手機(jī)閱讀

道德的演講稿大學(xué)生 大學(xué)生道德演講稿(實(shí)用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-15 02:33:06 頁(yè)碼:11
道德的演講稿大學(xué)生 大學(xué)生道德演講稿(實(shí)用8篇)
2023-11-15 02:33:06    小編:念青松

使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

道德的演講稿大學(xué)生篇一

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因?yàn)?,在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。

說(shuō)起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢???吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨。在大家的努力下,那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無(wú)阻。

道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮f(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心。一句句表?yè)P(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

道德的演講稿大學(xué)生篇二

各位評(píng)委老師:

大家上午好,我是**號(hào)選手嚴(yán)巖,生活是精彩的.,生活是變幻的,它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼,使人感到迷茫。盡管如此,仍舊有些人,他們能夠執(zhí)著于信念,撥開層層迷霧,十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著,這便是平凡人的偉大!就有這樣一位平凡而又偉大的人,她叫李澤英,是我們今天故事的主人公,她來(lái)自一個(gè)普通的貴州山村。大家都知道,貴州山區(qū)眾多,很多地方教育文化落后,所以16歲的時(shí)候,李澤英就放棄了學(xué)業(yè),只身一人來(lái)到貴陽(yáng)打工,最終,她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作,有了這份工作之后,當(dāng)時(shí)還是小姑娘的李澤英對(duì)未來(lái)充滿了希望,她每天想著的就是踏踏實(shí)實(shí)工作,努力掙錢,改善自己和家人的生活。然而,她并不知道,這份工作將改變她的一生!

李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個(gè)嬰兒,這兩個(gè)嬰兒并不是卓家的,而是卓阿姨在醫(yī)院領(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)棄嬰,兩個(gè)小姐妹由于開始沒人照料,所以身體都不太好,在主人和李澤英的精心照顧下,她們逐漸健康成長(zhǎng)??墒?,家家有本難念的經(jīng),生活是不能預(yù)料的,就在李澤英工作幾年后的,卓阿姨無(wú)故失蹤,就扔下兩個(gè)小姐妹在家,一分錢也沒留,這可叫李澤英手足無(wú)措了。又沒經(jīng)濟(jì)來(lái)源,又要照顧兩個(gè)小姐妹,換成是我們肯定也很犯難,走也不是,不走也不是,走吧?孩子誰(shuí)管,幾年的朝夕相處,肯定是有感情的;不走吧?自己的未來(lái)誰(shuí)來(lái)管,何況自己之前的積蓄就要花光了,主人還不知道什么時(shí)候回來(lái),這如何是好?就是在聽到了孩子的啼哭聲,李澤英心中產(chǎn)生了一個(gè)念頭,孩子我一定要照顧下去,一定等到卓阿姨回來(lái)! 就這樣,李澤英開始了打工哺養(yǎng)孩子的生活。

為了解決三口人的生計(jì),李澤英不得不四處奔波,她挑過(guò)擔(dān),擦過(guò)鞋,幫人推車,在餐館打工….什么臟活累活她都不在意,只為了自己的那一個(gè)信念??!那一年,她22歲?。∩畹闹?fù)?dān)并沒有壓垮她,反而她卻更加偉大,就是這樣她一個(gè)人挺了過(guò)來(lái)!身邊的人慢慢地發(fā)現(xiàn)了這位姑娘,大家也被她所感動(dòng),正所謂“愛出者愛返,福往者福來(lái)”,社會(huì)四面八方向她伸出了援助之手,在李澤英和好心人的共同努力下,兩個(gè)小姐妹茁壯成長(zhǎng),順利完成學(xué)業(yè)。很多時(shí)候,姐妹倆想改口叫李澤英媽媽,可李澤英堅(jiān)決不同意,在她的心里,仍在等待著卓阿姨的歸來(lái),那才是她心目中的一家團(tuán)圓。如今的李澤英,已經(jīng)三十多歲了,李澤英仍然堅(jiān)守著她的諾言,用她的汗水和勤勞澆灌著這個(gè)溫馨的家庭。

她經(jīng)常說(shuō):“我就是個(gè)到城里來(lái)打工的農(nóng)村人,自己做的事情也就這樣,卻得到了這么多好心人的幫忙,我很感激,很知足!”就是這樣一個(gè)農(nóng)村姑娘,只有小學(xué)文化,她說(shuō)不出“大愛無(wú)疆、一諾千金”之類的話語(yǔ),她讓我們感受到的是一種源于我們傳統(tǒng)文化、深深扎根于我們民族血液中的堅(jiān)毅!那是從艱難中磨礪鍛淬出的對(duì)生活的勇氣與熱愛!回想我們,農(nóng)商事業(yè)任重而道遠(yuǎn),必定會(huì)有坎坷,但哪怕荊棘叢生有如何,懷揣著這份對(duì)農(nóng)商事業(yè)的熱愛與執(zhí)著,新時(shí)代的農(nóng)商人必定披荊斬棘,登上一個(gè)又一個(gè)新的高峰?。。?/p>

