軍人遵紀守法心得體會精選(精選9篇)

寫下心得體會有助于我們更好地梳理思路，提升表達能力。如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是幾個建議供參考。以下是一些寫心得體會的示范范文，可以作為寫作的參考和借鑒。

軍人遵紀守法心得體會精選篇一

有些同學認為，違反一點兒校園紀律并沒有什么大不了的。如此的想法對于我們自身來說是十分有害的。因為這樣想便會這樣做，時間長了，便養(yǎng)成了不良的習慣。習慣成自然，這樣小事變大事，以后到社會上也會忍不住干一些違法的事，于是，違紀變成了違法，這絕對不是危言聳聽的，一個從小沒有遵紀守法意識的習慣的人，即使長大了，也十分難說他能成為一個遵紀守法的好公民。

我們要從小自覺地遵守公德，將誠實、守法作為自覺地行動，成為一種內(nèi)在的要求，而不是強制的，也不是在老師或家長的監(jiān)督下產(chǎn)生的，雖然在沒有老師同學和家長監(jiān)督的情況下，你做些違背紀律的事，也沒有人知道，但你的良心卻會受到譴責，一個真正遵守公德的人是不會因為沒有人而違紀違法的，只有這樣，我們才可以真正稱得上“人”。

軍人遵紀守法心得體會精選篇二

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導干部如何才能做到嚴以律己。

那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

一、嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設(shè)，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。__反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學，若心術(shù)不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發(fā)言稿“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。

二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認識問題。

一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。

這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產(chǎn)黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。

軍人遵紀守法心得體會精選篇三

國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，才能社會安定，經(jīng)濟發(fā)展。什么叫遵紀守法呢？人們在社會生活中遵守有關(guān)紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規(guī)范就叫遵紀守法。

有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因為，世界上沒有不受約束的自由。

學校也有學校的“法”，學校里的“法律”既包括國家的各種法令法規(guī)，也包括學校的各項規(guī)章制度、紀律條令。有的同學不遵守中學生守則、違反校紀校規(guī)。他們對校紀校規(guī)視而不見，忽視學校對中學生儀容儀表、待人接物、行為言語等方方面面的要求，不愛護公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點小事結(jié)伙打架等等……這些違反學校規(guī)章制度的不文明行為嚴重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。

這些違反校規(guī)校紀的同學并沒有認識到事態(tài)的嚴重性：一個人的行為久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今青少年犯法已成為我國嚴重的社會問題之一，學法、懂法、守法、用法，勢在必行。遵紀守法是人生最有價值的一種資源。人對社會有多大貢獻，他就有多大價值。

在這個意義上，做一個懂得遵紀守法的人并不“吃虧”。一個有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進他的人生發(fā)展，并且有利于他實現(xiàn)自己的人生價值。如果你誠實可靠，那么你就會獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對你德行的回報。因此，我們要從生活點滴做起，樹立正確的榮辱觀。

“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則?！弊鳛樾聲r期中學生的我們，在學習中、生活中，都應樹立以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個真正有教養(yǎng)的人，是一個愛自己，愛他人，愛社會，愛國家，愛民族的人。嚴于律己，寬以待人，生活才會更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。

軍人遵紀守法心得體會精選篇四

身為一名高中生，我雖然還沒有參加過工作，但我卻時常關(guān)注社會熱點事件。最近關(guān)于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果，也應該學習他們的遵紀守法的精神，保持自己的良好形象。

環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設(shè)施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡單，但實際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應該學會感恩，尊重他們的勞動成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營造一個文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

同時，我們還應該學習環(huán)衛(wèi)工人的遵紀守法的精神，自覺遵紀守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對公共秩序的維護和建設(shè)。我們應該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進行宣傳和教育，爭取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設(shè)美麗的城市。

總之，作為文明市民，我們應該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動精神和遵紀守法的精神，學會感恩和尊重他們的勞動成果，通過我們每一個人微小的力量，共同營造一個文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

軍人遵紀守法心得體會精選篇五

談到法律，我想大家都不會陌生，或多或少的對它都有一定的了解。_世紀是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：〝沒有規(guī)矩，不成方圓〞，沒有了法律我們的生活將無法正常的運行。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情??！既然法律是如此的重要，那我們就應該要遵守法律，遵守規(guī)則。

隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧。游戲廳等，你們可知道有多少人因此而荒廢學業(yè)甚至走向犯罪的`道路！年齡的特點決定了同學們的幼稚。不成熟，可能會做出一些不該做的事情，甚至因法律意識的淡薄而導致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有的同學愛打架或盜取別人的錢財。小小的年紀，就粘上了許多惡習。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實他們就是在你們這個階段。你們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的因此，這的確應該引起我們的高度重視。我們完全有必要學習有關(guān)的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。借此機會，我特別向大家提出幾點建議：

一.不帶通訊工具進入校園，不準沉迷于網(wǎng)絡(luò)。要充分地認識現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的利弊，認識小學生熱衷于交往和娛樂。沉湎于虛幻世界，給身心健康成長。給成就學業(yè)帶來的不良影響。自覺不將通訊工具帶進校園，糾正網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)上養(yǎng)寵。網(wǎng)上裝備。網(wǎng)上交友等危害身心健康。消耗家長錢財和影響學習的行為。

