心得體會是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇一
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的.必備品格和關(guān)鍵能力”。品格是一個(gè)人做人的根基,是幸福人生的基石;能力是一個(gè)人做事的根基,是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分,是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提,具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性和人本性。
小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng):閱讀能力和表達(dá)能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項(xiàng)品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。從理解、運(yùn)用、思維和審美四個(gè)維度說說小學(xué)語文核心素養(yǎng)。
語言運(yùn)用能力:能根據(jù)具體語境和任務(wù)要求,在口頭和書面表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己活得的語言活動經(jīng)驗(yàn),交流順暢,文從字順。
思維能力:能在閱讀、表達(dá)等語言活動中,主動思考;能運(yùn)用想象與聯(lián)想,形成對客觀事物的初步認(rèn)識,對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識,具有初步的評判意識。
初步審美能力:感受到漢字之美,具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美,具有初步的審美體驗(yàn)。
語文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為:必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。
由此,我們的課堂教學(xué)并不是簡單的知識傳授,不是教書,真正的教學(xué)是教人,用學(xué)科來教人。在學(xué)科教學(xué)中,知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要,但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)、和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。教師應(yīng)該學(xué)會尊重和寬容,在鼓勵或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí),一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的甚至根本學(xué)不了、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。課堂上一學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài),是課堂教學(xué)適合學(xué)生的發(fā)展。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇二
汶南二中 趙成偉
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說,核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?
通過學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過程中,注重文化對學(xué)生的熏陶,還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)??蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來:
第一、結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師,是不可能調(diào)動學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流,開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問題,牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?,映照著學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識,提升自己的教學(xué)水平!
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇三
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說,核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?
通過學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過程中,注重文化對學(xué)生的熏陶,還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來:
一個(gè)沒有激情的教師,是不可能調(diào)動學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
給學(xué)生一個(gè)交流,開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問題,牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
通過大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?,映照著學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的'重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識,提升自己的教學(xué)水平!
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇四
經(jīng)教研室齊主任推薦,認(rèn)真研讀上海教育學(xué)會尹后慶博士的《以“核心素養(yǎng)”為本的教學(xué)》報(bào)告,有以下幾點(diǎn)收獲:
