參觀包拯心得體會(huì)范本(模板10篇)

- 心得體會(huì)是一種對(duì)自己進(jìn)行反思和思考的方式。要寫出一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有明確的目標(biāo)和規(guī)范的結(jié)構(gòu)。下面是一些心得體會(huì)范文的分享，希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己徒梃b。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇一

包拯家訓(xùn)是中國(guó)歷史上非常有名的一份家訓(xùn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。作為一個(gè)有著五百年歷史的家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)影響了無(wú)數(shù)的人，至今仍被廣泛傳頌。圍繞著這份家訓(xùn)，我們可以從中獲得許多值得學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在此，我想分享一下我對(duì)包拯家訓(xùn)的理解和體會(huì)。

第二段：至親之道。

包拯家訓(xùn)中最為重要的部分之一就是講述了如何經(jīng)營(yíng)和維護(hù)家庭和睦。其實(shí)，對(duì)每個(gè)家庭而言，至親之道都非常關(guān)鍵，如果一個(gè)家庭的人都能夠相互尊重、關(guān)愛(ài)、理解，這個(gè)家庭就會(huì)非常和諧。這份家訓(xùn)提醒我們要在心靈上離得近一點(diǎn)，保持家庭成員間的密切交往，及時(shí)解決矛盾和沖突，避免積怨和惡性循環(huán)。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情、親情等與家庭和諧相聯(lián)系的主題，這些理念也適用于我們處理親朋關(guān)系之外的社會(huì)關(guān)系。

第三段：勤儉之道。

“勤儉”是包拯家訓(xùn)中最重要的文字之一，包拯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家以儉為貴，無(wú)以成家而不勤儉者也?！背鲩T在外，我們都體會(huì)到了生活的壓力，面對(duì)著很多需要解決的問(wèn)題，可通過(guò)勤儉過(guò)日子，就可以省掉很多的煩惱，讓我們的生活變得更加有節(jié)制和有規(guī)律。這是一個(gè)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的過(guò)程，針對(duì)自己的生活方式，我們可以在生活中從很多的小事上實(shí)踐勤儉之道，從而讓家庭財(cái)富更有綿長(zhǎng)之路，家庭成員的生活更加幸福。

第四段：公正之道。

包拯家訓(xùn)也教育家庭成員要具備公正和正義的行為表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，承諾義務(wù)并且堅(jiān)持不動(dòng)搖地完成承諾。在公正和正義這個(gè)方面，我們也應(yīng)該做到“公道自在人心”。即使在我們看似日常瑣事之中，也可以做出對(duì)成年人的貢獻(xiàn)，讓整個(gè)社會(huì)建立起一個(gè)更加和諧的生活方式。

第五段：總結(jié)。

包拯家訓(xùn)對(duì)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有應(yīng)用。有了這些家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活的過(guò)程中就能做出更加明智的決策，為風(fēng)清則氣正的社會(huì)帶來(lái)正能量。因此，我想跟大家分享一句家訓(xùn)中非常有意義的話：“家是小國(guó)，國(guó)是大家庭”愿我們每個(gè)人在家庭，和睦一團(tuán)糟中找到前行的動(dòng)力，為創(chuàng)造一個(gè)美好、平等的世界和諧而奮斗！

參觀包拯心得體會(huì)范本篇二

包拯是中國(guó)歷史上著名的官員和法學(xué)家，他以廉潔公正的政績(jī)和慈悲為民的作風(fēng)而聞名于世。作為包拯的后代，我親身感受到了他的家風(fēng)對(duì)我們的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)包拯家風(fēng)的體會(huì)和感悟。

第一段：遵守法律法規(guī)。

包拯是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)遵守法律法規(guī)的官員和法學(xué)家。在他的日常生活中，他以身作則，堅(jiān)守法律的底線，從不徇私舞弊。這種家風(fēng)給了我很深的印象，激發(fā)了我要遵循法律的意識(shí)。我深知，在現(xiàn)代社會(huì)中，只有遵守法律法規(guī)，我們才能在公平公正的環(huán)境中生活和工作。