二.不亂拋亂扔，不準損壞公物。潔凈的環(huán)境。完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個集體的精神面貌，也反映集體中的個體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學們的愛護。

三.不〝說謊。小偷小摸。義氣用事〞。在這些不起眼的不良行為逐漸滋生。發(fā)展的青少年犯罪中，消費觀念和生活觀念的變遷成為重要的誘因。一些學生一味在生活上互相攀比，比高檔。用名牌，過度的高消費使他們產(chǎn)生不勞而獲的寄生蟲思想，得不到滿足就去偷去搶，墜入違法犯罪的深淵。我們千萬不要為了一時的享受。一時的痛快，而毀掉自己的一生。

四.不要因為〝相互之間磕磕碰碰，就出現(xiàn)打架斗毆〞只要我們心胸放得開闊一點，大事化小，小事化了，就能避免發(fā)生許多不好的事情，又何必逞一時之強，釀終身大錯呢？而案件中因為講義氣出手幫忙的同學，同樣受到了不同程度的處罰，他們的行為其實就是我剛才所說的〝義氣用事〞，沒有約束好自己的行為，導致發(fā)生如此后果。這樣的例子在我們身邊很多，比如去年在我們學校就有為了幫助朋友惡性打架斗毆的案件，造成對方同學輕傷，構(gòu)成了刑事犯罪。最后用去家里上萬元不說，還被公安機關(guān)拘役。

為了學好法。用好法，我們需要堅持與時俱進，講究學習方法。學法是知法。用法。守法的重要基礎(chǔ)。在學法上，堅持緊貼實際，與時俱進，法律素質(zhì)才能得到不斷提高。

我想，如果人人都能從自己做起，首先自己能學法用法，遵守法律，進而再去要求他人，那就會形成大家都來學法用法，大家都遵紀守法的大好局面，這樣我們的社會就會有越來越好的治安環(huán)境和社會秩序，違法犯罪活動就會大大減少，人民褐誥湍芄習簿永忠檔拿籃蒙。

軍人遵紀守法心得體會精選篇六

我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個方面都要為人師表，應當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強責任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

三、熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關(guān)心愛護學生。

熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

作為一名人類靈魂的工程師，我們理應成為遵紀守法的好公民，時刻關(guān)心少年兒童的健康成長，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀律的社會主義事業(yè)合格接班人，這是時代對我們的要求，也是我們的責任。

軍人遵紀守法心得體會精選篇七

做為公民，必須遵紀守法，而做為教師，應做遵紀守法的楷模。

三學三做活動，規(guī)定教師學好法律法規(guī)，做守法公民;學好教師守則，做優(yōu)秀教師;學好公民道德，做表率公民。教師的職責是教書育人，要教好書，育好人，就必須遵紀守法。一個教師，如果不檢點自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學生也一定會違法亂紀。

試想，學生看到你在亂來的時候，他們勢必會仿效之，這時，你要想管好他們，談何容易!很多場合，我們當教師的，如果行為不正，那么他的學生就一定會亂套。身為一個教師，隨意曠課，學生能不效仿嗎?身為一個教師，經(jīng)常打牌賭博，學生能不進三室一廳嗎?身為一個教師，亂搞兩性關(guān)系，學生能不早戀嗎?&&我們不是常說做學生的表率嗎?你的一舉一動、一言一行，學生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學生做好人，你得事先做好人。

很多單位，現(xiàn)在打牌成風。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關(guān)于《在教師中開展三學三做活動的決定》就顯得非常及時。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠之，千萬千萬不要參與其中。因為你的學生，你的家長在關(guān)注著你。你的一言一行，一舉一動都牽動著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學校，你得做一個好老師;在家里，你得做一個好家長;在社會，你得做一個好公民。只有這樣，你才能對得起教育，對得起國家，對得起人民。

軍人遵紀守法心得體會精選篇八

作為一個高中生，我也是一個城市的居民，對環(huán)衛(wèi)工人的付出和貢獻深感敬意。他們每天為我們清潔城市，維護環(huán)境衛(wèi)生，使城市更加美麗宜居。而作為普通居民，我們的遵紀守法也是對他們的一種尊重和支持。

我們常常會看到環(huán)衛(wèi)工人在馬路上忙碌著，他們穿著黃色的工作服，頭戴安全帽，背著垃圾桶或者掃把，認真掃除垃圾，清理車流中的灰塵和垃圾。對于我們每個人而言，按照規(guī)定把垃圾放在指定的垃圾箱內(nèi)，也是一種愛護環(huán)境，尊重環(huán)衛(wèi)工人的表現(xiàn)。

在使用公共設(shè)施上，也需要我們的“遵紀守法”心態(tài)。例如在公共自行車上，我們需要聽從交通規(guī)則，時刻保持車輛和行人之間的距離，不在人行道上奔馳。因為這不僅可以減少交通摩擦和事故的發(fā)生，同時也幫助環(huán)衛(wèi)工人更好地維護城市的道路環(huán)境。

