2023年經(jīng)濟學心得體會(大全15篇)

心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

經(jīng)濟學心得體會篇一

勞動力經(jīng)濟學作為一門重要的經(jīng)濟學分支，研究的是勞動力的供給和需求以及勞動力的市場行為。在學習這門課程的過程中，我深刻體會到了勞動力經(jīng)濟學的重要性和應用價值。本文將從學習目標、供給與需求、勞動力市場等方面進行闡述，總結我的心得體會。

首先，我在學習勞動力經(jīng)濟學的過程中明確了學習目標，即理解勞動力市場的運作機制和影響因素。在這門課程中，老師通過理論與實踐相結合的方式，深入淺出地介紹了勞動力市場的基本概念和原理。我通過對經(jīng)濟學理論的學習，特別是對供給和需求的分析，更加清晰地認識到勞動力市場的運作機制。同時，通過對實際案例的研究，我也深刻體會到了供給和需求的關系對勞動力市場的重要影響。

其次，我認識到供給與需求是決定勞動力市場均衡的關鍵因素。在這門課程中，我學習到了供給和需求對勞動力市場產(chǎn)生影響的機制和方式。通過對供求曲線的表示和分析，我了解到供給與需求的變化對勞動力市場的影響。供給的增加和需求的下降會導致勞動力市場的失衡，從而引發(fā)失業(yè)率的上升。相反，供給的減少和需求的增加則會推動勞動力市場的均衡，促進就業(yè)機會的增加。因此，在勞動力市場中，供給與需求的平衡是關鍵，需要政府和市場主體共同努力。

再次，我對勞動力市場的調節(jié)機制有了更深刻的理解。在這門課程中，我了解到勞動力市場是通過工資水平和勞動力流動來實現(xiàn)供需的平衡。工資水平是勞動力供給和需求的調節(jié)器，它隨著供給和需求變化而調整。當需求超過供給時，工資水平會上升，從而吸引更多人參與勞動力市場，增加供給，使市場重新達到均衡；而當供給超過需求時，工資水平會下降，從而減少供給，提高需求，使市場重新達到均衡。同時，勞動力流動也是調節(jié)勞動力市場的重要機制。通過勞動力的流動，勞動力市場可以形成更加有效的供給與需求匹配，提高市場效率。

最后，我認識到勞動力市場的發(fā)展對經(jīng)濟社會的重要作用。在這門課程中，我了解到勞動力市場是經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的重要推動力。只有通過充分利用勞動力資源，推動科技和產(chǎn)業(yè)的升級，才能實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)增長和社會的全面發(fā)展。政府在勞動力市場中的角色也非常重要，需要制定相應的政策和措施，促進就業(yè)和提高勞動力素質。

總之，勞動力經(jīng)濟學是一門十分重要的經(jīng)濟學分支，通過學習這門課程，我深刻體會到了勞動力經(jīng)濟學的重要性和應用價值。通過對供給與需求、勞動力市場等方面的學習，我對勞動力經(jīng)濟學有了更加深入的理解。我相信，在今后的學習和工作中，我將能夠充分利用所學知識，更好地應對勞動力市場的挑戰(zhàn)，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。

經(jīng)濟學心得體會篇二

古典經(jīng)濟學是一門經(jīng)濟學的分支，探討的是市場經(jīng)濟的運行原理以及經(jīng)濟體系的發(fā)展規(guī)律。學習古典經(jīng)濟學，我充分認識到經(jīng)濟學的學習不僅是對理論的了解，更是對實踐的思考和指導。在學習的過程中，我深刻體會到古典經(jīng)濟學理論的普適性和現(xiàn)實應用的重要性，這一切都使我深受啟發(fā)。

首先，古典經(jīng)濟學理論的普適性給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學理論以亞當·斯密為代表，強調市場經(jīng)濟的自由競爭和價值形成。通過學習《國富論》，我了解到市場經(jīng)濟的自由競爭有助于提高資源配置的效率，促進經(jīng)濟的增長和發(fā)展。而價值形成則是市場經(jīng)濟中商品交換的基礎。這些理論雖然誕生于18世紀，但至今還具有很大的指導意義。無論是在市場經(jīng)濟發(fā)展較為成熟的國家還是在新興經(jīng)濟體中，古典經(jīng)濟學的思想都具有指導性的意義。這使我認識到，經(jīng)濟學理論的普適性是經(jīng)濟學研究的基礎，只有理論的普適性才能使經(jīng)濟學成為一門科學。

