介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi) 介紹北京的導(dǎo)游詞(實(shí)用9篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇一

尊敬的各位來(lái)賓：

在盧溝橋上，我們?cè)L問(wèn)了先烈的后人，佟麟閣長(zhǎng)子佟兵說(shuō)：“在27號(hào)上午，日本軍隊(duì)就有幾十架飛機(jī)，還有炮兵啊，就整個(gè)的沖進(jìn)南苑。當(dāng)時(shí)我父親和趙登禹將軍就是帶領(lǐng)那些大學(xué)生，就是在那兒苦戰(zhàn)吧。當(dāng)時(shí)因?yàn)檠b備當(dāng)然是比不了他們(指日軍)了，所以29軍的裝備那就是?主要是大刀片兒跟步槍?zhuān)赃@樣的話(huà)，他們呢一直拼到下午三、四點(diǎn)鐘，后來(lái)軍部命令，要他們撤回北京。后來(lái)我父親就帶領(lǐng)著學(xué)生就是到?走到大紅門(mén)那兒，打到大紅門(mén)那兒，結(jié)果就是?壯烈犧牲了。今天是清明節(jié)啊，我?guī)е业男O女到盧溝橋這一帶，看一看她曾祖父戰(zhàn)斗過(guò)的地方”

趙登禹將軍的長(zhǎng)女趙學(xué)芬：“我父親曾經(jīng)在喜峰口的時(shí)候，用兩口大刀片在砍敵人砍得都卷了，都卷刃了。日本為了防這個(gè)?防止呢，后來(lái)戴上了鐵圍脖，都做了鐵圍脖，怕砍。有時(shí)候一砍，怎么回事?冒出火星，最后呢，29軍這個(gè)士兵呢勇猛極了，他從頭上往下劈，照樣給他劈死。在六十年之前，就是29軍和日本浴血奮戰(zhàn)，在這個(gè)橋上我父親哪，也同樣是犧牲了，六十周年。我父親如果說(shuō)現(xiàn)在在的話(huà)，今年正是99歲，犧牲的時(shí)候僅僅39歲這么一個(gè)年華，那么?我兩歲，我的哥哥四歲，我妹妹是遺腹子。現(xiàn)在呢，我家里的情況呢就是人員興旺，我的小外孫女呢?在那兒，她正是我當(dāng)年的年齡——已經(jīng)是將軍的第四代了?！?/p>

雖然早在她出生之前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，但她，她的上一代，再上一代都來(lái)自那里。其實(shí)，這孩子是歷史的縮影，這座橋也是歷史的縮影，由此我們可以看出歷史的`不同面貌，創(chuàng)造的和毀滅的，但無(wú)論創(chuàng)造和毀滅，都是人為的結(jié)果。

人類(lèi)已經(jīng)邁進(jìn)二十一世紀(jì)了，我們當(dāng)有能力汲取前人錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，而不讓同樣的錯(cuò)誤發(fā)生在子子孫孫身上。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在歷史上沒(méi)有任何事件是單獨(dú)產(chǎn)生與存在的，每一事件必然是許許多多錯(cuò)綜復(fù)雜的前因所造成的結(jié)果。假如我們僅以獨(dú)立事件來(lái)觀(guān)察，甚至論斷某一時(shí)候的歷史現(xiàn)象，便會(huì)失之偏頗，因?yàn)閿嗾氯×x的結(jié)果將會(huì)模糊了整個(gè)事實(shí)的真相。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華這個(gè)古老的民族攸關(guān)自身的存亡絕續(xù)所投入的一場(chǎng)驚天泣鬼的苦戰(zhàn)。在二十世紀(jì)三十年代這一役對(duì)全人類(lèi)而言都是天大的一樁歷史事件。所以，我們想了解中國(guó)抗日的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能只從1937年盧溝橋事變說(shuō)起，也不能只從1931年的九一八事變說(shuō)起，甚至不能只從1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)起，因?yàn)橹腥罩畱?zhàn)的源頭事實(shí)上可以遠(yuǎn)溯到公元1868年。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇二

云居寺創(chuàng)建於隋唐時(shí)代，歷代屢有重修擴(kuò)建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬(wàn)。除去重復(fù)刻造者外，計(jì)刻經(jīng)112o馀部，刻工精湛，為中國(guó)佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國(guó)佛教史上值得大書(shū)特書(shū)?？讨圃凭邮瘡降囊?guī)模，遠(yuǎn)超過(guò)北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。