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展的和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷,更加重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是在新的歷史時(shí)期落實(shí)立德樹人戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑,是以人為本的時(shí)代特征對教育本質(zhì)認(rèn)識的催化。核心素養(yǎng)的提出,對我們真正走向以學(xué)生為中心的教育,確立回歸教育本源的思維邏輯,為學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐等提供了引領(lǐng)性支撐。這是“人”的回歸,“學(xué)生”本位的回歸。
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的三條基本途徑,課程改革,教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)評價(jià)。課程改革不僅是教學(xué)內(nèi)容的選擇和變革,而必須是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。探索五種教學(xué)方式:問題化教學(xué),情景化教學(xué),單元化教學(xué),學(xué)科活動教學(xué),兩種課程。核心素養(yǎng)如何通過評價(jià)指揮棒的變化,把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。核心素養(yǎng)必須校本化,核心素養(yǎng)必須學(xué)科化,學(xué)科素養(yǎng)必須目標(biāo)化。
思考:從“知識為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué),倒逼學(xué)校走向深度改革。
學(xué)校走向深度改革之前,要思考以下兩個(gè)問題:
1、摸清底子,學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)使命和畢業(yè)生形象三者是否一致,這是落實(shí)“核心素養(yǎng)”的根本。如我校處于城鄉(xiāng)結(jié)合部,生源復(fù)雜,但堅(jiān)持“光譜教育”的辦學(xué)理念,樹“光譜教育”品牌,倡導(dǎo)以生為本、尊重差異、賞識個(gè)性、多元發(fā)展的教育價(jià)值觀,培育大氣和諧的校園文化,培養(yǎng)懂感恩、善合作、愛學(xué)習(xí)、會創(chuàng)新的學(xué)生。
2、知己知彼,依據(jù)校情分析對本校孩子來說最重要的核心素養(yǎng)和最缺乏的核心素養(yǎng)。仍以我校為例:學(xué)校生源的主體為“農(nóng)民工二代”和“拆二代”,前者常年穩(wěn)居83%以上,隨著城市的擴(kuò)大,還有不斷攀升的趨勢。對于他們來說最重要的四項(xiàng)核心素養(yǎng)為:責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新;而最缺乏的四項(xiàng)核心素養(yǎng):責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)。
回答好以上兩個(gè)問題,就可以精準(zhǔn)發(fā)力,走向深度改革。
1、探索核心素養(yǎng)校本化的表達(dá)。
依據(jù)前兩項(xiàng)分析,我們認(rèn)為:正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格是我校學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值觀和思維方式是內(nèi)隱的,品格則是外顯的。若失品格,一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業(yè)生形象的第一要素來培養(yǎng)。我們以學(xué)生社會實(shí)踐活動、農(nóng)民工子女關(guān)愛活動、感恩教育活動等為抓手,利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報(bào)、班會、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等教育陣地,構(gòu)建立體德育網(wǎng),對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。這是學(xué)校德育的“規(guī)定動作”,對于有個(gè)性特殊孩子還有“私人訂制”。
2、探索核心素養(yǎng)引領(lǐng)的課程與教學(xué)改革
一課程:田局的名言,今天的課程就是明天的國民素質(zhì)。核心素養(yǎng)的整體性和融通性決定了課程實(shí)施必然是整合的。重新修訂并完善學(xué)校光譜課程體系。有效整合基礎(chǔ)型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎(chǔ)型課程我們要堅(jiān)守國家課程校本化實(shí)施,進(jìn)行單元化教學(xué)和學(xué)科主題活動教學(xué)。至于研究型課程,我校已建成二七區(qū)中學(xué)第一家創(chuàng)客空間“創(chuàng)客家”,我們要利用好創(chuàng)客課程,力爭培養(yǎng)一批具有實(shí)踐創(chuàng)新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神等學(xué)生核心素養(yǎng),學(xué)校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創(chuàng)客課程等凸顯核心素養(yǎng)的四大精品課程。
二課堂:一是強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)的育人功能。實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)滲透式整合,改變學(xué)科本位和知識本位的現(xiàn)象,在尊重學(xué)科的基本屬性與獨(dú)特價(jià)值基礎(chǔ)上,以主題整合學(xué)科內(nèi)在的邏輯,發(fā)揮學(xué)科育人功能。二是完善光譜課堂教學(xué)形態(tài)的“五步導(dǎo)學(xué)”操作流程,突出學(xué)生的自主建構(gòu)、互動質(zhì)疑、反思延伸,指向善于學(xué)習(xí)。
3、探索核心素養(yǎng)的校本評價(jià)策略與方式。說實(shí)在的,這一塊我們目前也沒有做好,但一直沒有放棄思考,我相信在這方面肯定有先驅(qū)者,希望能得到指導(dǎo)、幫助。
“核心素養(yǎng)”來了,這是時(shí)代發(fā)展的必然,我們只能順勢而為,努力讓它落地。讓魚兒在水中游,鳥兒在空中飛。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇五
