作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體,我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)世界的關(guān)注,了解時(shí)事新聞對(duì)我們的生活有何影響。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí),我們要注意語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性。總結(jié)范文可以激發(fā)我們撰寫總結(jié)的興趣,讓我們更有動(dòng)力去寫好總結(jié)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇一
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)會(huì)如何做人,做一個(gè)儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么,儒雅是什么?有人說(shuō):“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,從書里走出來(lái),讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑,讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?!笔前?,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜,少一些躁動(dòng);多一份知識(shí),少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn):廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
倡議人:xxx。
日期:xxx
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇二
春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今。年節(jié)古稱“”。
1911年辛亥革命以后,開始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。
中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常?!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我必須把‘年’獸攆走?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié),守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變。
起源:春節(jié)和新年的概念,最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”,《說(shuō)文。禾部》:“年,谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來(lái),一向延續(xù)到這天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇三
親愛(ài)的同學(xué)們:
但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”想成才,必先成人。在中學(xué)階段,學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù),但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人,僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的,只有做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人才能更好的履行社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
道德是一個(gè)人應(yīng)具有的基本素質(zhì),以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨,培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持不懈的目標(biāo),成長(zhǎng)為一名有道德的高素質(zhì)人才,為一中爭(zhēng)光,也是我們每個(gè)人的職責(zé)和使命。
今天,我們舉行“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式,并向全體同學(xué)發(fā)出倡議:
在家庭,開展“孝敬長(zhǎng)輩,學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)。要主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花,培養(yǎng)自理、自立能力,干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩,向父母道一聲辛苦,每日為父母做件事,為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物,給父母過(guò)生日,關(guān)心父母的身體健康,理解父母、感謝父母,培養(yǎng)孝心,學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿,不亂花錢,不盲目攀比,用好每一分錢,養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí),共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動(dòng)、欣賞高雅藝術(shù),共同進(jìn)步,積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭,普及先進(jìn)的家庭教育理念。
在學(xué)校,參加“和諧校園,溫馨教室”活動(dòng)。要尊敬師長(zhǎng),微笑待人,見(jiàn)面行禮、主動(dòng)問(wèn)好,推行校園文明禮貌用語(yǔ),做到知禮儀、重禮節(jié),加強(qiáng)行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對(duì)互助,通過(guò)交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補(bǔ)習(xí)功課、贈(zèng)送學(xué)習(xí)用品等形式,互幫互助,互學(xué)互愛(ài),養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)真完成老師布置的任務(wù),按規(guī)則辦事,愛(ài)護(hù)公物,用過(guò)的東西放回原處,關(guān)心集體,集體的事一起干,強(qiáng)化集體觀念,增強(qiáng)合作意識(shí)。以班級(jí)為基礎(chǔ),開展建設(shè)“溫馨教室”活動(dòng),面向所有師生,營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的班級(jí)輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動(dòng),以人為本,相互尊重、理解和支持。
在社會(huì),參與“志愿奉獻(xiàn),愛(ài)心傳遞”活動(dòng)。接受以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會(huì)主義教育和國(guó)情教育,要獻(xiàn)出一份愛(ài)心和真情。我們要走進(jìn)敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭,為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù),幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生,陪他們聊天談心、讀書讀報(bào),解決實(shí)際生活中的困難,為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助,“愛(ài)心天使”;我們要積極投身社區(qū)建設(shè),參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、植綠護(hù)綠、公益宣傳和文化活動(dòng),做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng),學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識(shí),文明出行,文明上網(wǎng),禮貌待人接物,做“文明使者”。在各項(xiàng)活動(dòng)中,增強(qiáng)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,用社會(huì)實(shí)踐作為載體,做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們,人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不興。做一個(gè)品德高尚、品行端正,德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標(biāo)和理想,也是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們的共同期盼,更是我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴,讓道德的茶香在家里盡情彌漫,使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。
讓我們與道德相伴,讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩,飄過(guò)如歌的歲月,飄過(guò)成長(zhǎng)的時(shí)光。
讓我們與道德相伴,讓道德的陽(yáng)光照亮社會(huì)的每一個(gè)角落,化成奔騰不息的暖流,在每個(gè)人心中恒久流淌。
倡議人:
日期:
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇四
中華文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日更是五彩繽紛,文化豐富,留存著人們獨(dú)特的文化記憶。傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了歲月的積淀,最終演變成了我們珍貴的無(wú)形文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)佳節(jié)是我們“活著”的文化,閃耀著中國(guó)古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美而神秘的光芒,足以使中華民族為之而自豪!因此,作為中國(guó)人,我們決不能冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
時(shí)逢洋節(jié)盛行,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日造成了嚴(yán)重的沖擊,作為炎黃子孫的我們,應(yīng)具有理性思考的能力,拒絕洋節(jié),傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),揚(yáng)我華夏文明。為此,我們倡議廣大同學(xué):
一、做到不盲從、不崇洋媚外、不組織、不參與一些以洋節(jié)名義的活動(dòng);。
三、增強(qiáng)文化知識(shí),銘記歷史。
希望廣大青年團(tuán)員能夠做到不忘歷史,抵制洋節(jié),從自身做起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇五
中華中學(xué)的同學(xué)們:
