最新高中生的讀書心得體會(huì) 適合高中生的讀書心得體會(huì)(通用18篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

高中生的讀書心得體會(huì)篇一

讀書是高中生學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，每天花時(shí)間閱讀不僅能夠拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)，也能培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和語(yǔ)言表達(dá)能力。然而，有很多高中生并不知道該如何選擇適合自己的書籍來閱讀，下面就和大家分享一些我在高中閱讀中的心得體會(huì)。

第二段：選擇適合自己的讀物

選擇適合自己的讀物是閱讀的基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于不喜歡閱讀的同學(xué)來說，選擇一本自己感興趣的書可以讓閱讀變得更加輕松。常見的選擇包括小說、傳記、歷史、哲學(xué)等不同類型的書。同時(shí)，也可以通過了解書籍的出版社、作者、閱讀人群等信息來選擇適合自己的讀物。

第三段：注意閱讀的方法

閱讀方法也是影響閱讀效果的重要因素。對(duì)于初學(xué)閱讀的同學(xué)來說，可以采取“先整體后局部、先理解后記憶、先看圖后讀文”的閱讀方法，幫助他們建立閱讀的思維框架，促進(jìn)對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和消化。同時(shí)還需要注意閱讀時(shí)的環(huán)境和時(shí)間，避免混亂嘈雜的環(huán)境和短暫的時(shí)間閱讀，讓閱讀成為一種享受。

第四段：培養(yǎng)評(píng)論閱讀的能力

高中生需要掌握的不僅僅是課本上的知識(shí)，還有發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)和運(yùn)用知識(shí)的能力。而閱讀就是培養(yǎng)這些能力的重要方式之一。通過對(duì)讀書內(nèi)容的評(píng)論，可以培養(yǎng)自己的思維邏輯、判斷能力和表達(dá)能力。通過自己的評(píng)論，還可以了解不同人群對(duì)同一書籍的不同看法，從而拓寬自己的知識(shí)面。

第五段：使用閱讀筆記

閱讀筆記是閱讀的重要工具之一，可以幫助同學(xué)們更好地消化閱讀內(nèi)容、梳理閱讀思路、記錄感性和理性的思考過程。同時(shí)還可以幫助同學(xué)們系統(tǒng)化地整理自己的閱讀成果、深化心理感受、提高文學(xué)欣賞能力。通過不斷的積累和運(yùn)用，閱讀筆記可以幫助同學(xué)們進(jìn)一步提高閱讀的效率和質(zhì)量。

總結(jié)：

高中生的閱讀是學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，而選擇適合自己的書籍、注意閱讀方法、培養(yǎng)評(píng)論閱讀的能力、使用閱讀筆記等技巧都可以幫助同學(xué)們更好地利用閱讀磨練自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也可以幫助同學(xué)們更好地成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新能力和綜合能力的人才。

高中生的讀書心得體會(huì)篇二

當(dāng)一個(gè)發(fā)射按鈕與人類命運(yùn)相牽連，掌控它的人將做何抉擇呢?《三體》給了我們答案——即使讓人類文明走向黑暗與滅絕，也毫不猶豫地按下它。

作家劉慈欣在書中創(chuàng)建了一個(gè)星系，它擁有三顆恒星和一顆行星，這便形成了一個(gè)沒有周期規(guī)律可言的運(yùn)動(dòng)，困擾了生活在三體行星上的人們二百輪文明。三體運(yùn)動(dòng)的不確定性，使行星上的生命遭受一輪又一輪災(zāi)難打擊，但也使文明和生命如野草一樣重生。三體人想尋求三體的運(yùn)行規(guī)律，但認(rèn)識(shí)到了這只是一場(chǎng)宇宙大逃殺僥幸漏掉的一個(gè)，行星最終會(huì)被恒星吞噬......

