最新良心 段良心得體會(huì)(模板9篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

良心篇一

在生活的道路上，每一段都是一種經(jīng)歷，刻骨銘心的感受，是我們成長(zhǎng)的源泉。而段良是一個(gè)生活過(guò)程中的獨(dú)立個(gè)體，他的經(jīng)歷和體會(huì)可以給我們啟示和指引。通過(guò)他的故事，我領(lǐng)悟到了人生的真諦，明白了一些深刻的道理。

首先，我從段良的經(jīng)歷中學(xué)到了堅(jiān)持的力量。段良原本是一個(gè)普通的學(xué)生，平凡而無(wú)特別之處。然而，他在學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣——每天堅(jiān)持閱讀，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都有一定的了解。這種習(xí)慣似乎很普通，但是在他后來(lái)的人生道路上卻起到了至關(guān)重要的作用。正因?yàn)樗谥R(shí)的積累過(guò)程中一點(diǎn)一滴地堅(jiān)持，最終使得他在自己的領(lǐng)域中成為了一名專家。這讓我明白，只有靠著對(duì)自己的堅(jiān)持和努力，才能成就有價(jià)值的事物。

其次，段良的故事讓我感受到了團(tuán)結(jié)與友愛(ài)的力量。段良在求學(xué)和工作過(guò)程中，始終尊重他人，與人為善。他與同學(xué)、同事之間建立了深厚的友誼，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)互助的群體。這種友愛(ài)和團(tuán)結(jié)的力量，使得他們?cè)诶щy時(shí)能夠相互扶持，迎難而上。段良通過(guò)團(tuán)結(jié)友愛(ài)所獲得的成功和成就，使我深刻地明白，一個(gè)人的力量是有限的，只有和他人相互支持，才能走得更遠(yuǎn)。

再次，段良給我上了一堂真實(shí)生活課，那就是學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。段良在求學(xué)和工作的過(guò)程中，也面臨過(guò)許多困難和挑戰(zhàn)。但是他并沒(méi)有退縮，而是勇敢地面對(duì)，努力尋找解決方法。通過(guò)他自己的努力和智慧，他一次次地戰(zhàn)勝困難，取得了突破性的成果。段良的堅(jiān)持不懈和勇氣讓我明白，面對(duì)任何困難，唯有積極應(yīng)對(duì)，才能迎來(lái)成功的曙光。

最后，段良的經(jīng)歷給我?guī)?lái)了對(duì)生活的思考。段良在事業(yè)有成后，并沒(méi)有因此而滿足，而是不斷地追求更高的目標(biāo)和更好的自己。他以自己的成就來(lái)回報(bào)社會(huì)，幫助了許多有需要的人。通過(guò)段良的人生，我明白到，人生的意義不僅僅在于追求個(gè)人的成功和幸福，更重要的是如何奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。只有做到這一點(diǎn)，才能真正感受到生活的美好和幸福。

通過(guò)對(duì)段良的經(jīng)歷和體會(huì)的思考，我深刻地明白了堅(jiān)持的重要性、團(tuán)結(jié)與友愛(ài)的力量、面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣以及關(guān)愛(ài)他人的意義。段良的故事向我展示了一條生活的真諦，讓我更加堅(jiān)定地去追求自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的信念，同時(shí)也要善待他人，擁抱生活中的困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我才能在生活的舞臺(tái)上釋放出真正的光芒。

良心篇二

中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來(lái)，“良心”就像一把道德的尺子，無(wú)形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹?所謂“良心”，顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。 正如俗話所說(shuō)：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。

然而，中國(guó)人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無(wú)以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區(qū)別了開(kāi)來(lái)。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異； 對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達(dá)官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠(chéng)信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死?！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)?！痹谥袊?guó)人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒(méi)道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。

有朋友可能會(huì)問(wèn)，你講了這么多，那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢？ 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！

