關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿一

說起垃圾分類，我不由地想到日本，它是最具有代表性的一個(gè)國家。每個(gè)日本人都能很好地規(guī)劃工作與生活，而日式垃圾處理方法早已融入到每一個(gè)家庭中，他們不僅自覺地將垃圾分成專屬垃圾桶，還引用智能化管理，這種分類巧妙有效。

而我們這次參觀的鄞州區(qū)中興小區(qū)，是首批啟用智能化垃圾分類系統(tǒng)的社區(qū)。這一跨越，使垃圾分類水平在原有基礎(chǔ)上有了新的提升。社區(qū)的叔叔告訴我們，這套智能化垃圾分類系統(tǒng)功能可強(qiáng)大了。

功能一：居民們首先要了解垃圾分類方式，通過自身實(shí)踐，最后對垃圾進(jìn)行正確投放來兌換積分。

功能二：通過手機(jī)app，居民只需輕點(diǎn)手機(jī)屏幕，就可以實(shí)現(xiàn)查閱積分、益幣等10多個(gè)功能。我還親自嘗試了垃圾箱的智能化功能，垃圾箱里裝有電腦芯片，當(dāng)有人倒垃圾時(shí)，通過垃圾箱里裝的感應(yīng)器，垃圾箱上的蓋子就馬上打開，當(dāng)你把垃圾扔進(jìn)去的時(shí)候，它里面的智能芯片能辨別出可回收垃圾和不可回收垃圾，真是讓我大開眼界！

功能三：該系統(tǒng)還配備了專門的智能垃圾箱。箱口處綠燈表示桶內(nèi)垃圾未滿可繼續(xù)投放，紅燈則表明桶內(nèi)垃圾已滿，很快會有工作人員及時(shí)將垃圾運(yùn)至后面的垃圾分類站，并換上新桶。

功能四：在分類站還配備了除臭設(shè)備，解決垃圾的臭味問題?？?，寬闊的馬路上到處鮮花盛開，綠樹成蔭。放垃圾的地方再也看不見飛揚(yáng)的蚊蟲；再也聞不到刺鼻的臭氣；過往的行人再也不用捂著鼻子，皺著眉頭。有了這種垃圾箱我們將生活在鳥語花香的世界里。

在很多小區(qū)，常常見到這樣的場景：一排不同顏色的垃圾桶，清楚標(biāo)示著“可回收垃圾”“廚余垃圾”和“其他垃圾”，但垃圾桶內(nèi)的東西卻名不副實(shí)。智能化垃圾分類系統(tǒng)已為我們開啟新的篇章，讓我們行動起來吧，撿起腳邊的垃圾，扔進(jìn)不遠(yuǎn)的垃圾桶，讓我們的地球母親重現(xiàn)光彩！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿二

生活當(dāng)中，我們處處，我們刻刻都要去傾聽，不管是傾聽什么樣的話語，不管是傾聽誰的聲音。傾聽雖重要，但是，學(xué)會傾聽乃是比傾聽更加重要的，難道不是嗎？現(xiàn)在的許許多多的人們都不會學(xué)會傾聽，因?yàn)樗麄冇X得傾聽是一項(xiàng)毫無用處的生活常識，為什么要我們加以探討，可是我們的老師，我們的家人都會教導(dǎo)我們要學(xué)會傾聽，究竟學(xué)會傾聽的好處在哪里，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會傾聽，我相信你看完了我的這篇作文之后就會有一些不小的啟發(fā)。

雨后的清晨，一切似乎那樣寧靜，悶熱的空氣中彩虹在那邊湛藍(lán)的天空中若隱若現(xiàn)，仿佛像一位美麗的仙女，我漫步在大草原里，感受著這一望無際的綠色，我頓時(shí)覺得生活就是無比的美好，我們的社會就是無比的安寧合祥，我愛我的世界，當(dāng)然我也愛我的社會，我的祖國母親呢。

你看見了嗎？小草正仰著頭，仿佛正在等待著你的親吻，它像一個(gè)公主等待著王子的吻一樣，它十分的羞澀，臉上紅彤彤的，像極了剛剛成熟的紅蘋果，雖然它是十分的害羞，面對過往的路人會遮住害羞的臉蛋，但是它還是滿臉興奮地傾聽著大樹的傳奇經(jīng)歷；露珠也倚著花朵，傾聽著花朵的心聲。你聽見了嗎？鳥兒在輕唱，蟲兒在低語，風(fēng)兒在低吟?，F(xiàn)在的你，還會傾聽嗎？

我們現(xiàn)在的人類就是過度的舒適，我們每天工作，每天學(xué)習(xí)，就是在不停的輪回，我們當(dāng)然不能夠?qū)⑽覀冃闹心亲畛醯膲粝胫v給我們周圍的人去聽，我們當(dāng)然不能夠在一個(gè)沒有紛雜的環(huán)境中感受自我，感受自我的存在，我們是一個(gè)生命，或許我認(rèn)為我們就是一個(gè)生命的共同體，我們時(shí)時(shí)刻刻在經(jīng)歷著千萬的變化，可是這些變化當(dāng)然不是無止境的，我們可以感受，我們可以改變，我們可以阻止一切不好的事情發(fā)生，當(dāng)然，我更加覺得上天賜予我們生命，是為了讓我們?nèi)ピ旄Ｎ覀兊淖訉O后代，并不是在這樣一個(gè)舒適的環(huán)境中享福的。