大家好!曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史,就等于背叛”。今日,我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō):忘記傳統(tǒng)文化,就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景,我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時(shí)代精髓。(立論簡(jiǎn)明,倡議的對(duì)象感明確)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,人文精神,道德規(guī)范,于今,對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富:對(duì)思想觀念而言,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,治學(xué)專一,借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對(duì)道德規(guī)范而言,《弟子規(guī)》的“守考悌,次見(jiàn)聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí),深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
(此段善于化大為小,從熟悉的名言入手,去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性:鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》,如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》,《論語(yǔ)》中曾引用)。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上,你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好,而不是低頭默默走過(guò)?你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng),對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒(méi)有,那么請(qǐng)從現(xiàn)在,從小事上,從自己做起。
(此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的,對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德,不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康,而現(xiàn)在,年輕人生活壓力重重,步履匆忙,臉色疲倦,一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見(jiàn)到身背led燈,上寫“無(wú)需讓座”的硬核老漢,他的體諒理解,對(duì)后輩的關(guān)照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對(duì)于傳統(tǒng)之化,我們既要躬行,又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。
(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比,就顯得更真實(shí)鮮活親近,因而更具感染力和說(shuō)服力)。
放眼全球,許多人類問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),可用不同的思維途經(jīng)解決?!熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧,有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以,我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義,使世界人民受益。
(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開放包容,互學(xué)互鑒,互利共贏的文化理念,倡導(dǎo)中華民族美美與共,天下大同的文化使命感)。
謹(jǐn)此,我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,從自己做起。為達(dá)此目標(biāo),我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議:
其一,以傳統(tǒng)美德為明鏡,反照自身品德修養(yǎng),盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”。
其二,以傳統(tǒng)思想為座右銘,激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
其三,在日常交往,社交媒體上,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,做時(shí)代主人。
(以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求,完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng),從修身正己到治學(xué)、處世踐行,層次清晰,而且扣合了倡議書對(duì)象是高中生的特點(diǎn))。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時(shí)代精髓,則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué),為盛世開太平”,同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,為時(shí)代謀底蘊(yùn)。(從引用中仿出佳句,“為傳統(tǒng)賦新知,為時(shí)代謀底蘊(yùn)”,凝練而又扣題。可做標(biāo)題,比原標(biāo)題更典雅)。
中華中學(xué)校學(xué)生會(huì)。
2020年12月。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇六
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用,電腦辦公、微機(jī)打字,加強(qiáng)了漢字的使用性,是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是,任何事情都有它的兩面性。那就是另一面,削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及,進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域,即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等,無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化,是一個(gè)致命的打擊,可謂時(shí)間短,變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性,不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能,特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字,甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),漢字的書寫不重要了,寫好寫賴都一樣,反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌,成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹,兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰,最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性,它的價(jià)值就得不到充分的'體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了,一旦這兩者相互剝離開來(lái),就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化,也帶來(lái)巨大的危機(jī),造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降,也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛(ài)好者,向國(guó)人提出倡議:
1、從我做起,提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí),了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感,在熟練使用電腦的同時(shí),提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書寫,為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間,寫寫字,記記事,增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起,學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān),俗話說(shuō)“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起,從教育抓起,從教師入手,提高書寫興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生:“立大志,做善事,做好人,寫好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起,重視漢字的書寫,提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái),要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱,開設(shè)書法專業(yè)課程,普及書法知識(shí)和理論,提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力,開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌,讓書法藝術(shù)之樹常青。
倡議人:
日期:
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇七
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
大家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在中國(guó)面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題越來(lái)越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說(shuō)是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫上中國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
其次,想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,先要請(qǐng)全中國(guó)人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來(lái)越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵,這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?所以,要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái),為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化,千萬(wàn)不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化!
