古建筑學(xué)習(xí)心得體會（通用15篇）

寫心得體會可以提高我們的文字表達(dá)能力和溝通能力。心得體會要有一個明確的主題或要點(diǎn)，以便更好地組織內(nèi)容。接下來是一些深入淺出的心得體會寫作范文，希望可以給大家提供一些思考和啟示。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇一

近年來，我對古建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過實(shí)地考察多處古建筑，深入探尋其中的歷史文化與藝術(shù)之美。在這個過程中，我有了一些關(guān)于古建筑的心得體會。古建筑作為一種獨(dú)特的建筑形式，具有濃厚的歷史積淀，傳承了傳統(tǒng)文化的精髓。以下是我對古建筑的五個方面的體會。

首先，古建筑是歷史文化的見證。古建筑不僅是一種建筑形式，更是一種文化載體，可以通過古建筑的設(shè)計(jì)、布局、建造工藝等方面，深入了解歷史時期的社會風(fēng)貌、人文精神和文化底蘊(yùn)。例如，中國的古代宮殿和寺廟，它們的設(shè)計(jì)理念和建造方式都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和審美觀念。而世界上其他國家的古建筑也同樣反映出了各自獨(dú)特的歷史文化。

其次，古建筑展現(xiàn)了藝術(shù)之美。古建筑在設(shè)計(jì)和建造過程中融入了各種藝術(shù)元素，通過建筑結(jié)構(gòu)、雕刻、彩繪等方式，展示了建筑師和工匠的智慧和才華。古建筑所表現(xiàn)出的雕塑、壁畫、木雕等藝術(shù)作品，都是當(dāng)時社會的審美獨(dú)特風(fēng)格的最終呈現(xiàn)。這些藝術(shù)作品代表了古代人們對美的追求和創(chuàng)造力的展示，也為后世提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

第三，古建筑彰顯了建筑文化的魅力。古建筑不僅僅是一種建筑形式，也是建筑技術(shù)與文化相結(jié)合的體現(xiàn)。通過觀察古代建筑的構(gòu)造和材料選擇，我們可以了解到古代人們的想象力和創(chuàng)造力的背后。古建筑的柱子、屋檐、門窗等細(xì)節(jié)，都是文化和建筑技術(shù)相互融合的產(chǎn)物。在這一過程中，古建筑傳承了一種獨(dú)特的建筑文化，反映了當(dāng)時社會的社會制度、職業(yè)分工和生活習(xí)慣等。

第四，古建筑具有旅游和教育的功能。古建筑作為一種文化遺產(chǎn)，往往具備一定的旅游和教育價(jià)值。它們的歷史和文化背景吸引著來自世界各地的游客前來參觀。此外，古建筑也成為了學(xué)校和大學(xué)的室外教室，為青少年提供了直接了解歷史和文化的機(jī)會。通過親身參觀古建筑，能夠使人們更加直觀地了解該地區(qū)的歷史和文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。

最后，古建筑的保護(hù)和傳承是我們責(zé)無旁貸的任務(wù)。古建筑作為一種歷史文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和文化信息，是后人了解和研究歷史的重要資源。然而，由于環(huán)境污染、天災(zāi)人禍等原因，很多古建筑正面臨著嚴(yán)重的破壞和消失的威脅。因此，保護(hù)和傳承古建筑是我們的責(zé)任與義務(wù)。我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾對古建筑保護(hù)的重要性的認(rèn)識，同時加強(qiáng)相關(guān)部門的監(jiān)管力度，制定更加嚴(yán)格的保護(hù)政策和法律法規(guī)。只有這樣，我們才能更好地保護(hù)和傳承古建筑的歷史文化價(jià)值。

總而言之，古建筑作為一種獨(dú)特的建筑形式和文化遺產(chǎn)，它不僅見證了歷史文化，展現(xiàn)了藝術(shù)之美，更彰顯了建筑文化的魅力。通過保護(hù)和傳承古建筑，我們將能夠更加深入地了解歷史和文化，增強(qiáng)我們的民族自豪感。希望未來人們能夠更加珍惜古建筑，用我們的行動和努力來傳承和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇二

作為一名文化愛好者，我一直對中國古建筑非常感興趣。近期，我參加了一場由專業(yè)老師講授的中國古建筑課程，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國古建筑的魅力。以下是我對這場課程的體會和思考。

第一段：古建筑的多樣性。

在這門課程中，我深刻地認(rèn)識到古代中國的建筑不僅僅是木結(jié)構(gòu)、斗拱和彩畫，而是一個文化符號、一種思想象征。在從南到北、從東到西的古建筑樣式中，我看到了迥異的地域特色和時段特征。課程展示了漢、唐、宋等時期的建筑形態(tài)和民俗文化，拓寬了我的視野，讓我明白了地域和文化對于建筑形態(tài)的影響。

第二段：古建筑的審美價(jià)值。

通過課程，我認(rèn)識到中國古建筑有著獨(dú)特的審美價(jià)值，即便已經(jīng)距離現(xiàn)代社會有上千年之久，但仍能散發(fā)出古典雅致、沉靜端莊的氛圍。古建筑的文化元素深厚，從各種藝術(shù)細(xì)節(jié)入手探尋，如圖案、雕花、色彩等，都能夠讓我感受到這種純粹而不失典雅的美。

第三段：古建筑的建造工藝。

中國古代的建筑工藝非常精湛，每一根木頭、每一塊磚都是經(jīng)過許多工匠精心雕琢的產(chǎn)物。通過一些翻修工作的案例，我們了解到古建筑的建造并非單純的工程或勘探工作，而是一個融合了文化、審美、技藝的復(fù)雜系統(tǒng)。如何修復(fù)一座古建筑成為了另一個關(guān)注點(diǎn)，因?yàn)樗纫３衷械奈幕厣?，同時又要保證使用的安全性。

第四段：從古建筑中認(rèn)識文化。

古建筑的歷史痕跡和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國人民對自然、人文、道德的理解和認(rèn)知。古建筑中可以看到中國的儒家、道家、佛家文化的交融，例如各種建筑中的內(nèi)向式空間和規(guī)劃對傳統(tǒng)的家庭倫理、思想以及美學(xué)的強(qiáng)調(diào)都有所體現(xiàn)。這些深刻的文化內(nèi)涵和價(jià)值，讓我們更能夠珍惜和保存這些古建筑，從而傳承文化。

第五段：啟示。

學(xué)古建筑之于個人，讓我認(rèn)識到了古建筑對文化的承載和傳承意義，同時也是一種文化的挖掘。除此之外，在人類即將面臨的新挑戰(zhàn)中，我們也可以從古建筑中發(fā)掘出各種文化與技藝的價(jià)值，幫助我們?nèi)ふ医鉀Q現(xiàn)代問題的方法，去吸取智慧和靈感。我個人對于將古建筑與社會問題聯(lián)系起來有著極大的興趣，期待有更多的文化愛好者以及來自不同領(lǐng)域的人才能夠?qū)χ袊沤ㄖ懈吒钊氲恼J(rèn)識和探究。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇三