第二段：清廉自律。

包拯的清廉自律也是我們家族的家風(fēng)之一。他從不接受賄賂，也不為個(gè)人私利而利用職權(quán)。他視公務(wù)為己任，時(shí)刻準(zhǔn)備為人民服務(wù)。這樣的品質(zhì)給了我們靈感，讓我們明白要在工作和生活中堅(jiān)持廉潔自律的態(tài)度。要抵制誘惑，珍惜個(gè)人信譽(yù)，在實(shí)踐中堅(jiān)守道德底線。

第三段：慈悲為民。

包拯不僅是一個(gè)正直勤政的官員，也是一個(gè)慈悲為民的人。他常常收留流浪漢、貧困者，給予他們溫暖和幫助。他致力于解決民間糾紛，為人民帶來(lái)公平和正義。這種家風(fēng)讓我明白，作為包拯的后代，我們要有同樣的善待他人的心態(tài)。要時(shí)刻關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持。

第四段：勇于正義。

包拯是一位勇于正義的官員。在面對(duì)權(quán)貴和勢(shì)力時(shí)，他從不退讓，堅(jiān)持公正的原則。他曾經(jīng)駁斥富人的不義行為，維護(hù)弱者的合法權(quán)益。這樣的家風(fēng)激發(fā)了我們要有勇氣捍衛(wèi)正義，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢地站在弱者一邊，做一個(gè)守護(hù)正義的人。

第五段：勤政為民。

包拯的最大特點(diǎn)是勤政為民。他深知作為一個(gè)官員，要竭盡所能為人民服務(wù)。他常常加班加點(diǎn)，處理各種公務(wù)，為人民排憂解難。作為包拯的后代，我們明白只有在積極投入工作中，才能為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：在包拯的家風(fēng)的熏陶下，我們家族一代代傳承著他的精神。我們始終遵守法律，堅(jiān)守正義和廉潔自律的原則。同時(shí)，我們也在力所能及的范圍內(nèi)為他人提供幫助，努力成為對(duì)社會(huì)有益的人。作為包拯的后代，傳承家風(fēng)是我們使命和責(zé)任所在，同時(shí)也是我們引以為豪的標(biāo)志。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇三

作為一位偉大的官員，包拯的治理能力以及處世之道備受世人推崇。而他留下的“包拯家訓(xùn)”更是許多人向往的人生指南。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)的過(guò)程中，深感其中蘊(yùn)含的智慧與人文精神，幫助我在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第二段：信仰和家庭。

包拯家訓(xùn)中第一篇“信士義”，講述了包拯對(duì)于信仰和家庭的看法。包拯強(qiáng)調(diào)“香火家業(yè)”，認(rèn)為“家有一日無(wú)祀，香花便不行”，這是源于對(duì)家族傳承的重視。同時(shí)，包拯也強(qiáng)調(diào)家庭紀(jì)律，主張用嚴(yán)厲的方式來(lái)維護(hù)家族榮譽(yù)，不容忍任何丑惡的行為。這令我深感對(duì)家庭的責(zé)任，體會(huì)到家庭是我們所依靠的港灣，應(yīng)該以深厚的感情珍惜和守護(hù)。

第三段：職業(yè)和道德。

在“官規(guī)軌范”的篇章中，包拯闡述了“為官之道”。他認(rèn)為，“莫以大言取人，取人且以小言為重”，這強(qiáng)調(diào)了言行和為人處世的重要性；他還指出，“聚財(cái)者不得為官”，這表達(dá)了不以功利為導(dǎo)向，而是堅(jiān)持職業(yè)道德的宗旨。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人為了自己的利益，連覺(jué)得自己所做的事情對(duì)不對(duì)都不重要，但包拯的家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該如何在工作中尊重自己的職業(yè)和道德觀。