終于，三體文明找到了出路，那就是侵略人類的家園--太陽(yáng)系，令文明延續(xù)，人類對(duì)他們而言只是一條蟲子。在三體艦隊(duì)到達(dá)太陽(yáng)系之時(shí)，就是人類滅亡之日?？梢晃蝗w的監(jiān)聽員，卻莫名其妙地愛上了那個(gè)從未謀面的地球，愛那里蔚藍(lán)的海洋，愛那里的恒定的四季，更喜歡那里多姿多彩的人類文明......為了他愛的那個(gè)星系，他毅然決然地發(fā)出了警告，給他愛的那個(gè)星系生存機(jī)會(huì)，卻斷了三體的出路?？蛇@份偉大，卻毀在了他愛的人類的一員------葉文潔身上。

葉文潔也毅然決然地按下了發(fā)射鍵，不同的是這次是斷了人類的出路。就這樣，浩浩蕩蕩的三體艦隊(duì)出發(fā)了。

一向麻木不仁，沒有情感的三體人卻比人類更有愛，真是一個(gè)莫大的諷刺。查看葉文潔的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)她對(duì)人類早已喪失了信心，認(rèn)為必須靠外星文明才能幫助改造人類。她的父親在一次批斗會(huì)上，被媽媽無情地宣布脫離了關(guān)系。由于說出真理，父親被他的學(xué)生活活打死，令葉文潔成了孤兒。在與白淋霏的接觸中，她受到了白淋霏的誣陷，遭受了難以想象的傷害，讓她更認(rèn)識(shí)到了人性的惡。因?yàn)槿祟惖膼?，她才相信文明更高人越善良這個(gè)說法，可她錯(cuò)了，成了人類的罪人。

可是，這僅僅是葉文潔的錯(cuò)嗎?我認(rèn)為她也是受害者。“人之初，性本善?！比撕笃诘男愿瘢歉鶕?jù)成長(zhǎng)經(jīng)歷發(fā)展的。她一直看見人性的惡，讓她善良，這可能嗎?這也解釋了張獻(xiàn)忠、、墨索里尼這些惡人為什么都是窮苦人家出身?因?yàn)樗麄儚男【捅粔浩龋吹降亩际侨诵缘膼?。墨索里尼從小在主教學(xué)校上課，說好在神面前人人平等，可那里卻提供三種伙食：上、中、下。墨索里尼家窮，只能吃下等食物，還要看著富家子弟吃上等食物。那時(shí)的意大利充滿壓迫，下層人民連飯都吃不飽，上層人還在那里錦衣玉食。這些都在小莫索里尼心里烙上烙印，讓他在獨(dú)裁路上越走越遠(yuǎn)，直至走向死亡深淵。如果葉文潔從小在愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，那么小說的結(jié)局將會(huì)改寫。

因此，要讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中接觸真善美，這樣才能避免他長(zhǎng)大成為邪惡之徒。讓孩子遇上美好，感受到愛，他才會(huì)心存善意、熱愛生活，善待他人。

高中生的讀書心得體會(huì)篇三

那一次，那本《普希金詩(shī)選》，讓我知道了他。

有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品?！岸砹_斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過去;而那過去的，將會(huì)變成親切的懷戀。”我抬起臉，把那本書捧起來，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。沒有人會(huì)認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。

高中生的讀書心得體會(huì)篇四

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自己以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

高中生的讀書心得體會(huì)篇五

寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。

小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。

在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。

就語(yǔ)言風(fēng)格來看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。

高中生的讀書心得體會(huì)篇六

簡(jiǎn)·奧斯汀的小說已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。

或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。

人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。

每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過來?！八?指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?/p>

而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻凵蠍郜斝〗?，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過。……一路上愛瑪感到淚水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制?！?/p>

真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。

簡(jiǎn)·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過往和充滿美好的未來。

高中生的讀書心得體會(huì)篇七

我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能，讓我們失去了反抗的能力。

我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，而且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊!

圓明園的毀滅給封閉落后的中國(guó)人當(dāng)頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理，落后，就要挨打，落后，讓整個(gè)民族陷入絕境!我好心痛，英法聯(lián)軍破壞的不只是圓明園，他們破壞的是我們中國(guó)人的心啊!

高中生的讀書心得體會(huì)篇八

人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!