云居寺名稱(chēng)最早見(jiàn)於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時(shí)代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺?上寺在石經(jīng)山上，寺址已無(wú)考，下寺即今遺址。遼、金時(shí)代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有石經(jīng)寺之稱(chēng)。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱(chēng)西峪寺?清初又改稱(chēng)西域云居禪林，仍然保留著云居之名。

云居寺歷代屢有修葺，最后的修繕年代是清康熙三十七年(l6)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門(mén)前引泉水流過(guò)，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實(shí)是一處修行佳處。七七事變后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時(shí)被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫后僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)后，日方將當(dāng)時(shí)照片送歸。

佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國(guó)后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒經(jīng)久不息的一項(xiàng)事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲(chóng)的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次法難期間，大量的手寫(xiě)佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭(zhēng)兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來(lái)毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長(zhǎng)，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開(kāi)始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動(dòng)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來(lái)。

貞觀(guān)十三年(639年)靜琬入寂，他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先后刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開(kāi)鑿藏經(jīng)洞九個(gè)?藏石經(jīng)版4559塊;遼金時(shí)又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1o611塊。遼天慶七年(1120xx年)在穴旁筑塔，即云居寺南塔也稱(chēng)壓經(jīng)塔。

靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名雷音洞是九洞之中最大的一個(gè)，也是唯一一座開(kāi)放式藏經(jīng)洞，洞前有門(mén)可以進(jìn)出，長(zhǎng)寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1o54尊，故稱(chēng)千佛柱。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門(mén)封錮，人不能出人。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇三

尊敬的各位來(lái)賓：

位于慕田峪關(guān)口東側(cè)的制高點(diǎn)，大橋樓現(xiàn)名木子，是慕田峪長(zhǎng)城的著名景觀(guān)之一。在歷史上，它是甄姬長(zhǎng)城和長(zhǎng)征長(zhǎng)城的分界線(xiàn)。東面薊鎮(zhèn)管轄，西面昌鎮(zhèn)管轄。大角樓是慕田峪長(zhǎng)城的大敵樓。是東方的制高點(diǎn)。長(zhǎng)城內(nèi)外視野開(kāi)闊，全景盡收眼底。這是前進(jìn)和后退的唯一途徑。

大隅樓之所以叫大隅樓，是因?yàn)檫@座樓的三面都有長(zhǎng)城，西邊有一個(gè)和八達(dá)嶺相連。一條向東走，連接古北口。一個(gè)是南邊，是內(nèi)支線(xiàn)城市。從長(zhǎng)城的任何角度來(lái)看，它都像是城市的一個(gè)角落，因此得名“大角樓”。

這座建筑建在山里一個(gè)危險(xiǎn)的地方，那里的墻壁像刀子和斧頭一樣被切割，直直地向上和向下。據(jù)說(shuō)這個(gè)大角樓以前是打腳樓的，后來(lái)叫低俗，就叫大角樓。傳說(shuō)秦始皇長(zhǎng)大后，看中了這座山的險(xiǎn)要地形，決定在這里建一座敵樓。圣旨下達(dá)，修整兵將不敢從，只得冒險(xiǎn)上山。但是，送了一批，摔死了一批，就這樣死了無(wú)數(shù)的軍民。

后來(lái)這個(gè)消息傳到了秦始皇的耳朵里。秦始皇想，一個(gè)大國(guó)如果有這么多人才，你連一座敵人的'建筑都修不好？好了，貼名單招人才。如果你能在這里建造敵人的建筑，你將獲得白銀獎(jiǎng)勵(lì)。然而，幾個(gè)月后，沒(méi)有人申請(qǐng)這份工作。這一天，秦始皇對(duì)此很生氣，突然一個(gè)弱女子打破了名單，揚(yáng)言要有一個(gè)巧妙的方法來(lái)建造這座建筑。原來(lái)這個(gè)女人是蜥蜴(蜥蜴不是農(nóng)民的東西)。每當(dāng)深夜無(wú)人的時(shí)候，這個(gè)女人就以她原本的形態(tài)出現(xiàn)。首先，她用腳在懸崖上吮吸，以山為基地。然后，用腳在墻上吮吸，繼續(xù)砌磚。只用了10天就完成了這座敵方建筑一半以上的工程。

