對于愛國李大釗心得體會和感想(匯總17篇)

匯總和整理個人心得體會可以讓我們更好地梳理思路、加深記憶并增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。心得體會要注意語言簡練、清晰明了，避免使用冗長和晦澀的詞匯表達(dá)。心得體會是一種思考方式，幫助我們更加深入地理解和把握周圍的事物。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇一

白色墻柱，灰色檐脊，位于河北唐山市樂亭縣新城區(qū)大釗路的李大釗紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念館占地130畝，1997年8月16日落成開館。

作為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和黨史教育的重要基地，紀(jì)念館以文章、圖片、雕塑等形式，展現(xiàn)李大釗光輝的人生歷程。著名對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗一生風(fēng)骨的寫照。

先驅(qū)雖已逝去，但其精神傳承始終生機(jī)盎然。紀(jì)念館副館長于海英介紹說，紀(jì)念館成立了一支宣講團(tuán)隊(duì)，如今已超過20人，成員常年活躍在館內(nèi)及全國各地做志愿講解和宣傳，詮釋李大釗精神的時代。

“我們來到田間地頭開展特色宣講，盡管沒有舞臺和燈光，但鄉(xiāng)親們被現(xiàn)場的氣氛深深感染了，那經(jīng)久不息的熱烈掌聲就是最好的證明……”志愿宣講隊(duì)員左婷說。

高校是孕育思想的地方，也是宣講隊(duì)志愿服務(wù)的主陣地。近年來，宣講隊(duì)員們以李大釗誕辰日和就義日等時間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，先后赴北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校開展“豐功偉績千秋頌大釗精神代代傳”“青春中華李大釗與中國夢”等主題宣講活動，引發(fā)強(qiáng)烈反響。

“演講、詩朗誦、紅色歌曲……我們嘗試用生動而貼近的方式，把李大釗的精神講好、講活。”宣講隊(duì)員甄珍說。

從2005年開始，宣講團(tuán)隊(duì)先后赴高校、農(nóng)村、社區(qū)等開展形式多樣的宣講活動百余場，受教觀眾超過50萬人。

“時代在發(fā)展，傳承在路上。我們還將充分用好網(wǎng)絡(luò)、新媒體等途徑，探索利用智慧旅游等形式，不斷整合紅色文化資源，讓‘大釗精神’常學(xué)常新?！庇诤Ｓ⒄f。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇二

2017年，是李大釗同志英勇就義90周年。年，是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運(yùn)動，受十月革命鼓舞實(shí)現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運(yùn)動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神、勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

2018年，也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程，更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神，堅(jiān)定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項(xiàng)工作。用實(shí)干精神，迎接不斷深化的改革開放歷史進(jìn)程。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇三

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的重要講話精神，6月14日，在慶祝建黨98周年、建國70周年之際，唐山市人民醫(yī)院在多功能報告廳舉行“弘揚(yáng)李大釗精神，不忘初心牢記使命”專題黨課。市委黨校黨史黨建教研室主任張麗娜教授應(yīng)邀授課。

張麗娜教授以“弘揚(yáng)李大釗精神，不忘初心牢記使命”為主題將黨課內(nèi)容分為“不忘初心，牢記使命，實(shí)質(zhì)是永葆革命精神”“崇高的李大釗革命精神”“學(xué)習(xí)李大釗精神，做勇?lián)氊?zé)使命的共產(chǎn)黨員”三部分展開，并對李大釗“強(qiáng)烈的愛國主義精神”“為民請命的精神”“對信仰矢志不移的精神”“不斷探索的精神”“無私奉獻(xiàn)的高尚精神”進(jìn)行了詳細(xì)講解。張教授通過一張張彌足珍貴的圖片資料、一段段激蕩人心的歷史故事，刻畫出一位偉大黨員豐富的精神世界——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。黨課宣講生動，內(nèi)容立意高、寓意深、指導(dǎo)性強(qiáng)，是一次跨越時空的黨課，使與會者受益匪淺。特別是“李大釗精神”將新時代共產(chǎn)黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、為國為民精神給予了很好地闡釋，具有很好的教育作用。

唐山市人民醫(yī)院黨委書記于廣秋出席活動并講話。于廣秋表示，張教授的講座是一次跨越時空的很好的一堂黨課，使與會者受益匪淺。特別是“李大釗精神”將新時代共產(chǎn)黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、為國為民精神給予了很好地闡釋，具有很好的教育作用。按照黨中央的部署，“不忘初心牢記使命”教育活動已經(jīng)展開，根據(jù)醫(yī)院黨建工作和黨員隊(duì)伍思想狀況實(shí)際，此項(xiàng)教育活動統(tǒng)抓思想、指導(dǎo)實(shí)踐，尤其在當(dāng)前醫(yī)院發(fā)展進(jìn)程中，使全員思想得到提煉，意志、品質(zhì)得到升華，道德情操得到提升，大家凝心聚力，為把醫(yī)院建設(shè)得更好不懈努力。在建黨98周年、建國70周年之際，抓好一系列黨建工作，是全院黨員的重要使命?！安煌跣睦斡浭姑?，這種使命是具體的、現(xiàn)實(shí)的，不是空洞的。今后，醫(yī)院要圍繞建黨98周年、建國70周年及愛國、愛黨、愛院、愛崗為中心開展一系列黨的教育實(shí)踐活動，各支部要按照黨委安排，抓好工作，推動醫(yī)院黨建工作再上新臺階。

接下來，該院將圍繞建黨98周年、建國70周年及愛國、愛黨、愛院、愛崗為中心開展一系列黨的教育實(shí)踐活動，各支部要按照黨委安排，抓好工作，推動醫(yī)院黨建工作再上新臺階，為醫(yī)療事業(yè)增光添彩，造福患者。

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對于愛國李大釗心得體會和感想篇四

愛國是每個公民應(yīng)盡的道義擔(dān)當(dāng)，也是每個國家繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一名普通公民，我深深地感受到了愛國的重要性和深刻內(nèi)涵。在日常生活中，愛國不僅僅是說說而已，更需要我們行動起來，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。下面，我將從思想認(rèn)識、行動奉獻(xiàn)、民族精神、文化傳承以及國際影響等五個方面來談?wù)勎覍蹏母邢?、心得和體會。

首先，愛國需要從思想認(rèn)識開始。作為一名愛國者，我們應(yīng)該時刻保持對國家和民族的認(rèn)同感和責(zé)任感。只有正確的思想認(rèn)識，我們才能走在正確的道路上，勇往直前。我們應(yīng)該強(qiáng)化教育意識，通過學(xué)習(xí)歷史和國情，加深對國家發(fā)展和民族進(jìn)步的理解。只有真正了解國家的狀況，我們才能樹立正確的愛國觀念，將愛國精神內(nèi)化于心，外化于行。

其次，愛國需要行動奉獻(xiàn)。愛國不僅僅是言語上的流露，更需要行動起來，為國家貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以從自身做起，做好每一份工作，履行好每一項(xiàng)社會責(zé)任，提高自身素質(zhì)，幫助身邊的人，為社會和國家做出貢獻(xiàn)。同時，我們還可以積極參與和支持國家舉辦的各項(xiàng)活動，如義務(wù)勞動、志愿者服務(wù)等，用實(shí)際行動承擔(dān)起愛國的責(zé)任。

第三，在愛國過程中，民族精神是不可或缺的一部分。民族精神是民族文化的核心和靈魂，是我們血脈相連、心靈相通的紐帶。要想弘揚(yáng)和傳承民族精神，我們需要從自身做起。首先，我們要學(xué)會尊重他人，尊重不同民族、不同文化之間的差異，摒棄歧視和偏見。其次，我們要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作的意識，共同推進(jìn)國家的建設(shè)和發(fā)展。最后，我們要注重傳承民族文化，在生活中注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們身邊得以保留與傳承。

第四，愛國也需要重視文化傳承。文化傳承是一個民族長久發(fā)展的根本。我們應(yīng)該認(rèn)識到文化的重要性，注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。文化是一個民族的瑰寶，是一個國家的靈魂。只有發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，傳播我們的文化之美，才能讓更多的人了解和喜愛我們的國家和民族。我們可以通過各種形式的宣傳、活動和文化交流來促進(jìn)文化傳承，讓民族文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

最后，在愛國的過程中，我們也要關(guān)注國際影響。愛國不僅僅是在國內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，更是要在國際舞臺上展示我們的實(shí)力和魅力。我們應(yīng)該深入了解國際形勢，積極參與國際事務(wù)，為國家爭取更多的聲譽(yù)和利益。同時，我們也要積極參與國際交流，了解其他國家的文化和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，推動自身的發(fā)展進(jìn)程。

總之，愛國是每個公民的責(zé)任和使命。在思想認(rèn)識、行動奉獻(xiàn)、民族精神、文化傳承以及國際影響等方面，我們都應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，為國家的繁榮和文明做出自己的貢獻(xiàn)。只有每個人都積極投入到愛國事業(yè)中，我們的國家才能不斷向前發(fā)展，我們的民族才能充滿力量和活力，我們的文化才能得到傳承和發(fā)揚(yáng)。讓我們攜手共進(jìn)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

對于愛國李大釗心得體會和感想篇五

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！毒V要》中，對愛國主義做了深入詮釋，同時，對黨員如何推進(jìn)愛國主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。

之所以把愛國主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛國主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛國之志變?yōu)閳髧?、愛國之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛國精神的歷史內(nèi)涵和時代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛國主義教育，須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。