所以，我希望我能夠留給后人們一些情感的鼓動，一些精神的探尋，因此我愛上了寫作，我愛上了寫作的目的就是為了能夠鞭撻我們這個(gè)世界的黑暗，我希望這個(gè)世界能夠讓光明永遠(yuǎn)地照耀在我們每一個(gè)人的心上，這樣的一個(gè)過程十分的艱難，但是我們?nèi)绻軌虿粩嗟嘏实?，我想我們最終是可以獲得成功的。

能夠傾聽是福。當(dāng)你的朋友跑來問你傾訴，不要煩躁，傾聽是一種福氣，是朋友對你的信任，如果你的身旁沒有理解你的朋友，你的生活將是毫無用處的，你自己也會時(shí)常覺得你自己身處在一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境當(dāng)中，雖然一生當(dāng)中，我們難免會做錯(cuò)事情，但是我們大多數(shù)時(shí)候做出的決定都基本上是正確的，我們沒有辦法衡量好與壞，或者說我們心中并沒有一把真正衡量每一個(gè)人的好與壞，或許我們難以判斷和辨別，但是上天會在我們的心中，會給與我們不斷的力量，讓我們相信這就是我們的選擇，這就是我們最正確的選擇。

學(xué)會傾聽是上帝贈于你的恩惠。有一些聾啞人，他們無法用耳朵傾聽別人的苦訴，相對于他們來講，傾聽不是福嗎？這個(gè)世界當(dāng)然有著許許多多的不公，可是這些不公我們難以將它們改變，但是我們可以給這些不公戴上一個(gè)枷鎖，讓他們不再欺負(fù)任何人，我們世界賜予我們的權(quán)利是平等的，同樣我們每一個(gè)人的生命一樣充滿了光彩，一樣是鮮艷無比的，我們不能夠用我們的眼光去看待每一個(gè)人，我覺得這樣是十分不公平的。

傾聽需要愛。在愛的世界里，沒有什么不可能，那兒有美麗的花，漂亮的魚，沒有戰(zhàn)爭，沒有人性的丑惡。海倫？凱勒的世界是黑暗的，她聽不見美妙的音樂，看不見精彩的世界，她甚至不能用語言來表達(dá)她的痛苦。但她仍活得有滋有味，她創(chuàng)作出了《假如給我三天光明》的巨著。我們都非常的驚訝于她，因?yàn)檎l也不會這樣去做，誰也不會想到一個(gè)盲人，一個(gè)聾啞人竟然會對生命，會對于光明的世界有著這樣的向往之情。我們或許一生都難以像她一樣，感受那沒有光亮的黑暗，我想這樣的黑暗不再是黑暗了，一定就會是我們心中的黑暗，我知道一旦這樣的黑暗到來的話，很少的人可以走出這樣的黑暗，大多數(shù)人都會被裹挾在里面，但是唯有那些可以走出來的人，才能夠獲得最終的成功。

有人會疑惑，為什么她能這樣？因?yàn)樗袗?，因?yàn)樗邪褎e人的微笑當(dāng)作自己的幸福的心情。愛是能夠感化一切的冰山的，不管是多么寒冷，多么堅(jiān)硬的冰川，都可以輕輕松松的融化。她能用愛去傾聽冷冷的泉水聲，她帶著愛去傾聽美妙的世界，她的傾聽或許很寧靜，但她的傾聽能聽到不一樣的風(fēng)景。

在傾聽的過程中，你能感受到無限的樂趣，那樂趣不是暫時(shí)的，更不是無味的，不是壯觀的，更不是洶涌的。這種樂趣是溫暖，散發(fā)著夕陽中圣殿的氣息。我們不僅僅只是在傾聽，或許我們在感受著整個(gè)世界，感受著她的存在，感受著她帶給我們的美好。

不光光是溫暖，同樣還有安詳，它像是一雙溫暖綿軟的上帝的手，在撫慰著你的心靈。我們的人生需要慰藉，但是這種告誡的方式對于我們而言就是聽到心中，讓我們的心徹底的發(fā)生改變。這時(shí)你任何情緒都不要，只要沉浸在其中，一直沉浸到心里。永遠(yuǎn)跟著心走，我們的心會帶著我們走向成功的。

讓傾聽的過程成為享受，讓這種溫暖、安詳?shù)膬A聽過程在我們心中沉浸，讓傾聽成為人與人之間的紐帶，同樣讓傾聽成為我們?nèi)伺c人之間因?yàn)檎`會而引發(fā)的爭吵的中止鎖，讓我們一起，用心去傾聽世界！用愛去感受世界！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿三

生活中有許多值得我們傾聽的聲音，關(guān)鍵在于你是怎么聽的，不僅要用耳朵聽，還要用心聽，用心怎么聽？你肯定很納悶，別急，接著往下看吧！

傾聽自然

聽，這是鳥兒的叫聲。我不覺往天上看了一眼，多么可愛的小鳥啊，只見它們在天空中自由自在，無憂無慮地嬉戲著，有幾只鳥兒玩累了，就停在電線上聊天，在藍(lán)天的映襯下，電線桿之間連著的幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊，停著的鳥兒成了音符，譜出一支春天的歌。

傾聽家庭

聽，這是媽媽在我出門時(shí)的叮囑，我都出門好一會兒了，還依稀聽見媽媽在門口說著什么。放學(xué)到家，爸爸媽媽就問我今天在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣？如果考試了，還會加一句：“考試自我感覺怎么樣？有沒有什么不會的題目？”生病時(shí)最，著急的肯定是爸爸媽媽：“還難受嗎？還有點(diǎn)兒不舒服嗎？要不要去看看醫(yī)生？”這些話語常常出現(xiàn)在我耳旁，家庭是我們童年的依靠，父母給我們吃的、穿的、用的，在我們出什么事時(shí)，他們永遠(yuǎn)是最關(guān)心我們的，家庭的聲音，也是最美好的聲音。