其次，古典經(jīng)濟學的現(xiàn)實應用給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學的理論不只是存在于紙面上，更應該在實際經(jīng)濟活動中得到應用和驗證。通過學習古典經(jīng)濟學，我了解到市場經(jīng)濟中的供求關系對價格和產(chǎn)量的影響，從而影響到整個經(jīng)濟體系的穩(wěn)定與發(fā)展。我也了解到，市場經(jīng)濟的自由競爭既能有效調節(jié)資源的配置，又能刺激企業(yè)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質量。正是由于對古典經(jīng)濟學理論的應用，使得經(jīng)濟學成為了政府決策的重要參考。例如，在制定經(jīng)濟政策時，政府可以借鑒古典經(jīng)濟學關于市場調節(jié)的原理，通過調整貨幣供給和利率水平等手段，來影響整個經(jīng)濟體系的運行。這使我認識到，古典經(jīng)濟學在現(xiàn)實應用中的價值不可低估，只有將理論與實踐相結合，才能更好地指導經(jīng)濟發(fā)展。

另外，學習古典經(jīng)濟學還使我對經(jīng)濟學研究方法有了新的認識。古典經(jīng)濟學理論的形成和發(fā)展是基于對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察和分析，而這一過程正是運用了很多經(jīng)濟學方法。學習古典經(jīng)濟學讓我了解到了如何利用數(shù)學模型進行經(jīng)濟分析，如何通過實證研究來驗證理論假設。同時，古典經(jīng)濟學也提醒我在經(jīng)濟學研究中應當注重觀察事實，提出合理假設，并進行實證驗證。只有采用科學的研究方法，才能更好地發(fā)現(xiàn)和解決實際經(jīng)濟中的問題。

最后，古典經(jīng)濟學的學習也使我認識到經(jīng)濟學研究是一項需要不斷學習和思考的任務。古典經(jīng)濟學是經(jīng)濟學理論的基石，但在學習過程中我也發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟的變化，經(jīng)濟學理論也在不斷更新和演進。學習古典經(jīng)濟學不僅僅是學習一個已經(jīng)完成的理論體系，更是要不斷思考和分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，以及探索更加完善的經(jīng)濟理論。只有不斷學習和反思，才能在經(jīng)濟學研究的道路上不斷進步。

綜上所述，古典經(jīng)濟學的學習給我的啟發(fā)很多，不僅讓我認識到理論普適性和現(xiàn)實應用的重要性，也使我對經(jīng)濟學研究方法有了更深刻的認識，還激發(fā)了我對經(jīng)濟學研究的持續(xù)興趣。我相信，在未來的學習和實踐中，將會進一步發(fā)掘和應用古典經(jīng)濟學的理論，為經(jīng)濟學的發(fā)展做出更大的貢獻。

經(jīng)濟學心得體會篇三

近年來，隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟發(fā)展的不斷繁榮，人們越來越注重合作經(jīng)濟學的理論研究并將其應用到實踐中去。作為一名合作經(jīng)濟學的學生，我深知其重要性和可行性，以下便是我的心得體會。

合作經(jīng)濟學的基本概念是指在一個團隊中，所有的成員都積極地參與和貢獻自己的力量，在相互信任和互利的前提下進行合作，進而實現(xiàn)共同利益的最大化。合作經(jīng)濟學主張的“以人為本”，非常符合現(xiàn)代人的需求和社會發(fā)展的趨勢。不僅如此，合作經(jīng)濟學還提倡以民主和平等的方式來運作，每個人都能夠享受平等的參與和分配權利，這也是許多人選擇加入合作組織的原因之一。

合作經(jīng)濟學的優(yōu)勢和價值主要體現(xiàn)在以下幾點：首先，它可以通過互相合作和協(xié)作，使得團隊擁有更加出色和高效的綜合資源，達到整體比單獨行動更有利的效果。其次，它可以帶來更加公平和穩(wěn)定的分配機制，避免了單純以能力和努力大小來評定利益的可能性。此外，它還可以提高團隊內部的凝聚力和團隊精神，促進整個團隊的協(xié)調和發(fā)展等。綜上所述，合作經(jīng)濟學的價值運用不僅能夠促進個人的發(fā)展，也有助于提升整個團隊的實力和產(chǎn)出，是一個互惠互利的雙贏局面。

在現(xiàn)實社會中，合作經(jīng)濟學的運用也得到了廣泛的應用，如：合作社、義務教育社、文化合作社、醫(yī)療合作社，以及各種在經(jīng)濟領域中的合作機構等。其中最具代表性的就是合作社了，它是一種以互相合作和信任為基礎的商業(yè)或農(nóng)業(yè)組織形態(tài)。在合作社中，成員合作從而互利互惠，形成盈利共享機制，以達到最大程度上實現(xiàn)經(jīng)濟效益和公平地分配利益的目的。

個人在合作經(jīng)濟學中扮演著非常重要的角色?！敖y(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)商決策、共同監(jiān)管、精神凝聚”是個人在合作經(jīng)濟學中的核心作用，一個合作團隊的凝聚力和共同目標只有在個體的特殊作用下才能夠實現(xiàn)。在實踐中，個人需要學習和掌握合作經(jīng)濟學的基本原則，了解自己在合作中的優(yōu)勢和需要進步的方面，并發(fā)揮出對團隊的積極影響，從而實現(xiàn)合作的最佳效果。