愛國主義教育要長發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛國主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國夢”，只有固其根本，才能有力推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價值在創(chuàng)造中升華，愛國主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時，結(jié)合新時代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動愛國主義教育長遠(yuǎn)發(fā)展的第一動力，豐富愛國主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價值，激發(fā)愛國主義教育的時代活力，讓愛國主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時代的發(fā)展要求對接，讓愛國主義教育的“巨輪馬車”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

愛國主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植?！毒V要》中提到，要厚植家國情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。愛國主義教育要厚植家國情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過長時間的謀劃和部署，讓愛國主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對性和科學(xué)性，讓愛國主義在愛國主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、走好中國道路，朝向更光明的未來。

愛國主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢。無論是“為中華之崛起而讀書”的莊重誓言，亦或是“每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛國主義要重實(shí)踐行、付諸行動。愛國主義教育作為愛國主義的精神源動力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用。《綱要》中強(qiáng)調(diào)愛國主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛國主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛國主義教育陣地的功能。愛國主義教育陣地是愛國主義教育的大課堂，通過這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛國情懷在心中激蕩，讓愛國主義教育成為全民的行動自覺，通過矢志奮斗和為國之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢步穩(wěn)蹄疾。

“只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書記的話語深刻表明了愛國主義情懷在中國前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過愛國主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動中國不斷發(fā)展的強(qiáng)動力。黨員干部須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為愛國主義教育賦能，確保愛國主義教育走深走實(shí)有序有力。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇六

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》），《綱要》指出，新時代加強(qiáng)愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

愛國主義是中華民族精神的核心，歷久而彌新，新時代必須進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，讓愛國主義成為中華民族凝心聚力的橋梁，成為中華兒女的堅(jiān)定底氣和精神力量。新時代加強(qiáng)愛國主義教育任重而道遠(yuǎn)，需多積尺寸之功，把愛國主義教育作為永恒課題，促進(jìn)愛國主義教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。

多積尺寸之功就是要于“細(xì)節(jié)”中充分認(rèn)識到愛國主義教育的重要性。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)，要讓愛國主義如春風(fēng)化雨般融入黨員干部和人民群眾的心中，將愛國主義教育注入到干部工作和群眾生活的細(xì)枝末節(jié)中去。愛國主義教育的重要性不言而喻，曾經(jīng)有人說愛國主義過時了，但當(dāng)我們真正面對大災(zāi)大難、內(nèi)憂外患的時候，愛國主義才是那股能夠把中華民族擰成一股繩兒的強(qiáng)大力量，她看不見、摸不著，卻一直是中華民族的凝聚力。愛國主義教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情，“落細(xì)”就要做好愛國主義教育的每一項(xiàng)工作，處理好愛國主義教育的每一個細(xì)節(jié)。教育就是要細(xì)致，要讓人清楚明白愛國主義的重要性，感動人、教育人要有一定的說服力，要讓愛國主義在潛移默化中成為中華兒女的行動自覺。

多積尺寸之功就是要于“小事”中扎實(shí)推動愛國主義教育全面深入、全面過硬。盡小者大，慎微者著，不積跬步無以至千里，習(xí)近平總書記常說，小事是一面鏡子，小事中有原則、有黨性、有人格，那些看似尋常的小事往往都是實(shí)實(shí)在在的大事。愛國主義教育在于方方面面，就是要在每一件小事中將愛國主義深入角角落落，要全面運(yùn)用多種形式和渠道、載體來開展愛國主義教育，要注重愛國主義教育的小“儀式感”，在小的“儀式感”中增強(qiáng)中華兒女的集體觀念和愛國意識。要在小事中將愛國主義情懷根植于心，要面向全體中華兒女、聚焦青少年，要發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的愛國主義“宣傳”作用，要發(fā)揮好先進(jìn)典型模范的帶頭作用，要積極組織開展“大、中、小”愛國主義主題活動，要在小事小節(jié)中調(diào)動起中華兒女愛國的熱情和積極性，要讓愛國主義在根深蒂固中成為中華兒女的精神支柱。

多積尺寸之功就是要于“平?！敝星袑?shí)提升愛國主義教育成效和質(zhì)量。愛國之情何以內(nèi)化于心、外化于行，關(guān)鍵還是要注重日常經(jīng)常平常，愛國主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，干好基礎(chǔ)工程就是要在厚植愛國情懷上下足功夫，讓愛國主義教育生根發(fā)芽結(jié)果。愛國，貴在人人心中有國、心中有愛，愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，彰顯著中華民族和中華兒女對祖國的積極態(tài)度和精神面貌，要切實(shí)在日常工作生活中將愛國主義教育落實(shí)到位，要在平常中見到愛國主義教育成效，要通過教育將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為每個人的實(shí)際行動。各單位、組織、個人要結(jié)合工作和生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨史國史作為“平常事”，把涵養(yǎng)愛國心當(dāng)做“平常心”，把愛國主義教育化作“平常態(tài)”，在平常中將愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。

新時代新時期，我們將面臨著更多的不確定，但愛國主義是中華民族最確定的底氣，是中華兒女應(yīng)對一切不確定因素最寶貴的“武器”，新時代愛國主義教育需多積尺寸之功，在“一磚一瓦”堆砌中讓愛國主義在新時代釋放更大能量！

對于愛國李大釗心得體會和感想篇七

作為中國人，愛國是每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。然而，在這個日益開放的時代，人們的價值觀也在逐漸發(fā)生變化。為了深入思考這個問題，我將分享一些關(guān)于愛國感想心得體會。

首先，愛國意味著熱愛自己的國家和民族。作為世界上最古老的國家之一，中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化。每個中國人都應(yīng)該為自己的國家感到自豪。在我看來，這種愛國之情應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的方方面面。例如，我們應(yīng)該尊重國家的法律，遵守交通規(guī)則，并保持公共場所的整潔。這些細(xì)小的行為無形中展現(xiàn)了對國家的尊重和熱愛。

其次，愛國也意味著為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。每個人都應(yīng)該意識到，一個國家的強(qiáng)大不僅僅依賴于政府的努力，還需要每個公民的積極參與。作為青年人，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，提高自身素質(zhì)，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是在工作崗位上還是在社會實(shí)踐中，我們都應(yīng)該用自己的才智和汗水為中國的進(jìn)步做出努力。

同時，愛國也需要關(guān)注社會和國家的問題。我們應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)注民生問題。有時候，我們可以通過參與志愿服務(wù)、捐款、獻(xiàn)血等方式幫助那些需要幫助的人，這不僅有助于改善社會環(huán)境，還能體現(xiàn)出個人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。

此外，我認(rèn)為愛國還包括對國家的歷史和文化的保護(hù)與傳承。中國是一個擁有豐富歷史和文化遺產(chǎn)的國家，我們應(yīng)該珍視我們的傳統(tǒng)藝術(shù)、習(xí)俗和文化。只有守住文化的根，才能讓國家的精神脈絡(luò)得以延續(xù)。我個人非常喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，每到佳節(jié)時我都會與家人一起慶祝，了解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這也是將傳統(tǒng)文化傳承給下一代的一種方式。

最后，我想談?wù)勎覍ξ磥韾蹏钠谠S。在全球化的世界里，愛國情感將不再局限在國界內(nèi)，而是要形成一種全人類的價值觀。我希望我們的愛國情感能夠超越自我，關(guān)注全球事務(wù)，積極參與國際交流合作。作為一個人類大家庭的一員，我們應(yīng)該攜手合作，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，為構(gòu)建和諧穩(wěn)定的世界貢獻(xiàn)力量。

總之，愛國是每個中國人應(yīng)有的情感和責(zé)任。愛國不僅僅是口號，更需要通過實(shí)際行動來體現(xiàn)。我們應(yīng)該熱愛自己的國家和民族，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注社會問題，保護(hù)和傳承中華民族的歷史和文化。最重要的是，我們希望能夠超越自我，為構(gòu)建更加和諧的世界貢獻(xiàn)自己的力量。唯有如此，我們才能真正體會到愛國的意義和價值。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇八

20xx注定不平凡，20xx注定會有不平凡之人做著不平凡之事。

鐘南山，民族英雄，非典時期，就是因?yàn)樗娜市哪吮拘?，敢醫(yī)敢言的天性，拯救了中華民族。這一次，也是因?yàn)橛邢耒娔仙胶屠钐m娟這樣的院士，給出了封城等正確的建議，才拯救了全國人民，讓我們在疫情爆發(fā)后的2月后，又呼吸道到了新鮮空氣。

其實(shí)，不用單位要求，在整個疫情期間，所有關(guān)于鐘南山的新聞我都有關(guān)注，并且轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。2019年12月27日，湖北一醫(yī)生第一次上報新冠肺炎疫情，20xx年1月8日，國家第一次派遣醫(yī)療組赴武漢調(diào)查，取樣；可惜沒有得出人傳人的情況；20xx年1月18日，鐘南山院士親自赴武漢調(diào)研，我永遠(yuǎn)記得在動車餐車上，記者拍下的他疲憊的身影，作為84歲的老人，又一次為國出征。這一次，又是他親自通過媒體告訴大家事實(shí)：存在人傳人現(xiàn)象，引起了國家有關(guān)部門的高度重視。相信很多中國人都記得，在一次節(jié)目中，他講到“相信武漢能夠過關(guān)，武漢是一座英雄的城市”時，兩眼噙淚，嘴唇緊緊抿成了一道弧線。這張照片把他的剛毅與深情展露無遺。鐘南山院士希望：全國都搭把手，湖北和武漢一定能挺過來。事實(shí)證明，聽他的沒錯。

