以視野為話題的議論文(優(yōu)質(zhì)8篇)

總結(jié)是一種汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式，使我們更好地成長。在寫作過程中，我們需要合理分配時間，給每個寫作環(huán)節(jié)留出足夠的時間來完成。在讀完以下的總結(jié)范文后，我們可以思考一下哪些地方可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。

以視野為話題的議論文篇一

我現(xiàn)在看到了什么？——密密麻麻的數(shù)學(xué)公式和歪歪扭扭的英文單詞。

睜了睜已經(jīng)快二合一的雙眼，視線從黑板上轉(zhuǎn)移，單手撐著頭看向了窗外。

我現(xiàn)在又看到了什么？——樹杈上綠葉繁花，那含羞的花苞綻放著她的美麗，并不刺眼的陽光撒落下來，渲染了整個大地。我看到的窗外世界一片生機(jī)。

同一個時間，同在一片藍(lán)天下的人們又看到了什么呢？我想啊，可能有人和我一樣，坐在這四方格狀的教室里，前面是寫滿了白字和畫滿了重點符號的黑板，面前的投影儀教學(xué)把我們的臉映的一片慘白，移開視線，看到的不是冰涼的墻壁就是緊拉的`深色窗簾。

而在那寫字樓里的辦公室白領(lǐng)，則是整日坐在電腦面前，四周圍繞著的，是蒼白的墻壁，偶爾有點浪漫情懷的人，四周也就是放點紅花綠草點綴一下罷了。打開窗子看向窗外，想呼吸一下新鮮的空氣，可一抬頭看到的就是比寫字樓還高的摩天大樓，低頭看到的便是摩肩接踵的人群亦或是車馬喧鬧的繁華街道。無果，就連放松的心情都沒有了，如果恰巧這時電腦上傳來郵件的‘滴滴’聲，你只得揉揉發(fā)脹的額頭，繼續(xù)坐在電腦前接受輻射。

這是城市里最無奈的兩種人。

或許，充滿著生活氣息的鄉(xiāng)村不一樣吧。

面朝黃土，背向藍(lán)天的耕種者有著更加強(qiáng)健的身形，手心手背上粗繭橫生，不算精致的草帽擋住了刺眼的陽光。直起腰向遠(yuǎn)處看去，那是土地與藍(lán)天的結(jié)合，光與彩的照耀，麥子映著藍(lán)天的感動。熱浪滾滾，他們蹲下身子，瞇著雙眼看向那一片片飽滿金黃的莊稼。如此滄桑，卻又飽含著深情。

遠(yuǎn)處的土瓦房里面可能住著一個女人，她坐在房檐下，身著粗衣粗布，手中拿著一件還沒有織好的小毛衫。一旁的搖籃里安穩(wěn)地睡著一個小嬰兒，她柔情地看著孩子，嘴里哼唱著不知名的曲調(diào)，優(yōu)美而又動聽。抬頭看向遠(yuǎn)處，她看到了那個辛勤勞作的耕種者。黝黑的雙眼里充斥著滿足。她的視野里只有兩個人，一個是頂天立地的丈夫，一個是滿懷希望的嬰孩。

你呢，你現(xiàn)在呢？你現(xiàn)在的視野又有多寬闊？

我呀……我現(xiàn)在只不過是重復(fù)著最簡單的動作罷了，只是擁有著最簡單的視野罷了。我無論抬頭亦或者低頭，看到的都是一成不變的歪曲的字符。周而復(fù)始，我沒有避開它們的理由。所以便只能睜著酸的已經(jīng)紅了眼眶的雙眼去盯著它們。

你永遠(yuǎn)也擺脫不了我們！

我看見黑板上的文字符號高傲地昂起頭，譏笑著。

以視野為話題的議論文篇二

姚老師是我的科學(xué)拓展課老師，他細(xì)細(xì)的眉毛，小小的眼睛，高挺的鼻子，腰間還串著黑皮帶，身穿休閑服裝，雖是小眼睛，但他有著大眼界，因為他頗愛研究。