良心篇三

《良心》是一篇發(fā)人深省的小說(shuō)，通過(guò)講述主人公李國(guó)慶在商海中不斷追求利益最大化的過(guò)程中，最終因?yàn)閴阂至夹亩l(fā)的內(nèi)心掙扎和自我救贖的故事。這部小說(shuō)不僅深入探討了人性中良知的概念，還從不同角度展現(xiàn)了個(gè)體與集體、道德與利益之間的沖突與融合。讀完這本小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，體會(huì)頗多。

首先，小說(shuō)不斷呼喚個(gè)體責(zé)任感的重要性。在小說(shuō)中，李國(guó)慶由于追求利益最大化，為了生意不惜傷害他人，而良心的拷問(wèn)卻始終縈繞在他心頭。這讓我想起了身邊很多追逐成功的人，他們?cè)谧非髠€(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中常常忽略了對(duì)他人的傷害，對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。這樣的人雖然表面上很成功，但內(nèi)心卻無(wú)法得到真正的滿足。因此，《良心》通過(guò)李國(guó)慶的遭遇，提醒我們，在追求個(gè)人利益時(shí)，我們不能忘記自己的社會(huì)責(zé)任與道義準(zhǔn)則，只有把個(gè)人成就與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，才能真正獲得生命的價(jià)值與意義。

其次，小說(shuō)深刻揭示了組織對(duì)個(gè)人良心的影響。在李國(guó)慶執(zhí)掌商業(yè)帝國(guó)的過(guò)程中，他人一再勸他向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)實(shí)情，但李國(guó)慶選擇了騙取領(lǐng)導(dǎo)的信任，為了個(gè)人的利益而無(wú)視自己的良心。這使我想到了在現(xiàn)實(shí)中，很多管理者為了保護(hù)自己的權(quán)益和利益，不顧個(gè)人良心，對(duì)員工和合作伙伴隱瞞真相，致使組織發(fā)生種種問(wèn)題。這種做法雖然可以在一時(shí)之間獲得一定的成功，但卻無(wú)法持久，最終會(huì)付出沉重的代價(jià)。因此，《良心》讓我明白，一個(gè)組織的成功不僅僅依賴于個(gè)人的能力，更重要的是個(gè)人的良心和道義準(zhǔn)則，只有依循良心行事，才能真正獲得長(zhǎng)久的成功。

再次，小說(shuō)對(duì)于集體良心的重視也引起了我的思考。在李國(guó)慶良心的拷問(wèn)下，他向領(lǐng)導(dǎo)坦白了自己的錯(cuò)誤，雖然在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中失去了先機(jī)，但紛紛響應(yīng)的員工與合作伙伴對(duì)他的敬佩和支持，讓李國(guó)慶感受到了集體良心的力量和重要性。這使我明白，一個(gè)成功的組織不僅依賴于個(gè)體的努力，更重要的是集體的凝聚力和共同價(jià)值觀。只有在集體中共同遵守道德準(zhǔn)則，才能獲得牢不可破的力量。因此，《良心》讓我深刻意識(shí)到，我們生活的社會(huì)需要每個(gè)人共同努力，共同維護(hù)集體良心，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，小說(shuō)教會(huì)了我人性中自我救贖的重要性。在小說(shuō)最后，李國(guó)慶經(jīng)歷了一個(gè)激烈的道德掙扎后，選擇了向所有人坦白自己的錯(cuò)誤，并以自己的財(cái)富回饋社會(huì)，來(lái)?yè)崞絻?nèi)心的創(chuàng)傷。通過(guò)這樣的自我救贖，李國(guó)慶不僅獲得了內(nèi)心的平靜和解脫，還得到了他人的諒解與寬容。這使我領(lǐng)悟到，不論我們?cè)谌松牡缆飞戏赶露嗌馘e(cuò)誤，只要我們能勇敢面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)，敢于自我救贖，就一定能找到生命的奇跡。因此，《良心》激勵(lì)著我，讓我明白無(wú)論遭遇任何困難和挑戰(zhàn)，保持一顆純真的良心和勇于自我救贖的勇氣都是重要的，只有這樣，我們才能夠讓自己的人生充滿價(jià)值和意義。