所謂醫(yī)者仁心。醫(yī)者，需要學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的意志，也需要一顆慈愛之心。鐘南山就是二者完美的結(jié)合。智慧與拙樸，硬朗與寬厚，堅(jiān)毅與脆弱，不屈與妥協(xié)，尊嚴(yán)與隨和，鐵面與柔情……這些性格在他身上實(shí)現(xiàn)了對立統(tǒng)一：前者更多表露在他那張堅(jiān)毅的臉龐上，后者卻深藏于內(nèi)心。

他們家很有意思，一醫(yī)生，一運(yùn)動員的組合。他的妻子曾是籃球明星，擔(dān)任過中國籃球協(xié)會副主席，他們一個兒子，一個女兒，兒子隨他從醫(yī)；女兒隨媽媽，從事體育工作；他的女兒是優(yōu)秀蝶泳運(yùn)動員，曾打破過短池游泳的世界紀(jì)錄，兒子也是醫(yī)院籃球隊(duì)的“中流砥柱”。他教導(dǎo)子女：要永遠(yuǎn)有執(zhí)著的追求，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在?？词虑榛蛘咦鲅芯?，要有事實(shí)根據(jù)，不輕易下結(jié)論，要相信自己的觀察。他一生記住的是父親對他的期望——一個人對社會要有所貢獻(xiàn)，不能白活。這句話成了他們家庭的人生信仰。

“敢醫(yī)敢言”敢醫(yī)敢言是他的天性，是“一個人要說真話，做實(shí)事”的鐘南山用一生踐行的家風(fēng)。他推崇講真話?？茖W(xué)追求真理，如果連講真話都做不到，談何真理。對待科學(xué)，鐘南山那股嶺南人的耿介勁就像一頭蠻?！徽J(rèn)真理不認(rèn)。中國有個鐘南山，這將是一個時代的記憶！

還有一個讓我佩服的院士，叫李蘭娟，她主張對武漢封城，減少了疫情的外傳嚴(yán)重性。無論何時在節(jié)目上看見她，永遠(yuǎn)穿得非常得體。她是赤腳醫(yī)生出生，后保送上的浙江醫(yī)科大學(xué)，是真正的理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)生典范。她的團(tuán)隊(duì)長期進(jìn)行有關(guān)肝炎病毒的研究工作；她對團(tuán)隊(duì)里年輕隊(duì)員們說，每天穿得漂漂亮亮的，病人看見你，心情也會好一些。這樣的人生態(tài)度值得學(xué)習(xí)。好像我們作為老師，穿得干干凈凈得面對學(xué)生也是應(yīng)該的，為自己喜歡打扮又找到了一個美麗的理由。

教師是個良心活，我們平時的一言一行無形中就會影響到我們的學(xué)生，無論是過去，現(xiàn)在還是將來，無論是現(xiàn)在的網(wǎng)課，還是未來的線下面對面教課，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動愛國主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛國主義教育內(nèi)容融入語文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫和教育教學(xué)中，在普通高校將愛國主義教育與哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛國主義教育內(nèi)容的比重。創(chuàng)新愛國主義教育的形式，豐富和優(yōu)化課程資源，支持和鼓勵多種形式開發(fā)微課、微視頻等教育資源和在線課程，開發(fā)體現(xiàn)愛國主義教育要求的音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇作品等，進(jìn)一步增強(qiáng)吸引力感染力。

在教學(xué)中，我們要求真務(wù)實(shí)注重實(shí)效。愛國主義教育是思想的洗禮、精神的熏陶。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持虛功實(shí)做、久久為功，在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)節(jié)儉開展教育、組織活動，杜絕鋪張浪費(fèi)，不給基層和群眾增加負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義。

教師是培養(yǎng)祖國的下一代，所以任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力吧，一起加油！

對于愛國李大釗心得體會和感想篇九

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，李大釗同志精神長存！

大釗精神博大精深，豐富，是全黨和全國各族人民的寶貴精神財富。李大釗身上所具有的堅(jiān)定的馬克思主義信仰和愛國主義精神、“鐵肩擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)精神、“不馳于空想、不鶩于虛聲”的務(wù)實(shí)作風(fēng)、大無畏的革命獻(xiàn)身精神和崇高的廉潔風(fēng)范，有著重要的時代價值和意義。2009年10月，習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上明確指出，“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。”

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志堅(jiān)定的愛國主義精神和對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。1889年10月29日，李大釗出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時，中國正處在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。李大釗親眼目睹了民不聊生的悲慘境界，自幼“即矢志努力于民族解放之事業(yè)”，憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心挽救“神州陸沉”。他始終對信仰和真理矢志不移，“順應(yīng)時代的需要，率先在中國大地上高舉起馬克思列寧主義的旗幟，為中國昭示了新的社會主義的發(fā)展方向”。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要繼承大釗“再造中華”的遺志，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，練就“金鋼不壞之身”，始終保持理想追求上的政治定力，不為任何雜音所迷惑，不因任何艱難而動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索精神，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)，“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫”。李大釗是馬克思主義在中國的最早傳播者，是一個無畏的播火者，也是一個勇敢的探索者?！拔┲S進(jìn)、惟知雄飛”是大釗精神體系中的基本元素和顯著特征。1917年10月10日，李大釗在《此日》中明確提出，“勿稍怠荒，月異歲新，與時俱進(jìn)，頁頁連綴，永續(xù)無窮?！碑?dāng)時，他眼前看到的是世界潮流的風(fēng)起云涌、日新月異，心里沸騰的是希望國人緊跟潮流學(xué)習(xí)新知、拋棄舊陋而壯大民族的強(qiáng)烈愿望。正是這種探索進(jìn)取精神，使李大釗始終堅(jiān)持用馬克思主義先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命實(shí)踐。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要大興求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干之風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，像大釗同志那樣“勇往奮進(jìn)以赴之”，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會等各項(xiàng)工作又好又快發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志“平民主義”的為民思想，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。李大釗是我們黨的早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，一生心系民眾，時刻不忘人民疾苦，認(rèn)為“離于眾庶則無英雄”。1919年5月，他在《我的馬克思主義觀》中指出“社會主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績?！边@是李大釗的人民立場的最初體現(xiàn)。1923年1月，李大釗在《平民主義》中提出純正的“平民主義”。這些論述為我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的形成奠定了早期的理論基礎(chǔ)，也是被實(shí)踐所證明的。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要堅(jiān)定人民立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，始終同人民群眾站在一起、干在一起，多辦得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，讓人民群眾在改革發(fā)展中有更多的獲得感。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志勇于獻(xiàn)身、廉潔奉公的高尚風(fēng)范，崇儉戒奢、勤政清廉，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗把個人生死置之度外，他一生嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)和為政底線，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。1917年4月，李大釗在《簡易生活之必要》中指出“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處固能安其樸素，出亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧作也”，主張“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役?！崩畲筢撟黠L(fēng)質(zhì)樸，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”，一生儉樸清廉，公而忘私。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)持把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵。堅(jiān)決同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭，正風(fēng)肅紀(jì)、激濁揚(yáng)清，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，永葆保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

先驅(qū)已逝，精神永存。如今，李大釗同志畢生追求的革命事業(yè)和理想，已成為億萬人民的共同夙愿。面向未來，我們黨員干部要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，講理想、講黨性、講擔(dān)當(dāng)、講實(shí)干、講奉獻(xiàn)，努力把大釗精神深深根植于思想行動中，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，李大釗不僅是偉大的馬克思主義者和黨的思想理論的奠基者，而且還是勇往直前、義無反顧的擔(dān)當(dāng)者和踐行者。他胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，以救國救民為己任，以舍我其誰的豪邁氣魄和大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起時代賦予的歷史使命?！皩?shí)踐其所信，勵行其所知”，在無比艱難困苦的社會環(huán)境中，無所畏懼，堅(jiān)貞不屈，用實(shí)際行動詮釋了“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界，用丹心碧血書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠。今年是李大釗同志英勇就義90周年。在深切緬懷和紀(jì)念這位偉人的同時，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心，砥礪前行。

一

新文化運(yùn)動初期，李大釗曾經(jīng)把“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘》報創(chuàng)刊號(1916年8月15日)的“警語”，后來還曾手書對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，分別贈予表弟楊子惠和章士釗夫人吳若男。這既反映了他的遠(yuǎn)大志向和高潔追求，又是他光輝一生的真實(shí)寫照。

李大釗一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，做到了“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。為了求得挽救國家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求與拯救國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。在俄國十月革命的感召下，經(jīng)過深思熟慮，他毅然選擇了馬克思主義理論和社會主義道路，進(jìn)而對中國革命的許多重大問題進(jìn)行了一系列卓有成效的探索。李大釗特別強(qiáng)調(diào)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，才能使中國社會的實(shí)際問題得到“根本解決”，此可謂馬克思主義中國化的先聲和最早的理論建樹。

