最新中華家訓(xùn)心得體會精選(匯總10篇)

寫心得體會時可以結(jié)合一些實例和案例，使表達更具體、生動。寫心得體會需要我們有一定的自省和思考能力，能夠觀察和總結(jié)自己的行為模式和思維方式。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典心得體會范文，供大家參考和借鑒。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇一

1個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而1個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和?！?室之不治，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對家風(fēng)的重視因而可知1斑。

家風(fēng)是1個家族世世代代流傳下來的處世之道，是先人歷經(jīng)世事以后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但不管是哪一種情勢，必是對兒孫的諄諄勸戒。好的家風(fēng)渾厚無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不2法門，也是束縛兒孫行動規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，引誘兒孫步入歧途。往小視是修身齊家，往大看是治國平天下。良好家風(fēng)需要傳承，需要推行，社會正氣需要宏揚。

家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第1課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對家風(fēng)的1個最通俗的理解，也是1個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第1任老師，讓良好的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能構(gòu)成廉潔的行政風(fēng)格。最近幾年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響卑劣，不免使人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針，長大偷金”，不良家風(fēng)尋求物資、尋求愿望、尋求攀比，不但自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們1生奉公執(zhí)法，渾厚仁慈，為人民辦實事，廣受尊重與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作風(fēng)格，良好的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政風(fēng)格的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)會聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)渾厚，則社風(fēng)渾厚;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。最近幾年來人們對物欲的過度尋求現(xiàn)象愈來愈嚴重，拼豪宅、拼豪車，乃至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不但是人人“倉廩實衣食足”的物資生活，還應(yīng)當有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一揮而就，著眼點仍需在家風(fēng)。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇二

在大學(xué)中學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人、如何處世。而《中華家訓(xùn)》是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它蘊含著中華民族的精神和智慧，對我們的人生道路和前途有著深遠的影響。在大學(xué)時期，通過學(xué)習(xí)《中華家訓(xùn)》，可以更好地錘煉自己的品質(zhì)，塑造自己的人格。

在《中華家訓(xùn)》中，很多故事感人深刻，讓我產(chǎn)生很多思考和感悟。比如《滕王閣序》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”讓我感受到了人生的短暫和無常，促使我珍惜眼前的時間，認真對待每一個選擇和決定?！兜茏右?guī)》中的“太公釣魚，愿者上鉤”則讓我明確了做事的態(tài)度和方法，教會我如何更好地與他人相處。這些都深深地印刻在了我的心中，影響著我的思想和行為。

第三段：如何將《中華家訓(xùn)》落實到實際生活中。

學(xué)習(xí)了《中華家訓(xùn)》之后，我也意識到了要將其中的道理和方法落實到我的生活中。比如在與人相處時，我遵循著《弟子規(guī)》中的“有德無求，有求必應(yīng)，謂之君子”原則，盡量做到以德服人，以公正待人。在處理事情時，我也努力遵循著《論語》中的“以德報怨”原則，盡力做到大度寬容，不以小人之心度君子之腹。這些都是《中華家訓(xùn)》中的智慧，也是我們需要認真學(xué)習(xí)和實踐的內(nèi)容。

第四段：如何在大學(xué)中更好地學(xué)習(xí)《中華家訓(xùn)》。

在大學(xué)中學(xué)習(xí)《中華家訓(xùn)》不是一件容易的事情，因為我們需要克服的課業(yè)壓力、社交焦慮等問題很多。但是，我們可以通過一些方式，讓自己更好地融入到學(xué)習(xí)《中華家訓(xùn)》的氛圍中。比如可以組織讀書小組，定期討論和分享自己的心得體會；可以通過參加校內(nèi)文化活動，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值；還可以參加社會實踐活動，將學(xué)到的智慧運用到實際生活中。這些都是非常有效的方法，可以讓我們在大學(xué)時期更好地學(xué)習(xí)和實踐傳統(tǒng)文化。

第五段：總結(jié)。

《中華家訓(xùn)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有非常重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。在大學(xué)時期，學(xué)習(xí)《中華家訓(xùn)》可以錘煉我們的品質(zhì)，激發(fā)我們的靈魂，讓自己成為更好的人。我們需要通過實際行動，將其中的智慧和精神融入到自己的生活中，讓傳統(tǒng)文化在我們身邊煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇三