據(jù)說(shuō)慕田峪村有個(gè)牛郎，二十多歲，常年給一個(gè)有錢(qián)人放牛。一天，牛郎在山坡上放?；丶摇Ｖ魅税l(fā)現(xiàn)少了一頭牛，就聲討牛郎去找。這時(shí)天色已晚，牛郎只好摸黑上山，四處看看。大約午夜時(shí)分，牛郎來(lái)到一座高高的山峰下，突然聽(tīng)起來(lái)像是有碰石頭的聲音。牛郎往里看，看到山頂有一絲亮光。牛郎非常驚訝，所以他克服了所有的困難，爬上了山頂。牛郎爬近山頂時(shí)，敵樓昏暗的燈光下只看到一個(gè)女人，頻頻對(duì)他微笑。牛郎三步并作兩步闖入敵樓。他剛才看到的女人飄走了，而牛郎只看到一只大腳從敵樓的窗口消失了。牛郎想，大多數(shù)農(nóng)婦都是纏足，但是這個(gè)女人是大腳，一定是神仙。牛郎回到村子后，他和所有的人都談到看到一個(gè)大腳女人。人們都說(shuō)她是一個(gè)有著精致蜥蜴的仙女。她下去修理敵人的建筑，讓牛郎羞愧地逃跑了。從此，大家都把敵樓稱(chēng)為大腳“角”樓。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇四

除了我?guī)е蠹矣瓮?，還有負(fù)責(zé)我們交通的師傅____，我們的師傅有著十幾年的駕齡，平時(shí)接待人大代表，奧運(yùn)會(huì)時(shí)接待貴賓和運(yùn)動(dòng)員，十幾年來(lái)零事故，非常專(zhuān)業(yè)，非常安全。在北京游玩的時(shí)間里都是有___師傅為我們駕車(chē)，接下來(lái)的幾天都要辛苦他，我們先給師傅來(lái)點(diǎn)掌聲!

雖然北京的道路現(xiàn)在都很寬廣，但是北京作為首都，人多車(chē)多，大部分時(shí)間交通狀況并不是很良好。在我們旅游的時(shí)間里可能會(huì)出現(xiàn)堵車(chē)或者人等車(chē)的情況，在這里希望大家多多諒解。

民以食為天，來(lái)到北京首先要講究的是吃，出來(lái)了，就不會(huì)像家里吃得那么愜意，尤其是參加旅游團(tuán)，大家要做好心理準(zhǔn)備：北京的旅游團(tuán)餐非常難吃，什么叫絕望?絕望就是飯店吃飯上了兩個(gè)菜,吃第一個(gè):“世上還有比這更難吃的嗎?!”吃第二個(gè)“kao!還真有!”團(tuán)餐雖難吃，但還是相當(dāng)衛(wèi)生的，大家可以放心吃，原則是吃飽，八菜一湯，米飯盡裝，見(jiàn)菜不夠，趕緊喝湯。出門(mén)旅游，消悶解愁，如果我們都不吃飽，那么遠(yuǎn)看群山，一鍋饅頭。以后再來(lái)中國(guó)旅游，如果人數(shù)少的話(huà)，大家盡量不要旅行社安排團(tuán)餐，自己想吃什么點(diǎn)什么，最好這樣(針對(duì)香港及華僑華人)。

接下來(lái)是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人來(lái)人往非常頻繁，所以北京同級(jí)別的酒店都沒(méi)有外地的好。然后簡(jiǎn)單介紹客人入住的酒店(如星級(jí)，離機(jī)場(chǎng)多遠(yuǎn)，離火車(chē)站多遠(yuǎn)，離天安門(mén)多遠(yuǎn))。晚上我們回到酒店要注意休息，出來(lái)逛街的，人生地不熟，不要走得太遠(yuǎn)。來(lái)北京一定要做的三件事是登長(zhǎng)城，吃烤鴨，看雜技。我看我們的行程表里安排了登長(zhǎng)城，吃烤鴨，沒(méi)有安排看雜技，非常遺憾。大約在新石器時(shí)代，中國(guó)的雜技就已經(jīng)萌芽。所以雜技藝術(shù)在中國(guó)已經(jīng)有多年的歷史。我們奧運(yùn)會(huì)上的跳水，吊環(huán)等運(yùn)動(dòng)都是雜技演變而來(lái)，在才正式成為奧運(yùn)項(xiàng)目的蹦床運(yùn)動(dòng)也是由雜技演變而來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)蹦床包攬了兩枚奧運(yùn)金牌。中國(guó)人可以自豪的向世界宣布，我們足球不行，我們田徑場(chǎng)上不行，我們游泳池里面不行，但是我們床上行!在北京表演現(xiàn)代雜技的最出名的有朝陽(yáng)劇場(chǎng)，朝陽(yáng)劇場(chǎng)是奧運(yùn)官方唯一一個(gè)指定專(zhuān)門(mén)對(duì)外表演的劇場(chǎng)。對(duì)外展示中國(guó)的風(fēng)采，奧運(yùn)期間來(lái)華外國(guó)領(lǐng)袖全部到此觀(guān)看過(guò)雜技演出，現(xiàn)代雜技加上了聲色光等先進(jìn)的元素，比起傳統(tǒng)雜技更加華麗，更加刺激，真正體現(xiàn)了臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的精彩，所表演的每一個(gè)節(jié)目基本上都在國(guó)際上拿過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我們?cè)诒本┯斡[期間，晚上有時(shí)間的話(huà)雜技是絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)的觀(guān)看項(xiàng)目，不去會(huì)遺憾，去了會(huì)震撼。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇五

