作為一個(gè)人,我們總是需要不斷總結(jié)和反思自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該包括對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的全面概括和評(píng)估。培養(yǎng)有效的閱讀習(xí)慣,對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)大有裨益。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇一
各位游客,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車(chē)場(chǎng)了,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,是的,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國(guó)家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走,在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像,大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個(gè)兩人高的木像,下面是一個(gè)木柱,而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后,路過(guò)一個(gè)門(mén),只見(jiàn)門(mén)上面的牌匾上寫(xiě)著花徑兩個(gè)大字,過(guò)了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個(gè)就是一個(gè)半身像,還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝?chē)的停車(chē)場(chǎng)集合,大家注意安全,注意時(shí)間。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇二
成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。
在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來(lái)到草堂的正門(mén),就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò),這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí),浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正的弟弟果親王所書(shū)?!叭f(wàn)里橋西宅,百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,它點(diǎn)明了草堂的地理方位:“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋,史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說(shuō)道:“萬(wàn)里之行始于此?!睒蛞虼硕妹2萏谜跇虻?西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,“二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪?!?陸游詩(shī))花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。
步入正門(mén),我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。
“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩(shī)人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩(shī)卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。
杜甫,字子美,號(hào)少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī),大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷,還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī),筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí),問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?!币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,古往今來(lái),在眾多詩(shī)人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。”是說(shuō):您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我的命運(yùn)更為不幸,什么也沒(méi)留給后人,身后只能是形銷而跡滅了??墒亲髡邊s沒(méi)有想到,正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián),所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,草堂便毀損頹敗。
五代時(shí),詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫(huà)在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫(huà)棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹(shù)掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,建筑以此為名。
廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書(shū)法瀟灑而富激情,歷來(lái)受到人們的稱道。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇三
各位游客:
大家好,我是你們的導(dǎo)游方一虎,期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó),今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今日的游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。
游客們,經(jīng)過(guò)了大門(mén),大廨之后,此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也所以而得名。
好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的您必須會(huì)有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫忙,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,多謝大家。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇四
女士們、先生們:
大家好!
現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫,正值開(kāi)元盛世,他“七歲思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。及至青年,其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫(xiě)照。
中年杜甫,懷才濟(jì)天,大量詩(shī)歌,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民,更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩(shī)人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩(shī)的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,影響巨大,在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門(mén)。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇五
女士們、先生們:
大家好!
此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫,正值開(kāi)元盛世,他“七歲思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”,繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。及至青年,其詩(shī)歌資料也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫(xiě)照。
中年杜甫,懷才濟(jì)天,超多詩(shī)歌,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí),貼近生活。安史之亂,折射出唐王朝的,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的`苦難。從“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴,杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再此刻我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民,更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的好處進(jìn)行思考。此間他超多詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,初聞啼淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,讀到了詩(shī)人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異,但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩(shī)的形式,記載了一段令人難以忘懷的歷史,留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。這天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
謝謝。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇六
杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?,我們一塊去親身感受一下杜甫草堂。
導(dǎo)游詞。
各位游客,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車(chē)場(chǎng)了,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,是的,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國(guó)家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走,在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像,大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個(gè)兩人高的木像,下面是一個(gè)木柱,而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后,路過(guò)一個(gè)門(mén),只見(jiàn)門(mén)上面的牌匾上寫(xiě)著花徑兩個(gè)大字,過(guò)了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個(gè)就是一個(gè)半身像,還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝?chē)的停車(chē)場(chǎng)集合,大家注意安全,注意時(shí)間。
國(guó)慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差,媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,聽(tīng)到這個(gè)消息,我非常高興,因?yàn)橛挚梢匀ヂ糜瘟?