他上課很認(rèn)真，下課就和我們打成一團(tuán)，還很愛開玩笑，但我們最愛的是他喜歡帶我們出去科學(xué)實踐。

有次我們?nèi)ヒ娊懼袑W(xué)旁聽，我們看著哥哥姐姐們怎么操作模型的，還瞧見他們比賽的練習(xí)視頻，我目瞪口呆，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”，姚老師就在一旁，告訴我們，這是什么，那是什么，我突然覺得自己眼界太小了，什么東西也不知道。

我打量模型，可是看不出什么規(guī)律來，直到最后我還沒發(fā)現(xiàn)點什么東西。

后來，姚老師讓我們參觀了一下建瀾中學(xué)的科學(xué)室，發(fā)現(xiàn)里面有一個柜子，柜子里有很多個秤，好像是放了很久的，是哥哥姐姐做的。然后，姚老師給我們拿出來，讓我們仔細(xì)觀察，姚老師與我們還發(fā)現(xiàn)了許多亮點，比如：它有一個線條來控制這個秤；還有這個秤兩側(cè)都有一個凸起的線，這是為了防止物體掉下去；而且那個稈子豎豎直直的，一點兒也不亞于我們平時的秤，稱東西來還很方便呢。我們放了幾個小木塊上去，立刻就分辨出來，哪邊是輕，哪邊是重。

回學(xué)校的路上，姚老師不像去的時候那般嚴(yán)肅，他步履輕快，帶著我們這群快樂的小鳥看云，看樹，甚至拿一塊石頭來開玩笑，我覺得那時的他不是個嚴(yán)肅的.老師，更像一個鄰家大哥。

姚老師，您是一個喜歡帶領(lǐng)同學(xué)們研究科技制作的科技拓展課老師，您為大家?guī)砗芏嗳バＭ饣顒訉W(xué)習(xí)的機(jī)會，開闊了同學(xué)們的眼界。謝謝您，您辛苦了！

以視野為話題的議論文篇三

跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá)。流離于回憶與現(xiàn)實之際依舊堅強(qiáng)。

他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位，提高自己的境界。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！眽阎緷M懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的'爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。

誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅持了，經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會讓東坡達(dá)到這種超人的境界。

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個懵懂的少女，而是一個蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。

一切只因視野的開闊，因為這，自己才會成長，才會懂得自己人生的價值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會提高。

當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時，曾經(jīng)的風(fēng)雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。

以視野為話題的議論文篇四

鴻鵠有翱翔千里的志向，因為它放眼天下；燕雀盤旋尺寸之地，因為它著眼眼前。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎會懂得鷹擊長空的暢快？因此，我們要擴(kuò)寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。

不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠(yuǎn)。

如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個小亭長，那么他也將作為一粒沙土湮沒在歷史的長河中。做大事的人必須著眼天下，劉邦見秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當(dāng)如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節(jié)，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開創(chuàng)了大漢朝的盛世，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。

眼界的不同決定了一個人人生的方向，或做一輪明月高掛長空，或做一顆石子被歷史的車輪軋過。

如果沒有寬闊的眼界，喬布斯不會打創(chuàng)出蘋果王國的盛世?！盎钪鸵淖兪澜??！眴滩妓沟难劢绮粌H寬闊，而且超前。當(dāng)計算機(jī)作為一種新鮮事物出現(xiàn)時，喬布斯似乎就已經(jīng)預(yù)見了這種新產(chǎn)品的未來，而且致力于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場的先機(jī)，而寬闊的眼界使他把蘋果推向了世界?？梢哉f，喬布斯世界的眼光使蘋果成為了世界的蘋果，使蘋果改變了世界。