在日常生活中，步行也是很重要的，它不僅有益于健康，同時也有助于減少交通擁堵。在人行道上，我們同樣應該遵循交通規(guī)則，保持規(guī)矩有序。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，也是愛護環(huán)境、尊重環(huán)衛(wèi)工人的重要行動。

還有一個很重要的行動就是在公共場所保持良好的衛(wèi)生習慣，如果我們在公共廁所里用完紙巾或者衛(wèi)生紙，需要把它放進垃圾桶里，千萬不要扔在地上。既有利于環(huán)境，也有利于維護衛(wèi)生。

總之，我們每個人都應該是環(huán)衛(wèi)工人遵紀守法的“小助手”，從自己做起，堅持遵守交通規(guī)則，保持文明行為，以實際行動支持和尊重他們的職業(yè)，對環(huán)衛(wèi)工人的感激之情只是口是心非，行動才是實實在在的表現(xiàn)。希望我們能夠?qū)⒆窦o守法作為一種自覺行為，社會環(huán)境因此而更加和諧美好！

軍人遵紀守法心得體會精選篇九

遵紀守法是作為一名醫(yī)生應當具備的基本素養(yǎng)，也是醫(yī)者的職業(yè)道德和社會責任的表現(xiàn)。作為一名從事臨床工作的醫(yī)生，我深感遵紀守法的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得。在本文中，我將從法律意識的培養(yǎng)、醫(yī)療行為的規(guī)范、藥品使用的合規(guī)、隱私保護的重要性以及預防和糾正違法行為等五個方面闡述我的觀點和心得。

首先，遵紀守法要從加強法律意識開始。醫(yī)務(wù)人員應當明確知道醫(yī)療行為涉及到的相關(guān)法律法規(guī)，嚴格遵守，確保醫(yī)療行為合法合規(guī)。例如，在臨床實踐中，醫(yī)生要做到有證執(zhí)業(yè)、合規(guī)處方、規(guī)范收費等，嚴禁違法行為，杜絕一切利益輸送和利益沖突，維護社會公平正義。此外，醫(yī)務(wù)人員應當積極參加法律法規(guī)培訓，提高自身法律水平，時刻保持對法律規(guī)定的敬畏之心。

其次，遵紀守法還要求我們規(guī)范醫(yī)療行為。在醫(yī)療過程中，醫(yī)者要嚴格按照醫(yī)學準則和規(guī)范進行診療，嚴禁違法操作和虛假宣傳。不得擅自放棄或放棄治療，不得索要回扣或接受別人的回扣，不得惡意夸大病情或夸大醫(yī)療效果等。只有做到規(guī)范的醫(yī)療行為，才能保證醫(yī)患雙方的權(quán)益得到充分保障，避免各類醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

第三，藥品使用也要合規(guī)。合理、規(guī)范的用藥是醫(yī)生應當具備的基本素質(zhì)之一。醫(yī)生在用藥過程中要遵循藥物處方原則，根據(jù)患者的病情、身體狀況和藥物的作用機制精確地選擇藥物、確定劑量和療程，并告知患者有關(guān)藥物的使用方法、不良反應等信息。同時，醫(yī)生要合理開具處方，遵循使用純綠色藥品、盡量減少人工費和藥品浪費等原則。只有做到合規(guī)用藥，醫(yī)生才能真正為患者服務(wù)，保證患者的用藥安全。

第四，保護患者隱私是醫(yī)生遵紀守法的重要要求。在醫(yī)療過程中，醫(yī)生要嚴格遵守患者隱私保護法規(guī)，妥善保管患者的隱私信息。醫(yī)生不得將患者個人隱私信息泄露給他人，不得將患者病情和治療情況透露給非相關(guān)人員，并針對敏感信息采取特殊措施保護，確保患者的隱私不受侵犯。只有做到合法、合規(guī)地保護患者隱私，醫(yī)生才能贏得患者的信任和尊重。

最后，預防和糾正違法行為是醫(yī)生遵紀守法的重要手段。醫(yī)生要加強與同行的溝通和學習，相互交流經(jīng)驗，共同規(guī)范行業(yè)的發(fā)展。同時，醫(yī)生要自覺接受各類考核、評估和監(jiān)督，積極參與醫(yī)療質(zhì)量控制和安全管理，糾正不合規(guī)的行為。當發(fā)現(xiàn)同事存在違法行為時，要敢于舉報，堅決維護醫(yī)療行業(yè)的健康發(fā)展。只有通過預防和糾正違法行為，我們才能營造一個遵紀守法的醫(yī)療環(huán)境，提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。

總之，作為一名醫(yī)生，遵紀守法是我們的基本底線。只有保持崇高的職業(yè)道德和嚴格的醫(yī)療行為規(guī)范，我們才能在醫(yī)療工作中展現(xiàn)出真正的醫(yī)者風范。通過加強法律意識的培養(yǎng)、規(guī)范醫(yī)療行為、合規(guī)用藥、隱私保護以及預防和糾正違法行為等方面的努力，我們能夠真正做到遵紀守法，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。希望在未來的工作中，我能夠繼續(xù)不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己的醫(yī)療行為，為患者的健康貢獻自己的力量。