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朱自清的春原文朗讀篇一
朱自清,著名教育家、文學家,他的一生無愧于“清華之父”的美譽。朱自清一直秉持著誠實、勤奮、堅韌等價值觀念,廣泛受到人們的敬仰和喜愛。以下是朱自清的心得體會的連貫的五段式文章。
首先,朱自清的充實學習和工作經(jīng)驗讓他深刻體會到“知行合一”的道理。朱自清年輕時對學習極其用功,為人嚴謹、博學多才。他曾經(jīng)說過:“寫在紙上的東西因為一字一句都是自己理解的結果,所以才最牢靠?!边@一點表明朱自清十分注重實踐與理論的結合,他不僅要有扎實的理論基礎,還要通過實踐來驗證和鞏固理論。而這種知行合一的追求,也成為了朱自清追求卓越的源泉。
其次,朱自清的一生是充滿坎坷的,但他在各種困境中堅持努力,尋找自己的方向,進而有了人生的領悟。正是通過這些困境和艱難的斗爭,朱自清明白了自己的價值,也對人生有了深刻的思考。他說過:“官非民病,床頭無書三度二,人生得一知己足矣。”這說明了朱自清明白了友情和知識的重要性。在他身上我們看到了對真理、藝術和人生的追求,同時也看到了他對人與人之間的珍惜和友情的執(zhí)著。
然后,朱自清所處的時代環(huán)境塑造了他崇高的人格風范。他生活于一個充滿戰(zhàn)亂和動蕩的年代,而在這種環(huán)境下,他依然堅守正直和道德,成為了道德的楷模。朱自清說:“文者,傳統(tǒng)的責任與陳舊的延續(xù)。傳統(tǒng)因為有了新的社會責任,所以才能發(fā)揮力量?!边@說明他對于文化的責任感以及對傳統(tǒng)的尊重。通過他的親身實踐,朱自清告訴我們,在任何時代,都應該堅守正直和道德,同時也應該傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。
此外,朱自清在他的教育生涯中始終恪守著對學生的關愛和呵護。他注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神,鼓勵他們勇于追求夢想。他曾說:“我的學生不是快樂未來的敵人,而是與我共同奮斗的朋友?!边@句話表達了他對學生的深厚情感和對學生成長的期望。朱自清用心靈去觸摸學生的心靈,他不僅是教師,更是學生心靈的引路人。
最后,朱自清的一生中充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。他癡迷于詩詞,并將自己的生命智慧融入其中。他曾說:“書籍是培根之泉,挖空心中之斗志?!边@句話表達了他對于書籍和文化的向往,同時也表達了對自己心靈追求的期望。通過他真摯的感情和才華橫溢的文字,朱自清向我們展示了一個傳承中國傳統(tǒng)文化的典范。
總之,朱自清是一個偉大的人,他用奮斗和智慧書寫了一部精彩的人生篇章。通過他的一生,我們看到了知行合一的智慧,品味到了堅持不懈的毅力,嘗到了人與人之間的真摯情誼,并接受了對傳統(tǒng)文化的熱愛。朱自清的心得體會,不僅是他個人的經(jīng)驗總結,更是對于人生的深刻思考和對于社會的回響。相信在未來,朱自清的風范將繼續(xù)影響和激勵著我們。
朱自清的春原文朗讀篇二
“一年之計在于春,一天之計在于晨”,尤其是讀了《匆匆》這篇文章,更使我牢牢記在心中,《匆匆》主要講的是:燕子去了,有再來的時侯,楊柳枯了,有再生的時候,但是,時間去了,為什么不復返呢?是啊!,時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情,時間都會慢慢地流過,可見時間多么寶貴,想想自己,平時在學校里嬉戲的時候,在和同學玩鬧的時候,時間不知不覺地就過去,終于我明白了,要做時間的主人,利用好每一分鐘,那么生活就變得更有意義了。
朱自清生于18,名字華,號秋實,后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學作了許多創(chuàng)新的工作,做出了巨大的貢獻。
使我感觸最深的還是《春》這一篇文章。在文中,朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子,欣欣然張開了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風,不再像冬天那樣寒冷,像母親的手,輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中,孩子們高興得放著風箏。在春天,春雨是尋常的,它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中,我認為最重要的一句話是:“一年之計在于春,剛起頭兒,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表著綠色,寓意著復蘇,象征著希望。
我們只有在春天播下希望的種子,到秋天才會有累累碩果。我們要學習朱自清的精神,不要明日復明日,今天的事情今天做,就好像《匆匆》說的一樣,時間一但去了,就無法復返。
朱自清的春原文朗讀篇三
朱自清先生是中國現(xiàn)代散文的泰斗之一,他的作品以優(yōu)雅的文字和深切的思想感染了一代又一代的讀者。在讀完《朱自清傳》這本傳記后,我深受其影響,體會到了朱自清先生的人生智慧和價值觀。以下是我關于《朱自清傳》的心得體會。
首先,朱自清先生的堅持與追求給我留下了深刻的印象。在他的一生中,面對各種困難與挫折,他始終保持著對文學與教育的追求。尤其是在他被迫離開北大,被貶為省立師范學校的外籍教員時,他并沒有放棄自己對教育事業(yè)的熱愛與追求。他全身心地投入到教學中,積極與學生交流,帶領他們進入文學的殿堂。這種堅持與追求的精神,讓我深受鼓舞。面對生活中的挫折和困難,我要永遠保持對夢想的追求和勇往直前的精神。