在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中，古建筑逐漸被淘汰，更多的現(xiàn)代建筑涌現(xiàn)出來。但古建筑是人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，其代表著歷史的沉淀與文化的傳承。對于愛好古建筑的人們來說，尋找古建筑是一個非常有趣的活動，下面將分享我在尋找古建筑的過程中所得到的體會與心得。

去年我在旅游時，遇到了一位喜歡古建筑的老師，他帶領(lǐng)我們一起尋找古建筑。在尋找的過程中，我發(fā)現(xiàn)古建筑不僅僅是單純地建筑，更是歷史和文化的縮影。我們看到的每一個古建筑都有著自己獨(dú)特的歷史和文化背景，這些背景文字資料上可能有記載，但親身去參觀才能體會到。

透過古建筑我體會到了歷史的厚重感，感受到了歷史的變遷。同時，古建筑也教會了我如何珍視文化與情懷。每一個古建筑都是上一個時代創(chuàng)造的物品，其代表著那個時代的文化、藝術(shù)和工藝水平。古建筑的保護(hù)與修繕，是珍惜歷史、傳承文化與匠心精神的特殊方式，只有通過對古建筑的保護(hù)與修繕，才能讓人們感受到歷代先人薪火相傳的寶貴精神與文化。

要想尋找古建筑，我們需要從學(xué)校、社區(qū)、博物館、文化公園等多個渠道著手。另外，使用網(wǎng)絡(luò)或咨詢相關(guān)人員也是可以了解更多古建筑信息的途徑。在去尋找古建筑的過程中，我們需要準(zhǔn)備好足夠的知識和耐心，對于每一座古建筑都要認(rèn)真去分析，了解建筑的背景、特色和歷史變遷。應(yīng)該學(xué)習(xí)建筑學(xué)、民俗文化學(xué)等相關(guān)知識，學(xué)習(xí)相關(guān)文化傳統(tǒng)，去更好地欣賞和認(rèn)識古建筑的價(jià)值。

第五段：結(jié)論。

總之，尋找古建筑不僅僅是一次活動，更是一個體會歷史、了解文化背景的過程。通過對古建筑的了解，我們將會考慮到歷史和生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)，珍視歷史文化，并為保護(hù)古建筑做出貢獻(xiàn)。同時，我們也應(yīng)該積極支持古建筑保護(hù)工作，保護(hù)好古建筑這一重要的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造出更好的未來。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇四

在大學(xué)的歷史文化課程中，中國古建筑作為一門重要的課程，為我們打開了了解中國文化的大門。在這門課程中，我們深入探索了中國古代建筑的歷史和文化意義，更深刻地認(rèn)識到了古代建筑溶合了哲學(xué)、文學(xué)、繪畫等多種藝術(shù)形式的優(yōu)雅與典雅。

第二段：中國古建筑的歷史文化意義。

中國古建筑是中國先民智慧和文明的結(jié)晶，承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古時期的齊家文化到現(xiàn)代時期的紅色文化，中國古建筑都以萬物之中為一，以方圓之間為適，以天人合一、天人相應(yīng)之理為核心思想，體現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特與深刻。

中國古代建筑區(qū)別于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及結(jié)構(gòu)、建筑裝飾等方面都有其獨(dú)特的特征。清明上河圖中所描繪的建筑就給我們展示了中國古代建筑的魅力所在，包括金閣寺、北海禪寺等。行走在這些建筑中，彌漫著一種與現(xiàn)代建筑迥異的古風(fēng)古韻，讓人耳目一新。

中國古建筑積淀著中國的歷史與文化，是中國文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富的重要象征。而今，中國古建筑隨著時間的流逝，遭受著不同的破壞和自然險(xiǎn)情。古建筑保護(hù)意義深遠(yuǎn)，保護(hù)古建筑是保護(hù)文明和文化的傳承。讓中國古建筑得到更好的保護(hù)，不僅是對歷史的敬仰，更是為保護(hù)我們文化的根和靈魂，為后代子孫留下一份珍貴的財(cái)富。

第五段：總結(jié)。

課堂結(jié)束后，我們的內(nèi)心被中國古建筑深深打動。走出課堂，我們雖不能做出在古建筑修復(fù)方面的貢獻(xiàn)，但我們可以作為文化傳承負(fù)責(zé)任的參與者，去了解、體驗(yàn)、分享，在無言時感恩，用自己微小的力量傳遞著中國古建筑的千年文化。感謝這門課程，使我們重拾內(nèi)心深處的文化自信，傳承中華文明。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇五

中國古代建筑藝術(shù)獨(dú)具特色，園林更是展現(xiàn)了中國人對自然的敬仰與追求。在參觀中國古建筑園林的過程中，我深深感受到了中國古代文化的博大精深。這里是一座座精致絕倫的建筑和美麗迷人的園林，是中華民族智慧與藝術(shù)結(jié)晶的完美體現(xiàn)。在這片土地上，我探索了古人智慧的痕跡，也思考了古代文化的價(jià)值與傳承。

首先，中國古建筑的設(shè)計(jì)和工藝令我折服。每一座古建筑都經(jīng)過精心的策劃和設(shè)計(jì)，以充分體現(xiàn)自然的美感和諧之道。古建筑的設(shè)計(jì)注重整體布局的精巧和對稱感。例如，故宮的大門巍峨壯觀，殿宇的數(shù)量和分布以及建筑規(guī)模都取得了非常好的平衡。同樣，這種對稱感也體現(xiàn)在建筑物內(nèi)部的布局上。例如，古代宮殿和園林常常采用對稱的格式，以展現(xiàn)統(tǒng)一和諧的美學(xué)觀。

其次，中國古代園林的設(shè)計(jì)思想也發(fā)人深省。在這些園林中，水是一個重要的元素，被廣泛運(yùn)用在景觀的布置中。古代建筑師以天地之間的水流動態(tài)為設(shè)計(jì)靈感，將水變?yōu)閳@林的重要組成部分，為人們帶來了清新的感受。例如，蘇州園林以其精美的園林區(qū)域和水的布局而聞名，它們巧妙地利用水面的反射和流動來增強(qiáng)景觀的效果。

古代園林在創(chuàng)造美的同時，也注重表達(dá)哲學(xué)思想。園林中的建筑、景觀和裝飾物都代表了不同的哲學(xué)觀念和文化價(jià)值。例如，古代建筑制作時所選用的材料和顏色，都與中國古代文化傳統(tǒng)和氣候條件有關(guān)。古建筑中的傳統(tǒng)彩繪和裝飾常?；谪S富的圖案和象征語言，以表達(dá)人們對美好生活和吉祥祝福的追求。

此外，古代園林也注重人與自然的和諧。這些園林常常融入了自然元素，如樹木、花草、山石等。這樣的布局使人們能夠親近自然，體驗(yàn)大自然的美妙與神秘。這也是中國古代園林魅力的一個重要方面：它們從根本上體現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。

最后，參觀中國古建筑園林讓我意識到了古代文化的重要性。這些園林是中國古代智慧的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過參觀園林，我更深入地了解了中國古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)觀。這些園林不僅令人嘆為觀止，同時也是我們傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源。