“匈奴不滅，何以為家?！?7歲的霍去病著眼國家，立志驅(qū)除匈奴，他的`“國家安危，匹夫有責(zé)”的志向被他寬闊的眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅毅踐行，終成就一代驍勇無敵的漢將，被傳為一段歷史佳話。如果霍去病沒有保家衛(wèi)國的眼界，或許他也只是歷史的一個過客罷了。

眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚不了解海的浩瀚，籠里的鳥不知道天空的遼闊，只能滿足于現(xiàn)狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。

以視野為話題的議論文篇五

有人說：“經(jīng)驗是認(rèn)知新事物的鑰匙?！闭\然，在層出不窮的新事物面前，經(jīng)驗或許可以幫我們打開一扇認(rèn)識的無知之門，以不至于我們連臆度都不敢。然而有的人不經(jīng)意間放大了經(jīng)驗的作用，甚至陷入夸夸其談的境地。殊不知，認(rèn)知新事物需要經(jīng)驗，更要不斷豐富經(jīng)驗。

一條很想了解陸地的魚兒，聽了好朋友青蛙對外界的描述后，把人想象成用魚尾巴走路的魚，把鳥想象成長著翅膀的.魚，更是把牛想象成頭上長角的魚……魚兒的想象力很豐富，只可惜它囿于視野的狹窄，并不能認(rèn)知真實的陸地。它的世界里只有魚。

一只安坐井底的青蛙，終日仰著頭，看著那一方送來光明的井口，若有所思：聽小鳥說天空無比遼闊，而我所看到的天空怎么只有一方井口那么大?它不知道，井口局限著它的視野。或許它生就在井底。它毫無經(jīng)驗。

經(jīng)驗可以幫助我們對新事物形成一定的認(rèn)識，但有限的經(jīng)驗也往往局限著我們對新事物的認(rèn)知。

從前有一個年輕人，生活在一個幾乎與世隔絕的地方。他喂養(yǎng)了許多鳥雀，每天饒有興味地欣賞其啁啾，聊以自娛。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥兒借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，好聽極了。一日晚間，他在家聽到附近傳來一種聲音，十分悠揚(yáng)，遂臆斷為一只小鳥，出去捕之。路上，遇見一位牧童，正在吹著一根木管，同時手指在上面按動著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開，使木管發(fā)出了那種響聲，宛然啁啾鳥語，不過發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一頭牛犢，換取了那支笛子。他通過思索意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法。

年輕人生活在一個人跡罕至的地方，他只欣賞過鳥雀的聲音，所以當(dāng)他聽到那悠揚(yáng)的笛音時，只能憑借有限的經(jīng)驗認(rèn)為那是鳥雀在歌唱。我相信他從此知道了拓寬視野，豐富經(jīng)驗的重要性。

在生活中，經(jīng)驗很重要，但要想真正地認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。否則，我們只能靠有限的經(jīng)驗去主觀想象。

當(dāng)伽利略開始研究彗星的存在時，視野還不夠開闊，經(jīng)驗還不夠豐富的他也只能說：“我不能準(zhǔn)確地斷定彗星的形成之因，我只懂得它會以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬??！?/p>

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！币策@不正是在教我們要不斷地拓寬視野，豐富經(jīng)驗嗎?

以視野為話題的議論文篇六

有道是“眼界，心之境也，”這世間比海大的莫過于天，甚于天者,莫不如人之心境。而這兩者之間的牽絆又好似相生的并蒂蓮，缺一不可。

眼界之廣由境界鑄成。概括的說，境界就如同一個培養(yǎng)皿，在其中孕育了與眾不同的眼界。在一般人眼中，沙漠與荒涼和孤寂是同類，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是創(chuàng)作的樂土”，是她與荷西追求、挑戰(zhàn)的見證。沙漠被賦于了豐富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏過的每一寸土地，她高尚而深邃的.境界為她所看見的每一個風(fēng)景增添了生機(jī)。

