2023年敢于質(zhì)疑的作文600字精選(精選8篇)

總結(jié)是一種自我反思和成長(zhǎng)的方式，可以加深我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和理解。寫作需要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性，避免產(chǎn)生歧義。以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇一

懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……——題記只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問，才會(huì)有所創(chuàng)新。物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。

歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個(gè)懷疑的我（即心靈）獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇二

我們說有成就的人有“學(xué)問”既然是“學(xué)問”那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮蝸?從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)。

人們常把知識(shí)比作海洋，海洋是無邊無際的，知識(shí)也是無邊無際，無止境的。一個(gè)人無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問的是句號(hào)。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果沒有達(dá)爾文沒有對(duì)“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕不是無端的猜測(cè)或懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)世事的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。

可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。

地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說：“不懷疑，就不能見真理。”這句話對(duì)我們也同樣適用。要增長(zhǎng)知識(shí)，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開成功大門的金鑰匙，去打開成功的大門吧!

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇三

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑方能成功作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我們說有成就的人有“學(xué)問”。既然是“學(xué)問”，那么就要既要“學(xué)”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。

人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無邊際的，知識(shí)也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來越先進(jìn)。

如果沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的創(chuàng)立；如果沒有對(duì)“地心說”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的.果。

但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。

可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。

丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們“應(yīng)有格物致知”精神?！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識(shí)大門的金鑰匙。”

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇四

選擇當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)山村村主任助理的耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛被質(zhì)疑包裹。質(zhì)疑者們無視其普通工薪家庭的背景及這一年來他為百姓謀得的多處福利而隨意給他貼上“官二代”“富二代”的標(biāo)簽。

這么一個(gè)一年多來兢兢業(yè)業(yè)的好村官為什么會(huì)遭受質(zhì)疑？從中不難看出質(zhì)疑者言之鑿鑿背后的強(qiáng)大“靠山”：他的行為違背了中國(guó)人眼里“高學(xué)歷高就業(yè)”的黃金定律。即使是在大學(xué)生就業(yè)率持續(xù)低迷的大背景下，擁有名牌大學(xué)文憑的大學(xué)生也不會(huì)為找到高薪高待遇的工作發(fā)愁?！翱紓€(gè)好大學(xué)就得找個(gè)好工作”，這總成為老師們搶到升學(xué)重要性的智力名言。而秦玥飛違背了這種廣為人熟知的不悖定律。質(zhì)疑者揣度他的動(dòng)機(jī)，在更多不明事理的人面前表達(dá)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)法則的異類的憤慨，為其“高學(xué)歷低就業(yè)”的行為尋找“得當(dāng)”的理由。我想不明白，難道高學(xué)歷的終點(diǎn)一定是高薪高待遇的工作嗎？難道現(xiàn)今的教育理念就是讓我們擁有一個(gè)充滿功利色彩的未來嗎？難道一個(gè)人的夢(mèng)想與規(guī)劃就必須用金錢來衡量嗎？我欣賞秦面對(duì)質(zhì)疑時(shí)平淡樸實(shí)的話，沒有沖突沒有逃避，只是簡(jiǎn)單陳述了自己真實(shí)的想法和最初的規(guī)劃，與學(xué)歷和薪資無關(guān)。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)為追求知識(shí)而努力，所謂的學(xué)歷絕不是功利主義者的通行證，它提供給我們的應(yīng)是個(gè)人夢(mèng)想的多種選擇和便捷之門。

