2023年我的夢想作文600字(優(yōu)秀16篇)

時間總是不經(jīng)意間流逝，總結(jié)讓我們記住成長的足跡。寫總結(jié)時，我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠清晰地理解我們的意思。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫作思路和參考方向。

我的夢想作文600字篇一

材料只一句話，表意簡潔明確。重心在六個字"腳在走心不變"，結(jié)合整句提取關(guān)鍵詞可以是：圓滿、行動、堅守。由此拓展形成基本立意：堅守本心，執(zhí)著行動，追求圓滿。審題時可能出現(xiàn)偏頗，要注意到畫圓成功需要兩個要素同時存在，缺一不可，同時還存在一個誤區(qū)，空談執(zhí)著與堅守而忽略其意義所向，只是抽象的談執(zhí)著與堅守，導(dǎo)致立論縹緲，失去根基和方向。

圓規(guī)為什么可以畫圓：定力+行動=成功。

立定原點不動搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規(guī)為什么可以畫圓的答案。路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動，持之以恒地堅定自己的腳步，才有可能實現(xiàn)美好的人生之夢。

古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來沒有意義，正因為有夢想、有追求，人生才有意義。人因為夢想而偉大，人生來就是為了夢想而活著。活著，一定要有屬于自己的目標。我們的人生目標一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們在復(fù)雜紛繁社會變化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志堅定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長的方向節(jié)節(jié)攀高。

反觀現(xiàn)實生活中的一些人，今天覺得當(dāng)記者有名聲，明天認為從政有地位，后天又認為做生意有"錢"途。心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費在搖擺不定的選擇上。唯有正視自己的實力，認真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險而不動搖，矢志不渝，才會大有作為。

一位哲人說過，對未來真正的慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。在"心不變"后，還必須做到"腳在走"。這就要求我們在確立了人生目標，堅定了人生方向后，還要有行動的付出。有了夢想，我們就要做個行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取決于你對夢想的態(tài)度。未來掌握在我們自己手中。光有夢想,沒有行動,夢想就會化為空想。

我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。試問：你的目標如何才能達成呢?著名發(fā)明家愛迪生，他的哪一項發(fā)明是在沒付出行動的情況下，就輕而易舉地得到的呢?電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。成功的關(guān)鍵，在于付諸行動。只有付出行動，才會有豐碩的果實，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實地去做，才會有收獲。人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動來到達。

如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行動離不開"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)"的性定，那么成功就可能是"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。

當(dāng)然，面對紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會，我們也必須學(xué)會什么才是值得堅守的，追求的。如果取舍不當(dāng)，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。

我的夢想作文600字篇二

我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個字———誠信。

難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。

那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。

那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。

一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信!

飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。

如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符!

平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的'理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼!我們需要發(fā)現(xiàn)。

太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙!可惜，天生不羈世難容!恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主!

玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔?或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽!但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛!而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁!

發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角(羽)，琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章!

馭思，輕吟韻調(diào)!

每個人的心中都有一個舞臺，心有多大，舞臺就有多大。

——題記。

也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。

也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。

也許……。

也許，在自己心的舞臺上，你一直是一個獨舞者。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發(fā)展而來，形成了社會，擁有了文明。

人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會有私欲。然而，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠生活在“自我”之中，直至孤獨地死去。

古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到別人吧。

憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧于心了。

每個人的心中都有一個舞臺，上面的舞蹈者，要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大，就要看你的心有多大!

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的擔(dān)然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

一

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。

我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應(yīng)該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!

于是我?guī)吓鍎?，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。

昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我履跌履撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。

二

花開不并百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。

我送走了那個可棄可恨的昏君，伶仃洋未過，就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。

我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確(是)奔過來的.。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場。我在奔向戰(zhàn)場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復(fù)一寸南宋疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。

今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!

燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。

奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨[躍](越)——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強。

生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā);。

生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨[躍](越)。

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來。

人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不同的.人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風(fēng)采。

不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!

我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!

