2023年河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解(優(yōu)質(zhì)11篇)

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河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇一

古鎮(zhèn)甪直被譽(yù)為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”，甪直位于蘇州城東18公里處，距今已有2520年的歷史，為江蘇省首批四大歷史文化名鎮(zhèn)之一，又是太湖風(fēng)景名勝區(qū)主要景區(qū)，被費(fèi)孝通譽(yù)為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”。

據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里，因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又相傳古代獨(dú)角神獸“甪端”巡察神州大地路經(jīng)甪直，見這里是一塊風(fēng)水寶地，因此就長(zhǎng)期落在甪直，故而甪直有史以來(lái)，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災(zāi)害，人們年年豐衣足食。鎮(zhèn)廣場(chǎng)中央矗立著一座獨(dú)角怪獸“甪端”的雕塑。傳說(shuō)中，此獸可避邪鎮(zhèn)風(fēng)，佑一方百姓。甪直鎮(zhèn)為多水之鄉(xiāng)，北有陽(yáng)澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金雞湖、獨(dú)墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。甪直古鎮(zhèn)位于江蘇省吳中區(qū)，距蘇州25公里，距上海58公里，隸屬于吳中區(qū)，北臨吳淞江，南臨澄湖，東與昆山市接壤，西通蘇州市。

甪直古是吳宮舊地，唐宋名鎮(zhèn)。始建于梁代的保圣寺，為江南名寺，寺內(nèi)唐塑雕羅漢堪稱國(guó)寶，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。葉圣陶紀(jì)念館、萬(wàn)盛米行、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館、王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館等景點(diǎn)品位高雅，別具特色?！八镄蚨?，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉(xiāng)氣息的.真實(shí)寫照，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋元明清時(shí)期各式石橋“七十二頂半”，現(xiàn)尚存四十一座，素稱“中國(guó)古橋博物館”。

“看水鄉(xiāng)，逛古鎮(zhèn)，不可不去甪直。”名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀鴨沼清風(fēng)、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的甫里八景雖然歷經(jīng)歷史的磨難，大部分已經(jīng)被拆除，但仍能找出它們當(dāng)年恢宏的風(fēng)采。

水多、橋多是甪直鎮(zhèn)的另一個(gè)特色。甪直歷來(lái)享有江南“橋都”的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強(qiáng)的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇二

西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮(zhèn)。在西塘，你可以細(xì)細(xì)品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來(lái)找一點(diǎn)兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠(yuǎn)眺整片屋檐，或在廊棚下漫無(wú)目的地閑逛也是一種樂趣。古鎮(zhèn)內(nèi)住著不少本地居民，你會(huì)看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當(dāng)濃郁。

數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂?shù)慕值?，也稱為“雨廊”)，很多廊棚一側(cè)是賣特產(chǎn)、飾品、小吃的鋪?zhàn)雍兔窬?，另一邊則是河道。有的廊棚一側(cè)還有靠背長(zhǎng)凳，走累了可以坐下歇息，從送子來(lái)鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長(zhǎng)廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。

西塘有一百多條長(zhǎng)短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側(cè)墻頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進(jìn)去體驗(yàn)與對(duì)面游人側(cè)身而過的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧?kù)o。

西塘的河道水巷上橫臥著各種石橋近百座，其中永寧橋?yàn)槲魈恋淖罴延^景點(diǎn)，可縱觀河道交匯處的美景，清晨可來(lái)此拍攝到靜謐純樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情。此外還有造型獨(dú)特的送子來(lái)鳳橋、站在橋頭可遠(yuǎn)眺層層青瓦的環(huán)秀橋、曾出現(xiàn)在電影《碟中諜3》場(chǎng)景中的萬(wàn)安橋等。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客，你們好！

歡迎你們來(lái)到千燈古鎮(zhèn)旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

千燈是著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)，是昆曲的發(fā)源地，它是江蘇昆山的一個(gè)千年古鎮(zhèn)。位于昆山市南15公里，東接上海青浦，西鄰蘇州，距蘇州市區(qū)35公里。

千燈古稱“千墩”，因古時(shí)北面流經(jīng)的吳淞江有土墩999個(gè)，而第1000個(gè)正好在此故被叫作“千墩”。到清宣統(tǒng)年間因此地長(zhǎng)滿“茜草”(根部可做紅色顏料)，故又改名為“茜墩”，解放后都覺得叫“墩”不妥，而“燈”字與“墩”讀音相近，“燈”又象征光明，象征輝煌，象征財(cái)富，1966年經(jīng)江蘇省人民委員會(huì)批準(zhǔn)改為“千燈”至今。