擔(dān)當(dāng)精神貫穿了李大釗的一生。他矢志努力于民族解放之事業(yè)，這既是其擔(dān)當(dāng)精神的力量源泉，又是其擔(dān)當(dāng)精神的迫切追求。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族千百年來積淀下來的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和歷史使命感，是中華民族寶貴的精神財富。李大釗自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，對愛國主義、憂患意識、舍生取義等傳統(tǒng)文化的精髓能夠身體力行。他將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為利民興邦的動力，于文化自覺和學(xué)術(shù)理性中融入科學(xué)、民主的時代精神，最終在馬克思主義的指導(dǎo)下得到超越和升華。從此，李大釗的思想更具全球性和前瞻性，他不僅能夠把中華民族的解放事業(yè)放到世界大勢中去考量，而且還能夠自覺地將擔(dān)當(dāng)精神在文化上、思想上和行動上高度統(tǒng)一起來，義無反顧地承擔(dān)起救國救民的重任。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于對馬克思主義和社會主義的堅(jiān)定信仰。信仰是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，成為一代代共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗(yàn)的精神支柱。李大釗自從信仰了馬克思主義，就把走社會主義道路當(dāng)作救國救民的良策，矢志不渝。他把對這一理想信念的追求，作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo)，作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。李大釗生活儉樸，倡導(dǎo)簡易生活，認(rèn)為“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役”。正因?yàn)樗粸榻疱X所誘，不為名利所擾，不為個人得失所困，所以當(dāng)黨組織活動經(jīng)費(fèi)缺乏時，他能夠拿出每月工資的三分之二來資助；當(dāng)青年學(xué)生需要幫助時，他毫不猶豫慷慨解囊；對受難的同胞和國際友人，他能夠熱心捐助；以致于李大釗就義后，家里“一貧如洗，棺槨衣衾，皆為友助”。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)，才不怕犧牲。對于“犧牲”，李大釗早就有自己獨(dú)到的體認(rèn)：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！?/p>

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，更為重要的是源于對黨的無限忠誠。對黨無限忠誠，就是要對黨的事業(yè)極端負(fù)責(zé)，歸根到底是對人民無限忠誠，忠誠于黨的事業(yè)就是為人民謀福祉。因此，李大釗心甘情愿地為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)定不移地跟黨走，面對誘惑不改初衷，面對危險和死亡毫無懼色。被捕后，他千方百計(jì)保守黨的秘密，念念不忘的是如何保護(hù)革命同志和愛國青年。這種博大的胸懷和高尚的精神境界，是李大釗用鮮血和生命對共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的完美詮釋。

二

縱觀中國共產(chǎn)黨90多年來的發(fā)展歷程，擔(dān)當(dāng)精神一直是共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)、堅(jiān)韌不拔、矢志不移、不畏犧牲的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。

習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜多變，我國正處于深化改革開放的攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時期和各種復(fù)雜矛盾凸顯期。在新的偉大斗爭中，在重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該大力弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，勇往直前。

要堅(jiān)定理想信念，像李大釗那樣毫不動搖地信仰馬克思主義。堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義是共產(chǎn)黨人的政治本色，是一個共產(chǎn)黨人黨性原則和政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！秉h員干部要補(bǔ)鈣，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，研究世情、國情、黨情，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高思想境界和理論素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要牢固樹立“四個意識”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守對黨忠誠的政治品格，特別要強(qiáng)化看齊意識、核心意識，在思想上、政治上、行動上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。

要把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，像李大釗那樣對黨的事業(yè)堅(jiān)貞不渝?！皳?dān)當(dāng)”不僅是一種政治覺悟，而且還是理性的文化自覺，體現(xiàn)一種銳意進(jìn)取的思想境界和勇挑重?fù)?dān)的精神狀態(tài)。作為一名黨員干部，必須樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，強(qiáng)化責(zé)任意識，恪盡職守，始終牢記責(zé)任重于泰山，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以人民為中心，無私奉獻(xiàn)，為民擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”他強(qiáng)調(diào)：“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金?！癁榱它h和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金?！?/p>

要提高素養(yǎng)和能力，像李大釗那樣深深地植根于中國傳統(tǒng)文化，善于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。李大釗學(xué)貫中西，深思好學(xué)，博通群籍，在法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等方面頗多建樹，是名重當(dāng)世的學(xué)者。他為振興中國文化不懈努力，為解決中國革命的許多問題不斷探索和思考，直至初步建立起中國馬克思主義的學(xué)術(shù)體系?！按蜩F還需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。擔(dān)當(dāng)不是簡單、機(jī)械地付出，而是必須具備創(chuàng)新思維能力和駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。今天的黨員干部應(yīng)該有強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌感和現(xiàn)實(shí)緊迫感，面對世情、國情、黨情的不斷變化，需要有過硬的政治素養(yǎng)、文化品格、專業(yè)素質(zhì)以及高尚的道德情操。這些能力的提升，需要我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，積極主動地向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要開闊眼界、兼收并蓄、學(xué)以致用。

李大釗用生命踐行了諾言，用熱血為我們鑄就了“革命史上的豐碑”(魯迅語)。今天，我們紀(jì)念和緬懷李大釗，就要從李大釗等革命前輩和共產(chǎn)黨人的政治品格中汲取精神滋養(yǎng)，并大力傳承和弘揚(yáng)；要堅(jiān)定不移地把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，不忘重托、砥礪前行。這是歷史的責(zé)任、時代的擔(dān)當(dāng)，更是對早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的莊嚴(yán)承諾。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十一

“不忘初心、砥礪前行?！闭蔑@了我們黨矢志不渝、排難奮進(jìn)的堅(jiān)定意志。“不忘初心”，就要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。用習(xí)總書記的話說，就是“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。

這是總書記的殷殷期盼，要求我們不忘初心，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，助力中國夢，不畏艱難險阻，奮勇向前，砥礪前行。

總書記在十九大的最后以“青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年興則國興”的結(jié)筆，告訴青年人你的夢想有多雄奇，祖國的未來就有多瑰麗。矚望殷殷，其心拳拳。青年人志存高遠(yuǎn)，中國夢就不會遠(yuǎn)。

首先，青年人應(yīng)該樹立時代擔(dān)當(dāng)精神，勇于去面對自己的使命，不要去抗拒與畏懼自己的使命。沒有那代人是輕松的，我們被時代選中，咬牙前行，無法抵抗。同時，這個時代相信創(chuàng)新與奮斗，拿出你的勇氣，要知道你最牛的背景是今天的中國。

其次，便是該如何去做的問題了。身為青年人的我們，要志存高遠(yuǎn)，砥礪前行。以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，我們要沉淀思想與積蓄能量，努力充實(shí)自身科學(xué)文化知識，提高思想道德境界，做一個有思想有內(nèi)涵的人。這就要求我們從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)，汲取文化知識，積極參與各種的實(shí)踐活動，勤奮刻苦，不畏艱難，砥礪前行。

青年人要有毅力，砥礪前行，不畏風(fēng)雨，有堅(jiān)定的信念，不忘初心。周總理那“為中華之崛起而讀書”的誓言，響蕩在歷史的長河中，久久不滅。那時的中國，滿目瘡痍，內(nèi)憂外患，他志存高遠(yuǎn)，同時也為之而努力拼搏，不畏艱難，砥礪這一代又一代的青年人。青年人啊，為中國夢助力，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，不畏風(fēng)雨，砥礪前行。

在給青年的一封信中，這樣寫道-------青年人啊，你所站立的地方，正是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不黑暗。爺爺那輩的浴血犧牲讓中國人站了起來，是父親那輩的改革開放讓中國人富了起來，新時代輪到我們用奮斗讓中國人真正強(qiáng)起來。青年人大步向前，砥礪前行吧，你腳下的故土，由你來守候。

我曾有過一些許多多的夢想，我熱愛民族舞，想要當(dāng)一名舞蹈家;我熱愛文學(xué)，想要成名一名作家;我喜歡歷史，想要成為一名歷史學(xué)家。每一個夢想都為之奮斗過，我有努力的練過民族舞。我有在晉江開設(shè)自己的作者專欄，我也有努力的去考過歷史的教師資格證。但是我卻覺得有些迷失，總是覺得沒有時間，沒有精力去繼續(xù)。而現(xiàn)在我有了一個別樣的夢，我希望我能夠不忘初心，將這三條路順順當(dāng)當(dāng)?shù)淖呦氯ァ?/p>

青年人啊，愿你能披荊斬棘，活出自己的風(fēng)采。同筑中國夢，共享出彩人生。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十二

是李大釗同志英勇就義90周年。是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運(yùn)動，受十月革命鼓舞實(shí)現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運(yùn)動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神、勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點(diǎn)上回顧我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神堅(jiān)定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項(xiàng)工作。用實(shí)干精神迎接不斷深化的改革開放歷史進(jìn)程。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十三

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。近日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對新時代愛國主義教育工作作出系統(tǒng)闡述，給出基本遵循，意義重大深遠(yuǎn)。

“以史為鑒，可以知興替”。近代中國的屈辱史、苦難史作為愛國主義教育舉足輕重的一環(huán)，是革命精神、紅色基因接力傳承的中堅(jiān)力量。然俯視現(xiàn)實(shí)，許多地方開展的愛國主義教育過多側(cè)重，甚至只停留在歷史教育。這并不能說是錯的，但一味強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)所遭受的苦難，忽略黨和國家奮斗歷程中所取得的輝煌成就，容易滋生狹隘的民族主義，渲染仇恨氛圍。愛國主義教育需立足國情行策、發(fā)展成就、主題教育，不能只上“歷史課”。

