時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字(優(yōu)質(zhì)10篇)

學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展的過程，我們應(yīng)該保持不斷追求進(jìn)步的態(tài)度。結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的總結(jié)方法和技巧。小編精選了一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望能為大家提供一些寫作的思路和方法。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇一

李白是一個(gè)狂人，也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個(gè)詩人，也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土。時(shí)勢(shì)造英雄，也只有唐代，這個(gè)空氣中也彌漫著詩香，土地里也耕耘著自由的時(shí)代，締造了超然的李白，締造了狂放的李白，吸引著我走近的李白。

唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石，偉岸而不可動(dòng)搖，唐代是中國詩壇的長江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的英雄，擁有不了自身的不凡。

唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白?！拔舫似ヱR去，今驅(qū)萬乘來”，自認(rèn)為是老子李耳后裔的李世民來了，騎著那昭陵六駿，如一陣風(fēng)，興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教，沒有過往的思想芥蒂，沒有過往的言論束縛。于是，李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒；他是“雙睛喂宿，六翩垂云”的大鸚，昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云，必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺；他是水，必須奔向大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，用超然物外的態(tài)度來對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見的喜，挺得住無情流放的悲。詩格的超然使他寫得出岑參、高適般大氣磅礴的邊塞詩“明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！笔顾麑懙贸鐾蹙S般恬靜優(yōu)美的山水詩“對(duì)酒不覺嗅，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀?！笔顾麑懙贸雒虾迫粚懸馓飯@的田園詩“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐?！备顾麑懙贸霆?dú)絕古今，無人匹敵的《將進(jìn)酒》等等。宋代詩歌評(píng)論家嚴(yán)羽說別人寫詩是用筆一句句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧！

唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩人，夢(mèng)一旦醒來，留下的就只是失望。他不明白只有詩人屈從政治家，斷沒有政治家屈從詩人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩人，更不是一個(gè)不可一世的詩人。于是，他叫喊出“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”夢(mèng)想的羽翼一次次被無情地傷害，現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。

是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩壇的得意，無盡的躊躇成就了你無邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡，莫使金蹲空對(duì)月”，你明白了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。你奔跑，從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無邊的草原；你狂放，從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格?？穹诺哪?，眼里的長江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“哈吁烯，危乎高哉，蜀道之難難于上青天?！彼悴坏枚喔呔奶炖焉揭病疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！笨穹诺男闹?，狂放的李白，我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧！

“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！边@是李白，站在巨峰頂上遙望的李白。挺在巨浪尖前進(jìn)的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代締造的李白，時(shí)勢(shì)造英雄，詩場(chǎng)英雄的李白。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇二

賴寧，你還活著！這是當(dāng)我讀完賴寧的英雄事跡后發(fā)自肺腑的呼喊。

賴寧，這個(gè)響亮而又可敬的名字家喻戶曉，他的事跡也曾在中小學(xué)生中廣為流傳。曾經(jīng)的小英雄賴寧的事跡在今日讀來也是別有一番感覺。今日，當(dāng)我無意中看到這本書，捧著他將他看完，只有一個(gè)聲音在我的耳邊回蕩：“賴寧，你還活著！”英雄賴寧的事跡感染著我，我的心中像燃起了一束束火焰，久久不能平靜。

“賴寧的遺體像一尊雕像：他，右臂緊緊地挽住一棵小樹，額頭擱在土坡上，眼鏡丟失了，左手撐著地，右腿還保持著向上攀登的姿勢(shì)，四周縷縷青煙裊裊地升騰著……縣廣播站的播音員流著眼淚播誦道：“小樹??！請(qǐng)記住，為了你的存在，小賴寧才獻(xiàn)出了寶貴的生命；青山啊！別忘了，正是為了你的常青，我們的小賴寧才付出了自己的青春年華?！碑?dāng)讀到這里，我情不自禁地流下眼淚。

14歲啊。剛剛步入人生的旅程，多么美好的青春年華。一個(gè)人的生命是寶貴的，誰不想珍惜他？而賴寧，卻把它無私的奉獻(xiàn)給了祖國和人民。

”人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！啊比斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛“文天祥，司馬遷的話在我的耳畔響起，我仿佛看見文天祥對(duì)著一片寂寥的零丁洋輕聲吟唱，仿佛看見司馬遷被關(guān)在牢獄里，忍受著饑餓、寒冷和病痛的折磨，用顫抖的手提起筆來艱難的寫下這句話。