綜上所述，中國古建筑園林向我們展示了中國人對于自然的追求與敬仰。通過細(xì)致的設(shè)計(jì)和布局，園林反映了中國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，融合了人與自然的和諧之美。同時，園林中的建筑、景觀和裝飾也代表了中國古代哲學(xué)思想和文化價(jià)值觀。參觀中國古建筑園林，讓我更加深刻地理解了中國古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)追求。這是一種對古建筑園林獨(dú)特魅力的深入思索，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)揚(yáng)。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇六

前言：

學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)后，我們對cad有一定的了解，然而要達(dá)到熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)，必須進(jìn)行一定量的訓(xùn)練和使用。因此，我們有了古建筑測繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實(shí)習(xí)基地，也借此機(jī)會可以讓我們加深對古建筑的了解。

實(shí)習(xí)目的：

通過對太原市純陽宮的測繪，進(jìn)一步了解中國古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對純陽宮的測繪可以為以后研究和修復(fù)純陽宮提供一些資料，并且在實(shí)習(xí)繪圖過程中掌握cad軟件的使用。

實(shí)習(xí)時間：

__年4月27日——__。

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

太原市純陽宮。

測繪內(nèi)容：

因?yàn)榧冴枌m規(guī)模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進(jìn)院，我們測量的是第四進(jìn)院。

1.第四進(jìn)院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內(nèi)容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明了，測繪的進(jìn)程也加快了好多?？偲矫鎽?yīng)準(zhǔn)確標(biāo)出各個建筑之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準(zhǔn)確反映建筑的實(shí)際情況。

2.各單體建筑的平面。這一項(xiàng)內(nèi)容的測繪相對容易。對于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細(xì)線就可以測出所有單體建筑的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應(yīng)以此為根據(jù)，利用一點(diǎn)為基點(diǎn)確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺階、室內(nèi)外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建筑的正立面、側(cè)立面。對于一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因?yàn)闆]有梯子，無法上到建筑屋面上用皮卷尺測量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進(jìn)行測量。粗略測量時，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建筑，可以通過全站儀測出兩點(diǎn)之間的高差就是建筑的高度。

4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達(dá)出各層之間的構(gòu)造關(guān)系。但因?yàn)榧冴枌m管理比較嚴(yán)格，很多東西都無法去測量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因?yàn)檫@類裝飾構(gòu)件的線條、圖案都非常復(fù)雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現(xiàn)在大樣圖中的，這往往是古建筑測繪中比較浪費(fèi)時間的。在測繪中，最好的方法是借助相機(jī)拍下各個大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點(diǎn)的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪制已經(jīng)精確和快捷。

首先：實(shí)習(xí)前老師大致講了一些測繪方法和注意事項(xiàng)，以前也有過簡單的測繪經(jīng)歷，但是古建筑測繪還是有很大的難度。因?yàn)楣沤ㄖ慕Y(jié)構(gòu)，構(gòu)件，裝飾等都比較精致，線條非常復(fù)雜，還有古建筑第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨(dú)特地想法，每個人都發(fā)揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力，同時讓我們認(rèn)識到分工明確才能事半功倍。

其次：測繪繪圖讓我們對cad的應(yīng)用更加熟練。測繪過程中我們對古建筑有了一個新的認(rèn)識，特別是明清道教建筑，比如屋頂?shù)母鞣N形式，建筑的組成，結(jié)構(gòu)類型，斗拱的組成以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，彩畫的分類及特點(diǎn)等。中國古代建筑的歷史內(nèi)涵是博大精深的，然而，我們平日里對古建筑的關(guān)注太少了，經(jīng)過這次測繪，我們又對古建筑的知識進(jìn)行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對古建筑深入的測量也激發(fā)了我們對古建的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中會更多的關(guān)注中國傳統(tǒng)的建筑，中國傳統(tǒng)的文化。

這次實(shí)習(xí)是我們?nèi)松囊淮畏浅氋F經(jīng)歷，它將一直影響我們前進(jìn)。

凌晨四點(diǎn)，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當(dāng)然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所說的那樣太陽已經(jīng)照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機(jī)會去拜訪一下老朋友了!

現(xiàn)在想來，真的慶幸當(dāng)初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱巨的任務(wù)。這座被譽(yù)為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經(jīng)驗(yàn)，是生活!我已經(jīng)把它當(dāng)成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時它也了解了我。我不會忘了它，希望以后我去探望它時，它也會記得我!

有必要介紹一下我的這個朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元18__年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進(jìn)、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內(nèi)有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20__。

平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結(jié)構(gòu)，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個。當(dāng)時造價(jià)花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規(guī)定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態(tài)各異。圖東西兩頭有服務(wù)人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風(fēng)爐和西頭理發(fā)的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構(gòu)圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據(jù)北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細(xì)看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財(cái)?shù)降囊馑?。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進(jìn)出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進(jìn)出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進(jìn)京”，“三英戰(zhàn)呂布”，“戰(zhàn)長沙”，“戰(zhàn)宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節(jié)目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯(lián)花門上有八個方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國舅，藍(lán)采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計(jì)十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽臺花欄軒設(shè)有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細(xì)。如合心稱意，就會共結(jié)連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財(cái)之意。

后堂和前堂結(jié)構(gòu)基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建筑測繪的認(rèn)識;無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們在課堂中永遠(yuǎn)無法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過想象去完成;更甚至于有時你看著實(shí)物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對我們對于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對于我們將來在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。

應(yīng)該說雖然我們沒有很先進(jìn)的測量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測繪考察的真正目的。

又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉(xiāng)的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒有說話。我一直在想著來時出現(xiàn)在我腦子里的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

一、實(shí)習(xí)目的。

1.鞏固《中國建筑史》課程中所學(xué)的知識，通過實(shí)地實(shí)物測繪，深入觀察中國古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。

3.針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對中國古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對國內(nèi)建筑的熱愛。

4.通過實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實(shí)習(xí)時間與地點(diǎn)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。

自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點(diǎn)。

當(dāng)人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省__市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。19__年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位，20__。

年6月入選第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元11__年，是當(dāng)時知名學(xué)者楊時長期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元16__年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國"的精神，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng)，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。20__。

年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復(fù)齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時期布局形制與鼎盛時期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無錫的“天然博物館”。

的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺最具特色，國內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究價(jià)值和旅游價(jià)值。

一、實(shí)習(xí)目的。

本次測繪實(shí)習(xí)主要是針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對中國古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對國內(nèi)建筑的熱愛，古建筑測繪實(shí)習(xí)報(bào)告。

二、實(shí)習(xí)時間與地點(diǎn)。

__年7月1號根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測繪實(shí)習(xí)。

三、實(shí)習(xí)參與人員。

06建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

7月1號上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進(jìn)展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑒于語言溝通的問題，這問卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦，實(shí)習(xí)報(bào)告《古建筑測繪實(shí)習(xí)報(bào)告》。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個老爺爺?shù)募依铮⑹咨硎痉?。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70_年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服，平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人，自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。