傾聽校園

聽，這是我參加運(yùn)動會時(shí)，同學(xué)為我鼓掌的吶喊聲，聽著這一句句“加油，加油?！狈路鹩惺裁礀|西賜予我力量，讓我有使不完的勁。比賽終于結(jié)束了，我成功在女生一百米與4×100接力賽中獲得了第一名，老師夸獎我，同學(xué)們?yōu)槲覛g呼，那時(shí)我開心極了！

現(xiàn)在你該知道什么叫用心傾聽了吧，就是把耳朵聽到的聲音，用心去感受，在生活中，如果你去用心聽自然的聲音的話，一定會有不一樣的感覺。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿四

當(dāng)清脆的竹子在林間悄悄拔節(jié)，當(dāng)晶瑩的露珠在水面悄然滑落……許多聲音在匆匆的歲月里，被我們忽略了。只有當(dāng)我們靜下心來，用明凈清澈的心靈聆聽，才能被那些聲響感動。

曾經(jīng)有個(gè)小國到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國，不會連這個(gè)小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣說他有辦法?；实蹖⑹拐哒埖酱蟮?，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語，答案正確。

最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

我喜歡聆聽蜂兒嗡嗡飛舞的聲音，每當(dāng)聽到這種聲音時(shí)，我眼前仿佛出現(xiàn)了金色的小蜜蜂在花叢中忙碌的身影，這些可愛的小生靈生命是那樣短暫，但它們一生辛辛苦苦為人們釀造甘甜的蜜糖。它們無怨無悔、默默無聞的奉獻(xiàn)精神令我折服。我喜歡靜聽晶瑩的雪花飄飄悠悠下落的聲音，每當(dāng)聽到這種聲音時(shí)，我仿佛看到那滿天的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如蘆花、白梅，似柳絮，像鴨毛、鴨絨，又宛如那美麗的銀蝶翩翩起舞，舞姿飄逸。我喜歡傾聽山間的小溪潺潺流淌的聲音，每當(dāng)聽到這種聲音時(shí)，我仿佛看到那清澈透明的溪水順著彎彎曲曲的山谷流下來，時(shí)而急，時(shí)而緩。它一邊奔流一邊玩耍。一會兒拍拍岸邊五顏六色的卵石，一會兒又摸摸沙地上才伸出腦袋來的小草，一會兒讓那飄浮的樹葉打個(gè)轉(zhuǎn)，一會兒又撓撓那些追趕它的小蝌蚪的癢癢。

傾聽長者的教誨，就如同讀一本好書，實(shí)乃受益匪淺。傾聽朋友的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，獨(dú)步山間樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，山風(fēng)的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋回內(nèi)心深處最美麗的真實(shí)。

在傾聽中，會感知生命的落葉不止在秋天，憂郁和悲傷不能久駐心靈，孤獨(dú)也是一種美麗；在傾聽中，會懂得理解的艱難和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驅(qū)散滿懷的寒意；在傾聽中，會明白陽光公平地照耀你我，照耀輝煌與平凡；在傾聽中。

會發(fā)現(xiàn)自己正在與一個(gè)博大的世界對話，所有的風(fēng)霜雪雨，所有的世事滄桑，都只是一片自由舒卷的云朵……。是傾聽，讓一句簡單的話語，有了神奇的力量，讓那些瑣屑的小事，一下子變得無比地親切起來，讓那些平凡的日子，陡然增添了動人的光彩……

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿五

“老板，來碗餛飩！”這樣的話在在十堰大街小巷里不絕于耳，且響遏行云。今天我就來為大家介紹我的最愛混沌。

餛飩名號繁多，江浙等大多數(shù)地方稱餛飩，而廣東則稱云吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。

十堰餛飩的種類特別多，有圓形的、圓筒形的、半圓形的（類似水餃狀）、長方形的、三角形的……。并且它們的味道也是五花八門的，有三鮮的，有鮮肉的，有蝦肉的，有菜肉的，有紅油炒手式的，還有油炸式的。

餛飩是一個(gè)食材苛刻的美食。必須要選新鮮、鮮嫩的上好肉質(zhì)作為主料，將手工剁碎的瘦肉及一點(diǎn)肥肉混在一起，注意肉不能太碎，不然在煮的過程中會化掉，并且吃起來沒有嚼勁，但也不能剁的大塊兒大塊兒的，這樣會嚼不爛影且響口感，這也是對廚師極大的考驗(yàn)與把握。接著將把少量的蔥對入肉餡，再打上一個(gè)雞蛋進(jìn)去，五色雜餡看起來實(shí)在是誘人，還有香油的味道，忍不住讓人咽口水。

混沌皮也是決定這碗美食的關(guān)鍵，皮兒搟的一定要薄，還要玲瓏剔透，其中不能摻任何的雜質(zhì)，不然會破賣相，壞口感。

將餡兒包進(jìn)皮里可愛的肉餡兒寶寶熟睡在蠶絲被里，多么溫馨啊！透明的皮兒裹著五色的餡兒，嘖嘖。

將包好的餛飩倒入熱滾滾的開水里煮一會兒再撈起之前，撒上幾個(gè)小蝦米，碗里放上蔥花，倒上幾滴油，舀上一兩勺湯，盛起煮好的混沌倒入碗中。

一碗香噴噴、熱乎乎的民間小吃--餛飩就可以開動了，吸吸溜溜地吃上一碗“哇”，真是太幸福了！

這就是深受廣大群眾追捧的，家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃，我的最愛——混沌。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿六