坐飛機(jī)和高鐵來(lái)到成都后,游了都江堰、武侯祠、杜甫草堂三個(gè)地方。其中,杜甫草堂讓我的印象最好,決定寫(xiě)出來(lái)了。
我們進(jìn)去杜甫故草堂后,先看到一個(gè)很大的坑,里面有很多東西。導(dǎo)游阿姨詳細(xì)的介紹了那坑的歷史,說(shuō)那原來(lái)是杜甫的村落。還介紹了一些杜甫的歷史。我好奇的看著,這里有很多歷史資料,還有許多文物,比如鏡子、棋子、碗等等,這些都很破舊,都快看不出來(lái)了。
接下來(lái),就是去看杜甫的草屋。到了那里,我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,不像破舊的樣子。導(dǎo)游阿姨說(shuō)由于杜甫后來(lái)走了,草屋年久失修,已經(jīng)倒塌了,這是按照杜甫后來(lái)書(shū)里寫(xiě)的造的。旁邊還有課很高很高的樹(shù),拍都拍不下來(lái),簡(jiǎn)直比兩層樓還高。
最后,就是去看杜甫的雕像了。到了那里后,我才看到雕像的樣子。雕像是一個(gè)老人,坐在椅子上,眼睛閉著,好像閉目養(yǎng)神。旁邊還有很多詩(shī)人的資料,比如李白、屈原、杜牧等等。介紹完這些,參觀就算結(jié)束。
參觀結(jié)束了,我走出大門(mén),心里還在回想剛才的情景。這次杜甫故居之旅,讓我知道了許多知識(shí)和文化。在這里,我還想給大家欣賞一首杜甫的詩(shī):
茅屋為秋風(fēng)所破歌。
杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
這次游杜甫草堂,我學(xué)到了許多知識(shí),景色的美也讓人流連忘返。杜甫草堂,下次有機(jī)會(huì),我一定還來(lái)!
各位游客朋友,早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),就是杜甫草堂,杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?,今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng),大概半個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程我們就可到達(dá)草堂門(mén)前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,是否有種煙雨迷蒙,鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫(xiě)得最為真切的詩(shī)人,還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城?!?/p>
杜甫的浪漫,杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn),現(xiàn)在我們的車(chē)子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品,和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇七
各位游客,大家好:
真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都!歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂!我是您們導(dǎo)游xx,我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè)和更多知識(shí)!希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖,我給大家介紹一下今天游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。
好,游客朋友們,在游覽之前呢,讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介:杜甫生于712年,死于770年,字子美,自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng),但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城,經(jīng)朋友幫助,從甘肅來(lái)到成都,那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,憂國(guó)憂民,其實(shí)并無(wú)去處,在這個(gè)時(shí)候,他一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官,為劍南關(guān)節(jié)度使,嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息,就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都,而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫(xiě)下240多首詩(shī)篇?!洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在這里寫(xiě)。
游客們,經(jīng)過(guò)大門(mén),大廨之后,現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋?!钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚?。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也因此而得名。
今天我們來(lái)到杜甫草堂,在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史,折射出唐王朝腐敗,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車(chē)轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴,杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?!叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子,將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?,F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人至高境界。
好,游客們,拜讀這么多杜甫詩(shī)歌,我想此刻您一定會(huì)有頗多感受!接下來(lái),是游客們自由游覽時(shí)間,大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫助,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,我手機(jī)號(hào)碼是:1354192xx。謝謝大家。
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇八
大家好,我是你們的導(dǎo)游方xx,期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó),今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今日的游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,我們將在后門(mén)集合。
游客們,經(jīng)過(guò)了大門(mén),大廨之后,此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂也所以而得名。
好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的`您必須會(huì)有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫忙,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,多謝大家。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇九
各位朋友!歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。
在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》—、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來(lái)到草堂的正門(mén),就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò),這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí),浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、xx皇帝的弟弟果親王所書(shū)?!叭f(wàn)里橋西宅,百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,它點(diǎn)明了草堂的地理方位:“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋,史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說(shuō)道:“萬(wàn)里之行始于此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,“二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪。”(陸游詩(shī))花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十
我們?cè)缟先チ藢捳?,所以現(xiàn)在小游會(huì)帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂。顧名思義,杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂。之所以現(xiàn)在還有這個(gè)景點(diǎn),是因?yàn)橐郧暗牟萏锰f太破舊,所以政府出錢(qián)給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國(guó)游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們要去看看。