上好“國情行策課”，鞏固愛國主義理性根基。我們要深刻認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國仍是世界最大的發(fā)展中國家。積貧羸弱的年代雖已遠(yuǎn)去，偉大斗爭的前路依然兇險。在此國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要深入開展形勢政策教育，引導(dǎo)人們在準(zhǔn)確把握基本國情的基礎(chǔ)上，用理性的思維對國際國內(nèi)發(fā)展形勢進(jìn)行細(xì)致的觀察、分析、思考，清楚認(rèn)識到中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性、艱巨性、嚴(yán)峻性，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀培養(yǎng)正確的歷史觀、大局觀、角色觀，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的斗爭精神，堅(jiān)定百折不撓的斗爭意識，弘揚(yáng)新時代愛國主義精神。

上好“發(fā)展成就課”，激活愛國主義不竭動力。中國近代史雖歷經(jīng)屈辱妥協(xié)、苦難坎坷，但更是一部頑強(qiáng)斗爭，風(fēng)號雨泣的奮斗史。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家統(tǒng)一穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會繁榮昌盛，民族偉大復(fù)興。新中國成立后，我國取得了許多舉世矚目的輝煌成就。從恢復(fù)聯(lián)合國合法席位到港澳回歸，從青藏鐵路到全國高鐵網(wǎng)，從蛟龍?zhí)柕教鞂m二號太空實(shí)驗(yàn)室……一樁樁一件件的奮斗成果，無疑是一針強(qiáng)心劑，激勵著以青年群體為主的國人立遠(yuǎn)大志，行康莊路，革弊鼎新，攻堅(jiān)克難，以高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓新時代愛國主義精神內(nèi)化于心，外化于行。

上好“主題教育課”，貫徹愛國主義時代精神?！拔蛞淹恢G，知來者之可追”。愛國主義教育要在吸取革命斗爭歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定的決心將工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主題上來。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為目標(biāo)，將推進(jìn)社會主義建設(shè)，強(qiáng)化改革發(fā)展，緊密聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)深入學(xué)習(xí)。要傳承以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。要以承前啟后，繼往開來的新姿態(tài)在中國特色社會主義道路上披荊斬棘，眺望遠(yuǎn)方，將背靠歷史，面向未來的新時代愛國主義精神根植在每一位中國特色社會主義建設(shè)者的靈魂深處。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十四

10月29日，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的誕辰紀(jì)念日。日前，紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會在北京人民大會堂舉行。重溫李大釗光輝的一生，最亮麗的底色是奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，不怕困難犧牲。

要奮斗就會有犧牲。李大釗曾說，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”“犧牲永是成功的代價”。李大釗原名耆年，字壽昌，十幾歲時，他痛感日俄戰(zhàn)爭以中國領(lǐng)土為戰(zhàn)場，發(fā)憤獻(xiàn)身救國事業(yè)，于是改名大釗，字守常，意思是：對自己永恒鞭策，不求長壽，但求終身奮斗。為了革命，他放棄了書齋學(xué)者的安逸生活，在被敵人通緝時，親友們都勸他離開北京，但他為了工作堅(jiān)持留下。被捕以后，他嚴(yán)守黨的秘密，獨(dú)力承擔(dān)全部責(zé)任，竭力掩護(hù)同時被捕的青年，最終英勇就義。生前，他把大部分收入用于黨的事業(yè)，用于接濟(jì)他人，以致其“生時僅可供家食，歿后則一貧若洗，棺槨衣衾，皆為友助”。

革命先驅(qū)播下的火種早已在祖國的大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，他們的偉大人格和崇高風(fēng)范則永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。100多年前，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起成立少年中國學(xué)會，倡導(dǎo)會員以“奮斗、實(shí)踐、堅(jiān)忍、簡樸”為人生信條。這八個字，值得后人永遠(yuǎn)銘記傳承。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十五

一張張褶皺的紙片，一封封泛黃的家書，一幅幅模糊的照片，讓我們仿佛看到一幕幕血雨腥風(fēng)、烽火狼煙中的真實(shí)場景……這里有堅(jiān)貞的理想信念，這里有大仁大義的家國情懷，這里大寫著熱血和忠誠。在燕趙大地上，無數(shù)革命先烈為國家富強(qiáng)、人民幸福毀家紓難、拋灑熱血。盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那些熠熠生輝的身影卻從未離我們遠(yuǎn)去。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，從今日起，河北日報、河北新聞網(wǎng)與河北省檔案局(館)聯(lián)合推出“燕趙紅色檔案”系列報道。我們將同讀者、網(wǎng)友一起掀開塵封的檔案，發(fā)掘真實(shí)的故事，共同緬懷那些用鮮血澆灌出和平與幸福之花的民族脊梁、人民英雄。

6月15日，在河北省檔案館，工作人員將一張發(fā)黃的檔案輕輕捧到筆者面前。輕薄紙張上的褶皺就像是歷史深處的印記，雖已無法平復(fù)，但上面的字跡仍清晰可辨。

這份名為《河北革命互濟(jì)會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》(以下簡稱《宣言》)的檔案，是1933年4月23日河北革命互濟(jì)會在李大釗公葬儀式上宣讀的祭文紙稿。它是手寫后油印的，看上去很像是一份傳單。

這份珍貴的檔案可謂來之不易。1955年，中共河北省委等在全省范圍征集新民主主義革命歷史檔案，工作人員在征集上來的幾十萬件檔案中發(fā)現(xiàn)了它，并送進(jìn)了后來成立的河北省檔案館。

“我們無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師李大釗同志在一九二七年四月二十八日被反動統(tǒng)治階級把他絞死了!”《宣言》開篇就把人們帶入一種悲憤難抑的氛圍。

1927年4月28日，李大釗同志英勇就義，年僅38歲。由于反動派的高壓統(tǒng)治，他的靈柩一直安放在北京妙光閣浙寺里，停放了6年都無法下葬，當(dāng)局也不許人們?nèi)ゼ赖臁?933年3月，當(dāng)年被趕回老家的李大釗夫人趙紉蘭帶著兒女從樂亭回到北平，準(zhǔn)備安葬李大釗的遺體，因貧困交加無力操辦，便找到北京大學(xué)李大釗昔日的同事。蔣夢麟、沈尹默等13名知名教授不畏強(qiáng)權(quán)伸出援手，開始為李大釗籌備公葬并捐款。當(dāng)時，李四光、馬寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后來，在中共北方黨組織的安排下，由河北革命互濟(jì)會負(fù)責(zé)李大釗公葬儀式的具體事宜。

河北革命互濟(jì)會是中國赤色革命互濟(jì)會在河北的分支組織，中國赤色革命互濟(jì)會是我黨在與反動軍閥的斗爭中為援救受難的革命者、救濟(jì)烈士家屬而動員社會進(jìn)步人士組建的社會團(tuán)體。對于舉辦公葬活動的意義，《宣言》中有詳細(xì)表述：“我們要公葬李大釗同志，紀(jì)念李大釗同志，遂慰勞繼續(xù)他堅(jiān)決斗爭的精神來擴(kuò)大反日反帝反國民黨運(yùn)動，擴(kuò)大民族革命戰(zhàn)爭?！?/p>

河北革命互濟(jì)會成立了公葬李大釗籌備小組，并進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備。4月22日，李大釗的大女兒李星華在《晨報》登出訃告，并由互濟(jì)會通知公眾參加次日的活動。

4月23日清晨，送殯的群眾隨著李大釗的親屬自動組成游行隊(duì)列，打出了“李大釗光烈精神不死”“北平青年恭送李大釗安葬”“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪!”等條幅和挽聯(lián)。隊(duì)伍從浙寺出發(fā)，經(jīng)下斜街、菜市口，進(jìn)宣武門，沿途還匯聚了不少的群眾。行至西單牌樓朱紅柱子下，擺出一張方桌，上擺祭品。之后，共產(chǎn)黨員張文海宣讀祭文，祭文就是這份《河北革命互濟(jì)會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》?！缎浴肪拺牙畲筢撋?，贊頌他的革命精神，稱他的偉大犧牲精神“給了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一個最好榜樣”，同時揭露蔣介石勾結(jié)軍閥張作霖聯(lián)合反共的真面目，號召工農(nóng)勞苦群眾團(tuán)結(jié)起來斗爭。號召民眾“反對帝國主義國民黨拘捕屠殺工農(nóng)勞苦群眾的白色恐怖，爭取釋放一切革命政治犯”，并喊出了“李大釗同志精神不死”“擁護(hù)中華蘇維埃政府和紅軍，擁護(hù)共產(chǎn)黨”的口號。

《宣言》宣讀完畢后隊(duì)伍繼續(xù)前行，群情激奮?！缎浴愤€被印成傳單沿途散發(fā)，使得越來越多的人加入進(jìn)來，后來送葬隊(duì)伍已逾千人。大家手挽手高呼口號，浩蕩前行。還有許多學(xué)生和群眾自發(fā)在沿途擺出祭桌，鞠躬為李大釗送行。

此時，反動軍警傾巢出動，沖入送葬群眾中間，毆打朗讀《宣言》的代表，搶奪撕毀游行條幅。隊(duì)伍雖被沖散，但仍有不少革命群眾不顧個人安危，大聲呼喊著《宣言》中的口號，繼續(xù)前行。軍警逮捕了數(shù)十名群眾和學(xué)生。為避免更大的損失，互濟(jì)會決定只留下幾位同志和李大釗的親屬一道，把靈柩護(hù)送到萬安公墓下葬。

公葬李大釗的活動轟動一時，社會影響巨大。省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通認(rèn)為：“公葬活動在白色恐怖下宣傳了李大釗精神，擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響，伸張了革命正義，鼓舞了革命士氣，教育了人民群眾。”

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！苯裉?，我們重讀這份《宣言》仍然熱血沸騰。字里行間，好像看到了當(dāng)年悲壯卻激昂的一幕，從中感受到了李大釗強(qiáng)大的人格力量和偉大精神，也由衷被那種不畏強(qiáng)權(quán)、勇于追求真理的正義力量所震撼。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十六

在第32個愛國衛(wèi)生月來臨之際，讓衛(wèi)生健康成為每一個人的日常習(xí)慣，可謂恰逢其時?？芍^是一場全民參與的“必修課”內(nèi)容。下面是小編為大家整理的愛國衛(wèi)生月心得體會_防疫有我愛衛(wèi)同行心得感想3篇，以供大家參考借鑒!