千燈歷史悠久，早在25前就是個(gè)軍事要塞(春秋時(shí)，吳越爭(zhēng)霸，吳王為防范越國(guó)便在這建峰火臺(tái))。目前千燈的地域面積85平方公里，人口13萬(wàn)，是昆山最大的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)之—。

千燈古鎮(zhèn)的.石板街，南北貫穿古鎮(zhèn)，并連接各條支路，呈蜈蚣形。全長(zhǎng)1.5公里，主干街道長(zhǎng)800米，由2027塊長(zhǎng)條形花崗巖鋪設(shè)而成(始于南宋是江蘇省保存最長(zhǎng)、最好，最完整的石板街)。石板下設(shè)有既寬又深的下水道，與古鎮(zhèn)各處河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉(zhuǎn)睛即干，讓古建筑專家都為之驚嘆。

我們除了逛石板街，還可參觀:顧炎武故居、昆山腔的創(chuàng)始人顧堅(jiān)紀(jì)念館、延福禪寺、秦峰塔、世界第一大玉臥佛、余氏典當(dāng)、秦望山、少卿苑等景點(diǎn)。

顧炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顧園三個(gè)區(qū)域，是千燈明清宅第之首。

昆山腔創(chuàng)始人顧堅(jiān)紀(jì)念館:顧堅(jiān)元未戲曲家。自號(hào)風(fēng)月散人。

延福禪寺:建于梁天監(jiān)年間(公元5)。

秦峰塔:與延福禪寺同年建，位于寺廟西面。屬省級(jí)，文物保護(hù)單位。

世界第一大玉臥佛:白玉毛料于在緬甸發(fā)現(xiàn)。佛像長(zhǎng)8.9米。

余氏典當(dāng):由徽州休寧的徽商余愛山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營(yíng)建的徽派建筑。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四

三河鎮(zhèn)位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮(zhèn)24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。

對(duì)三河古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)短介紹也是極為重要來(lái)到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長(zhǎng)袍的老大爺，他們?cè)鄹覀冊(cè)敿?xì)的講著這里的簡(jiǎn)單介紹，可我并沒注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車一樣的三輪車，上面印著四個(gè)大大的字“三河古鎮(zhèn)”。

就這樣，我們來(lái)到了這個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說(shuō)話我們聽不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。

令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚塘便映入我們的眼簾，魚塘中間有個(gè)長(zhǎng)得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內(nèi)還有兩條紅紅的金魚。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。

我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個(gè)池塘，導(dǎo)游走過來(lái)，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來(lái)的水中，一道美景就出現(xiàn)了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說(shuō)實(shí)話，我見到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見到彩虹的時(shí)間。那一刻真的很美。

最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國(guó)南北文化的交融。至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風(fēng)俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個(gè)袋子去討糖果，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要說(shuō)聲新年好！恭喜發(fā)財(cái)，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣給小店換點(diǎn)花炮玩，其樂融融。端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟。中秋節(jié)仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請(qǐng)“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風(fēng)。

就這樣我們?cè)讷@得全國(guó)文明城鎮(zhèn)、全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家4a旅游景區(qū)等一系列“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)的“三和古鎮(zhèn)”中結(jié)束了我們的安徽合肥之旅。

三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4。71平方公里。

三河古鎮(zhèn)以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

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河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到宜賓旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

李莊在四川宜賓市浩蕩長(zhǎng)江的南岸，因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名"李莊"而得名。李莊是一個(gè)人口僅有1.2萬(wàn)人的偏僻的小鎮(zhèn)，錯(cuò)落有致的木0、青石板鋪就的狹窄的小巷、高大的木門檻和沉重的木門、一座座造型精美保存完好的古宅古廟，使它在全國(guó)早已聲名遐邇，更使其成為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，所以，在我國(guó)又有“東有周莊，西有李莊”之說(shuō)。

由于它位于長(zhǎng)江的起點(diǎn)處，所以有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一鎮(zhèn)”之稱，而在江邊每日有班輪和汽墊船各二班上下;一級(jí)水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客車往返，交通十分方便、快捷。

李莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)即為古僰人聚居地，屬古僰國(guó)、僰侯國(guó)地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南廣縣，治設(shè)今李莊。清咸豐時(shí)李莊為南溪縣最大的場(chǎng)鎮(zhèn)。中華人民共和國(guó)成立后，李莊為南溪縣第三區(qū)公所治所，1983年9月，隨李莊區(qū)劃歸宜賓市領(lǐng)屬。