現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在想什么。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫(xiě)詩(shī)好的手。誰(shuí)碰它,誰(shuí)就能拿起光環(huán),寫(xiě)出好文章。所以想寫(xiě)作文或者想寫(xiě)好文章的孩子可以去摸摸,希望能給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
隨著我們的繼續(xù),你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,就是城宅,也就是杜甫住過(guò)的房子,里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,生活十分艱難。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。
看著眼前的湖水,你會(huì)大吃一驚???,這個(gè)湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗??茨菞l白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái)。我猜它是在歡迎每個(gè)人。
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇。相信大家都深受感動(dòng)。好吧,我們現(xiàn)在一起出去吧。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十一
各位游客:
大家好。
展此刻我們眼前的,就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描述以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹(shù)成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén),左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩(shī)人生活在那里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述,令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī):“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十二
各位游客朋友,早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),就是杜甫草堂,杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?,今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場(chǎng),大概半個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程我們就可到達(dá)草堂門(mén)前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,是否有種煙雨迷蒙,鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫(xiě)得最為真切的詩(shī)人,還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城?!?/p>
杜甫的浪漫,杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)。好了,游客們,拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌,我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái),是游客們自由游覽的時(shí)間,大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,我們將在后門(mén)集合,請(qǐng)大家記住時(shí)間,相互提醒,如有什么需要幫助,請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十三
各位游客,大家好!我今天帶大家游覽的是杜甫草堂,杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。
我們現(xiàn)在所在的地方就是正門(mén)。在旁邊我們可以看到一條小溪,這就是浣花溪。浣花溪屬岷江水系,由溫江西來(lái),經(jīng)蘇坡橋至成都。正門(mén)正中有一匾額,上書(shū)”草堂”二字,是清代康熙第十七子,雍正皇帝之弟果親王允禮的手筆。
大廨是草堂中軸線上的第二重建筑?!扁荨笔枪偈穑糯倮艮k公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺、檢校工部員外郎,后人出于尊崇,將這重建筑作了如此命名。
穿過(guò)大廨,我們便來(lái)到了草堂的主廳——詩(shī)史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,戰(zhàn)亂的時(shí)局把他卷入顛沛流離的人群中,使他真實(shí)而深刻地接觸和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)景象。他憂國(guó)憂時(shí),揮毫賦詩(shī),直書(shū)情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩(shī)歌,思想與藝術(shù)造詣極高,對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他的詩(shī)作也反映了唐朝轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩,民間疾苦,讀其詩(shī),如同讀一部唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,他的詩(shī)被后世譽(yù)為”詩(shī)史”。他是我國(guó)詩(shī)壇承先啟后,繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他也被尊為”詩(shī)圣”。
出詩(shī)史堂,我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間,上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,有”水檻”橫跨溪上;過(guò)小橋,”柴門(mén)”迎面而開(kāi)?!彼畽憽迸c”柴門(mén)”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑,杜詩(shī)中有”新添水檻供垂釣”、”柴門(mén)不正逐江開(kāi)”的描述。所謂”水檻”,就是搭在水亭上的木欄,”柴門(mén)”也不過(guò)是茅屋的籬笆門(mén),可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的,遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?,F(xiàn)在的”水檻”與”柴門(mén)”,是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,但我們?nèi)钥梢远梦锼既?,想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。
柴門(mén)楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě)、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián):”萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車(chē)馬駐江干?!睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)”萬(wàn)丈光芒”,出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句”李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!倍毙庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)”猶勞車(chē)馬駐江干”,則出自杜甫《賓至》詩(shī)中”豈有文章驚海內(nèi),漫勞車(chē)馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車(chē)馬到江邊來(lái)相訪了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ),但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字:把”豈”改為”信”(信,確實(shí)、果然之意),”漫”(漫,徒自、枉自之意)改為”猶”(猶,還、仍之意),整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭:您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈,可以震動(dòng)海內(nèi),因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,乘車(chē)騎馬來(lái)到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。