再翻閱《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,初次閱讀時(shí)做的圈畫批注清晰可見;隨意瀏覽幾處標(biāo)記的地方,心里還是會忍不住的驚嘆,余文森教授的論述真的是言簡意深、凝練有力,句句走“心”有“新”,引人共鳴。但為什么一篇簡單的讀后心得卻讓我提筆又無從下筆呢?我總結(jié)了兩點(diǎn):第一,《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這是一本真正值得閱讀的“好書”。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當(dāng)然不行,需要細(xì)讀慢品、消化吸收,才能沉淀下來東西,為我所有。第二,我在初次閱讀時(shí),沒有及時(shí)歸納整理各個(gè)篇章的內(nèi)容是個(gè)很大的失誤。全書十一個(gè)章節(jié)全部讀完后再總結(jié),因?yàn)闀r(shí)間的原因,感覺個(gè)人記憶中的知識框架不太清晰了,感悟也有些碎片化。盡管有太多的觸動與想法,但每次動筆都會思緒萬千。鑒于以上兩點(diǎn),在今后的閱讀中我要做到及時(shí)總結(jié)、及時(shí)“輸出”,這樣才能在“閱讀、思考、表達(dá)”中進(jìn)行“完整的學(xué)習(xí)”。先來談?wù)勛约骸傲闵ⅰ钡膸c(diǎn)感悟吧。
如果單從書名來分析,我覺得有三個(gè)關(guān)鍵詞可以概括這本書,分別是“核心素養(yǎng)”、“導(dǎo)向”、“課堂教學(xué)”。仔細(xì)翻閱書內(nèi)的三個(gè)篇章,“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”和“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,三個(gè)篇章都是緊扣關(guān)鍵詞展開詳細(xì)闡述的??晌以谧x完全書后,“課程意識”卻首先跳入了腦海。其實(shí),早在幾年前,我所在的學(xué)校就掀起過課程建設(shè)的熱潮,但那時(shí)的'自己還只是“跟風(fēng)”行動、悶頭做事,并未對“課程”有過深入了解。讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書后,我才明白什么是真正的課程。課程不僅是學(xué)科教材,它還包括課程資源;課堂教學(xué)與課外活動也都屬于課程。教師和學(xué)生都是課程的參與者、實(shí)施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識,我們對課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野。對課程意義的理解、對課程本質(zhì)的把握、對課程價(jià)值的定位都需要我們建構(gòu)、整合,只有著眼于“學(xué)生終身發(fā)展”的教學(xué)觀,才能讓課程與教學(xué)共生、相融、相長、雙贏,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代。
“所有的教育都應(yīng)該指向人”。圍繞著“人”的教育,應(yīng)該注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,真正落實(shí)以學(xué)定教、實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長?!白詈玫慕逃褪亲晕医逃保挥袑W(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí),在這其中,學(xué)生會有經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、探究、解決、生成的學(xué)習(xí)過程。同時(shí),“先學(xué)后教”給我的印象也很深刻,“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在前,教師的教學(xué)在后”,這樣的教學(xué)方式為每個(gè)孩子提供了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,避免學(xué)生了對教師的過分依賴,但又不是教師的完全放手。就拿我們平常的音樂課來說,如果學(xué)生對音樂已有一定的學(xué)習(xí)能力,就要放手讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn);然后針對學(xué)生在“先學(xué)”后提出的問題進(jìn)行引導(dǎo)解決,這樣的“教”才更有針對性和有效性。課堂中“問題鏈”的教學(xué)方法,是為了讓學(xué)生在獨(dú)立思考與合作探究中推動學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,“問題鏈”的問題提出很關(guān)鍵,教師要適時(shí)做好引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教為了不教,把教轉(zhuǎn)化為學(xué)。
全書讀完,“責(zé)任”壓在心頭,“擔(dān)當(dāng)”更想挑在肩頭。學(xué)生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就,是要在細(xì)水長流中逐漸養(yǎng)成,最后吸收沉淀下來的。而基礎(chǔ)教育就像地基,只有地基牢固,才能有持續(xù)不斷的能量支持向上發(fā)展。不得不說,作為一名小學(xué)音樂老師,我在讀這本書的過程中,觀念也在不知不覺中發(fā)生了一些改變。我對自己的定位不只局限在音樂老師上,更多的是對“立德樹人”、對“育人”的理解。我們要培養(yǎng)什么樣的人,我想應(yīng)該是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,有進(jìn)取心、有抗挫力的時(shí)代新人。作為一名新時(shí)代的教師,我也深知,唯有加強(qiáng)自身修煉,才能努力成為一名有人格魅力的教師,做學(xué)生的榜樣,當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)。
正如這篇讀書心得的開頭所述,如果有機(jī)會,我希望自己能靜下來再來一次“沉浸式”精讀。我想那時(shí)的自己對這本書的理解應(yīng)該不會像現(xiàn)在這樣膚淺、片面。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”,希望自己在堅(jiān)持閱讀的時(shí)候也能堅(jiān)持思考,并在教育教學(xué)中合理運(yùn)用,和學(xué)生一起享受“完整的學(xué)習(xí)”。20xx,一起勇敢向未來!