我的夢想作文600字篇三

素材(一)。

2016年5月25日1時10分，著名作家、翻譯家楊季康(筆名楊絳)先生于北京逝世。她是丈夫錢鐘書口中"是最賢的妻，最才的女"，通曉英語、法語、西班牙語，翻譯過《唐·吉訶德》，出版過《我們仨》《走到人生邊上》等作品。

她淡泊名利、與世無爭;博學(xué)多才，治學(xué)嚴謹;無私奉獻，用千萬稿費資助寒門學(xué)子……先生的文人風(fēng)骨、治學(xué)態(tài)度與社會擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)代人身上所稀缺的閃光點。

楊絳先生去世，享年105歲。她是錢鐘書夫人，"先生"這個稱呼，放在女人身上，帶著濃濃的民國味道。能稱為"先生"的女人都是不普通的，要有大學(xué)問、有風(fēng)骨，真正的讀書人。她可能是中國最后一個用先生稱呼的女性了,也給那個時代畫上了句號。

素材(二)。

《我們仨》是楊絳與丈夫錢鐘書、女兒錢媛的生活回憶錄。全文分為三個部分。第一部分，《我們倆老了》。以對夢境的描寫，隱喻對失去家人的隱憂，作為進入第二部分的引子。第二部分，《我們仨失散了》。以一個長夢的方式，描寫了三人相處的最后一段日子，丈夫和女兒先后生病住院，她一人奔走于兩處，照顧他們。最終，她還是失去了他們。第三部分，《我一個人思念我們仨》。記敘了自1935年楊絳與錢鐘書結(jié)婚至1997年、1998年女兒錢媛和丈夫錢鐘書先后離世，一家人在一起度過的六十多年的時光，風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴，普通、平常卻又愛意充盈。嚴格、良好的家風(fēng)潤物無聲地滲透在一家三口為人、治學(xué)、生活的點滴之中，自強好學(xué)、忠恕為人的好傳統(tǒng)彌足珍貴。

素材(三)。

一個年輕人很崇拜楊絳，于是就給楊絳寫了一封長信，表達了自己對楊先生的仰慕之情以及許多人生困惑。楊絳回信，除必要的寒喧和鼓勵晚輩的句子外，還寫了這樣一句話："你的問題主要在于讀書不多，而想得太多。"。

二、構(gòu)思點撥。

《我們仨》中的家，是一個平常的家。生活的磨難絲毫不能折損他們對高貴精神生活的追求和對良好家風(fēng)的傳承。這個家的背后是家人的相互扶持，是好傳統(tǒng)的代際傳承，純潔的家風(fēng)令人向往。

家風(fēng)，是一個大家庭長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個家族世代相傳的道德準則和處事方法，也是上輩人對下輩人的言傳身教，家風(fēng)作為中華民族的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準則。

說起家風(fēng)，不得不提到我們很欽佩的一位大師，就是楊絳先生。曾經(jīng)有人這樣概括先生的一生，"她既是模范的賢妻良母，又是一流的學(xué)者作家，她無愧學(xué)富五車，但溫文爾雅，雖是人中龍鳳，卻謙虛低調(diào)，她用"風(fēng)雅"二字詮釋百歲人生"。楊絳先生的逝世，被文化界看作是一個時代的逝去，一座燈塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造詣和自身修養(yǎng)必然息息相關(guān)，而造就先生風(fēng)雅終身的很重要一個因素就是家風(fēng)。眾所周知，"無錫楊家"是文化界不折不扣的名門望族，風(fēng)雅之氣，實際是"家風(fēng)"使然。當(dāng)然，家風(fēng)的形成無關(guān)貧富、無關(guān)文化，只關(guān)德行。優(yōu)秀的品德是形成優(yōu)良家風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。

習(xí)近平在2015年春節(jié)團拜會上講話強調(diào)，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

美國前總統(tǒng)吉米卡特也曾說過："一個沒有道德的國家很快就會失去它在世界上的影響力"。今天，我們到底應(yīng)該追求怎樣的人生觀和價值觀，怎樣活得體面而有尊嚴，怎樣傳承中華文化，怎樣推進文化進步，是迫切需要關(guān)注和思考的問題。

2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀委六次全會上的講話中強調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。總書記的講話，再一次指出了黨員干部的家風(fēng)建設(shè)對于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要意義。對于共產(chǎn)黨員而言，家風(fēng)也是德行素養(yǎng)、立身創(chuàng)業(yè)的精神滋養(yǎng)。黨員干部更要樹立良好家風(fēng)，重視家庭教育，培養(yǎng)家人物質(zhì)與精神上的雙重自立，為廉潔為政為官提供精神支撐，為推進優(yōu)秀文化建設(shè)做出行動表率。

古人云："積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。"有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)和價值追求。家風(fēng)正，則社風(fēng)正、民風(fēng)正。美滿的家庭、嚴格的家教、良好的家風(fēng)，能成就好的個體，更能建成強大的國家。