音樂(lè)系位于北京天壇西門(mén)南側(cè)，是天壇五大建筑之一，是明清皇家祭天儀式的音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。建于明朝永樂(lè)十八年。又名神樂(lè)觀(guān)，清乾隆八年稱(chēng)神樂(lè)院，乾隆十九年更名。神曲部是祭天時(shí)管理古樂(lè)演奏的機(jī)關(guān)，是專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練祭祀樂(lè)舞人員的機(jī)構(gòu)。

神樂(lè)系始建于明朝永樂(lè)十八年，位于秋蟬壇西門(mén)外西北。神曲部是祭天時(shí)管理古樂(lè)演奏的機(jī)關(guān)。明代，神是樂(lè)觀(guān)的。在當(dāng)時(shí)，道士是上帝樂(lè)觀(guān)主義的樂(lè)舞官和舞者。明朝18年永樂(lè)遷都北京時(shí)，300名樂(lè)舞學(xué)子驅(qū)車(chē)進(jìn)入北京。從此以后，神一直保留著明朝約600名樂(lè)舞生。到嘉靖時(shí)，樂(lè)舞學(xué)生總數(shù)達(dá)到2200人。

清代乾隆八年將神樂(lè)觀(guān)改名為“神樂(lè)府”，乾隆二十年改名為“神樂(lè)府”。六品官一人，八品左右各一人，八品五人。下面有近500名音樂(lè)家和舞者。這些樂(lè)團(tuán)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)表演祭祀。平時(shí)也學(xué)音樂(lè)，北京人管他們叫“假老路”。所謂假道，就是他們沒(méi)有固定的身份。他們?cè)谏駱?lè)系，這是清朝的華陵?duì)钤?；出了天壇，回到道觀(guān)，就成了穿道袍的道士；晚上待在私宅里，穿上便裝，做個(gè)妻妾兒孫繞膝的富紳。

神樂(lè)部院內(nèi)的太和殿，在康熙十二年更名為寧溪殿。五大大殿后面有七個(gè)小大殿。此外，該部還有23個(gè)庫(kù)房，包括奉祀殿、張樂(lè)殿、協(xié)祿殿、教師室、靈倫殿、木叔府和收藏音樂(lè)人的冠服，設(shè)施齊全。這是一所訓(xùn)練宮廷音樂(lè)和舞蹈學(xué)生的學(xué)校。

神曲的建筑總體布局是一個(gè)從東到西長(zhǎng)、從北到南短的矩形。是一個(gè)兩廳的'三向院。神曲入口朝東，正廳有五個(gè)開(kāi)間。它被稱(chēng)為太和殿。清朝康熙年間改名寧溪堂，用于排演祭祀儀式；后堂有七個(gè)開(kāi)間，原名玄武殿，明末改名仙游殿，用于供奉玄武帝和各種樂(lè)神；寺后還有袍庫(kù)、禮堂、奉祀殿等建筑。東院由童贊堂、龔克堂、鄭倫堂、后宮堂和木樞院組成，西院由棕櫚音樂(lè)廳、協(xié)魯堂、教師室、靈倫堂和趙書(shū)學(xué)院組成。據(jù)史料記載，除了上述建筑外，天壇還有大量的茶棚、酒樓、藥店等建筑，天壇內(nèi)甚至還有關(guān)帝廟。