還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過就做到著，總結(jié)一下，完成了問卷調(diào)查以及第一家的測繪。

中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構(gòu)圖手法來美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來估計(jì)是商鋪，對面的天工樓據(jù)老人說有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結(jié)束。

宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有8__多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢偏遠(yuǎn)，據(jù)說只在太平天國時曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來大多按照原樣重建，保存至今?！耙簧V絕處無夢到徽州”，湯顯祖的這兩句詩是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學(xué)校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實(shí)習(xí)歷程。

20__.7.4第一次去會這么遠(yuǎn)的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點(diǎn)起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點(diǎn)多，湊合一下吃了點(diǎn)，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長得結(jié)實(shí)，沒拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢中追捧的宏村實(shí)習(xí)，汽車上發(fā)了一本測繪實(shí)例表，無所事事的看了會，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國人多暫且不說，我們這些男青年的優(yōu)勢全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨(dú)自不舒服，估計(jì)是早晨雞蛋的問題，都是饑不擇食惹得禍!也許長途跋涉都有一個美好的開始、無聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點(diǎn)緩沖的機(jī)會。

一上車汽車就有了感覺，后來吃了點(diǎn)馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當(dāng)然以路途的風(fēng)景做代價(jià)。

下午幾個人一起在際村吃了點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕?，吃完才發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動消費(fèi)，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會餐。

20__.7.6今天是實(shí)習(xí)第二天，早晨五點(diǎn)半還在睡夢中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個姓汪的人家測繪，老先生以前是做過老師的，對古建和風(fēng)水很是研究，剛到他家就給我們詳細(xì)介紹了一下他家，感覺老先生很不簡單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨(dú)一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長的我被淘汰出組。第一天測量我們選擇大門和樓梯，我們首先測門，數(shù)據(jù)的一步步測，進(jìn)程慢慢的來。

下午，導(dǎo)游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

晚上，邀請汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對古建筑和風(fēng)水學(xué)確實(shí)有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學(xué)、宏村的桃源容納、8__年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說的“牛”的說法，老先生從三點(diǎn)說起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實(shí)用的考慮;八百間的時間一代代的匠人不可能按一個無形的思維準(zhǔn)確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。后來又講了徽州建筑的民居特點(diǎn)，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無根之水，設(shè)天井納不捷之財(cái)?；罩萁ㄖ泻芏辔覀儾豢衫斫獾牡胤?，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)忠厚的建筑映射。

20__。

77早起6：00，出發(fā)去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長時間才找到老宅。本來馮老師說為了安全起見不讓我們自己單獨(dú)測繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測。

偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽節(jié)的來由。可能限于當(dāng)時工匠的工程細(xì)度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺寬闊厚重，確實(shí)承載了平臺應(yīng)有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當(dāng)不方便，可能基于當(dāng)?shù)嘏庸_的風(fēng)俗設(shè)計(jì)的。

測量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，沒人提出異議，要不誰敢冒著風(fēng)險(xiǎn)揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測繪數(shù)據(jù)，整理。

20__。

79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測量本來是測好的，馮科老師說看看知道一下，我們就有去了。

正門發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測了測樓梯，基于樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達(dá)，碰到向南，邀請我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風(fēng)景。

晚上，收到通知實(shí)習(xí)解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對孤燈帶影殘。情沒緒，思無端，更深猶自倚朱欄，長空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒?！?/p>

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇七

古建筑是傳承著古代智慧和文化的載體，每一座古建筑都承載著歷史的沉淀和文明的傳承。近日，我有幸參觀了一座古建筑，讓我深深地感受到了古建筑的獨(dú)特魅力。在觀古建筑的過程中，我體會到了其歷史厚重感、藝術(shù)精髓、文化遺產(chǎn)以及對現(xiàn)代社會的啟示。下面我將這次觀古建筑的體會依次展開。

首先，古建筑給我留下了深刻的歷史厚重感。在進(jìn)入古建筑時，我不禁感嘆于其悠久的歷史。古建筑完整地保存了數(shù)百年，無不見證著歷史的變遷與演變。它們見證了古代人民的智慧與勤勞，見證了國家的興衰與滄桑。在古建筑中，我仿佛回到了古老的年代，感受到了古代人們的生活和思考方式。這些富有歷史感的建筑物，讓我體會到了時間與歷史的深沉韻味。

其次，古建筑展示了濃郁的藝術(shù)精髓。古代建筑師們以其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和才華橫溢，將自然與人文相融合，創(chuàng)造出了一個個藝術(shù)的杰作。古建筑的外觀造型精巧而獨(dú)特，線條簡潔而不失莊重。古代建筑師們在建筑的細(xì)節(jié)中運(yùn)用了許多藝術(shù)手法，如雕花、繪畫等，使古建筑更加華麗而不失莊重。同時，古建筑在建筑結(jié)構(gòu)和空間布局方面也展示出了卓越的藝術(shù)精髓。它們憑借巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和合理的空間分配，營造出一種和諧的氛圍，給人一種愉悅的感覺。正是這種精湛的藝術(shù)技巧和工藝水平，使古建筑成為了人類寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

古建筑還是我國的寶貴文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價(jià)值。古建筑是中國古代文化的重要組成部分，代表了中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和文化精神。古建筑體現(xiàn)了中國古代人們對自然、歷史和生活的理解和崇拜。它們?nèi)谌肓巳濉⒌?、佛三家學(xué)說，既有儒家的莊重、穩(wěn)重，又有道家的自然、簡樸，還有佛教的寧靜、慈悲。它們以其獨(dú)特的文化價(jià)值，成為了后人學(xué)習(xí)了解古代文化和歷史的重要途徑。保護(hù)和傳承古建筑，是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。

最后，古建筑給予了我對現(xiàn)代社會的啟示。古建筑在結(jié)構(gòu)和布局上追求的是與自然的和諧，追求的是簡潔而不失莊重?，F(xiàn)代社會忙碌而都市的生活方式，使得人們與自然漸行漸遠(yuǎn)，忽略了內(nèi)心的平靜和與自然的和諧。觀古建筑使我意識到，我們要回歸到自然、追求內(nèi)心的寧靜和和諧。同時，古建筑也提醒我，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該為此做出努力。

總的來說，觀古建筑讓我對古代智慧和文化有了更深入的體會。古建筑的歷史厚重感、藝術(shù)精髓、文化遺產(chǎn)以及對現(xiàn)代社會的啟示都給了我深刻的印象。通過觀古建筑，我深刻感受到了中華民族的歷史和文化的博大精深。古建筑是中華民族獨(dú)特的財(cái)富，我們要珍視和保護(hù)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇八

第一段：導(dǎo)入古建筑的特點(diǎn)和重要性（200字）。

古建筑作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的智慧，具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。古建筑以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的工藝和富有象征意義的圖案，吸引了眾多游客和學(xué)者的注意。走進(jìn)古建筑，不僅可以感受到古人的智慧和精神追求，還能夠感受到古建筑所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。在參觀和研究古建筑的過程中，我獲得了許多有關(guān)古建筑的心得體會，這些體會不僅使我更加熱愛古建筑，也讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二段：感悟古建筑的傳統(tǒng)技藝（300字）。