倡議人:xxx。
日期:xxx
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇八
同學(xué)們:
大家好!曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史,就等于背叛”。今日,我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō):忘記傳統(tǒng)文化,就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景,我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時(shí)代精髓。(立論簡(jiǎn)明,倡議的對(duì)象感明確)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,人文精神,道德規(guī)范,于今,對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富:對(duì)思想觀念而言,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,治學(xué)專一,借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對(duì)道德規(guī)范而言,《弟子規(guī)》的“守考悌,次見(jiàn)聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí),深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
(此段善于化大為小,從熟悉的名言入手,去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性:鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》,如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》,《論語(yǔ)》中曾引用)。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上,你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好,而不是低頭默默走過(guò)?你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng),對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒(méi)有,那么請(qǐng)從現(xiàn)在,從小事上,從自己做起。
(此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的,對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德,不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康,而現(xiàn)在,年輕人生活壓力重重,步履匆忙,臉色疲倦,一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見(jiàn)到身背led燈,上寫“無(wú)需讓座”的硬核老漢,他的體諒理解,對(duì)后輩的關(guān)照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對(duì)于傳統(tǒng)之化,我們既要躬行,又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。
(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比,就顯得更真實(shí)鮮活親近,因而更具感染力和說(shuō)服力)。
放眼全球,許多人類問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),可用不同的思維途經(jīng)解決?!熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧,有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以,我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義,使世界人民受益。
(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開放包容,互學(xué)互鑒,互利共贏的文化理念,倡導(dǎo)中華民族美美與共,天下大同的文化使命感)。
謹(jǐn)此,我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,從自己做起。為達(dá)此目標(biāo),我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議:
其一,以傳統(tǒng)美德為明鏡,反照自身品德修養(yǎng),盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”。
其二,以傳統(tǒng)思想為座右銘,激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
其三,在日常交往,社交媒體上,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,做時(shí)代主人。
(以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求,完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng),從修身正己到治學(xué)、處世踐行,層次清晰,而且扣合了倡議書對(duì)象是高中生的特點(diǎn))。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時(shí)代精髓,則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué),為盛世開太平”,同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,為時(shí)代謀底蘊(yùn)。(從引用中仿出佳句,“為傳統(tǒng)賦新知,為時(shí)代謀底蘊(yùn)”,凝練而又扣題??勺鰳?biāo)題,比原標(biāo)題更典雅)。
學(xué)生會(huì)。
2022年12月。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇九
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用,電腦辦公、微機(jī)打字,加強(qiáng)了漢字的使用性,是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是,任何事情都有它的兩面性。那就是另一面,削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及,進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域,即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等,無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化,是一個(gè)致命的打擊,可謂時(shí)間短,變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性,不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能,特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字,甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),漢字的書寫不重要了,寫好寫賴都一樣,反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌,成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹,兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰,最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性,它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了,一旦這兩者相互剝離開來(lái),就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化,也帶來(lái)巨大的危機(jī),造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降,也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛(ài)好者,向國(guó)人提出倡議:
