美德看文檔
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇一
尊敬的各位朋友:大家好!
1我是焦作新世紀(jì)的導(dǎo)游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快，路途順利!謝謝大家!
我想問大家一個問題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個原因:就是“禪”和“武”第一，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的，對中國文化有深遠(yuǎn)的影響。“禪”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”只要心中有佛，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!
2少林寺聞名于世的第二個原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林。中國是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發(fā)展過程中，中國武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一?？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會困乏。另外，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒，為了能夠防身，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，傳授給弟子們?，F(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之后不僅對佛教的禪宗有一定的了解，也會學(xué)個三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿?！?/p>
3少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元520xx年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來這里傳授禪宗，名極一時(shí)。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝。《少林寺》這部電影想必大家都看過，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人20xx多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1920xx年，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
各位尊敬的游客，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹摹４蠹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚，沿街有許多經(jīng)營武術(shù)器械的商店，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加.并以此為契機(jī),大力發(fā)展旅游.同時(shí)對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.
4我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,我們在少林寺活動一個半小時(shí),到時(shí)我們在這里集中,請大家遵守時(shí)間.
請大家看山門上牌匾中“少林寺”三個大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)?？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱庸P，被稱為:“一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.一個人貪心了就會過分追求物欲,重則做出危害社會的事,輕則失去時(shí)間精力和生活的真正意義;嗔,是指心胸狹窄,僨事嫉俗,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事耿耿于懷,傷害的還是自己的身體;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻大放不開,就象感情,緣分盡了卻還是放不下.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽。
5現(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映著少林寺和世界各地的友好往來。這種樹是銀杏樹，又叫白果樹。它是雌雄異株，兩棵樹種在一起才會結(jié)果，這棵已經(jīng)有一千四百多歲了，因?yàn)闆]有人牽紅線，到現(xiàn)在還沒有成家，所以沒有結(jié)果，被叫做“羅漢樹”。
左邊是“錘譜堂”，三分鐘可以學(xué)會少林拳，等一下大家去試一下。
這里是天王殿，這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。從他們的口型，大家就可以認(rèn)出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍是佛的護(hù)法神四大天王，他們的職責(zé)相當(dāng)于公安干警。他們手里的法器象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。
6請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1220xx年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。少林寺電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到?當(dāng)?shù)厝苏f，來到少林寺，摸一下皇帝的御筆，保你事事順心。
7我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動中心?！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進(jìn)殿參觀，中國有一句老話，“無事不登哪里?“對，“三寶殿“，這里供奉了3尊佛，也就是所謂的“三寶殿“，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經(jīng)記載，那個世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在那里非?？鞓?，右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。傳說那里的人們永遠(yuǎn)沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，人們會老，病,死，有歡樂，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻(xiàn)，少索取，一起來改變，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。打個比方，羅漢就相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生，菩薩相當(dāng)于研究生，佛就相當(dāng)于教授了。
8請大家看一下這件鐵器。猜一下，它是做什么用途的呢?但不是消防用的，它造于明萬歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。少林和尚做什么都忘不了練功，怎么練呢，在鍋的正上方，掛一根橫梁，做飯的僧人用腿在上面倒掛金鉤著做飯，可見，少林功夫不是徒有虛名。
再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭.
之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。現(xiàn)在我要問大家一個問題，為什么少林僧人要斜披袈裟，單掌施禮?據(jù)說當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜之久白雪埋沒了他的身體，達(dá)摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪?！吧窆庥玫稊?cái)嗔俗约旱淖蟊郏r血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，是明朝民間畫家的作品，分為上，中，下三層，其中羅漢是最有代表性的，他們衣服顏色很清淡，面部確是深褐色，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法，施展開來，可以說是勁如風(fēng)，站如釘，重如山。等一下自由活動時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧!上車的時(shí)候我要和大家切磋一下，會幾招的，才可以上車喲!
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束了。在這里，我非常感謝各位對我工作的配合，有什么講解不到位的地方請多指教。天下沒有不散的宴席，匆匆相聚又匆匆分別，這就是佛家所說的緣吧。我祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬事如意，希望大家有機(jī)會再來河南，再來少林寺，謝謝!
