最新沈從文的春讀后感 沈從文自傳讀后感(精選8篇)

當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

沈從文的春讀后感篇一

這一白皮書是真實(shí)記錄中國抗疫艱辛歷程的重要文獻(xiàn)，約3.7萬字，包括前言、正文和結(jié)束語。正文分為四個(gè)部分，分別是中國抗擊疫情的艱辛歷程、防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場協(xié)同作戰(zhàn)、凝聚抗擊疫情的強(qiáng)大力量、共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。

“新型冠狀病毒肺炎是近百年來人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病?！卑灼赋觯鎸?duì)前所未知、突如其來、來勢洶洶的疫情天災(zāi)，中國果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨和中國政府高度重視、迅速行動(dòng)，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，統(tǒng)攬全局、果斷決策，為中國人民抗擊疫情堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、指明了方向。

白皮書指出，習(xí)近平總書記高度重視疫情防控工作，全面加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，明確堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。

在防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場協(xié)同作戰(zhàn)方面，白皮書說，中國采取最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，前所未有地采取大規(guī)模隔離措施，前所未有地調(diào)集全國資源開展大規(guī)模醫(yī)療救治，不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔”。

白皮書強(qiáng)調(diào)，面對(duì)未知病毒突然襲擊，中國堅(jiān)持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調(diào)動(dòng)全國資源和力量，不惜一切代價(jià)維護(hù)人民生命安全和身體健康。14億中國人民堅(jiān)韌奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅(jiān)固防線，彰顯了人民的偉大力量。

白皮書說，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國付出巨大代價(jià)和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢，用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。

白皮書指出，中國始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，肩負(fù)大國擔(dān)當(dāng)，同其他國家并肩作戰(zhàn)、共克時(shí)艱。中國本著依法、公開、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，第一時(shí)間向國際社會(huì)通報(bào)疫情信息，毫無保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗(yàn)。中國對(duì)疫情給各國人民帶來的苦難感同身受，盡己所能向國際社會(huì)提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。

白皮書指出，團(tuán)結(jié)合作是國際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器。各國應(yīng)為人類發(fā)展計(jì)、為子孫后代謀，秉持人類命運(yùn)共同體理念，齊心協(xié)力、守望相助，戰(zhàn)勝疫情，共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。

沈從文的春讀后感篇二

《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中就夠成了一幅圖畫，有如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！?/p>

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的。它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間，那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯。

在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學(xué)作品中那純凈、美好的風(fēng)景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

當(dāng)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

沈從文的春讀后感篇三

在文中它描繪了邊城這個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，它就像陶淵明筆下的“世外桃源”的鄉(xiāng)村。它不受外界的影響，有著湘西人淳樸的習(xí)性。像中秋節(jié)，青年男女用對(duì)歌傾吐愛慕；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊，上吊腳樓觀賞龍船競賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火等無不展示一個(gè)質(zhì)樸的氛圍。

在讀《邊城》之前，我早已對(duì)翠翠和儺送的愛情故事有著極大興趣。他們的愛情像一潭清澈的溪流，純凈而又質(zhì)樸。成為了文中的一大亮點(diǎn)。表現(xiàn)了原始鄉(xiāng)村孕育下的清新而健康的情感。所以沈從文不僅對(duì)兩個(gè)年輕對(duì)待“愛”的方式給予了熱烈的贊揚(yáng)，而且謳歌了他們所表現(xiàn)出湘西人的高貴品質(zhì)。

翠翠健康美麗，從文中的話來說：她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼牡厣屏?，”從不想殘忍的事情，從不發(fā)怒也不動(dòng)氣。儺送是一位英俊善良的`人。從他的眼眉中望去即知他是一位為人聰明而富于感情。他們倆渾身充滿著自然的氣息，淳樸的自然。正是由于這種自然而又淳樸的氣息。才孕育出兩個(gè)人清新而又健康的情感。

沈從文不僅在《邊城》中揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民的淳樸性格。也從其中的以歌求婚，兄弟讓婚、外公與翠翠的相依之情。這些湘西邊民的生活方式、都隱含著對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。

沈從文的春讀后感篇四

一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點(diǎn)憂郁氣氛的文字風(fēng)格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，見過了多少世界!