這般境界與眼界的完美演繹縱觀古今，恐怕也只有《論語》中那個“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也......”中的顏回能相提并論了。

而境界有眼界所生。這倒是大多數(shù)的高雅之士所走過的路。

假使魯迅當(dāng)年沒有前往日本求學(xué)，何來之后的棄醫(yī)從文的大教育家？

要說最典型的例子當(dāng)屬那些“饅頭神們”，作為清華大學(xué)學(xué)校食堂的普通廚師，卻以六百三十分的高分通過許多大學(xué)生都不可期望的托?？荚嚒＿@并不是巧合，也沒有奇跡發(fā)生，只是在他們工作的每一天都能看到全國的天之驕子是如何去學(xué)，眼界所及之處，境界自然就高了，促使他們一同進(jìn)步。

可見眼界也可以作為境界的催化劑了，反之亦然。

常言道：“站得高，看得遠(yuǎn)?！闭驗榭吹眠h(yuǎn)，所以會想看得更遠(yuǎn)、更深這樣的看是用“心”在看，用“境界”在看這個世界。當(dāng)然，也是由于想看的更高、更深，人們就會選擇去站得更高，看更多的事物，眼界自然就廣闊了。

這也就是一個人的成長過程。

時間老人給予我們一生，讓我們從眼界為起點，去探尋、達(dá)到那份別樣的心境，然后又讓我們憑借這一份境界，去發(fā)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)的世界。

以視野為話題的議論文篇七

大鵬俯視萬物翱翔云端，才有了鵬程萬里的寓意;青蛙環(huán)視井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑語。人也一樣，你的視野決定了你的人生高度。

楚王丟了心愛的弓，這一國之君抬起頭來，看到了廣闊的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大師孔子抬頭，看到了天地間叫“人”的群體，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。

楚王失弓的故事流傳了千年，人們不難從中領(lǐng)悟：同樣一件事，不同的人卻看出了不同的豁達(dá)，不同的視野決定了未來他們?nèi)松母叨取?/p>

宏偉的教堂里，端坐的教皇俯視圍繞他的xxx：“地球是宇宙的中心”。無需認(rèn)證，無需解釋，一句話便成了真理。一群有志之士細(xì)心研究，潛心鉆研，發(fā)現(xiàn)了不同，卻被至高無上的教皇迫害，年輕的哥白尼更是付出了生命。

如今，“日心說”已是婦孺皆知的事實。不是當(dāng)時無人發(fā)現(xiàn)，而是無知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更莊嚴(yán)的東西——真理。從未試著走出教堂的教皇可笑地俯視地球，殊不知，在哥白尼看來，“萬物中心”的地球不過是行星之一。眼光越過地球的哥白尼放眼宇宙，發(fā)現(xiàn)了真理，受到了后人敬仰。

錢塘江大橋看似是不可能建成的橋，茅以升以全新的管理方式和創(chuàng)新的造橋方法完成了這一創(chuàng)舉。然而，大戰(zhàn)爆發(fā)，大橋必須炸毀來拖延日軍，茅以升毫無怨言，“抗日必勝，此橋必復(fù)”，剛勁有力的八個大字躍然紙上，大橋帶著希望轟然倒塌。

大橋是茅以升也是當(dāng)時中國的偉大創(chuàng)舉，茅以升更是為之傾注了畢生心血。然而，國難當(dāng)頭，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自動忽略了橋?qū)ψ约旱闹匾饬x，他的眼光已越過了個人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊稱為中國造橋大師，更是一代開國功臣。

還有那些為國奮戰(zhàn)的將軍與士兵，為民請命的清官與詩人。杜甫心系天下民生，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;李白放眼自然，遠(yuǎn)離塵世，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

小人只顧私利，庸庸碌碌終生，埋沒于塵世。偉人放眼大局，才有了指點江山的豪氣，發(fā)現(xiàn)真理的視野，淡泊名利的心胸，從而成就了自己的一生。

以視野為話題的議論文篇八

窗外陽光燦爛，一派生機(jī)勃勃的景象。而這所大屋子里靜悄悄的，視野范圍內(nèi)沒有一個人。

我興奮地在屋子里亂跑，因為主人和我的死對頭“黑貓”外出旅游了!沒錯，我就是一只小老鼠!