總之，《良心》是一本關(guān)于追求真正生活意義的小說(shuō)。通過(guò)李國(guó)慶的遭遇和內(nèi)心的掙扎，這本小說(shuō)深刻揭示了個(gè)體責(zé)任感、組織影響、集體良心和自我救贖的重要性。讀完這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，明白了人生的真正意義，要敢于遵從良知，尊重他人的利益，為集體和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)心追求，獲得真正的幸福與滿足。

良心篇四

人之初，性本善。每個(gè)人都是有良心的，之所以沒(méi)有做符合良心的事，是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到良心是知恩圖報(bào)的感恩，是關(guān)愛(ài)他人的仁愛(ài)，是忠貞愛(ài)國(guó)的真情。

良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報(bào)的感恩。徐本禹在大學(xué)期間，受到社會(huì)各界的幫助，得以完成學(xué)業(yè)，在畢業(yè)后，他毫不猶豫地走進(jìn)山村支教，以行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因?yàn)樗栏卸魇撬麘?yīng)用來(lái)回報(bào)社會(huì)的良心，也因?yàn)檫@樣，他將自己的青春獻(xiàn)給山村教育，回報(bào)社會(huì)。然而，那些受叢飛資助的貧困學(xué)生，在叢飛生病后沒(méi)有去探望過(guò)，還向他要生活費(fèi)，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們應(yīng)該感恩，應(yīng)該回報(bào)，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到感恩是他們應(yīng)該用來(lái)回報(bào)叢飛的幫助的良心。

良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛(ài)。人在社會(huì)中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產(chǎn)生矛盾。就需要我們做到仁愛(ài)。獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人民，受廣大人民的愛(ài)戴。特蕾莎修女的良心，就是她對(duì)別人無(wú)私無(wú)盡的幫助和關(guān)愛(ài)。在與別人的矛盾中，她用關(guān)愛(ài)他人來(lái)化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因?yàn)檫@樣，特蕾莎修女的仁愛(ài)的良心受世人稱贊。在看范美忠，在地震來(lái)臨時(shí)，他不顧學(xué)生，自己離開(kāi)學(xué)校，讓學(xué)生在地震中喪生。他的自私，不關(guān)愛(ài)他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬(wàn)年。

良心，是天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報(bào)國(guó)……他們的良心，是他們對(duì)祖國(guó)的忠貞，是他們?yōu)閲?guó)而流的鮮血。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句抒盡心中萬(wàn)丈豪情，激蕩了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，秦檜為了榮華富貴不惜賣國(guó)，吳三桂沖冠一怒讓國(guó)家動(dòng)蕩，和珅不顧祖國(guó)危難斂收富比國(guó)庫(kù)的錢財(cái)……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古罵名。

良心篇五

第一段：引言（150字）

泡茶已經(jīng)成為了一個(gè)日常生活中常見(jiàn)的習(xí)慣，它不僅有益于身心健康，更是一種有助于放松心情的方式。在茶藝文化中，“泡良心得體會(huì)”指的是在泡茶的過(guò)程中，不僅需要注重茶的口感，更要給予內(nèi)心以舒緩與平靜。這種“打坐泡茶”式的做法，讓人們更能夠享受茶藝的過(guò)程，從而得到更深層次的滿足感。在本文中，我將分享自己在泡良心得體會(huì)方面的想法和體驗(yàn)。

第二段：選擇與準(zhǔn)備（250字）

要想達(dá)到“泡良心得體會(huì)”的效果，在選擇茶葉時(shí)就必須慎重考慮。首先要考慮茶葉的種類，比如綠茶、紅茶、白茶等，不同種類的茶葉所需的泡茶方式和時(shí)間都有所不同。其次要考慮茶葉的質(zhì)量，高質(zhì)量的茶葉不僅口感更好，而且在泡茶過(guò)程中也能更好地?fù)]發(fā)出茶葉的香氣。在準(zhǔn)備過(guò)程中，水的質(zhì)量也是至關(guān)重要的。優(yōu)質(zhì)的水源不僅對(duì)茶葉的質(zhì)量要求嚴(yán)格，而且需注意水溫的選擇。