合作經(jīng)濟學的未來展望是巨大的，但同時也面臨著一系列的挑戰(zhàn)，如：如何提高合作機構的綜合能力、加強草根和中小企業(yè)力量、支持農(nóng)村發(fā)展和實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展等等。只有在探索和解決這些挑戰(zhàn)的基礎上，才足以實現(xiàn)合作經(jīng)濟學的長遠發(fā)展。

總之，合作經(jīng)濟學具有重要的理論意義和實踐價值，并受到越來越多的人們的關注和重視。在今天這樣多元化和動態(tài)的世界中，合作經(jīng)濟學必將以其鮮明而獨特的優(yōu)勢不斷發(fā)展壯大。我們期待著未來，真誠地希望有更多的團隊、組織、企業(yè)和人們加入合作經(jīng)濟學的行列，攜手合作，共創(chuàng)未來！

經(jīng)濟學心得體會篇四

隨著低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂。因此，以低碳促品質，倡導健康生活是每一個公民的義務和責任。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

目前的主流看法是，導致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內涵，可簡化為“勤、儉”二字。“低碳生活”這一理念著眼于人類未來，順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。

經(jīng)濟學心得體會篇五

經(jīng)濟學作為一門研究人類經(jīng)濟活動的學科，對于每個學習者而言都是必修的一門課程。在學習過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性以及它對于我們個人與社會的影響。通過學習基礎經(jīng)濟學，我逐漸理解了市場經(jīng)濟的運行機制，懂得了資源的稀缺性和機會成本，培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。下面我將從五個方面分享我在學習基礎經(jīng)濟學過程中的心得體會。

首先，學習基礎經(jīng)濟學讓我明白了市場經(jīng)濟的運作機制。在課堂上，我們學習了供求關系和價格形成的規(guī)律，了解到市場通過價格的自由浮動來協(xié)調供求關系，從而實現(xiàn)資源配置的有效性。深入研究市場經(jīng)濟的運作過程，我發(fā)現(xiàn)個人的自利行為在市場中可以轉化為整個社會的公益效應。每個人都追求自身的利益，通過交換和合作，市場將資源合理分配給各個參與者，實現(xiàn)了整體福利的最大化。這讓我意識到，在自由市場體系下，每個人都將因為追求自身利益而為整個社會做出貢獻，促進社會繁榮與發(fā)展。

其次，學習基礎經(jīng)濟學讓我深刻認識到資源的稀缺性和機會成本。我們學習了經(jīng)濟學的核心原理之一“沒有免費的午餐”。資源有限而需求無限，因此我們必須面臨取舍和機會成本。通過學習供給和需求曲線，我了解到當資源不足以滿足需求時，供給者將面臨減少產(chǎn)品數(shù)量或提高價格的選擇，而需求者則需要根據(jù)其對產(chǎn)品的需求程度決定是否購買。這使我意識到，在日常生活中，我們要根據(jù)自身的資源和需求做出明智的選擇，合理安排時間、金錢和精力，以最大化我們的利益。

第三，學習基礎經(jīng)濟學提高了我的邏輯思維和問題分析能力。在經(jīng)濟學中，我們經(jīng)常需要運用圖表、數(shù)據(jù)和數(shù)學模型來解決問題，這要求我們進行邏輯思考和定量分析。通過分析市場供求關系和價格變動，我學會了如何運用經(jīng)濟學原理來解釋現(xiàn)象和問題，從而更好地理解經(jīng)濟事件和政策的影響。此外，經(jīng)濟學中的案例分析也讓我學會運用理論知識來解決實際問題，培養(yǎng)了我的實踐能力和解決實際經(jīng)濟問題的能力。

第四，學習基礎經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟學為我們提供了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和評估政策效果的工具和框架，讓我們能夠更好地理解為什么政府會制定某項政策以及它的效果如何。在學習過程中，我了解了市場失靈和政府干預的理論基礎，明白了政府的角色和責任。通過經(jīng)濟學的視角，我能夠更客觀地評估和批判經(jīng)濟政策，并提出合理的建議。這為我以后從事相關工作打下了堅實的基礎。

最后，學習基礎經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟廣度和深度有了更深的體會。經(jīng)濟學作為一門涵蓋面廣、深度深的學科，不僅僅涉及到生產(chǎn)、消費和分配，還包括了行為經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等多個領域。學習經(jīng)濟學不僅僅是掌握一些具體的理論和模型，更重要的是培養(yǎng)我們思考經(jīng)濟問題的能力和方法。學經(jīng)濟不只是為了獲得一個學科的知識，更是為了提高我們的綜合素質和解決問題的能力，這對于我們未來的發(fā)展和生活都至關重要。