我軟綿綿地躺在沙發(fā)上，左看看，右看看，正考慮著午飯的問題。突然，視野內(nèi)閃入一個熟悉的物體――大大的，高高的。我得意地盯著它，不斷想著那里面白白的大米，不禁垂涎三尺。

我從沙發(fā)上一躍而下，爬上窗臺然后在空中畫出一條優(yōu)美的弧線，跳入米筒里。“哇!”我驚呼著，視野里只剩下滿滿的大米。我光明正大的躺在大米上，用手慢吞吞地抓起一把大米送進(jìn)口中，愜意地咀嚼著。不時口齒不清地唱著《老鼠愛大米》。想起以前有一頓沒一頓的日子，這次終于可以吃個夠了!

我抬頭看向米筒口，在視野內(nèi)估測著高度，以這個高度，我跳出去還綽綽有余呢!我得意地想。為了飽餐，我就住在米筒里啦。每天不用東溜西躲就能吃到白白的大米，那感覺別提多快活了!

日復(fù)一日，米筒的米在逐漸減少。我再一次抬頭，發(fā)現(xiàn)視野比以前窄了很多，高度也變高了。不過，這難不倒我，我應(yīng)該還能跳出去的。于是這樣想著的我又繼續(xù)吃大米了。

可是，慢慢我發(fā)現(xiàn)，在我的視野內(nèi)已經(jīng)看不到屋內(nèi)的物體了，我的天空在縮小!最可悲的是，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)跳不出去了!無論我怎樣努力，我永遠(yuǎn)都無法跳出去了!淚水從我的眼角流下來，后悔的我拼命睜大眼睛想看多一點東西，而這只是白費力氣。

在視野里，我以為是美好的東西竟讓我得到如此悲慘的命運。如果我的視野不是那么狹窄，如果我懂得分辨視野所見東西對我命運的影響，或許我就沒有這樣的下場了。聽著屋外的鳥鳴聲，可我卻看不到了，視野決定著我的命運啊!

我現(xiàn)在看到了什么?——密密麻麻的數(shù)學(xué)公式和歪歪扭扭的英文單詞。

睜了睜已經(jīng)快二合一的雙眼，視線從黑板上轉(zhuǎn)移，單手撐著頭看向了窗外。

我現(xiàn)在又看到了什么?——樹杈上綠葉繁花，那含羞的花苞綻放著她的美麗，并不刺眼的陽光撒落下來，渲染了整個大地。我看到的窗外世界一片生機(jī)。

同一個時間，同在一片藍(lán)天下的人們又看到了什么呢?我想啊，可能有人和我一樣，坐在這四方格狀的教室里，前面是寫滿了白字和畫滿了重點符號的黑板，面前的投影儀教學(xué)把我們的臉映的一片慘白，移開視線，看到的不是冰涼的墻壁就是緊拉的深色窗簾。

而在那寫字樓里的辦公室白領(lǐng)，則是整日坐在電腦面前，四周圍繞著的，是蒼白的墻壁，偶爾有點浪漫情懷的人，四周也就是放點紅花綠草點綴一下罷了。打開窗子看向窗外，想呼吸一下新鮮的空氣，可一抬頭看到的就是比寫字樓還高的摩天大樓，低頭看到的便是摩肩接踵的人群亦或是車馬喧鬧的繁華街道。無果，就連放松的心情都沒有了，如果恰巧這時電腦上傳來郵件的‘滴滴’聲，你只得揉揉發(fā)脹的額頭，繼續(xù)坐在電腦前接受輻射。

