2023年學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)9篇)

寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。撰寫心得體會(huì)可以通過(guò)用詞恰當(dāng)、句式流暢來(lái)提升文章的質(zhì)量。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家查閱和參考。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇一

《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?/p>

白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。

“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇二

今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。

二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以***同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時(shí)代成為歷史。

四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇三

極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。

極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過(guò)程都是從非法宗教活動(dòng)開始，通過(guò)拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘**。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。

有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；

有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。

在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。

牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。

學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。

學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。

學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問(wèn)題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。

提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。

極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過(guò)去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開展去極端化工作提供有益啟示。

去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過(guò)教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。

去極端化是人類社會(huì)面臨的共同課題，需要國(guó)際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)主張?jiān)谙嗷プ鹬?、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對(duì)話合作，反對(duì)在反恐問(wèn)題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇四

在當(dāng)今社會(huì)中，極端思維逐漸成為了一種極具爭(zhēng)議性的話題。極端主義的存在導(dǎo)致了社會(huì)的混亂和沖突，并給無(wú)辜的生命帶來(lái)痛苦。所以學(xué)習(xí)去極端思維變得尤為重要，它不僅能夠提高我們的思考能力，還能夠幫助我們更好地理解不同觀點(diǎn)。下面將從加強(qiáng)思維訓(xùn)練、提高認(rèn)識(shí)和意識(shí)以及跳出思維框架等方面來(lái)分享我在學(xué)習(xí)去極端心得體會(huì)中得到的啟示。

首先，為了學(xué)習(xí)去極端思維，加強(qiáng)思維訓(xùn)練是非常關(guān)鍵的一步。人的思維方式是與生俱來(lái)的，但良好的思維習(xí)慣需要通過(guò)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)和鞏固。例子比如，我們可以通過(guò)閱讀書籍、觀看紀(jì)錄片或參與辯論等活動(dòng)來(lái)開拓視野和擴(kuò)展思維。這些活動(dòng)可以幫助我們了解不同領(lǐng)域的知識(shí)，從而更加全面地看待問(wèn)題，減少被有限的觀點(diǎn)所局限的可能性。此外，關(guān)注并尊重不同文化和價(jià)值觀也是訓(xùn)練思維的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)其他文化，我們可以更好地理解并尊重不同的觀點(diǎn)和觀念，消除偏見，培養(yǎng)包容心和接納他人的能力。

其次，提高認(rèn)識(shí)和意識(shí)是學(xué)習(xí)去極端思維的關(guān)鍵步驟之一。我們需要意識(shí)到極端思維的危害性以及對(duì)自己和社會(huì)所帶來(lái)的負(fù)面影響。過(guò)度相信一個(gè)觀點(diǎn)，忽視其他可能性，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知狹隘和盲目行動(dòng)，甚至激發(fā)暴力傾向。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，只有充分認(rèn)識(shí)和意識(shí)到自己的思維限制，才能更好地超越極端思維。我們可以通過(guò)定期自省和反思自己的言行來(lái)發(fā)現(xiàn)并糾正自己思維上的不足之處，從而提高認(rèn)識(shí)和意識(shí)。此外，與不同觀點(diǎn)的人進(jìn)行積極的對(duì)話和討論也是拓寬視野、增進(jìn)認(rèn)識(shí)的有效方法。通過(guò)與他人的交流，我們可以聽取不同的聲音，并更好地理解他人的觀點(diǎn)和想法。

最后，跳出思維框架是學(xué)習(xí)去極端思維的重要手段之一。人們常常受到自身經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境和教育背景的影響，形成了自己獨(dú)特的思維模式。這種思維模式限制了我們對(duì)世界的理解和認(rèn)知。因此，我們需要學(xué)會(huì)跳出固有的思維框架，嘗試從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題。例如，在面對(duì)一個(gè)爭(zhēng)議性的話題時(shí)，我們可以先暫時(shí)放下自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，換位思考并嘗試站在對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣做可以幫助我們克服自身的偏見和偏執(zhí)，進(jìn)而更加理性地分析和判斷。此外，了解各種不同觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也有助于我們更加全面地看待問(wèn)題。我們可以通過(guò)讀取各類書籍和文章，收聽各類講座和演講，以及參與多元化的討論來(lái)積累更多的知識(shí)、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)去極端思維是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但卻是至關(guān)重要的。通過(guò)加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高認(rèn)識(shí)和意識(shí)，以及跳出思維框架，我們可以更好地認(rèn)識(shí)世界、理解他人，并更加理性地處理問(wèn)題。只有通過(guò)學(xué)習(xí)去極端思維，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)共同努力。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇五

宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問(wèn)題，而是純粹的政治問(wèn)題。

當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)認(rèn)識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。

在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力****猶如過(guò)街老鼠人人喊打！

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，極端化已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會(huì)文化環(huán)境。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

第二段：從根源入手，用思想去極端。

要解決極端化問(wèn)題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價(jià)值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識(shí)面，提高個(gè)人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點(diǎn)。

