用成語故事解釋有志者事竟成的主題（優(yōu)質(zhì)19篇）

每個人都需要總結(jié)，以更好地認識自己、規(guī)劃未來。寫總結(jié)時要注重對關(guān)鍵問題的分析和總結(jié)，不要過多陳述細節(jié)和瑣事。隨著社會的發(fā)展，總結(jié)已經(jīng)成為衡量個人能力和素質(zhì)的重要指標之一，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇一

從古至今，沒有人能不下工夫就作成一件事。在中國有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒有的話，那他將會一事無成。而這句話的意思是：“一個人只要有志氣，什么事情都能辦成?！狈_歷史的典籍，便有很多這樣的例子。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇二

志，乃要有所作為的決心；成，是有所成就。凡學業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。“外國人能做到的，中國人也一定可以做到！”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。

喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當初，熱衷于自然科學的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。

俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。

五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。

因為有志，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇三

帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也。”

釋義“久”終于。只要有堅定的意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?/p>

故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成?。　?/p>

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇四

有志者事竟成這個成語出自《后漢書·耿賓傳》。耿弇(yan)，字伯昭，東漢時代扶風郡茂陵(今陜西省興平縣)人。幼年喜好文學，在武學上也很有功夫。隨劉秀(漢光武帝)起兵，立了不少戰(zhàn)功。

有一次，劉秀叫他去攻打張步。張步是一個非常難對付的敵人。聽說耿弇來攻打，就準備迎擊。耿竟先攻祝阿(今山東省歷城縣西南)，不到一個七午的工夫，很快就攻破了。接著又用計攻占了計里(今山東省歷城縣東)和臨淄(今山東省淄縣)。張步住在劇縣傲地帶兵來攻臨淄。(今山東省壽光縣東南)，雖然連吃敗仗，但還是很驕耿棄和張步在臨淄東城外打第一仗，耿奔的腿被飛箭射中，自己一立刻用佩刀把箭砍斷，仍舊與敵人砍殺。劉秀聽說張步統(tǒng)率大軍攻；一打耿介，就親自前去援助。當援軍還沒有開到的時候，耿舜的部下說張步的兵力很強，可以暫時停戰(zhàn)，等劉秀兵到再出擊?？墒枪⒚鼒詻Q不同意，并比說：

“主上來的時候，應(yīng)該殺牛備酒，隆重招待，怎么能夠把沒有消滅的敵人留給主上呢？”

于是又出兵大戰(zhàn)，終于把張步打敗，迫使他退到劇縣。劉秀到了臨淄，向軍隊表示了慰問，并在許多將官面前夸獎耿彝說：“從前韓信攻破歷下，漢朝帝業(yè)有了基礎(chǔ)；如今你攻破祝阿，天下大事也就可以定了。你真是‘有志者事竟成’??！”

后來人們就用“有志者事竟成”或“有志竟成”來說明只要有堅定的意志，就一定能成功；也用來鼓勵人堅定志向，始終不松懈，爭取在事業(yè)上有所成就。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇五

帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也?！?/p>

釋義“久”終于。只要有堅定的.意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?/p>

故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇六

[成語解釋]只要有決心，有毅力，事情終究會成功。

[典故出處]《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

出處《后漢書耿合傳》有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇七

有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定會成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前?！逗鬂h書·耿弇傳》。下面一起來看看關(guān)于這個成語的故事吧!

東漢時，耿龠是漢光武帝劉秀手下的一員名將。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強張步，戰(zhàn)斗非常激烈。后來，耿龠的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續(xù)戰(zhàn)斗。

終于耿龠大敗敵人。漢光武帝表揚了耿龠。并且感慨地對他說:“將軍以前在南陽時提出攻打張步、平定山東一帶，當初還覺得計劃太大，擔心難于實現(xiàn)?，F(xiàn)在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的?！?/p>

漢光武帝講的“有志者事竟成也”一句，后來常被人們引用，成了成語--“有志者事竟成?！?/p>

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇八

【成語故事】唐朝時期，韓愈學識淵博，被任命監(jiān)察御史，因反對宦官利用“宮市”敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，后在唐憲宗時調(diào)回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國子監(jiān)博士，他作《進學解》感慨自己：“跋前躓后，動輒得咎?！?/p>

【出處】跋前躓后，動輒得咎。唐·韓愈《進學解》。

【解釋】輒：即；咎：過失，罪責。動不動就受到指摘或責難。

【用法】作謂語、定語；指做事往往獲罪。

【近義詞】跋前躓后。

【反義詞】八面圓通。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇九

【故事】春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》。

【釋讀】“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十

【成語故事】晉朝時期，右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登冶城，謝安凝神遐思，王羲之對他說：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。”又談到當時盛行的空談?wù)`國，謝安反感地說：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”