其次,朱自清先生所展現(xiàn)的情感與人格魅力讓我感受到了他對家庭和友情的珍視。他的作品中充滿了對兒子、對妻子的深深的思念和愛意。尤其是在與妻子分離的歲月里,他寫下了那些充滿溫情的情書,表達對妻子的思念之情。而在與好友鄭振鐸的交往中,他始終保持著真摯的友誼,互相幫助與鼓勵。這種感情的表達和珍視,讓我明白了人生的真諦在于和家人、朋友之間的情感交流和支持。我們應該珍視身邊的人,告訴他們我們的感激和愛意。
再次,朱自清先生的人生觀和價值觀給我留下了深刻的啟示。他深信“人生的本質(zhì)乃是如日影隨形,游子海角蟄居是太陽的光輝,農(nóng)民沃壤孕育便是田野的碩果。”他強調(diào)人生的價值在于個體對社會的貢獻,在于為他人帶來的影響和助力。他在教書育人的過程中,一直以身作則,教導學生要熱愛生活,熱愛文學,并積極參與社會公益事業(yè)。我從中學到了為他人奉獻的重要性,以及做一個有社會責任感的人的價值和意義。
最后,朱自清先生所傳達的堅守道德底線的思想觀念讓我受益匪淺。在動蕩的時代背景下,他始終堅守自己的原則與價值觀,不受外界環(huán)境的影響。他用自己的行動展示了做一個正直的人的重要性,同時也警示了我們不要為了一時的利益而放棄道德底線。社會的變遷,不應成為我們丟失人性和道德的借口,我們需要像朱自清先生一樣,始終保持良心的聲音。
通過閱讀《朱自清傳》,我更加深刻地理解了朱自清先生的人生歷程和其背后所體現(xiàn)出的智慧與品格。他的積極向上的生活態(tài)度,對家庭與友情的珍視,對社會責任的擔當以及對道德底線的堅守,都給了我很大的啟示和鼓舞。我會一直以這些為指南,努力成為一個堂堂正正的人,并將這種精神與價值觀傳遞給身邊的人。
朱自清的春原文朗讀篇四
朱自清是我國現(xiàn)代著名的作家、教育家和文化名人,他的散文作品被譽為“文化遺產(chǎn)”。其中,朱自清的《春》一篇受到了廣泛的關注?!洞骸窂亩鄠€角度,多個人物,多種景物出發(fā)來描繪春天的美好和生機,本文將從個人角度出發(fā),探討我對《春》的體會。
朱自清筆下的春天給人留下了深刻印象。他借助故鄉(xiāng)的清明節(jié)、虞山的煙雨、校園里的花草等元素,描繪了春天的美好和充滿生機的一面。朱自清通過他對春天的贊美,探討了人與自然的關系,他認為人應該與自然和諧相處,共同呈現(xiàn)出自然的美妙。朱自清通過細膩的描寫和深厚的感情,讓讀者不僅感受到了春天的美好,也更加關注生態(tài)環(huán)境的保護與建設。
第二部分:春天給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
朱自清筆下的春天讓我深深地感受到了自然的美好和生命力。通過對一些小事物的描寫,讓我更加關注自己身邊的花草樹木,感受到它們的生命力;通過對生態(tài)環(huán)境的講述,進一步強化了我對環(huán)境保護的意識。此外,朱自清所描繪的生活細節(jié),也讓我深深地感受到了生命的脆弱和美好,同時也感受到了自己應該如何珍愛自己的生命,把握好每一個生命的瞬間。
第三部分:朱自清的散文與文化遺產(chǎn)。
朱自清的散文被譽為“文化遺產(chǎn)”,這是因為他的作品不僅僅是藝術作品,更是文化研究的重要資料。他從個人的視角出發(fā),描繪了生活中的種種細節(jié),追心逐夢的過程中,也自然承載著他對文化、生活、歷史的深刻思考和感悟。他的作品在表現(xiàn)技巧、內(nèi)容深度和社會價值上都有很高的水準,成為了中華文化的重要組成部分和代表性作品。
第四部分:朱自清的教育思想。
朱自清在其大部分的散文中透露著教育的思想,他認為教育應該是一種充滿誘惑性、啟發(fā)性和感染性的行為。通過一些小事物的描寫,引起學生的共鳴,從而啟發(fā)學生對生活的思考,增強對文化的理解和認同。他在教育實踐中也倡導望眼欲穿的“超前教學”,倡導學以致用的教學目標,力求讓學生在接受科學和文化知識的同時,也提高自己的現(xiàn)代思想素養(yǎng)。
第五部分:后人對于朱自清的評價。
朱自清的散文留下了很長的歷史,他的文化遺產(chǎn)被廣泛傳頌。許多人對朱自清表示了高度的評價和敬仰。同時,他的教育思想也得到了許多后人的認同和推崇,成為了當代教育的重要基礎理論之一??梢哉f,朱自清是中國文化瑰寶,他的著作不僅僅是文學作品,在其內(nèi)容和思想上都富有巨大的育人功能。
總之,朱自清筆下的春天不僅僅是一片自然景色,更是一種文化傳承。他在細膩的描繪中,展現(xiàn)了對生命和自然的熱愛,同時也傳遞了對文化和教育的深刻思考和執(zhí)著追求。希望我們能夠更加重視自己身邊的自然美景和文化遺產(chǎn),實現(xiàn)人與自然、人與文化和諧共生的目標。
朱自清的春原文朗讀篇五
朱自清是中國現(xiàn)代散文的代表人物之一,其闡述的思想和體會在中國文壇乃至社會中產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀他的作品后,我深感他的心得體會真切而深入人心。以下將從他的散文中選取幾篇,探討其心得體會。
首先,朱自清的散文作品往往以樸實自然的語言展示出他內(nèi)心深處的感悟。他善于用簡潔而清晰的文字表達自己對生活的感悟,使人一閱而生出共鳴。比如在《背影》中,朱自清通過講述自己離家求學的經(jīng)歷,表達了對父愛的感恩之情。他毫不矯飾地展示了他與父親的深情厚意,以及在對事業(yè)的追求中的內(nèi)疚和無盡的思念之情,讓人感到他對家人的敬重和對生活的感悟。這樣樸實而真摯的文字,令人感受到濃烈的親情和對家庭的珍視,也引發(fā)了讀者心中對自己與家人關系的深思。
其次,朱自清的散文,尤其是他對自然的描寫,表達了他對大自然的敬重以及對生活的積極態(tài)度。在《春》一文中,朱自清以優(yōu)美而凝練的筆觸,描繪了春天的景色和氣息。他把春天比作一個充滿生機和希望的季節(jié),把春風比作一種令人神往的動力,鼓勵著人們要積極向前,勇往直前。他的文字中透露出對美的追求以及積極向上的精神,讓人感到生活中處處都充滿了無限的希望和可能。