河南少林寺導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友們:。
現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市，鄭州是河南的省會，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中州腹地，九州之中。鄭州市總面積7446平方公里，總?cè)丝?00多萬。鄭州交通便利，是一個靠火車?yán)瓌悠饋淼某鞘?，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了，大家在此旅游的過程中，有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的，有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請往窗外看，這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔，二七塔是為了結(jié)婚登記1923年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客，隨著旅游車的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國貿(mào)了，這個建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米，是非常有意義的。
少林寺位于登封市西北約8公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后來到了北魏孝昌三年，也就是公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來到少林寺，在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上，少林寺不斷地發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下功夫出少林。在2006年3月22日的時(shí)候，俄羅斯總統(tǒng)普京也來到了少林寺，以少林寺增光不少，又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5a級景區(qū)之一?，F(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。
少林寺是我國久負(fù)盛名的佛教寺院，聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提達(dá)摩來到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱為禪宗祖庭。唐初，少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中，立下漢馬功勞，得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間，由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展極快，博得了天下第一名剎的美稱，少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國時(shí)期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑，千年基業(yè)毀于一旦。新中國成立后，在黨和國家的關(guān)心支持下，少林寺雄風(fēng)重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界，成為河南乃至世界的一個頂級旅游產(chǎn)品。
少林寺自建寺以來，禪、武、醫(yī)舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，曾先后被評為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國首批4a級景區(qū)，年接待游客150余萬人次，是名副其實(shí)的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。
馬上就要到景區(qū)了，到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹，下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物，再次預(yù)祝各位玩的開心。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇三
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇四
這是少林軟兵器中的“九節(jié)鞭”。九節(jié)鞭雖然屬于軟兵器，但是它的演練風(fēng)格是“軟硬兼施”。
少林武術(shù)器械不僅有長短、軟硬之分，又有著單兵器、雙兵器和器械組合之分?，F(xiàn)在出場的是少林雙兵器之中的“少林雙鉤”。雙鉤也稱為“斧頭鉤”。
現(xiàn)在展示的是少林器械對練‘‘雙刀進(jìn)棍”。雙刀是少林短兵器之一，少林棍式少林長兵器之一。
現(xiàn)在出場的就是少林武功器械組合“刀加鞭”。林鞭可以以柔克剛。刀加鞭這套武功器械剛?cè)嵯酀?jì)。
少林到的演練風(fēng)格是刀如猛虎，少在少林寺內(nèi)習(xí)武的少林武僧都知道：練武不練功，到老一場空。
可以說，武與功的結(jié)合使少林弟子們各個身懷絕技。下面請您來欣賞“少林硬氣功”。
少林硬氣功這種功法，它主要展示的是演練者的身體某一部位外部的爆發(fā)力。但是在產(chǎn)生爆發(fā)力之前要求演練者將他們的丹田之氣運(yùn)到身體的某一個部位。氣運(yùn)足了之后，則身體的某一部位將會產(chǎn)生出超乎尋常的爆發(fā)力。首先展示的是“雙槍刺喉”?，F(xiàn)在大家看一下這兩根鋼槍的鋒利程度。當(dāng)三位少林弟子把這雙槍的槍桿頂彎的時(shí)候，后面這位少林弟子拿的這根棍會在演練雙槍刺喉者脖子的背部被擊斷。
下面大家欣賞到的是少林七十二藝攻防中的“鐵布衫功”。鐵布衫這種功法，展示的是演練者腹部上的爆發(fā)力。這種功法的展示形式稱為“腹臥鋼又’’。一般來講，如果這位演練者在這刀又上停留的時(shí)問越長，那么就說明這位演練者的功力就越深。
好，神秘莫測的硬氣功欣賞完了之后，下面請您來欣賞少林拳法。少林武僧通過觀察和模仿自然界中各種動物的獨(dú)特工藝，創(chuàng)編出來了一種形象逼真而又生動有趣的拳法，這就是“少林象形拳”。
這位少林弟子叫釋劍虎，他現(xiàn)在向大家展示的就是少林螳螂拳。螳螂拳是唐代的—位高僧王郎所創(chuàng)編出來的一種拳法。螳螂拳有一個經(jīng)典的招式，這個招式叫做“螳螂捕蟬”。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇五
游客朋友，大家好：(致歡迎辭)。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元6，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個妻子。少室山山勢險(xiǎn)峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時(shí)期。
從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新。上個世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”，一幅對聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。
走到甬道上，在東側(cè)是碑廊，少林寺自建寺以來有15xx年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。
請大家隨我進(jìn)入山門。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望。
“錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功”，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)績等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。