今年4月，是我國第三十二個愛國衛(wèi)生月，主題是“防疫有我，愛衛(wèi)同行”。此前全國愛衛(wèi)辦等9部門發(fā)布《動員廣大群眾積極參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動的倡議書》，號召人們“積極參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動，為鞏固疫情防控成果繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量”。

把廣大人民群眾發(fā)動起來，通過全民動員、全民參與，改善城鄉(xiāng)環(huán)境、著力解決突出衛(wèi)生問題，堅(jiān)決杜絕陋習(xí)，普及健康文明、綠色環(huán)保的生活方式。愛國衛(wèi)生運(yùn)動不是政府的“一家之事”，而是關(guān)乎每座城市、每個行業(yè)、每個群眾健康發(fā)展的大事，需要社會各個層面、全體人員的共同參與、共同監(jiān)督。開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，要擯棄衛(wèi)生陋習(xí)。應(yīng)該說，絕大多數(shù)人講衛(wèi)生，但也有少數(shù)人不講衛(wèi)生。有的在家里講衛(wèi)生，到了公共場合不講衛(wèi)生。講衛(wèi)生，應(yīng)當(dāng)做到知行合一，把理念融入到具體的實(shí)踐中。

疫情的發(fā)生，給公眾重新普及了一次公共衛(wèi)生知識，讓公眾深刻認(rèn)識到防控疫情、確保安全必須從點(diǎn)滴小事抓起、從陋習(xí)改起。開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，是預(yù)防疾病、筑牢人民生命安全和身體健康防線的重要保障，與當(dāng)前最重要的疫情防控工作有著目標(biāo)的一致性。近年來愛國衛(wèi)生運(yùn)動的內(nèi)容與時俱進(jìn)、不斷豐富，在守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康方面始終發(fā)揮著重要作用。新冠疫情給公共衛(wèi)生安全敲響了警鐘，在疫情防控工作中暴露出來的問題和短板，特別是針對不同層面的責(zé)任措施，有待繼續(xù)織密織細(xì)。

歷史實(shí)踐的車輪充分證明，愛國衛(wèi)生運(yùn)動是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略性任務(wù)，只有長期堅(jiān)持，才能筑牢衛(wèi)生安全的“防疫大堤”。

源自上世紀(jì)五十年代的愛國衛(wèi)生運(yùn)動,是政府牽頭、多部門合作、全民參與的群眾性衛(wèi)生活動,也是具有中國特色的全民健康促進(jìn)行動。多年來,在防控鼠疫、血吸蟲病以及sars等傳染病的過程中都發(fā)揮了非常重要的作用,是我國防控傳染病的一個傳統(tǒng)法寶。在此次抗擊新冠疫情中,愛國衛(wèi)生運(yùn)動依然是抗疫人民戰(zhàn)爭的重要組成部分。

講衛(wèi)生是一種健康習(xí)慣，更是一種愛國力量。此次新冠疫情是對國家應(yīng)急救助、全民動員、防控管理、醫(yī)療水平的大考，也是對國民衛(wèi)生習(xí)慣、公共衛(wèi)生水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中，個人習(xí)慣層面的講衛(wèi)生，全民素質(zhì)層面的講衛(wèi)生，都為全國打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作出相當(dāng)大的貢獻(xiàn)：減緩了疫情傳播，縮短了抗疫時間，減少了疫情損失。當(dāng)前，疫情防控戰(zhàn)取得階段性重要成效、社會進(jìn)入全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)按下“加速鍵”，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“雙勝利”，要以建立健全環(huán)境衛(wèi)生管理長效機(jī)制為根本，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生整治各項(xiàng)重點(diǎn)工作，積極開展全民參與的愛國衛(wèi)生運(yùn)動，發(fā)動群眾開展環(huán)境衛(wèi)生專項(xiàng)整治，教育引導(dǎo)群眾養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，讓人民群眾唱“主角”，調(diào)動各方參與活動的積極性和主動性，為避免疫情“死灰復(fù)燃”奠定環(huán)境基礎(chǔ)。

愛國衛(wèi)生人人受益,疫情防控人人有責(zé)。通過這次抗疫,我們每個人都需要真正意識到,自己才是健康的第一責(zé)任人,要學(xué)會關(guān)注自己的健康,更要懂得自覺維護(hù)他人的健康。

日前，全國愛衛(wèi)辦等九部委印發(fā)《關(guān)于開展第32個愛國衛(wèi)生月活動為全面打贏新冠疫情阻擊戰(zhàn)營造良好環(huán)境的通知》(以下簡稱《通知》)?！锻ㄖ窂?qiáng)調(diào)，各地要組織開展以環(huán)境衛(wèi)生治理為主，藥物消殺為輔的病媒生物防制工作。

或許對于我們這些年輕人而言，對于愛國衛(wèi)生月有點(diǎn)陌生，只是簡單的認(rèn)為每年的四月份是愛國衛(wèi)生月，主要是打掃衛(wèi)生;其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們所認(rèn)為的那個樣子。事實(shí)上，“愛國衛(wèi)生月”來源于愛國衛(wèi)生運(yùn)動，其歷史可以追溯到更早。新中國成立初期，城鄉(xiāng)疫病流行，群眾缺醫(yī)少藥。1952年，毛澤東同志在全國倡導(dǎo)發(fā)起轟轟烈烈的愛國衛(wèi)生運(yùn)動。

中國疾病預(yù)防控制中心病媒生物首席專家劉起勇研究員介紹，從新中國成立初期開始，愛國衛(wèi)生運(yùn)動就與“除四害”相結(jié)合，以控制蚊、蠅、鼠、蟑等病媒生物。目前，在我國40種法定報告的傳染病中，有鼠疫、流行性出血熱、登革熱、乙腦、瘧疾等10種典型的病媒傳播疾病。

聯(lián)系到今年的愛國衛(wèi)生月，為什么會九個部委聯(lián)合印發(fā)通知?顯然與當(dāng)前抗擊疫情有關(guān)。我們通過兩個多月的努力，有效遏制了新冠疫情的蔓延趨勢，國內(nèi)疫情防控工作已經(jīng)進(jìn)入常態(tài)化管控階段，境外卻呈現(xiàn)出全面爆發(fā)的階段。所以一方面抗擊疫情，一方面要恢復(fù)生產(chǎn)生活，兩手抓，兩手都要硬。

四月份是“四害”等病媒生物進(jìn)入繁殖和快速增長季節(jié)，此時此刻開展愛國衛(wèi)生月刻不容緩，應(yīng)當(dāng)引起高度重視;當(dāng)前疫情防控進(jìn)入攻堅(jiān)階段，以除“四害”為核心，對病媒生物進(jìn)行全面徹底的消殺，也是當(dāng)前疫情防控的重點(diǎn)工作之一;特別是蚊蠅、老鼠、蟑螂，很可能攜帶病菌。集中力量進(jìn)行大面積消殺，很有必要，也切是時候。

此次疫情的慘痛教訓(xùn)，也讓我們對健康權(quán)引發(fā)了高度關(guān)注;打掃身邊的環(huán)境衛(wèi)生，消殺病媒生物，有助于營造一個健康、安全的生活環(huán)境。此次愛國衛(wèi)生月的活動主題是“防疫有我，愛衛(wèi)同行”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“我”，也就是我們個人。當(dāng)前“外防輸入，內(nèi)防反彈”，兩線作戰(zhàn)已經(jīng)成為疫情防控阻擊戰(zhàn)的重點(diǎn)。自覺遵守疫情防控的各項(xiàng)措施，目的就是預(yù)防為主，加強(qiáng)疫情防控的提前介入，也為逐漸有序恢復(fù)復(fù)產(chǎn)復(fù)工提供了前提條件。

從我做起，從身邊的小事做起，從向不良的陋習(xí)宣戰(zhàn)做起，避免扎堆聚集，提倡公筷公勺，推廣分餐制，大力營造健康的生活環(huán)境，就是對我們自身健康權(quán)的保護(hù)。我們要改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣，徹底將疫情消滅。

對于愛國李大釗心得體會和感想篇十七

他是中國最早的馬克思主義傳播者，一篇《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹馬克思主義理論;他是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，撰文號召全國共產(chǎn)主義者“急急組織一個團(tuán)體”。1920xx年，李大釗被反動軍閥殺害，年僅38歲。今天是李大釗誕辰130周年，這里給大家分享一些關(guān)于李大釗的學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，李大釗不僅是偉大的馬克思主義者和黨的思想理論的奠基者，而且還是勇往直前、義無反顧的擔(dān)當(dāng)者和踐行者。他胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，以救國救民為己任，以舍我其誰的豪邁氣魄和大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起時代賦予的歷史使命?！皩?shí)踐其所信，勵行其所知”，在無比艱難困苦的社會環(huán)境中，無所畏懼，堅(jiān)貞不屈，用實(shí)際行動詮釋了“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界，用丹心碧血書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠。今年是李大釗同志英勇就義90周年。在深切緬懷和紀(jì)念這位偉人的同時，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心，砥礪前行。