過(guò)柴門(mén),就是紀(jì)念建筑的最后一個(gè)庭院。只見(jiàn)三幢建筑呈”品”字排列,”工部祠”居中,前邊兩側(cè)西為”恰受航軒”,取自杜詩(shī)”野航恰受兩三人”;東為”水竹居”,也取自杜詩(shī)”懶性從來(lái)水竹居”。這令人懷想到詩(shī)人在此居住時(shí)的那種怡然自得的田園生活。”工部祠”是供奉杜甫塑像的饗殿,因杜甫曾被授”檢校工部員外郎”之銜,人稱”杜工部”,所以如此命名。祠前有清代學(xué)者、書(shū)法家何紹基撰寫(xiě)的著名對(duì)聯(lián):”錦水春風(fēng)公占卻,草堂人日我歸來(lái)?!睆倪@副對(duì)聯(lián),可以引出文學(xué)史上的一段佳話:與杜甫同時(shí)代有一位叫高適的詩(shī)人,高、杜二人年輕時(shí)曾一起漫游祖國(guó)名山大川,登臨抒懷,飲酒賦詩(shī),暢論國(guó)事,結(jié)為詩(shī)友。杜甫避亂入蜀時(shí),高適正巧也在成都附近作官,在經(jīng)濟(jì)上給了杜甫不少資助。二人?;ゼ脑?shī)歌,傳遞友情。
工部祠內(nèi)正中為清代建塑的杜甫泥像,東西兩側(cè),分別是清代所塑的北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)和南宋詩(shī)人陸游。為什么要塑黃、陸像來(lái)配杜甫像呢?原因主要有三個(gè):第一,黃庭堅(jiān)、陸游與杜甫”心跡相同”(志向相同),二人都是后世學(xué)杜并獲得極高成就的詩(shī)人;第二、黃、陸與杜甫一樣,都不是蜀人但都曾經(jīng)寓居蜀地,寫(xiě)下不少吟詠蜀中風(fēng)物的詩(shī)篇,而且又”去蜀而不忘蜀”,故深得蜀地百姓的敬重;第三,殿內(nèi)若只塑杜甫一人,異鄉(xiāng)作客,未免過(guò)于孤單,如果三人一堂,則既能共論詩(shī)藝,免除冷清,又可同受祭禮,以盛香火。這真是一個(gè)十分周到的安排!祠內(nèi)清人的一副對(duì)聯(lián)”荒江結(jié)屋公千古,異代升堂宋兩賢”對(duì)此作了很好的總結(jié)。對(duì)聯(lián)意思是:當(dāng)年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;與他生活在不同時(shí)代的黃、陸繼承了他的衣缽,升堂而入室,成就顯赫,堪稱宋代的兩位賢哲。
游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。展現(xiàn)在我們眼前的,就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的”茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,綠樹(shù)成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營(yíng)造出”舍南舍北皆春水”、”卜居必林泉”、”柴門(mén)古道旁”、”野老籬邊江岸回”、”草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咐呀作響的柴門(mén),左植”四松”,右栽”五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,又印證了杜甫”熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě),令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī):”但有故人供祿米,微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的草堂影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十四
各位游客朋友:。
早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典,我相信肯定不會(huì)讓你們失望的,那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),就是杜甫草堂,杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?,今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌,了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng),大概半個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程我們就可到達(dá)草堂門(mén)前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外,是否有種煙雨迷蒙,鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié),成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨,大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間,對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫(xiě)得最為真切的詩(shī)人,還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜,已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城?!?/p>
杜甫的浪漫,杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn),現(xiàn)在我們的車(chē)子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品,和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十五
各位團(tuán)友:大家好,杜甫在《客至》一詩(shī)中寫(xiě)道到“花徑未曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”。今天我借用這個(gè)詩(shī)句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀,游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí),游覽時(shí)請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì),注意安全。
成都杜甫草堂,是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來(lái)的紀(jì)念性建筑,蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。
今天我們所看到的草堂,是經(jīng)元、明、清各時(shí)期的修葺和擴(kuò)建,特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局。各位團(tuán)友,剛才我們參觀了大廨、詩(shī)史堂。
現(xiàn)在我們來(lái)到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠。大家請(qǐng)看,工部祠東邊的`這棟建筑叫做“水竹居”,取自杜甫詩(shī)句“懶性從來(lái)水竹居”。西邊的這棟建筑叫做“恰受航軒”,取自杜甫詩(shī)句“野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。
工部祠是供奉杜甫的祠宇,因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚,任“檢校工部員外郎”,人稱杜工部,工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的,雖經(jīng)后世多次修葺,但基本上保持了原貌。
請(qǐng)大家看工部祠外的這幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是:草堂人日我歸來(lái)。
人日是指正月初七,這幅對(duì)聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時(shí),好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,高適賦詩(shī)《人日寄杜二拾遺》贈(zèng)給杜甫,表達(dá)了對(duì)杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長(zhǎng)安。
十年過(guò)去了,到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩(shī)文,無(wú)意中在書(shū)箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩(shī)。此時(shí),杜甫的老友故舊大都已不在人世,杜甫自己已老病交加??匆?jiàn)故友的贈(zèng)詩(shī),不禁傷感十分,只有借詩(shī)文表答對(duì)古人的思念,于是寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī)。全詩(shī)感情真切,淚灑字里行間,感人至深。
對(duì)聯(lián)作者何紹基,時(shí)任四川學(xué)政,以書(shū)法名于當(dāng)時(shí),其詩(shī)作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年,何紹基在南充主持完科舉考試后,在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光,將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,表達(dá)了對(duì)前賢的景仰。
請(qǐng)大家注意,對(duì)聯(lián)中何紹基以“我”與“公”相對(duì),并使用了“歸來(lái)”二字。顯然,何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。
為黃庭堅(jiān)塑像。陸游、黃庭堅(jiān)二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,同時(shí)三人都曾流寓成都,去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂,所以,工部祠又叫三賢堂。
好,工部祠就介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩(shī)意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點(diǎn)講解完了,謝謝!