參觀古建筑，我深深地感受到了傳統(tǒng)建筑技藝的卓越之處。古建筑追求的是“天人合一”的理念，注重和諧的比例、精確的構(gòu)造和穩(wěn)定的力學(xué)。比如古代的斗拱結(jié)構(gòu)，在不使用任何膠水或鐵釘?shù)那闆r下，通過獨(dú)特的構(gòu)造方式，可以實(shí)現(xiàn)巨大的承重，令人嘆為觀止。此外，傳統(tǒng)建筑還注重選擇材料的講究，使用天然材料如木、石、瓦等，使古建筑在經(jīng)歷千年歲月洗禮后依然堅(jiān)固耐用。通過近距離觀察古建筑的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)，我深刻體會到傳統(tǒng)技藝的精湛和不可替代性。

第三段：古建筑的歷史與文化價(jià)值（300字）。

古建筑作為歷史的見證，承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。例如，故宮是中國古代宮廷建筑的典范，它不僅是明代至清代的皇家宮殿，還是整個東亞文明的代表。走進(jìn)故宮，我仿佛穿越時空，與古代的帝王和士人們共同感受著歷史的厚重。同樣，南京夫子廟也是中國文化的瑰寶，它集中展示了中國古代文化的精髓。這些古建筑不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，通過參觀這些古建筑，我更加深入地了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，為之感到自豪和自信。

第四段：古建筑的藝術(shù)表現(xiàn)形式（200字）。

古建筑除了具有實(shí)用價(jià)值，還是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。從建筑的外觀到內(nèi)部的裝飾，無不展示出中國古代建筑藝術(shù)的精華。例如，古代的畫壁和石雕，通過形象、色彩和線條的巧妙組合，表達(dá)了古人對自然和美的追求。在古建筑中走過，仿佛置身于一個藝術(shù)的殿堂。古建筑的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在外觀和裝飾上，更體現(xiàn)在布局和氛圍上。古代建筑注重?fù)竦厝?，視野開闊，將美景與建筑融為一體，給人以視覺和心靈上的享受。

第五段：我對古建筑的獨(dú)特感受（200字）。

在參觀古建筑的過程中，我深深地感受到古建筑的獨(dú)特魅力。古建筑不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種文化的傳承和歷史的見證。每一座古建筑都具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和故事，吸引著我深入了解和探索。走在石板路上、聽著悠揚(yáng)的鐘聲、呼吸著古代的氣息，我仿佛能夠與古人進(jìn)行對話。這種沉浸式的體驗(yàn)讓我陶醉其中，感受到古人智慧和歷史的博大。我深深地愛上了古建筑，它不僅讓我更好地了解自己的文化，還讓我感受到了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史底蘊(yùn)。

總結(jié)：通過參觀古建筑，我深刻體會到古建筑的特點(diǎn)和重要性。古建筑作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅具有卓越的建筑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)形式，更承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。參觀古建筑不僅可以讓我們感受到古人的智慧和精神追求，還可以讓我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古建筑獨(dú)特的魅力讓人陶醉其中，也讓人更加珍視和保護(hù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇九

古建筑作為中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)之一，承載著豐厚的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值。無論是宏偉的宮殿、廟宇，還是風(fēng)雅的園林、民居，都展示了古代建筑師的智慧和審美追求。在觀古建筑的過程中，我不僅感受到了古代建筑的壯美和精妙，更深刻地體會到了古建筑背后的文化精神和民族特質(zhì)。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華民族的博大精深。在我所游覽過的古建筑中，有著廣袤的宮殿群，比如北京的故宮和洛陽的龍門石窟；有精致的園林景觀，比如蘇州的拙政園和揚(yáng)州的個園；還有具有地方特色的民居，如四川的寬窄巷子和江南的白塔寺。這些古建筑既展示了中華民族的獨(dú)特建筑風(fēng)格，又體現(xiàn)了不同地區(qū)的地方特色。從北方的宮殿到南方的園林，從大都市的寺廟到鄉(xiāng)村的民居，這些古建筑展示了中國人民的創(chuàng)造力和智慧，凝聚著中華民族的豐富多樣性。

其次，觀古建筑令我嘆為觀止的是古代建筑師的巧思與技藝。古建筑如故宮、長城等在形式、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)處展現(xiàn)出建筑師的智慧。在故宮的宏偉建筑群中，我目睹了層層疊砌的琉璃瓦和雕刻精美的石雕，感嘆古代工匠不畏艱辛，精雕細(xì)琢的精神。而在長城的蜿蜒壯觀中，我感受到了古代建筑師對地形的巧妙利用和對建筑材料的合理運(yùn)用。從古建筑的梁柱之間描繪的雕花紋飾，到園林中錯落有致的布局設(shè)計(jì)，每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了古代建筑師對美的追求和精湛的技藝。

而在古建筑中，我還更深刻地認(rèn)識到了古人的審美追求和文化精神。古建筑不僅注重外部形式的富麗堂皇，更重視內(nèi)部空間的合理布局和氛圍的營造。比如在故宮的每一座房間中，極致的對稱感和諧的色彩搭配給人一種莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母惺?。在園林中，每一座假山、亭臺、花架都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，追求自然和人工的完美結(jié)合。這種注重內(nèi)在美的追求更加彰顯了古建筑的價(jià)值和意義，讓人對古代文化有了更為深刻的了解。

通過觀古建筑，我還體會到了古建筑背后的歷史故事和文化傳承。古建筑作為歷史文化的見證，記錄了悠久的歷史和人民的智慧。在領(lǐng)略古建筑的壯麗之余，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了城市發(fā)展的變遷、風(fēng)俗習(xí)慣的演變、宗教信仰的傳承等多個方面的信息。比如福建土樓是土家族的民居建筑，體現(xiàn)了他們對家族和鄉(xiāng)土的執(zhí)著；而九寨溝的藏族建筑則展現(xiàn)了他們與自然的和諧共生。通過了解古建筑的歷史背景和文化內(nèi)涵，我對中國的歷史和文化有了更為深入的認(rèn)識和了解。

綜上所述，觀古建筑讓我深刻體會到了中華民族的博大精深、古代建筑師的巧思與技藝、古人的審美追求和文化精神以及古建筑背后的歷史故事和文化傳承。這些心得體會讓我對古建筑充滿敬畏和理解，在我心中古建筑已經(jīng)不僅僅是一座建筑，更是中華民族智慧和文明的象征。我相信，只有更好地保護(hù)和傳承古建筑，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十

武當(dāng)山位于中國湖北省十字路街，是中國四大名山之一，被譽(yù)為“天下第一山”。武當(dāng)山素有“中岳”之稱，以山勢雄峻，風(fēng)景秀麗，歷史悠久而聞名于世。作為世界文化遺產(chǎn)的一部分，武當(dāng)古建筑在其千年之旅中留下了許多令人驚嘆的建筑奇跡。本文將從川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發(fā)展等幾個方面，介紹武當(dāng)古建筑的心得體會。