總之，學習基礎經(jīng)濟學讓我深刻認識到市場經(jīng)濟的運行機制，明白資源的稀缺性和機會成本，提升了邏輯思維和問題分析能力，加深了對經(jīng)濟政策的理解，拓寬了經(jīng)濟廣度和深度。這些都對于我個人的成長與發(fā)展以及未來的職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只有不斷學習和運用經(jīng)濟學的知識和方法，我們才能更好地把握經(jīng)濟的運行規(guī)律，做出更明智的決策，實現(xiàn)我們的個人和社會的共同發(fā)展。

經(jīng)濟學心得體會篇六

學經(jīng)濟學基礎心得體會（五）曼昆的《經(jīng)濟學基礎》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。

作者格里高利。曼昆是哈佛大學經(jīng)濟學教授。他學生時曾在普林斯頓大學和麻省理工學院學習經(jīng)濟學。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。

曼昆《經(jīng)濟學基礎》第一章講的是經(jīng)濟學十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權衡取舍”。的確關于“權衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間；還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

今年四月份，在關于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學上的“權衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結束，實際的結果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結為是調整了標準，但它應該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

經(jīng)濟學心得體會篇七

經(jīng)濟學作為一門社會科學，一直以來都吸引著我的興趣。而在學習基礎經(jīng)濟學這門課程后，我對經(jīng)濟學的魅力有了更深刻的了解。首先，經(jīng)濟學幫助我認識到經(jīng)濟活動的普遍性，無論是個體生活的日常消費，還是國家間的貿易往來，都離不開經(jīng)濟學的指導。其次，經(jīng)濟學也讓我明白了資源的稀缺性和選擇的必要性。在有限的資源下，人們不得不做出取舍，經(jīng)濟學為我們提供了有效的決策方法?？偟膩碚f，學習基礎經(jīng)濟學不僅幫助我認識到經(jīng)濟學的廣泛應用，也讓我體會到了經(jīng)濟學對于個體和社會的巨大影響。

第二段：供需理論的啟示。

學習基礎經(jīng)濟學的過程中，供需理論給我留下了深刻的印象。供需理論揭示了市場經(jīng)濟中價格的形成機制和市場的自動調節(jié)功能。通過供需關系的變化，價格會自動調整，從而實現(xiàn)市場的平衡。這讓我認識到市場競爭的重要性，只有在市場競爭的環(huán)境下，資源才能得到最有效的配置。同時，供需理論也提醒人們要合理預測市場需求和供給的變化，以便做出更明智的決策。在現(xiàn)實生活中，我也深刻體會到供需理論的啟示，它讓我更加理性和靈活地處理與市場相關的問題。

第三段：邊際分析的洞察力。

另一個讓我印象深刻的經(jīng)濟學概念是邊際分析。邊際分析告訴我，決策者應該在邊際成本和邊際收益之間進行權衡。比如說，在購買某種商品時，我們應該考慮到每一單位的商品所帶來的額外滿足感和價格，以此做出購買的決策。邊際分析的思考方式可以幫助人們更加全面地考慮決策的影響，從而做出更合理的選擇。在我的思維方式中，邊際分析已經(jīng)漸漸滲透，我不再只關注事物的表面，而是更加注重其帶來的邊際效應。這種思維方式的轉變有助于我更好地分析問題和決策。

第四段：市場失靈與政府干預。

在學習基礎經(jīng)濟學的過程中，我也逐漸意識到了市場失靈和政府干預的存在。市場失靈是指市場機制無法實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，出現(xiàn)資源的浪費或者分配不公平的情況。而政府干預可以通過稅收、補貼等手段來糾正市場失靈。學習基礎經(jīng)濟學讓我認識到政府在經(jīng)濟管理中的重要性，政府可以通過干預來修正市場失靈的問題，保障公平與效率的實現(xiàn)。然而，在實踐中，政府的干預也會帶來新的問題，如何在政府和市場之間尋找平衡成為一個需要認真考慮的問題。

學習基礎經(jīng)濟學不僅僅是為了掌握一門學科的知識，更是為了將其運用到現(xiàn)實生活中?；A經(jīng)濟學教給了我理解經(jīng)濟問題的方法和思維方式，讓我能夠更好地分析問題，并做出明智的決策。不論是在購物時的價格比較，還是在面臨人生選擇時的邊際權衡，我都能夠運用經(jīng)濟學的理論和知識，從而更好地認識和處理各種經(jīng)濟活動。因此，學習基礎經(jīng)濟學讓我不僅在學業(yè)上得到了提高，更在現(xiàn)實生活中獲益匪淺。