第四段：待人和交際。

在“為人世教”的篇章中，包拯講述了待人交往的重要性。他認(rèn)為，“待人之道有人則得之，無(wú)人則失之”，這意味著我們需要學(xué)會(huì)與人和睦相處，不僅可以保持良好的人際關(guān)系，也有助于在工作中得到他人的幫助。包拯還倡導(dǎo)了交友有度，不可謂之親疏，這是因?yàn)樗J(rèn)為，講究交游的人，必定有謙讓禮貌的美德。包拯家訓(xùn)告訴了我們應(yīng)該怎樣待人接物，既要有禮有節(jié)，又要以平常心待人處事。

第五段：自律和修身。

包拯在家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)，自律和修身是一個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。他認(rèn)為“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，提醒人們不要因?yàn)樽非筘?cái)富而忘記自己的道德底線；他還主張著重自身修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)，敦厚樸實(shí)，心無(wú)旁騖。這使我認(rèn)識(shí)到，修養(yǎng)和自律是一個(gè)人長(zhǎng)期的積淀，只有養(yǎng)成了這種穩(wěn)健內(nèi)斂的性格，才能避免陷入一時(shí)的沖動(dòng)和放縱。

結(jié)語(yǔ)。

縱觀包拯家訓(xùn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思想和人生哲學(xué)，是一種強(qiáng)調(diào)人文精神的思想體系，并對(duì)人的生命、家庭、職業(yè)和道德等方面進(jìn)行了全面的思考。在今天這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代，我們有理由相信，通過(guò)學(xué)習(xí)包拯家訓(xùn)，我們會(huì)不斷從中獲得智慧和正能量，在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，更加自信地迎接未來(lái)。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇四

作為宋朝的一位著名官員，包拯的治理之道和精神值得我們學(xué)習(xí)。包拯精神，是一種追求公正，勇于執(zhí)法，努力為人民解決實(shí)際問(wèn)題的優(yōu)秀品質(zhì)。他不僅在官場(chǎng)上表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的誠(chéng)信和正義，而且在為人處世上也體現(xiàn)了非常高的人格氣質(zhì)。包拯精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，其所蘊(yùn)含的道德與精神財(cái)富足以滋養(yǎng)我們的心靈。作為普通人，我們也可以從中汲取靈感，以其為榜樣，為我們的人生與事業(yè)打下深厚的基礎(chǔ)。

第二段：從執(zhí)法到懲治貪腐。

包拯經(jīng)常以“廉潔自律，公正無(wú)私”作為治理官場(chǎng)的宗旨，他的執(zhí)法作風(fēng)無(wú)愧“清官”的稱號(hào)。他一貫堅(jiān)持認(rèn)為，法律是公正的，不分貴賤，誰(shuí)犯法就要依法懲治。不僅如此，包拯還懲治了貪污腐敗案件。包拯經(jīng)常會(huì)親自審案，通宵達(dá)旦地工作，以確保案件的公正處理。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，為群眾樹(shù)立公正正義的形象，深得人民愛(ài)戴。我們可以從包拯的執(zhí)法與懲治貪腐，領(lǐng)悟到做人要講德，官員更應(yīng)該把公民利益放在第一位。

第三段：透過(guò)案件看人民。

作為一位好官，包拯的工作重心不單單是依法執(zhí)法，更是注重從每一個(gè)案件來(lái)審視人民的生存狀況。包拯案件中，充滿了對(duì)人民的深刻關(guān)懷。他深入人民生活，以身體力行解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。這種關(guān)懷，不僅能夠讓諸多困難的群眾心生依靠，更可以促進(jìn)政府與民眾之間的良好互動(dòng)。包拯真實(shí)的關(guān)懷與行動(dòng)觸動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心，也為我們以后做好自己的工作立下了充分的表率。

第四段：以法律消除歧視。

包拯精神中具有鮮明的法治思想。他深刻認(rèn)識(shí)到，法治的最大意義就在于讓人民不再黔驢技窮，在不違背法律的前提下受到公正和合理的對(duì)待.它能夠消除歧視，保障人民的權(quán)益。包拯深刻的法治思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)以后的社會(huì)體制嬗變具有指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也可以從包拯的精神中看到法律的重要性，這種消除歧視、保障權(quán)益的理念也印證了法治的最大價(jià)值。