拋卻浮華的外表，給自己一個(gè)合理的定位，秦玥飛的行動(dòng)無疑給這個(gè)物欲橫流的社會(huì)吹來一股清涼之風(fēng)?？墒菫槭裁磪s沒有達(dá)到傳遞正能量的效果？同樣的事情還有很多，富二代赴山區(qū)捐款被質(zhì)疑作秀，官二代身居高位被質(zhì)疑有內(nèi)幕，而陳光標(biāo)的高調(diào)行善則為質(zhì)疑者贏得了更多擁護(hù)與贊同。誠(chéng)然，近來頻繁被揭露的官員腐敗問題和社會(huì)幫扶中存在的漏洞讓民眾產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的“信任危機(jī)”?！斑@是一個(gè)最糟糕的時(shí)代”——我們需要敢于質(zhì)疑黑暗的勇士，我們有權(quán)用自己的力量口誅筆伐，讓罪惡被唾沫淹死。但別忘了這同樣是“一個(gè)最美好的時(shí)代”，各種“最美”中國(guó)人的出現(xiàn)絕不是偶然，是社會(huì)微茫卻璀璨的正能量。但是，假如“最美”司機(jī)被質(zhì)疑作秀，“最美”老師被質(zhì)疑炒作，那么這種正能量必然會(huì)被污漬掩埋，人們?cè)凇拔鹨詯盒《鵀橹钡耐瑫r(shí)必然會(huì)銘記“勿以善小而為之”的消極訓(xùn)言。“這是你的時(shí)代”，我們應(yīng)該給予的是正義的質(zhì)疑，而不是一味無視秦玥飛明顯不符合“富二代”的家庭背景等真相而隨波逐流，助長(zhǎng)惡意質(zhì)疑者的氣焰。在這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)大v”的責(zé)任尤其重要。

話又說回來，更多人或許會(huì)擔(dān)心秦玥飛會(huì)因?yàn)檫@種質(zhì)疑而拿著高文憑進(jìn)辦公樓，放棄在基層為老百姓謀福利的愿望。但我相信他不會(huì)，周國(guó)平說過：“一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合自己的生活，一切外界的因素對(duì)于他就的確成了無關(guān)之物。”面對(duì)“莫須有”的質(zhì)疑，我們都應(yīng)堅(jiān)守下去，即使微茫如星辰，但總有一天，會(huì)照亮整片夜空。

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇五

余秋雨在《莫高窟》里說：“中國(guó)歷史里也算有這么一個(gè)朝代，駕馭如此瑰麗的色流而能鎮(zhèn)定自若。”一曲盛唐似乎占盡了歷史的風(fēng)頭，但又是大唐的光鮮與后人的挑戰(zhàn)，才鑄就了一個(gè)又一個(gè)的盛世王朝。繼承遺產(chǎn)，敢于挑戰(zhàn)，才能書寫屬于自己的歷史評(píng)判。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里很虔誠(chéng)的寫下“前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘……”誠(chéng)然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已數(shù)不勝數(shù)，高昂的岳陽(yáng)樓里早已寫滿了盛唐詩(shī)人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑戰(zhàn)，落筆于遷客騷人的思想觀，便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕響。自此，與岳陽(yáng)樓形影不離的名字不寫作李白，不喚作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳陽(yáng)樓共立了千年。

如錢鐘書先生所言：“有唐詩(shī)做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?！迸ｎD也曾字字鏗鏘，“我站在巨人的肩膀上”。

前人的豐功偉績(jī)光輝作為恰似一只船，若后人駕馭不得，便是船覆人亡的悲劇，自此活在前人光輝的陰影下，留不下幾聲哀婉；但若駕馭自得，這葉扁舟便可載你渡向更遠(yuǎn)的行程，多享一程又一程的風(fēng)景。

在亞里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維，然而，伽利略卻敢于挑戰(zhàn)，他用一次又一次的實(shí)驗(yàn)和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維，他借前人之力，因之以今人之能，終可以一字一頓地說：“我，是天空的立法者。”

顏氏書法繼承者前人的遒勁力道，卻也飽含著自己的獨(dú)特風(fēng)格；納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷，卻也彌漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆；曾國(guó)藩家書里前人的道德準(zhǔn)則比比皆是，自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產(chǎn)，敢于自我創(chuàng)新，他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影，于另一世熠熠生輝。

不是前人已成規(guī)矩已定我們便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏實(shí)終點(diǎn)已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經(jīng)驗(yàn)的行囊，另辟蹊徑才是我真正存活的意義。

生命之大觀，前人之述備矣，然則生而行走，非只一條通途，相同的路亦非僅存一個(gè)結(jié)果。繼承前人的光輝，敢于自我挑戰(zhàn)，我們也必將成為后人前行的起點(diǎn)。

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇六

“我說的對(duì)嗎？”

“因?yàn)楹蜋?quán)威不同?！?/p>

當(dāng)今社會(huì)，權(quán)威之風(fēng)盛行，大部分人對(duì)所謂的權(quán)威都是言之信之，可謂是辨識(shí)度為零，可并不是所有的權(quán)威都是對(duì)的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發(fā)現(xiàn)了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態(tài)的崇尚，而質(zhì)疑它，挑戰(zhàn)它才是我們真正應(yīng)該做的。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對(duì)真理的追求。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守。