沈從文小時(shí)候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來了，大的雨點(diǎn)嚇人的霹靂同時(shí)來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避，雨落得久一點(diǎn)，一時(shí)不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹枝上反光的葉片?！降聂~逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉(zhuǎn)動(dòng)不已大水車上的起花人腸子，因?yàn)橛?，他?huì)和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛?，制止了身體的活動(dòng)，心中便把一切看見的經(jīng)過的記憶溫習(xí)起來了。

從沈從文自傳我們能了解到人于地的關(guān)系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產(chǎn)地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來魷魚，海帶等產(chǎn)品，聯(lián)系著水手們和河流險(xiǎn)灘傳奇般的生活。

從沈從文自傳我們能了解到人與人的關(guān)系，水手，士兵，妓女，鄉(xiāng)紳，商會(huì)會(huì)長，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人，社會(huì)這本大書所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書。

他所寫的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴(kuò)大的，把過去的生活加以溫習(xí)，或?qū)ξ磥淼纳钣泻桶才艜r(shí)，必依賴這一條河水，河水延長了他的感情與希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”

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沈從文的春讀后感篇五

沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學(xué)者，我個(gè)人認(rèn)為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個(gè)不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實(shí)是一個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。

在我的印象里沈從文一直是一個(gè)熱愛讀書認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作與研究的學(xué)者。

但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時(shí)代的沈從文是一個(gè)特別頑皮不愛學(xué)習(xí)的人。在沈從文小時(shí)候，那時(shí)還是清朝統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行的是私塾教育。

而那個(gè)時(shí)候的沈從文可以說是個(gè)典型的“不務(wù)正業(yè)”的“不良學(xué)子”，不愛讀書不說還經(jīng)常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實(shí)，這正反映出一個(gè)問題，沈從文從小就有一種發(fā)對(duì)封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學(xué)習(xí)，而是不喜歡讀那些封建統(tǒng)治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的書。

當(dāng)然，沈從文的父母是不會(huì)容忍他這種不務(wù)正業(yè)的行為的，于是為了他的前途命運(yùn)著想，他的父母果斷為他選擇了一個(gè)離家較遠(yuǎn)教育叫嚴(yán)格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負(fù)了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學(xué)相比童年時(shí)期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風(fēng)景。因?yàn)閷?duì)自然風(fēng)景這份熱愛，每次在去學(xué)校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠(yuǎn)路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風(fēng)景。也許正是因?yàn)榭催^了湘西無數(shù)美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動(dòng)人。

童年時(shí)期的沈從文是一個(gè)對(duì)任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學(xué)的途中遇到任何有趣的事情他都會(huì)停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到?jīng)]有收走的尸體，他都會(huì)撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認(rèn)為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識(shí)，這也許是他成功的原因之一。

沈從文出生在湖南鳳凰，這個(gè)擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因?yàn)橐坏较掠甑臅r(shí)候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會(huì)專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關(guān)的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因?yàn)樯驈奈娜绱讼矚g水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。

其實(shí)，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時(shí)的他，童年時(shí)的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時(shí)的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學(xué)習(xí)一有機(jī)會(huì)就會(huì)到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時(shí)候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對(duì)于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。

間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃?；蛘邿o意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點(diǎn)心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會(huì)，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會(huì)被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費(fèi)狗肉分割成幾塊個(gè)人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機(jī)會(huì)不好的時(shí)候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會(huì)變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實(shí)全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。

但是由于各種客觀因素，我未能體驗(yàn)到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現(xiàn)在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優(yōu)美的自然風(fēng)光，感受到這里淳厚樸實(shí)的民風(fēng)，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個(gè)真正的湘西。

沈從文的春讀后感篇六

“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”

我沒有品味出這位漁人在離開這個(gè)地方時(shí)的感覺，或許他已經(jīng)沒有了感覺。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時(shí)，心，沉甸甸的。

我突然想到了沈從文的另外一篇《鳳凰》，我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅(jiān)守堡壘還在，可是卻沒有守住最后的鳳凰。我看見在暑假，游人如織代替了當(dāng)時(shí)的洗衣?lián)v衣的聲音，我看見因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，這個(gè)地方的美在逐漸被人所知的過程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神秘的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個(gè)時(shí)候人們的善良。

陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫桃花源!因?yàn)樗捞一ㄔ床皇钦娴腵。但是，沈從文他在湘西這個(gè)神秘的地方長大，他看見他的故鄉(xiāng)離桃花源越來越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。

而我們，原本就已經(jīng)沒有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對(duì)桃花源的暢想。

每一個(gè)都忙忙碌碌，每一個(gè)人都相互猜忌。孩子們從小開始競爭，要求贏在起跑線上，大人們?yōu)榱俗约旱暮⒆于A在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。

“落日黃昏時(shí)節(jié)，站在那個(gè)巍然獨(dú)在萬山環(huán)繞的孤城高處，依稀可見當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?，而如今的我們，只能夠?qū)χ律珪诚胫綕纠锏耐苈暳恕?/p>

沈從文的春讀后感篇七

沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個(gè)人的生活經(jīng)歷，來看下面小編為大家?guī)淼纳驈奈淖詡髯x后感：

沈從文小的時(shí)候特別頑劣。

上私塾逃學(xué)是家常便飯，后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的光景。

鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到?jīng)]有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。

他喜歡下雨天，因?yàn)榭梢圆淮┬?，走路時(shí)專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會(huì)兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。

很羨慕他每天不學(xué)習(xí)，逮到機(jī)會(huì)就去野外玩。

他跟伙伴們出去，有時(shí)能逛一大天，身無分文，卻餓不著。

看看他們是如何過的吧：“間或誰一個(gè)人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。

或者無意中誰一個(gè)在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點(diǎn)心嗎?’大家正餓著，互相望了一會(huì)兒，羞羞怯怯的一笑。

那人知道情形了，便說：‘這成嗎?不喝一杯還算趕場嗎?’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。

機(jī)會(huì)不好不曾碰到這么一個(gè)慷慨的親戚，我們也依然不會(huì)癟了肚皮回家。

沿路有無數(shù)人家的桃樹、李樹，果實(shí)全把樹枝壓得彎彎的，等待我們?nèi)樗鼈儨p除一分負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們?nèi)コ运澝浪闶冀K委屈在那深土里!除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。

口渴時(shí)無處不可以隨意低下頭去喝水。

至于茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。

即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。

就為的是鄉(xiāng)場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項(xiàng)生意人身上發(fā)出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意!我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了?！?/p>

沈從文小的時(shí)候還學(xué)會(huì)了擲骰子賭錢，他經(jīng)常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給伙伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。

家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。

可他全然不顧，而且從那里學(xué)了許多下流野話，和賭博術(shù)語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。

”看看也確實(shí)如此，如果非他親身經(jīng)歷過，見過，聽過，不會(huì)把文章內(nèi)容、人物風(fēng)景寫得那么貼切自然，栩栩如生。

沈從文年少直到青年時(shí)讀書都很少，小時(shí)候在外面野，大點(diǎn)了進(jìn)了軍隊(duì)，成天跟著隊(duì)伍跑，見過各色各樣的人，社會(huì)這本大書所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書。

現(xiàn)在想想我們老師說的那話真是有道理：見識(shí)改變自己的命運(yùn)。

的確如此，見多了，經(jīng)歷多了，明白領(lǐng)會(huì)的多了，人的思想也會(huì)跟著變，這些見識(shí)和思想對(duì)日后自己的發(fā)展不是毫無用處的。

看看沈從文小時(shí)候的經(jīng)歷，再看看現(xiàn)在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。

沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個(gè)人的生活經(jīng)歷使我對(duì)湘西那個(gè)遠(yuǎn)離喧囂遠(yuǎn)離繁雜的地方有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)沈從文先生生活的時(shí)代有了更厚的感悟。

湘西是個(gè)民風(fēng)淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。

看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實(shí)的語言用心的勾勒著湘西邊城這個(gè)美麗的地方。

他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。

那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現(xiàn)。

邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領(lǐng)略和感受。

沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個(gè)地方度過了自己美好的童年。

“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。

口渴時(shí)無處不是可以低頭下去喝的泉水。

至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。

即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興?！?/p>

說真的，我很羨慕沈先生，因?yàn)樗麄冞^的.很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。

沈從文先生喜歡下雨天，因?yàn)榭梢圆灰┬?，走路時(shí)專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會(huì)，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。