第三段：提高情商和溝通能力。

在社交互動(dòng)中，如果能夠擁有相對(duì)較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點(diǎn)對(duì)于去極端化學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過(guò)程中，我們不僅需要關(guān)注知識(shí)和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因?yàn)檫@些能力對(duì)于我們?cè)谒枷?、言語(yǔ)和行為中都會(huì)發(fā)揮重大的作用。

第四段：審慎對(duì)待信息來(lái)源。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對(duì)待我們獲取的信息來(lái)源。不同的組織、個(gè)人、社交媒體以及傳媒，都會(huì)有自己的價(jià)值觀念和利益訴求，會(huì)借機(jī)宣傳和加強(qiáng)自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。

第五段：積極參與社會(huì)活動(dòng)。

積極投身社會(huì)活動(dòng)，不僅可以更加深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問(wèn)題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實(shí)情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點(diǎn)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。

總結(jié)：

去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動(dòng)等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎迹ㄟ^(guò)合理的方法去深入了解問(wèn)題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問(wèn)題。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇七

首先，作為一名學(xué)生，我深深認(rèn)識(shí)到極端化對(duì)學(xué)習(xí)的不利影響。當(dāng)我們過(guò)度追求好成績(jī)、超高的標(biāo)準(zhǔn)、完美主義和極端的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成就往往會(huì)受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學(xué)生更加健康地學(xué)習(xí)。

第二段，我認(rèn)為適度的學(xué)習(xí)壓力有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)成就，而超負(fù)荷的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)則會(huì)導(dǎo)致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)檫^(guò)度考慮未來(lái)的選擇和競(jìng)爭(zhēng)壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會(huì)暫停一下，回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)歷程，回顧自己的進(jìn)步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第三段，平衡學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)也非常重要。如果學(xué)習(xí)成為我們生活中唯一的重點(diǎn)，那么我們的興趣愛好和人際關(guān)系都會(huì)受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動(dòng)，這些活動(dòng)可以讓我放松自己的身心。比如我會(huì)參加學(xué)校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動(dòng)，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗(yàn)和社交技能。

第四段，自我管理也是適度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時(shí)間表、優(yōu)先級(jí)、任務(wù)和目標(biāo)，以便確保每天都能有完整的學(xué)習(xí)和放松的時(shí)間。我建議每天制定一個(gè)明確的時(shí)間表，安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)時(shí)間，甚至是睡眠時(shí)間，以確保我們的身心健康。

最后的一段，總結(jié)一下，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，適度、平衡和自我管理是重要的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該通過(guò)了解自己的能力和需求，處理好時(shí)間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動(dòng)和社交活動(dòng)來(lái)確保一個(gè)平衡的生活。相信只有達(dá)到這些要求，我們才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步！

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇八

近年來(lái)，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會(huì)輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個(gè)理性、包容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活方式。

二、探究。

學(xué)習(xí)去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到多元化是學(xué)習(xí)的核心理念之一。大學(xué)或職業(yè)學(xué)院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補(bǔ)充一些適當(dāng)?shù)乃季S規(guī)則和認(rèn)識(shí)能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和人生觀。這樣才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評(píng)價(jià)事物。

其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進(jìn)行一切評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。而平衡，是指在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠有限度地把各個(gè)方面的利益予以考慮。在學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)會(huì)推崇某種立場(chǎng)，忽略了其他相應(yīng)的立場(chǎng)；或是我們?cè)趪?yán)格執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)則時(shí)，可能快速地越過(guò)了一些不合法但實(shí)際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點(diǎn)。

最后，重視合作學(xué)習(xí)。既然認(rèn)為多元化是很重要的，那么，學(xué)習(xí)合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學(xué)習(xí)過(guò)程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學(xué)習(xí)。

三、措施。

那么，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)去極端化呢？首先，我們要堅(jiān)定自己的世界觀和人生觀，時(shí)刻明確自我認(rèn)知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實(shí)的信息和知識(shí)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，了解當(dāng)今時(shí)代的多元與復(fù)雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。

四、結(jié)果。

在學(xué)習(xí)去極端化的過(guò)程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)也要為社會(huì)的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學(xué)習(xí)去極端化不僅是個(gè)人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。

五、結(jié)論。

極端化在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象中難辭其實(shí)。然而，在實(shí)際中，學(xué)生可以通過(guò)努力和自身的積累，推進(jìn)自己的多元與共存的價(jià)值觀，在有目的地行動(dòng)的同時(shí)，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學(xué)習(xí)之路。去極端化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅僅憑借短時(shí)間的心思是無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅(jiān)定自己的信念，不斷思考、探索的同時(shí)，我們可以為下一代提供一個(gè)更和諧、更理性的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活態(tài)度的基石。

學(xué)習(xí)去極端化心得體會(huì)篇九

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。

建國(guó)初期我們說(shuō)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó);在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。

作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。