文檔為doc格式。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十六
各位游客,早上我們?nèi)チ藢捳镒?,那么此刻小?yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有此刻這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
此刻我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾能夠看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都能夠去摸一摸,期望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么那里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那此刻我們就一齊出去了吧。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十七
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩(shī)人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩(shī)卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。
杜甫,字子美,號(hào)少陵,公元720xx年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī),大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。
如“三吏三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷,還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī),筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí),問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客。”意思是:我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,古往今來(lái),在眾多詩(shī)人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?!笔钦f(shuō):您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。
言外之意是同為流寓,我的命運(yùn)更為不幸,什么也沒(méi)留給后人,身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒(méi)有想到,正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián),所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,草堂便毀損頹敗。
五代時(shí),詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫(huà)在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩(shī)人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫(huà)棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹(shù)掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十八
大家好!
成都杜甫草堂博物館,國(guó)家一級(jí)博物館,國(guó)家aaaa風(fēng)景區(qū),歡迎您的光臨。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地,但卻是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的故居,他在這里創(chuàng)作了240多首詩(shī),使杜甫的“詩(shī)史”有了文學(xué)地位。到了近代,馮至先生在《杜甫傳》中說(shuō):“人們提起杜甫,可以忽略他的出生地和死亡,但永遠(yuǎn)忘不了成都杜甫草堂?!?/p>
公元759年,杜甫攜家眷入蜀,避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折,他終于抵達(dá)成都。在嚴(yán)武等人的幫助下,他在浣花溪以西修建了一座草堂,被稱為“杜甫草堂”和“浣花草堂”。這一時(shí)期,詩(shī)人的創(chuàng)作達(dá)到了高潮。在不到兩年的時(shí)間里,他寫(xiě)了430多首詩(shī),占現(xiàn)有作品的30%,其中包括大量傳世名作,如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風(fēng)吹破》、《蜀相》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》。他的許多著名詩(shī)歌,如“安得有成千上萬(wàn)的建筑,所有真正的人都很快樂(lè)?!睒?shù)葉像瀑布的浪花一樣落下,而我看著那條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流永遠(yuǎn)滾滾向前”是永恒的天鵝之歌。可惜好景不長(zhǎng)。大理五年冬,杜南在歸途中死于岳陽(yáng),享年五十九歲。
各位游客朋友,我們今天看到的杜甫草堂,占地近20萬(wàn)平方米,至今仍完整保留著明代弘治十三年、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。中華人民共和國(guó)成立后,1955年建立杜甫紀(jì)念館,1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館分為三個(gè)功能區(qū):文物觀光區(qū)(原草堂舊址)、園林觀光區(qū)(梅園)、服務(wù)區(qū)(草堂寺)。在草堂舊址,照壁、正門(mén)、大道、詩(shī)史館、柴門(mén)、宮布寺布置在一條中軸線上,兩側(cè)對(duì)稱的回廊等附屬建筑。中間有流水、小橋、竹林,莊嚴(yán)、素雅、幽深、靜謐、優(yōu)美。工部寺東側(cè)是少陵草堂碑亭,象征杜甫草堂,現(xiàn)已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn),成都著名景觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到五大建筑中最重要的宮布寺。由于杜甫在成都時(shí)被嚴(yán)武推薦為校對(duì)派工商部成員,后人尊稱他為杜工部,為紀(jì)念他而建的寺廟稱為公祖寺,故名。祠堂一室三櫸木,柱明石階高花板,莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)有明清時(shí)期的杜甫像石刻,其中明萬(wàn)歷三十年(1602年)杜甫半身像是現(xiàn)存最早的草堂石刻。宋代詩(shī)人黃作推崇杜甫,把杜甫的詩(shī)當(dāng)作自己的宗教。因此,清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅(jiān)、陸游,故又稱三仙殿。大廳里有一副對(duì)聯(lián),上書(shū)“不毛之河,使屋千古,異代興宋二圣”。清乾隆嘉慶年間,墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細(xì),解放后山寨舊貌照此圖復(fù)原。