這是城市里最無奈的兩種人。

或許，充滿著生活氣息的鄉(xiāng)村不一樣吧。

面朝黃土，背向藍(lán)天的耕種者有著更加強(qiáng)健的身形，手心手背上粗繭橫生，不算精致的草帽擋住了刺眼的陽光。直起腰向遠(yuǎn)處看去，那是土地與藍(lán)天的結(jié)合，光與彩的照耀，麥子映著藍(lán)天的感動。熱浪滾滾，他們蹲下身子，瞇著雙眼看向那一片片飽滿金黃的莊稼。如此滄桑，卻又飽含著深情。

遠(yuǎn)處的土瓦房里面可能住著一個女人，她坐在房檐下，身著粗衣粗布，手中拿著一件還沒有織好的小毛衫。一旁的搖籃里安穩(wěn)地睡著一個小嬰兒，她柔情地看著孩子，嘴里哼唱著不知名的曲調(diào)，優(yōu)美而又動聽。抬頭看向遠(yuǎn)處，她看到了那個辛勤勞作的耕種者。黝黑的雙眼里充斥著滿足。她的視野里只有兩個人，一個是頂天立地的丈夫，一個是滿懷希望的嬰孩。

你呢，你現(xiàn)在呢?你現(xiàn)在的視野又有多寬闊?

我呀……我現(xiàn)在只不過是重復(fù)著最簡單的動作罷了，只是擁有著最簡單的視野罷了。我無論抬頭亦或者低頭，看到的都是一塵不變的歪曲的字符。周而復(fù)始，我沒有避開它們的理由。所以便只能睜著酸的已經(jīng)紅了眼眶的雙眼去盯著它們。

你永遠(yuǎn)也擺脫不了我們!

我看見黑板上的文字符號高傲地昂起頭，譏笑著。

蘇軾在千年以前就曾經(jīng)說過：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

面對同樣的事物，同一個現(xiàn)象，每個人可能有不同的看法。但是能否抓住事物的本質(zhì)，對我們來說才是最關(guān)鍵的。在生物界，動物的視野不同，會影響其行走、飛行的空間和速度。作為人類，我們也是一樣，視野不同，會影響我們的“空間”和“速度”。

當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《進(jìn)化論》展現(xiàn)在人們的眼前;當(dāng)一只流螢飛過泰戈爾的窗前，他仔細(xì)凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們耳邊;當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量子理論震驚了全世界。

這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個世界，也讓人從他們身上感知了人格的偉大和卑微。面對同樣的現(xiàn)象，人們的思想理念不同，對待事物的看法就不一樣。不同的視野決定了我們的不同。

心有多高，就能飛翔多遠(yuǎn)。雄鷹展翅高飛，看到的是遼遠(yuǎn)的天際，于是就在高遠(yuǎn)的天空中飛翔;老虎邁步奔躍，看到的是無邊的森林，于是就在富饒的田野中奔跑;鯉魚歡快游動，看到的是躍龍門的壯觀，于是就在大海中努力游動。他們看到的是高遠(yuǎn)、遠(yuǎn)大的夢想，于是就在自己的舞臺上演繹最美的舞蹈。相反的，小雞看到的是柴邊的熱鬧，于是在那里咕咕的叫;鴨子看到的是池塘的歡愉，于是在小湖邊游來游去。

當(dāng)蘋果掉在地上，牛頓“看”萬有引力;當(dāng)被塵埃接觸的細(xì)菌不能正常生長，弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素;鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人這些都為我們一次又一次的闡明了視野的關(guān)鍵作用。看到了，并且能發(fā)現(xiàn)它的真理才是最珍貴的。當(dāng)一個新的問題，新的現(xiàn)象展現(xiàn)在我們面前時，應(yīng)該擴(kuò)大我們的視野，能看得更高、更遠(yuǎn)。只有這樣才會取得成功。

擴(kuò)大我們的視野，你學(xué)會了嗎?