2023年高考文化傳承作文素材(實(shí)用9篇)

當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一種非常重要的方法?？偨Y(jié)是對過去的概括和反思，寫一篇完美的總結(jié)需要我們準(zhǔn)確地把握重點(diǎn)和關(guān)鍵。我們可以從這些總結(jié)范文中汲取靈感和啟示，以便更好地進(jìn)行自己的總結(jié)寫作。

高考文化傳承作文素材篇一

我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。

——毛澤東。

歷史傳承和文化傳統(tǒng)是國家的底色。

一個(gè)國家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。

——習(xí)近平。

傳承傳統(tǒng)文化是必要的。

我不敢想象，多年以后，當(dāng)過年只成為炮竹象征性的表演，當(dāng)空氣中彌漫的只是燃放炮竹后硝煙一樣的氣息，當(dāng)我們再也找不到一個(gè)可以看星星的地方，對于傳統(tǒng)文化，我們還能傳承些什么。

——王詞。

中國傳統(tǒng)文化即生活。

傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

——《舌尖上的中國》。

傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會(huì)文明和解。

從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，傳統(tǒng)文化一度斷裂，但當(dāng)這種轉(zhuǎn)變完成，人們開始重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，古代的教化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)也正在慢慢和解。

——唐文明。

文化的交流與碰撞有利于新文明的誕生。

我們在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的時(shí)候，要有世界眼光。我們需要不斷攝取域外的東西，激活我們固有的東西。那么兩者相結(jié)合，可以在這個(gè)時(shí)代里創(chuàng)造出一個(gè)新的文明。

——孫郁。

傳統(tǒng)文化締造國人精神基因。

傳統(tǒng)文化作為我們民族的文化，作為文化的因子，就像血液一樣流淌于我們每一個(gè)生命個(gè)體之中，通過它我們每一個(gè)生命個(gè)體才得以直立起來。

——袁躍興。

非遺要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新。

非遺的生命力在于既保留傳統(tǒng)文化與工藝，又善于創(chuàng)新融入現(xiàn)代社會(huì)。

——尹衛(wèi)國。

高考文化傳承作文素材篇二

湘湖有八千年的文明歷史，它給我們留下了無數(shù)美好的記憶，值得我們世代后人傳承。2月10號(hào)上午9點(diǎn)，我們在湘湖下孫文化村宗祠里學(xué)習(xí)了許許多多的知識(shí)。如正衣冠、拜師禮、青磚寫字、映雪遺風(fēng)。

首先，老師先讓我們正衣冠，講的就是衣冠更能反映人的精神面貌。還有讓我們學(xué)躹躬，拜孔子6下，拜老師3下，除了這些之外，還交我們躹躬呢！左手對牢眉毛，右手在左手上面向前方移動(dòng)，在將腰彎下就可以了。

通過了開筆禮活動(dòng)，我要努力學(xué)習(xí)，珍惜讀書的機(jī)會(huì)，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

高考文化傳承作文素材篇三

兩畝水田，數(shù)叢竹樹，90后徐維生沒有忙于工作，而是白天種地鑿鼓，晚上織布制錦，閑時(shí)教村民唱山歌······積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任。

像徐維生這樣不顧師長挽留，父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家，一心挖掘和傳承傳統(tǒng)文化的新一代青年，實(shí)屬難得。

現(xiàn)如今，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量提高，我們都知道油紙傘是中華文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景，被許多人欣賞、迷戀，可又有多少人在做油紙傘呢?中醫(yī)文化博大精深，有著神奇的效用，但學(xué)習(xí)起來又困難又耗時(shí)。

上世紀(jì)80年代之前，陸村人基本上都靠做油紙傘維持生計(jì)，后來雨傘廠倒閉，只有陸玉貸還守著這門手藝。但他心里明白，過去油紙傘是日用品，現(xiàn)在大家更愿意用便宜方便的折疊傘，而油紙傘沒有市場。

對于有著悠久歷史的文明古國來說，那些曾經(jīng)奔走在中華大地上的種種工匠藝人，那些與我們漸行漸遠(yuǎn)的手工工藝，那些在歷史的星空里綻放光彩的傳統(tǒng)文化，難道不應(yīng)該被記住嗎?但遺憾的是，陶醉在大數(shù)據(jù)時(shí)代的我們，無暇顧及這些，它們正在被我們遺忘。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。

帕斯卡爾告訴我們：“人有思想，所以囊括了宇宙?！焙币瞬?0多歲的農(nóng)婦孫家香一輩子生活在山村里，老人家連自己的名字都不認(rèn)識(shí)，卻能講600多個(gè)故事。

傳承人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)孫家香，讓我們都努力都努力做本民族傳統(tǒng)文化的傳承者，為傳統(tǒng)文化獻(xiàn)上自己的一份力吧!