親愛的同學(xué)們：

大家好！現(xiàn)在又是萬眾矚目的班會課，而今天的班會主題為“科技與人文?！?/p>

為什么中國的航天飛機(jī)叫“神舟”？為什么華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”？為什么中國航天登月的探測器叫“嫦娥”？它們無一不象征中華民族不屈不撓勇往直前的精神。“神舟”有“神州”的諧音，象征著飛船研制得到了全國人民的支持，是四面八方各行各業(yè)大協(xié)作的產(chǎn)物；“鴻蒙”意為第一個(gè)吃螃蟹的人，哪怕是失敗也愿意學(xué)盤古去嘗試；嫦娥有把神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的意思，也有實(shí)現(xiàn)理想的意思。他們展示了都科技與文化。

既要重視發(fā)展科技，又要重視發(fā)展傳統(tǒng)文化，但文化大于傳統(tǒng)，即無文化不科技。

科技是國家繁榮昌盛的基石。因?yàn)槟阌辛丝萍?，所以你?qiáng)大；因?yàn)槟阌辛丝萍?，所以你不再懦弱；因?yàn)槟阌辛丝萍?，所以你無憂無慮。當(dāng)今的美國何以站立世界之巔？不正是因?yàn)橛辛丝萍紗?？?dāng)今的中國何以立足于世界？不正因?yàn)橛辛丝萍紗?？?dāng)今的世界何以和平？不正因?yàn)橛辛丝萍紗?？有了它，你不怕萬事，沒了他，你萬事怕。當(dāng)年的美國有了科技，世界變得一超多強(qiáng)，后來其他國家也有了科技，世界才變得平穩(wěn)，可見科技的重要性。

傳統(tǒng)文化是科技的原材料。如果沒有傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴積累，哪來的科技？很久很久以前，當(dāng)人類出現(xiàn)時(shí)就有了文化這種東西，而科技則是慢慢發(fā)展的。如果人們不了解文化，則人們之間無可交流；如果民族不了解文化，則民族不叫民族，叫人群；如果國家不了解文化，在國家亦不存在。雖然我們不能讓國家了解文化，也不能讓民族了解文化，但我們可以讓自己了解文化。你這樣做，他這樣做，人人這樣做，國家便可以這樣做。相信以后，大家對傳統(tǒng)文化將不再陌生，民族亦是如此，國家亦是如此。

傳統(tǒng)文化既是科技的“前輩”，也是科技的“后輩”，但文化沒有了科技亦可生存下去，哪怕是茍延殘喘，而科技沒有了文化，只怕是消失的渣都不剩。所以說傳統(tǒng)文化既是“前輩”也是“后輩”，可科技只能是“后輩”。

為什么暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星叫“悟空”？為什么量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星叫“墨子”？為什么太陽監(jiān)測衛(wèi)星叫“夸父計(jì)劃”？因?yàn)橛辛恕扒拜厒儭钡摹吧嵘×x”。所以才有了“后輩們”的“歌以詠志”！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿七

我們眼前的今天是人類從古到今智慧的結(jié)晶，是無數(shù)改進(jìn)創(chuàng)新的精粹，每一次技術(shù)的革新都會使人類的文明踏上一個(gè)新的起點(diǎn)。

任何一項(xiàng)發(fā)明，都是人們細(xì)心觀察、努力創(chuàng)新的結(jié)果。我也喜歡發(fā)明創(chuàng)造，尤其是關(guān)于航空科技的設(shè)計(jì)。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的航空發(fā)動機(jī)要么推動力不足，要么污染太大，總之它們都不能做到環(huán)保、無污染且推重比高。所以每當(dāng)抬頭看見轟鳴的飛機(jī)拖著一道濃濃的煙霧，緩緩離開我的視野時(shí)，我便開始絞盡腦汁的思考：如何才能使航機(jī)不但推動力大，還可以兼顧環(huán)保的問題呢？

有一天，我正在呼嘯的冬風(fēng)中走過，突然發(fā)現(xiàn)家家戶戶的空調(diào)都勻速地轉(zhuǎn)起來，像一只只風(fēng)車緩緩轉(zhuǎn)動，這時(shí)我靈光一現(xiàn)：風(fēng)既然有如此之大的力量，那如果用風(fēng)驅(qū)動螺旋槳高速旋轉(zhuǎn)，不就做到環(huán)保與力量的結(jié)合了嗎？

我一路順風(fēng)地跑回了家，發(fā)現(xiàn)迅速異常，而逆風(fēng)跑，卻不進(jìn)則退，臉被吹得生疼，這更加堅(jiān)定了我的決心。

兩天后，我畫好草圖，其實(shí)我的設(shè)想并不復(fù)雜：將一個(gè)風(fēng)車似的沖壓機(jī)置于一個(gè)杯子狀的涵道里，封口的一端連接兩個(gè)高壓氣瓶，氣瓶上開有導(dǎo)氣道通向開口。

其工作流程如下：

開機(jī)時(shí)，氣瓶⑴的氣體通過導(dǎo)氣管流入涵道沖擊沖壓機(jī)，在進(jìn)入后方的氣瓶⑵，當(dāng)氣瓶⑴的氣體耗完時(shí)，氣瓶⑵充滿氣體，再流入沖壓機(jī)回到氣瓶⑴，如此循環(huán)工作，由沖壓機(jī)帶動螺旋槳轉(zhuǎn)動。以此來兼顧環(huán)保與推動力矛盾的問題。

后來我在電視上看到，活塞氣體發(fā)動機(jī)已出現(xiàn)，但由于功率小，續(xù)航時(shí)間短，而黯然收尾，它的原理也是靠氣體驅(qū)動活塞推動螺旋槳轉(zhuǎn)動，但它只有一個(gè)氣瓶且噴口設(shè)計(jì)不科學(xué)，所以只能靠“細(xì)水長流”維持低速轉(zhuǎn)動，否則運(yùn)動時(shí)間只有幾秒鐘。與此同時(shí)，我對我的方案進(jìn)行了改進(jìn)，現(xiàn)在它的理論推理已經(jīng)與渦扇發(fā)動機(jī)相當(dāng)了！而且有運(yùn)行時(shí)間無限的優(yōu)點(diǎn)。

看來，留心觀察也會給你帶來啟發(fā)和意想不到的驚喜，正是那陣狂風(fēng)的到來，才會使那些留心觀察的人將之做為風(fēng)帆，向未來進(jìn)展。

我呼喚大家：只要留心觀察，敢于創(chuàng)新，不怕挫折，那么你也是一位發(fā)明家，讓我們一起努力成就未來！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿八

日光微斜，斑駁的光影在青石板間浮動。

玻璃珠串成的門簾在風(fēng)兒的吹拂下叮咚作響，輕輕掀開門簾，木頭的清香夾著些許幽幽的暗香浮動著，她靜坐于小木桌前看著設(shè)計(jì)手稿，一遍又一遍，不厭其煩地刪改著。

這幅桃花圖到底用什么顏色作底才好呢？白色？整體感覺過于單調(diào)，沒有生氣。粉色？又與桃花的顏色相融合，太過于飽滿，久而看之，則會產(chǎn)生一種厭倦感。

揉揉發(fā)酸的眼睛，扶著沉重的腦袋，不禁想著是隨便選一種顏色，還是仍堅(jiān)持尋找最佳的底色呢？哎！輕嘆一聲，還是先去后面染房看看吧！沿著曲折彎延的小路，鳥兒輕唱，雨后的清新空氣都使她微微舒了口氣。

一個(gè)又一個(gè)大染缸整齊排列。高大的架子垂著各色的染布，深紅的、粉紅的、天藍(lán)的……就是沒有她稱心如意的顏色。穿過庭院，來到調(diào)色室，拿著畫筆隨意地涂抹著。一抹鵝黃從眼角掠過，是新來的小姑娘。忽是想到了什么，擠點(diǎn)淺黃兌點(diǎn)水，輕輕地再抹上一層白色粉料。最后再加點(diǎn)淡粉，不停地調(diào)和著！粉黃上點(diǎn)綴著紅、白，相融著桃花，再配上棕色的枝干，定然別有韻味。趕忙喊來染布師傅，讓他加緊調(diào)制這種顏色，興奮的心情難以抑制。

想破頭皮，才想出了這種底色。她想過放棄，但她明白自己的內(nèi)心，她不想草草了事。也許隨便選一種顏色作為底色，都可以賣得出去，但她不想就這么輕易地選擇。人的底色就是懂得尊重，不隨意。她尊重繡品，堅(jiān)持自我，更加堅(jiān)守人格。

她仿佛是遇到了愛情，全身心都撲到這上面。她仿佛融入了這幅繡圖。從桃樹下走過，粉黃，這是世界的底色，粉色、白色的花瓣飄零散落在自己身上夢里的世界。夢幻，奇妙，都是那么的美。

盼星星盼月亮，終于等到染布落成的那一天。

一杯清茶，一張繡架，幾曲小調(diào)便是她的一天。穿好線后，針上下飛動著……落日余暉，塵埃落定，長吁一口氣。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿九

人生如如同一張畫紙，由最初的白紙漸漸被各種色彩填充，最后成為一幅第一無二的畫作，繪成了我們絢麗的一生。

但是，每一幅畫盡管色彩斑斕，它們終究都有相同的底色。那我們的底色是什么呢？

回顧歷史，古往英豪都有他們的底色。義薄云天，千里走單騎是關(guān)云長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖是譚嗣同的底色……

晉代陶淵明最后一次做官于四十一歲。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后嘆了一口氣：“我不愿為了小小的縣令的五斗薪俸，就低身下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷情?！闭f完，便辭官還鄉(xiāng)，開始了他“采菊東籬下”的田園生活。高風(fēng)亮節(jié)，不為權(quán)貴所染便是陶淵明的底色，也正因?yàn)槠鋱?jiān)守底色，陶淵明才成為我們心目中的小小英雄。在這歷史的長河里，無數(shù)的風(fēng)流人物皆有著他們的底色并且堅(jiān)守一生，也終究是這些底色成為了他們一生的代言。

生命是短暫的，但生命也是永不停息的。在我們的生命里，應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)守底色呢？

嵇康用《廣陵散》告訴我們堅(jiān)守底色，就是要堅(jiān)守生命的氣節(jié)，保持不變的信念。

李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！备嬖V我們堅(jiān)守底色，就是要保持自信與不屈，用一種樂觀的態(tài)度面對生活。

反觀現(xiàn)在，無數(shù)的刑警用自己的生命告訴了我們，堅(jiān)守底色就是要打惡懲霸，除暴安良，鐵面無私。堅(jiān)守底色對于他們來說就是堅(jiān)持對人民群眾的那一份赤誠的愛，堅(jiān)守生命的浩然正氣！

可如今，街頭巷尾滿是外來語的廣告，欺善怕惡的人更是比比皆是，。傳統(tǒng)文化被人漸漸遺忘，中華五千年來的傳統(tǒng)美德被無數(shù)人自我拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在么？