劉邦，中國歷史上杰出的政治家和軍事家，創(chuàng)建了西漢王朝，被譽為“太祖”。他精于策略、善于調(diào)節(jié)政治局面和治理國家，是中國歷史上備受推崇的人物之一。他的家訓(xùn)被稱為“劉邦中華家訓(xùn)”，它概括而系統(tǒng)地闡述了一個君主應(yīng)具備的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)與思考，我從中華家訓(xùn)中獲得了以下心得體會。

首先，劉邦中華家訓(xùn)強調(diào)了君主的仁愛之心。家訓(xùn)中明確指出：“愛民之心為本”，強調(diào)以民為本、關(guān)愛人民，意味著一個君主應(yīng)該以仁愛之心來治理國家。作為一個君主，唯有真正關(guān)心民眾，才能夠獲得他們的信任和支持。作為一個人，我們也應(yīng)該以仁愛的態(tài)度對待他人，關(guān)心身邊的人，體察別人的需要和困難。只有用真心對待他人，才能夠獲得別人的尊重和友誼。

其次，劉邦中華家訓(xùn)強調(diào)了君主應(yīng)具備的智慧和學(xué)問。家訓(xùn)中提到：“博學(xué)通儒術(shù)，探求圣賢之道”，強調(diào)一個君主要有廣博的知識和深刻的學(xué)問。劉邦本人就是一個博學(xué)多才的人，他不僅精通軍事戰(zhàn)略，還具備了深厚的文化修養(yǎng)。這種智慧和學(xué)問可以讓一個君主更加明智地做出決策，更加充實地管理國家。對于我們每個人來說，學(xué)習(xí)和思考是終身的任務(wù)，通過學(xué)習(xí)提升自己的知識水平和思維能力，才能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和難題。

第三，劉邦中華家訓(xùn)強調(diào)了君主應(yīng)具備的正直和公正。家訓(xùn)中提到：“修身、齊家、治國、平天下”，強調(diào)一個君主首先要修身正行，要以正直的品德和高尚的道德標準來要求自己。同時，一個君主還必須公正無私，以平等和公正的態(tài)度對待所有的人民。正直和公正是建立一個和諧社會和推動社會發(fā)展的基石。在我們個人的生活中，我們也應(yīng)該注重修身養(yǎng)性，注重道德修養(yǎng)，做一個正直而公正的人。

第四，劉邦中華家訓(xùn)強調(diào)了君主應(yīng)具備的剛毅和果斷。家訓(xùn)中提到：“殺敵親力親為，需要在關(guān)鍵時刻果斷決策?！眲钐焐兄斆髦腔鄣念^腦，他既能夠思慮周詳，也能夠在關(guān)鍵時刻果斷決策。一個君主需要具備的剛毅和果斷，既能夠帶來準確的判斷和決策，也能夠展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的膽識和勇氣。在我們個人的生活中，也需要學(xué)會果斷，做出正確的選擇，不畏艱難困苦，堅持自己的理想和信念。

最后，劉邦中華家訓(xùn)強調(diào)了君主應(yīng)有的廣泛的視野和胸懷。家訓(xùn)中提到：“天地之圣貞明之倫”，強調(diào)一個君主必須具備廣闊的視野和胸懷。劉邦在治理國家的過程中，不僅注重自身修養(yǎng)和治國理政，還關(guān)注周邊國家的變化和動態(tài)。他以自己的胸懷和智慧，把握住了時代的脈搏，使國家保持了長期的繁榮和穩(wěn)定。同樣，我們也應(yīng)該具備廣泛的視野和全局的思維，不僅要關(guān)注自身的利益，還要關(guān)注整個社會和國家的發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)劉邦中華家訓(xùn)，我深深地感受到這位偉大領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和胸懷。他的中華家訓(xùn)不僅是一個君主應(yīng)該具備的品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也給予我們每個人啟示和指導(dǎo)。在我們的個人生活中，只有不斷學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性，注重正直和公正，培養(yǎng)思考和決策的能力，才能夠達到劉邦所倡導(dǎo)的博愛公正的品質(zhì)。我們也需要具備廣闊的視野和胸懷，關(guān)注他人的需要和整個社會的發(fā)展。通過這些努力，我們才能夠成為更好的個人，同時也為國家和社會的繁榮和進步做出自己的貢獻。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇四