作為中國(guó)歷史最悠久的近代金融機(jī)構(gòu)之一,江蘇農(nóng)商興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動(dòng)的金融史。我們每一個(gè)農(nóng)商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農(nóng)商這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁(yè)又一頁(yè)濃墨重彩的新篇章。回首過(guò)去,光榮與艱辛同在;展望未來(lái),機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭躍,我們農(nóng)商人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌,以開拓創(chuàng)新的精神,譜寫新的歷史篇章。

道德的演講稿大學(xué)生篇三

人類社會(huì)生活是由公共生活作為重要組成的部分構(gòu)成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會(huì)生活質(zhì)量,公共生活需要道德和法律來(lái)約束調(diào)節(jié)。自覺遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,是錘煉高尚品格的重要途徑。

當(dāng)今世界,公共生活的領(lǐng)域更為廣闊,公共生活的重要性更加凸顯。現(xiàn)代交通工具的便捷快速,使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情?,F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣,信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個(gè)“村落”人類公共生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,因?yàn)榫S護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

公共生活中的道德規(guī)范,是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序,保證社會(huì)和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,助人為樂是美德和習(xí)慣,將是一生取之不盡,用之不竭的精神財(cái)富。

公共生活中,由于個(gè)人的行為會(huì)影響他人的生活,因此約束個(gè)人行為的公共生活規(guī)則很多。其中,法律是最權(quán)威的規(guī)則,它既有國(guó)家強(qiáng)制性,又有普遍約束力;它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則,引導(dǎo)人們自覺守法,自覺維護(hù)公共生活的正常秩序,并且,通過(guò)制裁破壞公共秩序的造法行為,強(qiáng)制人們遵守社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。

道德和法律是相輔相成的共同構(gòu)建安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì),其就是同利益群體各顯其能,各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧,也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則,而道德則使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中每個(gè)個(gè)人更有社會(huì)責(zé)任感,服務(wù)社會(huì),造福社會(huì),推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。在人們溫飽問(wèn)題基本解決以后,人們會(huì)更加重視生活品質(zhì)和品位。更需要良好的省會(huì)風(fēng)氣和舒適的生活環(huán)境,這些都是要以有序公共生活作為保證。人們?cè)诠采铑I(lǐng)域的文明程度和生態(tài)文明建設(shè)也取得了顯著成績(jī)。國(guó)家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。

當(dāng)人們有時(shí)遇到法與理、法與情的沖突,遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)用法律思維來(lái)處理,法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問(wèn)題的結(jié)論。

我們作為大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng),錘煉高尚品格,打下未來(lái)良好基礎(chǔ)。

道德的演講稿大學(xué)生篇四

偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無(wú)雨的天空,滿足一下一時(shí)之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”,是很多都非常向往的事。

在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說(shuō)的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽?!?/p>

喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好??伤麄?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí),卻不知張愛玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái),反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕?!?/p>

但,現(xiàn)代的紅塵中人,無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候,自己一疏忽取錯(cuò)了,責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人,其實(shí)在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。

這種類似取“傘”的外遇形式,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?,它就是一個(gè)見縫就鉆的白相人,你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中,家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù),時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動(dòng)物的本能了。

其實(shí),每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘,就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著?!边@種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。

有沒有更好的辦法呢?有的。

阿·喬·加德納,一位英國(guó)著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個(gè)極好的方案:“想要不取錯(cuò)你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?!?/p>

這句話,按我的理解就是:各人手執(zhí)自己的一把傘,各自守護(hù)自己的一片云。那片云,就是你獨(dú)一無(wú)二的家,就是你今生矢志不移的天。

道德的演講稿大學(xué)生篇五

偷一把傘,是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候,順手偷一把傘,為自己撐出一片無(wú)雨的天空,滿足一下一時(shí)之需,何樂而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”,是很多都非常向往的事。

在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外,生活中似乎還有另一種情形:“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法,恰恰如張愛玲所說(shuō)的:“下大雨,有人打著傘,有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的,鉆到傘底下去躲雨,多少有掩蔽?!?/p>

喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好??伤麄?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí),卻不知張愛玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡:“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái),反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人,頭上淋得稀濕?!?/p>

但,現(xiàn)代的紅塵中人,無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式,去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由:那么多雨傘放在一起,當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候,自己一疏忽取錯(cuò)了,責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人,其實(shí)在與自己捉迷藏:光是不讓別人抓不到尾巴還不夠,他更不愿露出自己的膽怯。

這種類似取“傘”的外遇形式,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?,它就是一個(gè)見縫就鉆的白相人,你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中,家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是,任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單:因?yàn)槿顺擞衅渖鐣?huì)性之外,還有其生理性的一面,倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù),時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性,可能就剩下動(dòng)物的本能了。

其實(shí),每個(gè)人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘,就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣:“一只碗放兩把湯匙,不是燙著,不是抹著。”這種尷尬的處境,讓喜歡額外取傘的人活得很累。

有沒有更好的辦法呢?有的。

阿·喬·加德納,一位英國(guó)著名的智者,他在《論雨傘道德》一文中,對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們,給出了一個(gè)極好的方案:“想要不取錯(cuò)你的雨傘,你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?!?/p>