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇六
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書籍,書名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對核心素養(yǎng)這個(gè)名詞只有一些模糊的理解,書的作者余文森老師用理論和實(shí)踐結(jié)合的方式,幫我理清什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng)。基于立德樹人的教學(xué)是教育方向,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科教人。
書中的第二章提到:“學(xué)生掌握知識的過程是一個(gè)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的過程,感性認(rèn)識與理性認(rèn)識是相互交錯的?!庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳穼W(xué)科,每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素,更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價(jià)值觀,更是通過歌曲對學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如:《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲,它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事,懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍,在假期中,我還聆聽了三場音樂講座,也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價(jià)促成長,學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》,她提出課堂評價(jià)的目的'在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,對學(xué)生進(jìn)行正確的評價(jià),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。但需要注意的是,進(jìn)行評價(jià)時(shí)要遵循學(xué)生年齡的特點(diǎn),注重評價(jià)的內(nèi)外全面融合,適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中,方得“真味”》,這堂課為我們帶來了一個(gè)新鮮的名詞——沉浸式教學(xué),簡單來說是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全投入的教學(xué)方式,學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中,達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并能貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程。這就需要我們把握教材,充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo),還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》,從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè),而生成基于預(yù)設(shè),是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過程,預(yù)設(shè)是根本,生成是靈魂,只有兩者相輔相成,才能促進(jìn)學(xué)生成長。這就對我們老師要有較高的要求,要深入鉆研音樂教材,才能具有生成的深度和勇氣,還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀,當(dāng)然,老師的綜合素養(yǎng)也要過硬,基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多,開學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會的寶貴機(jī)會,從書中學(xué)到更多有用的東西,不斷的充實(shí)自己,夯實(shí)基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話:“教師自己認(rèn)知和體驗(yàn)的提升沒有捷徑可走,只有不斷學(xué)習(xí),自己把自己浸泡在音樂中去體驗(yàn),這是教師的辛苦,也是教師的幸運(yùn)?!?/p>
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇七
親愛的老師們、同學(xué)們:
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué),也讓我對自己的課堂有了更深的思考,就像余文森教授所說:一個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,學(xué)科關(guān)鍵能力、核心價(jià)值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學(xué)生。別讓知識成為負(fù)擔(dān),也別拿培養(yǎng)能力當(dāng)作笑談。作為一線教師,我覺得核心素養(yǎng)要落地,就必須改變。
反思往日教學(xué)中一幕幕熟悉的場景,知識點(diǎn)背過了多少?為什么失分,是不是知識掌握不扎實(shí)?這些幾乎是我常用的口頭禪,打著應(yīng)試教育的旗號我們的教學(xué)慢慢被高考綁架,在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間,我們權(quán)衡利弊,成了矛盾的集合體。很難想象一個(gè)只有知識只會考試的機(jī)器能走多遠(yuǎn),在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個(gè)老師的認(rèn)識和思想高度決定著課堂,影響著學(xué)生。因此,教師必須深化認(rèn)識,革新教育觀念。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離,重塑有機(jī)統(tǒng)一體;走出認(rèn)識的誤區(qū),重塑教學(xué)觀;從傳統(tǒng)思維中抽離,重建教師素養(yǎng),聚焦學(xué)生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達(dá)能力的養(yǎng)成,扎實(shí)到每一節(jié)課上,有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學(xué)生,切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上,成為學(xué)生能力培養(yǎng)的劊子手,要真正讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根,我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨改變,這一過程會有質(zhì)疑和不舍,但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進(jìn)行的方式和策略的轉(zhuǎn)變,必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動的前提。跳出本本主義的怪圈,以學(xué)科課程的高度和視野,樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是未來,關(guān)注的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,課程意識強(qiáng)調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動,切不可為了教材而教學(xué),為了淵博而進(jìn)行毫無干系的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長,這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的標(biāo)志。優(yōu)化課堂教學(xué),創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)學(xué)生思考;有含金量的課堂問題才會激發(fā)學(xué)生之間思維的碰撞,思想的交鋒;有學(xué)生通過思考、總結(jié)、組織、概括、輸出表達(dá)自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。
詩人紀(jì)伯倫曾說:我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里?教育部部長陳寶生明確強(qiáng)調(diào),要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整,即要打破陳規(guī),重構(gòu)教學(xué)關(guān)系,還權(quán)力給學(xué)生。學(xué)習(xí)既是學(xué)生的權(quán)力,也是學(xué)生的責(zé)任,沒有學(xué)生參與的教育是一種畸形的教育,沒有學(xué)生參與的課堂是失敗的課堂。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為一節(jié)課的中心,完整系統(tǒng)而又積極主動的去學(xué)習(xí)吧。未來的社會,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會獨(dú)立思考,學(xué)會創(chuàng)新是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)條件。
核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo),而點(diǎn)滴都蘊(yùn)含在平常的教學(xué)活動之中,在今后教學(xué)中,從理論到實(shí)踐,從教師到學(xué)生,從課堂到課后,從實(shí)踐到反思,我的思考探索沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇八