1、從我做起,提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí),了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感,在熟練使用電腦的同時(shí),提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書寫,為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間,寫寫字,記記事,增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起,學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān),俗話說(shuō)“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起,從教育抓起,從教師入手,提高書寫興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生:“立大志,做善事,做好人,寫好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起,重視漢字的書寫,提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái),要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱,開設(shè)書法專業(yè)課程,普及書法知識(shí)和理論,提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力,開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌,讓書法藝術(shù)之樹常青。
倡議人:xx。
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋??苫厥绽玫乃屯厥照?,無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙,甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。
我們強(qiáng)烈呼吁:
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;。
2、設(shè)立“漢字日”,以號(hào)召全民敬惜漢字;。
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議人:xx。
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十一
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:
一、從我做起從自身做起,提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí),加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系,定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十二
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:
一、從我做起從自身做起,提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí),加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系,定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十三
全縣廣大群眾們:
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)的重要組成部分,是家庭成員生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,是孩子健康成長(zhǎng)的學(xué)校。和諧家風(fēng)的培養(yǎng)和樹立,與每個(gè)家庭成員息息相關(guān),只有家庭和諧,才有社會(huì)和諧。要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用,這關(guān)系到家庭和睦,關(guān)系到社會(huì)和諧,關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。為此,我們向全縣廣大婦女姐妹們倡議:
家庭美德建設(shè)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展,女性在家庭中的主體作用日益顯現(xiàn),對(duì)家庭成員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成影響更大。廣大婦女要自覺(jué)適應(yīng)角色由傳統(tǒng)的生育者、照料者、勞作者向現(xiàn)代教育者、養(yǎng)家者和管理者的轉(zhuǎn)變,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)中華民族家庭美德結(jié)合起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,注重發(fā)揮在家庭中的帶動(dòng)引導(dǎo)作用,積極參與五好文明家庭最美家庭等創(chuàng)建活動(dòng),爭(zhēng)做最美,努力營(yíng)造和諧家庭關(guān)系,以家庭和諧促進(jìn)社區(qū)和諧、社會(huì)和諧。
孩子是祖國(guó)的希望,是建設(shè)祖國(guó)的人才;父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校。廣大母親要明確自己在家庭教育中的重要角色,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。注重從小事、從細(xì)節(jié)上進(jìn)行道德培育,培養(yǎng)孩子從小追求真善美的`品行;樹立健康文明的家教理念,教育子女遵紀(jì)守法,誠(chéng)實(shí)守信,培養(yǎng)健康人格;重視自身素質(zhì)提升,爭(zhēng)做合格母親,不斷提高家庭教育藝術(shù)和技巧;科學(xué)教子、以德育人,傳播正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,以女性特有的聰慧引導(dǎo)家庭成員共同履行家庭責(zé)任,為弘揚(yáng)文明新風(fēng),培養(yǎng)優(yōu)秀人才多做貢獻(xiàn)。
廣大女性是家庭生活的主要管理者,也是家庭消費(fèi)的重要決策者,一個(gè)女性是注重精神追求還是看重物質(zhì)享樂(lè),是以勤儉節(jié)約為榮還是以奢侈虛榮為榮,對(duì)家風(fēng)形成至關(guān)重要,也影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。廣大婦女要崇尚勤儉持家,取之有度,用之有節(jié)廉潔立家,以貪為害,以廉修德;平安保家,不拒善小,勿為惡??;文化興家,學(xué)以增智,讀書養(yǎng)氣的精神追求,主動(dòng)參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事等活動(dòng)中來(lái),努力營(yíng)造學(xué)進(jìn)家庭,愛(ài)進(jìn)家庭,美進(jìn)家庭,廉進(jìn)家庭,樂(lè)進(jìn)家庭的濃厚氛圍,使家庭成為每個(gè)人幸福生活的寧?kù)o港灣。
家和萬(wàn)事興。家庭和諧,人人有責(zé);社會(huì)和諧,萬(wàn)家共建!全縣廣大婦女姐妹們,讓我們攜起手來(lái),從自我做起,從家庭做起,從鄰里做起,為建設(shè)平安和諧幸福漢陰做出積極的行動(dòng)。
倡議人:xxx。
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十四
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!