此外,朱自清也深刻思考了人生的意義與價值,他在《荷塘月色》中提出了“一生之中,至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求能夠珍藏。只是想,這樣的感受已經(jīng)足夠?!边@句句激發(fā)了人們內(nèi)心深處對真誠與奉獻的思考。朱自清通過這樣的句子,告訴人們,不是所有的付出都要求回報,做某些事情只是為了心中的那份美好,這樣的體驗已經(jīng)足夠讓人感動和滿足。這樣的思考引導著人們?nèi)リP注那些真實而渺小的幸福,激發(fā)出內(nèi)心的溫暖和快樂。
朱自清的散文體現(xiàn)出他對人性的洞察與關愛。在他的作品中,他不僅關注到了人的善良與美好,同時也深刻揭示了人的脆弱與苦難。在《荷塘雁影》中,朱自清以雁作為寓意,揭示了人生的無奈與坎坷。他說:“生活中無時無刻不有許多意想不到的坎坷與無法避免的離別。但這并不意味著我們要不斷地雁歸湖泊/寄托于別處”。通過這樣的文字,他告訴人們要在坎坷中堅守,“繼續(xù)向湖泊駛來”。他的文字中充滿了對不易和痛苦的共鳴,他倡導的是要勇敢面對生活中的困難,用樂觀與勇往直前的態(tài)度去面對人生。
最后,朱自清對教育和人才培養(yǎng)的思考也是他心得體會的重要內(nèi)容。他的《背影》正是寫了自己對父愛的理解與感悟。他認為教育不僅僅是知識的傳授,更重要的是要培養(yǎng)學生的品德和人格,使他們在面對挫折和困難時,能夠保持樂觀和堅持。而成功的教育者也需要具備憐憫、關心和關愛的品質(zhì),用他們自己的言談和行為去影響學生,在心靈上給與他們足夠的溫暖和照顧。
朱自清的心得體會貫穿在他的每一篇作品中,他用樸實的語言將自己對人生、家庭、自然、人性和教育的思考傳達給讀者。他的文字中洋溢著深情與溫暖,給人以感動和啟迪。通過細細品味和領悟,我們也可以從中獲得一些寶貴的人生智慧和啟示,使自己成為一個更加完善和有意義的人。
朱自清的春原文朗讀篇六
朱自清的散文《背影》中提到了一個“綠”,而這個“綠”最早來源于他的日記,被稱為“綠心”。朱自清綠心,指的是他心中綠色的思想品質(zhì),也就是他對自然、文化、藝術等各種事物的贊美和表達。這個“綠心”自成一體,有獨特的文化內(nèi)涵,反映了朱自清內(nèi)心深處的豐富情感和快樂的心態(tài)。
第二段:源自自然,傳遞感悟。
朱自清的綠心源自自然,表達了他對大自然的深深熱愛。在他的筆下,山水、花草、魚蝦、昆蟲等各種自然元素都被贊美和表現(xiàn),他用詩意的語言形象地描繪了這些生靈的美好和奇妙。這樣的表達,不僅讓讀者感受到了自然之美,更重要的是散發(fā)出一種寧靜和安詳,引導人們從外部世界走進自己內(nèi)心,生發(fā)感悟。
第三段:文化內(nèi)涵,傳遞思想。
朱自清綠心的另一個特點,是文化內(nèi)涵的豐富和深遠。他不僅喜歡自然,更熱愛文化。在他的著作中,詩詞、文學、藝術、歷史等元素都得到充分展現(xiàn)。通過豐富的文化背景,朱自清在表達自然之美的同時,也傳達了對人性的思考。他告訴讀者,“藍天白云好,聚散亦因之”,引發(fā)人們對生命的思考和體悟,和時代精神的交融連接。
第四段:充滿生命力,傳遞感情。
朱自清的綠心除了有豐富的文化內(nèi)涵,還注重細節(jié)描寫,表達出強烈的感性情感。他筆下的生命雖然不是高大的樹木和瑰麗的花朵,卻都充滿了生命力和鮮活感。他在敘述田野上的蛾子、小草、松鼠等,總是在關注它們的生命、運動和快樂,這些生命和快樂也滋潤了他自己的心靈,傳遞給他的讀者。
第五段:影響時代,引領思潮。
朱自清綠心的影響不僅僅局限于文學領域,它在當時的社會生活、文化環(huán)境、思想道德等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。他用詩意的語言,抒發(fā)了人們內(nèi)心深處對美好的向往,提純了人們心靈的精神營養(yǎng)。在當今的社會中,朱自清綠心仍然是一股清流,溫暖著人們的心靈,引領著大眾思想的潮流。
結尾段:朱自清的綠心讓人們對生命、文化和自然有了更深層次的認知與體驗,它是文化瑰寶,也是我們心靈的一份庇護。希望我們能夠在忙碌的生活中,打開心扉,去欣賞這份真正的綠色精神。
朱自清的春原文朗讀篇七
8.沉默是一種處世哲學,用得好時,又是一種藝術。--朱自清。
10.但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。--朱自清《楹聯(lián)》。
13.去的盡管去了,來的盡管來著,去來的中間,又怎樣地匆匆呢?--朱自清《匆匆》。
14.東風里,掠過我臉邊,星呀星的細雨,是春天的絨毛呢。--朱自清《細雨》。
19.酣眠固不可少,小睡也別有風味。--朱自清《荷塘月色》。
20.過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。--朱自清《匆匆》。
23.樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼.--朱自清《荷塘月色》。
24.熱鬧的是他們,我什么都沒有。--朱自清《荷塘月色》。
27.多年前踏上火車時,我還沒有意識到,從此我的故鄉(xiāng)沒有春夏,只有秋冬--朱自清。
28.你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?--朱自清《匆匆》。
30.細節(jié)就是一言一行一之微,一沙一石之細。--朱自清。
45.不必難過,好在天無絕人之路。--朱自清。
54.我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。--朱自清《荷塘月色》。
58.月朦朧鳥朦朧簾卷海棠紅。--朱自清《溫州的蹤跡》。
61.這邊沿岸一帶,相間地栽著桃樹和柳樹,春來當有一番熱鬧的夢。--朱自清。
63.太陽它有腳啊,輕輕悄悄地挪移了,我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。--朱自清《匆匆》。
64.我赤裸裸的來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷。--朱自清《匆匆》。