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué),也讓我對自己的課堂有了更深的思考,就像余文森教授所說:一個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,學(xué)科關(guān)鍵能力、核心價(jià)值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學(xué)生。別讓知識成為負(fù)擔(dān),也別拿培養(yǎng)能力當(dāng)作笑談。作為一線教師,我覺得核心素養(yǎng)要落地,就必須改變。
反思往日教學(xué)中一幕幕熟悉的場景,知識點(diǎn)背過了多少?為什么失分,是不是知識掌握不扎實(shí)?這些幾乎是我常用的口頭禪,打著應(yīng)試教育的旗號我們的教學(xué)慢慢被高考綁架,在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間,我們權(quán)衡利弊,成了矛盾的集合體。很難想象一個(gè)只有知識只會考試的機(jī)器能走多遠(yuǎn),在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個(gè)老師的認(rèn)識和思想高度決定著課堂,影響著學(xué)生。因此,教師必須深化認(rèn)識,革新教育觀念。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離,重塑有機(jī)統(tǒng)一體;走出認(rèn)識的誤區(qū),重塑教學(xué)觀;從傳統(tǒng)思維中抽離,重建教師素養(yǎng),聚焦學(xué)生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達(dá)能力的養(yǎng)成,扎實(shí)到每一節(jié)課上,有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學(xué)生,切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上,成為學(xué)生能力培養(yǎng)的劊子手,要真正讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根,我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨改變,這一過程會有質(zhì)疑和不舍,但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進(jìn)行的方式和策略的轉(zhuǎn)變,必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動的前提。跳出本本主義的'怪圈,以學(xué)科課程的高度和視野,樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是未來,關(guān)注的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,課程意識強(qiáng)調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動,切不可為了教材而教學(xué),為了淵博而進(jìn)行毫無干系的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長,這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的標(biāo)志。優(yōu)化課堂教學(xué),創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)學(xué)生思考;有含金量的課堂問題才會激發(fā)學(xué)生之間思維的碰撞,思想的交鋒;有學(xué)生通過思考、總結(jié)、組織、概括、輸出表達(dá)自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。
詩人紀(jì)伯倫曾說:我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里?教育部部長陳寶生明確強(qiáng)調(diào),要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整,即要打破陳規(guī),重構(gòu)教學(xué)關(guān)系,還權(quán)力給學(xué)生。學(xué)習(xí)既是學(xué)生的權(quán)力,也是學(xué)生的責(zé)任,沒有學(xué)生參與的教育是一種畸形的教育,沒有學(xué)生參與的課堂是失敗的課堂。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為一節(jié)課的中心,完整系統(tǒng)而又積極主動的去學(xué)習(xí)吧。未來的社會,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會獨(dú)立思考,學(xué)會創(chuàng)新是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)條件。
核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo),而點(diǎn)滴都蘊(yùn)含在平常的教學(xué)活動之中,在今后教學(xué)中,從理論到實(shí)踐,從教師到學(xué)生,從課堂到課后,從實(shí)踐到反思,我的思考探索沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇九
當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當(dāng)我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書時(shí),我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識,也不斷的提升我的思考。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的.內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
本書中,我印象最深的是第五章基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),重建教學(xué)關(guān)系和先學(xué)后教這兩節(jié)。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,真正做到“教是為了不教”。目前我們學(xué)校就是這種模式,重點(diǎn)在教師引導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)。說實(shí)話,這種模式真的很考驗(yàn)教師的能力,要提前做好很多準(zhǔn)備:制定導(dǎo)學(xué)案、不同學(xué)生制定不同程度的題目、如何引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)等等。我作為一名語文和音樂教師,這種教法對目前的學(xué)生群體、課堂教學(xué)手段、學(xué)生的整體素質(zhì)等各方面來說喜憂參半,因?yàn)檫@樣的教學(xué)手法對老師、學(xué)生要求太高,需要我們靜下心來,一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行積累以達(dá)到這樣的高度。這也是我們目前一直進(jìn)行教研的方向,我們正在摸索中前進(jìn)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇十
在平時(shí)的日常教學(xué)中,我時(shí)常有這樣的苦惱:有些知識點(diǎn)課堂上講了好多遍,自以為已經(jīng)講得很詳細(xì)、很透徹,練習(xí)得也夠充分,可是一到檢測環(huán)節(jié),就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來教去,發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學(xué)生往前跑,可是學(xué)生卻慢悠悠不邁步子,盡管還有很多家長很給力地在學(xué)生身后做“推手?!?/p>
我曾經(jīng)一直在思考背后的原因,但找不到精準(zhǔn)的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書,我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白,課堂上落實(shí)“核心素養(yǎng)”,才能真正讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀。
作為教師,如何在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)?《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實(shí)踐性和操作性,以教師的視角,結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)和探索,通過具體案例闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的維度、策略與方法,給大家提供落實(shí)核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架,提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個(gè)維度闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的策略和方法,下面我主要從“從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)”這一維度談感受。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo),是課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點(diǎn),是教師首先要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學(xué)目標(biāo),教學(xué)目標(biāo)從哪里來,主要來自課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的。