第五段：人與事業(yè)的價(jià)值。

在包拯的精神中，不僅有對(duì)法治的堅(jiān)定執(zhí)陣和對(duì)人民的深刻關(guān)懷，也有一種高遠(yuǎn)的事業(yè)價(jià)值觀。包拯明確表示，從事公職是一件光榮的事情，必須做到盡心盡責(zé)，為人民服務(wù)。這種高度職業(yè)道德，除了可以塑造一個(gè)人的品格，也可以為事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該樹(shù)立這種人與事業(yè)的價(jià)值觀，以其為指南做人，以其為精神奮斗目標(biāo)，共同建設(shè)美好的社會(huì)。

總結(jié)：

包拯精神是一種優(yōu)秀的道德理念和精神財(cái)富，它是普通人學(xué)習(xí)和效法的典范。包拯在當(dāng)時(shí)是非常杰出的一個(gè)人，他受到深厚的愛(ài)戴，如今的我們，也應(yīng)該深入包拯的精神中，將人間的義舉與歷史的傳承融為一體。在眾多著名歷史人物中，包拯的影響力絕不僅僅是一個(gè)清官和一個(gè)英明的裁判官，他不但是一個(gè)受人欣賞的青史之碑，更是一座永恒的靈魂之廟。有了包拯精神的加持，我們相信可以在往后的生活中，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于為人民犧牲，成為無(wú)愧于時(shí)代使命的優(yōu)秀公民。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇五

包拯是我國(guó)歷史上的一位傳奇人物，他在歷史長(zhǎng)河中留下了深刻的印記。他的故事給我們留下了許多值得思考的啟示，不僅僅是司法公正，更重要的是他的人生信仰和處世哲學(xué)。作為現(xiàn)代人，我們也可以從包拯的故事中汲取力量，發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面就讓我們一起來(lái)看看我的思考和體會(huì)吧。

一、包拯的人生信仰。

包拯的父親在他年幼的時(shí)候就去世了，但是包拯卻沒(méi)有因此而沉淪。相反，他知道自己的目標(biāo)是什么，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的職業(yè)生涯。這個(gè)過(guò)程不僅僅是靠著天賦的，而是靠著他堅(jiān)定的人生信仰支撐。他深知“天道酬勤”，只要你不放棄努力，就有可能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

二、包拯的家庭觀。

包拯是一個(gè)家庭觀非常重的人，他知道只有家庭和睦，自己才能夠有一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)投入工作。在他的職業(yè)生涯中，他非常注意對(duì)待家人的態(tài)度，孝敬父母，關(guān)心自己的妻子和子女。他并不是一個(gè)完美的人，但卻在經(jīng)理家庭和工作之間找到了平衡點(diǎn)。他總是嚴(yán)以律己，寬以待人。

三、包拯的豁達(dá)心態(tài)。

包拯被李靖趕出大內(nèi)，自己的兒子和妻子被誣告。但是他并沒(méi)有因此而灰心喪氣，相反他選擇了放手一搏。他與蕭淑妃交好，并搶到了時(shí)間和人情，通過(guò)努力，成功地為自己的家人洗清冤屈，恢復(fù)名譽(yù)。這樣的包拯無(wú)疑是一個(gè)勇敢的人，他以自己的智慧和勇氣為家人和自己爭(zhēng)取權(quán)益。

四、包拯的判斷能力。

包拯在大理寺的時(shí)候因?yàn)樗闹腔郏约蔼?dú)到的判斷能力，成為了朝野上下公認(rèn)的名人，是一個(gè)有能力的人。包拯除了端正的品德，還有一種深厚的文化積淀。他用自己的能力，處理一些很難解決的疑難案件，把自己的職業(yè)生涯推向了巔峰。