所以，發(fā)揚(yáng)我們的本色，堅(jiān)守我們的底色吧，讓正直、寬容、堅(jiān)忍、謙恭這些美好品質(zhì)世世代代的傳承下去，在底色的基礎(chǔ)上，繪出最絢麗的畫卷！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十

上周星期四，一個(gè)振奮人心的消息傳來：我們要去階梯教室上課啦！這可能是有史以來最重要的一節(jié)課。

為了表現(xiàn)出三(四)班的風(fēng)采，同學(xué)們?nèi)季穸稊\，拿出了最好的狀態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備向大家展現(xiàn)我們的實(shí)力！

第三節(jié)課快下課時(shí)，一位年輕的女老師神采奕奕地走進(jìn)我們的教室，同學(xué)們都爭先恐后地向老師問好。沒錯(cuò)，她就是我們這次課的老師——王老師。王老師當(dāng)場就夸我們，我們頓時(shí)更有信心。清脆的下課鈴響起來，我們便排好整齊的隊(duì)伍，來到階梯教室。

走進(jìn)階梯教室，只見后面密密麻麻坐滿了領(lǐng)導(dǎo)和老師，這時(shí)，我的心卻莫名奇妙地緊張起來，我深呼吸了兩下，暗暗告誡自己：淡定、冷靜。

這次班會課的主題是“愛國從愛國旗開始”。提到愛國，我想到可多著呢！我想到被鮮血染紅的紅領(lǐng)巾、國旗，神圣、莊嚴(yán)的國徽；想到了舍身炸碉堡的董存瑞，抗美援朝中的戰(zhàn)斗英雄黃繼光；還有那無數(shù)用鮮血和生命換來幸福今天的革命先烈，還……還想到當(dāng)年外國對中國無數(shù)次的侵略！

老師給我們介紹國旗的來歷，又給我們介紹設(shè)計(jì)國旗的作者之后，語重心的長地問：“你們是怎樣愛國的？”“唰唰唰”很多同學(xué)都舉起了自信的小手，我也一樣?？晌揖拖袷潜贿z忘了一樣，老師看都沒看見我就請了別人。我下定決心：這節(jié)課一定要多舉手發(fā)言。

老師又給了我們放了天安門的升旗儀式視頻，解放軍叔叔個(gè)個(gè)英姿颯爽，整齊的步伐，威嚴(yán)的面孔，帥到爆表。同學(xué)們情不自禁地唱起了國歌，我們都完全沉浸在這莊嚴(yán)的氛圍中。

突然，一面錯(cuò)誤的國旗出現(xiàn)在我們面前，許多同學(xué)產(chǎn)生了疑惑，只有幾個(gè)同學(xué)不陌生，這時(shí)，老師的心情似乎變了，用沉重的聲音開始給大家講：“這是上一屆在巴西奧運(yùn)會出現(xiàn)的一幕，請四人小組討論?！痹捯魟偮洌覀兘M的李小駿同學(xué)就有模有樣地講了起來：“他這是在侮辱咱們……”聽了李小駿的想法，我也不甘示弱，自信滿滿地說出了自己的觀點(diǎn)，討論結(jié)束，由我代表咱們小組匯報(bào)，我的匯報(bào)博得了陣陣掌聲，老師高興地沖我笑了笑。我心想：這都是我們小組共同討論的結(jié)果。

最后，我們齊誦了不少愛國詩句，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這一節(jié)課也讓我懂了愛國不一定是做驚天動地的大事，做小事也是愛國。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十一

沒有賣不出去的“豆子”，也沒有注定會一事無成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷給前途帶來的迷茫而困惑，自暴自棄。

如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅(jiān)固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。

日本漫畫家岸本齊史當(dāng)初因?yàn)樗呢S富想象力打動了編輯，在之后的一段時(shí)間，為了維持生計(jì)，他畫了許多跟隨當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的漫畫，因而在競爭激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點(diǎn)醒下，他堅(jiān)持著畫有著自我畫風(fēng)的忍者類的漫畫，當(dāng)時(shí)日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)的夢想。他的成功一方面得易于自己的堅(jiān)持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。

魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時(shí)做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。

孫中山是我國近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁啟超一樣，寄望于清王朝的改革，當(dāng)初有一腔投國熱情，想為國效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對這個(gè)乳臭未干的小毛孩子打擊太大了。總之，孫先生的建議對中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時(shí)心就涼了，大清朝不成了。為了國家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要?dú)w于塵土。孫中山也是因?yàn)樗母淖兌兊脗ゴ蟆?/p>

千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價(jià)值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！

樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價(jià)值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會多動物提供食物。

假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅(jiān)持自己所不適合的，追求不合實(shí)際的。不知變通，即使自己再沒有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。

窮則變，變則通，通則久。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十二

近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動搖。

人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號的國家。如我們所熟悉的法國。法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏娜珖臁?/p>

人道主義在資產(chǎn)階級革命時(shí)期起著反對封建制度的作用。而資產(chǎn)階級革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級維護(hù)資本主義的一種制度。

處于法國對人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國殖民地的國家紛紛獨(dú)立，其中自然有中非共和國。但是令法國，也令中非沒有想到的是，中非的獨(dú)立卻成為了成事不足敗事有余的一場失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國殖民統(tǒng)治獨(dú)立以來，中非共和國共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時(shí)，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢動蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國中非共和國問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會匯報(bào)中非局勢最新進(jìn)展時(shí)表示，中非共和國所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國安理會在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國政府與多個(gè)反對派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實(shí)這一協(xié)議也成為聯(lián)合國中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會進(jìn)行匯報(bào)以來，協(xié)議的落實(shí)取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個(gè)人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)！

