趣的激發(fā)、良好閱讀習慣的養(yǎng)成和基本閱讀能力的培養(yǎng),努力使學生盡早喜歡閱讀、學會閱讀。這對于激發(fā)學生閱讀積累的興趣、發(fā)展他們的情感和思維、培養(yǎng)良好閱讀的習慣,都有十分重要的意義。

二、大量閱讀豐富語言積累由于社會、學校、家庭諸方面的原因,現(xiàn)在的學生自主閱讀的時間很少。二十世紀四十年代,林語堂先生曾批評現(xiàn)代不少學校是“所讀非書”、“無書可讀”、“不許讀書”、“讀不好書”。而另一個嚴峻的現(xiàn)實問題是,由于受諸多現(xiàn)代媒體的沖擊,大多孩子不喜歡閱讀課外書籍。因此,對于小學生來說,我們的閱讀教學首先應(yīng)當培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的`閱讀習慣,要指導學生進行課外閱讀,擴大閱讀量,豐富語言積累?！墩Z文課程標準》對各年級的閱讀已經(jīng)提出了明確要求:九年義務(wù)教育階段應(yīng)背誦優(yōu)秀詩文240篇,課外閱讀總量達到400萬字。一、二年級要求是“在閱讀中積累詞語,積累自己喜歡的成語和格言警句?！睂θ?、四年級則提出“積累課文中的優(yōu)美詞語,精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料?！庇纱丝磥?要完成《語文課標》規(guī)定的閱讀積累量、切實增強學生的文化底蘊,僅僅靠課內(nèi)閱讀是不夠的,必須把課外閱讀指導納入到語文教學實踐當中。小學階段正是培養(yǎng)小學生閱讀興趣的關(guān)鍵時期,大量閱讀是學生豐富語言積累的有效途徑。在我們歷年所教的學生中,都能發(fā)現(xiàn),一些平常有著良好閱讀習慣,會經(jīng)常進行課外閱讀的孩子,他們無論是語言表達能力,還是習作能力,往往都比平常不愛閱讀、少閱讀的孩子更強。作為語文教師,更應(yīng)該樹立新的閱讀教學觀:閱讀是為了幫助學生增加文學修養(yǎng),提高文學素養(yǎng),在閱讀與寫作的實踐中學會學習。因此,教師要指導學生將課內(nèi)閱讀積累與課外閱讀積累有機地結(jié)合起來,實現(xiàn)課內(nèi)閱讀積累向課外閱讀積累的有效遷移,使閱讀積累能夠不斷延伸、逐步增量,進而實現(xiàn)學生文化底蘊、語文素養(yǎng)的提升。

三、品讀經(jīng)典升華語言積累“腹有詩書氣自華”,一個人讀書多了就會有學問,有一種非凡的氣度,這也是說要有豐厚的語言積累。大量閱讀保證了學生閱讀的量,為積累豐富的語言打下良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,教師還要引導學生積累一些經(jīng)典語言,尤其是積累那些經(jīng)過時間證明了的優(yōu)秀典范的言語作品,例如蘊蓄著中華民族精神和品格的古典詩詞文賦,不僅要閱讀,還要學會品讀。曉彬同志曾說:“中國的古典詩詞,博大精深,內(nèi)涵深刻,意存高遠,也包含很多哲理。學一點古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養(yǎng),豐富思想……有助于弘揚祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”我們要讓那些凝聚著智慧、映射著豐富情感、蘊涵著優(yōu)美意境的古詩文陶冶學生的情趣,培養(yǎng)文化底蘊,使他們成為有良好修養(yǎng)的人。在教學活動中以誦讀為基礎(chǔ),以大量閱讀為保證,在品讀經(jīng)典中升華,這樣才能逐步達到培育學生文化底蘊的目的。

美德作文字篇三

一顆種子，只有經(jīng)歷了風風雨雨，才會長成參天大樹，人也一樣，就像“不經(jīng)歷風雨，怎么能見彩虹？”在我們的身邊，有許許多多的經(jīng)歷值得我們回味。

正當我在猶豫的時候，一個年過半百的老人給她讓了座，可孕婦卻推辭了，我見了毫不猶豫的為孕婦讓了座。孕婦連聲說：“謝謝，謝謝！你真是個懂事的孩子！”旁邊的人都向我投來贊許的目光。但是，我的心里卻為我剛才的猶豫而慚愧。