第三段：泡茶的過(guò)程（350字）

在泡茶的過(guò)程中，要注重放慢節(jié)奏，盡量避免過(guò)于匆忙。正確的泡茶步驟應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：1）熱水溫杯，先在茶杯中注入熱水并倒掉，這樣既能讓茶杯變得更溫暖，還能排去茶杯中的異味。2）茶葉的洗滌，將茶葉放在茶杯中，注入適量的溫水，稍微浸泡片刻后倒掉，這個(gè)步驟能讓茶葉散發(fā)出更好的香氣。3）注水泡茶，將適量的開(kāi)水慢慢注入茶杯中，不要一次性加入過(guò)多的水。4）等待茶葉散發(fā)出香氣，等泡好的茶發(fā)出透亮的顏色并且散發(fā)出濃郁的茶香。

第四段：享受茶的過(guò)程（300字）

在泡好的茶出現(xiàn)在眼前時(shí)，都會(huì)令我們感到一種家常茶香的親切。此時(shí)，關(guān)鍵是要讓自己放松下來(lái)，慢慢品味泡好的茶，同樣可以嘗試捧著杯子，閉上眼睛，傾聽(tīng)內(nèi)心的呢喃。茶的香氣往往可以喚醒人們的記憶，可以讓身心得到寧?kù)o和放松，我們可以在這個(gè)時(shí)候回想起過(guò)去的點(diǎn)滴，享受禪意悠然的美好時(shí)光。對(duì)于壓力高的工作族來(lái)說(shuō)，這一步顯得尤為重要。

第五段：茶后的體驗(yàn)（200字）

“泡良心得體會(huì)”并不僅僅是茶藝的泡茶過(guò)程，茶后的品嘗和體驗(yàn)同樣重要。在品嘗完茶后，我們應(yīng)該注意身體的感受，放松思維，欣賞自己的感官和身體所傳達(dá)的訊息。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以了解到每一次泡茶的結(jié)果所體現(xiàn)的不僅僅是茶葉的品質(zhì)，更是內(nèi)心的平靜和深邃。經(jīng)過(guò)這樣的體驗(yàn)，我們可以建立寧?kù)o、輕松的內(nèi)心狀態(tài)，并在平凡的生活中擁抱更多的美好。

總結(jié)（100字）

作為茶文化中的重要體驗(yàn)，“泡良心得體會(huì)”給予我們了一個(gè)自信、寧?kù)o、平靜的心態(tài)。正確的方法、高質(zhì)量的茶葉、適宜的水，都是保證茶藝體驗(yàn)的重要保證。名人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人泡茶的方式和品味、風(fēng)雅與人格有關(guān)。”通過(guò)不斷探索和提高，我們可以達(dá)到在泡茶的同時(shí)，感受到心靈的撫慰和滿足。

良心篇六

解良作為一位偉大的哲學(xué)家和政治家，通過(guò)他的言行和思想影響了中國(guó)幾代人。解良深知天下事物的因果關(guān)系，提出了一系列關(guān)于政治、教育、人際關(guān)系等方面的重要觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)解良的思想和實(shí)踐，我們可以獲得許多有益的體會(huì)和啟示。

第二段：關(guān)于政治與理想

解良非常重視政治，他認(rèn)為政治是人類社會(huì)不可忽視的重要領(lǐng)域。他認(rèn)為政治的根本目的應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定和人民的幸福。他主張君主應(yīng)具備寬宏大量的品質(zhì)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧。通過(guò)解良的思想，我們可以認(rèn)識(shí)到政治與理想之間的緊密聯(lián)系，政治是實(shí)現(xiàn)理想的手段。

第三段：關(guān)于教育與培養(yǎng)

解良提出了“教育興國(guó)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要性。他主張培養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧，促使他們成為有能力并有良好道德觀念的公民。解良還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，他提出了孝道、忠誠(chéng)、友愛(ài)等家庭倫理的觀念。通過(guò)解良的思想，我們可以看到教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，既具備知識(shí)技能，又具有高尚的道德品質(zhì)。