我的夢想作文600字篇四

2016年是共享單車發(fā)展迅猛的一年，截至2016年底全國共享單車已有數(shù)百萬輛。

如何應(yīng)對新生事物帶來的新問題，是需要全社會共同努力的，企業(yè)和政府都應(yīng)想想解決之道。

二、構(gòu)思點撥。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國民的法律素養(yǎng)。

相比共享專車，共享單車的法律問題更為細碎和貼近民生。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產(chǎn)類法律問題。有人說，共享單車是國民道德水平的“照妖鏡”。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國國民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟模式能走多遠。

共享單車第一個層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對機動車的管理，對于非機動車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責(zé)，或視而不見。但實際上，非機動車違章問題的多見程度甚于機動車，早已是交通管理的老大難。

除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

享單車的一個顯著特點是無樁停放、即走即停。這一特點讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時，無序停放、過度投放的問題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺、地鐵出入口、行人和機動車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門又該如何監(jiān)管?如果尺度過大過死，可能會被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個街道會被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會被無序行駛的單車阻塞。

除了上述違反行政管理的行為之外，基于單車本身使用、所有等權(quán)利的問題，在更大程度上考驗著國民的法律素養(yǎng)。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會被追究責(zé)任，那么誠信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

共享單車行業(yè)正在深度試水中國社會，考驗著管理者的智慧，也考驗著國民基本的法律素養(yǎng)。

我的夢想作文600字篇五

素材(一)。

2016年7月1日上午10時，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。習(xí)近平強調(diào)，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。95年歷程，中國共產(chǎn)黨站在從歷史到未來的一個關(guān)鍵節(jié)點上，我們從哪里來，到哪里去。習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會上的重要講話中強調(diào)：不忘初心、繼續(xù)前進。永遠保持馬克思主義先進政黨的赤子之心，是即將進入第二個百年的中國共產(chǎn)黨精神之本、靈魂之根、生命之源。

素材(二)。

讀大學(xué)時，有位老教授對我們做過一個測試。

老教授問："如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細，你會砍哪一棵?"。

問題一出，大家都說："當(dāng)然砍那棵粗的了。"。

老教授一笑，說："那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現(xiàn)在你們會砍哪一棵?"。

我們一想，紅松比較珍貴，就說："當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢!"。

老教授帶著不變的微笑看著我們，問："那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵?"。

我們覺得有些疑惑，就說:"如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了!"。

老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說:"楊樹雖然筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵?"。

雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥，我們還是從他所給的條件出發(fā)，說："那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用!"。

老教授緊接著問："可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵?"。

我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說："那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了!"。

老教授不容喘息地又問："可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵?"。

終于，有人問："教授，您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?"。

老教授收起笑容，說:"你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹;想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!"。

素材(三)。

設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人肌肉緊繃、滿面通紅，心里會"顫抖"嗎?不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會因此而恐懼，覺得自己被"淘汰"了嗎?不會的，因為他知道自己是來散步的。

二、構(gòu)思點撥。

這是一道具有啟發(fā)性的材料作文題，看似復(fù)雜的一連串問題里，隱藏的竟是如此簡單的道理。

初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。堅持初心，可以讓人少走彎路。但現(xiàn)實生活當(dāng)中，初心卻也是最容易被忘記的東西。往往直到有一天如夢初醒，才發(fā)現(xiàn)，很久以來孜孜以求的東西，全然不是我們真正想要的。

每一個人，都曾有過一顆無比美好的初心?？墒请S著時間的流逝，煩惱的增多，人們對初心不再執(zhí)著，甚至將它徹底拋在腦后。就像人們在感慨事業(yè)和情感的困惑時經(jīng)常說的那句話一樣--我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了為什么出發(fā)。

《華嚴經(jīng)》中有云："不忘初心，方得始終。"只有不忘記自己最初的想法，才能有始有終地去完成自己的夢想。佛法如此，人生亦然。人生的夢想與追求，在面對種種誘惑和侵擾時想要安心守護又談何容易?但遙遠而坎坷的人生路上，無論前路如何艱險，無論世事如何紛雜，始終都有那么一批人，他們堅守最初的目的，呵護最初的心情，沖破阻礙，不受干擾，堅定而前。

俞敏洪曾對年輕人說過一段話：不管你在什么年齡，什么年代，不管你失戀了還是失業(yè)了，不管你是被人坑了還是被人害了，請記住，永遠不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不會犯大的錯誤。哪怕做一件簡單的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠誠朋友是初心，希望國家美好是初心，所有這些初心要存于心里。