反觀自己的教學(xué),教學(xué)目標(biāo)的制定主要依據(jù)的是教材,依據(jù)的是學(xué)情,依據(jù)的是考試說明,甚至是教輔資料,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個(gè)不研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的教師,如何保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家的基本要求。我的教學(xué)活動距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有一定距離,文中的四個(gè)問題為我以后依據(jù)課標(biāo)制定目標(biāo)提供了方向。我的教學(xué)目標(biāo)是否將課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的落實(shí)?我的教學(xué)目標(biāo)是否從知識維度上升到了素養(yǎng)維度?我的教學(xué)目標(biāo)是否將問題解決作為了重點(diǎn)目標(biāo)?我的教學(xué)目標(biāo)是否關(guān)注了對學(xué)科大概念的理解?課標(biāo)指導(dǎo)教師,應(yīng)更加關(guān)注人的培養(yǎng),綜合品質(zhì)的提升;要更加關(guān)注真實(shí)生活,聚焦真實(shí)的問題情景,聚焦現(xiàn)實(shí)問題的解決;更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)和深度體驗(yàn)中,培育學(xué)生綜合運(yùn)用知識、解決問題的能力等的核心素養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)如此重要,能直接當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)嗎?在課堂上,教師不能直接將課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo),應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo),而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于學(xué)科核心素養(yǎng)來制定。這就要求老師要再將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)時(shí)容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié),但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。
人們常常以為,“教學(xué)目標(biāo)”就是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,“學(xué)習(xí)目標(biāo)”就是“教學(xué)目標(biāo)”,兩者沒什么區(qū)別。其實(shí)不然。過去大家寫教學(xué)目標(biāo)時(shí),是不是通常這樣描述:“理解……”“掌握……”“解釋……”?那么,什么是“理解”呢?學(xué)到什么程度叫“掌握”呢?從哪些維度去“解釋”呢?對這些問題,教師是清楚的,教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說,這樣的目標(biāo)是寫給教師的,是教學(xué)目標(biāo)。
這樣描述的目標(biāo),學(xué)生是看不懂的,更不知道該如何做。不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生如同旅游時(shí)不知道目的地,不知道要到哪里去,不知道自己是否走在通往目標(biāo)的路上。在落實(shí)核心素養(yǎng)的課堂上,教師需要將自己熟悉的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生看得懂,聽得明白,知道如何做,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。
王易春老師給出了幾個(gè)制定目標(biāo)的原則讓我豁然開朗。
第一,制定目標(biāo)要遵循整體性原則。教學(xué)的最終目的是育人,所以,制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),既不能割裂知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)彼此的關(guān)聯(lián),也不能割裂這三者的統(tǒng)一,制定教學(xué)目標(biāo)從整體性出發(fā),就是強(qiáng)調(diào)要定位于人的培養(yǎng),立足核心素養(yǎng)來制定教學(xué)目標(biāo)。整體性還體現(xiàn)在課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)是一個(gè)目標(biāo)體系,彼此要有連貫性,是一個(gè)統(tǒng)一的整體。
第二,主體性原則。教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述,目標(biāo)是由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)的,因此,教學(xué)目標(biāo)的制定要從學(xué)生的視角出發(fā)。首先,教學(xué)目標(biāo)要描教述清晰,學(xué)生能看得懂,看得明白。其次,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)難度適中,既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn),又處在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。最后,教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求,要設(shè)計(jì)得有層次、有梯度,學(xué)生有選擇的空間。
第三,可操作性原則。教學(xué)目標(biāo)要描述具體,能實(shí)施,能測量。忌空話、套話,大而不當(dāng)。要將“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度通盤考慮,厘清關(guān)系,設(shè)計(jì)出能落實(shí)、可評價(jià)的教學(xué)目標(biāo),教師知道教什么教到什么程度,學(xué)生知道學(xué)什么、學(xué)到什么程度。
在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從知識的了解和記憶,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育,特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)對接。教學(xué)目標(biāo)要定位于核心素養(yǎng)的落實(shí)。培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中,激發(fā)學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的'認(rèn)知,讓他們找到解決問題的方法,形成解決問題的基本策略。也就是說,應(yīng)在問題解決的過程中,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題,提升能力和素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)了核心素養(yǎng),一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是看教學(xué)設(shè)計(jì)是否給學(xué)生提供充分體驗(yàn)、探究的機(jī)會,是否將問題解決貫穿課堂,是否將說所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。例如,語文學(xué)科的課程內(nèi)容,從語文的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律處罰,以語文學(xué)科素養(yǎng)為指導(dǎo),以語文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。這樣就指導(dǎo)教師走出單篇課文的教學(xué),從整體和任務(wù)出發(fā),幫助學(xué)生形成正確的思想和觀念。
對教學(xué)來說,課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性作用,是展開教學(xué)活動的方向,是“綱”。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),制定教學(xué)目標(biāo),意味著教學(xué)的大方向是正確的;按照落實(shí)核心素養(yǎng)的要求,設(shè)計(jì)教學(xué)活動,意味著教學(xué)實(shí)施走在了有效教學(xué)的路上。
新課標(biāo)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng),指明了教學(xué)方向。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標(biāo),它與具體的教學(xué)目標(biāo)之間還有很多小臺階,將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標(biāo)后,只要系統(tǒng)中的每個(gè)具體目標(biāo)落實(shí)到位了,核心素養(yǎng)的總目標(biāo)也就達(dá)成了。核心素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)的落實(shí),是在每節(jié)課、每個(gè)單元、每個(gè)模塊中有計(jì)劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實(shí)。由此可見,課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜過程。教師要系統(tǒng)、學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn),特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標(biāo)”、“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”,用課程總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)具體目標(biāo),將課程理念貫徹到每個(gè)具體目標(biāo)上。然后教師根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不同水平,結(jié)合學(xué)情,將課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)向一系列目標(biāo)轉(zhuǎn)化,即轉(zhuǎn)化為課程具體目標(biāo)、模塊具體目標(biāo)、單元具體目標(biāo)、課時(shí)具體目標(biāo)。