為什么面對(duì)哲學(xué)教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)，只因心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守。有多少人，能夠不受制于他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢(mèng)想，恐怕這樣的人現(xiàn)在是少之又少。許多的人在追夢(mèng)的路上，在一些“權(quán)威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨著權(quán)威的腳步，與自己的夢(mèng)漸行漸遠(yuǎn)，這些人無疑是悲哀的，當(dāng)然，也不乏有一些人，他們心中擁有對(duì)自我的堅(jiān)守，敢于向權(quán)威的聲音發(fā)出挑戰(zhàn)，就像背棄家族傳統(tǒng)畫風(fēng)的梵高，舍棄“賭神之子”光環(huán)去追尋音樂夢(mèng)的巴菲特之子。再他們對(duì)自己的堅(jiān)守面前，權(quán)威也不得不退步。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有無所畏懼的力量。

為什么面對(duì)哲學(xué)教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權(quán)威挑戰(zhàn)的借口，我們要改變其實(shí)不難，只需忘掉那無數(shù)個(gè)借口，去堅(jiān)信的一個(gè)理由。那時(shí)，心中終將無所畏懼，挑戰(zhàn)權(quán)威，又算得了什么。

當(dāng)我們被權(quán)威擋住雙眼的時(shí)候，我們便看不到了夢(mèng)的方向，勇敢去挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢(mèng)的方向，朋友啊，不要被所謂的權(quán)威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇七

一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。

詩(shī)人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間?！拔艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯(cuò)了!“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。

這就是質(zhì)疑!這就是社會(huì)進(jìn)步的力量!我們身為祖國(guó)的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸!

敢于質(zhì)疑的作文600字精選篇八

哲學(xué)教授告訴動(dòng)物們?nèi)魏谓ㄖ急仨殢牡讓釉炱?。但“井底之蛙”的反駁也不無道理。

教授是眾人眼中的權(quán)威，而青蛙則被大多數(shù)人貼上了“目光短淺”的標(biāo)簽。但事實(shí)證明，權(quán)威不等于真理，更多時(shí)候，我們要敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。

可見，進(jìn)步是在不斷質(zhì)疑中得來的。因此，我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

在14—16世紀(jì)的西歐，是黑暗的中世紀(jì)。在那個(gè)教皇的言論、教會(huì)的主張即是權(quán)威的年代里，我們依舊能看到以生命挑戰(zhàn)權(quán)威的人。熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理的決心。他就是布魯諾。布魯諾堅(jiān)持日心說，這與教會(huì)提倡的地心論是相悖的。但布魯諾堅(jiān)持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不惜付出生命的代價(jià)。正是有像布魯諾這樣敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的人，西歐才會(huì)出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)這樣的思想解放運(yùn)動(dòng)，將西歐社會(huì)帶入近代化文明。社會(huì)發(fā)展不能永遠(yuǎn)墨守成規(guī)，文明的進(jìn)步需要人們敢于挑戰(zhàn)那些被過分信崇的權(quán)威。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中共成立初期，在解放中國(guó)的過程中，曾照搬蘇聯(lián)十月革命的模式。但事實(shí)證明，這條路對(duì)中國(guó)而言是行不通的，危急時(shí)刻，毛澤東挑戰(zhàn)權(quán)威，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)?！边@才挽救了黨，挽救了中國(guó)。不僅如此，中國(guó)在探索社會(huì)主義道路的進(jìn)程上，也正是有了鄧小平質(zhì)疑權(quán)威，提出了改革開放政策，才使中國(guó)近三十年來飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力逐步提升。

事物在不斷發(fā)展，為適應(yīng)時(shí)局，我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于去給自己的理論立足，敢于相信自我與真理。

故事中的“井底之蛙”亦憑借自己獨(dú)特的見解得到大家，包括鄙棄過它的教授所肯定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比別人更閉塞一點(diǎn)，你比別人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個(gè)人本身具有的潛能。不盲目跟隨權(quán)威，你所占據(jù)的地方也許就是真理所在。

思想在不斷交流中進(jìn)步，進(jìn)步在不斷質(zhì)疑中產(chǎn)生。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于向權(quán)威發(fā)問：“真的是這樣嗎？”