的確，懷有初心的人，活得簡單，活得真實，活得豐盈。這樣的人知道自己為什么活，也知道自己該怎么面對生活中出現(xiàn)的大問題和小困擾。如今，人常常會在面對世界的紛繁復(fù)雜時感到迷茫。但很多時候，不是這個世界變了，而是我們的心變了。而不變的初心，會像長在靈魂深處的一雙明亮的眼睛，指引我們思想的方向。初心里所包含著的善良、包容、勇敢、堅韌、自信，都是我們永遠都不該遺忘和丟棄的優(yōu)秀品質(zhì)。

所以，適時地放慢腳步，傾聽自己的心聲，問問自己的初衷，與自己的初心做一次對話。

不忘初心，才會懂得珍惜和堅守，感情才可以歷久彌新;不忘初心，才會懂得奮斗和堅持，事業(yè)才可以蒸蒸日上;不忘初心，才不會迷失自我、隨波逐流，人格才會散發(fā)出恒久的魅力……只要你對自己的初心不離不棄，它終究會回報你一個美好的世界。

在這個紛繁的過程中，有人受到他人的節(jié)奏干擾而忘了自己最初的目的，最終人生目標難以實現(xiàn);也有人堅守自己本心所求不累于外物，最終成功抵達目標。

我的夢想作文600字篇六

2016年，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮：都是套路、撩妹/漢、洪荒之力、友誼的小船說翻就翻、藍瘦香菇、老司機、厲害了我的哥、感覺身體被掏空、一億小目標、北京癱等成為人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室統(tǒng)計的輿情熱度最高的十個網(wǎng)絡(luò)流行語。

值得注意的是，一些網(wǎng)絡(luò)熱詞并不是2016年的新詞，而是在2015年或更早之前就已經(jīng)出現(xiàn)。只是在2016年輿情熱度較高，也成為網(wǎng)絡(luò)流行語，比如吃瓜群眾、那畫面太美我不敢看、你開心就好等。

對于多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語能符合雅俗共賞的標準，反映時下社會的萬千變化。"洪荒之力""小目標"等就同時入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心和商務(wù)印書館等機構(gòu)聯(lián)合推出的年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語，也入選《咬文嚼字》雜志社評選出的年度十大流行語和百度熱搜年度榜單。

2016年，萬達集團董事長王健林在接受電視專訪時表示："最好先定一個能達到的小目標，比如我先掙它1個億。"深受震動的網(wǎng)民紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，"小目標"成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞語，甚至出現(xiàn)了名為《小目標》的網(wǎng)絡(luò)歌曲。王健林的"小目標"實際上是網(wǎng)友眼中的"宏偉目標"，于是網(wǎng)友們有的笑談、有的吐槽、有的自嘲。再比如，網(wǎng)絡(luò)流行語"吃瓜群眾"可以表示自嘲或互嘲，表示一種事不關(guān)己、不發(fā)表意見、僅圍觀看熱鬧的狀態(tài)。

二、構(gòu)思點撥。

網(wǎng)絡(luò)流行語的定義較為模糊，一般指一定時期內(nèi)，在政治、經(jīng)濟、文化、社會等客觀環(huán)境的催化下，由特定事件或話題引出，與公眾心理思潮和社會活動傾向相契合，從而在互聯(lián)網(wǎng)推動下盛行的詞匯、短語、句子或特定的句群模式。它反映出特定時期的社會變遷、社會心態(tài)以及網(wǎng)民尤其是年輕網(wǎng)民的情緒。

網(wǎng)絡(luò)流行語，到底是不是一種語言上的"病癥"?這個話題似乎已爭論多年。如果說它們都是語言的"毒瘤"，顯然有一棍子打死之嫌，因為畢竟有一些網(wǎng)絡(luò)流行語已在口耳相傳中"扶正"，得以登上大雅之堂，成為語言豐富性的有益補充，如"給力""蠻拼的"等等。但無論如何，過度使用網(wǎng)絡(luò)流行語對于我們的一大影響是，終究患上了"語言貧乏癥"。

網(wǎng)絡(luò)世界無窮盡，現(xiàn)代傳媒的傳播作用和影響不可小覷。一些網(wǎng)絡(luò)熱詞之所以迅速被傳播，其實很大程度上取決于網(wǎng)民的搬運作用。一些熱衷于炒作網(wǎng)絡(luò)熱詞的推手也正是利用這一點，讓一些粗鄙的"網(wǎng)絡(luò)流行語"蔓延網(wǎng)絡(luò)。