古人就說：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎廴缟?、母愛如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。

其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來，更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

其實(shí)，對(duì)于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事，父親也有過這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因?yàn)椤八龕鬯?，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)

無疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。

“人性復(fù)活”的過程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”。“往往過了一大段時(shí)間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂。

由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。

世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

高中生的讀書心得體會(huì)篇九

背負(fù)著民族的希望，我們的黨從艱難中誕生，在艱難中生存發(fā)展。白色恐怖中，凡共產(chǎn)黨員和追求共產(chǎn)主義的進(jìn)步人士，都有掉頭的危險(xiǎn)。一次次武裝起義，一次次反圍剿，我們的黨和軍隊(duì)，都是在付出了巨大犧牲后才生存下來的，當(dāng)走完兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，數(shù)萬(wàn)人的紅軍僅僅剩下了兩萬(wàn)多人，有名的、無名的，躺在雪山草地里的無數(shù)紅軍戰(zhàn)士，用血肉之軀托起了民族的希望，換來了我們今天的中國(guó)夢(mèng)。

為了新中國(guó)，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者視死如歸，流盡了自己的最后一滴鮮血。毛澤東、李大釗、周恩來、朱德、陳獨(dú)秀、蔡和森、董必武等等，這些共產(chǎn)黨的創(chuàng)造者、和革命者，他們或清貧，或富貴，但為了砸爛舊世界，建立新中國(guó)，拯救災(zāi)難的人民，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到了一起，選擇了艱苦奮斗，不惜犧牲自我。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在新中國(guó)的各個(gè)建設(shè)時(shí)期，都離不開共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，他們是民族的旗幟、先鋒隊(duì)和脊梁，他們是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的筑路者，他們用矢志不渝的理想信念、不屈不撓的奮斗精神和英雄無畏的犧牲付出，挽救了中國(guó)，建設(shè)著新中國(guó)，富強(qiáng)了人民，讓人民成為國(guó)家的主人。

《筑夢(mèng)路上》，再現(xiàn)前進(jìn)足跡，對(duì)全黨、全國(guó)人民都是一堂最生動(dòng)的_

教育課。只要用心觀看，用心理解，我們就不難理解“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這首高亢贊歌、這句人民肺腑之言的深刻涵義。吃水不忘挖井人，觀《筑夢(mèng)路上》，今天，無論黨員干部、還是廣大人民群眾，唯有感謝黨恩，堅(jiān)定跟黨走的信念，才能更筑民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十

[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個(gè)無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十一

走上海濱大街，穿過一個(gè)個(gè)路口，路過擠奶廠，在郵局前右轉(zhuǎn)，便來到了海灣旁。遠(yuǎn)處傳來海鳥的叫聲，連空氣中都彌漫著大海的味道。安娜是一位十二歲女孩，作為孤兒的她生活在普雷斯頓太太家中。當(dāng)孤獨(dú)，緘默，健忘又呆板的他來到海邊時(shí)，仿佛自己到了另一個(gè)世界。在這里，他發(fā)現(xiàn)了一棟海濱別墅，并結(jié)識(shí)了別墅中的金發(fā)姑娘瑪妮。兩個(gè)孤獨(dú)的孩子很快成為好友，他們?cè)跇淞掷镎⒐剑谛强障聞澲〈?，度過了一個(gè)又一個(gè)美好的日出與日落。直到一個(gè)大雨侵盆的早晨，瑪妮與安娜揮手告別，安娜又陷入了孤獨(dú)之中。不知何時(shí)，林賽一家住進(jìn)了別墅，安娜才與他們解開了瑪妮的秘密。這時(shí)安娜才發(fā)現(xiàn)，自己不知不覺之中變成了一個(gè)活潑開朗的少女。

超越孤獨(dú)有多簡(jiǎn)單?無非敞開你的心胸與大門，結(jié)交一個(gè)知心好友罷了!沉溺于孤獨(dú)之中不能自拔的人，只能管他，不怪孤獨(dú)本身。愿大千世界林林總總的人們，與安娜一樣在孤獨(dú)中超越自我，發(fā)掘幸福，原封閉在孤獨(dú)世界的人們，走出心靈的門窗，看耀眼的明天!