五、包拯的為人處世。

包拯的為人處世也是我們值得學(xué)習(xí)的地方。他始終秉承“以公正做事”的原則，把公正和法律放在了首位。他從不以權(quán)力好處做自己的工作，而是根據(jù)自己的良心和法律的規(guī)定做決策。他不為私利而工作，不以親戚高低偏袒，一直維持著公正的態(tài)度。

以上就是我的對(duì)于包拯故事的心得體會(huì)，這位歷史上的偉大人物深深地感染和影響了我們的現(xiàn)代社會(huì)。作為現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)包拯的品質(zhì)，成為自己的人生導(dǎo)師，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇六

第一段：包拯的家風(fēng)價(jià)值和意義（引入）。

包拯作為北宋時(shí)期著名的官員和清正廉潔的法官，他的家風(fēng)為后人留下了深刻的印象。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪信囵B(yǎng)的一種品德和處世準(zhǔn)則，其價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展上，更在于對(duì)社會(huì)的影響和推動(dòng)。本文將以包拯的家風(fēng)為例，探討其對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步的啟示。

第二段：清廉正直的家風(fēng)（闡述）。

包拯的家風(fēng)以清廉正直為核心，他在家中時(shí)刻弘揚(yáng)廉潔的精神。無(wú)論是對(duì)待財(cái)物還是處事行事，包拯始終秉持公正、坦率、正直的原則。他從不接受賄賂，堅(jiān)決與貪污腐敗作斗爭(zhēng)，做到了清清白白做官、不受污染。這種家風(fēng)無(wú)疑為后人樹(shù)立了一個(gè)道德的楷模，也直接影響了包拯子孫的行為舉止，以及更廣泛的社會(huì)風(fēng)氣。

第三段：優(yōu)秀教育的家風(fēng)（論述）。

包拯注重子女的教育和培養(yǎng)，他以身作則，為子女樹(shù)立榜樣。包拯不僅要求子女好學(xué)上進(jìn)，更重視他們的品行和道德。他告誡子女要尊重師長(zhǎng)、與人為善、公正執(zhí)法，注重修身養(yǎng)性，維護(hù)正義。在家庭環(huán)境的熏陶下，包拯的后代均成為杰出的人才，其中包拯的曾孫包恩更是被后人譽(yù)為“新包公”，繼承了包拯家風(fēng)的精髓。

第四段：家庭和諧共融的家風(fēng)（論述）。

包拯的家風(fēng)注重家庭和諧與共融。他盡力維護(hù)家庭的平靜與溫馨，注重妻子子女的需要與關(guān)心，尊重家庭成員的個(gè)性和才華，并給予他們相應(yīng)的發(fā)展空間。在包拯的家庭，家人之間團(tuán)結(jié)互助，和睦相處，彼此有情有義，共同為家庭的繁榮幸福努力。

包拯的家風(fēng)對(duì)我們有著積極的影響和啟示。首先，我們應(yīng)該始終弘揚(yáng)清正廉潔的家風(fēng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。其次，我們應(yīng)該注重子女的教育和培養(yǎng)，從小培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和個(gè)人能力。另外，我們應(yīng)關(guān)注家庭和諧共融，注重家庭成員之間的溝通和情感交流。通過(guò)這些努力，我們可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

包拯的家風(fēng)代表了北宋時(shí)期的家庭價(jià)值和社會(huì)風(fēng)氣，其對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的影響。他的清廉正直、優(yōu)秀教育和家庭和諧共融的家風(fēng)，給了我們很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。通過(guò)弘揚(yáng)包拯家風(fēng)，我們可以在當(dāng)代社會(huì)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，共同營(yíng)造和諧、公正、廉潔的社會(huì)環(huán)境。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇七

包拯遺訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中倫理道德的典范之一。包拯是宋代著名的政治家和法學(xué)家，他在生前留下了很多寶貴的遺訓(xùn)，被后人所傳頌。這些遺訓(xùn)是包拯晚年對(duì)于人生觀、道德觀和治國(guó)理政的思考和總結(jié)，具有很高的思想價(jià)值和實(shí)踐意義，值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