從空中鳥瞰武當(dāng)山，可見武當(dāng)古建筑的布局呈現(xiàn)出川字形，這種布局被稱為“天人合一”的理念。據(jù)說，古代道士們認(rèn)為天地與人類是相輔相成的關(guān)系，因此山脈與山巔之間的建筑布局秉承這一原則。當(dāng)順著山勢攀爬而上時，人們會逐漸感受到一種身心合一的境界。這種獨(dú)特的布局使武當(dāng)山成為了一個道教修行的理想之地。

武當(dāng)古建筑中尤為矚目的是其坡臺式建筑。坡臺式建筑是中國傳統(tǒng)建筑的一種特色，其特點(diǎn)是建筑物的基座宛如樓臺一般，呈三層或更多的坡臺形狀。這樣的設(shè)計(jì)不僅可以提升建筑物的層次感，還起到增強(qiáng)建筑穩(wěn)固性的作用。在武當(dāng)山的古建筑中，如紫霄宮、金頂、東岳宮等都采用了坡臺式建筑設(shè)計(jì)，使這些建筑更加美觀獨(dú)特。

武當(dāng)山的古建筑還以其精美的雕梁畫棟而聞名。雕梁畫棟是中國古代建筑的一種裝飾藝術(shù)，運(yùn)用雕刻和繪畫技法，在建筑內(nèi)外裝飾上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。武當(dāng)山的古建筑中，雕梁更多運(yùn)用了道教的神話傳說和大自然的圖案，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，紫霄宮的飛檐翹角、長傘蓋等栩栩如生的雕刻，以及東岳宮的壁畫和彩繪，都堪稱藝術(shù)的瑰寶。

武當(dāng)山的古建筑還以其傳承古法而引人注目。在建筑材料的選用中，武當(dāng)山的古建筑仍堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的木材和瓦片，并采用古代的木工技藝和瓦工技藝進(jìn)行建造。這種傳統(tǒng)的建造方式不僅保留了古建筑的韻味，還保證了建筑的安全和耐久性。同時，這也是對傳統(tǒng)文化的一種重要傳承和保護(hù)。

武當(dāng)山的古建筑在千年之間經(jīng)歷了演化與發(fā)展。隨著時間的推移，武當(dāng)山的古建筑不斷進(jìn)行修繕和更新，以迎合現(xiàn)代人們的需求。但與此同時，武當(dāng)山的古建筑仍保持了其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。這種演化與發(fā)展使武當(dāng)山成為了一個集傳統(tǒng)文化、歷史遺跡和現(xiàn)代建筑于一體的獨(dú)特景點(diǎn)。

總之，武當(dāng)古建筑以其川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發(fā)展等方面的特點(diǎn)，吸引了無數(shù)游客的目光。武當(dāng)山的古建筑不僅是中國傳統(tǒng)建筑的瑰寶，也是中華文化的重要體現(xiàn)。登臨其高聳的山巔，細(xì)觀其千年古建筑，讓人為之傾倒，體味到了中國古建筑的博大精深。這些古建筑不僅具有極高的建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)價(jià)值，同時也充滿了對歷史的敬意和對傳統(tǒng)文化的傳承。無論是從建筑的結(jié)構(gòu)還是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，武當(dāng)古建筑無疑是中華文化的珍貴瑰寶。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十一

作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古建筑不僅寄托著歷史文化的積淀，也是我們祖先智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。然而，由于時間的長河和各種自然因素的侵蝕，許多古建筑正面臨著危機(jī)。作為一個對古建筑有著濃厚興趣的人，我也積極參與其保護(hù)的工作。通過過去幾年的實(shí)踐，我深深地認(rèn)識到個人力量的重要性，因此我想在此與大家分享我的個人古建筑保護(hù)心得體會。

首先，我認(rèn)為了解古建筑的歷史和文化背景是保護(hù)工作的基礎(chǔ)。只有通過深入了解古建筑的歷史和文化背景，我們才能全面地認(rèn)識到其價(jià)值和意義。在我學(xué)習(xí)古建筑保護(hù)的過程中，我專門選擇了一些有代表性的古建筑進(jìn)行研究，了解它們的建筑風(fēng)格、功能和歷史淵源。通過這種方式，我對古建筑的保護(hù)工作有了更為深入的認(rèn)識。在實(shí)際保護(hù)過程中，我會盡量避免破壞原有的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，力求保持其原汁原味。

其次，我認(rèn)為關(guān)注古建筑的日常維護(hù)和管理是保護(hù)工作的關(guān)鍵。保護(hù)古建筑不僅僅是一次性的修繕工作,更需要精心地進(jìn)行日常的維護(hù)和管理。在我參與的古建筑保護(hù)項(xiàng)目中，我們會定期進(jìn)行巡查和維修，及時發(fā)現(xiàn)并解決一些小問題，以防止其惡化。此外，我們還會建立健全的管理制度，包括管理人員的培訓(xùn)和規(guī)范化的操作程序。這些細(xì)致入微的工作，無論在保護(hù)古建筑的過程中還是日常管理中，都顯得至關(guān)重要。

再次，我認(rèn)為發(fā)揮社會力量的協(xié)同作用是古建筑保護(hù)的有效途徑。在我參與的項(xiàng)目中，我們與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)積極合作，共同參與古建筑的保護(hù)工作。通過與各方的互動和溝通，我們能夠借助他們的力量，共同推動古建筑保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。在這個過程中，我積極參與社會宣傳活動，提倡古建筑保護(hù)的重要性，呼吁更多的人加入到保護(hù)的行列中。我深信，只有社會各界共同努力，才能真正保護(hù)好我們的古建筑。

最后，我認(rèn)為個人身份和行為對古建筑保護(hù)工作有著重要的影響。作為一個古建筑愛好者和參與者，我積極提升自己的專業(yè)知識和技能。我參加了一些相關(guān)的培訓(xùn)課程，增加了對古建筑保護(hù)理論的了解，并學(xué)習(xí)了一些實(shí)際操作技巧。在實(shí)際工作中，我注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，包括工作紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)合作能力等。我相信只有自身做好了這些，才能對保護(hù)工作起到更有效的作用。

通過個人的努力和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到古建筑保護(hù)工作的重要性。保護(hù)古建筑不僅僅是為了保存歷史文化遺產(chǎn)，更是為了傳承我們的傳統(tǒng)文化和智慧，使其對當(dāng)代社會有所啟發(fā)和影響。我們每個人都可以為古建筑保護(hù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)，無論是通過了解其歷史文化背景，還是通過日常的維護(hù)和管理，進(jìn)一步發(fā)揮社會力量的協(xié)同作用，更好地普及古建筑保護(hù)的知識，都是保護(hù)古建筑的重要一環(huán)。相信通過我們共同的努力，古建筑的未來會更加美好。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十二

古建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。在我過去的學(xué)習(xí)和旅行中，我有幸參觀了一些古建筑，從中收獲了許多感悟和體會。本文將從古建筑的歷史意義、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、環(huán)境與氛圍以及文化傳承五個方面闡述我的心得體會。