就在這一瞬間，我懂得了關(guān)愛、幫助別人，心里是這么的快樂。俗話說”莫以善小而不為?！辈灰驗樽龅暮檬潞苄【筒蝗プ鏊?。好事都是點點滴滴積累起來的。多幫助別人，對我們的成長有很大的好處。

美德作文字篇四

孫穎玥雖然是個平平淡淡的女孩子，但是她樂于助人，老師和同學們都很喜歡她。

記得前一陣子，我和孫穎玥一起去圖書館看書。下午，正準備回家時，只聽見咣當幾聲，一排自行車嘩啦啦地倒下來。原來是個搗蛋鬼，他賊頭賊腦地把車子弄倒了。孫穎玥立即喊了一聲：住手！那個搗蛋鬼看見我們，做了個鬼臉就一溜煙跑開了?？粗慌诺瓜碌?車，孫穎玥連忙趕上去，我原以為她要上去追那個男孩，誰知她不但沒有去追，反而把車子扶了起來。我叫她：別去扶了，又不是你干的壞事，小心你的手會擦破的！樂于助人，這是每個少先隊員該做的，擦破點兒皮算不了什么！她嚴肅地責備了我?guī)拙洹Ｎ衣犃?，慚愧極了，覺得很有道理。于是幫她一起把車子排整齊了。

孫穎玥不僅在校外的表現(xiàn)好，校內(nèi)的表現(xiàn)更不錯。

我們班有個差生，誰都不想和他坐?？稍诶蠋煼峙渥荒翘欤瑢O穎玥卻主動向老師提出要和他坐，連老師都覺得驚訝。自從孫穎玥和那位同學坐后，我見她每次下課都要教他作業(yè)。上課時也經(jīng)常督促他認真聽課。那位差生的成績是大有進步，令老師和同學對她刮目相看。

怎么樣，孫穎玥是不是個合格的好少年呢？

美德作文字篇五

當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們?nèi)绻驗槌鸷薅嘧R，不可否認的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方?；蛟S，因此你可以多一個可以談心的`好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝?！痹谠S多年后，林肯當上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要?！?/p>

學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。

寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

美德作文字篇六

中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學校提倡的德育教學聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導向作用。

為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。

中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹鴮W，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。

如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學中的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學術(shù)道德，而是營造正統(tǒng)的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。

我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那么細節(jié)便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣?？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。

弘揚美德是在展現(xiàn)國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。

德來源于生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作為學生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。

講了這么多，還差了一個關(guān)鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”

中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標志，既是為人之道，又是做人之本，也是當代人民塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石。

關(guān)于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當真?！笨稍诱f：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信?！?/p>

曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年后的今天，也有一個誠實守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來了一批日本游客，幾位日本攝影師請當?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個多小時。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購到四瓶啤酒，然后他又翻過了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場的人都為之動容。這件事感動了許多的外國人，從此，這里就有了很多游客。

看著這一個個誠信的例子，我心中不禁涌起一股激動的熱潮。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學習生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠實為人，誠信做事。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個目標，一起努力吧!讓我們從誠信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會前進!

美德作文字篇七

每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認為是傻子。

然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。

一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學習雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關(guān)心人、愛護人、支持人、理解人的品質(zhì)。

一個日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。學雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！?/p>

西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存?！?/p>

四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。

無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學習的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當成自己的職責，做一個有利于公司，有利于團隊的'人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。

一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團結(jié)互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因為這樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會額外做許多。他們面對任何困難都不會尋找借口，而會自動自發(fā)、盡職盡責的完成任務(wù)。通常，企業(yè)的領(lǐng)導會給這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。

同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠不止一個人，一個企業(yè)，一個國家。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學習和實踐的精神，每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多這樣的人而變的更加美好。

今日的中國是一個大談變化和西方商業(yè)精神的時代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，西方的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時候，在人們費勁心計號召員工努力學習“羅文”精神的時候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。應(yīng)該來說，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實在的多。因為，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應(yīng)該是一種對世界和他人的愛，為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。

這些年來，對很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學雷鋒，而是外國人在學雷鋒，感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。

一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來不會離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠離了雷鋒。

是的，幾十年來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們再也不要穿帶補丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應(yīng)該忘記他。任何時候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關(guān)懷與愛。

美德作文字篇八

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。

第二、為何呼喚工匠精神?

毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’。”一方面，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。

美德作文字篇九

“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的.中國人更是我們應(yīng)當具備的。

我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國?！苯又?，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應(yīng)該有的精神!祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

美德作文字篇十

時光如水，生命如歌。歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，傳承著中華民族的文明美德。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。

忘不了，“精忠報國”的岳飛，忘不了，英勇抗倭的戚繼光;。

忘不了，“東北抗聯(lián)”的英雄事跡，忘不了，“太行八路”的傳奇故事;。

忘不了，“兩彈元勛”鄧稼先，忘不了，“航天之父”錢學森。

…….

是他們,用愛國之心,傳承著民族美德,傳遞著復興之夢!

中華五千年,美德代代傳。

最美女教師張麗莉,舍生忘死救學生,用無私大愛譜寫人生的贊歌;人們的好司機吳斌,肝膽破裂，強忍劇痛,用生命樹立了舍己為人的光輝榜樣。

…….

古人云:上善若水,厚德載物。中華美德，無處不在。

你聽，多美的歌曲，“中國好人淮北多，陽光路上歌聲飛……”

你看，多好的人啊，“中國好人”孫燕飛，對待留守兒童，空巢老人如親人;“中國好人”王小勇，樂于助人，無私奉獻無條件。還有…還有…,一個個熟悉的姓名,一件件感人的事跡,在淮北大地傳揚。他們傳承著美德,傳遞著愛心,塑造著淮北這座“好人之城”!“愛心蘋果”大促銷，2天銷售11萬斤，解果農(nóng)之困境，足以見證“好人之城”的力量!

贈人玫瑰，手有余香。愛心在傳遞，美德在傳承!中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、敬業(yè)、誠信、友善、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，已深深地植根在我們的身上，發(fā)芽、生長。

俗話說“百善孝為先”。作為學生，在家里，我們要孝敬長輩，分擔家務(wù)，不讓父母操心;在學校，尊敬師長，勤奮學習，聽老師的話，不讓老師擔心;在社會上，文明出行，遵守公共秩序，不讓別人煩心，做一個文明的小公民。

其實，文明美德，離我們并不遠，它就在我們言談舉止間，舉手投足中。抬頭一個真誠的問候，低頭一聲歉意的“對不起”;直腰讓起一個座位，彎腰撿起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。讓我們用自己的實際行動，爭做一個名副其實的文明美德好少年!

美德作文字篇十一

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

更多。

美德作文字篇十二

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟時代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現(xiàn)了我們的飛天夢;，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質(zhì)提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

美德作文字篇十三

星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔憂的眼睛，我去問媽媽說；媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。

我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們在公園里轉(zhuǎn)了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由?，我們來到了亭子里，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。

我們來到了一座小林子里，我們在石階上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以后怎么生活呢！

我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。

美德作文字篇十四

當我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇壯麗美好的詩文，不得不讓我們由衷的贊嘆?！叭酥酰员旧疲韵嘟?，習相遠。”當我們在朗誦《三字經(jīng)》時中華美德的傳承就在我們心中發(fā)了芽，生了根。

孔融四歲就知道尊重長輩，孝敬長輩，給我們樹立了一個好榜樣，更何況我們比孔融要大很多，更應(yīng)該向孔融學習，以他為榮、以他為榜樣，做一個更好、更出色的少年。

周恩來總理在12歲就立下了“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，不僅如此，他還為祖國做出了偉大的奉獻，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績，美國總統(tǒng)尼克松稱贊周恩來：他的敏捷機智大大超過了我所知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。中國如果沒有毛澤東就不會燃起革命之火;如果沒有周恩來，就會燒成灰燼。周恩來總理成為了世界的楷模，成為了我們學習的榜樣，成為了祖國的驕傲。

在我們身邊有許許多多的“活雷鋒”他們成為了我們生活和學習中的榜樣，我們作為一名中學生，正是風華年貌之時，我們處處以他們?yōu)榘駱?，以他們?yōu)轵湴?，就沒有想過讓他們以我們?yōu)轵湴粒晕覀優(yōu)樽院?，成為他們心中的榜樣?是的，我曾經(jīng)幻想過，我就是新時代的楷模，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的英雄人物，那是多么光榮，多么自豪呀!

只有做到真正的美德，我們才能得到老師更多的信任，同學更多的擁護，父母更多的支持，長輩更多的喜愛，讓祖國更多的美德得到更多的傳承。

今天，我們是一顆小小的幼苗，正在這片肥沃的土地上茁壯成長。明天，我們將是一根根的棟梁，撐起了祖國的一片藍天，使他更加的繁榮富強。讓我們一起行動起來，做一個優(yōu)秀的美德少年。

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