賴寧的一生是短暫的，又是光輝的，他的死，比泰山還要重。

其實(shí)，賴寧成為一個(gè)英雄也并不是偶然的，是因?yàn)楹筇斓呐囵B(yǎng)鑄就了他這樣優(yōu)秀的品質(zhì)。他從小就對(duì)家鄉(xiāng)的大山和森林有著濃厚的感情。他曾在保護(hù)森林一文中寫道：“森林可以為人類提供木材，可以凈化空氣、儲(chǔ)蓄水分，還可以保護(hù)水土。同時(shí)，它又是珍禽異獸的棲身之地。所以，保護(hù)森林也就顯得十分重要?！薄吧謱?duì)于人類有十分重要的意義，一片森林就是一片綠色水庫?！薄白≡谏种?，空氣清閑濕潤，泉水潺潺，該是多么愜意！”因此，他對(duì)人們破壞森林資源的行為，表示了強(qiáng)列的憤慨。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇三

我一直覺得是時(shí)勢(shì)造就了英雄。其實(shí)無論是英雄還是梟雄，都是因?yàn)榄h(huán)境為他們的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，而他們也及時(shí)抓住了機(jī)遇，這才催生了這些不同凡響的人物。

如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國的輝煌，充其量也就是讓秦國發(fā)展得更好些，在國內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國力強(qiáng)盛的時(shí)代，修建長城也不會(huì)落下千古罵名，反而可能會(huì)受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為不必過于苛責(zé)秦始皇。試問：不修長城，那些六國的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國實(shí)力死灰復(fù)燃嗎？我以為，秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。

自古以來，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武士哀嘆英雄無用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無處施展。杜甫若生在盛唐，世上也許就少了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或幾個(gè)方面的才能——前提是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然爾。

人們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇四

泱泱神州大地，英雄輩出。

“那紅臉的關(guān)公握大刀，黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知。那個(gè)三國時(shí)期的猛將至今地位很高?？鬃颖蛔馂椤拔氖ァ?，關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方，就有關(guān)老爺?shù)膹R，甚至在酒店的廳堂，百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南?。關(guān)羽是個(gè)很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬事做得仁至義盡。中國人以他為楷模，向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關(guān)公的地位就越來越高，從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來越大，關(guān)公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的人，他也有出錯(cuò)的時(shí)候，只是在某個(gè)方面做得比較好，人們出于他對(duì)自己權(quán)益的維護(hù)做出過貢獻(xiàn)，才視為英雄。當(dāng)時(shí)老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平，能過安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個(gè)混沌的世代來臨的時(shí)候，人們將希望寄托在一個(gè)能維持秩序的人身上，并稱他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個(gè)真英雄，這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思?？蛇^分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了。

我并沒否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個(gè)人心中?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”只能在一段時(shí)間有效，“真英雄”經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇五

這世道合久必分，分久必合，看似平靜的湖面下，總有人敏銳地察覺到堅(jiān)冰下的裂縫，懷一腔熱血與豪情，將這世間攪得風(fēng)起云涌。秦朝暴政，百姓叫苦不迭，陳勝吳廣揭竿而起，筑壇盟誓，而后群雄奮起，楚漢相爭(zhēng)，若說英雄結(jié)束了殘暴的統(tǒng)治，開啟了新的征程，倒不如說暴虐的政權(quán)咎由自取，而英雄成了眾人呼之的劊子手。

在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)光蹉跎間，從躊躇滿志的少年郎，到滄桑失志的平凡人，我們慢慢接受社會(huì)的安排，我們終究領(lǐng)會(huì)“寒門難出貴子”，我們整日哀嘆埋怨，嘆身世艱辛，怨生不逢時(shí)。

不，我想，個(gè)人命運(yùn)當(dāng)是掌握在個(gè)人手中。

若陳勝吳廣在暴政之下隨波逐流，懦弱自私，何來的留名青史，為后人所敬仰？也許他們也只會(huì)成為蕓蕓眾生中的一員，一抹不甘的殘魂。

反觀當(dāng)下，說是命運(yùn)被社會(huì)安排，不去說是被自己安排，被那個(gè)卑微、怕事、放縱、懶惰的自己安排。若是泥，必會(huì)在污濁間蹉跎歲月，渾渾噩噩一沖即散，必會(huì)整日哀嘆，而不做任何努力；若是蓮，必能出淤泥而不染，濯清漣而不妖，必能掌控自我命運(yùn)，大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇六

古人云：“時(shí)勢(shì)造英雄?！笨稍谀潜鸟R亂的年代中，又有幾個(gè)可以稱得上真英雄呢。秦朝崩潰，也不過出了劉邦，項(xiàng)羽兩位英雄。漢朝傾倒，也不過劉，孫，曹三家鼎足天下。