這本書,讓我看到了自己教學(xué)中的種種不足和局限,也讓我深刻地認(rèn)識到:把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生才能成長得更快,學(xué)生未來的發(fā)展才更有潛力。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇十一
自20世紀(jì)80年代中期開始,素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時(shí)間?;仡櫵刭|(zhì)教育走過的歷程,有幾許堅(jiān)定,也有幾許彷徨,而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出,為素質(zhì)教育的實(shí)施敷設(shè)了軌道,也將成為素質(zhì)教育改革一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)?!逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中提出:“素養(yǎng)是一個(gè)人的精神長相,所謂精神長相即一個(gè)人外在的表現(xiàn),包括學(xué)識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等,會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?!?/p>
余文森博士認(rèn)為:一個(gè)人受教育的`過程就是塑造自己精神長相、涵詠?zhàn)约簹赓|(zhì)風(fēng)貌的過程。這樣看來,語文學(xué)科教學(xué)的思路就明晰了。無論是課內(nèi)文本閱讀,還是課外名著指導(dǎo),至少掌握好兩個(gè)風(fēng)向標(biāo):一是語言的建構(gòu)和運(yùn)用,二是情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透和熏陶。
此外,素養(yǎng)還指向一個(gè)人的“人格”,即穩(wěn)定的精神世界;指向一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,即不需要思考和意志努力而形成的行為方式,也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”;指向哲學(xué)高度的開放性、生成性的思維方式,不拘泥于固執(zhí)己見,要兼容并蓄,同時(shí)形成獨(dú)立、個(gè)性、新穎的思維和想象力。
一個(gè)具備良好素養(yǎng)的人,一定是一個(gè)活得有尊嚴(yán)、有意義、有價(jià)值、有境界的人。在此基礎(chǔ)上,我們的語文課堂將走向何方?我想不該再是單純的知識的傳授,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主能力的開發(fā);不應(yīng)該是越俎代庖的體驗(yàn)傳遞,更應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)設(shè)情境下的個(gè)性表達(dá)。而最終的語文教學(xué)效果,不僅表現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩希鼞?yīng)當(dāng)融入學(xué)生的言談舉止,才思情致。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇十二
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,對學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對此,本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心,探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后,小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念,改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式,促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平,教師紛紛開展對核心素養(yǎng)的研究和探索,力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際,突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對此,在這樣的環(huán)境背景下,探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的含義
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過程,“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前,核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn),教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中,將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起,而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成,必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思,而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號意識、運(yùn)算能力以及推理能力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的特征
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo),圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動,使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展,提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中,為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),課堂教學(xué)體系要具備完整性,豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié),從課前引入到課后反思鞏固;豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識,還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升,樹立正確的數(shù)學(xué)思維,積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問題,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
三、提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的有效途徑
1、更新教學(xué)理念,感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級和優(yōu)化,為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升,要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手,這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性,而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中,教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念,打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性,在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,引入人本化教學(xué)理念,提高學(xué)生在教學(xué)活動中的地位,以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)思維,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升,落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外,教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動與交流,為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)出學(xué)生主觀能動性,提高學(xué)生參與課堂活動和教學(xué)探究的積極性和主動性,達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面,融合民主元素,在課堂教學(xué)評價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中,以民主理念為主導(dǎo),尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異,及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋,以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整,進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平,實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略,提高數(shù)學(xué)意識。