我從來沒想過，沈先生的童年會(huì)是如此，總覺得他應(yīng)該跟其他人一樣從小就是一個(gè)佼佼者，而不是一個(gè)令人頭痛的孩子。

邊城的寧靜中卻暗涌著最黑暗卻又無可奈何的因素，落后的思想對(duì)生命的無視、無一不刺激著我們的內(nèi)心。

人總是矛盾的。

沈從文的矛盾更是有幾分必然。

在某種意義上，他對(duì)昔日湘西的整個(gè)向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。

當(dāng)他決意用現(xiàn)代小說的形式來抒發(fā)這種感情的時(shí)候，他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。

除非他真正實(shí)踐他在一篇小說集序言中宣布的計(jì)劃，重新回到那個(gè)湘西土著軍隊(duì)的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個(gè)矛盾。

有人說沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實(shí)際上卻是湘西社會(huì)的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。

作為作家的沈從文，他始終是一個(gè)嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。

不管他人如何評(píng)價(jià)，看了沈從文先生的自傳我只想認(rèn)為沈先生的童年經(jīng)歷是我們心向往之的，他后來的人生之路也是他自己努力得到的。

永遠(yuǎn)都應(yīng)得到尊重。

沈從文，1918年小學(xué)畢業(yè)后，離家到土著軍隊(duì)當(dāng)兵，闖蕩江湖，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生這本大書中。

汲取既古老原始又曲折地躍動(dòng)著時(shí)代脈搏的文化滋養(yǎng)。

1923年，受五四運(yùn)動(dòng)余波的影響到北京，認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學(xué)道路。

此后，他“從邊城走向世界”，以其對(duì)文學(xué)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)，在身后樹起一座不倒的豐碑。

提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。

喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。

帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。

沈從文小的時(shí)候特別頑劣，上私塾逃學(xué)是家常便飯。

后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的風(fēng)景。

鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。

我從沒想過，一代文豪小時(shí)候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒畢業(yè)。

盡管許多的舉動(dòng)讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。

至少多年以后，至少當(dāng)自己垂老回憶童年時(shí)，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧!不像我們，童年的回憶只與學(xué)校、作業(yè)有關(guān)。

為了考上大學(xué)，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢?上了大學(xué)，我們卻沒得到什么。

《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個(gè)普通人如何成為一個(gè)詩人、作家。

從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。

為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，他愛家鄉(xiāng)的水，他愛家鄉(xiāng)的一切，他的童年對(duì)一切都充滿了好奇，充滿了興趣。

童年過后，他沒在學(xué)校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華!

沈從文的春讀后感篇八

沈從文先生的《邊城》大家讀過嗎?請(qǐng)閱讀以下這篇：沈從文《邊城》讀后感，了解其中的精彩吧!

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。

因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

我覺得此話確實(shí)不假。

邊城，這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經(jīng)常有所爭持。

一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。

這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風(fēng)俗的淳樸。

作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。

邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。

邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動(dòng)的社會(huì)體制有關(guān)，社會(huì)體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個(gè)社會(huì)更加美好。

在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。

讓人為之心動(dòng)。

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。

自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍。

”可是翠翠的美麗并沒能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個(gè)兒子同時(shí)愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。

儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。

外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。

最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來。

關(guān)于翠翠愛情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。

小說通過種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。

老船夫的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。

但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。

然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。

從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

這樣的誤會(huì)讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。

聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。

二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。

翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。

可是事已至此也無法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來。

可是這樣看來到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。

可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!這樣的結(jié)局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。

沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。

這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!

作為一個(gè)從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。

最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。

小說的.主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。

大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。

湘西的生活是清苦而艱辛的。

大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。

讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。

木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。

這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。

在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。

女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。

翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹?/p>

有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。

翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。

他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。

相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。

這不得不讓人遺憾。

我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。

每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。

而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。

沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩”。

正如他所說：“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)。

翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。

所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對(duì)“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。

為此，作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。

人物描寫方面，以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。

如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨著歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛情。

情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

如，作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語的調(diào)色、敘述語言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩一般清新俊逸的風(fēng)格。