自1900年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)100多年的破壞，天壇的音樂(lè)系已經(jīng)破敗不堪，殘存的建筑寥寥無(wú)幾，只保留了部分主要建筑。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇六

各位游客：

大家好！

今天由我擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇。請(qǐng)愛(ài)護(hù)一草一木，注意自己的一行一動(dòng)，不要亂扔垃圾，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟。

天壇占地272萬(wàn)平方米，比故宮還大些。我們現(xiàn)在來(lái)到了長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒(méi)什么兩樣，但這條路的終點(diǎn)卻是天壇的著名建筑——祈年殿，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧！

“啊——”我們這是來(lái)到哪兒？當(dāng)然是回音壁了。回音壁十分神奇，可以有回聲，因?yàn)閴w堅(jiān)硬光滑，圓周率精確，所以可以聽(tīng)見(jiàn)回聲。你們看，回音壁多么古樸?。〉鼜拿鞔浆F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來(lái)，黃色的墻體，他們也不厭其煩，你們可以試一試，體驗(yàn)它的神奇。

圜丘景區(qū)你們可以自由觀(guān)賞，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們?cè)賮?lái)北京，再來(lái)天壇游玩。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇七

作為故宮導(dǎo)游你是怎么樣介紹介紹北京故宮的?請(qǐng)看下面的介紹北京故宮導(dǎo)游詞范文吧!

親愛(ài)的游客們：

今天，我將帶領(lǐng)大家一同參觀(guān)介紹北京最有名的故宮。

故宮在北京市的中心，是明和清兩朝代的皇宮。

故宮嘛，可是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最大、最雄偉、最完整的古代皇家宮殿。

朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是故宮的正門(mén)——午門(mén)，這個(gè)門(mén)為什么要叫午門(mén)呢?是因?yàn)檎绲奶?yáng)光芒四射而射進(jìn)午門(mén)。

故宮的城墻有四個(gè)大門(mén)，北有神武門(mén)東有東華門(mén)，西有西華門(mén)。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家望望上面，大家可以看到足足有10米高的城墻上有一棟五層的樓。

樓角輕微翹起看上去就像五只鳳凰在翩翩起舞。

朋友們，進(jìn)了門(mén)口，出現(xiàn)在我們眼前的就是五座白玉石橋，橋下是金水河。

走過(guò)橋后，我們就來(lái)到了為故宮“三大殿”之首的太和殿。

太和殿呀，可是所有宮殿中最大建筑。

高36米，寬63米，面積為2380平方米。

而明清兩代的皇帝即位、春節(jié)等盛大的慶典都在這里舉行。

繞過(guò)這個(gè)大殿，我們就來(lái)到了中和殿，中和殿每邊21米，各三間，是一座方形殿。

然后嘛，當(dāng)然就來(lái)到了保和殿。

保和殿東西兩側(cè)的房現(xiàn)在啊，可都已經(jīng)改成為歷代藝術(shù)的陳列館。

之后又去到乾清宮、交秦宮、坤寧宮……最后就來(lái)到御花園了。

布局緊湊，古典富麗。

殿東北眼看有堆秀山，山上有御景亭，每年的重陽(yáng)節(jié)都可以上去登高哩!朋友們，我的介紹完畢了，希望大家有機(jī)會(huì)可以去真正地細(xì)細(xì)游賞。

親愛(ài)的旅客朋友們，你們好!

我是這次旅程的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，今天我們要去的地方是北京故宮。”故宮的面積大約是天安門(mén)廣場(chǎng)的兩倍，比凡樂(lè)賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。

再告訴你們，故宮的歷史開(kāi)始于570年前，請(qǐng)大家把思緒拉回到570年前來(lái)瀏覽故宮吧!再看這邊，這個(gè)建筑是故宮朝南的正門(mén)，叫作午門(mén)。

午門(mén)是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。

午門(mén)的下面，有五個(gè)拱門(mén)，正中間的門(mén)只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門(mén);地方上的諸候只能使用最兩端的小門(mén)。

這些都是根據(jù)身份、等級(jí)來(lái)嚴(yán)格規(guī)定的。

過(guò)去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門(mén)進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門(mén)。