一

新文化運(yùn)動初期，李大釗曾經(jīng)把“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘》報創(chuàng)刊號(1920xx年8月15日)的“警語”，后來還曾手書。

對聯(lián)。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，分別贈予表弟楊子惠和章士釗夫人吳若男。這既反映了他的遠(yuǎn)大志向和高潔追求，又是他光輝一生的真實(shí)寫照。

李大釗一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，做到了“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。為了求得挽救國家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求與拯救國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。在俄國十月革命的感召下，經(jīng)過深思熟慮，他毅然選擇了馬克思主義理論和社會主義道路，進(jìn)而對中國革命的許多重大問題進(jìn)行了一系列卓有成效的探索。李大釗特別強(qiáng)調(diào)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，才能使中國社會的實(shí)際問題得到“根本解決”，此可謂馬克思主義中國化的先聲和最早的理論建樹。

擔(dān)當(dāng)精神貫穿了李大釗的一生。他矢志努力于民族解放之事業(yè)，這既是其擔(dān)當(dāng)精神的力量源泉，又是其擔(dān)當(dāng)精神的迫切追求。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族千百年來積淀下來的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和歷史使命感，是中華民族寶貴的精神財富。李大釗自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，對愛國主義、憂患意識、舍生取義等傳統(tǒng)文化的精髓能夠身體力行。他將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為利民興邦的動力，于文化自覺和學(xué)術(shù)理性中融入科學(xué)、民主的時代精神，最終在馬克思主義的指導(dǎo)下得到超越和升華。從此，李大釗的思想更具全球性和前瞻性，他不僅能夠把中華民族的解放事業(yè)放到世界大勢中去考量，而且還能夠自覺地將擔(dān)當(dāng)精神在文化上、思想上和行動上高度統(tǒng)一起來，義無反顧地承擔(dān)起救國救民的重任。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于對馬克思主義和社會主義的堅(jiān)定信仰。信仰是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，成為一代代共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗(yàn)的精神支柱。李大釗自從信仰了馬克思主義，就把走社會主義道路當(dāng)作救國救民的良策，矢志不渝。他把對這一理想信念的追求，作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo)，作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。李大釗生活儉樸，倡導(dǎo)簡易生活，認(rèn)為“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役”。正因?yàn)樗粸榻疱X所誘，不為名利所擾，不為個人得失所困，所以當(dāng)黨組織活動經(jīng)費(fèi)缺乏時，他能夠拿出每月工資的三分之二來資助;當(dāng)青年學(xué)生需要幫助時，他毫不猶豫慷慨解囊;對受難的同胞和國際友人，他能夠熱心捐助;以致于李大釗就義后，家里“一貧如洗，棺槨衣衾，皆為友助”。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)，才不怕犧牲。對于“犧牲”，李大釗早就有自己獨(dú)到的體認(rèn)：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！?/p>

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，更為重要的是源于對黨的無限忠誠。對黨無限忠誠，就是要對黨的事業(yè)極端負(fù)責(zé)，歸根到底是對人民無限忠誠，忠誠于黨的事業(yè)就是為人民謀福祉。因此，李大釗心甘情愿地為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)定不移地跟黨走，面對誘惑不改初衷，面對危險和死亡毫無懼色。被捕后，他千方百計(jì)保守黨的秘密，念念不忘的是如何保護(hù)革命同志和愛國青年。這種博大的胸懷和高尚的精神境界，是李大釗用鮮血和生命對共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的完美詮釋。

二

縱觀中國共產(chǎn)黨90多年來的發(fā)展歷程，擔(dān)當(dāng)精神一直是共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)、堅(jiān)韌不拔、矢志不移、不畏犧牲的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。

習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜多變，我國正處于深化改革開放的攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時期和各種復(fù)雜矛盾凸顯期。在新的偉大斗爭中，在重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該大力弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，勇往直前。

要堅(jiān)定理想信念，像李大釗那樣毫不動搖地信仰馬克思主義。堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義是共產(chǎn)黨人的政治本色，是一個共產(chǎn)黨人黨性原則和政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！秉h員干部要補(bǔ)鈣，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，研究世情、國情、黨情，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高思想境界和理論素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要牢固樹立“四個意識”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守對黨忠誠的政治品格，特別要強(qiáng)化看齊意識、核心意識，在思想上、政治上、行動上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。

要把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，像李大釗那樣對黨的事業(yè)堅(jiān)貞不渝?！皳?dān)當(dāng)”不僅是一種政治覺悟，而且還是理性的文化自覺，體現(xiàn)一種銳意進(jìn)取的思想境界和勇挑重?fù)?dān)的精神狀態(tài)。作為一名黨員干部，必須樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，強(qiáng)化責(zé)任意識，恪盡職守，始終牢記責(zé)任重于泰山，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以人民為中心，無私奉獻(xiàn)，為民擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”他強(qiáng)調(diào)：“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金?！癁榱它h和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金?！?/p>

要提高素養(yǎng)和能力，像李大釗那樣深深地植根于中國傳統(tǒng)文化，善于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。李大釗學(xué)貫中西，深思好學(xué)，博通群籍，在法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等方面頗多建樹，是名重當(dāng)世的學(xué)者。他為振興中國文化不懈努力，為解決中國革命的許多問題不斷探索和思考，直至初步建立起中國馬克思主義的學(xué)術(shù)體系?！按蜩F還需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。擔(dān)當(dāng)不是簡單、機(jī)械地付出，而是必須具備創(chuàng)新思維能力和駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。今天的黨員干部應(yīng)該有強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌感和現(xiàn)實(shí)緊迫感，面對世情、國情、黨情的不斷變化，需要有過硬的政治素養(yǎng)、文化品格、專業(yè)素質(zhì)以及高尚的道德情操。這些能力的提升，需要我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，積極主動地向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要開闊眼界、兼收并蓄、學(xué)以致用。

李大釗用生命踐行了諾言，用熱血為我們鑄就了“革命史上的豐碑”(魯迅語)。今天，我們紀(jì)念和緬懷李大釗，就要從李大釗等革命前輩和共產(chǎn)黨人的政治品格中汲取精神滋養(yǎng)，并大力傳承和弘揚(yáng);要堅(jiān)定不移地把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，不忘重托、砥礪前行。這是歷史的責(zé)任、時代的擔(dān)當(dāng)，更是對早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的莊嚴(yán)承諾。

白色墻柱，灰色檐脊，位于河北唐山市樂亭縣新城區(qū)大釗路的李大釗紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念館占地130畝，1997年8月16日落成開館。

作為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和黨史教育的重要基地，紀(jì)念館以文章、圖片、雕塑等形式，展現(xiàn)李大釗光輝的人生歷程。著名對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗一生風(fēng)骨的寫照。

先驅(qū)雖已逝去，但其精神傳承始終生機(jī)盎然。紀(jì)念館副館長于海英介紹說，紀(jì)念館成立了一支宣講團(tuán)隊(duì)，如今已超過20人，成員常年活躍在館內(nèi)及全國各地做志愿講解和宣傳，詮釋李大釗精神的時代。

“我們來到田間地頭開展特色宣講，盡管沒有舞臺和燈光，但鄉(xiāng)親們被現(xiàn)場的氣氛深深感染了，那經(jīng)久不息的熱烈掌聲就是最好的證明……”志愿宣講隊(duì)員左婷說。

高校是孕育思想的地方，也是宣講隊(duì)志愿服務(wù)的主陣地。近年來，宣講隊(duì)員們以李大釗誕辰日和就義日等時間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，先后赴北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校開展“豐功偉績千秋頌大釗精神代代傳”“青春中華李大釗與中國夢”等主題宣講活動，引發(fā)強(qiáng)烈反響。

“演講、詩朗誦、紅色歌曲……我們嘗試用生動而貼近的方式，把李大釗的精神講好、講活?！毙v隊(duì)員甄珍說。

從20xx年開始，宣講團(tuán)隊(duì)先后赴高校、農(nóng)村、社區(qū)等開展形式多樣的宣講活動百余場，受教觀眾超過50萬人。

“時代在發(fā)展，傳承在路上。我們還將充分用好網(wǎng)絡(luò)、新媒體等途徑，探索利用智慧旅游等形式，不斷整合紅色文化資源，讓‘大釗精神’常學(xué)常新。”于海英說。

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，李大釗同志精神長存!