李莊鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃。原號(hào)稱有"九宮十八廟"的古建筑群，現(xiàn)較完好地保存的有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿，清代的禹王宮、文昌宮、南華宮、天上宮、張家祠等10余處。古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南廟宇、殿堂建筑的特點(diǎn)。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，圖像生動(dòng)，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。鎮(zhèn)內(nèi)的羊街、席子巷等，風(fēng)格古樸，反映了明、清時(shí)代川南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗。

該鎮(zhèn)還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的文化中心之一。1939年，國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中央營(yíng)造學(xué)社、中國(guó)大地測(cè)量所、金陵大學(xué)文科研究所等知名度很高的高等學(xué)府、研究機(jī)構(gòu)等陸續(xù)從北京、南京、上海等地輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷李莊鎮(zhèn)，直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對(duì)李莊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

李莊鎮(zhèn)從梁代大同六年(公元540年)設(shè)六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作過戎州(今宜賓市)州治、南廣、南溪縣縣治共計(jì)400多年，1992年四川省政府公布為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。李莊鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，有由廟宇、宮觀、殿堂組成的“九宮十八廟”和省文物保護(hù)單位旋螺殿、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社舊址，有保存完好的古街古巷和眾多的古民居四合院等。古建筑專家梁思成將旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、百鶴窗譽(yù)為李莊“四絕”。

鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模較大的清代建筑有：

旋螺殿、禹王宮、東獄廟、南華宮、天上宮、祖師殿、文昌宮、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。

旋螺殿：古鎮(zhèn)李莊南面2.5公里處，有一碩大石包，形似蝸牛，人稱“石牛山”，橫亙于三條正沖稻田之間?！笆！备瓜拢且簧钐?，叫“龍?zhí)丁?。明萬(wàn)歷二十四年(1596年)八月，在“石牛山”上建造了一座聞名遐邇的宮殿，因供奉的是文昌帝君，稱“文昌宮”。主殿為亭閣式的木結(jié)構(gòu)建筑，平面呈八方形，每邊寬與進(jìn)深均為8米，高12.5米。殿內(nèi)結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用力學(xué)神妙，八面均用斗拱重疊由右側(cè)轉(zhuǎn)至頂，呈旋螺狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風(fēng)雨地震，仍屹立如初。

禹王宮：現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年(1831年)，坐南朝北，由一主一次兩個(gè)四合院構(gòu)成。主院有山門、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏。大山門上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對(duì)聯(lián)，撰、書均出自前清翰林-——李莊人張松睛之手。寺內(nèi)的戲臺(tái)，是四川保存最完整的古戲臺(tái)之一，戲臺(tái)臺(tái)基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。1942年5月國(guó)立同濟(jì)大學(xué)35周年校慶就在這里召開，同濟(jì)大學(xué)和江安國(guó)立劇專在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑，這里的九龍石碑遠(yuǎn)近聞名。

祖師殿：又名真武宮，清道光十三年(1833)由民間幫會(huì)組織天燈會(huì)集資興建，占地4349平米，為前后四合院式建筑，后殿獨(dú)立于后院中。光緒三十一年(1905年)因創(chuàng)辦南溪縣李莊鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校而拆去大山門和戲樓，改建成現(xiàn)狀。

介紹

李莊是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設(shè)驛站，由于瀕臨長(zhǎng)江，故為明、清水運(yùn)商貿(mào)之地。

李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點(diǎn)。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧?，F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風(fēng)火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，栩栩如生，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。李莊還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的文化中心之一。1939年，國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、金陵大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等十多家高等學(xué)府和科研院所遷駐李莊，全國(guó)知名專家、學(xué)者如李濟(jì)、林徽因、梁思成等云集李莊達(dá)六年之久，梁思成在此完成了《中國(guó)建筑史》這部扛鼎之作。

交通

宜賓南岸客運(yùn)站乘坐任何一輛發(fā)往李莊的公交車即到。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇六

各位旅客朋友大家早上好，

麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書畫，麗江古城導(dǎo)游詞。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽(yù)為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。

大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著少數(shù)民族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是少數(shù)民族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)-文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱少數(shù)民族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。

納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了少數(shù)民族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂已走出國(guó)門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);在被稱為中國(guó)最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂的`藝術(shù)價(jià)值;195月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了少數(shù)民族宗教文化的特點(diǎn)。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種少數(shù)民族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)-文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書館、博物館中的0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著少數(shù)民族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?！返臇|巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代少數(shù)民族“百科全書”的東巴經(jīng)，對(duì)研究少數(shù)民族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇七

溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅游地。如今溪口風(fēng)景區(qū)包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區(qū)，值得你花上1-2天一探究竟。

景區(qū)兩個(gè)售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(蔣氏故里門口)，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風(fēng)景區(qū)的旅游配套設(shè)施很完備，溪口客運(yùn)站-武嶺門-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上，去雪竇山景區(qū)可乘車至游客集散中心，在此轉(zhuǎn)乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū)、統(tǒng)票門票內(nèi)，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開始雪竇山的游覽。

行程安排：

如果你是第一次來(lái)溪口，建議安排2天時(shí)間。比較推薦的行程是：第一天中午到達(dá)溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購(gòu)買景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點(diǎn)和交通票，2天有效。若單對(duì)其中一個(gè)景區(qū)感興趣，也可單獨(dú)購(gòu)買景區(qū)門票(當(dāng)天有效)。

雪竇山攻略：

游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發(fā)，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時(shí))，最后在下隱潭附近的觀光車西站乘觀光小火車去到千丈巖瀑布，轉(zhuǎn)乘索道去到妙高臺(tái)看蔣介石別墅。在妙高臺(tái)遠(yuǎn)眺亭下湖的景色是許多游客來(lái)到雪竇山的重要理由。

三隱潭到妙高臺(tái)之間的小火車和索道需另付費(fèi)50元，也有步道可以走上去，不過比較累而且花時(shí)間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺(tái)之后是常規(guī)的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門口也有綠色觀光巴士站，乘車返回鎮(zhèn)上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點(diǎn)，全程下坡，而且不走回頭路。

蔣氏故居攻略：

第二天早上由武嶺門開始參觀蔣氏故居景區(qū)，這里的主要景點(diǎn)沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學(xué)校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫作，是溪口風(fēng)景最好的地方之一。

另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經(jīng)國(guó)與蔣方良結(jié)婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián)、雕刻堆塑也值得關(guān)注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時(shí)小心不要出了景區(qū)，門票只可用一次。

蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門票內(nèi)。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風(fēng)景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書的對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個(gè)小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。

周邊推薦：

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)――黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

（西寨門――滴水漫灘）

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

（滴水漫灘――唐家大院――古龍寺）

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧！古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3。44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車并駕齊驅(qū)，可見當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說(shuō)過中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢？well，分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的`古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧！古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢？對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹，盤根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經(jīng)文嗎？對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來(lái)我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧！據(jù)資料介紹，民國(guó)以來(lái)這里是華陽(yáng)、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說(shuō)到衙門，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。但既來(lái)之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來(lái)、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門吧。

大家請(qǐng)看大門楹聯(lián)，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個(gè)地名巧妙的說(shuō)明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢？呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來(lái)的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢？大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說(shuō)，這個(gè)腳印是古代華陽(yáng)、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢！

為增強(qiáng)衙門的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來(lái)在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹蔭綠，自1983年來(lái)，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國(guó)貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國(guó)，現(xiàn)在它已是全國(guó)十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過超度和念經(jīng)教化之后的魚等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派?，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來(lái)呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦；品嘗美味小吃陳麻花；體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩；感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思；追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧！

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇九

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時(shí)人口5.6萬(wàn)，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點(diǎn)，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈；高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造“合肥頂級(jí)，安徽精品”的旅游產(chǎn)品；優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn)；壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀(jì)之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂。

三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4。71平方公里。

三河古鎮(zhèn)以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源源流長(zhǎng)。它取南北菜系之長(zhǎng)，集徽、川、淮揚(yáng)菜之大成，形成自己獨(dú)具特色的菜肴風(fēng)烹飪小吃。

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河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十

金仙寺

素有以山而兼湖之勝的美譽(yù)。金仙寺背靠禹王山，南臨白洋湖。初建于南朝梁大同年間(535年~545年)，至今已有1400余年歷史。1942年，浙東抗日武裝在金仙寺成立了第三戰(zhàn)區(qū)三北游擊司令部，寺院成為抗日活動(dòng)的重要場(chǎng)所。繞山環(huán)湖的名勝古跡，造就了鳴鶴當(dāng)時(shí)的輝煌。由此就有了鶴皋風(fēng)景賽姑蘇的美譽(yù)。

湖濱廣場(chǎng)

湖濱廣場(chǎng)