每一個家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有1個很好的生活環(huán)境來成長，從中他們就可以體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。

保持1個好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進，這時候雙方都需要意想到的，缺1不可。我結(jié)婚16年，生育兩個兒子，大兒子已105歲，上初3，小兒子也有102歲了，上小學(xué)6年級。在這漫長而又短暫的106年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責(zé)、少誤解，我們在孩子眼前從不吵架、從不指責(zé)，讓我們兩個兒子都會由于有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。

因有我們倆的榜樣，兩個兒子都曉得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候常常是打打鬧鬧的。依我的小孩來講，我很少很少他們這樣，從小就曉得相互忍讓。不管是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中1個，(就弟弟來講吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給1個車，我家里還有1個哥哥)換回哥哥，也會這樣說的?，F(xiàn)在哥哥已讀初3了，在校同學(xué)給他點好吃的，他也不舍得吃，1直留到星期5晚回來。他兄弟倆就1起津津有味地品味起來。

尊老愛幼，孝敬尊長是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不經(jīng)常有老人在這，可每周孩子回來，第1時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身旁也會常常有1些微不足道的小事產(chǎn)生，就是有時下雨，我會帶著兒子1起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的坐位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來講：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛惜孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們平常生活中，其實不是只有那些大張旗鼓、震天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每一個人都應(yīng)當從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。

說到節(jié)約節(jié)儉，從小我就教育孩子，不管甚么東西都要節(jié)儉，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學(xué)讀了6年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有1次，小兒子上2年級的時候，他在校門口撿到了1塊錢。他牢牢地把1塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有1塊錢賺?！蔽覇査骸盀楹?”他就很理直氣壯地說：“由于我撿到了1塊錢呀!”我就順口1說：“那你為何不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)儉用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?/p>

我大兒子也不例外，他也是1個很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨?到初3這幾年里，除每個月給他300元的伙食費，幾近甚么零用錢他都不要，你怎樣塞給他，他都不要。這也由于平時生活中夫妻倆點點滴滴的行動下影響出來的好習(xí)慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、相互幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)儉，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。

曉得包容、曉得理解、相互信任、相互尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇五

劉邦是中國歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他開創(chuàng)了西漢王朝，使中華民族邁向輝煌的新時代。劉邦不僅在政治和軍事領(lǐng)域有杰出的表現(xiàn)，同時他對家庭和家訓(xùn)的重視也是令人敬佩的。在劉邦的《中華家訓(xùn)》中，我們可以看到他對子女教育、夫妻關(guān)系以及親情的思考和觀點。閱讀《中華家訓(xùn)》不僅能夠幫助我們更好地了解劉邦這位偉大的人物，也讓我們體驗到了中華文化的博大精深。

首先，劉邦在《中華家訓(xùn)》中強調(diào)了子女教育的重要性。他認為培養(yǎng)子女的基本品質(zhì)是培養(yǎng)他們成為有用之才的關(guān)鍵。劉邦強調(diào)要言傳身教，孩子們會把父母的行為當作榜樣，所以他提醒父母們要注意自己的言行舉止。不僅如此，劉邦還鼓勵培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力和創(chuàng)造力，他相信只有獨立思考的孩子才能真正為家庭和社會做出貢獻。

其次，劉邦在夫妻關(guān)系方面提出了寶貴的建議。他認為夫妻之間應(yīng)該互相尊重、理解和支持。劉邦強調(diào)夫妻之間的溝通是維系婚姻關(guān)系的重要因素，他鼓勵夫妻之間要多溝通、多交流，分享彼此的喜怒哀樂。此外，劉邦還提到了夫妻之間要相互扶持，在困難時給予慰藉和支持。他認為夫妻之間的和諧是家庭幸福的重要保障。

此外，《中華家訓(xùn)》中還體現(xiàn)了劉邦對親情的深刻思考。劉邦強調(diào)家庭是每個人最溫暖的港灣，親情是最真摯的情感。他指出，親情的力量可以讓家庭更加緊密地團結(jié)在一起，親人之間應(yīng)該相互關(guān)心和幫助。他鼓勵子女們要孝敬父母，尊重長輩，同時他也強調(diào)父母要尊重子女的選擇和意見。親情的重要性貫穿了整篇《中華家訓(xùn)》，讓我們更加體會到家庭的溫暖和親情的可貴。

最后，在《中華家訓(xùn)》中，劉邦強調(diào)了家訓(xùn)的傳承和發(fā)揚。他認為家訓(xùn)是一家人精神世界的根基，是家族底蘊的重要組成部分。他鼓勵家族成員要傳承家訓(xùn)，讓后代繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。劉邦認為家訓(xùn)不僅僅是對個人的要求，更是對整個家族信仰和價值觀的延續(xù)。他相信只有家訓(xùn)發(fā)揚光大，才能使整個家族更加團結(jié)、強大。

通過閱讀劉邦的《中華家訓(xùn)》，我們不僅僅學(xué)到了一些實用的教育和生活觀點，更深入理解了劉邦作為一位偉大的政治家、軍事家和家庭成員的堅定信念和高尚情操。他對子女教育、夫妻關(guān)系和親情的思考給了我們很大的啟示和啟發(fā)。同時，《中華家訓(xùn)》也讓我們更加意識到家族底蘊和傳承的重要性。劉邦的思想和家訓(xùn)一直影響著后代，他的思考和觀點仍然有著積極的指導(dǎo)意義。希望我們能夠從中受到啟示，將這些思想和觀點融入到我們的生活中，讓我們的家庭更加和睦、幸福。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇六

大學(xué)中華家訓(xùn)是大學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項重要學(xué)科。在這門課程中，我們有幸接觸到了許多珍貴的中華傳統(tǒng)家訓(xùn)，包括孝、敬老、尊師、誠信、務(wù)實、獨立、勤奮等等。通過學(xué)習(xí)和思考，我不僅深刻領(lǐng)悟到了這些家訓(xùn)的含義，更結(jié)合自身實際，從中汲取到了許多寶貴的心得體會。

第二段：家訓(xùn)教育與自我修養(yǎng)。

在大學(xué)中華家訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到的中華家訓(xùn)深深地影響了我的思想與觀念，從而進一步陶冶自我修養(yǎng)。對于孝敬父母，我們要時刻牢記父母的養(yǎng)育之恩，永遠心存感恩、感激，不斷用實際行動來報答父母。對于尊師重教，我們要終身學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷進取，同時恭敬地對待老師，以此來傳承教育之道。對于誠信，我們要做到言行一致，不說謊、不欺詐、不暴力，發(fā)揚誠信之風(fēng)，為社會的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。通過學(xué)習(xí)家訓(xùn)，我們進一步完善了自己的思想道德體系，讓自己變得更加堅定、更有擔(dān)當。

第三段：家訓(xùn)教育與人際交往。

除了自我修養(yǎng)之外，大學(xué)中華家訓(xùn)還對我在人際交往方面有了很多的啟發(fā)與幫助。在家訓(xùn)教育的引領(lǐng)下，我更加注重與人溝通交流，更加懂得傾聽、尊重和理解他人，更加重視團隊協(xié)作。在面對困難和挫折時，我也更加堅韌與堅定，更加懂得懷揣感恩的心態(tài)去面對生活中的各種挑戰(zhàn)。總之，學(xué)習(xí)中華家訓(xùn)，讓我在人際交往中變得更加成功，也更加自信。

第四段：家訓(xùn)教育與社會責(zé)任。

家訓(xùn)教育不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)和人際交往，還關(guān)系到每個人肩負的社會責(zé)任。在學(xué)習(xí)中華家訓(xùn)的同時，我不斷思考自己對社會的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)習(xí)如何承擔(dān)責(zé)任和盡責(zé)。家訓(xùn)教育告訴我們，為人處世必須要有原則，要有擔(dān)當和勇氣，只有樹立起使命意識，才能真正實現(xiàn)個人價值和社會價值。在這個過程中，我也體會到了在金字塔的底端為人民服務(wù)的意義和重要性，為我日后的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

