我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇一
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候,我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人,我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色,不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求,更不知道未來的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而,在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后,我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段:師之教誨和心之堅(jiān)定
師父對(duì)我的教誨,使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說:“為了理想,你必須付出更多的努力和堅(jiān)持!你必須放下自己的自私和懶惰,付出更多的時(shí)間和精力!”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子,我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重,不斷提高自己的修為和境界。同時(shí),為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命,我努力擺脫懶散和拖延,時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此,我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段:古人智慧與今人探索
在修行的道路上,我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn),并通過自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn),作為一名弟子,必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑,不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí),要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無私關(guān)懷,并樂于助人。只有如此,我們才能真正用心靈影響他人,傳播正能量。
第四段:修行的困惑和堅(jiān)持的力量
在修行的過程中,不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí),堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持,才能克服自身的局限和困惑,找到前進(jìn)的方向。師父常說:“修行如登山,會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻,只有堅(jiān)持不懈,才能達(dá)到頂峰?!边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我,讓我知道只有堅(jiān)持下去,才能看到真正的曙光。
第五段:弟子心得與對(duì)未來的展望
通過一段時(shí)間的修行和摸索,我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子,要以師父的教誨為指引,堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí),要時(shí)刻堅(jiān)守初心,保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣,無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上,我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智,抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來,我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折,我都會(huì)堅(jiān)守初心,做一名真正的弟子。
總結(jié):作為一名弟子,初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉,通過師之教誨和心之堅(jiān)定,我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索,讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí),只有堅(jiān)持,才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后,我對(duì)未來充滿了期待,因?yàn)槲蚁嘈?,只有?jiān)守初心,我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇二
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生,規(guī)就規(guī)范?!兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》一共分為總敘,入則孝,出則弟,謹(jǐn),信,泛愛眾,親仁,余力學(xué)文八部分??倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆€(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母,心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長上,能夠順從長上,能夠奉事兄長。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎,不可放逸。信就是指言語上要言而有信,信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者,人恒愛之。親仁就是親近仁者,以師是之,要跟他學(xué)習(xí)。仁者無敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外,如果有多余的`時(shí)間和精力,就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問。
《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理,入則孝告訴了我要孝順,出則弟告訴了我要奉事兄長,謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的學(xué)習(xí)與生活中,我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí),《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好。《弟子規(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對(duì)家庭的和諧,社會(huì)風(fēng)氣的凈化,也必然有莫大的助益。
生命誠可貴,而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命,還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧!
《弟子規(guī)》對(duì)我十分有益,在學(xué)習(xí)與生活中我也一定回按照《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇三
作為一名弟子,在師父的教導(dǎo)下,我們一直注重閱讀的重要性,并不斷培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移,我深刻體會(huì)到閱讀對(duì)我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中,我將會(huì)通過閱讀給我?guī)淼膯⑹竞蛦l(fā),談?wù)撽P(guān)于閱讀的心得體會(huì)。
首先,閱讀讓我領(lǐng)略到了知識(shí)的廣度。通過閱讀,我可以接觸到各種各樣的書籍和文章,了解到世界上的各種不同的事物和觀點(diǎn)。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域,從書本中,我可以拓寬我的視野,了解到更多的知識(shí)和思想。好的閱讀習(xí)慣也讓我積累了大量的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)于不同的問題,我都可以從自己的知識(shí)庫中找到答案,也有更多的角度來思考和解決問題。閱讀,讓我更加全面、深入地了解這個(gè)世界。
其次,閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。在閱讀中,我會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和論述,有些觀點(diǎn)可能與我原本的看法不一致,但通過閱讀,我會(huì)學(xué)會(huì)去分析和思考,對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行辨別和判斷。這樣的思辨能力讓我在日常生活中更加獨(dú)立思考,對(duì)信息和觀點(diǎn)有著自己的判斷力。閱讀,讓我不再輕易受他人的影響,能夠根據(jù)自己的思考去做出正確的決策。
再次,閱讀提高了我的寫作能力。通過閱讀,我接觸到了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,學(xué)會(huì)了欣賞和模仿其中的寫作技巧。我常常會(huì)在讀完一本書后,思考作者是如何運(yùn)用詞語、句子、結(jié)構(gòu)等來講述故事或論述一個(gè)觀點(diǎn)的。這些作品給了我靈感和啟示,在我的寫作中我也能運(yùn)用類似的技巧來提高表達(dá)的效果。閱讀讓我發(fā)現(xiàn)了作家們的藝術(shù),也激發(fā)了我對(duì)寫作的熱愛和追求。
最后,閱讀也讓我成為一個(gè)更好的人。通過閱讀各種各樣的書籍,接觸不同作者的思想和見解,我變得更加包容和理解他人。有時(shí)我會(huì)在書中找到與自己類似的遭遇或者困惑,這讓我感受到我并不孤獨(dú),還有很多人在思考同樣的問題。同時(shí),閱讀也讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人,特別是通過讀一些關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)問題的書籍,我逐漸形成了一個(gè)更加平等和公正的世界觀。閱讀,讓我變得更加善良和有同理心。
總結(jié)而言,閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我看到了知識(shí)的廣度,培養(yǎng)了我的思辨能力,提高了我的寫作能力,使我成為一個(gè)更好的人。因此,閱讀將一直在我成長的道路上扮演著重要的角色。希望在未來的日子里,我能夠保持好的閱讀習(xí)慣,不斷汲取知識(shí),不斷提升自己的能力。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇四
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道,來指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨,落實(shí)圣賢的教誨,獲得幸福成功的人生,乃至于成圣成賢。我們知道,一個(gè)人的幸福成功,都要以道德品行作為根基,而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。
許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的,大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念,"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩,"弟子"是什么意思?是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生?圣人的學(xué)生。
《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語·學(xué)而篇》第六條"子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文"這句話,作為整篇的綱目來進(jìn)行開解的?!兜茏右?guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的。孔老夫子的學(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子,他們都是成年人,都是大賢大德之人,都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子,就必須要在生活規(guī)范方面去扎根,而《弟子規(guī)》就是扎根的教育,是讓我們能夠得到幸福、成功的人生,成圣成賢的根基。因此男女老少,各行各業(yè)都要學(xué)習(xí),也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳奈磥砭驼莆赵诤⒆拥氖掷铩H绻粋€(gè)孩子沒有德行,縱然他有科學(xué)知識(shí),將來必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí),但是沒有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話:"有才無德是毒品",我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子。現(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭,都以"利"作為行為的.準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利",大家就趨之若鶩去做了。如果沒"利"可圖,大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前,人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣?、沒有義,這是很危險(xiǎn)的事情。。
中國古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講:"建國君民,教學(xué)為先。"教育對(duì)我國的國民重要,對(duì)世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前,一定要懂得分辨清楚,如果腳跟稍微不穩(wěn),就容易墮落?!缎⒔?jīng)》上講:"夫孝,德之本也,教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育,都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾,就是教一個(gè)孝字。孝是根基,一個(gè)人懂得了孝,他的德就展開了,他的人生態(tài)度就能得到提升了,幸福也就隨之而來。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇五
閱讀是我們獲取知識(shí)和拓展視野的一種重要方式。通過閱讀,我們可以了解到各種各樣的知識(shí)和觀點(diǎn),拓寬自己的思維和視野。而對(duì)于一個(gè)弟子來說,閱讀更是學(xué)習(xí)修行的一種重要方法。弟子通過閱讀,不僅能夠更好地理解師父的教導(dǎo),還能夠在文化知識(shí)和人生智慧方面有所提升。在我成為弟子后,我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要性。
第二段:閱讀的意義和影響
閱讀對(duì)于一個(gè)弟子來說意義重大。首先,通過閱讀,我更加深入地了解了師父的教誨。師父的教誨常常很深?yuàn)W,通過閱讀書籍,我能夠反復(fù)品味師父的教導(dǎo),進(jìn)一步理解其含義。其次,閱讀使我變得博學(xué)多聞,擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在閱讀的過程中接觸到了各種各樣的書籍,從歷史、文學(xué)到哲學(xué)、心理學(xué)等等,我為自己的知識(shí)面感到驕傲。最重要的是,閱讀讓我有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的思想和智慧,這些思想和智慧對(duì)于一個(gè)弟子的修行起到了重要的指引作用。
第三段:閱讀中的困惑和解決方法
在閱讀過程中,我也遇到了一些困惑。比如,在閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品時(shí),有時(shí)會(huì)遇到一些不理解的地方,或者是受現(xiàn)實(shí)生活的局限無法理解作品的思想內(nèi)涵。但我并不氣餒,而是通過各種途徑尋求解決的方法。我會(huì)借助書籍的注解和相關(guān)的研究,或者與其他同修進(jìn)行交流,以獲得更深入的理解。在這個(gè)過程中,我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于閱讀理解的能力在不斷提高。
第四段:閱讀給我?guī)淼膯⑹?/p>
閱讀不僅僅是獲取知識(shí),更是一種心靈的洗禮和啟示。通過閱讀,我深入感受到人類智慧的浩瀚,也看到了許多豁然開朗的道理。閱讀讓我更加理解人生的真諦,尋找到了自己的信仰和追求。我從閱讀中體會(huì)到了智慧和修行的重要性,也更加明白了師父的教誨對(duì)于我們的指引作用。閱讀是思維的啟蒙和心靈的升華,它讓我不斷成長并找到了自己獨(dú)特的人生道路。
第五段:對(duì)未來閱讀的期望
通過閱讀,我收獲滿滿,收集了許多寶貴的知識(shí)和智慧。未來,我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛,不斷提升自己的閱讀能力和理解力。我計(jì)劃閱讀更多經(jīng)典的文學(xué)作品和優(yōu)秀的哲學(xué)著作,從中獲取更多的智慧和啟示。同時(shí),我也會(huì)將閱讀的體會(huì)和心得與其他同修分享,相互學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。我相信,通過閱讀,我們將不斷開拓自己的心靈和思維,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的弟子。
總結(jié):
弟子閱讀心得體會(huì)是我成為弟子后的一大收獲和成長。通過閱讀,我更加理解了師父的教誨,擁有了更豐富的知識(shí)和智慧。閱讀中的困惑讓我不斷尋求解決方法,提升了自己的理解能力。閱讀給予了我很多的啟示,讓我更加明白了人生的真諦和修行的重要性。未來,我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛,不斷提升自己,并與其他同修分享我的心得與體會(huì)。我相信,通過閱讀,我能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀的弟子。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇六
在孝的方面,《弟子規(guī)》中道“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承?!毕胂胍郧暗男袨?真的是慚愧呀!當(dāng)我出門的時(shí)候,父母會(huì)對(duì)我說小心,當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí),父母會(huì)叫我多穿幾件衣裳,而這些關(guān)心,在我耳朵里就成了羅嗦了話了,經(jīng)常父母說話,不僅沒有恭敬地聆聽,而且經(jīng)常左耳進(jìn),右耳出。有時(shí)候考試考的,不好的時(shí)候,父母難免會(huì)說我?guī)拙?可是我不僅沒虛心接受父母的教導(dǎo),而且還無理取鬧地對(duì)父母發(fā)脾氣,現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,父母的教導(dǎo)我會(huì)虛心接受了,而且會(huì)更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面,我深有感觸,《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。”告訴我們讀書時(shí)要有規(guī)范,讀一本書或一門功課,要有比較寬裕的`期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余,就等期限快到了才開始讀,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方,更要專心研究,只要功夫到了,自然就能通達(dá)了解,這正是所謂書讀百遍,其意自現(xiàn)。有疑問的地方,經(jīng)反復(fù)思考,還不能了解的話,就用筆把問題記下來,向有關(guān)的師長請(qǐng)教,一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時(shí)候總是馬馬虎虎的,可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的讀了,遇到不懂的題目,也不會(huì)敷衍了事,而是會(huì)問同學(xué)或老師,直到把它弄懂為止,這樣,我的成績也提高了。
我想,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程,對(duì)于一個(gè)人的成長來說,學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的,愛周圍的人,愛這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇七
閱讀是培養(yǎng)智慧與品格的重要途徑,對(duì)于中國古代的弟子而言更是如此。自古以來,中國文化重視傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀,這對(duì)于塑造人的修養(yǎng)和品性起到了重要的作用。在這個(gè)時(shí)代,雖然媒體和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,但弟子閱讀經(jīng)典的傳統(tǒng)依然延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名弟子,通過閱讀中國古代文化經(jīng)典,深感其對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。下面我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段:全方位啟迪
中國古代經(jīng)典著作涉及廣泛,內(nèi)容豐富多樣,這使得我有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如,我讀《論語》感受到孔孟之道的偉大思想,學(xué)會(huì)如何禮待他人;讀《紅樓夢(mèng)》則讓我體會(huì)到人生的無常和唯美,在這樣的啟迪下,我可以以更全面的角度看待事物,理解世界的多樣性和復(fù)雜性。這不僅開闊了我的視野,而且激發(fā)了我自主學(xué)習(xí)的興趣,讓我對(duì)其他各種不同領(lǐng)域的經(jīng)典著作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段:提升人文情懷
弟子讀書強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過閱讀,我不僅可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧與深度,更深切體會(huì)到人文情懷的重要性。在閱讀中,我看到中國古代孔子、莊子等偉大思想家們對(duì)人性、道德以及社會(huì)倫理的關(guān)注和思考。這種深度的思想與情感強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛,激勵(lì)我以更寬廣的心胸理解和包容他人,培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛,并使之成為我的一部分。
第四段:獨(dú)立思考的能力
閱讀古籍開啟了我獨(dú)立思考的能力。通過閱讀經(jīng)典著作,我學(xué)到了古人的智慧和思考方式,從他們那里學(xué)到了對(duì)問題和事物的獨(dú)到見解。這讓我明白了獨(dú)立思考的重要性,鼓勵(lì)我深入思考問題的本質(zhì)和背后的原因。與此同時(shí),通過與古人對(duì)話,我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用現(xiàn)代思維來理解古代思想,重新演繹古籍的內(nèi)涵。這種獨(dú)立思考的能力為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的幫助。
第五段:傳承中華文化的擔(dān)當(dāng)
弟子讀書的目的不僅在于個(gè)人的修煉,更在于傳承和傳揚(yáng)中華文化。通過閱讀經(jīng)典著作,我深深地感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。這使我充滿了對(duì)中華文化的熱愛和責(zé)任感,也讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名弟子傳承中華文化的重要使命。因此,我會(huì)努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化的精髓,并通過自己的行動(dòng)和實(shí)踐,以積極的態(tài)度去弘揚(yáng)中華文化。
結(jié)尾:
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,弟子閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種難得的選擇。通過閱讀中國古代文化經(jīng)典,我不僅接受到了知識(shí)和啟迪,更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的品格。我堅(jiān)信,經(jīng)過閱讀的洗禮和磨練,我將成為一個(gè)有思想、善良而深具人文情懷的弟子,為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇八
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?下面是收集的《弟子規(guī)》體會(huì)(精選3篇),歡送大家分享。《弟子規(guī)》是中國古時(shí)的蒙學(xué)課本,講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是:“待婢仆,身貴端,慈而寬?!边@就話講述著一個(gè)感人的故事:“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬,他總能體諒犯錯(cuò)的部下,不生氣,不發(fā)火。有一次,劉寬的夫人想試探一下他,就讓侍女給他端雞湯,在他接雞湯時(shí),成心失手,雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火,而是關(guān)心是女燙傷沒有。
在現(xiàn)代,和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反,一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),從不寬待下面的職工,當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤,就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng),而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得:人要做到仁慈寬厚,才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。“這段話的意思是:縱然是小事,也不能任性,擅自做主,而不向父母親稟告。如果任性而為,容易出錯(cuò),就有損為子女的本分,因此讓父母親擔(dān)憂,是不孝的行為。公物雖小,也不可以私自收藏,占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性,經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事,我喜歡了才做,不快樂就不做,讓我去買東西,我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢,我就藏起來,不告訴媽媽,自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的,媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢,媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢,不買不合格的玩具或者小食品。現(xiàn)在我漸漸長大了,我知道我有做的不對(duì)的,我以后要學(xué)會(huì)管理自己,這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)憂了。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的.過程中,使我受益匪淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)“孝”字上,“父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?!皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績?cè)偻怀?,?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系,以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真?!痹?jīng)的我便是那樣的人生?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?!爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己地言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!
弟子規(guī)心得體會(huì)篇九
我們就學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理,也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
《出則弟》它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂的。
讀了《謹(jǐn)》,我知道了我們?cè)谏钪凶鍪裁词?,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的.身份,我作為我們小學(xué)生要遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,對(duì)同學(xué)有什么意見要當(dāng)面說出來,不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。
弟子規(guī)中還教育我們要講誠信,有愛心。但讓我感受深刻的是《余力學(xué)問》中的句子,當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分有限的,我每天要耽誤多少時(shí)間啊,老師為了我的功課多給我補(bǔ)課我還覺得他耽誤了我的休息時(shí)間,我有空就偷偷上網(wǎng)玩游戲,看電視一直到很晚,星期天不想做作業(yè),與《弟子規(guī)》對(duì)照一下,我徹底的知道自己錯(cuò)了,人常說:黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲“以后我一定珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí)。
讀了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤儉節(jié)約,什么叫寬容大量……這一切一切,都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@?!兜茏右?guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也像一盞紅燈,給我指明了我追求的方向!
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十
為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的號(hào)召,全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺,它增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。“滿招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長,勿呼名。對(duì)尊長,勿見能?!比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽,整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。
先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。
《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間,來自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對(duì)他觸動(dòng)很大,在大會(huì)分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔,場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個(gè)家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開學(xué)的壓力,往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育?!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先?!边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣,因?yàn)樯斫虅儆谘越?。所以,我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮,關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開來。
我在開始時(shí)覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味,我想:難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎?但是,經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的`熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中,我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容,講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠實(shí)守信。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!币馑际牵悍彩钦f出去的話,誠信為先;欺詐別人或胡言亂語,那怎么可以呢?誠信是一種美德,只有擁有想、誠信的人,才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒,聞譽(yù)樂,損友來,益友卻。聞譽(yù)恐,聞過欣,直諒士,漸相親?!币馑际侨绻粋€(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會(huì)接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反,那些正直誠實(shí)的有德之士,就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?
同學(xué)們,誠信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船,它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎??同學(xué),不要猶豫,拿起《弟子規(guī)》,跟著我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十一
“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物,它以簡短、明了的語言,教給年幼的孩子如何做人處事。作為現(xiàn)代人,我們雖然離開了小學(xué)生時(shí)期,但是對(duì)于“弟子規(guī)”的學(xué)習(xí),卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中,課程與“弟子規(guī)”相似,都注重素質(zhì)教育,所以本人認(rèn)為,對(duì)待這兩者的學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)相同,下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段:弟子規(guī)的學(xué)習(xí)
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍,它的內(nèi)容簡單明了、重以德為本,包含了眾多的成語和標(biāo)準(zhǔn)化的語句,以自己的語言為基礎(chǔ),教育讀者做人做事的標(biāo)準(zhǔn)。在掌握“弟子規(guī)”的基礎(chǔ)上,我們才能得到一些深層次的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,我們不僅可以學(xué)到具體的“做人處事”的準(zhǔn)則,更在這個(gè)過程中,潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段:“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學(xué)的時(shí)候,一直被強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育?!罢n”是我們現(xiàn)代人接受的教育方式,而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學(xué)時(shí)期的教育內(nèi)容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個(gè)品德高尚、知識(shí)豐富的人。每當(dāng)我們走出教室之后,除了具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)外,我們還需要具備做人的能力。因此,我們不僅希望學(xué)習(xí)到一些高深的學(xué)問,還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段:“弟子規(guī)”的實(shí)踐
“弟子規(guī)”本身是一種價(jià)值法則,其靈活性使得它作為一種實(shí)踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)具有重要意義。無論是在家庭還是在社會(huì)上,我們都需要根據(jù)不同的場(chǎng)合,運(yùn)用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為,從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會(huì)生活中,這種實(shí)踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)不僅是個(gè)人的基本素養(yǎng),而且更需要成為社會(huì)發(fā)展的重要資源。
第五段:總結(jié)
總之,“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位,而我在學(xué)習(xí)中不僅要掌握一定的知識(shí)和技能,還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會(huì)的發(fā)展與人們的思維方式以及習(xí)慣在發(fā)生著很大的變化,但是,“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統(tǒng)的、古老的、深刻的“道德讀本”,相信通過我的實(shí)踐,我會(huì)變成一名明白人,不僅擁有相應(yīng)的知識(shí)與技能,更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責(zé)任感的當(dāng)代人”。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十二
弟子規(guī)是一本教育兒童的經(jīng)典書籍,它了解了儒家文化的精髓和儒家的教育觀念。閱讀弟子規(guī)能夠讓我們明白做一個(gè)合格的人需要的思維和行動(dòng)方式,也可以教育我們對(duì)家庭,社會(huì)和國家的責(zé)任,這是我從弟子規(guī)中領(lǐng)悟的。在我閱讀弟子規(guī)時(shí), 我深刻的理解了其中所包含的溫馨與智慧。
第二段:品讀弟子規(guī)
弟子規(guī)中的“有志”,“自強(qiáng)不息”和“勤學(xué)”等指導(dǎo)著我們向前進(jìn),培養(yǎng)出了堅(jiān)持不懈的努力精神,幫助我們?cè)谌松械母鞣N挑戰(zhàn)中取得勝利。 弟子規(guī)告訴我們“欲速則不達(dá)”以及“小人反覆而不足”等教誨,讓我們懂得了心急吃不了熱豆腐的道理,而且明白了這在人生中避免了犯錯(cuò)的重要性。總之,弟子規(guī)中所包含的智慧給了我們很多人生的啟示。
第三段:思考和應(yīng)用
弟子規(guī)教導(dǎo)我們的行為準(zhǔn)則,讓我們能夠在社會(huì)上扮演好角色,有很好的與人相處的道德品格,成為一個(gè)優(yōu)秀的人的標(biāo)桿。 弟子規(guī)中“行有余力則以學(xué)文,一日不讀書則口生風(fēng)”等諸多誨人不倦的話語,使我對(duì)自己要求更加嚴(yán)格。通過這些啟示,我可以更加積極地參與到我所處的社會(huì)中,為人生增加更多的有益價(jià)值。
第四段:對(duì)比和反思
通過弟子規(guī)的教導(dǎo),我看到自己和其他人之間的不同。與一些人相比,我在行為和思維方面難免存在不良現(xiàn)象,但是在不斷的學(xué)習(xí)中,我的心理素質(zhì)和智慧得到了不斷提高。在我和其他人的比較中,我通過弟子規(guī)的啟示,我更加成熟和成為了一個(gè)更加優(yōu)秀的人。在這個(gè)過程中,我的心境也隨之更加平靜,我的行動(dòng)也變得更加有力。
第五段:閉幕和總結(jié)
弟子規(guī)是我人生中的一本重要書籍,它教給我如何與人相處,如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。而我通過對(duì)這本書籍的深入研究,也讓我逐漸明白了自己的人生目標(biāo)與使命。我將繼續(xù)通過學(xué)習(xí)和思考,將弟子規(guī)中的智慧應(yīng)用到我的生活中去,成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。同時(shí),我也愿意將我的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)與他人分享,一起學(xué)習(xí)和成長,幫助更多人成為一個(gè)正確的人。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十三
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生?!耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。
所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時(shí),母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順,耳渲目染父母的'言行,對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括,具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實(shí),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時(shí)光倒退2,當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十四
為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的號(hào)召,全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺,它增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛?!皾M招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長,勿呼名。對(duì)尊長,勿見能?!比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽,整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。“見人善,即思齊??v去遠(yuǎn),以漸躋。見人惡,即內(nèi)省。有則改,無則警?!敝挥卸脮r(shí)刻反省自己,規(guī)正自己的人,才可以使其自身有長足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的.終極目標(biāo)。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問,我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化,是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不光要會(huì)誦讀,重要是能做到,并且長期堅(jiān)持,最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十五
弟子規(guī)是中國古代教育的經(jīng)典教材,在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學(xué)生活中最主要的部分之一。在這個(gè)過渡時(shí)期,來自家庭、社會(huì)、學(xué)校的不同情感,以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學(xué)生。
第二段:弟子規(guī)的精神內(nèi)涵
弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓(xùn)誡學(xué)生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達(dá)了一種道德修養(yǎng)的精神,它告訴我們,人生除了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)之外,還需要堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則,做一個(gè)有品德和良好行為的人。這是現(xiàn)代大學(xué)生需要理解的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。
第三段:課堂的體驗(yàn)
在課堂中,教師引導(dǎo)我們通過一些細(xì)節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學(xué)方式以互動(dòng)為主,這有利于學(xué)生更積極、更深刻地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)道德規(guī)范。我們通過自身的經(jīng)歷來實(shí)踐弟子規(guī)中精神準(zhǔn)則,思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。
第四段:課程所帶來的改變
課程的學(xué)習(xí)使我們逐漸變得更加成熟和理性,為自己的人生道路和社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我們的思維和行為也進(jìn)一步發(fā)展,我們成為了積極行動(dòng)和具有創(chuàng)造力的人。課程的實(shí)踐可能不是每個(gè)人都能徹底理解和接受,但它肯定能引領(lǐng)大學(xué)生的思路的變革,讓人們成為道德進(jìn)步的引領(lǐng)者和社會(huì)完善的牽引者。
第五段:結(jié)論
弟子規(guī)是一個(gè)很好的道德規(guī)范,每個(gè)人都應(yīng)該掌握這種 精神。我們不但應(yīng)該學(xué)會(huì)維持社會(huì)秩序是好習(xí)慣,也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守弟子規(guī)的精神準(zhǔn)則,這樣才能夠在更高的層面上帶領(lǐng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更加進(jìn)步和完善的發(fā)展。在大學(xué)生活的過程中,我們需要認(rèn)真對(duì)待弟子規(guī)中所提出的精神準(zhǔn)則,將其融入到我們的生活中去,做一個(gè)有道德和品德的優(yōu)秀人物,為實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十六
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)教育中的一種著名的教材,主要內(nèi)容是介紹孩子如何做人、如何處世。它強(qiáng)調(diào)的不僅是學(xué)習(xí)知識(shí),還包括日常生活中的行為要求,通過學(xué)習(xí)弟子規(guī),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,改正不良的習(xí)慣,掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì)。下面,我將分享幾點(diǎn)我學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得。
第一段:學(xué)會(huì)尊重長輩和師長
在學(xué)習(xí)弟子規(guī)過程中,我最大的體會(huì)就是要學(xué)會(huì)尊重長輩和師長。弟子規(guī)中明確提出:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”這句話表達(dá)了對(duì)不同年齡段人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們?cè)絹碓矫β?,忙碌中也常常存在著缺乏了家庭和親情的訴求,家庭責(zé)任的分擔(dān)。然而,在弟子規(guī)中,我們可以學(xué)到應(yīng)該樹立尊敬長者的意識(shí),理解家庭重要性,熱愛家人,關(guān)愛親人,堅(jiān)守文明禮儀。
第二段:學(xué)會(huì)謙虛
在弟子規(guī)中,謙虛是一種很重要的品質(zhì)。尊重他人,學(xué)會(huì)堅(jiān)持一種文明禮儀,都是表明自己謙虛的好方法。弟子規(guī)中的“宜言不宜多,多言多敗”和“有不得已,悔之千萬倍,無不得已,悔之何及”等句子,教導(dǎo)我們?cè)诓煌纳缃画h(huán)境中,要學(xué)會(huì)掌握適度的口才能力。這樣,我們既能在人際交往中建立起良好的關(guān)系,也能讓自己在意氣德行上更上一層樓,謙虛自持,得到更多人的認(rèn)可和尊重。
第三段:勤奮學(xué)習(xí)
在弟子規(guī)中,“日讀課三遍,夜讀課四遍”表明了學(xué)習(xí)的重要性。弟子規(guī)不僅是一種教育方法,更是一種教育觀念,它要求學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中保持勤奮和刻苦。這樣,我們就可以在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步,取得更好的成績,得到家人和身邊人的認(rèn)可和欣賞。同時(shí),在日常生活中,也要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷深化自己的知識(shí)儲(chǔ)備,保持學(xué)習(xí)熱情。
第四段:誠實(shí)守信
在弟子規(guī)中,“言必信,行必果”是表明誠實(shí)守信在社交中的重要性。只有在做人對(duì)待別人的時(shí)候,我們才可以樹立起自信美好的心態(tài),才能夠讓別人更加認(rèn)同和信任我們。同時(shí),行事果斷是表明自己意志品質(zhì)的重要性,要堅(jiān)持自己的信念,保持知行合一的狀態(tài),不斷成長進(jìn)步,贏得他人的欣賞。
第五段:尊重恩師和父母
最后,弟子規(guī)教導(dǎo)我們要尊重恩師、父母。在學(xué)習(xí)成長過程中,我們必須學(xué)會(huì)珍惜父母和恩師們,理解他們的辛勞和付出。同時(shí),我們也需要尊重師長的教誨,感恩仍然會(huì)帶領(lǐng)我們走向美好的未來。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī),我們不僅可以掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì),更可以讓我們?cè)谌粘I畹母鱾€(gè)方面體現(xiàn)出高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)。這里,我想表達(dá)出對(duì)父母和恩師們的深深的感謝之情。
總之,學(xué)習(xí)弟子規(guī),并不僅僅是學(xué)拼寫和表達(dá),更是一種人生態(tài)度的體現(xiàn),是一種文明禮儀和高尚品質(zhì)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)不僅可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生重要的影響,也能夠讓我們建立更健康、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中,我們可以深刻反思自己的行為和品質(zhì),認(rèn)識(shí)自己的不足,然后努力改正,,不斷完善自己,才能夠成為一個(gè)兼有良好品質(zhì)和品德的人。"""