高中生的讀書心得體會(huì)篇十二

《不抱怨的世界》這本書，讓我更加的堅(jiān)定了我內(nèi)心深處的想法：與其抱怨，不如改變﹔改變不了外界，但一定可以改變自己。

面對(duì)這些，《不抱怨的世界》告戒我們：立即停止抱怨!這就像一個(gè)人得胃病了，得吃藥!但是吃藥不是根除胃病的最終辦法，而是養(yǎng)胃。同樣，我們“不抱怨”的好習(xí)慣，也需要通過某些程序促進(jìn)養(yǎng)成。而這些程序就是“改變”。如何改變呢?《不抱怨的世界》里，改變還有一個(gè)意思，那就是當(dāng)你無法改變環(huán)境的時(shí)候，積極的改變自己的心態(tài)!

很多時(shí)候，不在其位，不知其事，改變自己的心態(tài)要求我們先要學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)感覺別人很風(fēng)光，而自己事事不如意時(shí)，不要抱怨自己運(yùn)氣不佳，或許別人比自己付出了更多不為人知的代價(jià)。

多站在別人的立場(chǎng)考慮問題，盡管自己真的受到委屈，你也許都會(huì)覺得沒什么大不了的。這就是《不抱怨的世界》送給我們的：很多事情，就怕人去“做”，只要你敢于去做，事情就會(huì)自然而然的順暢了。之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來讓自己思慮重重的困難，竟然本是小事一梉。真正優(yōu)秀的人都是不抱怨的人，她們總會(huì)把消極的想法從自己的內(nèi)心掃除怠盡，讓自己的內(nèi)心充滿陽(yáng)光、充滿希望。

與其抱怨，不如改變，世無難事，重在行動(dòng)。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十三

這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手?？删驮谒腵結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟??！他讓我知道無論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十四

人生不如意十之__，這就話雖然早已被大家所熟悉，但是真正能看開的人卻并不多見。我覺得如果一個(gè)人內(nèi)心充滿了不滿和怨恨的時(shí)候，而這個(gè)量超過他自己所能控制的時(shí)候，那么你就會(huì)聽到來自于他的抱怨聲。

人們總會(huì)在生活中，工作中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的人會(huì)明顯的表現(xiàn)出來，影響自己以及周圍的一些人的情緒或行為，而有的人深埋心底，但是這種行為的人會(huì)讓這種抱怨從心里左右了自身的行為。

但是作為豁達(dá)的的人來說，其實(shí)心里也往往會(huì)或多或少的存在一些抱怨，甚至連我們自己都不會(huì)知道，雖然是一種潛意識(shí)的抱怨，但是同樣會(huì)有一定程度的影響和左右了我們的思想于行為。

要說成為一個(gè)完全不抱怨的人很難，偶爾對(duì)生活中發(fā)生不順心意和煩心的瑣事發(fā)發(fā)牢騷不是一件很大的事，屬于正常。但是書中的一句話卻讓我記憶深刻“任何人和團(tuán)隊(duì)要成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖?，要有接納批評(píng)的包容心，以及解決問題的行動(dòng)力”

要想不抱怨，我們首先應(yīng)該改變我們對(duì)待事物發(fā)生時(shí)的想法與看法，然后我們就要開始行動(dòng)。當(dāng)你不喜歡這件事的時(shí)候，你可以試著去改變它，但是要具有一顆寬容的心和一切結(jié)局問題的行動(dòng)力。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十五

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十六

在沒有讀過《不抱怨的世界》這本書之前，自己并沒有發(fā)現(xiàn)自己天天有多抱怨。自從看過這本書后，才發(fā)現(xiàn)自己天天在抱怨，才了解我們的。思想意念就像空氣，除非有意識(shí)地去察覺，細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，否則會(huì)像一陣風(fēng)，沒有人會(huì)留意。

