2022愛國李大釗心得體會實用(8篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

2022愛國李大釗心得體會實用一

2國恥未雪，何由成名?——李白

3一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

4死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?/p>

5瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?/p>

6各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

7英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x

8惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。——魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

9我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。——趙博生

10大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來

11祖國如有難，汝應作前鋒?！愐?/p>

12我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金

13不辭艱險出夔門，救國圖強一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?/p>

14我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>

15我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

16熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

17我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人?——裴多菲

18為祖國而死，那是最美的命運啊!——大仲馬

19只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——托爾斯泰

20祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地?！欞斶_

21我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。——居里夫人

22愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利?！獖W斯特洛夫斯基

23我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。——馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！斓?/p>

24熱愛自己的祖國是理所當然的事。——海涅

25錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚 一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類?！獎e林斯基

26愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢!在它面前，人本身也算得是甚麼呢!——車爾尼雪夫斯基

27科學沒有國界，科學家卻有國界?！透β宸?/p>

28假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國?！帜?/p>

29夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場!——陸游

30南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.——戚繼光

31我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務?！呛?/p>

32我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。——彭德懷

33一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植?！道?/p>

34中國人搞出的理論，首先要為中國人服務?！獏侵偃A

35你愛我們這個國家，苦苦地留戀這個國家……可是這個國家愛你嗎?——苦戀

36祖國的命運就是自己的命運!——常香玉

2022愛國李大釗心得體會實用二

今天，我很榮幸，能在這飄揚的五星紅旗下，代表我們初三一班這個團結(jié)奮進的班集體講話。我演講的題目是——愛國是一種強大的責任。

抬頭仰望高高飄揚的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。剛剛過去的清明節(jié)，是一個懷念故人，激勵來者的節(jié)日。當我們在緬懷自己的親人時，你有沒有想到用鮮血染紅國旗的共同親人?

我們從小就接受愛國教育，同學們對革命前輩的認識不會比我少。當時，危亡的中國因為有了這群甘灑熱血者，以身許國的先烈們，才能夠重新復活。他們深深懂得，沒有國，哪來的家。他們帶著夢想，帶著責任，帶著浩然正氣奔赴戰(zhàn)場。

你有沒有想過，如果你就生在那個年代，你是否有勇氣擔當起這份責任?你是否也會像我們的前輩們那樣視死如歸?

你有沒有想過，你現(xiàn)在做的，是否對得起頭頂上飄揚的五星紅旗?你現(xiàn)在所做的，是否對得起含笑九泉的革命英靈?

捐軀赴國難，視死忽如歸。中國人的血脈里流淌著無數(shù)熱血男兒頑強不屈的靈魂。多少榮辱，多少艱辛;多少奮斗，多少犧牲。我們的先輩用血汗，用寶貴的生命，鑄就了不朽的中華魂，換得華夏河山的陽光燦爛。是先輩的團結(jié)奮斗，是先輩的浴血奮戰(zhàn)，才換來了今天的一切。

“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進進!”這是祖國的無聲召喚，這是祖國的殷切期盼!召喚著我們不斷前進!期盼著我們再創(chuàng)輝煌!

愛國需要傳承。愛國是一個過程，如屈原所說——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

愛國需要斗志，如高爾基所說——我們是那高傲的海燕，渴望暴風雨的到來!

今天的我們，無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，猝不及防的地震。我們要發(fā)展，我們要富強。不容置疑，我們肩負著更沉重的責任，我們?nèi)沃囟肋h!

一生愛國路，無悔又無求!我們需要時刻銘記——愛國是你我的責任!

2022愛國李大釗心得體會實用三

主持人(乙)：鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它的民族有團結(jié)的力量。

主持人(甲)：一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，那是無數(shù)英勇的革命先烈用獻血換來的。

主持人(甲)：現(xiàn)在就讓我們一起來回憶過去，聽一聽英雄的故事。

由事先準備好的學生講故事，班主任適時解釋，渲染氣氛。

主持人：有一首歌，照亮我們的歲月;

芬芳我們的生活;

有一首歌，

鼓起理想的風帆;

填平征途的溝壑;

有一首歌，

越唱眼睛越亮;

越唱心胸越闊;

它是前進時的火炬

它是焦渴時的清波;

它是沉悶時的驚雷，

它是迷路時的星座;