【出處】禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑。戰(zhàn)國·宋·墨翟《墨子·備梯》。

【釋義】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經(jīng)常地辛勤勞動。

【用法】作謂語；形容辛勤勞動。

【相近詞】手足重繭。

【示例】手足胼胝，面目黧黑。西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十一

“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。

這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。

祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。

公元20xx年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當了軍中的執(zhí)法官，負責軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴明，不循私情，為大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊?！?/p>

劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。

祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。

祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。

“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

這個成語來源于《晉書.郭象傳》，王衍每云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”

晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就已經(jīng)是一個很有才學的人。尤其他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。

后來，他又潛心研究。

老子。

和

莊子。

的學說，并且對他們的學說有了深刻的理解。當時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學問，或者和志同道合的人談?wù)撜芾怼ＫJ為，只有這樣，才能得到永恒的快樂，活得充實自在。

但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。

到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自已的見解，因此每當人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。

當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候?！?/p>

郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時侯。

“膾炙人口”這則成語的膾是細切的肉;炙是烤肉。膾炙人口，原指人人愛吃的美食，常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

這個成語來源于《。

孟子。

盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰：“膾炙哉!”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也?！?/p>

春秋時，有父子兩人，他們同是。

孔子。

的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。

到了戰(zhàn)國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃?”

“當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的!”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢?”

孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的?！?/p>

孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十二

【故事】楚國有一個賣兵器的.人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”

接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛！”

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【出處】《韓非子·難勢》。

客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

【釋讀】“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人?！岸堋保糯脕肀Ｗo自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十三

一條大魚在海中游碰到一群小魚,對小魚傲慢的說：我很有本事,我的個頭很大,誰都怕我.你們這些小魚沒用,你們被人瞧不起,被我們吃,看到我們就躲開.突然,一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來.小魚們都從網(wǎng)洞里面跑掉了,唯獨大魚被網(wǎng)住了.

戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會,使趙王免受秦王侮辱.趙王為表彰藺相如的功勞,封藺相如為上卿.老將廉頗認為自己戰(zhàn)無不勝,攻無不克,藺相如只不過是一介文弱書生,只有口舌之功卻比他官大,對此心中很是不服,而屢次對人說：“以后讓我見了他,必定會羞辱他.”藺相如知道此事后以國家大事為重,請病假不上朝,盡量不與他相見.后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重,向藺相如負荊請罪.后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家.

王獻之,是東晉著名書法家王羲之的末子,十分聰明.長大后他也成為了一位著名的書法家,與父親并稱“二王”.有一天,他父親的幾個學生在玩打牌.在一旁觀看的獻之竟然能夠給他人出謀,說上幾句行內(nèi)話.哪知學生們都笑他道：“此郎亦管中窺豹,時見一斑!”

海鱉聽了青蛙的一番高談闊論,就想進入井中看看.可是,它的左腳還沒有完全伸進去,右腳就被井欄絆住了.它只好后退幾步,把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎?海的廣大,豈止千里;海的深度,何止千丈.古時候,十年里就有九年鬧水災(zāi),海水并不因此增多;八年里就有七年鬧旱災(zāi),海水卻不因此而減少.大海不受旱澇影響,住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂.”

古時候,楚地有個窮苦的讀書人,讀《淮南子》這部書時,看到書上有這樣的記載：螳螂用樹葉遮住自己的身體,其它小昆蟲就看不見它,要是有人能得到那片樹葉,就能用它隱藏自己的身體.看到這里,書生呆呆地想：要是我能得到那片樹葉,該有多好.

忽然,他看見一只螳螂躲在一片樹葉的背后.他高興極了,趕緊爬上樹,準備采那片葉子.可巧,一陣風吹過來,樹葉紛紛飄落,他要采的那片葉子也落到地上.究竟哪片樹葉是螳螂藏身的那片,他怎么她分不清.好不容易找到的寶貝樹葉總不能不要呀!它準在這堆樹葉里.書生脫下衣服,把地上的樹葉都包了回去.回去之后,他一片一片地拿起樹葉遮住自己的眼睛,問他妻子：“你能看見我嗎?”起初,他妻子老老實實告訴他,：“看得見.”后來,見他沒完沒了地問,不耐煩了,說：“別問了,看不見了.”他高興地跳起來,大聲喊道：“寶貝可找到了!寶貝可找到了!”說完,拔腿就往市場跑.市場可真熱鬧,什么東西都有.書生滿心歡喜,一只手拿樹葉遮住自己的眼睛,另一只手去人偷人家的東西,結(jié)果,給人當場抓獲,被扭送到縣衙門.縣官審問他的時候,他老老實實地說：“我找到了一片能隱身的樹葉,用它遮住自己的眼睛,什么都看不到,這才去拿人家的東西.縣官聽了,忍不住哈哈大笑起來,知道他是個書呆子,訓斥了一頓就把他釋放了.