首先，古建筑具有重要的歷史意義。作為歷史的見證，古建筑承載著豐富的歷史信息和人文精神。例如，參觀了北京的故宮后，我深切感受到了清代的威嚴(yán)和莊重。故宮建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，宮殿建筑壯麗，展示了封建帝王的統(tǒng)治力量。古建筑不僅是當(dāng)?shù)爻鞘械拿?，更是整個國家文明的象征，它們的存在和保存對于了解歷史、弘揚(yáng)文化具有不可替代的重要意義。

其次，古建筑的建筑結(jié)構(gòu)充滿智慧和匠心。無論是魏晉南北朝時期的佛教寺廟，還是明清時代的皇家園林，古建筑都體現(xiàn)了古代建筑師們的智慧和審美觀。例如，福州的“三坊七巷”保存了大量明清時期的古建筑，其中最有代表性的是官邸和民居。這些建筑根據(jù)地形特點(diǎn)設(shè)計(jì)，以低矮的宅院為主，采用坡屋頂和漏窗等特殊結(jié)構(gòu)，不但能保持通風(fēng)和遮陰，還能抵御自然災(zāi)害。這些精巧的建筑結(jié)構(gòu)不僅展現(xiàn)了古代建筑師的聰明才智，也賦予了古建筑以魅力和特色。

古建筑的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。無論是雕刻、繪畫、彩繪或者陶瓷，古建筑的裝飾都融入了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人文意蘊(yùn)。例如，蘇州的拙政園是中國古代私家園林藝術(shù)的杰出代表。園中的建筑多采用了亭廊、石橋和假山等構(gòu)筑物，各種精致的木雕、石雕和壁畫裝飾，將景觀與建筑完美地結(jié)合在一起。這種審美追求和裝飾藝術(shù)的融合，使得古建筑成為了精美絕倫的藝術(shù)品，也是珍貴的文化遺產(chǎn)。

古建筑的環(huán)境與氛圍對于游客來說也十分重要。與現(xiàn)代建筑相比，古建筑通常都建于自然環(huán)境具有良好景觀的地方，如山水之間、庭院之中。無論是黃山的古建筑群落，還是周莊的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它們都承載著濃厚的歷史文化氛圍，給人們帶來了一種獨(dú)特的愉悅與享受。在拜訪了象征中國古代園林藝術(shù)高峰的蘇州留園后，我被園林中各種奇特的景觀所吸引。遍布園中的小橋流水，首尾相連的亭臺樓閣，每一處都展現(xiàn)著古建筑環(huán)境與自然景觀的和諧相融。這種和諧使游客在欣賞美景的同時，也感受到了古人追求自然與人文和諧的理念。

最后，古建筑的保存與傳承是我們應(yīng)該重視的問題。面臨著自然環(huán)境和人為因素的破壞，許多珍貴的古建筑正面臨著被摧毀的危險(xiǎn)。我們需要采取積極的措施來保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。例如，各級政府應(yīng)該加大對古建筑的保護(hù)力度，并通過限制建設(shè)活動和開展維修工作來確保其安全與完整。同時，我們也需要加強(qiáng)對古建筑的研究與宣傳，讓更多的人了解古建筑的價(jià)值與意義，從而形成一個全社會共同參與古建筑保護(hù)與傳承的良好氛圍。

綜上所述，古建筑是中華民族的一部分，它們承載著豐富的歷史故事和人文精神，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。通過對古建筑的參觀和學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了古建筑的獨(dú)特魅力和無窮智慧。古建筑的歷史意義、建筑結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、環(huán)境與氛圍以及文化傳承等方面的體會，使我更加熱愛和珍視中國傳統(tǒng)文化中這一珍貴的寶藏。同時，我也希望未來能夠?yàn)楣沤ㄖ谋Ｗo(hù)與傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十三

第一段：引言（150字）。

山西作為中國歷史文化名城之一，因其眾多的古建筑而享有盛譽(yù)。我有幸在最近的一次旅行中，深入山西，親身體驗(yàn)了這座省份豐富的古建筑文化。古建筑是一個國家歷史的結(jié)晶，承載著人民智慧和對美好生活的追求。在這次旅行中，我對山西古建筑的獨(dú)特風(fēng)格、建筑技巧以及建筑文化背后的內(nèi)涵有了更深入的了解和體會。

第二段：古建筑的獨(dú)特風(fēng)格（250字）。

山西古建筑的獨(dú)特風(fēng)格是我在旅行中最為吸引的部分。無論是古城墻還是寺廟、宮殿，都充滿了濃郁的歷史氛圍。山西古建筑以其厚重、精巧的外觀著稱，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在檐口、斗拱和玻璃制品的藝術(shù)設(shè)計(jì)上。檐口的雕刻精細(xì)而富有韻味，斗拱設(shè)計(jì)則更加獨(dú)特和富有層次感。而山西古建筑中使用的玻璃制品，無論是花窗還是彩塑，都以其精美而獨(dú)特的裝飾技藝聞名。這些獨(dú)特風(fēng)格的古建筑，使山西的歷史文化顯得更加獨(dú)特和寶貴。

第三段：古建筑的建筑技巧（250字）。

古建筑的建筑技巧是古建筑文化的重要組成部分。在山西的古建筑中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于建筑技巧的獨(dú)特現(xiàn)象。首先，屋頂?shù)募妓?。山西的古建筑屋頂通常以四坡式為主，能夠很好地抵御風(fēng)雨，使建筑更加耐久。其次，地基的技藝。山西的土地多沙土，因此古建筑經(jīng)常采用較高的磚石基座來抵御地下水位的侵蝕。而山西古建筑還常常利用鑿穿基巖、借助地勢等技巧，保證了建筑物的穩(wěn)定性。這些獨(dú)特而巧妙的建筑技巧，揭示了古代建筑師高超的智慧和對建筑品質(zhì)的追求。

古建筑文化背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這是我在山西古建筑中探尋到的最重要的部分。山西的古建筑與儒家文化、佛教文化以及古代禮儀文化密切相關(guān)。古建筑中的布局和設(shè)計(jì)往往與傳統(tǒng)禮儀有關(guān)，體現(xiàn)了古代人們尊重神靈和對尊嚴(yán)的追求。佛教文化也深深地影響著山西古建筑，寺廟和塔樓是佛教活動的場所，承載著信仰和修行的精神內(nèi)涵，以及對佛教美學(xué)的追求。儒家文化則體現(xiàn)在古建筑中的文學(xué)性和修身格言上，具有教化功能。這些豐富而深沉的文化內(nèi)涵，使山西的古建筑與其他地方的建筑有了獨(dú)特的區(qū)別。

第五段：結(jié)語（250字）。

山西古建筑文化的心得體會使我感受到了中國古代文化的博大精深。古建筑的獨(dú)特風(fēng)景、巧妙的建筑技巧以及豐富的文化內(nèi)涵，都使山西的古建筑魅力無窮。同時，也讓我深深地意識到古建筑是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是需要保護(hù)與傳承的寶貴財(cái)富。作為一名青年人，我希望能夠?yàn)楣沤ㄖ幕膫鞒信c保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)，讓更多人了解和喜愛山西的古建筑文化。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十四