態(tài)觀光的場(chǎng)所。如今的鳴鶴古鎮(zhèn)以國(guó)藥、宗教、青瓷、海鹽、儒商文化內(nèi)涵為支撐，打造以中高端休閑養(yǎng)生、商務(wù)會(huì)議為核心，集觀光、休閑養(yǎng)生、人文居住、文化體驗(yàn)為一體的江南首座休閑養(yǎng)生山水古鎮(zhèn)。

藥材館

藥材館

24間走馬樓

是嘉慶十四年間國(guó)藥巨商葉心琣之子葉賜鳳所建，距今已有200多年的歷史，該宅共7間2弄2層，有24間之多，并且樓屋四周都有走廊可通行，甚至騎馬可以在里面暢通無(wú)阻。樓內(nèi)部做工細(xì)致。枋柱上刻有花卉、鴛鴦、花籃等表示吉祥如意的裝飾，門窗，扶梯都用花格，墻上有磚制花窗、龍鳳、蝙蝠圖案，所以有回廊掛落花格窗之說(shuō)。

銀號(hào)

銀號(hào)

沈氏先人，曾在北京開銀樓，積財(cái)后捐官，故可在此建五馬山墻大屋。目前銀號(hào)已經(jīng)建成銀號(hào)客棧(五葉級(jí)民宿)，通過現(xiàn)代和古典的有機(jī)結(jié)合，造就新的民宿經(jīng)典?？蜅１４婧驮佻F(xiàn)建筑原來(lái)的風(fēng)貌，回歸自然享受安靜的古典老宅，是人們能夠放松身心的積極方式。

鳴鶴小五房

小五房

平米?，F(xiàn)已經(jīng)建成融茶道、香道、琴藝、珍玩鑒賞、藝術(shù)沙龍、國(guó)學(xué)易經(jīng)講座、辟谷養(yǎng)生等項(xiàng)目為一體的修身養(yǎng)心之佳處。小五房占地面積約1200㎡建筑面積約1450㎡。，給人以自然、簡(jiǎn)潔、禪意、創(chuàng)新、輕松的特點(diǎn)和享受。打造一山一水一清風(fēng)，一月一竹一流云的意境。

古街

中街

的所有輝煌，長(zhǎng)約1500米，是昔日三北歷史上的商肆繁華之地。自宋代起便形成集市，后每逢一、三、五、八為集市日，是三北農(nóng)副產(chǎn)品重要集散地。民國(guó)初年，鳴鶴古鎮(zhèn)是慈溪重要的三白(棉花、白布、大米)集散地。當(dāng)時(shí)停泊在街河的船只多達(dá)200多余只，今日老街，雖沒有昔日的繁華，但仍能領(lǐng)略古鎮(zhèn)風(fēng)韻。

彭公祠

彭公祠

僉都御史政治浙東鹽政。他力排眾議，整鹽事，革流弊，逐鹽霸，換鹽官，承諾鹽民后代可以肄業(yè)念書，使鹽場(chǎng)恢復(fù)了生產(chǎn)信心和動(dòng)力，被鹽民尊為再生父母。新建的祠內(nèi)，不僅泥像以示紀(jì)念，還在正殿的墻上，繪上彭韶親手描成的煮鹽八圖詩(shī)。每逢農(nóng)歷六月十二日彭公生辰，百姓頂香上供，虔誠(chéng)祭祀。

國(guó)醫(yī)館

國(guó)醫(yī)館

繕部分786平米，復(fù)建部分1020平米，崇敬堂大門上方雕書有居仁由義四字，始祖是創(chuàng)辦溫州葉同仁堂藥店的葉心培。大門上方雕書有居仁由義四字，文革時(shí)曾被用作鳴鶴知青廠。目前開發(fā)建設(shè)國(guó)醫(yī)國(guó)藥板塊，掛牌開設(shè)上海國(guó)醫(yī)館鳴鶴分館，是一家集中醫(yī)診療、養(yǎng)生保健、健康管理、學(xué)術(shù)交流等服務(wù)于一體的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

慈溪古鎮(zhèn)的特色美

手工年糕餃

鳴鶴手工年糕餃?zhǔn)谴认貐^(qū)有名的特色小吃，外皮是由軟糯的年糕，用搟面杖將拳頭大的熟年糕劑子搟成厚一點(diǎn)的面皮，里面放上餡料(傳統(tǒng)的有薺菜香干陷、咸菜筍丁陷、白糖芝麻陷、榨菜陷，大頭菜陷)，像包餃子一樣，把餡料包起來(lái)。年糕餃并不是用年糕做餡料的餃子，而是用年糕做面皮的一個(gè)餃子形狀的包餡面食。