總之，大學(xué)中華家訓(xùn)課程對我個人的影響非常深遠。通過學(xué)習(xí)這門課程，我懂得了如何做人處世，理解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深之處，也更加堅定了為人民服務(wù)的信念。在今后的日子里，我會更加注重中華家訓(xùn)的實踐和傳承，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇七

最近閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。

誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。

家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。

家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當下，黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風(fēng)的表率。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇八

劉邦，中國歷史上的偉大人物之一，他不僅是西漢王朝的建立者，也是新中國的先驅(qū)。他對于中華家訓(xùn)的思考和實踐，不僅為后人樹立了崇高的榜樣，更為中華民族的發(fā)展和繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文將以1200字的篇幅，圍繞劉邦中華家訓(xùn)的主題，分為五個段落來探討劉邦對中華家訓(xùn)的心得體會。

段落一：字里行間體現(xiàn)的家國情懷。

劉邦是一個有著濃厚家國情懷的領(lǐng)袖人物，他對于家訓(xùn)的理解與體現(xiàn)，背后蘊含著對家族乃至整個國家興衰的深刻思考。劉邦書寫家訓(xùn)時時刻刻提醒著自己要心懷國家，牢記民眾的期望和責(zé)任。這不僅僅是對自己進行約束，更是為了能夠以身作則，引領(lǐng)國家的發(fā)展。他的家訓(xùn)中反復(fù)強調(diào)忠誠、正直、寬容和勤奮這些為國家做貢獻的核心價值觀，充分展示了他的家國情懷。

段落二：延續(xù)中華傳統(tǒng)文化的智慧。

劉邦對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承，也體現(xiàn)在他的家訓(xùn)之中。他深知中國文化的博大精深，明白傳統(tǒng)文化對于民族的意義和作用。因此，他的家訓(xùn)中融入了大量的古詩詞、典故和格言，以期能夠通過傳統(tǒng)智慧的傳承來影響和塑造后代的思想觀念。這種傳統(tǒng)文化的智慧使得劉邦的家訓(xùn)更加具有深刻的內(nèi)涵，也更容易為后人所接受和傳承。

段落三：以行動踐行家訓(xùn)的重要性。

劉邦在自己的一生中，時刻將家訓(xùn)作為自己行為的準則和出發(fā)點，從而真正踐行了他所倡導(dǎo)的價值觀。他本人的言行舉止，始終秉持著家訓(xùn)所強調(diào)的正直與寬容。他講求實際行動，一步一個腳印，致力于國家的發(fā)展和民眾的幸福。劉邦的以行動踐行家訓(xùn)的態(tài)度，無疑給后人樹立了一面中華家訓(xùn)的豐碑，也讓他的價值觀基于實踐而更具影響力。

段落四：家訓(xùn)對于培養(yǎng)子女德行的重要性。

劉邦的家訓(xùn)不僅僅是為自己而設(shè)定的準則，更是對子女的教育指導(dǎo)。劉邦深信，只有通過家訓(xùn)的培育和引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出德行高尚、有責(zé)任感的后代。他重視子女教育，從小就灌輸正確的價值觀和行為準則，使得他的子女在成長過程中，初心不失，品行光明。劉邦的家訓(xùn)在子女身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，也深刻地闡述了家訓(xùn)對于培養(yǎng)后代德行的重要性。

段落五：劉邦家訓(xùn)的現(xiàn)代意義。

對于現(xiàn)代社會而言，劉邦的家訓(xùn)依然具有指導(dǎo)意義。在快節(jié)奏、短視的當今社會，自律、忠誠、寬容和勤奮成為了一種稀缺資源，而劉邦的家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的這些價值觀，恰恰能夠滿足現(xiàn)代社會對于道德與品行的需求。因此，學(xué)習(xí)和傳承劉邦的家訓(xùn)，對于推動社會的進步和發(fā)展起到了重要的作用。

總結(jié)：

以劉邦中華家訓(xùn)為主題，本文從劉邦的家國情懷、傳承中華傳統(tǒng)文化、以行動踐行家訓(xùn)、家訓(xùn)對于培養(yǎng)子女德行的重要性以及家訓(xùn)的現(xiàn)代意義五個方面進行了探討。通過對劉邦家訓(xùn)的研究和思考，可以看到劉邦是一個非常重視責(zé)任和品行的領(lǐng)袖，他的家訓(xùn)不僅是他一生信仰和實踐的準則，更是他對中華民族偉大復(fù)興的寄托和期望。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇九