總結：學習基礎經(jīng)濟學是我認識經(jīng)濟學魅力的一次契機。通過學習供需理論、邊際分析、市場失靈和政府干預等內容，我不僅開拓了眼界，還培養(yǎng)了一種經(jīng)濟思維的習慣。基礎經(jīng)濟學讓我認識到經(jīng)濟學是一門與生活息息相關的學科，并且對個體和社會都有重要的影響。通過將基礎經(jīng)濟學的知識應用到現(xiàn)實生活中，我相信我將會在各個方面都受益匪淺。

經(jīng)濟學心得體會篇八

20xx年xx月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧！

經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚??！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！

就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛！還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結束。

經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結構原因。

而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！

前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學科??！五彩斑斕的世界里，我們學習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。

感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！

經(jīng)濟學心得體會篇九

在李老師的安排下，我六個人成為一個小組，同時確定實習的題目為價格歧視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學的`知識不局限課本，理論與實踐相結合。了解經(jīng)濟學在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學知識分析問題，解決問題。

我們小組進行實際調查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團結互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內比較出色的完成了這次實習任務。我們知道實踐是檢驗真理的唯一標準，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學到書本中學不到的東西。

同時也認識到了自己很多的不足。我作為一名大學生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習才發(fā)現(xiàn)團隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進，將所學的理論知識與實踐結合在一起，不斷總結，逐步完善，主動學習，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學習工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習所作的幫助和努力，同時希望學校能給我們更多的實習機會。

經(jīng)濟學心得體會篇十

數(shù)字經(jīng)濟學是以數(shù)字技術為核心的經(jīng)濟活動，逐漸在全球范圍內崛起，并對傳統(tǒng)經(jīng)濟領域產(chǎn)生了深遠的影響。通過我的學習和實踐，我對數(shù)字經(jīng)濟學有了一些體會和感悟。

首先，數(shù)字經(jīng)濟學具有巨大的創(chuàng)新潛力。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術的飛速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟提供了全新的商業(yè)模式和機會。通過互聯(lián)網(wǎng)，各行各業(yè)可以更加方便地展現(xiàn)自己的產(chǎn)品和服務，實現(xiàn)線上線下的融合。同時，數(shù)字經(jīng)濟也催生了許多新興產(chǎn)業(yè)，如電子商務、共享經(jīng)濟等，給傳統(tǒng)企業(yè)帶來了全新的競爭形勢。數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)新潛力不僅在于技術手段，更在于運用數(shù)字技術來改變商業(yè)運作方式，創(chuàng)造價值。

其次，數(shù)字經(jīng)濟學呈現(xiàn)出強烈的全球性和跨界性特征?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和信息的自由流動打破了國界的限制，使得數(shù)字經(jīng)濟不再受限于地域和國家。通過數(shù)字平臺和移動支付等技術手段，人們可以遠程合作、跨國交易，促進了全球資源的有效配置。同時，數(shù)字經(jīng)濟也突破了傳統(tǒng)行業(yè)的邊界，不同行業(yè)之間產(chǎn)生了新的銜接和合作模式。例如，互聯(lián)網(wǎng)與金融行業(yè)的結合，催生了金融科技（FinTech）的興起，改變了傳統(tǒng)金融的運作方式。

第三，數(shù)字經(jīng)濟學促使人們重新思考個人隱私和數(shù)據(jù)安全的問題。隨著數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，個人數(shù)據(jù)變得愈發(fā)重要，而且其價值也不斷被挖掘和利用。然而，很多人對于個人數(shù)據(jù)的控制力度較弱，個人隱私面臨的挑戰(zhàn)日益嚴峻。數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展需要更加完善的數(shù)據(jù)安全保障機制，保護個人隱私不被濫用。在這個背景下，數(shù)據(jù)保護法律和法規(guī)的建立和完善變得尤為重要，同時人們也應該自覺提高對個人數(shù)據(jù)的保護意識。

第四，數(shù)字經(jīng)濟學為“三農(nóng)”問題提供了新的思路和方法。我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民是構建社會主義新農(nóng)村的重要組成部分。然而，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式受到資源約束和市場限制，發(fā)展空間有限。數(shù)字經(jīng)濟的興起為農(nóng)村發(fā)展提供了新的機遇和思路。通過數(shù)字技術和電子商務平臺，農(nóng)產(chǎn)品可以更好地連接市場，完成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和擴大，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。同時，數(shù)字技術也可以幫助農(nóng)民提供更加精準和便捷的服務，如農(nóng)業(yè)裝備的智能化管理、農(nóng)業(yè)保險的精確測評等。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展為農(nóng)村振興戰(zhàn)略提供了新的動力和推動力。

最后，數(shù)字經(jīng)濟學需要與其他學科進行深度融合。數(shù)字經(jīng)濟作為一個新興學科，與經(jīng)濟學、計算機科學、信息學等學科的交叉融合是必不可少的。數(shù)字經(jīng)濟學需要建立自己的理論體系和方法論，同時也需要借鑒其他學科的經(jīng)驗和研究成果。數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的核心是技術創(chuàng)新，而技術創(chuàng)新又需要以經(jīng)濟學和管理學等學科為支撐。因此，深度融合和跨學科交流是數(shù)字經(jīng)濟學永恒的主題和追求。

綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟學是一個充滿活力和創(chuàng)新的學科，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。?shù)字經(jīng)濟的全球性、跨界性特征使其的影響不斷擴大和深化。然而，數(shù)字經(jīng)濟學的發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn)，尤其是對個人隱私和數(shù)據(jù)安全的關注。數(shù)字經(jīng)濟學需要不斷完善自身體系，加強與其他學科的融合，為經(jīng)濟社會的創(chuàng)新和發(fā)展做出積極貢獻。

經(jīng)濟學心得體會篇十一

作為一門關于資源配置的學科，經(jīng)濟學是我大學學習中的一門基礎課程。在學習經(jīng)濟學的過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性和普適性。無論是國家經(jīng)濟的發(fā)展，還是個人財富的管理，經(jīng)濟學都具有無可替代的作用。通過學習基礎經(jīng)濟學，我逐漸領悟到了經(jīng)濟學的核心思想和方法論，對于經(jīng)濟運行的規(guī)律有了更加深刻的理解。

第二段：理解個人經(jīng)濟行為的邏輯。

在學習基礎經(jīng)濟學的過程中，我深入探究了個人經(jīng)濟行為的邏輯。經(jīng)濟學告訴我們，個人經(jīng)濟決策往往基于效用最大化的原則。這一原則意味著，人們會根據(jù)收入、價格、偏好等因素來做出消費和投資的決策，以追求自身利益的最大化。通過學習個人需求和供給的關系，我開始意識到自己的消費行為不僅僅是一種個人選擇，更是供求關系中的一環(huán)。我懂得了如何通過對價格和需求變化的敏感性來進行合理的消費規(guī)劃，以及如何根據(jù)市場需求來調整自己的投資策略。

第三段：剖析市場運行的機制。

基礎經(jīng)濟學還教會了我如何去剖析市場運行的機制。市場是資源配置的重要場所，也是經(jīng)濟活動的核心領域。通過學習供給和需求的關系，我了解到市場導致價格的形成，同時也了解到競爭對于市場運行的重要性。市場競爭能夠激發(fā)個體創(chuàng)新和效率，推動資源的有效配置。而市場失靈則會引發(fā)資源的浪費和分配的不公。經(jīng)濟學告訴我們，在市場競爭中，價格是信息的傳遞者，能夠促使生產(chǎn)者和消費者做出最優(yōu)決策。了解市場運行機制讓我深入理解了市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢和局限，也讓我意識到政府在市場中的作用和調控的必要性。

第四段：認識宏觀經(jīng)濟的力量。

學習基礎經(jīng)濟學同時也讓我意識到宏觀經(jīng)濟對于個體經(jīng)濟行為的影響。宏觀經(jīng)濟涉及整個國內生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、失業(yè)率等大規(guī)模經(jīng)濟指標。通過學習宏觀經(jīng)濟學，我開始了解到金融政策和財政政策對整個經(jīng)濟體的作用。例如，貨幣政策通過調整利率和通貨膨脹率來影響整個經(jīng)濟的穩(wěn)定性和發(fā)展。財政政策則通過增加或減少公共支出和稅收來調節(jié)經(jīng)濟狀況。了解宏觀經(jīng)濟的力量，讓我更加關注國家經(jīng)濟的整體狀況，也讓我在個人投資和消費決策中更加理性和謹慎。

第五段：培養(yǎng)經(jīng)濟思維和分析能力。

學習基礎經(jīng)濟學不僅讓我掌握了經(jīng)濟學的基本理論和方法，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。經(jīng)濟學是一門對事物進行邏輯思考和推理的學科，它要求我們具備科學嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度和扎實的數(shù)學基礎。通過學習經(jīng)濟學，我培養(yǎng)了解決問題的能力，學會了通過分析問題的根本原因和影響因素來制定合理的決策。這種經(jīng)濟思維和分析能力不僅在學術研究中有用，也在生活和工作中能夠幫助我更好地理解和解決經(jīng)濟問題。

總結：基礎經(jīng)濟學的學習讓我對經(jīng)濟學有了全新的認識和理解，不僅開闊了我的眼界，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。通過學習個人經(jīng)濟行為、剖析市場運行機制和認識宏觀經(jīng)濟的力量，我更加明確了經(jīng)濟學在生活和工作中的重要性?；A經(jīng)濟學不僅是我大學學習中的一門必修課，更成為了我理解世界和分析問題的一把利劍。