老鼠糖球

形后又似一只老鼠。配料主要有麥芽糖、黑豆沙、松花和黃豆粉，以口感香糯、甜而不膩、不沾牙齒為上。首先在案板上撒上一層松花和黃豆粉混合物，再把麥芽糖摳出來(lái)一塊，繞在一根立柱上，一手拿一根拉棍，一手護(hù)糖，一次次的拉糖，糖經(jīng)過反復(fù)的拉扯，由短變長(zhǎng)、由黃色逐漸變成白色，拉完后把糖從立柱上取下，捏成糖餅攤在案板上，加入拌好的黑豆沙包裹起來(lái)，慢慢地把它拉細(xì)，邊拉細(xì)邊扯斷，一個(gè)個(gè)形似老鼠、可愛的水糖球就躺在了案板上。

青麻糍

青麻糍香甜可口，食后耐餓，有著甜、滑的口感，且軟韌、微冰。成品色澤鮮白，滑韌透明。麻糍由當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)糯米做原料。其米粒粗而短，粘性介于糯米和梗米之間。該麻糍具有軟而不粘、味香色好、煎煮皆宜、飽食不膩等特點(diǎn)。先將糯米碾白、洗凈，浸一天一晚，濾干蒸熟，倒入竹盤內(nèi)拌適量堿水，米飯成金黃色后，用甑蒸第二次，上大氣后倒入石臼內(nèi)，用竹(木)桿舂至不見米粒，表面光滑時(shí)，取出搓條，切成長(zhǎng)8寸、寬1寸半、厚1寸左右的長(zhǎng)條，或填入有花紋的模具內(nèi)壓成圓形餅狀，冷卻后漂入堿水內(nèi)。

慈溪古鎮(zhèn)的旅游信息

慈溪乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然后換乘開往鳴鶴鎮(zhèn)的車。

鳴鶴古鎮(zhèn)位于浙江寧波慈溪東南部，東距寧波50公里，北臨329國(guó)道，建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，是三北一帶的古老集鎮(zhèn)之一，也是慈溪市唯一遺存的具有典型江南古鎮(zhèn)風(fēng)貌的古鎮(zhèn)，有著鶴皋風(fēng)景賽姑蘇的美譽(yù)。

鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風(fēng)景區(qū)，是名副其實(shí)的山水古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)的河流由西向東流經(jīng)全鎮(zhèn)，河上橫跨著明代時(shí)期的古橋七座，沿河建有江南水鄉(xiāng)特色的明清住宅，這些住宅多為豪宅，是鳴鶴葉氏經(jīng)營(yíng)國(guó)藥業(yè)發(fā)家致富后所建。鹽倉(cāng)走馬樓是我國(guó)南方四合院群體中很有個(gè)性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內(nèi)依然保存著子孫中舉的捷報(bào)，捷單上揮之不去的書卷氣息，正是古鎮(zhèn)文化得以積淀和延續(xù)的見證。

有著1700多年歷史的浙東第一古剎五磊寺和創(chuàng)建于梁大同年間的金山寺，都臨近這座小鎮(zhèn)，伴隨寺廟的晨鐘暮鼓和悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲，古鎮(zhèn)似乎也增添了一份超凡脫俗的神秘色彩。

地址：寧波市慈溪市三興橋東路

類型：古鎮(zhèn)古村

游玩時(shí)間：建議4-5小時(shí)

門票信息：

免費(fèi)開放。

河下古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十一

黃姚，古時(shí)隨縣居南越地。

漢元鼎六年(前120xx年)，漢武帝平定南越，置蒼梧郡，轄臨賀、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地。

南朝梁“普通”元年(520xx年)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州，轄梁壽、靜慰二郡，并在二郡中設(shè)龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山五縣，黃姚地屬蕩山縣轄。

隋煬帝大業(yè)三年(620xx年)，改州為郡，撤銷靜州，將安樂、博勞、寧新三縣撤并人龍平縣，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣，黃姚地受龍平縣轄。

唐武德四年(620xx年)復(fù)置靜州，并將臨賀、平樂等地設(shè)置昭州、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄。

五代十國(guó)時(shí)期，雖經(jīng)戰(zhàn)亂，但州治如唐代制，黃姚地屆龍平不變。宋仁宗時(shí)期平定依智高之亂后，靜、昭、賀三州的社會(huì)趨于安定，宣和六年(1120xx年)將龍平縣改名招平縣，意謂招撫平定，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄。