中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿范文（優(yōu)質(zhì)20篇）

通過(guò)演講稿可以展示自己的個(gè)人魅力，讓觀眾對(duì)自己的能力和素質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。演講稿的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)要適中，注意聲音的抑揚(yáng)頓挫和節(jié)奏感，增強(qiáng)演講的韻律美。演講稿需要有自信和真誠(chéng)，以贏得聽(tīng)眾的認(rèn)同和支持。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇一

摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書(shū)中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。

一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。

語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過(guò)邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言作為一種人類(lèi)的交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。

語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無(wú)言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無(wú)可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿(mǎn)恐懼，尤其是在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的.情境來(lái)鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來(lái)就會(huì)清晰明了。

培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的訴說(shuō)，要積極主動(dòng)地通過(guò)自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇二

一個(gè)人赤條條的來(lái)到世間，總不能兩手空空的回去吧，總會(huì)留下一點(diǎn)有價(jià)值的東西。這就得有理想。理想就是奮斗的目標(biāo)，人生的精彩全靠理想點(diǎn)綴，生命的意義乃為理想而活，健康點(diǎn)燃了生命的希望，理想照亮了精彩人生。

車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，他的一生便是碌碌無(wú)為的過(guò)去，沒(méi)有意義，沒(méi)有回憶，沒(méi)有經(jīng)歷，沒(méi)有樂(lè)趣。以致羨慕流浪漢的沿途趣聞而轉(zhuǎn)換職業(yè)。如此愚蠢。”我的理想就是做一個(gè)樂(lè)于助人，勇于奉獻(xiàn)的人，讓我的一生有意義，有回憶，有經(jīng)歷，有樂(lè)趣!

記得在課堂上，老師曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)之間要互相體貼，互相幫助。俗話說(shuō)的好：所謂助人為快樂(lè)之本?！蔽視r(shí)常圍繞著這句話想：“每次我有困難，不知怎樣解決時(shí)，班上有些同學(xué)都能幫助我解決，我一定要幫別的同學(xué)。”于是我下定決心，一定要找個(gè)機(jī)會(huì)幫助同學(xué)!

機(jī)會(huì)到了!那是剛開(kāi)學(xué)不久的時(shí)候。早上我背起書(shū)包，箭一般的向?qū)W校沖去，進(jìn)教室后，剛放下書(shū)包，秦若妍就來(lái)了。她可是我好朋友之一，我見(jiàn)她來(lái)了，興奮地向她走過(guò)去。來(lái)到她身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)她鼻子紅彤彤的，我的目光一直投向她的鼻子，疑惑問(wèn)她：“你鼻子怎么啦，這么紅，沒(méi)事吧!”“沒(méi)……沒(méi)事!”“阿嚏!”她剛一說(shuō)完就打了一個(gè)噴嚏，原本紅彤彤的鼻子變得更紅了?！澳阏娴臎](méi)事吧?”我又問(wèn)道。我的話音剛落，秦若妍的鼻孔里突然涌出了血。她被這一情況嚇了一跳，站在那里趕緊用手去擦流出來(lái)的血，可越擦越多。我見(jiàn)此情況，便想起奶奶教我流鼻血時(shí)怎樣止血。我向前一步走，把她的右手舉向天緊握著，把她的頭向上輕輕撫著，暫時(shí)止住血。然后把她拉出教室，來(lái)到水房，將水龍頭打開(kāi)，用手沾點(diǎn)水，向他的額頭輕輕地拍著，這樣反復(fù)幾次能使鼻血凝固不再流出。我看了一眼她，只見(jiàn)她緊閉雙眼，好像很害怕的樣子。我用水把她鼻子周?chē)难锤蓛??；氐浇淌液?，我向同學(xué)借了張餐巾紙，把秦若妍臉周?chē)乃粮?，然后那紙塞住她的鼻孔。秦若妍這才睜開(kāi)雙眼，摸了摸鼻子，一摸發(fā)現(xiàn)鼻孔里塞上了紙，不再流出血了，激動(dòng)的拉住我，說(shuō)：“韓楚煜，你真厲害，能這么快得處理好鼻血?！甭?tīng)了這句話，我不禁露出滿(mǎn)意的笑容。

雖然這是一件小事，但是我助人為樂(lè)的一次美好的回憶，使我離理想又邁進(jìn)了一大步!

給自己點(diǎn)一盞燈，當(dāng)你在人生的道路上，找不到方向的時(shí)候;給自己點(diǎn)一盞燈，當(dāng)你為一時(shí)的失敗而痛苦的時(shí)候，便想想自己的夢(mèng)想，你就有了面對(duì)失敗的勇氣;給自己點(diǎn)一盞燈，當(dāng)你為一時(shí)的成績(jī)而沾沾自喜的時(shí)候，想想自己的夢(mèng)想，你就知道未來(lái)的道路還很長(zhǎng)，給自己點(diǎn)一盞燈，當(dāng)你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的時(shí)候，想想自己心中那盞燈，它一直在為你照明——理想!

人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗;生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào);再黑，再遠(yuǎn)，再難走的路我們都不會(huì)膽怯了!我們的青春會(huì)因夢(mèng)想而更加精彩，給自己點(diǎn)亮那盞夢(mèng)想之燈吧!

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇三

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書(shū)對(duì)小學(xué)生有著極大的影響，它從設(shè)計(jì)上決定一節(jié)課的成敗?？梢詭椭鷮W(xué)生理清文章的脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解和記憶，幫助學(xué)生更好的理解并掌握知識(shí)，應(yīng)引起高度重視。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)課堂板書(shū)的重視程度也很高，但小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于板書(shū)書(shū)寫(xiě)不很重視，傳統(tǒng)的黑板板書(shū)受到現(xiàn)代科技嚴(yán)重沖擊，忽視了板書(shū)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重大作用。在多媒體等教學(xué)手段盛行的今天，調(diào)查顯示，散文的教學(xué)板書(shū)的針對(duì)性相對(duì)來(lái)說(shuō)較高，教齡越大的教師板書(shū)的針對(duì)性就越強(qiáng)，絕大部分教師的板書(shū)都能做到簡(jiǎn)明清晰，其中三年級(jí)和六年級(jí)的簡(jiǎn)練性最好。教師的、教齡越大，板書(shū)簡(jiǎn)練性越好。在教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)的條理性方面，小學(xué)語(yǔ)文教師做得相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好，但年級(jí)越高，板書(shū)的條理性就越差。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)的新穎性較差，教授年級(jí)越高的小學(xué)語(yǔ)文教師尤其差；在課堂教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性方面，大部分教師板書(shū)的位置及布局不太合理，年級(jí)越低，教師的板書(shū)的布局越合理，教師的教齡越小，板書(shū)的布局越合理；在課堂教學(xué)板書(shū)的多樣性方面，通過(guò)數(shù)據(jù)分析可知，小學(xué)語(yǔ)文教師板書(shū)形式較為單一，對(duì)于圖標(biāo)和畫(huà)圖的使用很少，難以引起學(xué)生的注意和興趣。

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中黑板板書(shū)運(yùn)用較少，或者說(shuō)教師課堂教學(xué)板書(shū)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，甚至出現(xiàn)零板書(shū)現(xiàn)象，對(duì)于這些，我們作為教育者應(yīng)該引起注意與重視。在各種現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀下，教學(xué)板書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)的缺乏新穎性和藝術(shù)性，70%的老師的板書(shū)都毫無(wú)新意，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書(shū)的布局不合理，缺乏生動(dòng)性、靈活性等，比較乏味，不能體現(xiàn)出其藝術(shù)性，因此很難吸引小學(xué)生的興趣。板書(shū)的書(shū)寫(xiě)是有一定的準(zhǔn)則的`，但教師板書(shū)的教學(xué)實(shí)施缺乏示范性和時(shí)機(jī)性，老師讓學(xué)生參與卻不是很多，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書(shū)的示范性較差，或多或少都會(huì)有些錯(cuò)誤，則孩子的書(shū)寫(xiě)便缺乏工整性與美觀性，一些老師的板書(shū)書(shū)寫(xiě)與講解的配合的不太好，比如連筆現(xiàn)象極為頻繁，應(yīng)引起高度的重視。以上原因是由于缺乏對(duì)堂教學(xué)板書(shū)的運(yùn)用意識(shí)與重視，缺乏對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書(shū)的創(chuàng)新意識(shí)，因此不能吸引學(xué)生的注意；缺乏對(duì)板書(shū)的布局認(rèn)識(shí)和美感的設(shè)計(jì)能力，甚至沒(méi)有真正的去了解過(guò)，課堂教學(xué)板書(shū)都比較單一，枯燥乏，隨意性較高，對(duì)其形式和構(gòu)件的重視程度不夠，缺乏對(duì)板書(shū)科學(xué)的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，沒(méi)有根據(jù)具體的需要去選擇，缺乏對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。另外，學(xué)語(yǔ)文教師的基本功存在問(wèn)題，加上對(duì)課堂教學(xué)板書(shū)的重視程度較差，實(shí)施經(jīng)驗(yàn)不足，這都是應(yīng)該引起我們注意的。

提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)板書(shū)的運(yùn)用與重視，教師們應(yīng)認(rèn)真的鉆研教學(xué)板書(shū)，增加培訓(xùn)，結(jié)合自己的學(xué)生的學(xué)情，提升語(yǔ)文板書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)的能力，形成發(fā)散思維訓(xùn)練，增加創(chuàng)新意識(shí)和能力，不同的老師對(duì)同一節(jié)課的板書(shū)進(jìn)行設(shè)計(jì)，科學(xué)的設(shè)計(jì)板書(shū)，提高美感和藝術(shù)性，互相分享評(píng)價(jià)，共同進(jìn)步。藝術(shù)性是板書(shū)最獨(dú)到、最具特色的，鼓勵(lì)教師板書(shū)設(shè)計(jì)的意識(shí)，合理設(shè)計(jì)板書(shū)的位置與布局，提高創(chuàng)新的能力，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，多學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和知識(shí)，靈活安排。要加強(qiáng)對(duì)板書(shū)的多種形式的訓(xùn)練，選擇出對(duì)于本班學(xué)生最佳的板書(shū)位置，豐富多樣性，可以吸引小學(xué)生的注意力。適當(dāng)為課堂教學(xué)板書(shū)添加色彩，課堂教學(xué)要做到以學(xué)生為主體，師生共同參與，強(qiáng)調(diào)以及突出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，板書(shū)應(yīng)該是隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，從而使小學(xué)生更樂(lè)意接受。加強(qiáng)訓(xùn)練，讓學(xué)生參與板書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程，豐富語(yǔ)文板書(shū)教學(xué)實(shí)施的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)基本功，增加重視與訓(xùn)練，應(yīng)該有準(zhǔn)確而又扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，提升示范性和時(shí)機(jī)性，確保準(zhǔn)確性。規(guī)范性對(duì)于課堂教學(xué)板書(shū)是至關(guān)重要的，應(yīng)定期舉辦與基礎(chǔ)知識(shí)和能力相關(guān)的培訓(xùn)，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)板書(shū)認(rèn)識(shí)與重視，應(yīng)該多看一些關(guān)于黑板板書(shū)的書(shū)籍，確保規(guī)范性。加強(qiáng)練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提升時(shí)機(jī)性，應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的設(shè)計(jì)教學(xué)板書(shū)，使小學(xué)語(yǔ)文教師慎重的書(shū)寫(xiě)板書(shū)，要注重對(duì)板書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)機(jī)性的把握，從而更好的促進(jìn)教學(xué)。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

讀書(shū)是什么?是每當(dāng)你靜下心來(lái)，最需要做的。是你用正確的態(tài)度去對(duì)待一本書(shū)，也是智慧的宴席。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”和“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上”

這些句子都可以看出他對(duì)書(shū)的真誠(chéng)和愛(ài)護(hù)。杜甫也曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

的確，現(xiàn)在的人們除了可以用熒光屏來(lái)獲得五花八門(mén)的知識(shí)。剩下惟一的辦法可能就是讀書(shū)了，但網(wǎng)絡(luò)和電視可能是八卦，虛假，讓大家得到的并不是真正的知識(shí)，而書(shū)籍卻是百分之百可靠，真實(shí)的。作家只有靠不斷讀書(shū)才能獲得靈感，漫畫(huà)家只有靠讀書(shū)才能得到啟發(fā)。而相反，網(wǎng)絡(luò)和電視只會(huì)讓大家陷入其中，我的一本書(shū)上寫(xiě)著;“如果有一天人類(lèi)退化成了低等生物而且失去了書(shū)寫(xiě)的能力，那就肯定是電腦在作怪?！贝蠹疫€記得《城南舊事》的作者嗎?沒(méi)錯(cuò)，他就是——林海音。她的童年就是在書(shū)的天空飛翔，在知識(shí)的海洋暢游。

同學(xué)們，我們?cè)陂e雜時(shí)間請(qǐng)不要把時(shí)間浪費(fèi)的電腦，電視上。我們?yōu)楹尾混o下心來(lái)認(rèn)真地去讀一本書(shū)呢?中華5020xx年的文明古國(guó)是因?yàn)橛形淖钟涊d，才發(fā)展到今天。這就是最早以書(shū)的形態(tài)介紹人類(lèi)的發(fā)展史。我們應(yīng)該不斷地從書(shū)本中獲取知識(shí)，來(lái)武裝我們的頭腦，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇五

我眼中的中國(guó)歷史，群雄逐鹿、鐵馬金戈。

前唐經(jīng)三代而亡，玩弄這三代唐帝于股掌之間的，就是中華五千年歷史上唯一的女皇——?jiǎng)t天武帝。她耗用了五十年的時(shí)光無(wú)聲息的編制了一張黑色的巨網(wǎng)，將其輕攏于大明宮之上。究其稱(chēng)帝的時(shí)間，亦不過(guò)短短二十載。

但，這個(gè)只被太宗皇帝寵幸過(guò)兩次的才人卻改變了整個(gè)大唐乃至中華的歷史。

不得不提的，是這個(gè)偉大女性天馬行空的想象力。武照是她的本名，她卻創(chuàng)造了“照”字無(wú)可比擬的雄壯字體“曌”。這個(gè)字在書(shū)寫(xiě)時(shí)給人方實(shí)飽滿(mǎn)的感覺(jué)，淋漓盡致地體現(xiàn)出泱泱中華文字的雄渾魄力;而字義更是彰顯出了這個(gè)女人的勃勃野心：日月當(dāng)空共明!這個(gè)讓人可望而不可及的漢字讓多少文人墨客感嘆她的才智!

然而，這樣一位輝煌的女性終也如枯葉一般隨流水而去。她的生命，像是在黑暗的角隅之中燃著最明亮的火把。但仍然，是亙古一瞬。

這樣的生命畢竟不是每個(gè)人都能擁有的，大多數(shù)的人只能平凡的過(guò)活不留下任何痕跡。相形之下，武曌二十年的政治生命要比普通人過(guò)百年的一生都來(lái)得更加精彩。一個(gè)短短的二十年抵得過(guò)無(wú)數(shù)人的一生。

連武帝的無(wú)字墓碑也在向我們?cè)V說(shuō)，一瞬便可永恒。

亙古一瞬，一瞬亙古。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇六

一次又一次失敗的打擊。

讓我喪失了方向。

我在雨中穿行。

我在黑暗中摸索。

到底哪里。

才是我夢(mèng)里的地方。

我背負(fù)著希望。

命運(yùn)卻給我以渺茫的光亮。

渴望輕松。

盡管知道不可能。

后來(lái)。

我才知道。

原來(lái)是我太輕視自己。

困難很容易戰(zhàn)勝。

靈魂在這一刻醒悟。

風(fēng)雨后。

云雀在天際為我歌唱。

我笑了。

夾雜著幸福。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

情況不同是這樣一個(gè)故事：

一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！毙∝i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的?”

立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!

大家好，今天我要講的題目是《給予》。

有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。

老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)都看得出來(lái)，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門(mén)的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，他說(shuō)，“我送給你的禮物?！?/p>

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫(xiě)著：“生活是自己創(chuàng)造的!”

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇八

課前三分鐘，講故事是學(xué)生最喜歡選擇的演講形式。一個(gè)個(gè)短小的故事，寓意深刻，撥動(dòng)著學(xué)生純潔的心靈。下面是本站小編為大家整理了20xx年中學(xué)生語(yǔ)文課前三分鐘。

演講稿。

歡迎大家閱讀。

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

首先，我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽(tīng)到的。

每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿(mǎn)艱辛，坎坷，曲折，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難。

愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛(ài)因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。

同學(xué)們，或許我們無(wú)法成為像愛(ài)因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對(duì)一切，面對(duì)困難，面對(duì)挫折。

我堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。

同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)也的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。

謝謝大家。

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

王爾德的這個(gè)快樂(lè)故事，讓我的心久久不能平靜，那個(gè)巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來(lái)了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂(lè)的同時(shí)，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色!我們常說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，快樂(lè)也一樣，給別人快樂(lè)，自己也快樂(lè)。

我還記得這樣幾句。

名言。

：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì)減少一半;把你的快樂(lè)與人分享，你的快樂(lè)將增加一倍?！笔前?，分享快樂(lè)不會(huì)使自己損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿(mǎn)溫情。相反，有了快樂(lè)，一個(gè)人獨(dú)樂(lè)，最終也不會(huì)快樂(lè)。

與別人一起分享快樂(lè)是一種美德，因?yàn)榭鞓?lè)能夠傳染。其實(shí)很多時(shí)候，與別人分享快樂(lè)，既是給了別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是給了自己一個(gè)機(jī)會(huì);既給了別人一個(gè)好心情，自己也留下了一份好心情。

既然這樣，那么請(qǐng)打開(kāi)你的心靈，真誠(chéng)地與別人分享吧——自己是一團(tuán)火，就要想法把別人點(diǎn)亮;自己是一盆水，就要想法把別人洗凈;自己是一粒米，就要想法長(zhǎng)出更大的稻穗;自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝……與人共享快樂(lè)，你也會(huì)更加快樂(lè)!

謝謝大家!

同學(xué)們：

大家好，我今天給大家講一個(gè)故事叫：一面鏡子。

一個(gè)年輕人正值人生巔峰時(shí)卻被查出患了白血病，無(wú)邊無(wú)際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺(jué)得生活已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，拒絕接受任何治療。

一個(gè)深秋的午后，他從醫(yī)院里逃出來(lái)，漫無(wú)目的地在街上游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂(lè)曲吸引了他。不遠(yuǎn)處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂(lè)器，向著寥落的人流動(dòng)情地彈奏著。還有一點(diǎn)引人注目的是，盲人的懷中掛著一面鏡子!

年輕人好奇地上前，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問(wèn)道：“對(duì)不起，打擾了，請(qǐng)問(wèn)這鏡子是你的嗎?”

“是的，我的樂(lè)器和鏡子是我的兩件寶貝!音樂(lè)是世界上最美好的東西，我常?？窟@個(gè)自?shī)首詷?lè)，可以感到生活是多么的美好...”

“可這面鏡子對(duì)你有什么意義呢?”他迫不及待地問(wèn)。

盲人微微一笑，說(shuō)：“我希望有一天出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見(jiàn)自己的臉，因此不管到哪兒，不管什么時(shí)候我都帶著它?！?/p>

白血病患者的心一下子被震撼了：一個(gè)盲人尚且如此熱愛(ài)生活，而我...他突然徹悟了，又坦然地回到醫(yī)院接受治療，盡管每次化療他都會(huì)感受到死去活來(lái)的痛楚，但從那以后他再也沒(méi)有逃跑過(guò)。

他堅(jiān)強(qiáng)地忍受痛苦的治療，終于出現(xiàn)了奇跡，他恢復(fù)了健康。從此，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂(lè)觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。

想把握好自己的人生和命運(yùn)的人，一定要有樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)闃?lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)是掌管人生航向的舵手，是把握命運(yùn)之船的動(dòng)力槳。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇九

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，直接影響著教學(xué)效果．心理學(xué)家也告訴我們：積極的學(xué)習(xí)興趣，能對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力作用，故此，課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)、利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，已成為教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題，也是每位教師必須研究，改進(jìn)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方法的一個(gè)重要課題．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，在諸多學(xué)科中都有不同的特點(diǎn)，而對(duì)于數(shù)學(xué)這一學(xué)科卻有著更大的難度．對(duì)于剛剛跨入初中教育階段的學(xué)生來(lái)講，他們還不能象陳景潤(rùn)那樣癡迷地遨游在數(shù)學(xué)王國(guó)里去追逐哥德巴赫猜想的王冠，他們面對(duì)的多是枯燥的公式和繁雜的數(shù)字，這里沒(méi)有文學(xué)詩(shī)情畫(huà)意的陶醉，也沒(méi)有理化光怪陸離的誘惑．那么，如何把他們導(dǎo)人數(shù)學(xué)這一高深的殿堂和淵博的大海呢？積近三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、導(dǎo)入布疑，誘導(dǎo)學(xué)生興趣。

二、故設(shè)障礙，激發(fā)興趣。

三、巧設(shè)懸念，提高興趣。

四、精設(shè)試題，鞏固興趣。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十

摘要：語(yǔ)文教學(xué)在養(yǎng)成教育中起著關(guān)鍵的作用，其情感優(yōu)勢(shì)使得學(xué)生更容易接受。文章從借儒家精華凈化心靈、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣三方面探討如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；培養(yǎng)。

語(yǔ)文課內(nèi)容豐富，課文內(nèi)容既可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更可以用一篇篇美文去感召學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，健全自我人格。馬卡連柯曾經(jīng)在他的教育日記中寫(xiě)道：“課堂真的好神奇，可以讓教師在小天地中帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)略大世界。”在語(yǔ)文教學(xué)中，積極探索利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，收到了很好的效果，不僅能觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生如水的心靈泛起陣陣漣漪，而且能增加學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善他們的人格。

一、借儒家精華凈化心靈。

學(xué)生難教，原因是多方面的，最主要的是教師在很長(zhǎng)一段時(shí)間里盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)。儒家思想中的禮、義、廉、孝其實(shí)恰恰是當(dāng)下所提倡的養(yǎng)成教育的精髓。教師如果把古老的.說(shuō)教照搬到課堂上，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)而不聞，甚至?xí)锤?。如今的學(xué)生對(duì)自身以外的世界有他們自己的情感意識(shí)，他們喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知感知世界，感悟情理?！扒楸匾烙诶?，理得后情真?！币虼?，教師要讓學(xué)生們眼中有世界、心中有情懷，在因形悟情的前提下，潛移默化地產(chǎn)生新的認(rèn)知。如在教授《論語(yǔ)》一課中，教師設(shè)計(jì)了這樣的情境：一個(gè)農(nóng)村親戚的孩子來(lái)到你家，他穿著十分樸素，有點(diǎn)像少年閏土，你會(huì)如何接待？你會(huì)和他討論什么樣的問(wèn)題？請(qǐng)大家分享類(lèi)似的故事，然后談感受。一些學(xué)生說(shuō)沒(méi)有什么好說(shuō)的，農(nóng)村孩子啥也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)玩過(guò)游戲機(jī)，沒(méi)吃過(guò)“麥當(dāng)勞”，沒(méi)……總之就是農(nóng)村的孩子沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，不選擇和他交流。這時(shí)學(xué)生小z站起來(lái)說(shuō)：“不對(duì)！我家有一個(gè)農(nóng)村的親戚，他比我小兩歲，但是他到我家替我掃地、拖地，什么活都會(huì)干。他給我講他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，說(shuō)他將來(lái)要成為一名建筑師，把農(nóng)村建設(shè)得漂漂亮亮的。他還領(lǐng)著我去了他們家，教我認(rèn)識(shí)了那么多動(dòng)植物。你們知道白面是怎么來(lái)的嗎？你們知道小米是怎么來(lái)的嗎？你們知道……”當(dāng)時(shí)就有很多學(xué)生都睜大眼睛看著小z。小z接著說(shuō)：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。三人行，必有我?guī)熝?。”小z剛說(shuō)完，課堂上響起了熱烈的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)意識(shí)到做人要謙虛，人沒(méi)有高低貴賤之分。教師進(jìn)而接著說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎？”你們的掌聲說(shuō)明你們也都是君子，也都懂得尊重他人。

二、以經(jīng)典誦讀提高品質(zhì)。

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文是一門(mén)重視實(shí)踐的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有……因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用這些豐富的資源。古詩(shī)文是中華民族的精粹，千百年來(lái)，膾炙人口，滋養(yǎng)了一代又一代人，是祖國(guó)文化不可或缺的最亮麗的一道風(fēng)景。有很多的名人學(xué)者在回顧自己的求學(xué)成長(zhǎng)歷程時(shí)，都感懷于多年的古詩(shī)文修養(yǎng)。古詩(shī)文中展現(xiàn)的豐富廣袤的世界、精彩紛呈的人生體驗(yàn)、優(yōu)美精粹的語(yǔ)句表達(dá)，都深深影響了他們的思想。由此可見(jiàn)，利用古詩(shī)文的美麗來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的效果不可輕估。源于此，教師在教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，舉辦了各種有趣的活動(dòng)，如古詩(shī)文誦讀比賽、接龍游戲、古詩(shī)文鑒賞等。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的情懷，陶冶了學(xué)生的審美情趣，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了他們的閱讀、寫(xiě)作能力。

三、用作文教學(xué)培養(yǎng)習(xí)慣。

平時(shí)的作文訓(xùn)練，要注意創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。例如有一次，教師給學(xué)生們講《刀之愛(ài)》，這個(gè)故事借助奶奶在冬季用刀砍梨樹(shù)以使它來(lái)年能更好地開(kāi)花結(jié)果，告訴人們父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)不是溺愛(ài)。在精心挑選的優(yōu)美的音樂(lè)中，教師讓學(xué)生們打開(kāi)心扉，暢所欲言。接著教師趁熱打鐵，讓學(xué)生們完成寫(xiě)作。這樣的寫(xiě)作，學(xué)生們有話可說(shuō)、有情可發(fā)，喜歡寫(xiě)、愿意寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的文章自然會(huì)更上一層樓。同時(shí)，教師在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生們寫(xiě)隨筆。通過(guò)寫(xiě)隨筆，記錄生活的點(diǎn)滴，可讓學(xué)生瞬間感悟，提高他們對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高他們的寫(xiě)作能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)束語(yǔ)。

總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。同時(shí)，教師要采取科學(xué)有效的方法，利用一切可利用的資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，從而成為一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]林岳新.多元文化背景下青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[m].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.

[2]武昌.論在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思維習(xí)慣養(yǎng)成教育[j].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2011(02).

[3]金乃茹,趙慶華,劉伽娜.論語(yǔ)文教育對(duì)人格養(yǎng)成教育的滲透[j].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2007(06).

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十一

甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)（733300）。

白居易在《與元九書(shū)》一文中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！币馑际钦f(shuō)，能夠感化人心的事物，沒(méi)有比情先的，沒(méi)有比言早的，沒(méi)有比聲近的，沒(méi)有比義深的。

由此觀之，情為感人之首要因素。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，二十多年的教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。激發(fā)學(xué)生的情感，筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面努力。

1創(chuàng)設(shè)情境，未成曲調(diào)先有“情”

語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、音樂(lè)、詩(shī)歌、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生心弦為之所動(dòng)，情感為之所共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。

如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，諸如花塢春曉、桃紅李白等春景，從而激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情?；蚍乓磺洞禾煸谀睦铩返匿浺簦瑒?chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。

2巧設(shè)懸念，欲“情”故縱。

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。通過(guò)這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。

如教學(xué)《孔乙己》、《變色龍》這一類(lèi)課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

3質(zhì)疑設(shè)問(wèn)，啟迪“情”思。

教師在導(dǎo)入新課后，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的`注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。

4巧講故事，感染激“情”

中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)教授新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。

如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書(shū)屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。

5多措并舉，入“情”入理。

語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫(huà)――入情――入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，多措并舉，引人入勝。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中；入情，即由入畫(huà)將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。

6拋磚引玉，聯(lián)系生“情”

把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類(lèi)旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。

7重錘敲擊，力奏“情”弦。

課堂教學(xué)中，教師可抓住文中一些滲透著作者濃厚感情的重點(diǎn)詞句濃墨重彩地加以導(dǎo)讀點(diǎn)撥。這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感，全身心的沉浸于文章所渲染的意蘊(yùn)情景之中。

8故留空白，余“情”繞梁。

中國(guó)古代的繪畫(huà)作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。

“書(shū)卷多情似故人”，只要我們?yōu)閹熣咦鰝€(gè)有心人，心中有情，眼中有愛(ài)，目中有人，就一定慧眼識(shí)真情，就一定能夠“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，從文章中發(fā)掘出讓學(xué)生如沐春風(fēng)般的情愫，并且讓學(xué)生在課堂上得到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲般的情感沐浴和熏陶，奏寫(xiě)一曲和諧亮麗的教育樂(lè)章！

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十二

提問(wèn)能力對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有不可小覷的作用。從古至今，只有善于探索問(wèn)題、挖掘問(wèn)題的人更具有創(chuàng)造出新穎事物能力。如瓦特從“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)？”牛頓從“蘋(píng)果熟了，為什么會(huì)掉下來(lái)？”這些均是揭示提問(wèn)能力重要性的成功實(shí)例。目前存在這種情況，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生的自主提問(wèn)意識(shí)薄弱，造成學(xué)生問(wèn)題意識(shí)嚴(yán)重缺失。因此，教師要從實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)入手，逐步深化學(xué)生的提問(wèn)問(wèn)題的能力，創(chuàng)建輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，并不斷地更新自己的教學(xué)理念，通過(guò)合適的契機(jī)去積極誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思維火花的迸濺。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要探索。

1引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，初步培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)。

質(zhì)疑問(wèn)難是幫助學(xué)生形成提問(wèn)意識(shí)的重要前提，如果教師能夠在日常教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生提問(wèn)意識(shí)的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，會(huì)產(chǎn)生驚奇的教學(xué)效果。教師可以在布置預(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候，適時(shí)地向?qū)W生貫徹提問(wèn)題的重要性，即質(zhì)疑問(wèn)難是獲得新知的重要途徑，教師要充分利用好這一優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師可以將質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)因素?fù)诫s在日常學(xué)生的預(yù)習(xí)過(guò)程中。因?yàn)檎n上實(shí)踐具有一定的局限性，若能利用好學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生提問(wèn)能力的提高具有顯著作用。在預(yù)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題時(shí)，教師要鼓勵(lì)尊重學(xué)生各異的思維意識(shí)，并要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步發(fā)散，只要是合理科學(xué)的，教師應(yīng)與鼓勵(lì)的態(tài)度，并能在課上給予學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑解難能力的提高，同時(shí)有利于學(xué)生思維的多角度發(fā)散。例如：在學(xué)習(xí)《坐井觀天》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中提煉出預(yù)習(xí)大綱，并經(jīng)過(guò)思考，寫(xiě)下自己對(duì)本文章的見(jiàn)解，對(duì)于不明白的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注，學(xué)生會(huì)提出在井里能夠觀察到多大的天地，這篇課文的寓意是什么，井里的天空和地面上的天空又怎樣的區(qū)別？等問(wèn)題，這樣讓學(xué)生在自己的潛意識(shí)里先形成對(duì)課文的初步理解，以便教師在課上的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，同時(shí)通過(guò)問(wèn)題的提出，學(xué)生能夠?qū)ξ恼轮械闹仉y點(diǎn)進(jìn)一步的理解。通過(guò)提問(wèn)能力，學(xué)生不斷地形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于新課文的學(xué)習(xí)具有重要意義，并極大提高了學(xué)生的聽(tīng)課效率。

2指導(dǎo)學(xué)生多角度提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)興趣。

隨著社會(huì)發(fā)展，人才能力的培養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的重要基點(diǎn)，而提問(wèn)能力是能力組成家族的重要一員，同時(shí)語(yǔ)文能力提高的的方方面面均與提問(wèn)能力意識(shí)密切相關(guān)，故教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中以多角度提問(wèn)，激起學(xué)生的提問(wèn)興趣。所謂提問(wèn)的多角度即是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)向自己提問(wèn)、向同學(xué)提問(wèn)、向教師提問(wèn)等方式增加自己提問(wèn)的途徑。向自己提問(wèn)是隨時(shí)隨刻可以發(fā)生的，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，例如：在學(xué)習(xí)《“紅領(lǐng)巾”真好》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以在通讀課文后，問(wèn)自己本片課文講解的是紅領(lǐng)巾質(zhì)量好或者紅領(lǐng)巾的其他方面好嗎，或者問(wèn)自己為什么課文要以這種形式的題目出現(xiàn)？向自己進(jìn)行提問(wèn)只是單一的思維的.運(yùn)轉(zhuǎn)，更進(jìn)一步提高學(xué)生的提問(wèn)能力的是讓學(xué)生之間進(jìn)行提問(wèn)，如在學(xué)習(xí)《棉鞋里的陽(yáng)光》一課時(shí)時(shí)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的交流提問(wèn)空間，如學(xué)生之間進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，棉鞋里是真的存在陽(yáng)光嗎，這里陽(yáng)光在文章指的是什么？在學(xué)生提問(wèn)之中，很好的進(jìn)行了學(xué)生思維之間的交流，幫助學(xué)生多角度進(jìn)行問(wèn)題的思考。同時(shí)師生之間的提問(wèn)也是促進(jìn)師生之間交流的良好方式，這也是教師將文章思想授予學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。

3以課題作出發(fā)點(diǎn)，注重提問(wèn)的側(cè)重點(diǎn)。

如果學(xué)生對(duì)于提問(wèn)的側(cè)重點(diǎn)有所偏離，就在很大程度上影響了語(yǔ)文提問(wèn)的側(cè)重點(diǎn)，不利于學(xué)生語(yǔ)文水平能力的提高。課題是一篇文章的核心，合理運(yùn)用課題、抓住教材的側(cè)重點(diǎn)是提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從課題的角度出發(fā)，提出為什么作者要寫(xiě)此文，其寓意是什么？生活中存在哪些類(lèi)似的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣實(shí)施這一觀？等問(wèn)題，這樣從課題的角度出發(fā)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)整篇課文的理解，而且此種方法便于學(xué)生及時(shí)抓住文章的線索進(jìn)一步挖掘文章的內(nèi)涵。又如：在教學(xué)《稱(chēng)象》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，可以運(yùn)用方法比較的方式對(duì)學(xué)生提問(wèn)方式進(jìn)行引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)“稱(chēng)象”的方法進(jìn)行總結(jié)，有的學(xué)生會(huì)想出可以將大象分割成幾大塊然后進(jìn)行稱(chēng)，也有的學(xué)生能夠提出能否造一桿大秤足以去程大象的體重，然后通過(guò)學(xué)生提出的方法和文中所用的方法進(jìn)行比較，去逐步引入文章的內(nèi)容。通過(guò)這種逐步引入課題的提問(wèn)方式，學(xué)生能夠充分感受文章中的一些細(xì)節(jié)之處，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主探究問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力具有顯著作用。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力，不斷通過(guò)學(xué)生的提問(wèn)幫助其進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

4結(jié)語(yǔ)。

新課程呼喚教師及時(shí)教學(xué)理念，不斷關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí)在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)，不斷活躍學(xué)生的思維，創(chuàng)建融洽的課堂提問(wèn)氛圍，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十三

摘要：

邏輯是思想的語(yǔ)法，閱讀和寫(xiě)作都離不開(kāi)邏輯?！靶抡n標(biāo)”的一個(gè)亮點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)發(fā)展邏輯思維，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中汲取實(shí)踐智慧，解決實(shí)際問(wèn)題。由此提出了在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的三個(gè)策略：“由果溯因，學(xué)會(huì)做事”、“抽象概括，悟出道理”、“推理判斷，解決問(wèn)題”，以及在寫(xiě)作中發(fā)展學(xué)生邏輯思維的兩個(gè)策略：“運(yùn)用定義，讀懂意圖”和“選言判斷，明白立意”。

關(guān)鍵詞：

abstract：

logicisthelawofthoughts，andreadingandwritingareinseparablefromlogic。oneofthehigh―lightsofnewcurriculumstandardemphasizestodevelopthestudents'logicalthinking，helpstudentslearntoab―sorbpracticalwisdomfromthecourseandsolvepracticalproblems。therefore，threestrategiesareputforwardtocultivatestudents'logicalthinkinginreading，suchasgettingtheresultsofretroactivitytolearntodothings，ab―stractingandgeneralizingtounderstandthetruthandreasoningandjudgingtosolveproblems。andtwostrategieswilldeveloptocultivatestudents'logicalthinkinginwriting；oneistousethedefinitiontounderstanditsinten―tion；theotheristochooseandjudgewordstounderstanditsmeaning。

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英國(guó)哲學(xué)家吉爾比說(shuō)：“邏輯是思想的語(yǔ)法，一種思想只有在一套思考規(guī)則的邏輯中運(yùn)思，才是可理解和可溝通的。要了解一種思想，就要掌握其邏輯，正如要掌握一種語(yǔ)言就得掌握其語(yǔ)法。”[1]（p2）要理解別人運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)的思想，就離不開(kāi)邏輯；要運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想讓別人理解，也離不開(kāi)邏輯。中學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作都離不開(kāi)邏輯。然而長(zhǎng)期以來(lái)，邏輯思維素養(yǎng)的培養(yǎng)在中學(xué)語(yǔ)文課堂一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

一、邏輯思維培養(yǎng)的新要求。

語(yǔ)文教學(xué)在邏輯思維素養(yǎng)培養(yǎng)上的欠缺，致使學(xué)生不能準(zhǔn)確、深刻地解讀文本，也不能準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想。因此，教師要能夠在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生能夠運(yùn)用邏輯思維審視文本，并準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)只是較多地關(guān)注語(yǔ)文的知識(shí)性和審美性，在邏輯思維等方面缺少系統(tǒng)的實(shí)踐，教師習(xí)慣于字詞句篇式的教學(xué)，對(duì)邏輯思維培育的重要性認(rèn)識(shí)不足，而且教師自身的邏輯思維素養(yǎng)也不高。在高考的壓力下，教與學(xué)表現(xiàn)出舍本逐末的不良現(xiàn)狀，師生都表現(xiàn)出急功近利的浮躁心態(tài)。語(yǔ)言是思維的外殼，離開(kāi)了思維參與的語(yǔ)文教學(xué)是違背規(guī)律的教學(xué)，而缺乏邏輯思維的閱讀和作文教學(xué)，其效果必然是不理想的。當(dāng)下的多數(shù)閱讀教學(xué)只是流于對(duì)文本的表層解讀，僅僅停留在文本表面上“說(shuō)了什么”，而沒(méi)有運(yùn)用邏輯思維來(lái)解讀文本，缺乏形而上地思想性總結(jié)。此外，許多教師所設(shè)置的問(wèn)題之間大多缺乏內(nèi)在邏輯的相關(guān)性和漸進(jìn)性，彼此孤立，沒(méi)能成為有機(jī)整體，無(wú)法將學(xué)生的思維引向深處。

缺乏邏輯思維素養(yǎng)的學(xué)生在閱讀文本時(shí)分析、辨別、概括能力較低，在作文時(shí)也常常出現(xiàn)跑題偏題、立意膚淺、缺乏思辨、結(jié)構(gòu)呆板、邏輯混亂等現(xiàn)象。教師們常常感慨道，“在批閱學(xué)生作文時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)存在這樣一種現(xiàn)象：下筆千言，離題萬(wàn)里。”[2]還有教師說(shuō)：“每次考試，不管材料作文題的具體內(nèi)容是什么，都有為數(shù)不少的學(xué)生因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致作文跑題、偏題?！盵3]由此可見(jiàn)：不少學(xué)生在經(jīng)過(guò)多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還是不能透過(guò)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、深刻地理解命題人的指令和意圖。造成這種現(xiàn)狀的原因有很多，但最重要的原因是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)欠缺。

所幸的是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）業(yè)已頒布?！靶抡n標(biāo)”作為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)性文件，其亮點(diǎn)之一便是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生邏輯思維。

20版“新課標(biāo)”與版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“舊課標(biāo)”）相比，變化較大?！靶抡n標(biāo)”在“課程性質(zhì)與基本理念”部分指出：“隨著社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展，語(yǔ)文課程更加強(qiáng)調(diào)以核心素養(yǎng)為本?！盵4]（p4）“核心素養(yǎng)”是“新課標(biāo)”首次提出，在“新課標(biāo)”中被提到20次之多，并被細(xì)化為“學(xué)科核心素養(yǎng)”，“學(xué)科核心素養(yǎng)”在“新課標(biāo)”中也被提到25次之多。語(yǔ)文學(xué)科的“學(xué)科核心素養(yǎng)”主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”四個(gè)方面?！芭f課標(biāo)”在“課程性質(zhì)”中強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！盵5]（p1）新舊課標(biāo)兩相比較，可以發(fā)現(xiàn)，“新課標(biāo)”更強(qiáng)調(diào)“思維發(fā)展與提升”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展”?！斑壿嫛被蛘摺斑壿嬎季S”在“新課標(biāo)”中被提到有22次之多，而在“舊課標(biāo)”僅僅提到過(guò)5次。通過(guò)以上比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，“新課標(biāo)”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“邏輯思維”能力的重視。

二、培養(yǎng)邏輯思維的新策略。

“新課標(biāo)”的頒布，給教師提出了更高的要求。教師該如何落實(shí)“新課標(biāo)”中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的要求呢？筆者認(rèn)為，其辦法就是把邏輯知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐中去，將從邏輯知識(shí)運(yùn)用于閱讀與寫(xiě)作實(shí)踐中的幾個(gè)例子來(lái)予以說(shuō)明。

（一）在閱讀中培養(yǎng)邏輯思維。

1。由果溯因，學(xué)會(huì)做事。

德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯說(shuō)：“文本只有在能夠同時(shí)回答‘為什么’的問(wèn)題時(shí)，才能被‘理解’。”[6]（p284）例如，對(duì)于《偉大的悲劇》一文的講授，只有從文本中找出斯科特“為什么”失敗，才能真正“理解”文本。教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)阿蒙森與斯科特的所作所為進(jìn)行對(duì)比，來(lái)探究他們成敗的原因。教師抓住關(guān)鍵詞“魯莽”提出以下連續(xù)的追問(wèn)：作者為什么說(shuō)斯科特是“魯莽的探險(xiǎn)家”？哪些地方描寫(xiě)了斯科特等人的“魯莽”？從斯科特等人在阿蒙森營(yíng)地，我們可以看出什么端倪？特別是從斯科特與阿蒙森所做的準(zhǔn)備相比較，可得出如下結(jié)論：斯科特等人沒(méi)有像阿蒙森那樣，根據(jù)極地條件準(zhǔn)備得充分。舍棄耐寒的狗而采用不耐寒的矮種馬做腳力，以致減慢了速度，沒(méi)有在嚴(yán)寒來(lái)臨之前返回基地?？梢?jiàn)斯科特是“魯莽的探險(xiǎn)家”。甚至還可再追問(wèn)：這個(gè)“偉大的悲劇”給了人們什么啟發(fā)？斯科特等人在南極探險(xiǎn)過(guò)程中表現(xiàn)出了美好品質(zhì)，但終因矮種馬不耐寒而死、食物燃油不足、暴風(fēng)雪的到來(lái)等原因而告失敗，由此可得出結(jié)論：無(wú)論什么人做什么事，其成或敗，不僅受內(nèi)在因素規(guī)定，而且還受外部因素的限制。王安石在《游褒禪山記》中感慨道：“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”如此解讀即可啟迪學(xué)生做事的智慧。

2。抽象概括，悟出道理。

美國(guó)藝術(shù)理論家魯?shù)婪?阿恩海姆說(shuō)：“真正的精神文明，其聰明和智慧就應(yīng)該表現(xiàn)在能不斷地從各種具體的事件中發(fā)掘出它們的象征意義和不斷地從特殊之中感受到一般的能力上，只有這樣，我們才能賦予日常生活事件和普通的事物以尊嚴(yán)和意義?！盵7]（p628）比如閱讀陸蠡的《囚綠記》，從文中所講的“我”因喜愛(ài)綠藤而把它強(qiáng)拉進(jìn)屋，致使綠藤失去本來(lái)的顏色，枝條也變得細(xì)瘦“這個(gè)具體的事件”中能“發(fā)掘出”什么“象征意義”呢？解讀的過(guò)程是個(gè)抽象、概括的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程從感性的、具體的“事件”中可發(fā)掘出理性的、抽象的“象征意義”。

抽象的過(guò)程就是要先將描述整個(gè)“事件”的各個(gè)概念分解開(kāi)來(lái)，然后將這些概念分別擴(kuò)大、延伸，將其歸結(jié)到這些概念所屬的“屬概念”上去。比如，可把喜愛(ài)“綠藤”的“我”抽象為喜愛(ài)“某種東西”的“人”。“我”因?yàn)橄矏?ài)綠藤，不顧其生活習(xí)性將它強(qiáng)拉進(jìn)屋，這個(gè)具體“事件”就可抽象為：“人”因自己喜愛(ài)某人或某物而不顧其意愿或需求將其占為己有。這種不顧綠藤的生活習(xí)性的所謂“愛(ài)”其實(shí)已經(jīng)異化為“私欲”和貪婪“占有”。而那“失去了青蒼的顏色”、“枝條變成細(xì)瘦”的“病”了、“弱”了的狀態(tài)，則可抽象為“被傷害”。

概括的過(guò)程就是對(duì)被分解概念的“屬概念”進(jìn)行綜合，對(duì)“事件”的意義進(jìn)行提煉，并思索其“象征意義”。把上段抽象出的“屬概念”綜合整理，可概括出的“象征意義”是：當(dāng)一個(gè)人對(duì)某人或某物的愛(ài)異化成為自私的占有時(shí)，他給被愛(ài)者帶來(lái)的只能是無(wú)情的傷害。

3。推理判斷，解決問(wèn)題。

在教學(xué)中，教師不僅要激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維品質(zhì)，還要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一定的邏輯思維方法，推導(dǎo)出自己的結(jié)論。這樣的語(yǔ)文課才會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有意義。

例如，在對(duì)《廉頗藺相如列傳》一課的教學(xué)中，可由“矛盾律”判斷藺相如“完璧歸趙”這種解決問(wèn)題方法之錯(cuò)。本來(lái)，藺相如在出使秦國(guó)之前，商定“寧許以負(fù)秦曲”的策略，讓天下人認(rèn)清秦人不誠(chéng)信的真面目，使其在政治和外交上陷于被動(dòng)地位。很明顯，自己絕不主動(dòng)挑事，不貽秦人以口實(shí)，這種外交策略是對(duì)的。那么“完璧歸趙”就是錯(cuò)的，因?yàn)槊艿碾p方不能同時(shí)都成立。如果能夠判斷到這點(diǎn)，則可證明“完璧歸趙”行為的魯莽。那么藺相如到底應(yīng)該怎樣做才能正確解決趙國(guó)所面臨的問(wèn)題呢？根據(jù)“選言判斷”可為藺相如設(shè)計(jì)出應(yīng)對(duì)預(yù)案且做出正確的選擇。藺相如身為趙使，應(yīng)該清晰地對(duì)秦趙之間的城璧交易作出這樣幾種預(yù)案：一是秦國(guó)以十五城易璧，二是秦國(guó)以十五城詐璧，三是設(shè)法說(shuō)服秦國(guó)停止這個(gè)“以城易璧”的交易，四是提出以其他物來(lái)易璧的新操作方式，五是“完璧歸趙”。然后權(quán)衡利弊，判斷出上、中、下策，趨利避害，藺相如只需努力爭(zhēng)上保中即可，最終做出正確選擇，幫助趙國(guó)解決燃眉之急。如此運(yùn)用邏輯思維推理判斷，讓學(xué)生從文本情節(jié)的分析中體會(huì)應(yīng)該如何正確做事，進(jìn)而提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（二）在寫(xiě)作中發(fā)展邏輯思維。

1。運(yùn)用定義，讀懂意圖。

我們以2017年高考天津卷作文題為例：

請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。

我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧。

18歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。

英國(guó)哲學(xué)家吉爾比說(shuō)過(guò)“定義是辯論中雙方深入下去的首要條件”，當(dāng)然“它是開(kāi)端，而不是終結(jié)?！盵1]（p180）辯論要首先弄清對(duì)方的觀點(diǎn)，弄清自己的主張，這就是“定義”。“定義”同樣是作文之“開(kāi)端”，是借助對(duì)作文題目中一些概念的把握來(lái)搞清題目的意義、道理，弄清命題人的意圖，“定義”是寫(xiě)文章的基礎(chǔ)。

“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”中的“讀”不是憶，不是記，“讀”是透過(guò)表象把握事物的實(shí)質(zhì)意義?！白x”字規(guī)定了認(rèn)識(shí)的由表及里、由淺入深、由感性而理性的深刻性，正如提示語(yǔ)所言，要讀到“人生的事理”、“傳統(tǒng)的積淀”、“時(shí)代的印記”，或者讀到“還可以讀出我們自己”、讀到“我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟”、“我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧”等。而“每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)”中的“厚”則表現(xiàn)了“長(zhǎng)輩”身上的豐富性、深刻性。顯然命題人用“讀”字來(lái)考查考生的'認(rèn)識(shí)水平，要求文章要體現(xiàn)一位十八歲的成年人應(yīng)有的認(rèn)識(shí)深度，而如果把文章寫(xiě)成類(lèi)似“記我的爸爸”、“憶母親二三事”這樣感性色彩較濃厚而缺乏理性思考的文章，則是沒(méi)有對(duì)“讀”進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。

“重”不是重復(fù)，而是“重新”之意，之前的“讀”可能過(guò)于感性，或者流于膚淺、存在著誤讀等。“重讀”則是心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是理性認(rèn)知，是認(rèn)識(shí)上的超越?！爸亍弊制鋵?shí)也規(guī)定了文章的大體結(jié)構(gòu)分為兩部分：一部分是“讀”，另一部分是“重讀”。而許多考生把文章寫(xiě)成了“讀長(zhǎng)輩”，則是忽略了對(duì)“重”的定義。

“長(zhǎng)輩”是輩分長(zhǎng)于我們的人，如父輩、祖輩，父輩包括父母、叔伯、姑舅及其同輩的人，祖輩又有祖父母、外祖父母及其同輩的人?！伴L(zhǎng)輩”不是“先輩”，應(yīng)該是自己現(xiàn)在能夠接觸到的輩分長(zhǎng)的人，否則，就沒(méi)法“讀”了；而有的考生寫(xiě)“重讀魯迅”則是混淆“長(zhǎng)輩”與“先輩”的定義。

“這部書(shū)”，要結(jié)合“每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)”的提示，可知“這部書(shū)”指的是“長(zhǎng)輩”中的“一位”而不是多位。有學(xué)生寫(xiě)多位長(zhǎng)輩，那是圍繞“重讀長(zhǎng)輩這些書(shū)”來(lái)行文了，是無(wú)視“這部書(shū)”的規(guī)定性的表現(xiàn)。

2。選言判斷，明白立意。

就2017年高考天津卷作文題而言，提示性材料給考生列出的上文所述的一些備選項(xiàng)，那么該怎么選擇呢？如果寫(xiě)“人生的事理”、“傳統(tǒng)的積淀”，容易寫(xiě)出理性認(rèn)識(shí)，但不容易寫(xiě)出新意，因此可排除；如果寫(xiě)“我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧”，既不容易寫(xiě)出深意，又不容易寫(xiě)出理性認(rèn)識(shí)，因此這個(gè)也可排除；如果寫(xiě)“讀出我們自己”的“成長(zhǎng)與成熟”，或者“我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟”，除了具有針對(duì)性、優(yōu)化性之外，還具有可操作性，與自己的生活體驗(yàn)息息相關(guān)，“重讀長(zhǎng)輩”而認(rèn)識(shí)到自己或者長(zhǎng)輩的成長(zhǎng)與成熟，容易寫(xiě)得生動(dòng)且深刻。而如果要在重讀長(zhǎng)輩“讀出我們自己”的“成長(zhǎng)與成熟”，或者“我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟”這兩者選擇的話，筆者認(rèn)為寫(xiě)通過(guò)對(duì)長(zhǎng)輩的重讀“讀出我們自己”的成長(zhǎng)與成熟，更容易寫(xiě)得深刻，畢竟對(duì)于自己的成長(zhǎng)我們感受最深刻。

“重讀長(zhǎng)輩”無(wú)非寫(xiě)長(zhǎng)輩身上正面的東西，部分所謂的滿(mǎn)分作文、高分作文的確也大多是這樣寫(xiě)的。但是大家都這樣寫(xiě)，就不容易寫(xiě)出新意；而且如果我們眼中的長(zhǎng)輩永遠(yuǎn)是正確的、無(wú)所不能的，那么我們的成長(zhǎng)體現(xiàn)在哪里？我們的理性認(rèn)識(shí)又體現(xiàn)在哪里？對(duì)長(zhǎng)輩越來(lái)越崇拜、越來(lái)越仰視，是思想膚淺、尚未成熟的一種表現(xiàn)，因此可排除。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，人無(wú)完人，我們的長(zhǎng)輩身上擁有那些美好方面的同時(shí)，一定也會(huì)有凡俗的、脆弱的和局限的一面，甚至是錯(cuò)誤的一面。而隨著我們的成長(zhǎng)與成熟，我們會(huì)越來(lái)越清晰地發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)輩身上的這些方面，反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們逐漸發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)輩身上的這些方面，也正是我們成長(zhǎng)與成熟的表現(xiàn)。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)長(zhǎng)輩身上的這些方面，并不影響長(zhǎng)輩形象的高大，反而使長(zhǎng)輩的形象顯得更真實(shí)、親切、有血有肉，增強(qiáng)了我們對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)與尊敬。這樣的選擇，符合優(yōu)化性、針對(duì)性和操作性原則，所以我們不妨表現(xiàn)一些長(zhǎng)輩身上的“小瑕疵”。

三、結(jié)語(yǔ)。

美國(guó)教育家戴維?喬森納說(shuō)：“任何一個(gè)課程、目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，都應(yīng)該要求學(xué)生去解決問(wèn)題，換句話說(shuō)，教育唯一合法的目標(biāo)就是問(wèn)題解決。”[8]（p2）語(yǔ)文教育要教會(huì)學(xué)生智慧地生存，學(xué)會(huì)做人，做事，做文章。這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維去辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括，教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，讓邏輯思維滲入學(xué)生的血液，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中汲取實(shí)踐智慧，解決實(shí)際問(wèn)題，這也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[8][美]戴維?喬森納。學(xué)會(huì)用技術(shù)解決問(wèn)題[m]。任友群，譯。北京：教育科學(xué)出版社，2007。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十四

俗話說(shuō)，授之以魚(yú)不如授之以漁。學(xué)生只有有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，并懂得利用各種既有條件為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，這就產(chǎn)生了自學(xué)意識(shí)和能力。多年的教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了一個(gè)不念的真理：成績(jī)好的學(xué)生都是自學(xué)能力的高的那些孩子。下面我簡(jiǎn)單談一談高中語(yǔ)文課堂中學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)策略。

1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。

1.1引導(dǎo)學(xué)生重視課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，找出不懂得問(wèn)題，并做記號(hào)，然后在課堂上提出問(wèn)題，尋求師生共同解決問(wèn)題。教師也可以根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，在課堂上有針對(duì)性的講解，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高課堂效率，達(dá)到雙贏的學(xué)習(xí)目的。教師也可以提前將預(yù)習(xí)任務(wù)發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生帶著任務(wù)有針對(duì)性地預(yù)習(xí)，培養(yǎng)他們?cè)陬A(yù)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。要鼓勵(lì)學(xué)生勤查工具書(shū)，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，自己解決不了的'再在課堂上請(qǐng)教老師。

1.2要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。靈活而又生動(dòng)的課堂能使教學(xué)任務(wù)達(dá)到事半功倍的效果，所以一堂成功的語(yǔ)文課應(yīng)該是動(dòng)起來(lái)，這就必須讓學(xué)生做充分的課前任務(wù)準(zhǔn)備。拿一個(gè)班有60人為例，可以將他們分成12個(gè)學(xué)習(xí)小組，每小組5個(gè)人。在課堂教學(xué)中，可以進(jìn)行小組合作，小組討論，這時(shí)教師要做好小組點(diǎn)評(píng)工作，不時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。小組式的學(xué)習(xí)能促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高課堂自主學(xué)習(xí)效率。課堂小組評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，可以遵循下面的規(guī)則：任務(wù)單的質(zhì)量；作業(yè)的質(zhì)量；課堂的表現(xiàn)；考試的成績(jī)。

1.3要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生本身作為學(xué)習(xí)的主人，成為學(xué)習(xí)的主體，這就是自主學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并產(chǎn)生質(zhì)疑，從而尋找到解決辦法，完成之前既定的任務(wù)，最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)分三部分：一背誦，二練筆，三閱讀。背誦，包括美文和文言文等。背誦課文中的名言名篇，既能了解傳統(tǒng)文化的精髓，又能把握文章的結(jié)構(gòu)以及思路。練筆，主要訓(xùn)練學(xué)生的文字表達(dá)能力，教師課堂布置任務(wù)，讓學(xué)生課后去摘抄一些好詞好段，或者堅(jiān)持記日記，通過(guò)記日記的方法捕捉生活中的點(diǎn)滴，還可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀歇一歇讀書(shū)心得。練筆是一個(gè)日積月累的過(guò)程，長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來(lái)，寫(xiě)作水平自然會(huì)潛移默化地得到提升。閱讀不僅要熟讀課內(nèi)篇目，還要多閱讀名著，在閱讀名著的過(guò)程中，教給學(xué)生學(xué)生批注和點(diǎn)評(píng)，這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展他們的視野，而且可以提高他們的辨析能力，豐富他們的見(jiàn)聞，為寫(xiě)作打下深厚的基礎(chǔ)。

1.4教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，從而形成自己的知識(shí)體系，然后自主靈活地分析問(wèn)題并且完善地解決問(wèn)題，這稱(chēng)之為獨(dú)立完成作業(yè)。獨(dú)立完成作業(yè)，可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解，形成自己的思維學(xué)習(xí)模式，從而提高其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。所以，教師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。教師在給學(xué)生布置作業(yè)任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)選擇有代表性的綜合類(lèi)試題題，這樣才有助于學(xué)生建立完整的知識(shí)體系。任務(wù)要有難易之分，對(duì)于那些難得題目，學(xué)生難以獨(dú)立完成的任務(wù)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極地向同伴或老師請(qǐng)教，做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好同學(xué)。

1.5建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)好一門(mén)課程的基礎(chǔ)。語(yǔ)文也不例外，語(yǔ)文教師只有讓學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生好感，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。良好的師生關(guān)系的建立，教師起著決定性的因素。教師首先要端正自己的行椋以人格魅力去感染學(xué)生。其次要尊重學(xué)生，公平客觀地對(duì)待每一個(gè)孩子。處于高一青春期的孩子是很敏感的，也很感性。教師要抓住他們這一心理特征，有效地與學(xué)生進(jìn)行溝通。不斷豐富自己的知識(shí)，課堂上以淵博的知識(shí)折服學(xué)生，課下走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生打成一片。用一顆真心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)喜歡上老師。情感在學(xué)習(xí)的過(guò)程中占據(jù)很重要的位置，學(xué)生喜歡老師，愛(ài)屋及烏，自然會(huì)喜歡這個(gè)老師所教的課程。老師這時(shí)在適時(shí)地給學(xué)生以必要的贊賞與鼓勵(lì)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，自然會(huì)主動(dòng)積極地投入學(xué)習(xí)，也一定程度上提高了學(xué)生的自學(xué)能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的作用。

2.1培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，能夠促進(jìn)學(xué)生全面化的發(fā)展。學(xué)生參與學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性高了，樂(lè)于鉆研和探究，一定程度上提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使他們樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)，找到自學(xué)的快樂(lè)與成就感。

2.2學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)，對(duì)閱讀能力的提高有很大的幫助。語(yǔ)文中的閱讀能力，包括對(duì)文章的理解能力、判斷能力、分析能力和欣賞能力。學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，可以提高學(xué)生閱讀理解的能力。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是社會(huì)發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技快速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)。將來(lái)學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的需求，就必須跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，書(shū)本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此學(xué)生必須不斷地積累知識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以便適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。

總而言之，高中生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，最重要的是自學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)生只有具備了自學(xué)能力，才能通過(guò)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，才能有效促進(jìn)高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

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中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十五

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，怎樣使教學(xué)能力得以迅速提高，來(lái)適應(yīng)教學(xué)要求，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。教師都有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，干事業(yè)有決心；但是卻常常被如何搞好課堂教學(xué)這個(gè)問(wèn)題所困擾，往往是方法簡(jiǎn)單，形式單一，造成效率低下，效果不佳。為了使教師盡可能快適應(yīng)要求，快速成長(zhǎng)，挑起教育教學(xué)的重?fù)?dān)，必須迅速提高教學(xué)能力，提高教學(xué)能力的本質(zhì)就是訓(xùn)練教學(xué)基本功，并達(dá)到更高層次的要求。我們通常說(shuō)的“基本功”實(shí)際上是指“課堂教學(xué)基本功”，它只是教學(xué)基本功的一部分。教學(xué)基本功的范疇很廣，包括課前準(zhǔn)備基本功（例如分析學(xué)生情況、分析教材、編制教案等）、課堂教學(xué)基本功（例如組織教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、組織教學(xué)、根據(jù)情況選擇教學(xué)方法等）、學(xué)科專(zhuān)項(xiàng)基本功（例如教師口語(yǔ)、英語(yǔ)知識(shí)的掌握等）、信息技術(shù)輔助教學(xué)基本功、活動(dòng)課教學(xué)基本功、思想教育與能力培養(yǎng)基本功、教學(xué)測(cè)量評(píng)價(jià)基本功、教學(xué)研究基本功等等，只要把各項(xiàng)基本功都練好了，教學(xué)能力自然會(huì)提高。

一、培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的能力。

教材不是教學(xué)的根本依據(jù)，而是教學(xué)工具，根本依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)中要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)使用教材。擁有知識(shí)不等于能瀟灑自如、輕車(chē)熟路地駕馭教材，教師要在居高臨下的前提下，從學(xué)科系統(tǒng)的角度出發(fā)，下大力氣去深入地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識(shí)內(nèi)容，而且蘊(yùn)藏著豐富的思想性、科學(xué)性、教育性的內(nèi)容。教師對(duì)教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識(shí)內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維能力訓(xùn)練的內(nèi)容和思想內(nèi)容的教育方法，通過(guò)教學(xué)把握訓(xùn)練的科學(xué)過(guò)程和進(jìn)行思想教育的具體步驟。要研究教材的邏輯性，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，做到講述通俗嚴(yán)密，思路清晰；要研究教材的系統(tǒng)性，注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)系，把教材中的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到融會(huì)貫通，使知識(shí)系統(tǒng)化；要研究教材的合理性，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系生活巧妙設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維。只有全面、深入、準(zhǔn)確地了解教材的合理性和科學(xué)性，才能在講課時(shí)化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，旁征博引，娓娓道來(lái)，引人入勝；而不是照本宣科地背誦別人的結(jié)論，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味，更不致于教師自己滔滔不絕，而學(xué)生卻昏昏欲睡。只有認(rèn)真研究教材，才能由淺深入、通俗易懂地向?qū)W生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，迎合認(rèn)知心理，科學(xué)正確地傳授知識(shí)。同時(shí)還要善于抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，做到心中有數(shù)，在講課時(shí)才能重點(diǎn)突出，選用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ黄齐y點(diǎn)。這樣，才能在授課過(guò)程中做到有的放矢，實(shí)現(xiàn)思維方法的正確選擇和組合，從而達(dá)到靈活掌握和支配教材的目的。

教師對(duì)教材的理解決不能局限于寫(xiě)成文字的顯性教材。要搞好教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀念上要有一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，要樹(shù)立廣義教材和大教材的觀念。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：凡是能影響學(xué)生，使學(xué)生受教育、豐富知識(shí)的內(nèi)容都可以看作是教材。在課堂上適當(dāng)介紹與本科有關(guān)的課外內(nèi)容，對(duì)于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的能力是大有好處的。

二、培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容選擇教法的能力。

組織教學(xué)能力是教師能力結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，教師是教育活動(dòng)的組織者，要使教學(xué)活動(dòng)有條理、有系統(tǒng)地進(jìn)行，必須具備各方面的組織能力。其中組織課堂教學(xué)的能力應(yīng)包括兩個(gè)方面，一方面看教師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學(xué)。另一方面看發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性所采用的教法。教無(wú)定法，用現(xiàn)代教學(xué)論的思想指導(dǎo)教學(xué)，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，探索出適合本學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)模式。

培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的能力。

信息技術(shù)在教學(xué)上的運(yùn)用，是教育事業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。在教學(xué)過(guò)程中使用錄音、投影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段，有利于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，有助于向?qū)W生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情景，拓寬了學(xué)生的視野。采用信息技術(shù)輔助教學(xué)，還可以化大為小或化小為大，科學(xué)、生動(dòng)、直觀地展示教師用語(yǔ)言很難表達(dá)清楚的問(wèn)題情景或動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而增大了課堂教學(xué)密度，提高了教學(xué)效率。

一名合格的數(shù)學(xué)教師，除了有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有過(guò)硬的課堂教學(xué)基本功。課堂教學(xué)基本功可以歸納為三個(gè)方面：語(yǔ)言表達(dá)、板書(shū)和板畫(huà)。課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求做到：清楚、準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)。還要注意詞匯豐富、條理清晰、風(fēng)趣幽默、抑揚(yáng)頓挫；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮他們的可接受性，同時(shí)還需借助表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。板書(shū)、板畫(huà)、體態(tài)語(yǔ)言與教學(xué)語(yǔ)言是相輔相成的，在表達(dá)上有時(shí)比語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更清晰、更容易被學(xué)生接受。因此，精心設(shè)計(jì)的板書(shū)、板畫(huà)，既有利于傳授知識(shí)又能發(fā)展學(xué)生的能力，既能產(chǎn)生美感，又能影響學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思維。板書(shū)和板畫(huà)的設(shè)計(jì)要注意遵循計(jì)劃性、準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術(shù)性的要求，使它成為引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)結(jié)論的思路圖。俗話說(shuō)：“紅花還得綠葉配”。板書(shū)、板圖、語(yǔ)言、教態(tài)這幾片“綠葉”對(duì)成功地烘托課堂教學(xué)效果肯定能起到不可低估的作用。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十六

（湖北省十堰市房縣姚坪小學(xué)）。

摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書(shū)中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。

一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。

語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過(guò)邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言作為一種人類(lèi)的.交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。

語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無(wú)言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無(wú)可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿(mǎn)恐懼，尤其是在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的情境來(lái)鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來(lái)就會(huì)清晰明了。

培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的訴說(shuō)，要積極主動(dòng)地通過(guò)自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十七

情感教育最重要的一點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感的情境之中。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)呢？首先對(duì)渲染人物形象，觸動(dòng)學(xué)生的感情。比如說(shuō)，在教授《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生你們看到馬克思肖像后你的感受是什么，其中有的學(xué)生說(shuō)是他睿智的眼神。我將睿智這個(gè)詞語(yǔ)與文章相聯(lián)系，并簡(jiǎn)要講述了馬克思這一生的巨大貢獻(xiàn)。將革命先烈的肖像和他的一生的巨大貢獻(xiàn)結(jié)合在一起，學(xué)生油然會(huì)進(jìn)入對(duì)馬克思崇拜的感情意境中，在這種感情之下來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，使得教學(xué)在這種氛圍之中進(jìn)行，同時(shí)提高了學(xué)生的思想水平和語(yǔ)文能力。其次，加強(qiáng)吟誦朗讀，激發(fā)學(xué)生感情。

在詩(shī)歌以及抒情性散文學(xué)習(xí)中可以采用，能夠引發(fā)學(xué)生的情感。再次，在作品講述中引導(dǎo)學(xué)生情感。

對(duì)于包含小說(shuō)在內(nèi)敘事作品采取這種方式可以有效使學(xué)生進(jìn)入特定社會(huì)歷史條件下的情感世界之中，這也是需要精湛的語(yǔ)言將人物形象和當(dāng)時(shí)的畫(huà)面重現(xiàn)，在氛圍和情境上進(jìn)行營(yíng)造。

二、面向全體，尊重差異，消除情感障礙。

學(xué)生與學(xué)生之間都是不同的，有自身不同的特點(diǎn)。在一般情況之下，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上比較積極，經(jīng)常得到教師的表?yè)P(yáng)，但是作為語(yǔ)文教師不能偏重某個(gè)學(xué)生，應(yīng)面向全體學(xué)生，尊重他們的差別。語(yǔ)文教學(xué)中自身的特點(diǎn)的原因，學(xué)生的成績(jī)也是差別很大。它的主要原因是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的問(wèn)題；對(duì)學(xué)生提出的不符合他們的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)；教師在教學(xué)方式上把握不對(duì)；學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不對(duì)等。所以，語(yǔ)文教師要在語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的需要安排好課堂教學(xué)以及教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的目的。通過(guò)各種各樣的方式方法提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，并制定出適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃及要求。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排上相對(duì)降低對(duì)他們的要求，讓他們有時(shí)間去準(zhǔn)備，勇于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正，放大對(duì)他們小小進(jìn)步的表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)教授他們好的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。尊重學(xué)生之間的差別，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，那么就要降低對(duì)其學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)困難的原因在于努力不夠，并為他們多提供一些增加它們信心的體驗(yàn)。只有對(duì)學(xué)習(xí)方法正確有效使用，才能夠提高成績(jī)，樹(shù)立他們的自信心，更能激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

三、利用多媒體，激發(fā)情感。

在語(yǔ)文教學(xué)中利用各種各樣的媒體可以將自身具備的構(gòu)圖、色彩和音樂(lè)方面的美將課文中的因素以直觀形象地展現(xiàn)在人們的面前，使得文字的描述更加地鮮明而集中，學(xué)生可以從不同的角度和感覺(jué)器官感受文章的詩(shī)意，使得原本枯燥乏味的講述變動(dòng)形象化，加深了學(xué)生的印象，營(yíng)造了良好的課堂氣氛和學(xué)生情感，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了趣味性。能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)加以突破，更好地悟到課文傳遞的'情感宗旨。

如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我采用了多媒體教學(xué)。為配合這首詞的內(nèi)容，我尋找了十幅貼合詞意的畫(huà)面并把它們制成幻燈片，同時(shí)配以這首詞的課文錄音，并把畫(huà)面和錄音鏈接起來(lái)播放。借助多媒體特有的構(gòu)圖美、色彩美和聲情并茂的朗讀，把詞中各種美的因素直觀地再現(xiàn)出來(lái)，從而使作品中的文字描述變得更鮮明、強(qiáng)烈。學(xué)生自然而然的進(jìn)入作品所描繪的意境中，隨著課文的講解，時(shí)而生發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，時(shí)而為歷代帝王的文治欠缺而惋惜。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于我們的學(xué)生真正成為思想健康、感情豐富的未來(lái)?xiàng)澚褐?，同時(shí)也有助于我們語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)。

[1]宋曄。人文精神與情感教育[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。2000（02）。

[2]張潔，代興國(guó)。情感在語(yǔ)文教學(xué)中的作用[j].語(yǔ)文教學(xué)與研究。2000（05）。

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十八

當(dāng)今世界因科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。社會(huì)上也普遍存在著對(duì)于擁有高新技術(shù)人才的崇拜與維護(hù)之勢(shì)。而人文素養(yǎng)是在現(xiàn)代社會(huì)生存和可持續(xù)發(fā)展的基本素質(zhì)之一，是個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所成就的必要條件之一，是個(gè)人培養(yǎng)高尚道德情操，提高綜合素質(zhì)的過(guò)程。而作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最為重要的陣地――語(yǔ)文課堂的情形也十分堪憂(yōu)。但整體社會(huì)大環(huán)境的影響下，語(yǔ)文課程大都是對(duì)書(shū)本內(nèi)容的講解，由課內(nèi)向課外的延伸少之又少，大部分學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，只認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的近景性動(dòng)機(jī)，認(rèn)為語(yǔ)文只是考試的一門(mén)課程，單純地聽(tīng)老師講解課本知識(shí)便足夠了，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的意義，甚至產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)科可學(xué)可不學(xué)的想法。

2調(diào)查方案。

該問(wèn)卷的編制過(guò)程如下：（1）詢(xún)問(wèn)在職語(yǔ)文教師語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀以及課堂中人文素養(yǎng)培養(yǎng)情況，形成初稿。（2）參考學(xué)者對(duì)人文素養(yǎng)的研究,修改題目。（3）將初版問(wèn)卷向相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行評(píng)價(jià)與咨詢(xún)，結(jié)合專(zhuān)家意見(jiàn)再修改。（4）老師和同學(xué)對(duì)題干明確性、內(nèi)容相關(guān)性、意義簡(jiǎn)潔性、結(jié)構(gòu)適當(dāng)性以及條目格式與編排順序進(jìn)行復(fù)核與評(píng)估后，生成了最終版問(wèn)卷。本問(wèn)卷由第一部分學(xué)生個(gè)人的基本資料；第二部分關(guān)于中學(xué)生語(yǔ)文課堂中人文素養(yǎng)的若干問(wèn)題組成。對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了內(nèi)部試測(cè)與修訂后內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.839。本調(diào)查通過(guò)電子問(wèn)卷的形式進(jìn)行發(fā)放，共收回889份問(wèn)卷。男女生占比為44.09%，55.91%，各個(gè)年齡段分布較為均勻，文理科偏向占比為偏文：32.28%、偏理：44.71%、沒(méi)有偏向?yàn)?2.95%。其居住地的分布主要以城區(qū)（68.05%）為主。此次調(diào)研遍布全國(guó)所有地區(qū)（包含港澳臺(tái)地區(qū)），其中以華東地區(qū)（239人）和華中地區(qū)（213人）以及華南地區(qū)（136人）參與人數(shù)較多。

3數(shù)據(jù)分析。

所有題項(xiàng)均呈現(xiàn)正態(tài)分布。通過(guò)在stata中進(jìn)行多元線性回歸方程進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，從學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)人等方面分析影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主觀意愿的因素，整體來(lái)看，學(xué)校和老師在語(yǔ)文教學(xué)上的投入對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意愿有顯著的正向影響。家庭基本沒(méi)有影響。學(xué)生個(gè)人因素結(jié)果不一致，但有一個(gè)有趣的結(jié)論是，覺(jué)得人文素養(yǎng)重要的學(xué)生和覺(jué)得自己人文素養(yǎng)還需要提升的學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有更強(qiáng)烈的喜好和個(gè)人驅(qū)動(dòng)。學(xué)生的文理科偏好和居住地對(duì)結(jié)果沒(méi)有顯著影響。

4結(jié)論。

4.1中學(xué)生已有人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。

根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大部分中學(xué)生個(gè)人認(rèn)為自己的人文素養(yǎng)水平處于均值以上，大多數(shù)學(xué)生能夠較輕易的理解小說(shuō)內(nèi)容（91.67%）但卻不易理解文言文內(nèi)容（能夠輕易理解只占8.32%）。也就是說(shuō)，對(duì)于較直白的語(yǔ)言文字中學(xué)生理解能力較強(qiáng)。從這一點(diǎn)上也可以看出，現(xiàn)在中學(xué)生的.人文素養(yǎng)水平還不算高。而教師在課堂上都會(huì)為學(xué)生推薦適讀書(shū)目，但學(xué)生更偏向于課外的小說(shuō)讀物，并不會(huì)涉及教師推薦的各類(lèi)書(shū)籍。

4.2中學(xué)生對(duì)待人文素養(yǎng)教育的態(tài)度及課堂期望。

人文素養(yǎng)教育在90%以上的學(xué)生認(rèn)知中是有必要的，并且從學(xué)生個(gè)人意愿來(lái)說(shuō)，也贊同在語(yǔ)文課堂中融入人文素養(yǎng)教育的教學(xué)方式。學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度非常高。絕大部分學(xué)生希望上閱讀課（72.68%）和討論課（74.97%），而只有很少一部分學(xué)生希望利用課堂時(shí)間來(lái)做題（13.78%），因此，在中學(xué)語(yǔ)文課堂中加入人文素養(yǎng)的教育，不僅是為了提高學(xué)生人文素養(yǎng)能力，也是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4.3中學(xué)生所處的學(xué)校及其老師對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)及人文素養(yǎng)的影響巨大。

通過(guò)數(shù)據(jù)分析可以得到，學(xué)校和老師對(duì)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意愿有著顯著的正向影響。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)校以及老師能夠有意識(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀課外書(shū)籍、舉辦一些人文素養(yǎng)的活動(dòng)、展現(xiàn)學(xué)校以及老師對(duì)其人文素養(yǎng)的重視性，則可以有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意愿。

4.4對(duì)中學(xué)生接受人文素養(yǎng)教育的環(huán)境的問(wèn)卷調(diào)查的基本結(jié)論。

從中學(xué)生對(duì)自身人文素養(yǎng)的評(píng)估調(diào)查來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)自身的人文素養(yǎng)水平評(píng)價(jià)較高，但依舊有近1/10的學(xué)生認(rèn)為在校并不能受到較好的人文素養(yǎng)教育，所以學(xué)校在該方面依舊有較大的提升空間。從家庭角度來(lái)看，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)選擇用電子產(chǎn)品來(lái)打發(fā)休息時(shí)間，雖然數(shù)據(jù)結(jié)果顯示家庭因素對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文意愿的影響不大，但本研究還是認(rèn)為父母對(duì)孩子的影響是潛移默化的，需在家為孩子樹(shù)立良好的榜樣作用。同時(shí)有近一半的中學(xué)生認(rèn)為在家庭中受到人文素養(yǎng)教育的機(jī)會(huì)較多，可以看出家長(zhǎng)對(duì)下一代的人文素養(yǎng)教育是非?？粗兀脖M力在培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。

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中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇十九

摘要：激發(fā)和設(shè)置課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的捷徑。本文介紹了激發(fā)課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的幾種方法。

關(guān)鍵詞：激發(fā)；興奮點(diǎn)；提高；效率。

學(xué)生愛(ài)聽(tīng)相聲、看小品，欣賞武打言情的影視片，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原因是什么？姑且不論具體作品的格調(diào)如何，就其吸引力來(lái)說(shuō)，此類(lèi)藝術(shù)形式有一個(gè)共同的突出特點(diǎn)：興奮點(diǎn)多。著名劇作家陳漢元說(shuō)：“90分鐘的好電影應(yīng)該有27個(gè)興奮點(diǎn)……一些海外的電視劇先不說(shuō)其思想如何，但它在50分鐘內(nèi)必定有很多興奮點(diǎn)，使人愿意看下去?！边@話啟發(fā)我們猛醒：課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教學(xué)實(shí)踐也正是這樣：興奮點(diǎn)多，學(xué)生注意力集中，感受深刻，認(rèn)知記憶效率高，能達(dá)到事半功倍的效果。那么，什么叫興奮點(diǎn)，為什么要設(shè)置興奮點(diǎn)，設(shè)置多少興奮點(diǎn)，怎樣設(shè)置興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)設(shè)置的契機(jī)是什么，則是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題了。

一、設(shè)置興奮點(diǎn)的作用。

心理學(xué)告訴我們，興奮是腦神經(jīng)在外部或內(nèi)部刺激下激發(fā)的較活躍的神經(jīng)系統(tǒng)，它和抑制一樣是大腦皮層的兩種基本神經(jīng)活動(dòng)之一。大腦皮層某一部位處于興奮狀態(tài)，其他部位則處于抑制狀態(tài)；沒(méi)有抑制就沒(méi)有興奮，沒(méi)有興奮也就沒(méi)有抑制。二者可以互相轉(zhuǎn)化。心理學(xué)還告訴我們，興奮有激起、上升、高潮、分化、消退等階段。

課堂教學(xué)的興奮，主要表現(xiàn)為視聽(tīng)覺(jué)的興奮，以及由視聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳導(dǎo)引起的認(rèn)識(shí)和記憶等中樞神經(jīng)的興奮，課堂教學(xué)的興奮主要強(qiáng)調(diào)高潮和高潮的持續(xù)，以及有消退(抑制)后的再次激發(fā)，所以刺激不僅要強(qiáng)，而且要以多的刺激來(lái)不斷強(qiáng)化。