第四段：關(guān)于人際關(guān)系與和諧

解良在政治上非常注重建立和諧的人際關(guān)系。他認(rèn)為，只有當(dāng)人與人之間的關(guān)系和諧，社會(huì)才能和諧。他強(qiáng)調(diào)謙讓、忍讓、和善與人為善的重要性。解良主張用和平的方式解決爭(zhēng)端，保護(hù)弱者的利益，并指出了治理國(guó)家的關(guān)鍵在于盡可能地減少人民的痛苦。我們可以通過(guò)解良的思想和實(shí)踐看到，和諧的人際關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)與反思

通過(guò)學(xué)習(xí)解良的思想和實(shí)踐，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，政治是實(shí)現(xiàn)理想的手段，政治家應(yīng)該具備寬宏大量的品質(zhì)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧。其次，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，既具備知識(shí)技能，又具有高尚的道德品質(zhì)。再次，和諧的人際關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)，謙讓、忍讓和善與人為善是維護(hù)和諧關(guān)系的關(guān)鍵。最后，我們應(yīng)該在實(shí)際生活中運(yùn)用解良的思想和觀點(diǎn)，用智慧和善意來(lái)處理自己與他人之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：

解良的思想和實(shí)踐對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)他的思想，我們可以認(rèn)識(shí)到政治與理想、教育與培養(yǎng)、人際關(guān)系與和諧之間的緊密聯(lián)系。我們應(yīng)該在實(shí)際生活中運(yùn)用解良的思想和觀點(diǎn)，用智慧和善意來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

良心篇七

良心是看不見(jiàn)摸不著的，但我卻寫(xiě)撿良心，你一定已經(jīng)丈二和尚摸不著頭腦了吧，讓我來(lái)向你娓娓道來(lái)吧。

今天我考了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我，答應(yīng)我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準(zhǔn)備做雞的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)雞了。媽媽給了我100元，叫我買來(lái)一只雞，還是兩斤的。我來(lái)到媽媽平時(shí)賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪里揮舞這抓著錢的手，不時(shí)的發(fā)出一聲“老板，我要一只雞!”。我靠著身體小的關(guān)系，我很快擠進(jìn)了店鋪，對(duì)老板說(shuō)：“給我兩斤雞!”這時(shí)老板趁我不注意塞給了我一只斤的雞，而我卻渾然不知，可老板卻在忙亂之中找給了我100元，可這只雞只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實(shí)在是太幸運(yùn)了!我蹦蹦跳跳的回了家。

回了家后，媽媽開(kāi)始做雞了，這時(shí)她叫我稱一下雞，我一稱，才發(fā)現(xiàn)這只雞只有1斤。我十分生氣，心想：你這個(gè)壞老板，居然騙我，哈哈，惡有惡報(bào)，這50塊錢算是你賠的!可今天睡覺(jué)的時(shí)候我就做惡夢(mèng)了：我夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)老板氣勢(shì)洶洶的來(lái)向我討錢了，我十分害怕，一睡著又被嚇醒。第二天一起床我就來(lái)到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老板，那個(gè)老板見(jiàn)狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠里拿出了一只1斤的雞給了我。我開(kāi)心的回了家。

現(xiàn)在讀者們，你們知道了什么叫撿良心了吧!

“不要做對(duì)不起良心的事情?！边@句話我們常常掛在嘴邊，沒(méi)有人敢說(shuō)自己沒(méi)有良心。這個(gè)良心又表現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊(duì)、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。

考試作弊的現(xiàn)象是最常見(jiàn)的。在考場(chǎng)上，交頭接耳“傳字條”用手機(jī)互相發(fā)送短信息等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。作弊的同學(xué)可曾想過(guò)，就算考得滿分，也不是自己的真實(shí)水平。這樣良心過(guò)得去嗎?我突然想起一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：除了動(dòng)物園外，哪里的長(zhǎng)頸鹿最多?答案是：考場(chǎng)上。說(shuō)起這個(gè)急轉(zhuǎn)彎的時(shí)侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。