現(xiàn)在我們來到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。
下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代?？鬃釉街車蛉沃率?相當(dāng)于國家檔案館館長)的老子學(xué)習(xí)禮樂，現(xiàn)在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想。
請大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人。
聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達(dá)摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r(shí)，時(shí)間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，“身是菩提樹，心如明鏡臺。
時(shí)時(shí)常拂拭，免使惹塵埃。”是北派代表神秀的主張，認(rèn)為禪宗需要長期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂“心外無佛，我既是佛”佛不在塵世，而是在人們的心里。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！钡於怂娴牡匚?。在西面的山墻上畫的是達(dá)摩只履西歸圖。
魏宣武帝時(shí)南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī)，后用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩，打開墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。
下面我們來到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此。
禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽書院形成了理學(xué)，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學(xué)法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。
當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達(dá)摩說：傳法可以，等到什么時(shí)候天降紅雪，才可以。說時(shí)遲那時(shí)快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見性成佛，不立文”主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀(jì)念他學(xué)法的誠心。
來到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅(jiān)硬的巖石，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會變化，每xx年就會有一個羅漢的面貌發(fā)生變化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請大家自由參觀，半個小時(shí)后我們到車上集合。
(上車，致歡送辭)。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇六
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20__年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高。
的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林.
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1512年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
少林寺沿途講解。
尊敬的各位朋友:大家好!
我是郵電國旅的導(dǎo)游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大。
家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快，路途順利!謝謝大家!
我想問大家一個問題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個原因:就是“禪”和“武”第一，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的，對中國文化有深遠(yuǎn)的影響?！岸U”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐?！敝灰闹杏蟹?，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!少林寺聞名于世的第二個原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林。中國是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發(fā)展過程中，中國武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一?？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會困乏。另外，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒，為了能夠防身，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，傳授給弟子們。現(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之后不僅對佛教的禪宗有一定的了解，也會學(xué)個三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿?！?/p>
少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來這里傳授禪宗，名極一時(shí)。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝?！渡倭炙隆愤@部電影想必大家都看過，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人20__多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
各位尊敬的游客，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹摹４蠹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚，沿街有許多經(jīng)營武術(shù)器械的商店，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加.并以此為契機(jī),大力發(fā)展旅游.同時(shí)對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,我們在少林寺活動一個半小時(shí),到時(shí)我們在這里集中,請大家遵守時(shí)間.
各位游客朋友們：大家好!首先我代表我們旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的導(dǎo)游員，大家可以叫我，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題大可放心。在車上，大家可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù)。旅途中，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心相互愛護(hù)，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶!