大釗精神博大精深，豐富，是全黨和全國各族人民的寶貴精神財富。李大釗身上所具有的堅(jiān)定的馬克思主義信仰和愛國主義精神、“鐵肩擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)精神、“不馳于空想、不鶩于虛聲”的務(wù)實(shí)作風(fēng)、大無畏的革命獻(xiàn)身精神和崇高的廉潔風(fēng)范，有著重要的時代價值和意義。20xx年10月，習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上明確指出，“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。”

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志堅(jiān)定的愛國主義精神和對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。1889年10月29日，李大釗出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時，中國正處在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。李大釗親眼目睹了民不聊生的悲慘境界，自幼“即矢志努力于民族解放之事業(yè)”，憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心挽救“神州陸沉”。他始終對信仰和真理矢志不移，“順應(yīng)時代的需要,率先在中國大地上高舉起馬克思列寧主義的旗幟，為中國昭示了新的社會主義的發(fā)展方向”。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要繼承大釗“再造中華”的遺志，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，練就“金鋼不壞之身”，始終保持理想追求上的政治定力，不為任何雜音所迷惑，不因任何艱難而動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索精神，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)，“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫”。李大釗是馬克思主義在中國的最早傳播者，是一個無畏的播火者，也是一個勇敢的探索者?！拔┲S進(jìn)、惟知雄飛”是大釗精神體系中的基本元素和顯著特征。1920xx年10月10日，李大釗在《此日》中明確提出，“勿稍怠荒，月異歲新，與時俱進(jìn)，頁頁連綴，永續(xù)無窮?！碑?dāng)時，他眼前看到的是世界潮流的風(fēng)起云涌、日新月異，心里沸騰的是希望國人緊跟潮流學(xué)習(xí)新知、拋棄舊陋而壯大民族的強(qiáng)烈愿望。正是這種探索進(jìn)取精神，使李大釗始終堅(jiān)持用馬克思主義先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命實(shí)踐。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要大興求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干之風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，像大釗同志那樣“勇往奮進(jìn)以赴之”，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會等各項(xiàng)工作又好又快發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志“平民主義”的為民思想，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。李大釗是我們黨的早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，一生心系民眾，時刻不忘人民疾苦，認(rèn)為“離于眾庶則無英雄”。1920xx年5月，他在《我的馬克思主義觀》中指出“社會主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績。”這是李大釗的人民立場的最初體現(xiàn)。1920xx年1月，李大釗在《平民主義》中提出純正的“平民主義”。這些論述為我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的形成奠定了早期的理論基礎(chǔ)，也是被實(shí)踐所證明的。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要堅(jiān)定人民立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，始終同人民群眾站在一起、干在一起，多辦得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，讓人民群眾在改革發(fā)展中有更多的獲得感。

我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)李大釗同志勇于獻(xiàn)身、廉潔奉公的高尚風(fēng)范，崇儉戒奢、勤政清廉，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗把個人生死置之度外，他一生嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)和為政底線，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。1920xx年4月，李大釗在《簡易生活之必要》中指出“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處固能安其樸素，出亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧作也”，主張“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役。”李大釗作風(fēng)質(zhì)樸，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”，一生儉樸清廉，公而忘私。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，就是要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)持把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵。堅(jiān)決同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭，正風(fēng)肅紀(jì)、激濁揚(yáng)清，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，永葆保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

先驅(qū)已逝，精神永存。如今，李大釗同志畢生追求的革命事業(yè)和理想，已成為億萬人民的共同夙愿。面向未來，我們黨員干部要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大釗精神，講理想、講黨性、講擔(dān)當(dāng)、講實(shí)干、講奉獻(xiàn)，努力把大釗精神深深根植于思想行動中，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

20xx年，是李大釗同志英勇就義90周年。20xx年，是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運(yùn)動，受十月革命鼓舞實(shí)現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運(yùn)動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神、勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

20xx年，也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程，更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神，堅(jiān)定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項(xiàng)工作。用實(shí)干精神，迎接不斷深化的改革開放歷史進(jìn)程。

一張張褶皺的紙片，一封封泛黃的家書，一幅幅模糊的照片，讓我們仿佛看到一幕幕血雨腥風(fēng)、烽火狼煙中的真實(shí)場景……這里有堅(jiān)貞的理想信念，這里有大仁大義的家國情懷，這里大寫著熱血和忠誠。在燕趙大地上，無數(shù)革命先烈為國家富強(qiáng)、人民幸福毀家紓難、拋灑熱血。盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那些熠熠生輝的身影卻從未離我們遠(yuǎn)去。

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年，從今日起，河北日報、河北新聞網(wǎng)與河北省檔案局(館)聯(lián)合推出“燕趙紅色檔案”系列報道。我們將同讀者、網(wǎng)友一起掀開塵封的檔案，發(fā)掘真實(shí)的故事，共同緬懷那些用鮮血澆灌出和平與幸福之花的民族脊梁、人民英雄。

6月15日，在河北省檔案館，工作人員將一張發(fā)黃的檔案輕輕捧到筆者面前。輕薄紙張上的褶皺就像是歷史深處的印記，雖已無法平復(fù)，但上面的字跡仍清晰可辨。

這份名為《河北革命互濟(jì)會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》(以下簡稱《宣言》)的檔案，是1933年4月23日河北革命互濟(jì)會在李大釗公葬儀式上宣讀的祭文紙稿。它是手寫后油印的，看上去很像是一份傳單。

這份珍貴的檔案可謂來之不易。1955年，中共河北省委等在全省范圍征集新民主主義革命歷史檔案，工作人員在征集上來的幾十萬件檔案中發(fā)現(xiàn)了它，并送進(jìn)了后來成立的河北省檔案館。

“我們無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師李大釗同志在一九二七年四月二十八日被反動統(tǒng)治階級把他絞死了!”《宣言》開篇就把人們帶入一種悲憤難抑的氛圍。

1920xx年4月28日，李大釗同志英勇就義，年僅38歲。由于反動派的高壓統(tǒng)治，他的靈柩一直安放在北京妙光閣浙寺里，停放了6年都無法下葬，當(dāng)局也不許人們?nèi)ゼ赖臁?933年3月，當(dāng)年被趕回老家的李大釗夫人趙紉蘭帶著兒女從樂亭回到北平，準(zhǔn)備安葬李大釗的遺體，因貧困交加無力操辦，便找到北京大學(xué)李大釗昔日的同事。蔣夢麟、沈尹默等13名知名教授不畏強(qiáng)權(quán)伸出援手，開始為李大釗籌備公葬并捐款。當(dāng)時，李四光、馬寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后來，在中共北方黨組織的安排下，由河北革命互濟(jì)會負(fù)責(zé)李大釗公葬儀式的具體事宜。

河北革命互濟(jì)會是中國赤色革命互濟(jì)會在河北的分支組織，中國赤色革命互濟(jì)會是我黨在與反動軍閥的斗爭中為援救受難的革命者、救濟(jì)烈士家屬而動員社會進(jìn)步人士組建的社會團(tuán)體。對于舉辦公葬活動的意義，《宣言》中有詳細(xì)表述：“我們要公葬李大釗同志，紀(jì)念李大釗同志，遂慰勞繼續(xù)他堅(jiān)決斗爭的精神來擴(kuò)大反日反帝反國民黨運(yùn)動，擴(kuò)大民族革命戰(zhàn)爭?！?/p>

河北革命互濟(jì)會成立了公葬李大釗籌備小組，并進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備。4月22日，李大釗的大女兒李星華在《晨報》登出訃告，并由互濟(jì)會通知公眾參加次日的活動。

4月23日清晨，送殯的群眾隨著李大釗的親屬自動組成游行隊(duì)列，打出了“李大釗光烈精神不死”“北平青年恭送李大釗安葬”“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪!”等條幅和挽聯(lián)。隊(duì)伍從浙寺出發(fā)，經(jīng)下斜街、菜市口，進(jìn)宣武門，沿途還匯聚了不少的群眾。行至西單牌樓朱紅柱子下，擺出一張方桌，上擺祭品。之后，共產(chǎn)黨員張文海宣讀祭文，祭文就是這份《河北革命互濟(jì)會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》。《宣言》緬懷李大釗生平，贊頌他的革命精神，稱他的偉大犧牲精神“給了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一個最好榜樣”，同時揭露蔣介石勾結(jié)軍閥張作霖聯(lián)合反共的真面目，號召工農(nóng)勞苦群眾團(tuán)結(jié)起來斗爭。號召民眾“反對帝國主義國民黨拘捕屠殺工農(nóng)勞苦群眾的白色恐怖，爭取釋放一切革命政治犯”，并喊出了“李大釗同志精神不死”“擁護(hù)中華蘇維埃政府和紅軍，擁護(hù)共產(chǎn)黨”的。

口號。

《宣言》宣讀完畢后隊(duì)伍繼續(xù)前行，群情激奮。《宣言》還被印成傳單沿途散發(fā)，使得越來越多的人加入進(jìn)來，后來送葬隊(duì)伍已逾千人。大家手挽手高呼口號，浩蕩前行。還有許多學(xué)生和群眾自發(fā)在沿途擺出祭桌，鞠躬為李大釗送行。

此時，反動軍警傾巢出動，沖入送葬群眾中間，毆打朗讀《宣言》的代表，搶奪撕毀游行條幅。隊(duì)伍雖被沖散，但仍有不少革命群眾不顧個人安危，大聲呼喊著《宣言》中的口號，繼續(xù)前行。軍警逮捕了數(shù)十名群眾和學(xué)生。為避免更大的損失，互濟(jì)會決定只留下幾位同志和李大釗的親屬一道，把靈柩護(hù)送到萬安公墓下葬。

公葬李大釗的活動轟動一時，社會影響巨大。省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通認(rèn)為：“公葬活動在白色恐怖下宣傳了李大釗精神，擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響，伸張了革命正義，鼓舞了革命士氣，教育了人民群眾?！?/p>

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”今天，我們重讀這份《宣言》仍然熱血沸騰。字里行間，好像看到了當(dāng)年悲壯卻激昂的一幕，從中感受到了李大釗強(qiáng)大的人格力量和偉大精神，也由衷被那種不畏強(qiáng)權(quán)、勇于追求真理的正義力量所震撼。