當(dāng)然現(xiàn)在是誰(shuí)都可以進(jìn)啦。

過(guò)去對(duì)皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。

邊靠近故宮都不行，所以這個(gè)故宮又被稱(chēng)作紫禁城。

紫是紫色的紫，過(guò)去有天帝之子，老子住的`地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。

禁，就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。

好了，現(xiàn)在開(kāi)始五分鐘后在涼快的地方集合。

親愛(ài)的旅客朋友們，你們好!我是這次旅程的導(dǎo)游，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)，今天我們要去的地方是北京故宮。

現(xiàn)在我們?cè)诘奈恢檬窃诠蕦m的門(mén)口，故宮位于北京市中心，也稱(chēng)‘紫禁城’。

這里曾居住過(guò)二十四個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)為‘故宮博物院’。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的右手往這邊走，這里是故宮的宮殿建筑。

你們知道嗎?故宮的宮殿建筑是中國(guó)現(xiàn)存最大的。

最完整的古建筑群，總面積達(dá)九萬(wàn)多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱(chēng)為‘殿宇之?！?。

這建筑群氣魄宏偉，富麗堂皇，極為壯觀(guān)，無(wú)論是平面布局還是立體效果，都是無(wú)與倫比的。

現(xiàn)在大家可以在這里休息一下，拍下照片，過(guò)個(gè)30分鐘再走。

好了，大家跟著我繼續(xù)向前走。

故宮由一條中軸貫通南北，這條中軸又在北京城的中軸線(xiàn)上。

三大殿。

后三宮。

御花園都位于這條中軸線(xiàn)上，現(xiàn)在我們所在的位置是故宮的角樓，角樓建造精巧美觀(guān)。

角樓周?chē)h(huán)繞著高10米，長(zhǎng)3400米的宮墻，墻外有52米寬的護(hù)城河。

大家仔細(xì)地看看。

朋友們，因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，這次對(duì)故宮的介紹就到此結(jié)束。

下次有機(jī)會(huì)再帶大家詳細(xì)的參觀(guān)。

謝謝合作!

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇八

幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮(zhèn)椴樹(shù)嶺村北，江西導(dǎo)游詞，距市區(qū)75公里。景區(qū)總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2-3個(gè)小時(shí)，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚(yú)、鳴禽、繁花、綠樹(shù)，山頂處有天然形成的大石潭。著名景觀(guān)有"通天門(mén)"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚(yú)潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。

幽谷神潭由于其特殊的地理位置,奇特的山體構(gòu)造,豐富的礦泉資源,美麗的神話(huà)傳說(shuō),構(gòu)成了這里得天獨(dú)厚的自然旅游景觀(guān)。峽谷中百泉匯流,溪流縱橫,高峽壁立,不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆,而且能觀(guān)賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”,其自然天成與壯觀(guān)令人嘆為觀(guān)止,加上當(dāng)?shù)孛耖g的種.種傳說(shuō)更構(gòu)成一副“難描的畫(huà)”。飛瀑高百尺,上下兩面三疊,上疊側(cè)峰壁立之間,奔流的山泉如蛟龍出谷,巨大的落差,砸在花崗巖崖壁上,滿(mǎn)谷轟鳴,飛花飛濺,騰起數(shù)米,然后漫灑在鱗片狀的崖壁上,形成一副數(shù)米寬的水簾,瀟瀟灑灑,一瀉數(shù)丈,形成“飛瀑”奇觀(guān)。

行程

d1：下午從北京市出發(fā)赴懷柔，路程需3個(gè)小時(shí)左右抵達(dá)，到達(dá)后用餐，餐后前往飯店娛樂(lè)區(qū)，卡啦ok2個(gè)小時(shí)進(jìn)行娛樂(lè)。

d3早7：00享用早餐，餐后乘車(chē)前往美麗的幽谷神潭國(guó)家公園進(jìn)行游覽，12：00午餐，餐后乘車(chē)返回北京市，結(jié)束愉快行程。

介紹北京的導(dǎo)游詞免費(fèi)篇九

各位游客：

大家好！

明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專(zhuān)門(mén)用于孟春祈谷，在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線(xiàn)向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱(chēng)為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。

來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，依此類(lèi)推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱(chēng)作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程，恭讀至皇天上帝的祝文。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線(xiàn)行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2。85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類(lèi)斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話(huà)，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話(huà)。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。

在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱(chēng)為橋呢？這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類(lèi)似立交橋，所以稱(chēng)之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱(chēng)。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在嘉靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份；外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣；同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。

和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱(chēng)七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要到這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱(chēng)為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿(mǎn)族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方向放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

今天的天壇觀(guān)光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。