接下來我就簡單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，出鄭州，跨黃。
河，穿武陟，過修武，就到達(dá)了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是第一次來焦作，那么借此機(jī)會我就向大家簡單介紹一下焦作的相關(guān)情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特。20__年，焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響。目前，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點(diǎn)城市。焦作的云臺山屬于太行山系，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi)。因山勢險(xiǎn)峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺山”，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當(dāng)悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武，遂得名修武，秦朝設(shè)縣制，沿用至今。修武縣氣候溫和，占天之時(shí)，土地肥沃;兼地之利，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點(diǎn)之一。說曹操，曹操到。
朋友們，云臺山馬上就要到了，我們今天的旅游時(shí)間是5個小時(shí)，5個小時(shí)之后準(zhǔn)時(shí)到停車場集合，我們的車牌號碼是“豫na1111”，同時(shí)也請大家記好我的手機(jī)號1393700，以防哪位先生或小姐一時(shí)迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請大家準(zhǔn)備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車進(jìn)入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。
云臺山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財(cái)神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財(cái)旺。
(溫盤峪、子房湖景區(qū))。
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍?jiān)诖司幼 ?/p>
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進(jìn)入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。
沿湖而行，可見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí)，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
(老潭溝、小寨溝景區(qū))。
老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔，水流急湍深邃。
過了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡;一條路是水路，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”?！疤炱佟笆窃婆_山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們早有所聞，其勢之壯，不見其面，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺“，此臺為看水景的最佳觀賞點(diǎn)。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠(yuǎn)處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道。
踏階而行，路邊有碑，上書”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶，越覺官場險(xiǎn)惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進(jìn)山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。
過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠(yuǎn)，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。
過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。
“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風(fēng)無風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之?！蔼{頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。
我們進(jìn)入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨唐王飲馬池石舟蝴蝶石“。
(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))。
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。
沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達(dá)萬仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點(diǎn)。出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點(diǎn)名為”西瀛觀”，游客到此，都會有心曠神怡的感覺。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖，一個小時(shí)的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳古時(shí)在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。
上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)。
車蜿蜒而上，進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”
山因其山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)了。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。相信大家也親身體驗(yàn)到了，這里的景色秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻執(zhí)?、黃龍?zhí)丁⑴P龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、首龍?zhí)兜?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進(jìn)入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫數(shù)天瀑了。
“天瀑”是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨(dú)秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點(diǎn)?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請注意，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法。至于這到底是不是靈驗(yàn)，大家可以親自去證實(shí)一下，好了茱萸峰到了，請大家下車時(shí)拿好自己的東西，爬山時(shí)注意安全，兩小時(shí)后我們在車前集合，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺山的秀麗風(fēng)光。
黃帝故里沿途講解。
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家去新鄭黃帝故里尋根拜祖，我們由鄭州出發(fā)，走京珠高速，在新鄭市下高速，就到達(dá)我們的目的地黃帝故里。
標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點(diǎn)，并且是東西連霍高速和南北京株高速的交匯點(diǎn)。我們現(xiàn)在行駛的正是南下的京珠高速。大家請看，道路寬闊而平整如同一個黑色的巨龍，我們乘龍而馳不久就可到祭祖圣地。在這現(xiàn)代化的高速公路兩旁，種植著我們河南的一大特產(chǎn)—紅棗。請大家往右看，您會發(fā)現(xiàn)那里種了許多棗樹，然而這些棗樹的根部都非常地臃腫，這是為什么呢?早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有新鄭種棗樹的記載。千百年來，棗農(nóng)為了獲得豐收就總結(jié)出了一個經(jīng)驗(yàn)：每年在春暖花開季節(jié)，就拿斧頭在棗樹的根部砍幾刀。這樣結(jié)出的棗兒又大又甜。棗不僅有營養(yǎng)和藥用價(jià)值而且能美容養(yǎng)顏延年益壽，還是絕佳的禮品，有興趣的朋友可帶些本地的特產(chǎn)給親人朋友。
速度可真快!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了新密市境內(nèi)。新密市原稱密縣，歷史悠久,文化燦爛.漢高祖劉邦開始設(shè)置縣邑，到1994年撤縣建市,始稱新密市.境內(nèi)有練兵演武,研創(chuàng)八陣兵法的軒轅黃帝宮,全國幾大漢墓之一的打虎亭漢墓,密縣衙等。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當(dāng)豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花、密玉等也很有名，曾被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇帝。20__年躋身全國百強(qiáng)縣市并被評為“中國最有特色魅力城市二百強(qiáng)之一”。
過了新密就到了黃帝故里所在地新鄭市了。新鄭是一座歷史文化古城,擁有8000年的裴李崗文化,5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化.中華人文始祖---軒轅黃帝,出生在這里,并在此統(tǒng)一天下,播撒文明,掀開了中華文明的歷史篇章,由此,新鄭被譽(yù)為”黃帝故里”.”中華第一古都”.它是我國第二十一個國際機(jī)場、全國十大國際機(jī)場之一的新鄭國際機(jī)場就在這里。提起新鄭，都知道這里的卷煙廠也很有名，新鄭卷煙廠還獲得市政府對功勛企業(yè)獎勵的100萬元重獎呢!