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朱自清的春原文朗讀篇八
朱自清的《背影》是我們熟知的經(jīng)典小說,其中對人與人之間的情感、親情等都有深刻的思考與描寫。而在朱自清的諸多作品中,除《荷塘月色》外,還有一篇小說同樣令人難忘,那就是《綠》。這篇小說通過一個家庭的變故,表現(xiàn)了人在不同的環(huán)境下,內(nèi)心的糾結與掙扎。而本文將結合自己的閱讀和理解,談談朱自清《綠》所帶給我的心得體會。
一、青春記憶的沉淀。
《綠》以回憶的方式展開,通過主人公陳綠軍的細膩敘述,描繪了他在青春期的生活,以及在革命時期的所見所聞。陳綠軍的青春記憶,沉淀在這個家庭中,他的成長與內(nèi)心的轉(zhuǎn)變相伴而行。在小說中,陳綠軍在和哥哥相處時,逐漸認識到自己對于國家的忠誠,對于民族解放的渴望。這個過程,是他青春期的成長,也是他內(nèi)心的掙扎。而朱自清通過這個故事,告訴我們,人要有自己的信仰,要勇于逐夢,這樣才能活出自己的價值。
二、人生的選擇與抉擇。
小說中,陳綠軍的哥哥做了一個重要的決定,就是選擇了民主革命的道路,并隨之開展了一系列活動。而陳綠軍則在這個過程中,逐漸認清自己的追求,并做出了自己的選擇。兩個人相映成趣,互相啟發(fā),從而讓讀者在濃烈的時代氛圍中,更加感受到人生道路的艱辛與曲折。其實,每個人都會經(jīng)歷這樣的選擇與抉擇,而小說正是提醒我們,在決策時一定要考慮清楚,不要輕言放棄自己的追求。
三、家庭的變故與人性的反思。
小說中,陳綠軍的家庭遭遇了不幸,他的哥哥被逮捕入獄,媽媽去世,使得他的思想更加成熟、更加豐富。這種大起大落的經(jīng)歷,讓人不由自主地反思人性的本質(zhì)。我們在家庭中生活,相互關懷、依存,但面對突如其來的變故,又該作何反應,小說中的陳綠軍正是一個很好的榜樣。他經(jīng)歷了沉重的打擊,卻依然堅強,從枯燥中汲取生命的力量,不斷前進。
四、感恩與回報的意義。
小說中,陳綠軍的爺爺毫不猶豫地拿著自己的結婚戒指去挽救兒子,這種家庭關系的紐帶讓人感到溫暖,更讓人懂得了感恩與回報的意義。人在成長的過程中,絕不是孤立無援的,任何人都需要別人的幫助和關愛。而當我們在得到這些關注的同時,也要學會回報,這樣才能形成更加愉快健康的生態(tài)。
五、生命的尊重與珍視。
在小說中,最讓人感動的,是主人公對于生命的尊重和珍視。他在媽媽去世時,收拾行李時發(fā)現(xiàn)了一塊從未見過的玉佩,這時,爺爺告訴他:“這是你媽媽的命根子,命根子對我們一生都是非常重要的。你媽媽死了,他的命也就盡了”。這一段文字讓人想起了《荷塘月色》中的“世上只有媽媽好”,都是在喚起人們對于生命的珍視和感恩。正如小說中所說:“生命是多么脆弱,要惜重他,要頂禮他”。
以上,是筆者閱讀《綠》時的一些心得體會。沒有人可以滿足所有的生活愿望,但是,我們必須要點燃那份內(nèi)心的火焰,不失去自己的夢想,勇敢地承擔人生的責任,珍視每一級階梯的平凡,尊重生命、感恩生命。朱自清的《綠》在生命歷程中,為我們鋪上了一條充滿生機和絢爛的路,這樣的路,也是我們應該選擇的生命道路。
朱自清的春原文朗讀篇九
這幾個月,北平的報紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機等等消息以外,舊書的危機也是一個熱鬧的新聞題目。
此外,北平的文物,主要的是古建筑,一向受人重視,政府設了一個北平文物整理委員會,并且撥過幾回不算少的款項來修理這些文物。
二月初,這個委員會還開了一次會議,決定為適應北平這個陪都的百年大計,請求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費",并"加強管理使用文物建筑,以維護古跡"。
至于毛筆,多少年前教育部就規(guī)定學生作國文以及用國文回答考試題目,都得用毛筆。
但是事實上學生用毛筆的時候很少,尤其是在大都市里。
這個問題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來,文物、舊書、毛筆,正是一套,都是些遺產(chǎn)、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人,不免都帶些"思古之幽情",一方面更不免多多少少有些"保存國粹"的意思。
"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話,等于"抱殘守闕","食古不化","迷戀骸骨","讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時代的人物,不至于再有這種頑固的思想,并且筆者自己也多多少少分有他們的情感,自問也還不至于頑固到那地步。
不過細心分析這種主張的理由,除了"思古之幽情"以外,似乎還只能說是"保存國粹";因為這些東西是我們先民的優(yōu)良的成績,所以才值得保存,也才會引起我們的思念。
我們跟老輩不同的,應該是保存只是保存而止,讓這些東西像化石一樣,不再妄想它們復活起來。
應該過去的總是要過去的,我們明白這個道理。
關于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑,有一家報紙上曾經(jīng)有過微詞,好像說在這個戰(zhàn)亂和饑餓的時代,不該忙著辦這些事來粉飾太平。
本來呢,若是真太平的話,這一番修飾也許還可以招攬些外國游客,得些外匯來使用。
現(xiàn)在這年頭,那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實的一個強烈的對比,強烈的諷刺,的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法,可是這年頭無衣無食的人太多了,功利的看法也是自然的。
不過話說回來,現(xiàn)在公家用錢,并沒有什么通盤的計劃,這筆錢不用在這兒,大概也不會用在那些無衣無食的人的身上,并且也許還會用在一些不相干的事上去。