古時候宋國有個農(nóng)夫,種了稻苗后,便希望能早早收成.每天他到稻田時,發(fā)覺那些稻苗長得非常慢.他等得不耐煩,心想："怎么樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個"最佳方法",就是將稻苗撥高幾分.經(jīng)過一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息.然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了,我?guī)椭f稼苗長高一大截!他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了.

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十四

【成語故事】唐朝時期，柳宗元與劉禹錫主張革新，失敗后被貶為永州司馬，后遷柳州刺史。他在官場上屢屢失意。但文學成就很高。散文說理透徹，山水游記寫景狀物，多所寄托。他死后，韓愈寫《祭柳子厚文》稱贊他：“玉佩瓊琚，大放厥詞?！?/p>

【典故】玉佩瓊琚，大放厥詞。唐·韓愈《祭柳子厚文》。

【釋義】厥：其，他的;詞：文辭，言辭。原指鋪張詞藻或暢所欲言。現(xiàn)用來指大發(fā)議論。

【用法】作主語、謂語;指大發(fā)議論。

【近義詞】大發(fā)議論、說長道短。

【相反詞】緘口結(jié)舌、默默無言。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十五

寓言看似簡單淺顯,實際上卻蘊涵著深刻的職場。

哲學。

和

做人。

道理,每一段。

都能對在職場上打拼的人士起到直接的幫助,下面這些是小編為大家推薦的幾篇寓言故事的。

成語。

解釋。

有一位客人去侯子家訪問，送了他一只獐子。侯子問：“獐子可以馴化嗎?”客人回答他說：“在太平盛世里，野獸都可以成群地出游，你難道不相信嗎?為什么獐子不可以馴養(yǎng)呢?”侯子說：“對呀，我試試看吧。”

侯子為獐子造了間房子，開始馴養(yǎng)它。獐子的情緒很不穩(wěn)定。它一會兒低聲呦呦地叫，叫過之后，就靜靜地呆在那里，一動不動，好像在思念什么;一會兒又嗥嗥地大叫，顯得很是悲涼。到了晚上，獐子不愿被囚禁在房子里，常常用頭去撞門。如果有人走近去看它，它就驚恐萬狀地在角落里縮成一團，一動不動地盯著來人。獐子雖然在這些方面表現(xiàn)得與人很相似，但還是難以將它的野性馴化。

仲鳧王子聽說了這件事，就去對侯子說：“你顯然不善于馴養(yǎng)獐子，為什么你不把它交給我馴養(yǎng)呢?”侯子回答說：“你的院子里面有兩條狗，大的像西旅氏的猛狗，小的也是韓之盧的后代，十分勇猛。如果獐子被這兩條惡狗吃掉了，那可怎么辦呢?”王子聽了哈哈大笑，說道：“你不但不善于馴養(yǎng)獐子，而且也不了解我的兩條狗。

我將會引著獐子去見那兩條狗，然后逐漸讓它們在一起吃食，逐漸讓它們晚上同住一個地方，逐漸使它們成為好友，而且還要讓它們的關(guān)系日益親善。我既然馴養(yǎng)獐子，當然只會使它的生活更安定，怎么會去傷害它呢?”侯子聽了這話，覺得有點道理，但還是囑咐說：“盡管如此，你還是派小童子看著點，用繩子把獐子拴起來，別讓狗太接近它。”王子聽罷沉思了一會沒有說話。就這樣，獐子就讓這位王子帶回去了。

過了三天，王子派人過來帶話給侯子說：“我已經(jīng)不讓童子看獐子了。我的那兩條狗，看上去也很平靜、安寧，不像是想侵犯獐子的樣子?！庇诌^了三天，王子又派人告訴侯子說：“現(xiàn)在我已經(jīng)把繩子解開了，我的那兩條狗，也能與獐子和睦相處，很是親熱。雖然獐子還是存有戒心，但我相信很快就會好起來的?！庇诌^了三天，王子再次派人送來消息：“獐子已經(jīng)消除了戒心，與我的兩條狗真的是親密無間了?！庇诌^了三天，西旅氏狗卻趁獐子熟睡的時候，咬住了它的喉嚨，韓之盧狗也上去咬住它的兩肋，獐子就這樣被咬死了。

愚蠢的仲鳧王子不顧獐子和狗本是天敵，硬要逼它們相親相愛，當然會造成可怕的后果。我們做事也是一樣，不要違背規(guī)律蠻干，否則后果是不堪想象的。

趙襄王向王子期。

學習。

駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快?？墒?，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。

趙襄王這下可不高興了，他于是叫來王子期，責問道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”

王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。

可是剛才您在與我賽車的時候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您?？傊?，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊?！?/p>

趙襄王賽車時心不在馬，終致失敗的教訓說明：我們無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計功利，努力將每一件事情做好。如果過于患得患失，為名利所累，往往會事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。

很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。

有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說：“有什么事我可以幫你們的嗎?”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什么也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物，可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什么樣子的?！?/p>

國王欣然應(yīng)允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結(jié)了他們的心愿?！贝蟪甲衩チ?。

不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧!”