好了，各位朋友，新鄭黃帝故里到了，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備拜謁我們共同的祖先吧!
黃帝故里導(dǎo)游詞。
河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝?！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家aaa級景區(qū)。20__年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。
豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖，旅游觀光。軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠，明隆慶四年(1570年)修繕，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴(kuò)建。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時(shí)代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北)，故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱有熊氏。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區(qū)，氏族林立，大小部落成千上萬。當(dāng)初炎帝部落勢力強(qiáng)大，最有威望。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時(shí)代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財(cái)貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習(xí)用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰(zhàn)，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時(shí)，東方九黎部族興起，強(qiáng)悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn)，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn)。傳說，蚩尤有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過。黃帝即命風(fēng)后制作戰(zhàn)車，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應(yīng)龍擒殺。
黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來侵?jǐn)_的葷鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北懷來東)召集“萬國”首領(lǐng)，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養(yǎng)息生民。后來，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復(fù)歸故里，“都于有熊”(今河南新鄭)。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長江，西及崆峒(今甘肅隴右)，北至河北燕山，初步奠定了中國的規(guī)模。
被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年，死于荊山(又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南)，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北)。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。穿過軒轅廣場，現(xiàn)在我們來到了山門之前。各位看一下門口的這對看門獸。它是石熊。因?yàn)樵谖迩Ф嗄昵埃S帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū)，有很多熊。熊在當(dāng)時(shí)是一種很威武、強(qiáng)悍的動物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ某绨?，就把它?dāng)作自己部落的圖騰。左側(cè)這座“中華民族子孫千禧虎年尋根祭祖紀(jì)念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫的。
請各位進(jìn)入故里。這門楣上是原中央領(lǐng)導(dǎo)薄一波的題詞“軒轅故里”。這屏風(fēng)上是中央領(lǐng)導(dǎo)人陳云的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”。
現(xiàn)在我們來到了大殿之前。這門楣上的匾額是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。進(jìn)入大殿，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。上面的匾額是全國人大副委員長程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫，生動的展示了黃帝一生的豐功偉績，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。
大家請看第三幅黃炎結(jié)盟。5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬。當(dāng)時(shí)居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強(qiáng)大，各部族都聽從他的號令。炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧，使人迷失方向。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風(fēng)后造指南車，以示四方，破蚩尤大霧，依風(fēng)后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣，經(jīng)“五十二”戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀(今河北翼縣)，被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺。
接下來是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中國民間“二月二龍?zhí)ь^”的說法就源于此。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體。之后，龍即成了中華民族的象征。黃帝在位百年，死于荊山(河南靈寶)，葬于橋山。相傳黃帝有25子，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，并同其他部族相融合，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因而，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘，兩側(cè)有東西兩配殿，大家可以自由參觀。今天黃帝故里的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，半小時(shí)后我們集合上車，前往下一個城市，七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝!
河南少林寺導(dǎo)游詞篇七
游客朋友們，大家好，歡迎來河南旅游，，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.
俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和20xx年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽(yù)海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。
說話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。
車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨(dú)厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運(yùn)動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì)，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時(shí)間是三個小時(shí)，三個小時(shí)后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困，降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望。
現(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，請大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇八
少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家aaaaa級旅游景區(qū)，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。下面是小編收集整理的關(guān)于河南少林寺的。
導(dǎo)游詞。
各位游客大家好，歡迎來河南旅游，，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游，大家也可以叫我*導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.
俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和20xx年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽(yù)海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。
說話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。
儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運(yùn)動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì)，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時(shí)間是三個小時(shí)，三個小時(shí)后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副。
對聯(lián)。
叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。
降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望?，F(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，請大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
游客們看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿。
我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿。
是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣。
又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭。
又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡摹?/p>
成語。
故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿。
千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請游客們按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為游客們簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
各位游客：
大家好!現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中，在到達(dá)目的地之前，我先向大家介紹一下少林寺的概況。
想必大家都看過《少林寺》這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，近年來我們河南以武為媒，大力發(fā)展旅游，每兩年還舉辦一次“少林國際武術(shù)節(jié)”，不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來參加，還帶動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因?yàn)樗湓谏偈疑降拿芰謴闹?，所以得名“少林寺”?2年之后(520xx年)，另一位印度高僧達(dá)摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主張普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，后來，禪宗播及全國，少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武術(shù)從此名揚(yáng)天下，寺院也發(fā)展很快，號稱“天下第一名剎”，這些就是少林寺出名的原因，如果用兩個自來概括，就是“禪”和“武”。
禪宗是佛教中一個重要的派別，他是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的，對中國文化影響很大。“禪”就是平常心，情不附物，排除一切雜念，不執(zhí)著的意思。有一個故事很能說明這個道理，趙州禪師一生去游天下，傳播禪法，他自己說：“小孩子如果能勝過我，我便拜他為師，老人如果不如我，我便教誨他。”一天，一批僧人前來禮拜，趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?”“來過”。趙州說：“吃茶去。”又問第二位，回答說：“我還沒來過.”趙州也說：“吃茶去?！痹褐骶筒幻靼琢?，問師父，來過的沒來過的，你為什么都叫他們吃茶去?趙州禪師仍說：“吃茶去!”這就是說，禪在日常生活之中，禪不是學(xué)來的，是悟出來的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無不有禪機(jī)。日常生活中的平常心，淡泊寧靜的情懷，才是人生的真諦，這時(shí)所有的人都是一樣的。好，剛才我們所講的是禪的意思，那么禪宗的修行方法是什么呢?對，是靜坐修心，就是面壁靜坐來排除雜念，傳說禪宗初祖達(dá)摩經(jīng)面壁9年，以至他的影子深印在對面一塊石壁上。可是一個人坐的久了自然會很疲乏，精神不振，于是達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體，當(dāng)時(shí)少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來防身，經(jīng)過千百年的演變，又融進(jìn)了中國各大武術(shù)門派的精華，就行成了獨(dú)一無二名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”，相信在游覽之后大家不但會了解佛教禪宗，也會來個三招兩式的。
好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關(guān)于少林寺常住院的情況待會到了之后，少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細(xì)的講解。好，游客們，少林寺馬上就要到了，情大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇九
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。本文是河南嵩山少林寺的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1512年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林.少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1512年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
尊敬的各位朋友:大家好!
家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快，路途順利!謝謝大家!
我想問大家一個問題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個原因:就是“禪”和“武”第一，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的，對中國文化有深遠(yuǎn)的影響?！岸U”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐?！敝灰闹杏蟹?，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!少林寺聞名于世的第二個原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林。中國是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發(fā)展過程中，中國武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一?？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會困乏。另外，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒，為了能夠防身，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，傳授給弟子們。現(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之后不僅對佛教的禪宗有一定的了解，也會學(xué)個三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿。”
少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來這里傳授禪宗，名極一時(shí)。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝?！渡倭炙隆愤@部電影想必大家都看過，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人2000多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
各位游客朋友們：大家好!首先我代表我們**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的導(dǎo)游員**，大家可以叫我**，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題大可放心。在車上，大家可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù)。旅途中，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求。俗話說呢是“有緣千里來相會，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心相互愛護(hù)，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶!