許多人無疑是抱著玩一玩的心態(tài)使用流行語，可長期浸淫其中真的不會受影響嗎?流行語是特殊心境的反映，但另一方面也會產(chǎn)生反作用，讓我們逐漸習(xí)慣并認同其中承載的消極價值觀。不少人堅信網(wǎng)絡(luò)是絕對自由之地，任何言論都可通過它自由傳遞。其實這只是一廂情愿，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上更像一套有效的信息篩選機制，網(wǎng)友根據(jù)信息的點擊率和閱讀量等指標選擇所需信息。網(wǎng)絡(luò)流行語也一樣，對那些早已樹立起獨立、清晰、健康價值觀的人而言，它們不過是過眼云煙，可對那些于生活全無方向感或?qū)ι钍バ拍畹娜硕?，這些消極的調(diào)侃則可能是精神的鴉片。

或許我們應(yīng)該相信語言的"自凈能力"，不用過于擔(dān)心害怕，因為從古至今語言一直在融合、創(chuàng)新、淘汰，最終沉淀下來的才是精華。但畢竟語言也是一種文化，對于個人來說，選擇使用什么樣的語言會潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵乃至思想深度，而聰明的人，總會在泥沙俱下的"潮流"中挑選出自己想要的東西，而不是放任自己陷入"流行"的漩渦。

我的夢想作文600字篇七

雖敗猶榮。我是在讀完余秋雨的《廢墟》后，想到這個詞的。盛景固然美麗，但那畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝，只有那一份悲壯，才可以刻骨銘心。于是，在完美與殘缺面前，我毅然選擇了殘缺。就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘垣與莫高窟的沉寂優(yōu)雅，因為它們昭示著那些朝代的興盛與衰落。

圓明園的雕欄砌柱雖被“兩個強盜”付之一炬，但他們燒不去康乾盛世書寫的壯麗篇章；莫高窟的精美壁畫雖被王圓錄毀于一旦，但他抹不去敦煌佛都傳承千百年的文化底蘊。廢墟是偉大的。于后世來說，廢墟是的老師，它講述著歷史，影射曾經(jīng)的成就與殘??；它講述著歷史，讓人們學(xué)會忘記與銘記。

一片廢墟，一個民族的浮沉，一種文化的沉積――廢墟不應(yīng)遭到唾棄與掩蓋，它是歷史的見證，是文明的象征?！斑€歷史以真實，還生命以過程?！弊鹬貧v史，尊重廢墟，因為廢墟也是一種美。

我的夢想作文600字篇八

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。

我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應(yīng)該永遠讓我奔跑的雙腳勇往直前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!

于是我?guī)弦话雅鍎Α⒁槐迫ぴL我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。

昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。

花開不并百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。

我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。

我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場。我在奔向戰(zhàn)場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。

可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。

今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!

燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。

奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應(yīng)該在殘酷和無情中超強。

生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā);。

生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。

我的夢想作文600字篇九

友誼是照耀我們心靈的一縷陽光。友誼是一束絢麗的鮮花，裝點著我們的世界。友誼是良藥，可以治愈倔強的心。那是一個周末，我去報攤買了一本期待已久的《青年科技畫報》。一到家，我就迫不及待地打開了蓋子。不一會兒，我就被這本書的內(nèi)容深深地迷住了，讀得津津有味，甚至忘了吃飯。用我媽的話來說，就是迷戀書本，被“魔法”附身。

這時，某某某來到我家詢問有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。而他看到這本書的時候，完全被吸引住了。他求我把它借給他。我一開始拒絕了，但是為了我的好朋友，我把它借給了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心愛的書。所謂老虎喂豬——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的書?？吹降?7頁，突然發(fā)現(xiàn)第19、20頁不見了！當(dāng)然書頁不會飛，我就把懷疑的目光轉(zhuǎn)向了他。所以，看到___的時候，我就不分青紅皂白的沖他吼了一句：“沒想到你會這樣。撕掉我的，請保留這個標簽本！還欠朋友借給你！”

“我，我沒有，我真的沒有撕你的書！”“哼，水仙花不開——裝傻！，不是你，還能是誰？”我看到他眼里含著淚，說著話，停著……又一天過去了，我看到書包里有一個很熟悉的紙團。打開一看，原來是《青年科技畫報》19、20頁！這時我想起前天不小心把這一頁撕了下來，扔進了書包里。

我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所為。這時，我不假思索地跑到她家，慚愧地對她說：“對不起，我不該，”“沒關(guān)系，我覺得你太愛那本書了，算了，我們永遠是朋友，”

我還沒說完，她就笑著對我說。我感激地看著他，默默地想：我們永遠是朋友？

是的，我們將永遠是朋友……我將永遠珍惜這份珍貴的友誼……它將永遠持續(xù)下去！花香而不長，無香的友誼像一朵美麗的花。無論生長在荒野還是市區(qū)，都散發(fā)著清香。只要我們用真誠和純潔去培育，友誼之花永遠芬芳。珍惜每一份屬于你的友誼！