包拯遺訓(xùn)是一部由深?yuàn)W哲理構(gòu)成的傳統(tǒng)哲學(xué)巨著，它有助于我們深入領(lǐng)會(huì)道德的真諦和精神的內(nèi)涵。比如，“有功不受賞，有過(guò)無(wú)以生”，這句話告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)守信，為社會(huì)作正面貢獻(xiàn)，而非利益之思先行；“心行合一，則禍福常在”告訴我們，行為會(huì)對(duì)未來(lái)的命運(yùn)產(chǎn)生影響，我們要用真誠(chéng)的心去行善事，這樣未來(lái)才會(huì)如自己所愿。

包拯的遺訓(xùn)不僅僅是一部可以閱讀的經(jīng)典，更是一種思想的引導(dǎo)和精神的啟迪，它蘊(yùn)含的思想深入人心，指引人們前行。當(dāng)我們用心讀懂包拯遺訓(xùn)，領(lǐng)略其中的道理后，就會(huì)在心靈深處感受到一種力量，如行走在正義的路上一般，崇高而光輝。

包拯遺訓(xùn)雖然出自古代，但其中的哲理和道德觀仍然適用于當(dāng)代社會(huì)，它對(duì)于我們的生活和工作都有很大的啟示作用。比如，“過(guò)猶不及，欲速則不達(dá)”，這句話提醒我們，處理事情要恰到好處，不能過(guò)于張揚(yáng)，不能過(guò)于保守，要掌握適度和進(jìn)退有度的原則。同時(shí)，包拯遺訓(xùn)也告訴我們，要擁有真誠(chéng)的心、正直的品德，這才是一個(gè)價(jià)值觀健康的人應(yīng)該擁有的基本素質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

總之，包拯遺訓(xùn)是中華文化精髓的重要組成部分，其思想內(nèi)涵深廣而豐富。我們應(yīng)該以包拯遺訓(xùn)為引領(lǐng)，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀思想，踐行其中的高尚品德，讓我們更好地融入社會(huì)，為人民群眾做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)包拯遺訓(xùn)去審視自己，以此不斷提高自己的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇八

作為中國(guó)歷史上著名的官員、法學(xué)家、文化名人，包拯聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其《包拯遺訓(xùn)》更是歷經(jīng)千年仍然廣為人知、流傳不衰。這本遺訓(xùn)集合了包拯一生的智慧和閱歷，成為后人學(xué)習(xí)借鑒的寶貴資料。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合自身體驗(yàn)和理解，簡(jiǎn)述我對(duì)《包拯遺訓(xùn)》的心得體會(huì)。

“知人善用”是《包拯遺訓(xùn)》中的核心思想之一，也是我最受益的一條，因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)到，不同的人有不同的才華和特長(zhǎng)，用人之道需要有相應(yīng)的技巧和策略。我曾在團(tuán)隊(duì)組建時(shí)，能夠針對(duì)不同的職位需求或項(xiàng)目需要，找到最適合的人才，并通過(guò)巧妙地調(diào)配和合理分配，讓每個(gè)人盡其所能、發(fā)揮最大潛力，團(tuán)隊(duì)成果也因此水漲船高。

包拯以其公正廉明的形象在歷史上留下了深刻的印象，而他的遺訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：法律的執(zhí)行不但要公正無(wú)私，還要考慮到人的情感和內(nèi)心感受。在我的工作中，也時(shí)刻提醒自己，不能因?yàn)槔媾c單位、同事或客戶結(jié)盟，更不能因?yàn)樗嚼还靥幚韱?wèn)題。只有保持持續(xù)修煉，不斷提高自己的道德水平，才能做到不辱使命、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