現(xiàn)在我們來(lái)看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770),字子美,漢族,襄陽(yáng)人,遷居河南鞏縣。他被稱為少林爺老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱“杜麗”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中影響深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后人稱他為杜、、,又稱他為、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北伐》、《三別》等名著。759年,杜甫棄仕四川。雖然他逃離了戰(zhàn)爭(zhēng),生活相對(duì)穩(wěn)定,但他仍然關(guān)心公眾和國(guó)家事務(wù)。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想,他有“順君堯舜,然后使風(fēng)俗清凈”的宏偉志向。雖然杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫,但他后來(lái)成名了,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?,F(xiàn)存杜甫詩(shī)歌約1500首,大部分收藏在《杜工部集》中。
正如孔慶翔所說(shuō),杜甫是“中國(guó)唯一一位影響力與日俱增的詩(shī)人”。10世紀(jì)初,五代以前蜀國(guó)的詩(shī)人魏莊發(fā)現(xiàn)了茅草屋的遺址,并重建茅草屋以保存它。這一時(shí)期,中國(guó)掀起了一股“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的熱潮,杜甫被認(rèn)為是這場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。到了宋代,杜甫的名氣達(dá)到了頂峰。黃庭堅(jiān)和陳師道專門(mén)探索杜甫詩(shī)歌的奇特之處,形成了“江西詩(shī)派”。后來(lái)王安石、陸游、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響。文天祥在獄中寫(xiě)了200集杜甫五言詩(shī)。在他的序言中,他說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)出我的想法,子美是第一個(gè)為它說(shuō)話的人?!?/p>
請(qǐng)跟我去浣花寺,也叫吉果夫人寺。從草堂詩(shī)史館往東,花徑紅墻中間有門(mén)樓,一廳兩廂一院,粉墻藍(lán)瓦,花木錯(cuò)落,古色古香,小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年),是為紀(jì)念唐代成都一位名叫郭的女子而建。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據(jù)傳,杜甫離開(kāi)成都后,齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅,后來(lái)吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟。吉果夫人死后,寺廟建立了一個(gè)特殊的神社,并畫(huà)了一幅肖像來(lái)紀(jì)念她。幾經(jīng)變遷,該寺于明末不復(fù)存在。直到清朝光緒年間,浣花寺才建成。
各位游客朋友,杜甫草堂景區(qū)之旅結(jié)束了。詩(shī)人雖然去世了,卻給我們留下了一些世界上有力量的詩(shī)歌,詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心,永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇十九
各位游客:。
我們?cè)缟先チ藢捳?,所以現(xiàn)在小游會(huì)帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂。顧名思義,杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂。之所以現(xiàn)在還有這個(gè)景點(diǎn),是因?yàn)橐郧暗牟萏锰f太破舊,所以政府出錢(qián)給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國(guó)游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們要去看看。
現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在想什么。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫(xiě)詩(shī)好的手。誰(shuí)碰它,誰(shuí)就能拿起光環(huán),寫(xiě)出好文章。所以想寫(xiě)作文或者想寫(xiě)好文章的孩子可以去摸摸,希望能給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
隨著我們的繼續(xù),你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,就是城宅,也就是杜甫住過(guò)的房子,里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,生活十分艱難。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。
看著眼前的湖水,你會(huì)大吃一驚??矗@個(gè)湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗??茨菞l白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái)。我猜它是在歡迎每個(gè)人。
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇。相信大家都深受感動(dòng)。好吧,我們現(xiàn)在一起出去吧。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇二十
親愛(ài)的朋友們:。
成都杜甫草堂是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫的居所。公元759年冬,為避免“安史之亂”,杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下,成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,小屋竣工,取名“成都小屋”。