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的,教師要創(chuàng)新教學(xué)策略,將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起,了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢和缺點(diǎn),并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合,服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果,進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì),實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí),教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中,激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的積極性,進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言,最常見為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容,貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中,教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識中,而是結(jié)合生活實(shí)際,幫助學(xué)生提高解決問題的能力。在此過程中,教師要重視對學(xué)生的引導(dǎo),注意觀察,善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問題,豐富解題技巧,豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)體系,掌握基礎(chǔ)知識,在遇到實(shí)際問題中可以自動檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識,進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng),落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,教師利用多媒體出示問題:“兩對父子去吃飯,每人用一個(gè)碗,可只要了三個(gè)碗,這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系,為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中,教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放,讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù),并出示實(shí)例,先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較,為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多,既有根據(jù)乘法算式想,也有根據(jù)除法算式想,但溝通方法之間的相同之處,他們都是“一對一對”找的,教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢?”。經(jīng)過這樣從不同到相同,從無序到有序的過程,學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察,使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解,教師要以學(xué)生為主體,先通過實(shí)際問題或者是探究活動幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究,進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生對已有知識的運(yùn)用意識。同時(shí),要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間,然后組織學(xué)生合作探究,檢驗(yàn)教學(xué)效果,提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究,在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上,借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇十三
靜下心來,細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。本書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?!边@里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道:每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?!睂Υ?,我有深切體會,不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如:在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言,放學(xué)排隊(duì)不喧嘩,能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,“高分低能”的現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識,而忽視了能力,用知識教知識,才培養(yǎng)出了“書呆子”,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來,學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識,發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時(shí)能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力:
1、閱讀能力。在課堂中,凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程,是看學(xué)生有沒有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題,自己就得格外明白了。
作為一名小學(xué)英語教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先,我們要明確英語學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。
英語學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):
1、主動與進(jìn)取:對英語學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣,有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢,利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力,主要是指主動學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能,促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身,明確學(xué)科的育人目標(biāo),積極思考,勇于創(chuàng)新,運(yùn)用多元評價(jià)方式,注重過程性評價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學(xué)習(xí),同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體,并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程。”唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶,而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?!苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè),通過培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)心得體會余文森篇十四
教師的核心素養(yǎng)就是在教學(xué)中能夠深刻的解讀知識,讓學(xué)生對于復(fù)雜的問題一聽就懂,把復(fù)雜問題簡單化、條理化;在解決問題上有自己獨(dú)到的見解,能夠把解決問題的方法傳授給學(xué)生,并讓學(xué)生很容易接受。例如在講解浮力與壓強(qiáng)綜合題時(shí),我就總結(jié)了三個(gè)模型,把浮力與壓強(qiáng)的所有知識概括其中,只要把三個(gè)模型學(xué)明白,練清楚,相關(guān)問題就都解決了,學(xué)生自己套用模型把復(fù)雜問題解出來非常高興,對學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚。
教師應(yīng)做到知識廣博,不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),做到古今中外,上下五千年都有所了解。在知識講解中能旁征博引,妙趣橫生,讓學(xué)生因?yàn)閷處熤R淵博的`敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷處煹木磁搴拖矏?,從而喜愛上教師所教的學(xué)科。
教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng),讓學(xué)生敢于說出自己的想法,讓學(xué)生把話說完,不要中途打斷;讓學(xué)生在處理事情時(shí)感覺比老師還厲害,增強(qiáng)學(xué)生自信心,而不是讓學(xué)生時(shí)刻感到老師不可超越。學(xué)生如果有好的想法鼓勵學(xué)生去嘗試一下,用實(shí)踐來檢驗(yàn)想法是否可行,是否有效,并不能只讓學(xué)生想而不去做。應(yīng)做到做學(xué)教合一,做放在第一位。
教師更應(yīng)具備自己管理素養(yǎng),清楚自己的實(shí)際情況,明確自己的前進(jìn)目標(biāo),永不停息的學(xué)習(xí)。
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