最可悲的是，我們很多人每天都有十幾次甚至幾十次的抱怨，對(duì)生存環(huán)境的抱怨、對(duì)交通阻礙的抱怨、對(duì)身體疾病的抱怨、對(duì)無法克服困難的抱怨、對(duì)政治現(xiàn)實(shí)層面的抱怨、對(duì)家人錯(cuò)誤的抱怨、對(duì)配偶的抱怨、對(duì)子女的抱怨等等，我們每個(gè)人都有太多太多的抱怨。

這個(gè)世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消費(fèi)水平漲了，家庭壓力大了，生活環(huán)境差了，或是感冒發(fā)燒頭疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會(huì)不公，怨人心不古，怨金錢至上，怨命如紙薄……似乎借此可以發(fā)泄自己的不滿，并獲得他人的同情。可是抱怨過后，一切照舊，問題該怎么解決還得怎么解決。

不滿足，是抱怨的開端，說到底其實(shí)是我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)我們不想要的人或事物，細(xì)想想對(duì)一切抱怨的事物我們無能為力改變，不能解決問題，只會(huì)讓問題持續(xù)在心底恒、久、遠(yuǎn)。我們何不停止抱怨，讓我們的思緒控制語(yǔ)言，語(yǔ)言可以造成行為，行為可以成就習(xí)慣，用習(xí)慣來決定自己的命運(yùn)。

這本書的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單：停止說抱怨、批評(píng)、講閑話的習(xí)慣。

抱怨是會(huì)傳染的，會(huì)自己傳染也會(huì)傳染給別人!相對(duì)的，樂觀也是會(huì)傳染的，一樣會(huì)自身傳染也會(huì)傳染給別人!

高中生的讀書心得體會(huì)篇十七

《三國(guó)演義》是羅貫中編寫的一本書，很多人都很喜歡，可既然是小說，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問：劉兄你覺得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說來，曹操都說不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無歷練而被氣的吐血。

三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。

高中生的讀書心得體會(huì)篇十八

用了不到一周的時(shí)間，《湯姆叔叔的小屋》這本書就被我看完了。

從來沒有認(rèn)真的思考過非洲人的生活環(huán)境，也只是在歷史書中明白奴隸制，總之感覺都離我很遠(yuǎn)。但看完這本書我了解到了奴隸制的的確確的存在，它比歷史書上描述的更血腥更為慘不忍睹。非洲農(nóng)奴的艱辛生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。

書中主人公湯姆叔叔是一個(gè)很健壯也很能干的男人，他打理農(nóng)場(chǎng)的一切事物，能夠讓任何一個(gè)雇主滿意，他也有摯愛的妻子和可愛的兒女，住在一間屬于一家人的小屋，生活雖然苦、累，但很知足很歡樂。但這一切完美很快就破滅了，男主人在投資中失敗，不得不出售他，畢竟這個(gè)能干的黑奴能夠幫他抵償很多債務(wù)。湯姆叔叔就在這樣的情景下開始了自我新的生活歷程。

如果說湯姆是溫和型，并始終相信上帝就在身邊，會(huì)保佑苦難的人們，相信會(huì)有自由的一天，那么比較伊麗莎和他的丈夫喬治的做法，我會(huì)更贊同后者的做法。在得知自我的愛子會(huì)和湯姆叔叔一齊被賣給別人時(shí)，她的想法是無論怎樣樣也不能讓自我的孩子被賣給他人，哪怕明知自我也沒有辦法改變事實(shí)，也要逃離這一切，就是犧牲流血也是在所不惜。于是有了令人止步的冰中跳躍，沒有人能相信一個(gè)弱女人哪里來的勇氣會(huì)在流動(dòng)的冰湖上飛躍。但作為母親伊麗莎做到了，說到這不能不說說她的丈夫——喬治，一個(gè)會(huì)發(fā)明新型機(jī)器的能人，只因?yàn)樗奶^聰明招致奴隸主們的毒打，永無止境的勞作，并準(zhǔn)備再被出售?？墒撬苡赂宜麑幵杆酪膊辉敢庠俦蝗顺鍪?。他選擇了逃跑，我敬佩他的機(jī)智和勇敢。

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