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十三

詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記

有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩歌的天空，捕捉那些詩意的云彩。然后，我獲取了很多很多……

獨(dú)處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。

一晌貪歡，夢幻飄緲。好夢從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時(shí)的狂歡。殘夢驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國，感嘆亡國的悲哀，卻又說不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉皇離別，再次見到，卻黯然神傷……

水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時(shí)分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨(dú)的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對故鄉(xiāng)的思念。

行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)生命的涅磐，何時(shí)再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝?；赝?，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時(shí)光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。

萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會，夢里搖曳人已醉。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十四

擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂。

如果說"擁有"是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸?？鞓?而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎?，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

"悟已往之不諫，知來者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十五

古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時(shí)之人就把修

身放在了

第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國”的英雄氣概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天

塌不可驚;家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家;也許是富五車，也許家財(cái)萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡?！币苍S這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松;與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無魚，人至察則無徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。 安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十六

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬!

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師;以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

【簡評】

本文采用議論文的寫法，審題準(zhǔn)確，入題快捷。開門見山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，能針對現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰;正反對比，論證充分;靈活引用，恰到好處;過渡自然， 銜接緊密;結(jié)尾照應(yīng)開頭，首尾圓合。在論證過程中，作者從國家民族的高度進(jìn)行論述，雖然口子開得大，但作者所引材料新穎、恰當(dāng)、充實(shí)，并十分典型，安排材料也頗具匠心，先正后反，由外而中，既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，說理透徹，令人信服。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底，雖然文章中有個(gè)別句子在表達(dá)上還不是很恰當(dāng)，但瑕不掩瑜。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十七

議論文基本寫法介紹

開頭：用某個(gè)事例、某種現(xiàn)象、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明、正確、切合題意。可單獨(dú)成段，可附在開頭的后面。

論證：用各種論證方法證明觀點(diǎn)的正確性。

道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。

舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點(diǎn)的正確。

比喻論證。

引用論證：引用名言證明觀點(diǎn)正確。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對貼合或不貼合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評析。

結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號召等。

四個(gè)部分中，靈魂是“觀點(diǎn)”，“開頭”是為了引出“觀點(diǎn)”，使觀點(diǎn)的'提出十分自然，它能夠是觀點(diǎn)針對的現(xiàn)象，能夠是文章的一個(gè)精彩的論據(jù)，當(dāng)然，有時(shí)候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點(diǎn)?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點(diǎn)而存在?！敖Y(jié)尾”使文章更完整。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十八

議論文的三要素

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章僅有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般能夠有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：

①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》

②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》

③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》

④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”

2、論據(jù)

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能堅(jiān)持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。

選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)

①論據(jù)必須具有典型性。

典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的資料不是說不能夠用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不一樣呢？

③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的資料即可。

3、論證

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的資料也較多。

①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎樣辦）

也即：引論本論結(jié)論

常見的論證結(jié)構(gòu)：

a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。

常用的論證方法

a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。

《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。那里兩個(gè)字對百萬言，可謂用簡到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。

運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的.相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、比較論證：這種方法能夠增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)資料：

背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，應(yīng)對面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。

a：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（a一臉的無奈）

b：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（b一臉歡樂狀）

文章中寫的這段話比較鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，所以我選擇前者。

d、引證法，除引用名人名言以外，我提議同學(xué)們應(yīng)當(dāng)多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還能夠豐富文章的資料，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不一樣。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往?！疤K小妹說，春是被帶走了?！毖嘧鱼晫⒋荷?，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說……（《—花—世界》）

論證方法還有引申論證、因果論證

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

一個(gè)語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“可是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。

注意要善于運(yùn)用“固然”“誠然”等詞語，一個(gè)短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的

語句表達(dá)。以前的高考以往考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時(shí)，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說一個(gè)人如果具備了自我控制本事，我們就有“近墨不黑”的條件。

三、議論文寫作更需要哲理的思考

成長階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維本事也在不斷走向成熟。

像《樹木森林氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點(diǎn)，等等。

四、材料議論文的寫作

材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵，要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎(chǔ)，根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。

關(guān)于破圈的議論文800字范文精選最新演講稿十九

我認(rèn)為議論文的教學(xué)和議論文的寫作訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。從培養(yǎng)議論能力的過程看，包括四個(gè)訓(xùn)練階段，即：感性準(zhǔn)備階段──初步訓(xùn)練階段──全面訓(xùn)練階段──鞏固熟悉階段。

１、感性準(zhǔn)備階段。學(xué)生第一次接觸議論文。但是文本又不都是規(guī)范的議論文，直接講文本內(nèi)容，學(xué)生很難一下就掌握議論文的基本模式套路，那么我們不妨在教學(xué)中先給學(xué)生幾篇規(guī)范的議論文。如舊教材中的《談骨氣》《理想的階梯》《想和做》等，讓學(xué)生對規(guī)范的議論文的結(jié)構(gòu)和思路有一個(gè)基本的認(rèn)識。

２、初步訓(xùn)練階段。學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本設(shè)計(jì)的寫作內(nèi)容，做兩次練筆。如九年級上冊中“笑對失敗”、“善待他人”“好讀書，讀好書”等話題。這樣有的放矢，應(yīng)該能取得比較好的訓(xùn)練效果。