那么,用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計劃,分別輕重,這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物,卻并無搶救的意思。
照道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾,衣食總是根本。
筆者不同意過分的強調(diào)保存古物,過分的強調(diào)北平這個文化城,但是"加強管理使用文物建筑,以維護古跡",并不用多花錢,卻是對的。
舊書的危機指的是木版書,特別是大部頭的。
一年來舊書業(yè)大不景氣。
有些鋪子將大部頭的木版書論斤的賣出去造還魂紙。
這自然很可惜,并且有點兒慘。
因此有些讀書人出來呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書,搶救已經(jīng)開始,自然很好。
但是筆者要指出舊書的危機潛伏已經(jīng)很久,并非突如其來。
清末就通行石印本的古書,攜帶便利,價錢公道。
這實在是舊書的危機的開始。
但是當時石印本是不登大雅之堂的;說是錯字多,固然,主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過究竟公道,便利,又不占書架的地位,一般讀書人,尤其青年,卻是樂意買的。
民國以來又有了影印本,大部頭的如《四部叢刊》,底本差不多都是善本,影印不至于有錯字,也不缺少古色古香。
這個影響舊書的買賣就更大。
后來《四部叢刊》又有縮印本,古氣雖然較少,便利卻又加多。
還有排印本的古書,如《四部備要》、《萬有文庫》等,也是方便公道。
又如《國學基本叢書》,照有些石印本辦法,書中點了句,方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書",排印的錯誤并不太多,極便宜,大量流通,青年學生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本,這種一折八扣書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。
現(xiàn)在的青年學生往往寧愿要這種排印本,不要木刻本;他們要方便,不在乎那古色古香。
至于毛筆,命運似乎更壞。
跟"水筆"相比,它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺和墨,至少得用墨盒或墨船(上海有這東西,形如小船,不知叫什么名字,用墨膏,裝在牙膏似的筒子里,用時擠出),總不如水筆方便,又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的,毛筆寫字比水筆慢得多,這是毛筆的致命傷。
說到價錢,毛筆連上附屬品,再算上用的時期的短,并不見得比水筆便宜好多。
好的舶來水筆自然很貴,但是好的毛筆也不賤,最近有人在北平戴月軒就看到定價一千多萬元的筆。
自然,水筆需要外匯,就是本國做的,材料也得從外國買來,毛筆卻是國產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國產(chǎn)才好。
至于過去教育部規(guī)定學生用毛筆,似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學生可并不理會這一套,用水筆的反而越來越多。
現(xiàn)代生活需要水筆,勢有必至,理有固然,"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應該保存,讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了,勉強大家都來用,是行不通的。
至于現(xiàn)在學生寫的字不好,那是沒有認真訓練的原故,跟不用毛筆無關。
學生的字,清楚整齊就算好,用水筆和毛筆都一樣。
學生不愛講究寫字,也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的,可是并不太多。
他們的功課多,事情忙,不能夠領略書法的藝術,甚至連寫字的作用都忽略了,只圖快,寫得不清不楚的叫人認不真。
古文古書因為文字難,不好懂,他們也覺著不值得費那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。
這也是必經(jīng)的過程,我們無須驚嘆。
不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步,滿足寫字的基本作用,一方面得努力好好的編出些言文對照詳細注解的古書,讓青年人讀。
歷史和舊文化,我們應該批判的接受,作為創(chuàng)造新文化的素材的一部,一筆抹煞是不對的。
其實青年人也并非真的一筆抹煞古文古書,只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對照本,《唐詩三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好),就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。
所以我們應該知道努力的方向。
至于書法的藝術和古文古書的專門研究,留給有興趣的`少數(shù)人好了,這種人大學或獨立學院里是應該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國畫和平劇的改良,這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個問題,他覺得國畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展,成了定型,用不著改良,也無從改良;勉強去改良,恐怕只會出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西,結果未必良好。