作為中國歷史文化名城，山西以其豐富的古建筑文化而聞名于世。在游覽山西的古建筑時，我深深感受到了這一獨(dú)特文化的魅力。山西的古建筑既有不可復(fù)制的歷史價(jià)值，又有獨(dú)特的民俗文化內(nèi)涵。在游覽的過程中，我不僅感受到了山西古建筑的獨(dú)特魅力，也對它們所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。下面，我將從歷史價(jià)值、民俗文化、建筑構(gòu)造、藝術(shù)風(fēng)格以及保護(hù)與傳承五個方面，來探討山西古建筑文化帶給我的心得體會。

首先，山西古建筑具有豐富的歷史價(jià)值。山西自古就是中原文化的重要發(fā)源地，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)。在山西的古建筑中，我看到了明、清兩代的建筑技術(shù)的精湛，建筑物的雄偉壯麗。其中，木構(gòu)建筑是山西古建筑的一大特色，它不僅融合了漢代的建筑風(fēng)格，同時還融入了少數(shù)民族特色。這些古建筑充滿了歲月的滄桑感，帶給人們一種歷史的震撼力。我深刻認(rèn)識到了這些古建筑所代表的歷史意義，它們見證了山西曾經(jīng)的繁華和輝煌。

其次，山西古建筑浸潤了濃厚的民俗文化。山西人民保有著淳樸的民俗習(xí)慣，這些習(xí)俗融入了古建筑的各個方面。比如，大同木塔上的雕花、太原大槐樹的百年風(fēng)云以及娘子壁的故事，都是山西古建筑文化中的民間傳說，它們代表著山西人民的信仰、智慧和審美情趣。這些細(xì)節(jié)讓我對山西古建筑文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，使我潛心研究山西的歷史與民俗文化。

第三，山西古建筑的建筑構(gòu)造精湛。在參觀古建筑時，我深刻體驗(yàn)到了山西的古建筑不僅在藝術(shù)上有很高的造詣，同時在建筑結(jié)構(gòu)上也有獨(dú)到之處。山西的古建筑通常采用檐脊形式，檐口飛燕式的設(shè)計(jì)讓人們在欣賞建筑之美的同時也感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力。另外，木結(jié)構(gòu)的斗拱、斗拱柱和斗栱等元素的運(yùn)用，更是令人嘆為觀止。這些建筑構(gòu)造的精湛使山西的古建筑充滿了神奇與美感，給人們留下了深刻的印象。

第四，山西的古建筑注重藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)。歷史悠久的山西是許多不同民族交流融合的地方，這種多元文化對山西古建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，太原的古建筑帶有鮮明的北方特色，而“山西四大雕”中的寂南雕和云崗雕展示了佛教的藝術(shù)風(fēng)格。這些獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使山西的古建筑無論在外觀還是內(nèi)部裝飾上都別具一格，令人賞心悅目。

最后，山西古建筑的保護(hù)與傳承是一個重要的問題。在參觀古建筑時，我發(fā)現(xiàn)許多建筑物都已被列為國家保護(hù)單位，這是對山西古建筑文化的保護(hù)措施。同時，政府也投入大量資源來修復(fù)和保護(hù)這些古建筑。然而，保護(hù)和傳承古建筑文化還需要更多的努力。我認(rèn)為政府應(yīng)加大宣傳力度，增強(qiáng)人們的文化自覺，讓更多的人了解和喜愛山西的古建筑文化。此外，應(yīng)注重培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才，強(qiáng)化古建筑的科學(xué)保護(hù)和研究，以便更好地傳承和利用這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

總結(jié)來說，山西古建筑文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史價(jià)值和濃郁的民俗文化內(nèi)涵。在游覽山西的古建筑時，我不僅感受到了這一獨(dú)特文化的魅力，也對它們所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。我相信，只有更好地保護(hù)、傳承和利用山西古建筑文化，我們才能將這一寶貴的文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)傳承下去，并為后代留下寶貴的精神財(cái)富。

古建筑學(xué)習(xí)心得體會篇十五

古建筑一直以來都是中國文化的重要組成部分，承載著歷史的記憶和人民的智慧。近日，我有幸參觀了位于土坑村的古建筑群，這次參觀給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將從古建筑的歷史意義、文化內(nèi)涵、保護(hù)和傳承等方面，分享我的心得體會。

首先，古建筑群具有重要的歷史意義。土坑村古建筑群建于明朝，已有近500年的歷史。這些古建筑見證了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會的發(fā)展變遷，代表了那個時代人們的生活方式和價(jià)值觀念。通過參觀這些古建筑，我更深刻地感受到了我們中國千百年來繁榮發(fā)展的歷史底蘊(yùn)。

其次，古建筑群蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。古建筑的建筑風(fēng)格和構(gòu)造意味著當(dāng)時人們對建筑藝術(shù)的追求和對美的審美情趣。土坑村古建筑群以其融合了南方水鄉(xiāng)和北方建筑風(fēng)格的特色而聞名于世。通過觀察這些古建筑的細(xì)節(jié)，我對中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)有了更深入的了解。同時，在古建筑中，我也找到了我熱愛的文化元素，如傳統(tǒng)的彩繪、雕花和檐口，這些都體現(xiàn)了中國人民對藝術(shù)的熱愛和對美的追求。

古建筑的保護(hù)和傳承是我們當(dāng)代人的責(zé)任和使命。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，很多古建筑遭到了嚴(yán)重的破壞，土坑村古建筑群也曾一度岌岌可危。然而，幸運(yùn)的是，有一批有識之士意識到了古建筑的重要性，并積極參與到了保護(hù)和傳承工作中。通過他們的努力，土坑村古建筑群得到了有效的保護(hù)，并成為了一個歷史文化景觀。在參觀過程中，我深切地感受到了古建筑的價(jià)值和古建筑保護(hù)工作的偉大意義。

最后，作為一位愛好古建筑的年輕人，我覺得傳承古建筑文化是我們這個時代應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。通過參觀古建筑群，我深刻地認(rèn)識到了古建筑承載著民族的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，而我們應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。我們可以通過向年輕人普及古建筑知識，推廣傳統(tǒng)建筑的魅力，或者積極參與到古建筑的保護(hù)和修復(fù)工作中，為古建筑的傳承做出貢獻(xiàn)。通過這樣的努力，我們可以讓更多的人了解和喜愛古建筑，為中國文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總而言之，參觀土坑村古建筑群是一次難得的經(jīng)歷，這次參觀讓我更加熱愛和珍惜中國的古建筑文化。古建筑的歷史意義、文化內(nèi)涵、保護(hù)和傳承的重要性都給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我作為一個普通人應(yīng)該參與到古建筑傳承工作中的熱情。我相信，只有我們每個人都承擔(dān)起傳承古建筑文化的責(zé)任，我們才能共同守護(hù)和傳遞這一寶貴的歷史遺產(chǎn)，讓古建筑在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。