英雄與事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢？讓我們先從兩詞的意思分析一下。

何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。又一說在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對(duì)人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。何謂時(shí)勢(shì)？指某一段時(shí)段的情勢(shì)。說的是天下的形式。從詞義上看英雄與時(shí)勢(shì)并無太大關(guān)聯(lián)。但為何英雄總是出現(xiàn)在亂世之中呢？我認(rèn)為這主要由于以下兩點(diǎn)：一．在亂世中人民缺少精神寄托，導(dǎo)致他們很容易倒向一方。二．英雄懂得利用時(shí)勢(shì)為自己創(chuàng)造有利條件。

上述之人皆生于亂世之中，但卻無一人可稱英雄。有的人生在盛世之中，卻可以英雄之名流傳于民間。一如一些俠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢為人之所不敢為。敢于走在人們的前面，敢于為眾生所犧牲。

時(shí)勢(shì)，只不過是英雄的一個(gè)背景罷了。真正成就英雄的是他們自身那種敢為天下先的精神，是他們自身那種懂得把握時(shí)勢(shì)的智慧。

所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。

所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。

所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。

所謂英雄者，必可造出屬于他們自己的時(shí)勢(shì)。

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇七

岳飛這個(gè)名字，中國人是再熟悉不過的了。他是能與韓世忠等人平起平坐的抗金名將。能得到前無古人，后無來者的榮譽(yù)，是皇帝的左膀右臂，他也是皇帝最信任的人。

北宋末年，金兵南下直取開封，宋徽宗、宋欽宗被俘虜。他的兒子趙構(gòu)，將京都遷往臨安。中原局面混亂，金兵趁虛而入。此時(shí)，抗金名將岳飛在此之際橫空出世。

岳飛本是回家探望母親，誰曾想家鄉(xiāng)湯陰縣已經(jīng)尸橫遍野、血流成河，報(bào)仇的火焰在心中熊熊燃起，他安頓好母親，選擇從軍，這一年他是第三次從軍，由于前兩次從軍，岳飛頗有些經(jīng)驗(yàn)，在軍中當(dāng)上偏將（武將中最低的官職），因參與政事而被革職。后來認(rèn)識(shí)一名伯樂，名叫張鎖，張鎖再次啟用岳飛。這是岳飛第四次從軍，結(jié)果因?yàn)橘Q(mào)然出擊而傷亡慘重，地方政府決定將他斬首。

第二名伯樂老將宗澤將他救下，讓他參與抗金。岳飛十分積極，他小心謹(jǐn)慎，結(jié)果還是寡不敵眾，只剩下殘兵敗將。士兵們傷亡慘重，已經(jīng)無心戰(zhàn)斗，岳飛鼓勵(lì)他們，揚(yáng)起他們的斗志。岳飛帶領(lǐng)他們北伐，非常成功，看著自己在血海中收復(fù)的土地，他寫下傳送千古的名句《滿江紅》“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！苯沂玖嗽里w精忠報(bào)國的赤膽忠心。后來，他設(shè)下嚴(yán)厲的軍紀(jì)，岳飛帶頭遵守。這支部隊(duì)深受老百姓喜愛，把他們親切地稱為“岳家軍”。

岳飛準(zhǔn)備渡河北上，打算徹底打敗敵人，收復(fù)北方。不料高宗趙構(gòu)聽信秦檜的讒言，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準(zhǔn)再打。后來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最后成功，可他的功績(jī)將永載史冊(cè)，受到人民的懷念。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！闭f的就是這位抗金英雄——岳飛吧。中華上下五千年中涌現(xiàn)了層出不窮的英雄，除了上文中提到的'岳飛，還有古代的文天祥、屈原，近代的劉胡蘭、邱少云等，他們都是我們的民族英雄。

雖然英雄的肉體早已埋藏在中華的黃土大地上，可是他們的英雄氣概將于天地共存，只要這種英雄氣質(zhì)存在，他們的靈魂就不會(huì)消散，他們將永垂不朽！

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇八

電影《軍艦島》為我們講述了二戰(zhàn)時(shí)期日本人在軍艦島上奴役朝鮮百姓為其作勞工的故事，塑造了三種人物，世故圓滑、茍且安生的李姜玉，想當(dāng)朝鮮人內(nèi)部老大為日本人賣命的崔七星，與潛入軍艦島的特工樸武英……他們何者為英雄？我認(rèn)為，他們都是英雄，是時(shí)勢(shì)造就的英雄。

從廣義上看，英雄是勇武過人的杰出人物，他們往往與“精忠報(bào)國”、“舍身就義”等詞語掛鉤，被認(rèn)為是時(shí)代的先鋒，但是，這意味著英雄高不可攀、異于常人嗎？其實(shí)不然，普通人也可以成為英雄，在日本失敗最后關(guān)頭，打算殺死所有朝鮮人，毀滅罪證之時(shí)，原本阿諛奉承、討好日本人的李姜玉，也為保護(hù)女兒冒死逃走；黑幫老大崔七星奮勇殺敵體現(xiàn)了其有情有義，更不必說，選擇帶出所有被奴隸的勞工的樸武英…這就是時(shí)勢(shì)造英雄。即使是處在底層的市井人物，在危難關(guān)頭，也可以挺身而出，當(dāng)一把英雄。

時(shí)勢(shì)造英雄，更蘊(yùn)含了遵循客觀規(guī)律，轉(zhuǎn)換定位的哲理。和平與發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代主題，是歷史潮流。英雄必定是遵循歷史潮流的。20—年10月5日，諾貝爾和平獎(jiǎng)公布，是一位90后的姑娘穆拉德，她擊敗特朗普而當(dāng)選，被稱為“平民英雄”，她在逃脫了is組織后選擇站出來，講述自己的遭遇，為還在is手里的族人發(fā)聲。很多人都很普通，卻又因維護(hù)正義、維護(hù)和平而變得不普通，他們是平民，同時(shí)，也是英雄。

只要銘記歷史，不忘初心，追隨時(shí)代新趨勢(shì)，人人都能成為時(shí)代的先鋒，成為推動(dòng)國家發(fā)展的英雄！

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇九

前段時(shí)間，我看了外公以前買的中國古代四大名著之一：《三國演義》?！度龂萘x》記敘了東漢末年漢靈帝統(tǒng)治中國時(shí)代的黃巾起義，到公元280年東吳滅亡為止這段歷史。差不多有一個(gè)世紀(jì)長。在這期間，不知有多少英雄好漢出現(xiàn)，不知有多少讓人為之動(dòng)容的故事。在這些人物中，我最感到印象深刻的有曹操、關(guān)羽以及人稱“臥龍”的諸葛亮。

首先，來說說曹操。曹操可以說是三國歷史上最具影響力的人了。有人說他是奸賊，也有人說他是一位偉大的政治家、軍事家。其實(shí)剛開始我也對(duì)曹操的印象很壞，以為他只是一個(gè)大逆不道的亂臣賊子，但自從觀看了廈門大學(xué)教授易中天先生在中央電視臺(tái)所講的“品三國”節(jié)目之后，我才開始進(jìn)一步地了解曹操，了解三國。

對(duì)我影響最大無疑是曹操錯(cuò)殺呂伯奢一家的時(shí)候，不但不感到惋惜，而說出了一番狂妄的話：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。雖然經(jīng)過證實(shí)，這番話經(jīng)過了作者羅貫中的修改，但這事仍舊使我對(duì)曹操抱有懷疑態(tài)度。

其二就是“臥龍”孔明?？酌鞯拿纸兄T葛亮，孔明是他的字?？酌魇莿淙櫭┨J所請(qǐng)來的軍師，孔明的導(dǎo)師水鏡先生司馬徽曾對(duì)劉備說：“伏龍、鳳雛，得一則可安天下?！庇纱丝梢娍酌鞯闹\略的確高明。比如授趙云錦囊妙計(jì)，草船借箭，以及著名的空城計(jì)，因此有人說孔明多智近似妖?？酌鳟?dāng)然有用人用錯(cuò)的時(shí)候，比如說街亭失守就是一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)諸葛亮錯(cuò)用馬良之弟馬謖，使軍事要地街亭失守，讓蜀軍處于被動(dòng)局面。這件事諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。

其三則是為國獻(xiàn)身的關(guān)羽。關(guān)羽的武藝驚人，“千里走單騎”、“斬顏良誅文丑”這兩件事是最好的證明。關(guān)羽被世人推崇為英雄，甚至神明。如果說“千里走單騎”、“斬顏良誅文丑”能表現(xiàn)關(guān)羽武藝超眾的話，那“單刀赴會(huì)”、“割骨療傷”這兩件事則能表現(xiàn)他的沉著、冷靜的一面。為什么說他忠義呢？假如你看了《三國演義》第七十六、七十七回的話，那么你一定也會(huì)為之動(dòng)容。

《三國演義》作為一部古典小說，也有許多虛擬的成分，但基本上都和史書差不多，主要是因?yàn)樽髡邽榱耸惯@部書更加精彩好看，所以才添加了一些想象的事物。不過，這部小說的確很精彩好看，不愧為中國四大古典名著之一。