它是心上的一輪明月，

它是生命之樹的一片綠葉;

這首歌的名字叫做——《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》

2022愛國李大釗心得體會實用四

31、美人香草

32、舍身為國

33、富國強兵

34、鄉(xiāng)土難離

35、香草美人

36、碧血丹心

37、國而忘家

38、見危授命

39、浩氣長存

40、忠貞不貳

41、赴湯蹈火

42、胸懷祖國，放眼世界

43、故土難離

44、毀家紓難

45、濟世愛民

46、赤心報國

47、乃心王室

48、精忠報國

49、以身許國

50、大好山河

51、忠君報國

52、憂國憂民

53、存亡繼絕

54、披肝瀝膽

55、萬里河山

56、殺身報國

57、盡忠報國

58、天下興亡，匹夫有責

59、愛國如家

60、徇國忘身

2022愛國李大釗心得體會實用五

中學愛國廣播稿

我用行動贊祖國 為了慶祝建黨62周年，xx鄉(xiāng)中心學校組織開展了“我用行動贊祖國”系列活動，系列活動以師生藝術(shù)活動為主要載體，讓師生知國情，明己任，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，了解我國62年的發(fā)展歷程和輝煌成就，激發(fā)他們的愛國熱情，增強民族的自尊心、自信心和自豪感，本次系列活動主要包括三個部分：(一)、開展“革命故事”讀書活動

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校校園活動廣播稿：我用行動贊祖國

為了慶祝建黨62周年，xx鄉(xiāng)中心學校組織開展了“我用行動贊祖國”系列活動，系列活動以師生藝術(shù)活動為主要載體，讓師生知國情，明己任，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，了解我國62年的發(fā)展歷程和輝煌成就，激發(fā)他們的愛國熱情，增強民族的自尊心、自信心和自豪感。

本次系列活動主要包括三個部分：

(一)、開展“革命故事”讀書活動。各班利用班會課，組織隊員開展“革命故事”讀書活動，憶苦思甜，并在此基礎(chǔ)上各班開展講“革命故事”比賽，對表現(xiàn)出色的學生頒發(fā)獲獎證書

(二)、開展國慶62周年師生文藝匯演。學校在9月30日舉行了師生文藝匯演，全校師生以飽滿的熱情參與了文藝匯演，歌唱家鄉(xiāng)、贊美祖國……充分展現(xiàn)了我校師生良好的精神風貌。

(三)、舉辦了國慶62周年師生藝術(shù)作品展。圍繞改革開放三十周年，建國62周年以來家鄉(xiāng)的新貌，以色彩畫為主，師生的藝術(shù)作品在教學樓三樓進行了展出。

通過慶祝新中國成立62周年系列活動的開展，加強了學生的愛國主義和民族精神的教育，增長了學生對國情、國史的相關(guān)知識的教育，營造了校園熱烈的節(jié)日氣氛，為學生樹立正確的人生觀、價值觀奠定了堅實的基矗

實踐證明：從學生的興趣出發(fā)，在快樂中積累;提供積累模式，使其易于積累，能形成良好的積累習慣，達到提高語言綜合能力的目的。在教學中有意識的重視對學生語文積累方面的要求，采取相應的措施，將使語文教學水平得以扎實提高。

一、語文知識的積累

語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)有著密不可分的聯(lián)系，但語文知識積累是一個復雜的過程，對某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗閱歷的增加多次反復，利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。

1、廣泛涉獵

應該指導學生進行課外積累，引導在課外書、報刊雜志和電腦媒體中積累。既可以選一些名著，也可以選一些雜志、報刊之類文章讓學生閱讀，

廣泛涉獵的前提就是培養(yǎng)學生對閱讀的興趣，使學生樂于讀，能自己抽時間自我閱讀。

2、精心閱讀

通過課內(nèi)閱讀文章的精讀，指導學生學會正確的自我精讀的方法，精讀細讀優(yōu)秀作品，學會做讀書筆記。積累優(yōu)美詞、句、段的書寫模式是：(1)我讀了什么書或什么課文。(2)好詞。(3)好句，寫明好在哪里。(4)好段，寫明好在哪里。(5)體會。(6)仿寫。給學生提供積累模式后，學生明確了積累要求，易于完成，方便交流，而老師便于檢查、講評。《三國演義》、《西游記》、《成語故事》、《中外名人故事》等書籍，學生們都讀得津津有味，愛不釋手。每天閱讀一篇課外文章，日積月累，一個學期下來，每位學生能閱讀6萬字左右的課外書報。早讀課，常請學生朗讀積累作業(yè)，這樣就把口才的訓練提到日程上來，讓學生參與到說的實踐中來，讓其在實踐鍛煉中積累自身說的經(jīng)驗，使學生從系列訓練中得到說的實踐經(jīng)驗的積累，從而使學生能想說、敢說、能說，并且能說得好。同學間經(jīng)常交換互讀積累作業(yè)，反復溫習，把優(yōu)美詞句段記在心中，即能運用自如。

二、生活知識的積累

一方面，語文學習需要一定的生活積累。了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的.生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗、生活感受，語文學習才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。另一方面，語文又是生活的工具，學習語文是為了更好地了解認識生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。

1、參與生活

鼓勵學生多多參與日常家庭生活、學校生活，豐富生活見識，教會學生用心觀察、體驗生活，并學會思考，如：“走進生活”作文系列生活實踐，結(jié)合日記、作文，使感性的實踐經(jīng)驗升華為理性的心靈感悟;用積極的態(tài)度投入到校園生活中去，在班級中創(chuàng)造和-諧氛圍，帶動學生融入集體之中，同時也與學校德育活動相結(jié)合，如：參加校運動會并為校廣播站提供廣播稿;看系列愛國書籍等活動既加強學生的愛國思想教育，同時使學生在實際中得到鍛煉，將為學生實踐經(jīng)驗的積累起到了一定的作用。

2、體驗生活

在閱讀時指導學生時常能置換角色，設(shè)身處地地去理解當時作者的處境，利用電教手段創(chuàng)設(shè)意境，讓學生感悟作品的情境;讀同齡人的作品時能置換角色，時時刻刻都能想到倘若我來寫，我哪些地方會寫得更好，哪些地方不如作者，應該學習，以后碰到要表達類似的題材時我怎樣去構(gòu)思等等。在實際的家庭、學校、社會生活中引導學生多多變化角色，從父母、師長及他人的角度去設(shè)想理解別人，使彼此的情感溝通，豐富學生的情感體驗。置換角色能有效填補學生閱歷不足的缺陷，使學生能有更豐富的生活積累。

2022愛國李大釗心得體會實用六

1、盛世中華，和平統(tǒng)一。

2、兩岸一心，振興中華。

3、國既不國，家何能存。

4、輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛鄉(xiāng)愛國。

5、和諧社會促華夏，華夏兒女亦光榮。

6、人人動手，清潔單位，清潔家庭。

7、勿忘國恥，振興中華，加強鍛煉，努力學習。

8、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

9、與其忍辱生，毋寧報國死。

10、納四海靈氣，揚改革春風，鑄祖國輝煌。

11、我的中華，我的魂。

12、為國捐軀，雖死猶榮。

13、衛(wèi)生城市為人民，城市衛(wèi)生靠大家。

14、為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。

15、我們要把心靈里的美麗的**獻給祖國。

16、人民城市人民管，管好城市為人民。

17、祖國的命運就是自己的命運。

18、愛護環(huán)境，從我做起。

19、流逝年華無法還，長存唯有愛國心。

20、用最熱情的血液噴薄出祖國最輝煌的明天。

2022愛國李大釗心得體會實用七

老師們、同學們：

還記得嗎?66年前，“中華民族到了最危險的時候”無數(shù)一二.九運動的兒女們被-迫著喊出了愛國學生的共同呼聲“現(xiàn)在，一切幻想都給鐵的事實粉碎了!”“安心讀書嗎?華北之大已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了!”于是他們趕快行動起來救亡圖存!他們發(fā)出了更強烈的火光照破了國民黨政府的虛偽欺詐;他們鍛煉成尖銳的小刀刺破了與工農(nóng)之間的隔膜;他們?nèi)紵啻旱臒崆閳F結(jié)了一切可斗爭的力量;他們倔強地挺著脊梁在寒風中示威游-行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門;他們不吝惜鮮血爭取中國人民的勝利。

21世紀的今天，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，烈士的鮮血已經(jīng)拂上了時間的薄砂。但革命的成果仍在我們眼前，斗爭的成果仍在我們身邊。

烈士們看到香港、澳門陸續(xù)回歸祖國他們會感到安慰。

烈士們看到北京申澳成功會為我們歡呼!

烈士們看到中國加入世貿(mào)會為我們驕傲!

烈士們看見我們的莘莘學子有那樣好的學習環(huán)靜，他們會高興!

烈士們看見我們?nèi)珖藗兘Y(jié)為創(chuàng)造祖國未來的輝煌而奮斗會為我們祝福!

革命先烈為我們踏出了一條社會主義的光明大道。革命光烈為我們創(chuàng)造了幸福生活。祖國又無微不至地關(guān)懷著我們，難道我們還有不熱愛祖國的資格嗎?難道我們還有理由推卸我們報國的責任?

同學們!我們現(xiàn)在是幸福的，這幸福是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來放到我們手里的。

夠了!同學們!不要再指望看別人來幫你了!。也不要妄想父母會養(yǎng)你一輩子，因為你中終將要獨立，終將要自食其力的生存。當你失去了所有的拐杖，你能昂首挺胸自信地邁開大步嗎?當你失去了父母堅實的臂膀，你會得軟骨病嗎?當你要承擔一切的社會責任，卻力不從心時，你還會有退一步的自由嗎?

我希望能得到一個堅定的答案：不會!不會!不會!

同學們!擦亮你的眼睛，也許在這里你是優(yōu)秀的，但不要忘了這里只是上海地圖上的一個點。在中國乃至世界地圖上找不到任何蹤跡。

同學們!愛國、報國是我們12億中國人永遠的心愿、永遠的追求、永遠的奮斗目標，而我們將會是這個心愿和追求的實現(xiàn)者。

同學們!祖國在關(guān)注我們;社會期待著我們!是時候讓我們回報祖國了!

同學們!我們要告訴自己，我們是自信的。我們有的是熱情、有的是精力、有的是動力。我們已經(jīng)付出了90%的努力。再努力一把吧!發(fā)揮你所有的潛能，點燃你所有的智慧之光。

同學們!行動起來吧!

相信我們會有足夠的奮斗資本!

相信我們會有無比輝煌的未來!

2022愛國李大釗心得體會實用八

李坑，是一個以李姓為主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村,距今已有近千年的歷史了。李坑村山環(huán)水繞景色秀麗、人杰地靈。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進士和一個武狀元，出任七品以上文武官員的達三十二人，并有十七位飽讀經(jīng)書、能文善詩的學士留下傳世著作二十九部，一大批徽商高賈卓有成就，堪輿大師、名醫(yī)名士更是享譽鄉(xiāng)里、遠近聞名。到清朝末年，李坑村發(fā)展達到鼎盛時期村里有總祠一座、支祠十二座、九百十七戶人家，人口達五千多人，被譽為“婺東第一村”。今天的李坑村仍是一個有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。

[至游覽入口] 請大家往前看:田野、古橋、石碣、牌坊、柳堤、樓閣、古樹誤....田園般的景致充滿了清新、自然的鄉(xiāng)村氣息,這就是我們李坑的水口。說到水口，我要告訴各位,在古徽州的每一一個村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要組成部分,是村落景觀和風水的重要體現(xiàn)。下面就請大家隨我一道沿著這鄉(xiāng)間小道去探尋-下李坑水口的奧秘,感受一下李坑水口的文化魅力。

〔至中書橋]“不嫌慢步觀山景，何妨小坐聽溪聲”?，F(xiàn)在我們來到了村中一座最古老的宋代廊橋一“中書橋”上，這座飽經(jīng)風雨的古橋建于北宋末年，橋長4米，寬2.5米，高3米。橋面青石板鋪就，為一座單孔磚拱橋，這座古老的橋為何取名“中書橋”呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十ー世祖李侃考中進士后，官至中書舍人，在京城為官多年后，“逐欲上硫歸養(yǎng)，適聞父喪棄歸，繼遭內(nèi)艱，志隱不出”?；剜l(xiāng)后，見這里行人挑擔來往于破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，遂決意捐資修建了這座橋，橋落成后，村人為感激他的恩德，便以李侃的官職稱之為“中書橋”。八百多年過去了，雖飽經(jīng)風雨有些破敗，卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不說是個奇跡。因此，也成為李坑唯一的一處省級文物保護單位。不遠處的那道石壩，村里人叫它楊柳磁，傳說建造年代比“中書橋”更遠。李侃歸隱后，“當題理田八景”，其中“柳碣飛瓊”指的就是這道景。大家看，在堤柳的映村下彎碧水，由碣頂奔騰直下，嗶嘩的溪水，宛如一道飛瀉的白玉，真是美不勝收。

[至牌坊處]“美景不勝收，轉(zhuǎn)眼到牌坊”。牌坊，是中國古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠流長。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標志類，毫無疑問，我們現(xiàn)在看到的這座座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標志性建筑，額坊上題有“李坑"二字。也許有些朋友會問，村名為什么叫“李坑”?這個問題提得好!其實李洞來此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田"”。據(jù)村里老人說，他們的遠祖在堯帝時，擔任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝，世代擔任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，后到商約王時，理氏商孫理徴，因直言約王的戲暴無道而被處死，其子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸選。選難中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的“木子”李，李洞取村名為“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由于當?shù)厝肆晳T把小溪叫“坑”，故而人們把理田俗稱為“李坑”，從那時起“理田”村名漸漸被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里還留傳著這樣一種說法叫“李坑五百年”。

[至文昌閣]現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬于風水建筑。過去，在古徽州的每一個村子水口處，人們?yōu)榱私o村里培植“文運"，以求村人科舉高中，出官入仕，往往建起諸如文筆、文峰塔、文昌閣之類的風水建筑。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君，在中國道教文化中，他是各路神仙中主管文運的。

大家看，這里是座門庭坊，號左春坊，對面那座號右春坊，兩座對稱而建的坊究竟是做什么用的?有一點中國歷史文化常識的人都知道，豎坊是為了紀念旌表有德行的人，這兩座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孫子。李芾和他的孫子都是翰林出生，過去祠堂里有塊，區(qū)題“祖孫翰林”指的就是他們祖孫倆，有句老話叫“翰林不開坊，開坊無抵擋”，李芾祖孫倆都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安撫使時，元軍已兵臨潭州城下，李帶誓死保衛(wèi)潭州，戰(zhàn)至最后，以身殉國，成為我們南宋時期與文天祥齊名的愛國名臣。李芾死后，被朝廷追贈為端明殿大學士，李氏族人感念李芾盡忠報國之舉，在李坑村頭建了一座忠觀閣，塑李芾像以祀之，其孫也不愧名臣后裔，登進士，人翰林，仕途春風，官至禮部侍郎。因禮部官員通稱“春官”故這兩座坊就有左春坊、右春坊的坊名。

“山村無塵神仙境，圣地有緣翰墨香"。清靜之地，并不清靜，過去常有莘莘學子來此燒香叩拜，禱求文昌帝君保佑科舉中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此賦詩作詞，文昌閣是村里文化活動的重要場所。李坑村的文昌閣始建于南宋初年，當年李侃歸隱后，在此建閣，整日讀書習文，邀友討究詩賦，歸隱生活，道遙自在，以至元代文學家、進士出身，官至禮部尚書的婺源太白曹門人汪澤民站在文昌閣前，睹物思人，感嘆不已?！敖ㄩw區(qū)月，星閣高隱”?！案唠[”是對侃公的尊稱，也寄托了他對歸隱生活的向往。文昌閣修建后，曾多次修葺重建。清光緒三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李鏡明出資三千兩規(guī)銀，對文昌圖進行了大規(guī)模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大進士，潘超、趙文元、李昭煒、江峰青來文昌閣助興捧場，并當場為文昌閣提對作詩，這些精美的“詩”、“對”可惜都已遺失，只留下李昭煒的這幅“樓宇喜登臨看兩澗流清雙峰峙秀;人文欣慰起愿五經(jīng)共讀六藝兼通”的對子，對子表達了李昭煒對家鄉(xiāng)的熱愛和與家鄉(xiāng)學子共勉的良好愿望。這次重建使李坑文昌閣名氣大振，遠近聞名，于是就有了“+畝祠堂、八田閣”的說法。村里人至今還津津樂道，以此為驕傲?，F(xiàn)在我們進文昌閣里看看。

[至文昌閣內(nèi)]現(xiàn)在大家看到的有關(guān)文昌閣歷史變遷的簡介，背面是我們李坑自宋至清擔任七品以上文武官員的官宦榜和村人所著的29部傳世著作目錄，中堂上這幅清式魁星點斗圖，向我們展示了一個古老的神話傳說。傳說天上的北斗七星，每顆星都主管著我們生活的某個方面，文曲星是主管文運的星宿，也就是我們常說的魁星，他面似鬼容，右手高舉神筆，左手執(zhí)一方墨斗，只要他這輕輕一點(叫做“魁星點斗")，被他點中者就將迎來大運、金榜題名、功成名就，大家看他腳下鰥著的這條鯉魚經(jīng)他這么一點不就跳過“龍門”，成龍了嗎?

這幅圖除講述了一個道教文化中的神話傳說外，還是一幅隱字圖，你們看!魁星右手高舉的神筆，象不象“魁”字的第一筆-左腳后勾象不象“魁”字中“鬼”的豎彎勾，左手拿著墨斗，不就是“鬼字左邊的“斗”字嗎?這幅魁星點斗”圖，真是設(shè)計巧妙、形態(tài)逼真，乃上乘之作。

下面請隨我上樓參觀[至二樓]，這里供奉的是文昌帝君，過去讀書人常來此燒香叩拜，為的是祈求文昌帝保佑科舉中榜，一旦科舉及第，便會千里迢迢趕回還愿，誠心可鑒。這里還有我們李吭村18位進士中的8位進士畫像，大家可隨意看看。登高望遠，觀景怡情，請各位隨我一道上三樓觀光，從高處領(lǐng)略下我們李坑的水口風光。

[清石板路]漫步在鄉(xiāng)間小路上，青山作伴，溪水淺唱，田野在望，好一番清新、自然、寧靜的鄉(xiāng)村景象，而我們腳下的青石板路，雖說走著舒坦，卻總讓人有一種歲月月悠悠的感覺，總讓人想起當年那行色匆匆、外出經(jīng)商和進京趕考的身影。青石板路是婺源常見的鄉(xiāng)間道路。據(jù)說，徽州人都有一個愛家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)里的習慣，一且他們做了官或經(jīng)商發(fā)了財，便會回鄉(xiāng)資助公益事業(yè)，修橋、鋪路、造祠、建亭，善行義舉無不樂施。就這樣，婺源境內(nèi)幾乎所有的鄉(xiāng)間道路，都是青石鋪就，曾有人這樣形象的比喻“一路走到頭，石路跟到頭，出門腳無泥，來家鞋不洗”"。

[至路亭]“出門想歇息，不遠找路亭"對于當?shù)厝藖碚f，這樣的常識人人皆知，在婺源民間，各種路亭、橋亭、嶺亭隨處可見，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，這些連串在道路上的亭子，是為過往行人提供歇息的場所，也為進山耕作、砍柴的農(nóng)夫提供避雨歇息方便，許多路亭里有干柴、簡易灶，可供路人熱飯取暖，烤衣之用，靠近村莊的路亭，還由村里祠堂拿出部分田租請人或輪流燒茶待客，這在民間叫“施茶"，可惜今天我們已無法享受到這樣的服務了，據(jù)說這種做法已延續(xù)了好幾百年。

剛才我們走進路亭，亭子上方有“見田”二字，什么意思呢?說來話長，這是李坑這支李姓氏族，當年移居南方ト居所遵守的一句風水術(shù)語。相傳宣宗的孫子李京，在唐朝滅亡后隱居饒州昌水，為求子孫世代興旺，決定請人幫助選一塊風水寶地擇居，結(jié)果“得乾九二之占”即所謂的“見田吉”稱李氏子孫遷居有“田”字的地方，就能吉利興旺。因此李京后代篤信“九二在田”之占，三個兒子分別遷往祁門浮溪新田，婺源嚴田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁興旺，被稱為“三田李”。這里順便說一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鴻章也曾與在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭煒過宗親，但無結(jié)果。當年李洞由新田遷居這里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“見田吉”擇居而取的村名

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對面小溪旁那座旋轉(zhuǎn)的小水車，我想很多人在電影中都曾見過其實在當?shù)亟小八浴?，過去村民們用它來春谷，把稻谷加工成米，他們利用小溪水流做動力，驅(qū)動水車轉(zhuǎn)動，從而帶動春杵在石白中春米，不難想象，過去的農(nóng)家就是利用這樣的原始加工方法解決吃飯問題的。聽村里老人說，以前這一帶小溪邊有五支水確，忙起來日夜不停，十分熱鬧。

[雙橋疊鎮(zhèn)]我們現(xiàn)在看到的這座古橋叫“彩虹橋”。因橋拱建得高如一道彩虹橫臥溪上，故名“彩虹橋"，其實這座橋不是專供行人走路的，而是一座用來補風水的風水橋，早在明朝景泰年間，村里就有位德高望重的名士捐資修建了前面那座呈崗嶺橋，解決了村民過嶺進廟的問題。而為什么后來在這座橋的后面又建了一座橋呢?說起這事，不得不提到一個人，那就是明末清初我國著名的堪輿大師、李坑人李景溪。據(jù)《婺源縣志?方伎》篇記載，李景溪精通堪輿，曾著《陽宅秘訣》和《雷選心法》二書傳世，他依據(jù)風水學理論“水養(yǎng)財"之說，認為一村水口，為一村風水命脈所系，水口緊，則村安財旺，而李坑“地戶”不濟(緊)，則需補風水以護衛(wèi)鄉(xiāng)里，于是便差人在這里筑碣建橋，攔財鎖氣、提“衛(wèi)鄉(xiāng)”于橋之上，以示建橋之用意。從此，村里又多了一道景觀，謂之“雙橋疊鎖"。

[至李坑村ロ]現(xiàn)在我們來到了李坑的內(nèi)水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路徑直村莊，透過樹梢，李坑村已依稀可見。村口，是村莊的象征，過去每當村里有人出門遠行，家人總是戀不舍地送至村口，干叮萬囑，依依惜別。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家、只要見到村口，便會激動不已，格外親切。在村口種植樟樹，是徽州人的習慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從和植樟樹、愛樟樹、敬樟樹到神化樟樹，把樟樹當作神來供奉。大家看!樹底下搭建的這莊神龕，就是村里人用來祭拜樟老爺?shù)恼辽駨R廟”，村里如果有小孩病難養(yǎng)家里人就會用紅紙寫小孩的生反八字貼在德樹上，說是將小孩過寄給樟樹老爺，可治病消災保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由于對樟樹的過份崇拜和信率，民間衍生出一句這樣的順口溜叫“樟樹底下走一走能活九十九，樟樹底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我們們也來試一試。

[進入李坑村]有人說，來到李坑，就仿佛走進了江南水鄉(xiāng)秀麗的畫畫卷，一條清澈的小溪從村中流過，小溪兩岸是一棟棟枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小橋凌架于溪上，古樸、靈秀而典雅，為我們展示一幅“小橋流水人家”的精美畫面，不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫“東水西流吃穿不愁”。當年李氏先祖選擇在這里筑屋建村，是不是也相信了這句風水術(shù)語，把對生活的美好愿望，奇托在村址的選擇和布局上呢?

大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨特?說到徽派民居，我想給大家作個簡要介紹，徴州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營鹽業(yè)的徴商吸取杭州、場州一帶的建筑形式加之徴州本地的“古風”溶合而來，其主要特點是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征三間五架加天井;精華部分是“三絕"(磚雕、木雕、石購)。你們看!風火培兩頭的裝飾部分各不相同，頭是“中斗”.俗稱“文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，“叫鳴尾"(中國古代傳說中的一種神鳥)，俗稱“武頭"。一文一武，文武兼?zhèn)鋫溥@里給各位介紹一下徴派建建筑的一個小常識就是徴派民居的大門鼓是開在武頭方向的，因為人們相信，武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而“文頭”其后，指望文振家聲，在古徽州由于深受理學文化思想影響，朱子格言，始終是每個家庭恪守的箴言“讀書起家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本，循理保家之本”，只有崇儒務本、讀書人仕，方可振家聲，知曉了這么ー個小小的常識，今后遇到這種徽式建筑，就能從風火墻上的裝飾判斷出大門的朝向。也許有些朋友要問，為什么在婺源的每個村莊，都能見到不少這樣樣建筑氣派、雕刻精美、風格獨特的明清古建筑呢?說到這一點，就不能不談到明清時期，雄居東南、稱中國商業(yè)舞臺三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊オ，他們“商賈四方”，以自己的勤勞和才智，為李坑續(xù)寫了最輝煌的一頁。下面請隨我一道;去參觀一下清乾嘉年間木商李瑞材的故居。