接下來我就簡單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，出鄭州，跨黃。
河，穿武陟，過修武，就到達(dá)了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是第一次來焦作，那么借此機(jī)會我就向大家簡單介紹一下焦作的相關(guān)情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特。2002年，焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響。目前，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點(diǎn)城市。焦作的云臺山屬于太行山系，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi)。因山勢險(xiǎn)峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺山”，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱寧邑，歷史相當(dāng)悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武，遂得名修武，秦朝設(shè)縣制，沿用至今。修武縣氣候溫和，占天之時(shí)，土地肥沃;兼地之利，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點(diǎn)之一。說曹操，曹操到。
朋友們，云臺山馬上就要到了，我們今天的旅游時(shí)間是5個小時(shí)，5個小時(shí)之后準(zhǔn)時(shí)到停車場集合，我們的車牌號碼是“豫na1111”，同時(shí)也請大家記好我的手機(jī)號1393700****，以防哪位先生或小姐一時(shí)迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請大家準(zhǔn)備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車進(jìn)入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。
云臺山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財(cái)神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財(cái)旺。
(溫盤峪、子房湖景區(qū))。
沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍?jiān)诖司幼 ?/p>
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進(jìn)入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。
沿湖而行，可見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí)，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰上，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取，無憂無慮，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。再往前走，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
(老潭溝、小寨溝景區(qū))。
老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔，水流急湍深邃。
過了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡;一條路是水路，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”，可見昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”?！疤炱佟笆窃婆_山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們早有所聞，其勢之壯，不見其面，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺“，此臺為看水景的最佳觀賞點(diǎn)。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠(yuǎn)處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道。
踏階而行，路邊有碑，上書”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶，越覺官場險(xiǎn)惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進(jìn)山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。
過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來的路，水路走不遠(yuǎn)，即見有群瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里，如情人一般，故此稱”情人瀑”。
過了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。
“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風(fēng)無風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之?！蔼{頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。
我們進(jìn)入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“。
(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))。
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。
沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達(dá)萬仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點(diǎn)。出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點(diǎn)名為”西瀛觀”，游客到此，都會有心曠神怡的感覺。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖，一個小時(shí)的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景，相傳古時(shí)在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。
上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)。
車蜿蜒而上，進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū)，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”
山因其山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)了。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。相信大家也親身體驗(yàn)到了，這里的景色秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍?zhí)?、黃龍?zhí)丁⑴P龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁⑹執(zhí)兜?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進(jìn)入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫數(shù)天瀑了。
“天瀑”是云臺山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨(dú)秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點(diǎn)?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請注意，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿，據(jù)說十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法。至于這到底是不是靈驗(yàn)，大家可以親自去證實(shí)一下，好了茱萸峰到了，請大家下車時(shí)拿好自己的東西，爬山時(shí)注意安全，兩小時(shí)后我們在車前集合，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺山的秀麗風(fēng)光。
黃帝故里沿途講解。
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家去新鄭黃帝故里尋根拜祖，我們由鄭州出發(fā)，走京珠高速，在新鄭市下高速，就到達(dá)我們的目的地黃帝故里。
現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是黃帝故里了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來簡單認(rèn)識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1027年，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1923年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點(diǎn)，并且是東西連霍高速和南北京株高速的交匯點(diǎn)。我們現(xiàn)在行駛的正是南下的京珠高速。大家請看，道路寬闊而平整如同一個黑色的巨龍，我們乘龍而馳不久就可到祭祖圣地。在這現(xiàn)代化的高速公路兩旁，種植著我們河南的一大特產(chǎn)—紅棗。請大家往右看，您會發(fā)現(xiàn)那里種了許多棗樹，然而這些棗樹的根部都非常地臃腫，這是為什么呢?早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有新鄭種棗樹的記載。千百年來，棗農(nóng)為了獲得豐收就總結(jié)出了一個經(jīng)驗(yàn)：每年在春暖花開季節(jié)，就拿斧頭在棗樹的根部砍幾刀。這樣結(jié)出的棗兒又大又甜。棗不僅有營養(yǎng)和藥用價(jià)值而且能美容養(yǎng)顏延年益壽，還是絕佳的禮品，有興趣的朋友可帶些本地的特產(chǎn)給親人朋友。
速度可真快!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了新密市境內(nèi)。新密市原稱密縣，歷史悠久,文化燦爛.漢高祖劉邦開始設(shè)置縣邑，到1994年撤縣建市,始稱新密市.境內(nèi)有練兵演武,研創(chuàng)八陣兵法的軒轅黃帝宮,全國幾大漢墓之一的打虎亭漢墓,密縣衙等。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當(dāng)豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花、密玉等也很有名，曾被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇帝。2006年躋身全國百強(qiáng)縣市并被評為“中國最有特色魅力城市二百強(qiáng)之一”。
過了新密就到了黃帝故里所在地新鄭市了。新鄭是一座歷史文化古城,擁有8000年的裴李崗文化,5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化.中華人文始祖---軒轅黃帝,出生在這里,并在此統(tǒng)一天下,播撒文明,掀開了中華文明的歷史篇章,由此,新鄭被譽(yù)為”黃帝故里”.”中華第一古都”.它是我國第二十一個國際機(jī)場、全國十大國際機(jī)場之一的新鄭國際機(jī)場就在這里。提起新鄭，都知道這里的卷煙廠也很有名，新鄭卷煙廠還獲得市政府對功勛企業(yè)獎勵的100萬元重獎呢!