高考文化傳承作文素材篇四

又一個(gè)蕭索的秋天，風(fēng)卷攜著落葉，耳旁沙沙作響，塵緣中，一縷琴音如泣如訴，隨風(fēng)送至我耳畔。

循聲望去，只見一個(gè)青年著長袍戴高帽，只身坐在路旁的長椅上，手持一把馬頭琴，梯形的琴身中間略微凹陷如馬面，蜷起的琴頭經(jīng)過精心雕琢如馬頭，那人顴骨高聳而眼窩深陷，宛然一副馬背上民族人的模樣。

情不知所起，一往情深。隨著每一次弓與弦的摩擦，每一次青年人的低吟淺唱，粗通音律的我仿佛聽出琴音中的幽怨與曠遠(yuǎn)。有人說，一首馬頭琴的旋律遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神。于我看來，這話似乎確鑿。

青年人不曾停下手中的弓，反而隨著樂曲逐漸進(jìn)入高潮，情緒亦更加激動(dòng)。情到深處，眼中不禁泛起瑩瑩淚花。

“這曲名叫《韻湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罷，那青年激動(dòng)的心緒難以平復(fù)，開始與人們攀談。”兒時(shí)，盤坐在阿爸膝前，他拉開琴弓，奏響一支剪不斷的古老樂曲，一副遙遠(yuǎn)的畫卷在面前不展開來，羌笛、楊柳、胡笳和著馬頭琴，這就是我最初的記憶。那時(shí)的我仿佛就對這只屬于草原的樂器——馬頭琴有著獨(dú)特的親切感。“說著，他撫摸著琴身，紅褐色的琴身閃著光澤，他說，這是幾十年來被手輕撫，被汗浸潤而散發(fā)的獨(dú)有光彩?！卑忠矔?huì)給我講曲子背后的故事，他說那幽藍(lán)的韻湖也記載著曾經(jīng)輝煌的往事——廢墟里多少騎士散亂的蹄音叩響大漠長風(fēng);烽火狼煙是誰在刀光劍影中彎弓射大雕;留那杏花春雨江南不從而偏愛著放蕩不羈的馬背草原?！闭f著，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤煙……“后來阿爸年邁，彌留之際，曾抱著我，也抱著斷了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再續(xù)上，這弦、這脈、這情，可不能斷。’我看著他安祥地離開，將他埋葬在草原，這把琴，我會(huì)奏下去……”

也許，馬頭琴果真是一家之情，是民族之脈，是歷史彌留的一縷情思……。

幽幽的琴聲中，我閉目冥思，心隨著這如泣如訴的聲音逐漸升騰。

高考文化傳承作文素材篇五

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識(shí)。

“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策：從20__年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

高考文化傳承作文素材篇六

傍晚，借著最后一縷陽光灑過書頁，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書桌前，面對著那本有些破舊的《論語》，我傳承著這幾千年來古老的文化。

“溫故而知新，可以為師矣?！蔽鍤q時(shí)，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)從中學(xué)到了新的東西，就可以去當(dāng)老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時(shí)，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語》來到我家，甚至在上小學(xué)后第一次過生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語》遞給了我，“舊書快壞了，新書結(jié)實(shí)，錯(cuò)誤又少，識(shí)字多了一定好好看啊!”抬頭望見那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。

隨著年齡的增長，我被同學(xué)拽進(jìn)了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時(shí)發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書架上的那本《論語》。有時(shí)與奶奶聊天，說到歐美電影或者動(dòng)漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問住了我，：“你覺得現(xiàn)在你看過的動(dòng)漫過了一千年以后還會(huì)為人知曉嗎?”見我回答不出來，原來的話有些結(jié)巴的老太太竟打開了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時(shí)從村子里走出來，在城里書店我就買了一本《論語》，當(dāng)時(shí)要學(xué)會(huì)了這書可了不得……”她揮著手，似乎想象著書店中滿眼的書籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學(xué)啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個(gè)千百年，萬萬不可將其磨滅……”奶奶越說越興奮，身子時(shí)不時(shí)向前傾，幾乎快站了起來。從奶奶家出來已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。