于是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細細地摸索和思量起來。

過了好一會兒，他們都摸得差不多了。國王問道：“現(xiàn)在你們明白大象是什么樣子的了嗎?”瞎子們齊聲回答：“明白了!”國王說：“那你們都說說看?！?/p>

摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子?！泵较蠖涞娜嗣φf：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人駁斥說：“哪里，大象像一根大蘿卜!”摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵墻一樣嘛?！泵较笸鹊娜艘舶l(fā)表意見道：“我認為大象就像一根柱子?！弊詈?，抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了!依我看，大象又細又長，活像一條繩子?！?/p>

瞎子們誰也不服誰，都認為自己一定沒錯，就這樣吵個沒完。

我們認識事物，一定要從多個角度來多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道個局部就以為自己已經(jīng)全明白了，從而片面地看待事物，就不免會鬧出瞎子摸象這樣的笑話。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十六

【成語解釋】：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。

【成語出自】：《舊五代史·世襲傳二·高季興》：“且游獵旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕無憂矣?！?/p>

【成語簡拼】：gzwy。

【成語字數(shù)】：4個字。

【感情色彩】：高枕無憂是褒義詞。

【成語結(jié)構(gòu)】：偏正式。

【成語年代】：古代。

【常用程度】：常用。

【成語示例】：孔明已死，我等皆高枕無憂矣。(明·羅貫中《三國演義》第一百四回)。

【近義詞】：無憂無慮、麻痹大意。

【反義詞】：枕戈待旦。

【成語語法】：偏正式;作謂語、狀語;用于勸告、指責等場合。

【成語故事】：春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當?shù)匕傩找獋?，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處?！庇谑邱T諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職?？墒牵簢氖拐咭贿B來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊?，并且將它們放在薛?，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了?！?/p>

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十七

曹植，字子建，自幼聰明伶俐，喜歡詩、辭、歌、賦十幾歲時就能誦讀名篇數(shù)百，而且也非常會寫文章。所以，很多人都稱他是個“奇才”?！?/p>

曹操對自己兒子的才氣也非常賞識，但又覺得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里覺得曹植的文章確實寫得不錯，但也不免有些懷疑這文章是請入代寫的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，認真地盤問道：“你的文章我看過了，寫得不錯，是不是請別人代你寫的呀?”

曹植趕忙給父親跪下，稟告道：“不是的，我能夠言出為文，下筆成章，如果您不相信，可以當面考我，怎么能說我是請別人代寫的呢?”曹操聽了禁不住哈哈大笑起來，說：“不是，那就好?。骸?/p>

不久，曹操在官城建造的銅雀臺竣工了，就讓幾個兒子都上去看看，并叫他們每人都寫出一篇辭賦來，試一試他們的文采。曹植拿起筆來就寫，一會幾工夫就寫好了。這就充分證實了曹植自己說過的那句話：“言出為論，下筆成章。”

太祖嘗其文，謂植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人?”

釋義一揮動筆，就寫成文章。形客文思敏捷，文章寫得很快。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十八

戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。

孟子。

也是當時的一個著名辯士，在孟子的告子上篇中有這樣一段記載：

孟子對齊王的昏庸，作事沒有。

堅持。

性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的。

時間。

是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?按著，他使打了一個生動的比喻：下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。

元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。

后來，他升任相當于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒發(fā)下去。書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會怨恨的。伯顏針鋒相對地說：如果繼續(xù)實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。許有王反駁說：沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?伯顏諷刺他說：我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。

第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀?？磥?，皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：參政，你這下成為過河拆橋的人啦。

這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。

洛陽紙貴這個成語現(xiàn)在很多人都知道，但是它由來于哪里呢?原來，在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思，他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空;不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。

然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。

在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。

左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了!

可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!他還給弟弟陸云寫信說：京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子!

左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創(chuàng)作動機和經(jīng)過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的?；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人!

皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊!

在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思人陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說;寫得太好了，真想不到。他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

我們可以看到，同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十九

【成語故事】春秋時期，孔子自認為當權(quán)者會推行他的仁政，在魯國任職期間，魯君受到季氏的控制，他只有感嘆：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！濒斁龥]有重用他，他說：“邦有道，則仕；邦無道，則行?！庇谑潜е吧瀑Z而沽”的念頭去周游列國。

【出處】有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？《論語·子罕》。

【釋義】賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的'人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

【用法】作謂語、賓語；指懷才不遇的人。

【近義詞】待價而賈。