心理學(xué)還告訴我們，興奮的表現(xiàn)多種多樣，注意是主要表現(xiàn)之一，它有有意注意和無(wú)意注意之分。所謂有意注意就是對(duì)我們的需要有間接關(guān)系的但卻本來(lái)并不能吸引我們對(duì)事物的注意，這是用意志控制的注意；無(wú)意注意則是對(duì)我們的'需要有直接關(guān)系的能吸引我們對(duì)事物的注意，無(wú)需意志控制。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，目的性、實(shí)用性明確的信息量大的信息能引起有意注意，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)與他們的需要有間接關(guān)系的語(yǔ)法和數(shù)理化等；信息量大的與學(xué)生的需要有直接關(guān)系的信息能引起無(wú)意注意，學(xué)生會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)，如唱歌、聽(tīng)故事、欣賞文學(xué)藝術(shù)等。所以，傳授語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能以及多種藝術(shù)形式并用的課堂教學(xué)會(huì)使兩種注意轉(zhuǎn)化、滲透得幾乎沒(méi)有痕跡。

那么，興奮所激發(fā)的注意的穩(wěn)定性怎么樣？不長(zhǎng)，一般“穩(wěn)定8至10秒”；“人的高度注意最長(zhǎng)可維持20分鐘(指成年人)?！备鶕?jù)教學(xué)實(shí)踐的測(cè)定，未成年的中學(xué)生的高度注意，初中生平均最長(zhǎng)可維持15分鐘，通常維持5分鐘左右。至此，我們可以比較有根據(jù)地提出課堂教學(xué)興奮點(diǎn)的數(shù)目了，即一節(jié)課45分鐘要有10到15個(gè)，平均每個(gè)4.5至3分鐘，甚至更多，覆蓋整節(jié)課。

二、設(shè)置興奮點(diǎn)的方法。

設(shè)置興奮點(diǎn)的方法多種多樣，以下九種是常用而有效的：

1.基調(diào)培養(yǎng)。

所謂興奮基調(diào)是指一節(jié)課的興奮類(lèi)型和高度。有的課文是義正言辭的辛辣而幽默的基調(diào)，有的是纏綿悱惻、情深意重的抒情基調(diào)等，類(lèi)型要定準(zhǔn)。至于興奮高度要視教學(xué)需要、刺激內(nèi)容和教師素質(zhì)而定。教師定準(zhǔn)基調(diào)，調(diào)控好高度，就能培養(yǎng)出恰當(dāng)?shù)呐d奮情緒感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入特定的氛圍中高效地學(xué)習(xí)。一本語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容可謂豐富多樣，教師除了應(yīng)針對(duì)不同文章、不同題材、不同課型選擇不同的教學(xué)方法外，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中努力營(yíng)造一種適合教材內(nèi)容的氣氛或基調(diào)，把每節(jié)課都上得生動(dòng)有趣，引導(dǎo)學(xué)生自然地進(jìn)入課文佳境，這樣完成教學(xué)要求就順利多了。如教朱自清的《春》，可利用錄音、錄像等電教手段來(lái)創(chuàng)設(shè)春意盎然的氛圍；而在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》一文時(shí)，學(xué)生若不能進(jìn)入時(shí)代背景當(dāng)中，就很難理解作者描寫(xiě)的這個(gè)在封建制度下窮愁潦倒、迂腐不悔的舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)的深邃思想性。

2.語(yǔ)言激發(fā)。

教學(xué)語(yǔ)言要清晰、適中、悅耳。要清晰，就要叼住字頭，撐開(kāi)字腹，收準(zhǔn)字尾；字字圓潤(rùn)，個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)，聽(tīng)到語(yǔ)音感知語(yǔ)義在同一瞬間完成，學(xué)生理解無(wú)滯后現(xiàn)象。要適中，就要快慢適度，每分鐘200字，讓學(xué)生思維的理解、思辨、儲(chǔ)存速度和語(yǔ)流速度基本同步。要適中，還要不高不低。要悅耳，就要學(xué)一點(diǎn)共鳴，至少增加胸音，使聲音立起來(lái)，避免口腔音的干枯。清晰、適中、悅耳的語(yǔ)音是美聲的語(yǔ)音，有表現(xiàn)力，能引起注意，保持一定的興奮高度，能使其他的激發(fā)興奮的方法迅速“漲潮”。

3.朗讀動(dòng)情。

聲情并茂的朗讀對(duì)于激發(fā)興奮很有效。無(wú)論初步感知的初讀，還是知識(shí)分析后的綜讀，都是激發(fā)興奮的有效手段。不過(guò)，初讀雖也能激發(fā)興奮，但不一定強(qiáng)，膚淺、朦朧甚至錯(cuò)誤的領(lǐng)悟也較常見(jiàn)，如果運(yùn)用評(píng)點(diǎn)式的范讀，則不僅激發(fā)強(qiáng)的興奮，還能正確引導(dǎo)。

4.旁逸吸引。

旁逸是與課文內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、史學(xué)、典故、珍聞、科技成果、藝術(shù)、故事、笑話、時(shí)政等的介紹或?qū)φn文的評(píng)價(jià)。這種旁逸最能激發(fā)興奮。旁逸的結(jié)果常常是學(xué)生興奮異常，興高采烈，趣味大增，記得牢，學(xué)得快。不過(guò)，要緊扣課文，收放自如，用時(shí)少，收效大。

5.點(diǎn)撥授技。

學(xué)生由于思想水平不高，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)課文膚淺的、朦朧的、錯(cuò)誤的甚至荒謬的理解是普遍存在的，教師就要指點(diǎn)迷津、巧加點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開(kāi)之時(shí)，興奮定然驟升。興奮應(yīng)有諸多的實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)，掌握一定的技能并能運(yùn)用它靈驗(yàn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，克服學(xué)習(xí)困難。學(xué)生憑借養(yǎng)成的技能去解決閱讀問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)者不難的愉悅感，保持高度的興奮。

6.情境感染。

創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)興奮點(diǎn)、提高教學(xué)效率的好方法。葉老說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親。”教者也要“胸有境”，這樣就能“在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍，利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們心理機(jī)能的全面和諧發(fā)展。”這種教法的最高層次應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有一種真境的還原力，以自己的思想水平、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一種“我”的意境，以積極的態(tài)度參與藝術(shù)形象的創(chuàng)造，在興奮中領(lǐng)悟到更多的東西。

7.師生移情。

教師應(yīng)有豐富的、高雅的、切合特定詩(shī)文內(nèi)涵的準(zhǔn)確的感情和表達(dá)這種感情的技藝，如朗讀、歌唱、繪畫(huà)和表演等，并利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生具有這種感情的技藝，如閱讀客體（詩(shī)文）和閱讀主體（學(xué)生）在情感上、認(rèn)知上交流融匯、認(rèn)同共鳴，在多方面的興奮中提高學(xué)習(xí)效率。

8.提問(wèn)刺激。

提問(wèn)是重要的教法之一，目的是使學(xué)生達(dá)到一定的認(rèn)知目標(biāo)。要力戒為問(wèn)而問(wèn)，力戒隨意性，戒濫、戒雜、戒突然襲擊，要精，要高，要講究技巧，要帶啟發(fā)性。由于學(xué)生在感知、記憶、想象、思維方面的差異性，加上不同的個(gè)性、志向、愛(ài)好，決定了教師在教學(xué)中要做到面向全體，幫助各個(gè)層次的學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)橥环N教學(xué)手段，同一種學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，不會(huì)使所有學(xué)生都在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)，所以我們的教學(xué)深度必須兼顧好中差生，激發(fā)不同層次學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。

刀有刃，針有尖，對(duì)好學(xué)生應(yīng)是激，激疑頓悟，豁然開(kāi)朗；對(duì)中等學(xué)生則是推，推其奮起追趕；對(duì)差生要托，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心，排除障礙。教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，可一題多問(wèn)，直問(wèn)與曲問(wèn)相結(jié)合。這樣，既能激勵(lì)優(yōu)生不斷進(jìn)取，又使中等生也有機(jī)會(huì)接觸有一定難度的題目，而這對(duì)差生也是一種積極影響，使學(xué)生在問(wèn)和答中激發(fā)興奮，在興奮中提高。

9.訓(xùn)練保持。

訓(xùn)練是養(yǎng)成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的必要方法。教師的訓(xùn)練，一要不斷激發(fā)學(xué)生的興奮，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的；二要講解一些聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的正確方法，糾正毛病；三要做一些示范。此外，還要有針對(duì)性、實(shí)用性、新異性，并據(jù)此編制一套訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生在興奮中訓(xùn)練，在訓(xùn)練中興奮。

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abstract:motivatingandsettingexcitementsinclassroomteachingistheshortcutofimprovingchineseclassroomteachingeffect.thispaperintroducessomemethodsofmotivatingexcitementsinclassroomteaching.

中學(xué)生的語(yǔ)文課堂演講稿篇二十

自學(xué)興趣的廣度是指自學(xué)興趣范圍的廣闊程度，它可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，經(jīng)常注意多方面的新問(wèn)題，增長(zhǎng)新知識(shí)，豐富生活，提高自學(xué)能力，促使其個(gè)性的全面發(fā)展。當(dāng)今的語(yǔ)文課堂涉及的內(nèi)容十分豐富，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，無(wú)所不容，是其它科學(xué)所不及的。首先，語(yǔ)文的自學(xué)必須是先廣博方可變通，如僅僅只是陷于狹小的“小語(yǔ)文”圈子之中，這樣新的信息量得不到豐富，同樣，知識(shí)也得不到延伸。

為了加大信息量，增加知識(shí)的延伸，可以將與每一課或每一單元書(shū)本內(nèi)容相關(guān)的信息經(jīng)過(guò)篩選傳達(dá)給學(xué)生，使之與書(shū)本內(nèi)容結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，獲得全面的知識(shí)。比如，我在教《火燒赤壁》一課時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)，去找些關(guān)于“三國(guó)”的有關(guān)于“周、諸、曹、孫、劉”的個(gè)人小結(jié)資料，先讓其明了《火燒赤壁》的前前后后，而我在其同時(shí)，也畫(huà)了一個(gè)關(guān)系構(gòu)成圖和“三國(guó)”的地圖，對(duì)學(xué)生的資料預(yù)選，拿出標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且，準(zhǔn)備評(píng)選最佳“資料員”并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這些方法大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、自學(xué)興趣深度的探究。

自學(xué)興趣的深度是指學(xué)生自學(xué)中需要認(rèn)識(shí)和獲得的深刻程度。如，有些學(xué)生對(duì)事物的表面現(xiàn)象和局部現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，有些則對(duì)事物的本質(zhì)的規(guī)律以及人們尚不了解的現(xiàn)象發(fā)生興趣。如何提高學(xué)生興趣到更高層次，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及個(gè)性的重要因素，教師要在“結(jié)”的最后一個(gè)小環(huán)節(jié)——質(zhì)疑、解疑方面下功夫。

學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》這首古詩(shī)時(shí)，后兩句詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”中“夜歸人”的'理解上，把“夜歸人”理解為借宿的人（即作者），把“歸”理解為賓至如歸以外，還是把“夜歸人”的“人”理解為主人自己，把“歸”理解為回家，即旅人已經(jīng)就宿在主人家，夜里聽(tīng)到狗叫，知道主人冒著風(fēng)雪回來(lái)了。這種觀點(diǎn)讓學(xué)生自己談自己的理解，并設(shè)身處地的加以體會(huì)，如果你是作者，在風(fēng)雪之夜，有何感覺(jué)？你認(rèn)為哪種理解更為合理？并表白自己的觀點(diǎn)，擺出充分的理由。

三、自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持。

【論文關(guān)鍵詞】語(yǔ)文自學(xué)興趣。

【論文摘要】一個(gè)人在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智力的優(yōu)劣，在智商相同的情況下，主要取決于這個(gè)人對(duì)于這一事物興奮程度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。本文主要從自學(xué)興趣廣度的擴(kuò)展，自學(xué)興趣深度的探究，自學(xué)興趣穩(wěn)定性的保持等三個(gè)方面探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。