不知從何時(shí)起，同學(xué)在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語》，更是驚訝地聽見我午飯時(shí)的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對一句“你背這個(gè)干嘛?”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會(huì)有傳承文化的重?fù)?dān)，擔(dān)子固然是重。千年的文明若是要在當(dāng)今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當(dāng)今找到原來的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。

高考文化傳承作文素材篇七

s：進(jìn)入21世紀(jì)的中國，無論是經(jīng)濟(jì)還是文化已經(jīng)與世界逐漸融為一體，世界渴望了解中國，中國更需要把自己優(yōu)秀的文化介紹給世界。中國傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，今天的主題班會(huì)，我們便以中國的傳統(tǒng)文化為主題。

w：下面我宣布，~年級(jí)~班“中華傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

s：首先離開了解一下我國的兩個(gè)核心思想，儒家思想和道家思想。

s：說起中國的傳統(tǒng)文化，我們便不得不說中國的古詩詞，

w：下面有請同學(xué)們閱讀關(guān)于劉禹錫的資料，去感受他的情思。

(ppt打到劉禹錫)。

w：動(dòng)聽的樂曲，為我們展現(xiàn)了美麗的江南畫卷，令我們聽后意猶未盡。你是否聯(lián)想到了中華民族的錦繡詞賦?在詞賦中，我們同樣能了解到美麗的自然風(fēng)光、荒蕪的戰(zhàn)亂時(shí)代，那么，詞賦詩人的情思有哪些值得我們學(xué)習(xí)呢?下面請看屈原的故事。

高考文化傳承作文素材篇八

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

高考文化傳承作文素材篇九

風(fēng)，搖動(dòng)風(fēng)鈴，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?，夜幕降臨!點(diǎn)上一盞煤油燈，戴上老花鏡，小心翼翼地捧著一打發(fā)黃的紙張，讀著讀著，竟有淚花浮現(xiàn)。那是我第一次認(rèn)識(shí)家書，它是一種交流的工具，但那也是我第一次看見平日里不茍言笑的外公流下眼淚。

許多年過去，一日，我竟意外收到外公寫來的信，心中十分感動(dòng)，急忙回了短信表示感謝，但不料幾日后外公打來電話問我怎么不回信?我很詫異，回了啊，那幾條短信就是，不料，他竟長嘆一聲，不久竟病倒了。

心中掛念著外公，更是害怕陪伴多年的外公就此離世，因?yàn)槟鞘且环N無法承受的痛楚，但那封家書無疑給了我一種慰藉，淡淡的墨香，淺淺的墨痕，熟悉的字體之間仿佛又浮現(xiàn)出外公飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔來，信上的黑白字，平滑的紙張，信中的“勤、勉”二字讓我耳邊回蕩起了外公的諄諄教誨，家書，或許是親人只見的牽掛吧，但那一聲長嘆——突然我意識(shí)到了什么，外公嘆的是人們，是我對于文化的漠視與冷淡吧?他將這份沉甸甸的傳承遞給我，我卻沒有接住哪!它掉在地上，摔了個(gè)粉碎。只留下了遺憾。

也許是想彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，我的青春也因此而改變，自發(fā)地遠(yuǎn)離了網(wǎng)絡(luò)，而是捧起一部《春秋》，一部《史記》，開始接受這文化的傳承，漸漸的，我明晰了牛角掛書的背后李密的勤奮，逃離不言，下自成蹊的背后李廣的真誠，洛陽紙貴，一字千金的背后經(jīng)典的流傳;開始了解文化發(fā)展到今日的不易，同情它所受到過的傷痛，正是因?yàn)橛腥瞬恢匾曔@份文化，才會(huì)丟失莫高窟的珍寶，才會(huì)失去端午節(jié)，直到最后，國將不國，或許唯有我們痛定思痛，鄭重接過，并保護(hù)這文化的傳承，才是對我們祖國最好的回報(bào)。

我的青春因這份厚重的文化而改變，不是理性的理解，而是感性的認(rèn)識(shí)，不是游戲中刀光劍影，而是歷史長河的深邃沉重，文化!是文化讓青春無悔，讓青春璀璨!