2008年5月12日下午14時(shí)28分，8級(jí)大地震襲擊四川省汶川縣。一座城市瞬間變?yōu)閺U墟。地震以后，無數(shù)人失去了生命。無數(shù)人失去了親人，無數(shù)人失去了家園。全世界人民都在為他們捐錢、捐物，盡自己的一份力量去幫助他們。大家手拉手，心連心，用愛心為災(zāi)區(qū)人民擎起了一片藍(lán)天。

地震中，汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)二年級(jí)的林浩救人的事跡，傳遍祖國大地。地震發(fā)生的那一刻，林浩剛跑到教學(xué)樓的走廊上，就被跌下來的兩個(gè)同學(xué)壓倒在地上。而林浩逃生后，并沒有跑開，而是返回去，救還壓在下面的同學(xué)。連續(xù)救出兩個(gè)同學(xué)后，他又跑進(jìn)了教學(xué)樓?！耙?yàn)槲沂前嚅L！如果其他同學(xué)都沒有了，要我這個(gè)班長有什么用呢？”他現(xiàn)在的心愿是，“很想上學(xué)，以后，當(dāng)工程師，要造震不垮的房子?！?/p>

當(dāng)無情的災(zāi)難襲來，災(zāi)區(qū)那些稚嫩的生命牽動(dòng)著全世界人的心。誰曾想過，在災(zāi)難面前，他們竟然挺起了幼小的脊梁。他們無私無畏，智慧勇敢，舍已救人；那種對(duì)死亡的藐視，對(duì)險(xiǎn)境的淡定，對(duì)他人的無私，對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活的熱情，對(duì)關(guān)愛的感恩，讓人刮目相看。從這些少年的身上，我們分明感受到了一種永不屈服的民族精神，感受到了一種頂天立地的英雄氣概。

在災(zāi)難面前，人的生命或許是脆弱的，但人的精神，一種永不屈服，永不放棄的精神，卻是那么地充滿力量，堅(jiān)韌而偉岸。自古以來，我們經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難，然而正因?yàn)橛辛诉@種臨危不懼、堅(jiān)忍不拔的毅力，我們戰(zhàn)勝了一次又一次的艱難險(xiǎn)阻；從這些少年英雄身上，我們深深地懂得，人的血肉之軀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鋼筋混凝土堅(jiān)硬，但我們的心比什么都堅(jiān)強(qiáng)。我們因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)而喊出了“中國不哭，汶川不哭”的口號(hào)，這是信心，這是希望。

9歲小男孩的堅(jiān)強(qiáng)，讓我們感受到了民族不屈的脊梁。英雄少年，時(shí)代驕子，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，讓我們向這些少年英雄致敬，并伸出我們熱情有力的雙手，共同托舉起祖國明天的太陽！

梁?jiǎn)⒊f過：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界則國屹立于世界！冰山上的雪蓮教會(huì)我們純潔；天空中翱翔的雄鷹教會(huì)我們勇敢……雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國土的淪陷，但是，我們卻有責(zé)任，有義務(wù)，接過前輩的接力棒，為祖國的建設(shè)出一份自己的力量！做一名英雄少年，時(shí)代驕子！

時(shí)勢(shì)造英雄作文議論文800字篇十

《水滸傳》這本書的書名毫不起眼，因此剛開始，我對(duì)它并不感興趣?？僧?dāng)我聽到別人說起書里的故事時(shí)，我卻動(dòng)搖了，確實(shí)，它那豐富有趣的內(nèi)容，讓我曾一度愛不釋手。

《水滸傳》的作者是施耐庵，他在書中塑造了一百零八個(gè)人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。

武松，是一個(gè)勇敢，善良，熱心的人；是一個(gè)愛打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的，有關(guān)古代英雄的力、智、勇，充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪，善戰(zhàn)勝惡的理想。

《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長篇小說，但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問題，比如說，我覺得書中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良，雖然他手無寸鐵，但卻樂于助人。與武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化?？勺詈筮€是因?yàn)槌舐纳鐣?huì)風(fēng)氣，而把他逼上了梁山，從這里我們可以看出，很多時(shí)候，社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直，而是許多人的正直，當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí)，我們的和諧社會(huì)才有希望。

其實(shí)，不管是武松的英勇善戰(zhàn)，還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善，或是魯智深的大智大勇，林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn)，如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì)，我相信他們都能有一番成就。

所以我想，時(shí)勢(shì)造英雄的意思是，只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士，更多的偉大人物。