我的夢想作文600字篇十

素材(一)。

《朗讀者》是中央電視臺于2017年2月18日推出的大型文化情感類節(jié)目，由著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)當(dāng)制作人，央視創(chuàng)造傳媒有限公司承擔(dān)制作，于中央電視臺綜合頻道與綜藝頻道黃金時間聯(lián)合播出。以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感?！独首x者》呼吁每一個人慢下腳步，多體會與感悟生活的美好。

素材(二)。

《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為"中華民族文化基因"，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以"賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美"為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

素材(三)。

《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于2013年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在"提筆忘字"現(xiàn)象越發(fā)嚴重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹--"這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。"。

素材(四)。

浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓--浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，"我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。"。

二、構(gòu)思點撥。

最近，有三檔同為央視推出的節(jié)目迅速躥紅，這便是《中國成語大會》、《中國詩詞大會》和《朗讀者》?！吨袊烧Z大會》推廣了在生活中漸漸淡化的成語，帶動新一代的人去重新認識它;《朗讀者》呼吁每一個人慢下腳步，多體會與感悟生活的美好，這兩檔節(jié)目都帶給人們無限的正能量，然而不少人更看好的卻是《中國詩詞大會》，它與《中國成語大會》類似，卻又不盡相同，一句句詩詞帶我們遇見時間，這是最雋永，最曼妙的精神營養(yǎng)，令人有無窮無盡的回味。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

2016年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。

在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強國家創(chuàng)新的軟實力。

不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的"仁義禮智信"等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。

"問渠那得清如許，為有源頭活水來"，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有"善于創(chuàng)新"的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達的今天，在這個"數(shù)字時代"，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

我的夢想作文600字篇十一

最近，有“躺平”一詞于網(wǎng)絡(luò)中流行。有人自以其達觀：我既沒有不群的出身，也沒有超凡的智力，與其在社會內(nèi)卷中無意義掙扎，不如學(xué)古人淡然于俗事雜塵之外，“得養(yǎng)生焉”。但我認為不然，真正的養(yǎng)生，應(yīng)如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質(zhì)之軀，勤自鍛煉，終達身心之強大。

弱至于強，養(yǎng)剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們?nèi)f事萬物都處在發(fā)展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會天天變化”，一介書生由此“會當(dāng)擊水三千里”、“萬里長江橫渡”，縱橫江海，搏擊風(fēng)浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵其志氣;察今，健身房風(fēng)靡一時，人們樂于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見，這無不是通過鍛煉弱體可至強軀的最好證明!

弱至于強，養(yǎng)堅毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點低者，的確比天子驕子的成長之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅的奮斗姿態(tài)不是更能使人生豐盈?君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫。”生而弱質(zhì)，但心不可弱質(zhì)，弱至于強，乃靈魂之升華!

弱至于強，為養(yǎng)生之道，更乃大國崛起之道。生而強者，濫用其強，終將轉(zhuǎn)弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓(xùn)。輾轉(zhuǎn)百年，中國從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰(zhàn)的鮮血洗禮精神，以和平年代發(fā)展的成果壯大國運。如今，在即，脫貧攻堅取得全面勝利，“天宮”“天問”太空探秘，華為“鴻蒙”問世給技術(shù)壟斷者重重一擊。君可見，山河無恙，四海升平，民以殷盛，國以富強，弱至于強，不過是百年而已!

我輩青年，當(dāng)主席之語為念，莫以躺平為養(yǎng)生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質(zhì)亦可為強者!

我的夢想作文600字篇十二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時講了兩個小故事。一個故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？?，是因為“只要扎下腰”就“從來不直腰”，“因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時仍在割?！蓖庾婺刚f。另一個故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時間，我花六天時間。”“我打心眼里喜歡做木匠?！薄拔疫x擇原料時，更喜歡那些長得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種。”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

2018高考作文押題：人類命運共同體與全球化、大國責(zé)任與合作共贏。

2018高考作文押題：改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國。

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我的夢想作文600字篇十三

初秋，陽光，綠茵場，響亮的運動會進行曲在操場上回放著，裹挾在其中的空氣輕飄飄的卻很溫暖。風(fēng)悄悄地，緩緩地游走在青春的肩上，擦去汗水，穿過發(fā)梢，拂過嘴角。這是屬于后青春的盛筵，如果說，歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中，那些年輕的，未經(jīng)世事的眼眸中怕是含著數(shù)不清的歡樂了。