近年來，大學(xué)中華家訓(xùn)成為了一種深入人心的教育形式，它以清晰準確的語言貼近生活，以簡單易懂的方式傳遞著中華文化的核心價值觀。而在我的大學(xué)生活中，我也逐漸意識到家訓(xùn)的重要性，并從中感受到了許多啟示和幫助。下面，我想分享一下我的心得與體會。

一、品德形成的關(guān)鍵：良好習(xí)慣。

中華家訓(xùn)中十分強調(diào)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認為習(xí)慣的形成是品德形成的基礎(chǔ)。這點我深有體會，因為良好的習(xí)慣能夠讓我們在生活中有所依靠，同時也能培養(yǎng)我們的意志力和自律能力。我的一個朋友就很好地實踐了這個原則，他每天都會保持早起的習(xí)慣，這樣做不僅讓他的生活有規(guī)律，也能增加他的效率和精神狀態(tài)。而當身邊的人也逐漸意識到習(xí)慣的重要性時，整個社會的品德水準也會得到提高。

二、人際交往的藝術(shù)：寬待他人。

珍視和寬待他人是中華家訓(xùn)中的一條重要原則。我記得曾經(jīng)有位老師告訴我們，被包容和諒解是我們?nèi)祟愖罨镜男枨笾?，而在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇各種不同的對待和排斥。因此，寬容待人，多一份理解和關(guān)愛，才能在人際交往中獲得更多的信任和友誼。通過在實際生活中的應(yīng)用，我逐漸意識到寬容待人的重要性，并在自己身上實踐了這條原則。這不僅使我和身邊的人建立了更加深厚的友誼，也讓我獲得了更多的快樂和成就。

三、孝道的傳承：尊重和珍視父母。

中華家訓(xùn)中，最為核心的原則便是孝道。在現(xiàn)代社會中，許多人在拼搏事業(yè)的同時，卻忽略了對父母的關(guān)愛和感恩。而對父母的尊重和珍視，則是一個人道德品質(zhì)、家庭美滿和社會和諧的重要保證。在我的經(jīng)歷中，我也意識到了這一點。當我感受到父母始終默默為我付出的時候，我意識到作為一個兒女，我應(yīng)該更加關(guān)注他們的生活和需要，并且配合他們的生活節(jié)奏去做好自己的事情。

四、博學(xué)廉正的品性：不斷學(xué)習(xí)與反省。

博學(xué)、正直則是中華家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的品性。在現(xiàn)代社會中，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身能力和素質(zhì)是一種必須的追求。而在這個過程中，我們又需要時常反省自己，反思自己的過失和不足。這種反省不僅讓我們自己更好地成長，也帶動著身邊的人一起成長。自己身上的不足，有時候也會成為別人身上的鏡子，從而促進更為深刻的自我反省。

五、不斷追尋進步的動力：持之以恒的信念。

在中華家訓(xùn)中，堅定的信仰和行動力則是成功和進步的關(guān)鍵。只有在堅守自己的信念的同時，不斷調(diào)整自己的思路和行動模式，才能創(chuàng)造自己的成功和價值。而常?？紤]自己與家人、朋友和社會的關(guān)系，也能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，讓自己在人生道路上持續(xù)堅韌和成功。

綜上所述，中華家訓(xùn)是一種非常寶貴的中華文化形式，它不僅讓我們了解到中華文化中的傳統(tǒng)價值觀，也滲透到我們真實的生活中。通過品讀中華家訓(xùn)，我們可以持續(xù)提升自己的人生智慧、提高人際關(guān)系的處理方式、增強自己的道德觀念并建立良好的家庭風(fēng)尚。當我們真正將中華家訓(xùn)運用于實踐中時，不僅能夠提高自身素質(zhì)，也可以用這種傳統(tǒng)的文化方式讓新時代的中國更加先進和文明。

中華家訓(xùn)心得體會精選篇十

古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。

隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。

家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；?、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會的進步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼、鄰里互助，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。