他覺得民間藝術本來幼稚,沒有得著發(fā)展,我們倒也許可以促進它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經(jīng)到了最高峰,是該下降,該過去的時候了,拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見,我們的新文化新藝術的創(chuàng)造,得批判的采取舊文化舊藝術,士大夫的和民間的都用得著,外國的也用得著,但是得以這個時代和這個國家為主。
改良恐怕不免讓舊時代拉著,走不遠,也許壓根兒走不動也未可知。
還是另起爐灶的好,舊料卻可以選擇了用。
朱自清的春原文朗讀篇十
盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,趟著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土氣息,混著青草味兒,還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的,一下就是兩三天。可別惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮,小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候,上燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫,披著蓑,戴著笠。他們的房屋,稀稀疏疏的,在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的.,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻精神,各做各的一份兒事去了?!耙荒曛嬙谟诖骸?,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。
春天像剛落地的娃娃,從頭里腳是新的,它生長著。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。
春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去。
還是直接抄來省事。
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朱自清的春原文朗讀篇十一
《匆匆》是朱自清寫的一篇文章,講的是時間流逝之快和一去不復返。我讀后,深有感觸。
我有想到我的媽媽。媽媽雖然沒讀過多少書,膳食,媽媽卻清楚地知道“一日之計在于晨,一年之計在于春”。于是,媽媽每天都早出晚歸,辛勤地勞動,生怕一過農(nóng)時就不得到好收成,這么及時耕種,因此,我家的甘蔗、玉米都比別人的家收成好。我從媽媽身上清楚的理解了時間匆匆的深刻含義。
從今天起,我要珍惜每一分沒一秒來復習功課,爭取在畢業(yè)考的時候以滿意的成績來報答那含辛茹苦的媽媽和為我們嘔心瀝血的好老師,更是為了將來的我做好準備。
人,只要抓住每一分每一秒的時間,努力學習,努力工作,努力勞動,才能實現(xiàn)理想。
讀了《匆匆》一課,我的感受真的很深。
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朱自清的春原文朗讀篇十二
朱自清的《背影》和《春》是中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作,在這兩篇文章中,朱自清以細膩、真摯的筆觸勾勒出了自己深沉的內(nèi)心世界,展現(xiàn)了對親情、友情、自然、生命的珍視和敬畏之情。本文將從朱自清綠心的體現(xiàn)、親情的表達、自然的贊美、生命的思考和文學價值等方面對這兩篇文章進行分析,以進一步探究朱自清的獨特藝術魅力。
朱自清筆下的綠色意象,是他內(nèi)心深處的柔情與對自然的熱愛所化成的具體形態(tài)?!洞骸芬晃闹校熳郧迳钋榈財⑹隽舜禾熘?,揭示了自己對春天色彩的獨特領悟:“春天讓我的心里顏色絢爛起來,比一段平淡而長久的時間還要深刻,記憶中的春天就是這樣?!痹谒睦?,綠色不單單象征生機與活力,還具有情感交融的意義。此外,在《背影》一文中,作者對父愛的感悟也常以綠色為載體,“群青色的樹林里,父親的背影漸行漸遠,而我的淚漣漣地流著”??梢钥闯鲋熳郧逖壑械木G色,不僅是一種自然的顏色,更是一種帶有飽滿感情的表達和傳遞。
親情的表達。
朱自清是一位正直、善良的人,而這種品性使他格外珍視親情。在《背影》一文中,朱自清以自然景象為背景,敘述了自己和父親間溫馨的親情:“我們家雖是不大的鄉(xiāng)村家庭,但父親從不覺得這家庭至少比別人差。他一輩子莊重而嚴肅地對待這個小天地?!睆倪@篇文章中,不難看出朱自清對父親無盡的敬意和感激之心。這種情感上的共鳴和表達,在他的文章中始終是一種濃濃的青春氣息。
自然的贊美。
朱自清對自然的熱愛也是其文學藝術中的重要元素。在《春》一文中,朱自清清晰地展現(xiàn)了春天中自然物象的光輝和秀美,他寫道:“不管哪處,哪個地方,那一大片一大片的。那一座一座的,那一間一間的都是新的,漫山遍野,一居一居風光俊逸,種種色彩斑斕?!敝熳郧逵渺陟谏x的筆勢,傳達出他對自然美好的敬畏和贊美之意。通過這樣的寫作手法,他使自然元素潤澤了文學藝術的每一處角落,充滿了深深的思考和感悟力,令人嘖嘖稱奇。
生命的思考。
朱自清的文章,總是給人以深思和感悟。在《背影》這樣一個家庭情感的描寫中,朱自清也顯現(xiàn)出對生命的思考。他寫到:“我依然不能忘記那兩位西裝革履、皮鞋亮光的背影。它們向永遠干這行的人走去,消失漸遠,是地上一道曲折的黑溝,連著自己的影子,消隱在朦朧的山色里,也消隱在我的生命里了?!边@種對生命真諦的追尋中,朱自清用獨特的筆觸將自己的心靈表達得淋漓盡致,讓讀者產(chǎn)生感慨和共鳴。