“趨利避害”是《包拯遺訓(xùn)》中的又一重要思想，它所表達(dá)的是一種建立在風(fēng)險(xiǎn)控制基礎(chǔ)上的節(jié)儉理念。我在工作中也常常遵循這個(gè)思想：在任何項(xiàng)目或決策中都要多考慮可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和影響，從而做好充分的準(zhǔn)備和對(duì)策，以避免造成無(wú)法挽回的重大損失。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《包拯遺訓(xùn)》是一部有關(guān)治學(xué)、執(zhí)法、廉政等方面的寶貴資料，幾百年來(lái)一直被廣泛傳頌和流傳，其實(shí)質(zhì)在于“做人有道，做官有方”。本文盡管只是針對(duì)幾條思想簡(jiǎn)單敘述，但它們卻蘊(yùn)含了包拯一生的思想財(cái)富和行為原則，也是值得我們廣泛學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們將它們?cè)趥€(gè)人生活和工作中付諸實(shí)踐并不斷完善、提高的時(shí)候，我們也在以自己的實(shí)際行動(dòng)成為中國(guó)人民優(yōu)秀的傳承者。

參觀包拯心得體會(huì)范本篇九

包拯，北宋時(shí)期著名的政治家和法官，以廉潔公正著稱。他的家風(fēng)是他身上塑造出來(lái)的特質(zhì)之一，不僅影響了他自己的人生，也對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包拯家風(fēng)注重正直、務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)，這些價(jià)值觀在他的生活和工作中得到了充分的體現(xiàn)。從中我們可以學(xué)到很多有價(jià)值的東西。

正直是包拯家風(fēng)的核心之一，也是他最受人敬重的特質(zhì)之一。他在擔(dān)任官職期間，始終堅(jiān)守清廉正直的原則。他拒絕收受賄賂，不為權(quán)勢(shì)所誘惑，始終以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)案件。他公開(kāi)宣布“未敢貪贓污穢之物，豈肯讓天子望其丈夫”的豪言壯志，深得民眾的贊許和尊重。正直的包拯樹(shù)立了榜樣，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也激勵(lì)著后來(lái)的官員以及人民努力做一個(gè)正直的人。

第三段：務(wù)實(shí)是包拯家風(fēng)的重要組成部分。

包拯不僅是一位正直的官員，也是一位非常務(wù)實(shí)的行政官員。他注重實(shí)際問(wèn)題的解決，而不局限于理論上的辯論。他不怕艱辛和困難，常常親自下到一線，與人民共同努力。他實(shí)施了一系列的政策，改善了人民的生活，提高了社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。他不僅在法律領(lǐng)域取得了巨大成就，也在經(jīng)濟(jì)和教育領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。包拯的務(wù)實(shí)精神告訴我們，要從實(shí)際出發(fā)，解決實(shí)際問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

第四段：擔(dān)當(dāng)是包拯家風(fēng)的價(jià)值所在。

包拯在擔(dān)任官職期間，承擔(dān)了重要的責(zé)任和使命，并且以身作則。他不怕困難，不怕?tīng)奚?，敢于挑?zhàn)權(quán)威和既定的制度。他推翻了一些經(jīng)典的司法觀念，建立了他自己的判案理論，并且取得了很好的成果。他的勇敢和決心激勵(lì)著他的同事和下屬，使整個(gè)司法體系能夠更好地為民眾服務(wù)。包拯的擔(dān)當(dāng)精神告訴我們，要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)使命，才能取得真正的成就。

盡管包拯生活在千年前，但他的家風(fēng)依然能夠給我們帶來(lái)很多啟示。包拯的正直、務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)正是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的品質(zhì)。在一個(gè)充滿誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們需要正直的人來(lái)守望社會(huì)的公平和公正；在一個(gè)充滿虛假和浮躁的時(shí)代，我們需要?jiǎng)?wù)實(shí)的人來(lái)創(chuàng)造真實(shí)的價(jià)值；在一個(gè)充滿逃避和推卸的時(shí)代，我們需要擔(dān)當(dāng)?shù)娜藖?lái)承擔(dān)責(zé)任和使命。包拯的家風(fēng)給我們指明了人生的價(jià)值和追求的方向。

結(jié)束語(yǔ)：包拯的家風(fēng)是我們每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)和借鑒的，在我們每個(gè)人的家庭和社會(huì)中都能夠展現(xiàn)出它的魅力。通過(guò)正直、務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)，我們可以塑造出一個(gè)更加美好、公正和和諧的世界。讓我們以包拯為榜樣，努力做一個(gè)正直、務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