生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，做這種事的人可曾想過(guò)別人的感受?聽(tīng)說(shuō)，外國(guó)的機(jī)場(chǎng)寫(xiě)著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標(biāo)語(yǔ)，而這樣的標(biāo)語(yǔ)都是用中文寫(xiě)的。你看到這情景會(huì)怎么想?僅僅看一眼就過(guò)了嗎?我想，你也會(huì)感慨萬(wàn)分，也會(huì)做自我反醒。

當(dāng)然啦，生活中的人大多數(shù)都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時(shí)交給警察或交給老師……我們都不會(huì)做對(duì)不起自己良心的事。

我不喜歡不負(fù)責(zé)任或做錯(cuò)了還強(qiáng)詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊(duì)，別人批評(píng)他，他還是用雷鋒精神來(lái)做推托，似乎他做的是對(duì)的，而別人說(shuō)他則是錯(cuò)的。我想，如果他做的是對(duì)的，別人就不會(huì)說(shuō)他或批評(píng)他，他更不必為自己找理由。

總而言之，我們不要做對(duì)不起自己良心的事情，要好好守護(hù)自己的良心。

良心篇八

解良是一種以心境舒暢、順利解決問(wèn)題的方法。每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困擾與挑戰(zhàn)，通過(guò)解良可以獲得內(nèi)心的平靜與成長(zhǎng)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也學(xué)到了一些關(guān)于解良的體會(huì)和感悟。

第二段：悟解良之初

初次接觸解良時(shí)，我經(jīng)歷了一段迷茫與困惑。我發(fā)現(xiàn)追求解良并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要耐心、勤奮與堅(jiān)持。有時(shí)我會(huì)遇到問(wèn)題無(wú)法解決的情況下，深感迷茫，對(duì)解良懷疑。然而慢慢地，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到問(wèn)題不是出在解良本身，而是出在我對(duì)解良的理解和實(shí)踐上。于是我便開(kāi)始主動(dòng)尋找解良方法的正確和高效的使用方式。在這個(gè)過(guò)程中，我深深意識(shí)到解良并非一蹴而就的事情，需要不斷的實(shí)踐與嘗試。

第三段：解良實(shí)踐中的挑戰(zhàn)

在實(shí)踐解良中，我發(fā)現(xiàn)自己除了需要面對(duì)問(wèn)題帶來(lái)的挑戰(zhàn)外，還需要應(yīng)對(duì)自身心理的困擾。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)，甚至是焦慮和恐懼。這時(shí)，我學(xué)會(huì)了用良好的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，用平和的心去解決問(wèn)題，并且學(xué)會(huì)適時(shí)地轉(zhuǎn)變思維方式。逐漸地，我開(kāi)始對(duì)解良產(chǎn)生了信心與信念，成功地克服了種種困難和挑戰(zhàn)。

第四段：解良的積極影響

通過(guò)解良的實(shí)踐，我逐漸體驗(yàn)到了它帶來(lái)的積極影響。首先，我發(fā)現(xiàn)解良使我逐漸成為了一個(gè)善于思考和觀察的人。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我開(kāi)始審視自己的思維方式和行為習(xí)慣，并作出相應(yīng)的調(diào)整和改變。其次，解良教會(huì)了我如何以積極的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，不再對(duì)困難退縮，而是坦然面對(duì)并勇敢解決。最重要的是，解良培養(yǎng)了我的耐心和恒心，我開(kāi)始在解決問(wèn)題時(shí)保持冷靜和堅(jiān)持，不再輕易放棄。這些積極的影響不僅在短期內(nèi)帶給我滿足感，更為我未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)解良的實(shí)踐與體會(huì)，我明白了解決問(wèn)題和面對(duì)困難的重要性。解良不僅是一種技巧和方法，更是一種心境和生活態(tài)度。在解良的過(guò)程中，我更深入地理解到了自己，也獲得了更加觸動(dòng)人心的成就感。因此，我將繼續(xù)用解良的方法去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)，更加自信地迎接未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展。