世界上的文明燦若繁星,或崛起或沒(méi)落,在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動(dòng)歷史的進(jìn)程。面對(duì)帕特農(nóng)神廟我們可能會(huì)發(fā)出驚世之嘆,面對(duì)盧浮宮我們可能會(huì)構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是,當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒(méi)在黃沙罡風(fēng)之中,當(dāng)彼時(shí)空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣,恍然發(fā)現(xiàn),幾千年的演替更迭中,唯一屹立不倒的,便是我們燦爛的華夏文明。
誠(chéng)如余秋雨先生曾慨嘆:“不管到哪一代,中華文明,永在?!倍@一切,文明光輝的背后,你可知曉,是代代相傳的結(jié)果,縱使焚書坑儒,縱使朝代更替,或口述或工于筆錄,孔孟之道,儒法之學(xué),在千年的傳承中依舊閃耀在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響,長(zhǎng)久不息;蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩,飄渺悠長(zhǎng)。這些文化瑰寶,在千載風(fēng)雨中毫不褪色,在歲月的'淘洗中永葆芳華。
但如今,我們的文化卻在傳承中為人們所淡化,誠(chéng)如羅素所預(yù)言:百年之中,中華民族不斷地在動(dòng)蕩與改革之中刷新著對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度,這一過(guò)程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺(jué)得危言聳聽(tīng),但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞,標(biāo)著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤?有多少人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書五經(jīng),禮樂(lè)春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽,琴棋書畫,射騎禮樂(lè)書數(shù),只僅僅成為我們印象中的名詞,卻鮮有人涉獵。
我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì),也愿眼前的景象生生不息,我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
讓我們且吟詩(shī)一首,聽(tīng)古樂(lè)一曲,這是對(duì)古文化的尊重,且留心一草一木,束我一言一行,謹(jǐn)孝悌之道,是對(duì)道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣,莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡;我們不能彈奏《高山流水》,卻可以讓其傳承于后代,我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙,卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書寫著歷史;我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實(shí)際,但我們可以用行動(dòng)踐行在社會(huì)的構(gòu)建之中,將美德之風(fēng)吹向未來(lái)。
生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲,像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會(huì)更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時(shí)代,便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大,讓古老的文化在時(shí)間的淘洗中逆齡生長(zhǎng),讓千年文明薪火傳承!謝謝大家。
倡議人:xxx。
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十五
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):
您好!
我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問(wèn)題,例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴(yán)重的就要數(shù)糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象了。每天,食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動(dòng)的,就被倒進(jìn)了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費(fèi)了。看到這樣的現(xiàn)象,我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢?同學(xué)們浪費(fèi)糧食的原因大致是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn):
一、大家不重視糧食,總認(rèn)為糧食是取之不盡,用之不竭的,浪費(fèi)一點(diǎn)兒算得上什么呢?這樣一來(lái),浪費(fèi)的糧食積少成多,久而久之便造成了大量的浪費(fèi)。
二、有些同學(xué)認(rèn)為飯菜不合他們的胃口,吃得很少;還有些同學(xué)則因?yàn)轱埐颂喑圆煌甓O?,就造成了浪費(fèi)。許多糧食的浪費(fèi)還白白花費(fèi)了同學(xué)們的大量資金。
為了糧食不再浪費(fèi),我們向您提出以下幾點(diǎn)建議:
一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置,請(qǐng)生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜,避免浪費(fèi)。
二、請(qǐng)值周老師和值周同學(xué)對(duì)各班吃飯后的情況進(jìn)行不定時(shí)的抽查,并將檢查結(jié)果進(jìn)行全校通報(bào)。請(qǐng)表現(xiàn)不好的班級(jí)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育,同時(shí)取消本周的流動(dòng)紅旗。
三、在全校開展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動(dòng),并請(qǐng)各班開展一次相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng),讓大家了解糧食的成熟過(guò)程及糧食的來(lái)之不易?!罢l(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”讓同學(xué)們反思自己的行動(dòng),珍惜糧食。
四、請(qǐng)屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過(guò)程,體會(huì)每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水,讓大家學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。
真心希望大家不再浪費(fèi)糧食,讓我們的校園更加整潔!
敬祝。
身體健康,工作順利!