參觀包拯心得體會(huì)范本篇十

包拯作為中國(guó)歷史上著名的官員和清官，他為官一生常懷家國(guó)之憂，盡心竭力為人民服務(wù)，治理有方，深得人民的稱贊和敬佩。包拯之所以能夠取得如此偉大的成就，不僅僅是因?yàn)樗邆淞藘?yōu)秀的才華和智慧，更重要的是因?yàn)樗邆淞烁呱械钠犯窈土己玫娜烁裥摒B(yǎng)。對(duì)于包拯而言，他的心得和體會(huì)都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，值得我們后人深思和學(xué)習(xí)。

首先，包拯始終堅(jiān)持崇尚道德與公正。在他的治理實(shí)踐中，他時(shí)刻秉持著公正、公平、公道的原則，以此來(lái)對(duì)待他的下屬和人民。他注重法治精神的傳播和推廣，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。作為一個(gè)官員，包拯深知他的職責(zé)就是維護(hù)社會(huì)的公平正義，他倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信和公正無(wú)私的行為標(biāo)準(zhǔn)，讓人民信任和依賴于法律，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，包拯注重自我修養(yǎng)與修身養(yǎng)性。作為一個(gè)清官，包拯深知自己的行為和言論都代表著朝廷和皇帝，所以他時(shí)刻保持著高度的慎獨(dú)和自律意識(shí)。他自覺(jué)遵守職責(zé)和法紀(jì)，不為私利所動(dòng)，不受欲望和誘惑的干擾，堅(jiān)守自己的原則和底線。他注重心靈的修養(yǎng)和提升，通過(guò)讀書、思考、反思來(lái)豐富和提高自己的思想品質(zhì)和素養(yǎng)，以此來(lái)塑造出一個(gè)道德高尚和品質(zhì)優(yōu)良的形象，讓自己成為人民敬愛(ài)和欽佩的對(duì)象。

此外，包拯心懷家國(guó)情懷，他把國(guó)家和人民的利益看得高于一切。在他的官職中，他始終堅(jiān)持以國(guó)家利益為重，不為個(gè)人私利所動(dòng)。他積極推動(dòng)各項(xiàng)改革和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。他曾說(shuō)過(guò)：“天下百姓如子民，吾當(dāng)如父母?！边@句話道出了他對(duì)人民的親切和關(guān)懷，他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛著人民的福祉，努力為他們解決問(wèn)題和難題。包拯深深明白只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民才能過(guò)上幸福與美好的生活。

最后，包拯是一個(gè)勤政務(wù)實(shí)的官員。他熱心公務(wù)，勤奮工作，將人民的事情放在心中。他非常重視實(shí)際工作的成效和效率，注重解決實(shí)際問(wèn)題，讓人民真正受益。他積極推動(dòng)各種改革措施，努力為人民打造一個(gè)繁榮、安定的社會(huì)環(huán)境。他不善言辭，但他的行動(dòng)和實(shí)際表現(xiàn)令人信服，他用實(shí)際行動(dòng)證明了他的工作能力和才智。包拯的勤政務(wù)實(shí)精神，對(duì)我們今天的生活和工作都有很強(qiáng)的啟示意義。

總而言之，包拯作為一個(gè)杰出的清官，他在為人民和國(guó)家服務(wù)的過(guò)程中，同時(shí)也得到了自己的心得和體會(huì)。他崇尚道德和公正，注重個(gè)人修養(yǎng)和修身養(yǎng)性，心懷家國(guó)情懷，把國(guó)家和人民的利益看得高于一切，他始終保持著勤政務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。包拯的心得和體會(huì)，給我們現(xiàn)代人提供了一種寶貴的思考和學(xué)習(xí)的方向，讓我們都能夠成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有良好品質(zhì)和修養(yǎng)的人。我們應(yīng)該從包拯身上汲取智慧和力量，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。