３、全面訓(xùn)練階段。全面訓(xùn)練不是也不可能是巨細(xì)無遺、面面俱到的訓(xùn)練，而是抓住若干基本點(diǎn)，求其較為牢固地掌握。那么，我們在講完規(guī)范議論文之后，就可以講文本中的《敬業(yè)與樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個(gè)》《中國人失掉自信力了嗎》等文章。增加學(xué)生對議論思路隨實(shí)際問題的變化而變化的認(rèn)識。在這一階段我們同時(shí)還可輔以簡單的材料作文讓學(xué)生練習(xí)。

４、鞏固熟悉階段。這一階段也可以根據(jù)文本內(nèi)容，如：九年級下五單元：以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文。題目自擬，600字左右，注意立論要有根據(jù)。

在議論文的寫作訓(xùn)練中一定要指導(dǎo)學(xué)生注意：

論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的見解或主張。論點(diǎn)必須要正確、鮮明。

所謂“正確”，就是要符合客觀實(shí)際，符合馬克思列寧主義科學(xué)真理；所謂“鮮明”，就是立場、態(tài)度要分明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱兩可。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)和論據(jù)材料的統(tǒng)帥，也是議論文得以存在的根本因素。議論文的主旨就在論證作者的主張。因此寫議論文，必須要有明確的觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）。

給材料寫議論文，需要我們讀懂材料，抓住議論的話題或材料中的關(guān)鍵詞，從不同的角度思考分析從而確定中心論點(diǎn)。

寫議論文，在提出中心論點(diǎn)后，必須使用論據(jù)加以論證。論據(jù)有兩種：一是事實(shí)論據(jù)，二是理論論據(jù)，無論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。寫作時(shí)要根據(jù)觀點(diǎn)的需要，審慎地加以選擇，力求觀點(diǎn)和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點(diǎn)不是緊扣這個(gè)觀點(diǎn)的，一定要忍痛割愛，棄之不用。如寫《學(xué)然后知不足》一題，如果引用“歐陽修四歲喪父，家貧無紙，母親用荻畫地教他寫字”這個(gè)例子，顯然不妥，因?yàn)樗鼘儆谇趭^成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點(diǎn)的材料。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致而且要正確無誤，還要典型、新鮮。

寫議論文，不但要選好論據(jù)，還要用好論據(jù)，所謂用好論據(jù)，就是緊扣中心論點(diǎn)，對所用的事例論據(jù)進(jìn)行分析，對所用的理論論據(jù)進(jìn)行闡述。但很多學(xué)生不會用事例，簡單地認(rèn)為寫議論文就是提出個(gè)觀點(diǎn)舉幾個(gè)例子就行了。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無“證”，以“例”代“證”，寫成的議論文是觀點(diǎn)與例子的簡單疊加。比如，有個(gè)同學(xué)就材料《愛因斯坦的第三只小板凳》作文，他提煉的觀點(diǎn)是“失敗是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出觀點(diǎn)之后，第二段聯(lián)系實(shí)際展開議論時(shí)，舉了以下事例：

①愛迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，最終成功。

②二戰(zhàn)中美國海軍在珍珠事件中遭日本重創(chuàng)，后來反敗為勝。

③哥白尼等人堅(jiān)持以太陽中心說經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認(rèn)可。④英國名將威靈頓，在和拿破侖的較量中被打敗，后來又重新振旗鼓，在滑鐵盧一役打敗拿破侖。

⑤有同學(xué)在做數(shù)學(xué)題遇到難題，反復(fù)思考，終于解出了這道題。

整篇文章不足６００個(gè)字，中間論證竟用了５個(gè)事例，這５個(gè)事例敘完之后，基本未做任何分析，就用“由此看來……”結(jié)束了文章。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實(shí)際上只是簡單羅列了一堆松散的材料，沒有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說這個(gè)學(xué)生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。

針對學(xué)生事實(shí)論據(jù)選好后，無法說理的現(xiàn)狀，教者應(yīng)選擇幾種適合學(xué)生水平的分析方法，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

①例后評價(jià)法，即對所舉事例圍繞論點(diǎn)進(jìn)行評論；

②正反對比法，即舉一例再舉相反例子，以形成正反對照，然后再加一兩句分析的方法；

③反向假設(shè)法，即舉例后再向相反方向作假設(shè)的方法。

學(xué)生掌握了這三種方法后，就能擺脫論點(diǎn)、論據(jù)無法有機(jī)結(jié)合的狀況。

議論文一般是由提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）這三部分構(gòu)成的。論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)一般放在文章的開頭部分即提出問題──引論部分。如《談骨氣》一文，開頭直接提出“我們中國人是有骨氣”這一中心論點(diǎn)；有時(shí)也可在文章中間部分提出中心論點(diǎn)，如《事事關(guān)心》一文，從對一副對聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治，又要致力讀書，兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點(diǎn)；也有的中心論點(diǎn)是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來的，如孟子《生于憂患，死于安樂》一文，就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點(diǎn)的。論證的過程主要安排在分析問題──本論部分。論證的過程根據(jù)需要，可以并列從不同角度來論證，即并列式結(jié)構(gòu)；也可以逐層深入地進(jìn)行論述，即遞進(jìn)式；也可采用總分式、對照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式。值得一提的是寫給材料的議論文，應(yīng)該注意在論證過程中使用所給材料，其行文結(jié)構(gòu)大致如下：

①概述材料；

②提出本文的論點(diǎn)；

③分析所給材料（緊扣論點(diǎn)）；

④聯(lián)系生活實(shí)際論證（緊扣論點(diǎn)）；

⑤總結(jié)（緊扣論點(diǎn)，照應(yīng)所給材料）。

這種模式與我國文章的傳統(tǒng)寫法──起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合。運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，可用于讀后感、觀后感、影評等，掌握這種模式對學(xué)生來說是不無裨益的。