可能這就是青春。眉目間尚且留著些毫無目的卻勃勃生機的東西，這些東西隨著歲月流淌最后都變成了回憶里的片段。零碎，散亂著，一幕一幕相互交織在一起。拼湊出來的是長大以后用盡全力再也贏不回來的歡樂。

記得高一軍訓(xùn)的時候一宿舍女生半夜不睡覺偷偷爬起來分著吃的那一碗泡面的味道;記得最后一個訓(xùn)練的晚上大家剛洗完澡就搬著小凳子坐在操場上，天上下著小雨，主席臺試播著匯演的歌，大家放松著聊天的愜意;記得文藝匯演時大家縮在大禮堂，看那個長得帥的小哥哥告訴我們要跟一個人說對不起然后唱起那首《安和橋》的聲音。我記得運動會報名前是怎么被同桌煽和著報了長跑;也記得在終點看到喜歡的人時有多么的開心;記得曾經(jīng)寫著數(shù)理化的冊子是怎樣一種永遠也寫不完的絕望;也知道當(dāng)初放膽子懟過的老師如今回憶起來是多么的親切。

回憶是個好東西，它能讓你前所未有地深刻明白什么叫過去擁有過。同時，它也會變成你永遠也回不去的曾經(jīng)。

心理范疇上講，沒有什么樣的長大是無緣無故的。沒錯，成長是要付出代價的，一個人或是一種心情。

歡樂好比美麗，住在看見它的人眼中。

用一雙住進了美麗與歡樂的眼換一次刻骨銘心的成長，你愿意嗎?

也許你不愿意，但這很多時候不由我們選。歲月早已替我們安排了必須要走下去的路。

到底什么樣的人眼中才能一直有歡樂呢?那些心里住了個孩子的人。

所以可能我們唯一能做的，就是在被蓋上那雙眼之前把承載著歡樂與美麗的最好的時光深深留在心里，留給心里那個長不大的孩子。疲憊的時候興許還能到他那里坐一坐。讓那個孩子提醒你，別忘記快樂。

我的夢想作文600字篇十四

對于學(xué)習(xí)，很多同學(xué)心懷恐懼，我有很多朋友問我如何寫好一篇作文。其實呢，答案并不算難，只是能做的人不一定足夠多。生活中的很多事情大都是相通的。如果想要成功，最基礎(chǔ)的是在于堅持和耐心。

寫作自然也不例外。

素材的高低是決定作文水平的要素之一。有良好的積累不僅可以讓你在面對各種考題時輕松自如的去應(yīng)對，更可以增加文章的鮮活程度，令讀者眼前一亮。比如魯迅在《秋夜》一文中對孤單的描述“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆也是棗樹?！膘`活的運用著身邊的例子而又不乏個性的幽默。

這種素材上的積累既得有善于洞察事物的雙眼，又得有堅持積累的耐心。多寫多練的話，語言能力純屬后，一定可以有所提高。就像書中說的，笨鳥先飛。如果你比別人提前行動，那在日后的某天，一定會有不一樣的優(yōu)勢?；蛟S優(yōu)勢很小，但你的成績也許就會因為這微弱的差異而比別人也更有優(yōu)勢一點。即使是一分的優(yōu)勢，它也可以使你在考場上更加的泰然自若，氣定神閑。因為比別人更優(yōu)秀，這就是你自信起來的依仗。

關(guān)于現(xiàn)代的出題規(guī)律，時代的特點是越來越明顯的。如果你擁有足夠的時間，不妨多了解一些新聞資訊，關(guān)注社會所發(fā)生的事情。前一段“道德綁架”不斷被編入作文考題，“時代發(fā)展”的主題也不下少數(shù)。著眼于考場的需要也好，為了未來的生活需要也好，結(jié)合社會，結(jié)合生活都是不可或缺的技巧之一，也是必須要掌握的技巧之一。

在通訊、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，一定要合理的運用所能擁有的資源。這一點的話，對于自身管理是需要一定的要求的。你需要的娛樂也需要學(xué)習(xí)，但是你所關(guān)注的任何東西都會影響自己的思維。弘揚正能量一直都是時代的主題。提筆寫文，你所需要的也是描繪社會所需要的、所缺失的。應(yīng)情應(yīng)景，帶給讀者良好的視線觀，這是一定要具備的素質(zhì)。

此外，押題也成為了一個有趣的主流之一。很多人覺得這和提高能力似乎并不沾邊，但其實不然。運氣不也是實力的一種么?為什么有些人可以押題成功有些人不可以呢?實際上這也是水平的差異。當(dāng)你擁有不一樣的經(jīng)驗，你就會發(fā)現(xiàn)，出題的思路也有一定的規(guī)律可循。如果你能夠?qū)ひ挼玫剑悄愕乃奖囟ㄒ膊粫畹摹?/p>