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十七
《弟子規(guī)》,這本書是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示,這本書說了許多我們從小就要明白的道理,如:孝敬父母、關(guān)心兄弟姐妹、在言行中要謹(jǐn)慎講信用、要博愛眾生、多親近品德高尚的人、向他們學(xué)習(xí),如果精力充足,還應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)?!兜茏右?guī)》中我最喜歡的是:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承?!?/p>
這幾句話的意思是:在家中,父母叫喚我們時(shí),應(yīng)該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞地答應(yīng),父母有事要我們?nèi)プ?,要立即行?dòng)不要借故拖延,或者偷懶不去做;父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí),必須恭敬而不可隨便,要將話聽在心里;我們犯錯(cuò)了,父母責(zé)備我們時(shí),應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失,不可強(qiáng)詞奪理,讓他們生氣,傷心???,廖廖幾句話,卻有著這么深?yuàn)W的含義,由此可見,古人是多么的聰慧。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前,我是一個(gè)不聽話的女生。記得有一天中午,我在臥室里看書,媽媽讓我去掃地,但我卻和媽媽頂嘴,后來還離家出走,我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí),我覺得自己好任性,惹媽媽生氣、傷心。但是,現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,一定不會(huì)再那么任性了,《弟子規(guī)》是一位良師,它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何做事?!兜茏右?guī)》指導(dǎo)人們的言行,它是中國的活寶,我離不開它。
弟子規(guī)心得體會(huì)篇十八
作為一個(gè)古老的教養(yǎng)經(jīng)典,“弟子規(guī)”蘊(yùn)含著豐富的道德智慧,對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠(yuǎn)。每位古代的學(xué)子都需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些箴言,在生活中遵守原則和規(guī)范。今天,弟子規(guī)仍然對(duì)我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和體會(huì),就弟子規(guī)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行探討和思考。
第二段:因材施教,選拔適才
在尋求優(yōu)秀的后繼者時(shí),沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于不同的人才,我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律,以使他們發(fā)揮個(gè)性和獨(dú)特特點(diǎn)。在弟子規(guī)中,這個(gè)要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教,在整理潛力的同時(shí),培養(yǎng)每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團(tuán)隊(duì)內(nèi)的作業(yè),同時(shí)吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才,以共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的愿景和目標(biāo)。
第三段:要得民心,務(wù)使四德具
“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細(xì)節(jié)。其中,仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中,就很難保持這四個(gè)品質(zhì),使人們對(duì)我們的信任和敬意消失殆盡。顯然,現(xiàn)代的社會(huì)也面臨著類似的苦悶:權(quán)力地圖固化,公民權(quán)利被切割,人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此,在這種情況下,我們也應(yīng)積極擁抱“四德,務(wù)使民心”,始終保持關(guān)注和關(guān)心國家和社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn),從自己做起。
第四段:勿以惡小而為之
在弟子規(guī)中,我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點(diǎn)。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒,也不能因?yàn)槠洳粔蛑匾艞?。在現(xiàn)代,我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略,當(dāng)我們不及時(shí)處理一些小問題的時(shí)候,它們很可能會(huì)沿著時(shí)間軸蔓延成為一些更加復(fù)雜和棘手的問題。因此,在從頭開始解決這些問題之前,要想到需要及時(shí)干預(yù)。
第五段:愛人如己
“愛人如己”是一個(gè)關(guān)于對(duì)人類的深沉關(guān)注,以及保護(hù)和維護(hù)廣泛社區(qū)的思想。這是一個(gè)具有重要意義的關(guān)于我們個(gè)人意識(shí)形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中,我們能看到“愛人如己,小事勿擇,大事勿用”,我們需要始終關(guān)注社群中的個(gè)人和整體的健康程度,而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)不僅是為自己而生,還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念,為社群帶來更好的變化和發(fā)展。
結(jié)論:
最后,我想說,弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典,對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導(dǎo)意義。我們不僅需要對(duì)自己和自己能影響的對(duì)象,緊盯其人品和道德做起,還需要積極投入到社會(huì)事務(wù)中,成為一個(gè)傾聽社會(huì)反響和關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的積極分子。盡管這個(gè)過程可能會(huì)很漫長和困難,但是會(huì)因?yàn)槟愕臒o私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標(biāo)和追求。
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