經(jīng)濟學心得體會篇十二

隨著數(shù)字技術的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)成為21世紀經(jīng)濟發(fā)展的重要驅動力。在這個信息爆炸的時代，數(shù)字經(jīng)濟學作為一個新興的學科，對于了解和適應數(shù)字化時代的經(jīng)濟模式具有重要意義。通過學習數(shù)字經(jīng)濟學，我對數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展趨勢、影響以及應對策略有了更深刻的認識。本文將從數(shù)字經(jīng)濟的定義、發(fā)展趨勢、影響、挑戰(zhàn)和應對策略等方面進行探討，以歸納總結我的心得體會。

首先，數(shù)字經(jīng)濟學的定義很重要。數(shù)字經(jīng)濟學是研究數(shù)字技術對經(jīng)濟活動的影響以及數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用的學科。數(shù)字經(jīng)濟涵蓋了數(shù)字技術的應用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對各個產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的影響。從這個角度來看，數(shù)字經(jīng)濟學既是一門應用經(jīng)濟學，也是一門理論經(jīng)濟學，需要掌握經(jīng)濟學基本理論的同時，還要熟悉數(shù)字技術和互聯(lián)網(wǎng)的應用。

其次，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展趨勢值得關注。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟正處在高速發(fā)展的階段。數(shù)字化的生產(chǎn)方式正在改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運作模式，數(shù)字技術的應用不僅提高了生產(chǎn)效率，還創(chuàng)造了新的商業(yè)模式和商機。比如，電子商務的迅速崛起，讓消費者可以通過互聯(lián)網(wǎng)購買各種商品和服務，打破了傳統(tǒng)零售行業(yè)的地域限制。此外，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新興技術的發(fā)展也為數(shù)字經(jīng)濟提供了更多的可能性和前景。

數(shù)字經(jīng)濟帶來的影響不僅僅局限于經(jīng)濟領域，還滲透到社會和文化的方方面面。例如，數(shù)字化的娛樂和社交方式改變了人們的生活方式；移動支付的普及增加了金融服務的便利性；在線教育的興起改變了傳統(tǒng)教育的模式等等。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展對于提高人民生活質量、促進社會進步和推動經(jīng)濟增長起到了積極的作用。

然而，數(shù)字經(jīng)濟也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展不平衡現(xiàn)象明顯，發(fā)達國家在數(shù)字經(jīng)濟領域相對優(yōu)勢明顯；其次，數(shù)字經(jīng)濟也帶來了一系列安全問題，如個人隱私泄露、網(wǎng)絡犯罪等；再次，數(shù)字經(jīng)濟對人員技能和教育需求提出了更高的要求，要求人們具備計算機和網(wǎng)絡技術的基本知識和應用能力。

針對這些挑戰(zhàn)，我們需要采取相應的應對策略。首先，要加強數(shù)字技術的應用和推廣，提高數(shù)字化水平，培訓更多的專業(yè)人才。同時，要加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，加強網(wǎng)絡安全和個人隱私保護。此外，要加強國際合作和交流，在數(shù)字經(jīng)濟領域實現(xiàn)互利共贏。

總之，數(shù)字經(jīng)濟學的學習使我更加深入地了解到數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展趨勢、影響和挑戰(zhàn)。數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展為我們提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。只有不斷學習、創(chuàng)新和適應數(shù)字化時代的經(jīng)濟模式，才能把握住數(shù)字經(jīng)濟帶來的發(fā)展機遇，推動經(jīng)濟的持續(xù)、健康發(fā)展。

經(jīng)濟學心得體會篇十三

經(jīng)過一個學期的學習，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學們的西經(jīng)學習。

要學好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學不像政治經(jīng)濟學那樣枯燥乏味，它結合了實際的案例，對現(xiàn)實的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。

其次，重點把握基本原理的學習，結合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學習它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學科是一門入門的課程，難免會使我們在學習的過程中先入為主，所以，我們在學習它的同時要善于思考，注重分析討論，結合實際，善于學習的同時善于借鑒。

再次，學習這門課程的同時應看一下他的開山始作：亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。

最后，學習別人的東西最終要運用到自己的領域中去，所以在學習的過程中正確對待西方經(jīng)濟學中包含資本經(jīng)濟學的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學科。

以上僅為我的一點看法，祝大家學好西方經(jīng)濟學！

經(jīng)濟學心得體會篇十四

新編經(jīng)濟學是一門關于經(jīng)濟系統(tǒng)和經(jīng)濟行為的科學研究，它以傳統(tǒng)經(jīng)濟學為基礎，結合了現(xiàn)代科技和實際運作經(jīng)驗，提出了許多新的理論和方法。在經(jīng)濟學的學習過程中，我深感新編經(jīng)濟學既具有啟發(fā)性的理論體系，又有著強大的現(xiàn)實意義。在這篇文章中，我將分享我對新編經(jīng)濟學的心得體會。