好了，各位朋友，新鄭黃帝故里到了，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備拜謁我們共同的祖先吧!
黃帝故里導(dǎo)游詞。
河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家aaa級景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。
豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖，旅游觀光。軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠，明隆慶四年(1570年)修繕，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴(kuò)建。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時(shí)代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北)，故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱有熊氏。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區(qū)，氏族林立，大小部落成千上萬。當(dāng)初炎帝部落勢力強(qiáng)大，最有威望。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時(shí)代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財(cái)貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習(xí)用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰(zhàn)，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時(shí)，東方九黎部族興起，強(qiáng)悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn)，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn)。傳說，蚩尤有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過。黃帝即命風(fēng)后制作戰(zhàn)車，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應(yīng)龍擒殺。
黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來侵?jǐn)_的葷鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北懷來東)召集“萬國”首領(lǐng)，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養(yǎng)息生民。后來，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復(fù)歸故里，“都于有熊”(今河南新鄭)。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長江，西及崆峒(今甘肅隴右)，北至河北燕山，初步奠定了中國的規(guī)模。
被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年，死于荊山(又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南)，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北)。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。穿過軒轅廣場，現(xiàn)在我們來到了山門之前。各位看一下門口的這對看門獸。它是石熊。因?yàn)樵谖迩Ф嗄昵?，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū)，有很多熊。熊在當(dāng)時(shí)是一種很威武、強(qiáng)悍的動物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ某绨?，就把它?dāng)作自己部落的圖騰。左側(cè)這座“中華民族子孫千禧龍年尋根祭祖紀(jì)念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫的。
請各位進(jìn)入故里。這門楣上是原中央領(lǐng)導(dǎo)薄一波的題詞“軒轅故里”。這屏風(fēng)上是中央領(lǐng)導(dǎo)人陳云的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”。
現(xiàn)在我們來到了大殿之前。這門楣上的匾額是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。進(jìn)入大殿，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。上面的匾額是全國人大副委員長程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫，生動的展示了黃帝一生的豐功偉績，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。
大家請看第三幅黃炎結(jié)盟。5000年前，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立，大大小小的部落成千上萬。當(dāng)時(shí)居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強(qiáng)大，各部族都聽從他的號令。炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤，當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧，使人迷失方向。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風(fēng)后造指南車，以示四方，破蚩尤大霧，依風(fēng)后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣，經(jīng)“五十二”戰(zhàn)，蚩尤大敗，逃至中冀(今河北翼縣)，被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺。
接下來是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新鄭，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中國民間“二月二龍?zhí)ь^”的說法就源于此。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體。之后，龍即成了中華民族的象征。黃帝在位百年，死于荊山(河南靈寶)，葬于橋山。相傳黃帝有25子，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，并同其他部族相融合，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因而，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘，兩側(cè)有東西兩配殿，大家可以自由參觀。今天黃帝故里的講解就告一段落了，感謝朋友們的支持與配合，半小時(shí)后我們集合上車，前往下一個城市，七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下。謝謝!
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
河南少林寺導(dǎo)游詞篇十
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林.
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
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