在這里,詩(shī)人生活了將近四年,到現(xiàn)在已經(jīng)寫(xiě)了240多首詩(shī)。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,草堂地處農(nóng)村,所以詩(shī)人的生活相對(duì)穩(wěn)定,心境相對(duì)寧?kù)o,這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味,如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而,杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,他對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實(shí)。因此,憂國(guó)憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)的名篇詩(shī)詞,如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》、《病橘》、《干褐》,都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,后世才盛贊成都杜甫草堂是中國(guó)文學(xué)史上的圣地。
1961年,國(guó)務(wù)院宣布它為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
當(dāng)我們來(lái)到草堂的正門(mén)時(shí),我們看到一條河從前門(mén)流過(guò)。這是浣花溪,杜甫的詩(shī)里多次提到。
說(shuō)到詩(shī)名浣花溪的由來(lái),還是有一段動(dòng)人的故事。相傳,唐身邊有一位美麗善良的姑娘,名叫任。一天,當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候,來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠(yuǎn),但這位小姐沒(méi)有讓路。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,求她洗一洗,姑娘欣然接受。我知道我一入水,荷花就開(kāi)遍了小溪,我看著和尚的時(shí)候,我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,給這條河取名為浣花溪。
其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒(méi)有任何關(guān)系。更可信的說(shuō)法是,當(dāng)時(shí)因?yàn)橄叺木用翊蠖鄰氖略旒?,就拿溪做了十色筆記,“其色如花”,故名溪。唐代,浣花溪河又寬又深,船大風(fēng)景美。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫(xiě):“兩株黃蓬明綠柳,一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,自古空氣清朗,俯瞰雪山),門(mén)口停著吳棟萬(wàn)里舟(浣花溪屬于長(zhǎng)江水系,可以從府河乘船直下吳棟)。正門(mén)牌匾上的“草堂”銘文,是清康熙十七世子郭親王所寫(xiě)?!鞍倩┍贝迦f(wàn)里橋西屋”對(duì)聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,指出了草堂的地理位置:“萬(wàn)里橋”位于今南門(mén)橋,歷史上蜀相記載三國(guó)時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳,并在此設(shè)宴歡送。諸葛亮覺(jué)得路途遙遠(yuǎn),聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,就說(shuō):“故橋得名。茅草屋在橋的西側(cè);“百花灘”是浣花溪上游的地方,現(xiàn)在叫“龍爪堰”。有人說(shuō)它的名字是因?yàn)檫@里的水淺灘急,像百花齊放;還有人說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛。"二十里路香,青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)誤決定的。
謝謝大家!
杜甫草堂導(dǎo)游詞篇二十一
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
您看到的是一座敞廳式建筑,也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑,它叫做大廨。
大廨是古代官吏辦公的場(chǎng)所,杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年)。杜甫一生胸懷大志,卻不被重用,仕途失意。他做過(guò)肅宗的左拾遺,因直言犯諫而被貶謫,不久干脆便辭官而去。后來(lái)流寓蜀中,被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀、檢校工部員外郎”,不過(guò)是個(gè)掛名的虛銜。后人為他修建大廨,無(wú)非是想借此表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的尊崇和景仰之情。
廳中擺放的杜甫塑像,是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)邵武先生雕塑的。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以抽象和夸張的藝術(shù)造型,來(lái)表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國(guó)憂民的情懷。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書(shū)的“杜陵落筆傷豺虎,愛(ài)國(guó)孤宗薄斗?!保@更是對(duì)杜甫一生憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的真實(shí)寫(xiě)照。
大廨內(nèi)懸掛著多副對(duì)聯(lián),尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口:“異代不同時(shí),問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。”作者原籍長(zhǎng)洲(今蘇州),流寓成都,身世際遇和杜甫頗有相似之處,故作此聯(lián)以寄托感慨。借吟詠杜甫,既自恃才高,又自傷不遇,一唱三嘆,而立意深遠(yuǎn)。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若曾作長(zhǎng)跋稱贊其“句麗詞清,格高調(diào)永”。
好了,請(qǐng)您繼續(xù)向前游覽,前面便是史詩(shī)堂。
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