文學價值。
朱自清的《背影》和《春》是中國現(xiàn)代文學中珍貴的作品,具有極高的文學價值。它們的文學價值主要體現(xiàn)在以下三個方面:
第一是對中國文化的傳承與發(fā)揚。朱自清的兩篇文章思想深刻、情感豐富,充滿著濃郁的中國文化氣息,對中國文化的傳承與發(fā)揚具有重要意義。
第二是對現(xiàn)代文學的影響?!侗秤啊泛汀洞骸房坍嫾毮?、真摯,主題深刻,語言生動,將中國現(xiàn)代文學推向了全新的高度,對中國現(xiàn)代文學發(fā)展具有深遠而重要的影響。
第三是對文學創(chuàng)作的啟示。通過對朱自清兩篇經(jīng)典的解讀和分析,可以幫助我們深刻理解文學創(chuàng)作中的情感、意象等要素,并應用到我們的文學創(chuàng)作中,提升我們的藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
綜上所述,朱自清的《背影》和《春》是中國現(xiàn)代文學的兩部經(jīng)典之作,體現(xiàn)了朱自清深邃、細膩的思想和獨特的文學藝術魅力,并賦予讀者深刻的感悟和思考。
朱自清的春原文朗讀篇十三
朱自清是中國現(xiàn)代文學界的名人,他的一生飽經(jīng)風雨,但卻常懷一顆明凈的春心。朱自清的春心讓人敬佩,也給人許多啟迪和感悟。下面將以春心為線索,分成五個段落,總結朱自清春心的幾個方面,并給予自己的體會。
第一段:春天帶給人們無限的希望。
朱自清的春心首先反映在對春天的熱愛和期盼上。他在《孤立的云》中寫道:“我獨在異鄉(xiāng)為異客,/每逢佳節(jié)倍思親。/遙知兄弟登高處,/遍插茱萸少一人。”他在異國他鄉(xiāng),心靈的歸宿卻在親人的身上。春節(jié)是中國人最重要的佳節(jié),而他卻無法和家人團聚,這讓他倍感孤獨。然而,正是對親情的思念和對家鄉(xiāng)的懷念,激發(fā)了他斗志昂揚的春心。從中,我體會到春天帶給人們無限的希望和力量,正如《春》中的那句詩:“曾經(jīng)滄海難為水,/除卻巫山不是云。”無論生活遇到多少挫折和困難,只要保持一顆明凈的春心,便能戰(zhàn)勝一切困難,重歸晴朗。
第二段:對生活的熱愛和賞析。
朱自清的春心不僅表現(xiàn)在對親情的思念和追憶上,在對自然和生活的熱愛和欣賞中同樣清晰可見。他在《荷塘月色》中寫道:“荷塘月色真愁人,/繞船明月越空濛?!彼阅欠N細膩的筆觸,描述了夜晚的荷塘月色,讓人感覺仿佛自己身臨其境。在這樣的環(huán)境里,朱自清能夠細細品味,感受著生命的美好和無窮的魅力。從中,我體會到只有用一顆欣賞的心去感受生活,才能真正領略到生活的精彩和多姿多彩。
第三段:對人性的審視和思考。
朱自清的春心還表現(xiàn)在對人性的審視和思考中。他在《匆匆》中寫道:“人生就像一顆種子,小時候栽種在土地里。/父母是用愛捧酒,那是最美好的時光。/可我從無法知道那時的歡歌笑語,/也無法表達我的思念。”通過這幾句詩,他用一種悲傷的語氣描述了自己對父母的思念,無奈時間的流逝和父母的離世。他深刻地感悟到生命的無常和珍貴。從中,我體會到人只有在生活中面對各種各樣的人和事,才能對人性深入思考和審視,才能有所成長和進步。
第四段:對時代的反思與批判。
朱自清的春心還體現(xiàn)在對時代的反思和批判上。他在《繁花》中寫道:“生命的年紀真短促啊,/往事漫煙、心事茫茫?!彼砸环N嘆息的語氣描述了當時中國的社會環(huán)境,表達了對自己和整個國家的失望和無奈。然而,從他的文字中,我們也能看到他對時代的反思和批判,并積極尋求一種新的精神支撐。從中,我體會到朱自清教育思想的偉大,以及他對時代的敏銳洞察力。只有通過對時代的深入反思和自我的批判,才能使自己更好地適應和應對當下的社會環(huán)境。
第五段:春心的意義與價值。
朱自清的春心承載著對親情、生活、人性和時代的熱愛和思索,具有極大的意義和價值。他用自己的春心激勵和啟迪了無數(shù)讀者,讓他們在困境中找到希望,在痛苦中找到勇氣。同時,他倡導著一種積極向上的生活態(tài)度,鼓勵人們用一顆明凈的春心去面對生活的起起伏伏,并積極尋求改變和進步。從中,我深刻體會到了春心的寶貴意義和巨大價值,只有保持著一顆明凈的春心,才能使自己的生活更加充實和有意義,才能給予他人更多的溫暖和啟迪。
總結:
朱自清的春心給我很多啟發(fā)和感悟。他的春心帶給人們無限的希望,教導人們用一顆欣賞的心去感受生活,提醒人們深入思考和審視人性,引領人們對時代進行反思和批判。同時,他的春心還讓我明白了春心的意義和價值,只有保持一顆明凈的春心,才能使自己的生活更加充實和有意義。朱自清的春心深深地影響了我,激勵著我繼續(xù)努力,追求真善美的境界。
朱自清的春原文朗讀篇十四
一九二三年八月的一晚,我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛,我是重來了。
我們雇了一只七板子,在夕陽已去,皎月方來的時候,便下了船。
于是槳聲汩--汩,我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船,比北京萬甡園,頤和園的船好,比西湖的船好,比揚州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺著笨,就是覺著簡陋、局促;都不能引起乘客們的情韻,如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種:一是大船;一是小船,就是所謂七板子。
大船艙口闊大,可容二三十人。
里面陳設著字畫和光潔的紅木家具,桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細,使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍色的玻璃;玻璃上有精致的花紋,也頗悅?cè)四俊?/p>