建議人:
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十六
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng)著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對(duì)我說(shuō):“睿睿,你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀?!蔽矣X(jué)得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒(méi)有爛,只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言??粗鴺淞职愕氖峙e了起來(lái),我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利??磥?lái),他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十七
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)會(huì)如何做人,做一個(gè)儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么,儒雅是什么?有人說(shuō):“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,從書里走出來(lái),讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑,讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?!笔前。氤蔀槿逖派倌?,就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜,少一些躁動(dòng);多一份知識(shí),少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn):廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十八
xxx:
造化神秀,鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華,孕育了五千年?duì)N爛的中華文化。諸子學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴,詩(shī)詞歌賦韻律悠長(zhǎng),琴棋書畫意境玄妙,四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊?guó)古代的輝煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時(shí)代的小學(xué)生,不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下,放眼世界,學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí),更應(yīng)當(dāng)飲水思源,勿忘根本,以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。
為此,我們發(fā)出倡議,學(xué)好傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精髓。
一.讓我們熱愛(ài)國(guó)學(xué),親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典,并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X(jué)行為。
二.讓我們尊崇傳統(tǒng),滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧,接受文化的熏陶,積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。
三.讓我們傳承文明,摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠,崇尚傳統(tǒng)與文明,修身立人,明禮誠(chéng)信,為社會(huì)和諧和文明傳播盡一份力,發(fā)一份光。
同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園,融入我們的課堂,融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。
倡議人:xxx。
時(shí)間:xxxx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇十九
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)會(huì)如何做人,做一個(gè)儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么,儒雅是什么?有人說(shuō):“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,從書里走出來(lái),讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑,讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。”是啊,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜,少一些躁動(dòng);多一份知識(shí),少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn):廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
倡議人:
20_年_月_日。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇二十
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:
漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào),也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站,無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙,甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;。
2、設(shè)立“漢字日”,以號(hào)召全民敬惜漢字;。
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者:xxx。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇二十一
上午,秋高氣爽,我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng),跟著課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門口有個(gè)招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買點(diǎn)龍須糖吧!”
看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長(zhǎng)了龍須啊!”“你吃這么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾?,參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開了吳山廣場(chǎng)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇二十二
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:
中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號(hào),是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí),感悟民族和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的'今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎?、包鞋包?以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐將帶字紙張加以焚化。
同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過(guò)年過(guò)節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí),也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的倡議書篇二十三
xxx:
1911年辛亥革命,武昌起義。武漢,這座英雄的城市,中華民族的英烈們用熱血和生命刷新了中華民族的歷史。103年之后,還是在這塊土地上,在東湖之畔,長(zhǎng)江之濱,我們相聚于天地間,面對(duì)親愛(ài)的祖國(guó),面對(duì)中華先祖,歷代古圣先賢,共同發(fā)出莊嚴(yán)的倡議:
我們所有參與者,愿意響應(yīng)習(xí)、黨中央的號(hào)召,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,修身為本,正己化人!
我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者,力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神,在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下,把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起,讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!
我們鄭重承諾:我們所做的一切,要高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。
我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者,力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神,在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下,把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起,讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!
我們鄭重承諾:我們所做的一切,要高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。
奉行為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)事開太平的價(jià)值理念。不計(jì)較個(gè)人得失,不計(jì)較小團(tuán)體的利益得失,自覺(jué)自愿融入全國(guó)傳統(tǒng)文化的大家庭,為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)私奉獻(xiàn)!
們要堅(jiān)持對(duì)待傳統(tǒng)文化要在去偽存真,去粗取精的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展,為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富強(qiáng)大的文化滋養(yǎng)。
我們呼吁,全國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和力行者,行動(dòng)起來(lái),積極響應(yīng)倡議書的承諾。從我做起,從現(xiàn)在做起,投身到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化偉大的實(shí)踐中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng),提供強(qiáng)大的正能量!
我們共同宣誓:
我站立在中華人民共和國(guó)的國(guó)土上!我做好了,中國(guó)就好了!我們大家都做好了,中國(guó)就好了!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),從我做起!
倡議人:xxx。
時(shí)間:xxxx年xx月xx日。
p副標(biāo)題e。
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