這句話,按我的`理解就是:各人手執(zhí)自己的一把傘,各自守護(hù)自己的一片云。那片云,就是你獨(dú)一無(wú)二的家,就是你今生矢志不移的天。

道德的演講稿大學(xué)生篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師:

大家好

今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。

道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?;顒?dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子??墒?,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的'基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。

比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德的演講稿大學(xué)生篇七

在這次市人行組織我市銀行機(jī)構(gòu)會(huì)計(jì)工作開展“遵規(guī)章、講誠(chéng)信”活動(dòng)中,我首先想到的就是總理為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院所題的校訓(xùn),“不做假帳”四個(gè)字。朱總理是絕少題字的人,但他卻為上海會(huì)計(jì)學(xué)院題了這四個(gè)字。這看似一句很普通的大實(shí)話,然而仔細(xì)體味,卻寓意深刻,一方面反映了當(dāng)前會(huì)計(jì)造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象,并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視;另一方面表達(dá)了全社會(huì)要求會(huì)計(jì)人員不做假帳的強(qiáng)烈愿望。

前段時(shí)間,美國(guó)以“安然”公司為代表的假帳丑聞,導(dǎo)致很多公司破產(chǎn),數(shù)萬(wàn)名職工失業(yè),很多老人失去了養(yǎng)老金,政府信譽(yù)受到損害。在我們國(guó)內(nèi),也有紅光實(shí)業(yè),黎明服飾,銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社,前些年的不少案件都與假帳有關(guān),這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章,忽視講誠(chéng)信的結(jié)果。與之相反,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,一些講誠(chéng)信的企業(yè),通過(guò)講誠(chéng)信促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)大發(fā)展,比如園林工程公司,由于講誠(chéng)信,金融部門愿意為其服務(wù)建設(shè)單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù),公司由小到大,由弱變強(qiáng)。

“遵規(guī)章”就是遵守國(guó)家法律法規(guī),會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,內(nèi)控制度;說(shuō)到“講誠(chéng)信”,信者,言之實(shí)也!“講誠(chéng)信”就是恪守承諾,說(shuō)實(shí)話,辦實(shí)事。當(dāng)前,我們信用社正在風(fēng)風(fēng)火火開展“農(nóng)村信用工程”,在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農(nóng)戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn),從而大力推廣我們的農(nóng)戶小額信用貸款,在為農(nóng)民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí)也為我們尋找到了新的效益增長(zhǎng)點(diǎn)。這一活動(dòng)一方面要求他人講誠(chéng)信;另一方面也是信用社對(duì)自身講究誠(chéng)信的一種承諾。

在我們平時(shí)工作中,我們?cè)鯓幼约鹤杂X帶頭講究誠(chéng)信,在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠(chéng)信的氛圍,以贏得社會(huì)的信賴,促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展呢?我想,信用社講誠(chéng)信最基本就要做到不做假帳,要杜絕做假帳的現(xiàn)象,必須標(biāo)本兼治,整改并舉,落實(shí)到會(huì)計(jì)日常工作中去:

首先,必須遵守國(guó)家法律和會(huì)計(jì)法規(guī),同時(shí)深化單位負(fù)責(zé)人的會(huì)計(jì)責(zé)任主體,使會(huì)計(jì)人員即站的住又頂?shù)淖?,這是會(huì)計(jì)講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。

其次,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的陪訓(xùn),特別是要響應(yīng)市人行組織的這次“遵規(guī)章、講誠(chéng)信”活動(dòng),學(xué)習(xí)有關(guān)會(huì)計(jì)法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度,提高職業(yè)道德修養(yǎng),深刻認(rèn)識(shí)講誠(chéng)信的重要性,這是會(huì)計(jì)講誠(chéng)信的保障。

再次,加強(qiáng)監(jiān)督管理,狠抓原始憑證,從源頭上防止造假。為我們的經(jīng)濟(jì)核算提供真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整的會(huì)計(jì)信息,這是會(huì)計(jì)講誠(chéng)信的關(guān)鍵。

最后,我謹(jǐn)代表縣農(nóng)村信用聯(lián)社所有從事會(huì)計(jì)工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會(huì)各界保證:我們將以“誠(chéng)信為本,操守為重,堅(jiān)持原則,不做假帳?!?/p>

道德的演講稿大學(xué)生篇八

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!我是四(3)班的xx,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視,那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說(shuō):“愛心一小步,道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說(shuō):“公德比賽,今天起正式開賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說(shuō),意大利詩(shī)人但丁說(shuō):一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)??梢娭R(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國(guó),也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國(guó)少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來(lái)拜孔子為師,拱手問(wèn)孔子:“什么水沒有魚,什么火沒有煙,什么樹沒有葉,什么花沒有枝”??鬃有χf(shuō)“你問(wèn)的問(wèn)題真是怪,江河湖海,什么水都有魚,不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒有葉不能叫樹,沒有枝,也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑,晃著腦袋說(shuō):“不對(duì),井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們必須先從小事做起,從自己做起,不說(shuō)臟話,不打架,不罵人,尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家!

您可能關(guān)注的文檔