第二段：理論的革新。

新編經(jīng)濟學在理論上進行了革新，提供了一種更加精確和實用的分析框架。在我學習過程中，我對經(jīng)濟系統(tǒng)的理解發(fā)生了重大的變化。新編經(jīng)濟學強調了市場的重要性，認為市場是資源配置的最佳機制。通過研究供需關系、價格機制、市場失靈等現(xiàn)象，我意識到市場的力量是無可替代的。另外，新編經(jīng)濟學還提出了契約理論、信息經(jīng)濟學以及行為經(jīng)濟學等新的研究領域，進一步拓展了經(jīng)濟學的邊界，使其更具現(xiàn)實意義。

第三段：方法的創(chuàng)新。

新編經(jīng)濟學在方法上也進行了創(chuàng)新，引入了實證研究和實驗經(jīng)濟學等科學方法。通過實證研究，經(jīng)濟學家能夠從實際數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和模式，驗證和修正理論，提高經(jīng)濟預測的準確性。而實驗經(jīng)濟學則通過設置實驗環(huán)境，模擬人們的經(jīng)濟行為，從而揭示出人們的真實偏好和決策方式。這種方法使經(jīng)濟學更加科學化，讓經(jīng)濟理論直接服務于實踐。

第四段：實踐的應用。

新編經(jīng)濟學的理論和方法不僅僅停留在學術界，也被廣泛應用于實踐中，通過經(jīng)濟學知識的運用，我們能夠更好地理解和解決實際問題。例如，新編經(jīng)濟學為政府決策提供了重要的理論支持。在市場失靈、社會公平等問題上，經(jīng)濟學家通過分析和建模，提出了相應的政策建議。同時，新編經(jīng)濟學還幫助企業(yè)和個人做出更明智的決策，通過優(yōu)化資源配置和調整經(jīng)營策略，提高經(jīng)濟效益。

第五段：未來的展望。

經(jīng)濟學作為一門發(fā)展迅速的學科，必將繼續(xù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。新編經(jīng)濟學為我們提供了一種新的思維方式，啟示我們在理論與實踐中探索經(jīng)濟活動的規(guī)律和方法。在未來，我們有理由相信新編經(jīng)濟學將繼續(xù)拓寬研究領域，深化對經(jīng)濟系統(tǒng)的理解，為人們解決實際問題提供更多有力的工具。

結尾段：總結。

通過學習新編經(jīng)濟學，我深刻認識到經(jīng)濟學的重要性和價值。新編經(jīng)濟學的理論和方法不僅能夠幫助我們更好地理解和解決實際問題，還能夠為個人和社會增加福祉。對我而言，新編經(jīng)濟學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式，它培養(yǎng)了我的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)新精神，使我能夠更好地應對經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟學心得體會篇十五

由于今日上午參加創(chuàng)業(yè)活動，所以我沒有上宏觀經(jīng)濟學的課。剛好周三下午沒有課，所以我剛好利用這段時間到圖書館上自習，學習宏觀經(jīng)濟學。

通過學習，我知道了宏觀經(jīng)濟學是研究國家經(jīng)濟總體運行的科學，把經(jīng)濟劃分為家庭，企業(yè)和政府三大部門并且研究它們之間的相互關系。

現(xiàn)代經(jīng)濟是市場經(jīng)濟，宏觀經(jīng)濟學在宏觀層面上研究市場活動時，只把各種市場歸結為三大類：產(chǎn)品市場、貨幣市場和勞動市場。

除此之外，我還認識到了宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的主要相同之處就在于兩者都是通過需求曲線和供給曲線決定價格和產(chǎn)量，它們有著相同供求曲線形狀，它們的交點決定著價格和產(chǎn)量。

微觀經(jīng)濟學政策的主要目標是解決資源優(yōu)化配置問題，糾正市場在資源配置上的“失靈”。宏觀經(jīng)濟學政策目標雖然也得通過微觀經(jīng)濟主體的行為來實現(xiàn)，但這個目標主要不是解決資源配置問題，而是解決資源利用問題。

其中，我了解到兩個經(jīng)濟學的重要名詞，一個是國內生產(chǎn)總值gdp，它是指經(jīng)濟社會在一定時期內運用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品的市場價值。還有一個是國民生產(chǎn)總值gnp，它是指某國國民所擁有的全部生產(chǎn)要素在一定時期內所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的市場價值。

另外，我還學到了兩種核算gdp的方法，支出法和收入法。雖然花了將近兩個多小時的時間，我只看完了序言部分，腦海里對宏觀經(jīng)濟學也有了一個大致的了解。偶爾我也會懷疑自己為什么不和其他人一樣選擇有空的時候去逛街，而是待在圖書館里學習呢？對此，我只是想說：“不負青春?！?/p>

今天下午，我還是收獲了許多知識。盡管這個周三過得不愉快，可是我一向是不太喜歡把不喜歡的人放在心上太久，再多不痛快的事情過了一會兒就隨風而逝。