七板子規(guī)模雖不及大船,但那淡藍色的欄干,空敞的艙,也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂,兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?/p>
躺下,可以談天,可以望遠,可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個,便在小船上更覺清雋罷了。
艙前的頂下,一律懸著燈彩;燈的多少,明暗,彩蘇的精粗,艷晦,是不一的。
但好歹總還你一個燈彩。
這燈彩實在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來時,大小船上都點起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光,反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄,在黯黯的水波里,又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里,聽著那悠然的間歇的槳聲,誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了,這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡,如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見那時華燈映水,畫舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處,而又有奇異的吸引力的,實在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩,或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候,天色還未斷黑,那漾漾的柔波是這樣的恬靜,委婉,使我們一面有水闊天空之想,一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時,陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?,像夢一?那偶然閃爍著的光芒,就是夢的眼睛了。
我們坐在艙前,因了那隆起的頂棚,仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們,看著那些自在的灣泊著的船,船里走馬燈般的人物,便像是下界一般,迢迢的遠了,又像在霧里看花,盡朦朦朧朧的。
這時我們已過了利涉橋,望見東關頭了。
沿路聽見斷續(xù)的歌聲:有從沿河的妓樓飄來的,有從河上船里度來的。
我們明知那些歌聲,只是些因襲的言詞,從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經(jīng)了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂,裊娜著到我們耳邊的時候,已經(jīng)不單是她們的歌聲,而混著微風和河水的密語了。
于是我們不得不被牽惹著,震撼著,相與浮沉于這歌聲里了。
從東關頭轉(zhuǎn)灣,不久就到大中橋。
朱自清的春原文朗讀篇十五
朱自清是中國現(xiàn)代散文的代表人物之一,他的作品以純凈的語言、深邃的思想、細膩的感情而聞名。他的散文作品《春》描繪了春天的美好與生機,引發(fā)了讀者對生活的思考。正是這篇作品激發(fā)了我的思緒和體會。下面我將從朱自清的語言藝術、生活體驗、自然觀察、社會關懷和寓意內(nèi)涵五個方面闡述我對《春》這篇散文的感悟。
首先,朱自清的語言藝術令我嘆為觀止。他的文字簡潔明了,質(zhì)樸自然,卻又充滿了細微的感情。他運用形象的描寫,以及對聲音、色彩的巧妙運用,使讀者不僅能感受到春天的美麗,還能聆聽到春天的聲音、看到春天的色彩。例如,在文章開頭,他寫道:“清晨的陽光,舒適而純凈,會使人們的心情愉悅起來?!边@樣簡單的一句話,卻能讓讀者立刻感到心情的愉悅和明亮。朱自清在表達春天時采用的是以物言情的方法,使讀者感受到一種與春天心靈相通的美妙感覺。
其次,朱自清的生活體驗賦予《春》更深層次的內(nèi)涵。朱自清早年生活在農(nóng)村,對自然的觀察和體驗豐富而深刻。這樣的生活經(jīng)歷使他能夠從親身經(jīng)歷中感受到春天的韻味。在《春》文中,他以熟悉的視角描寫了村莊、田野中生活的景象,表達了自己那顆與土地緊密相連的心。他告訴我們,只有真正了解自然、與自然相融,才能感受到生活的真諦和美好。
再次,朱自清對自然的觀察令人贊嘆。他通過細膩而獨到的觀察,深入理解春天的輪廓。例如,在文章中,他寫道:“春天像一位歸來的姑娘,笑著,走著?!彼麘{借對春天的觀察,創(chuàng)造出了一個生動形象的春天。不僅如此,他還通過對春天細節(jié)的描寫,使讀者感到春天的生機勃勃、生生不息。
朱自清的散文不僅僅關注自然,還關注社會。在《春》中,朱自清通過他對春天的描寫,表達了對社會現(xiàn)象的思考和關切。他寫道:“最美妙的春姑娘,帶給那些人憂愁無窮,并有離鄉(xiāng)別井的苦痛的,又有什么?”他通過這樣的句子,讓人們對春天的感受不僅僅停留在表面的美好,更能夠體會到其中的苦痛與掙扎。朱自清在描寫春天之美的同時,也暗示了社會的冷漠和無奈。
總結起來,朱自清的散文《春》通過對春天的描寫和表達,給我們帶來了許多感悟。他的語言藝術、生活體驗、自然觀察、社會關懷以及寓意內(nèi)涵都使其成為一篇經(jīng)典之作。朱自清通過對春天的描繪,告訴我們要善于欣賞身邊的美好,關注自然和社會,以及生活中的瞬間值得細細品味。讀完《春》,我深感到,只有真正了解自然、善于觀察和關懷他人,我們才能夠領悟更多人生的真諦和價值。希望我們不僅能夠在春天中感受到一片宏偉的景色,更能用一顆感恩的心去體味和傳遞春天的美好。
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