拿破侖曾經(jīng)這樣子描繪過自己“人生最大的榮耀不是百戰(zhàn)百勝，而是屢敗屢戰(zhàn)?！痹趯懽鞯穆飞弦埠茫谏畹穆飞弦埠?，希望你堅持下去，擁有足夠的耐心。不管失敗多少次，途中是否有風(fēng)雨，遲早有一天，七色的彩虹會因你而起。

我的夢想作文600字篇十五

一個行者問老和尚："您得道之前，做什么?"老和尚說："砍柴擔(dān)水做飯。"行者問："那得道以后呢?"老和尚答："砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問："那何謂得道?"老和尚答："得道前，砍柴時惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。所謂大道至簡，平常心是道。"。

二、構(gòu)思點撥。

本題材料出自《禪宗公案》，材料主旨在材料末尾已經(jīng)通過老和尚之口道出："大道至簡，平常心是道。"但面對此明確的主旨要迅速構(gòu)思成文卻不是易事。對于涉世未深的中學(xué)生來說，要想寫好這樣深含禪理的材料作文，必須首先要把它與我們?nèi)粘５纳詈腿松?lián)系起來比照印證，才可能領(lǐng)悟材料的深刻寓意，才能寫出與當(dāng)今現(xiàn)實相結(jié)合的好文。

材料中所說的"砍柴擔(dān)水做飯"其實可以理解為人生的任何事物，而"砍柴時惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時惦記著做飯"可以理解為做事浮躁、不能守一、充滿貪欲等，"砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯"就是指做事專注、去掉浮躁、踏實凈心等。

所以，本題可選的寫作角度有：做人做事貴在踏實專注，不要太過浮躁;要控制自己的內(nèi)心，從而約束自己的行為，欲望不要太多，要抱元守一、知足常樂;做人要做好本我，勿迷失本心，大道至簡，專注當(dāng)下，素心而行。

老和尚的勞作悟道，描繪了一段心路歷程?？梢韵胂螅玫狼?，他總是心神不定，干著這個，想著那個。也許會想：早點干完活兒，好得個表揚;不落人之后，不被人小看;快點收工，好擠出時間去禪房誦幾頁經(jīng)書，早修成正果……想著這些，人就活得比較累，活兒就未必干得好，若還有"偷工減料"、趕進度之類，挨批評、受戒律就在所難免了。由此可見，所謂的得道就是專注當(dāng)下!

或許人生在"得道"前和"得道"后，可能并沒有什么不同，該做的還是得做，但心態(tài)的不同會大大影響你完成的質(zhì)量。這確實需要時間去參透?，F(xiàn)在你需要做的只是靜下來，從這一刻起，將那些欲望、得失、成敗放在身后，僅專注于現(xiàn)階段需要完成的事情，并做下去。

我的夢想作文600字篇十六

一雙鞋，擺在地攤上，也就賣幾十元，放在大商場里，專賣店里，就可能賣到100元，甚至幾百元。

一雙鞋，材料很重要，好材料決定好質(zhì)量。

一雙鞋，樣式老，賣的就便宜。

一雙鞋，只有顧客滿意，才能賣出名。

人生又何嘗不似一雙鞋？

一個醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的高材生，當(dāng)把他困在一個偏僻荒涼的小山村，周圍的人們既無現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識，地方上也無任何現(xiàn)代化的檢查設(shè)備和醫(yī)療設(shè)備，那么，在最初的一段時間內(nèi)，他可能就會淪落為一個赤腳醫(yī)生，江湖郎中。而一個平庸的、能唱歌的人，一個不入流的演員，經(jīng)過“星光大道”那樣全國性的娛樂節(jié)目的吹捧，包裝，他可能在一夜之間，就變成紅遍全國的大明星，像小沈陽之類。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”我們多么需要一個選賢任能的好機制，好渠道。

當(dāng)然，我們還看到，在我們這個變化無常的社會，從前的好品味，也會變化，從前的好經(jīng)驗逐漸不靈了，因為，沒有永恒的真理，沒有不變的經(jīng)驗。我們不能無視社會的變化和發(fā)展，以及出現(xiàn)的新問題，新氣象，新需求，新理念，否則，就像一雙質(zhì)量很好但樣式老舊的鞋，只能便宜賤賣。所以，與時俱進，終身學(xué)習(xí)，是我們立于不敗之地的救命繩索。

但是，是黃金，放到那里都會閃光。