2023年文明先行心得體會和感想(模板16篇)

無論是學習還是工作，寫心得體會都是提升自己的一種有效方法。心得體會的寫作過程中，要追求準確、簡練、深刻的表達方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家一些啟示和靈感，讓大家在寫心得體會時有所作為，不斷提高自己的寫作水平。讓我們一起來看看吧，相信你會有所收獲！

文明先行心得體會和感想篇一

近年來，隨著城市化和信息化的快速發(fā)展，生活水平的提高，我們的社會已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。然而，隨之而來的問題也日益突出，如人與人之間的矛盾、社會道德的滑坡等。針對這些問題，我們加強文明是解決之道。在實踐中，我深有體會，文明我先行，我們應該從自身做起，以身作則，用文明的行為引領社會風尚。

首先，文明從自己做起，就是要從日常生活中小事做起。在公共場所，如公交車、地鐵等，我們要讓老人、婦女、兒童先上車，讓座給需要的人；在排隊時，要遵守秩序，不插隊。另外，我們還要注重自身的言行舉止，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾，保持環(huán)境整潔。這些看似微小的舉動，卻能傳遞出強烈的文明信號，讓自己成為身邊人的榜樣。

其次，文明的根本在于敬畏他人，尊重他人的權益與尊嚴。這就要求我們不管是與上級、同事、朋友還是與陌生人相處，都要互相尊重，不輕易去侵犯對方的隱私或權益，不以言語或行為侮辱辱罵對方。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關系，形成積極向上的社會氛圍。

另外，文明的表現(xiàn)還應延伸到網(wǎng)絡空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，我們已經(jīng)進入了信息時代，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們生活的一部分。然而，我們也要注意網(wǎng)絡中的文明問題。我們應該遵循網(wǎng)絡道德，不發(fā)布違法、有害信息，不參與網(wǎng)絡暴力，不惡意造謠傳謠，健康、文明地使用網(wǎng)絡。只有這樣，我們才能讓網(wǎng)絡成為一個和諧、文明的交流平臺。

此外，一些儀式性的行為也是我們恪守文明道德的體現(xiàn)。比如，參加公眾場合的婚禮、葬禮、宴會等活動時，我們要遵守禮儀，做到賓主有分，不出現(xiàn)搶奪或貪圖小利的現(xiàn)象。同時，我們還要遵守社交禮儀，尊重約定時間、地點，不擅自改變他人的計劃。

最后，文明的傳播需要我們每一個人的積極參與。作為一名大學生，我也積極參與到文明的傳播中，我和我的同學們一起參加了社區(qū)義工活動，為社區(qū)居民保潔、宣傳文明禮儀。我們還上街宣傳環(huán)保、反對破壞文物等活動，倡導大家從自身做起，改變現(xiàn)狀。

文明我先行的心得體會如上所述，通過從各個方面做好自己，樹立良好的榜樣，我們可以以身作則，引領社會風尚，推動社會從粗放到文明的轉(zhuǎn)變。只有每個人都能以文明的方式行事，我們的社會才能建立在和諧、進步、繁榮的基礎之上。讓我們從現(xiàn)在開始，每個人都要自覺踐行文明，文明我先行。

文明先行心得體會和感想篇二

志愿者文明先行，作為志愿服務的一個重要原則，意味著志愿者應該成為文明的示范者，在服務中注重禮貌、文明和秩序。近年來，在志愿服務活動中，注重文明先行的理念已經(jīng)得到廣泛的認同。在此，筆者將分享自己的一些心得體會。

我們身為志愿者，首要的原則就是要尊重他人，注重禮儀，以文明的態(tài)度服務大眾。在服務過程中，我們要保持良好的心態(tài)，平和的情緒，以使我們傳遞的信息是積極的、鼓舞人心的。這也正體現(xiàn)了志愿者應該具有的良好品質(zhì)。

第三段：志愿服務中文明的表現(xiàn)方式。

我們在志愿服務中需要表現(xiàn)良好的禮儀和文明。對長者，我們要說“您好”、“請”、“謝謝”，并用親切的語氣與他們溝通交流。對于孩子們，我們要用溫和的語氣、語氣親切的語言與他們溝通。除此之外，我們還應該為服務場所的秩序維護而付出努力，如指引游客有序排隊，助力指引站點等。

第四段：文明體現(xiàn)在生活的點點滴滴。

志愿者服務不僅僅只是在志愿服務場所內(nèi)體現(xiàn)文明，我們在日常生活中也應該做到以文明的行為來。例如，如果在地鐵站口或人流擁擠的地方遇到有需要幫助的人，主動幫助他們。在日常購物、餐飲中我們要打字順序，避免隨手丟垃圾，保持環(huán)境的清潔與良好。帶動生活及周圍人對文明的重視和認同，在常態(tài)中也體現(xiàn)在身邊的點點滴滴,志愿者即成為身體力行的文明先行者。

第五段：總結。

在志愿服務中，以文明先行為原則來推廣志愿服務。這一原則不僅僅在志愿服務場所中體現(xiàn)，還需要貫穿于日常生活的方方面面，提高自己的文明素質(zhì)，讓自己的生活變得更加文明。志愿者的文明行為不僅僅是一種道德，更是一種習慣，認真貫徹這一原則，讓志愿服務更加高效、有序和有意義。

文明先行心得體會和感想篇三

為了深入貫徹落實科學發(fā)展觀和黨的xx大提出的弘揚中華文化，建設中華民族共同精神家園的任務要求，為此，我校充分調(diào)動廣大師生參與精神文明創(chuàng)建活動積極性，提高精神文明創(chuàng)建工作水平，努力營造“文明校園”、打造“平安校園”、建設“質(zhì)量校園”、創(chuàng)設“文化校園”，積極開展文明單位創(chuàng)建活動。加快了創(chuàng)建精神文明單位的步伐，取得了比較顯著的成效。現(xiàn)總結如下：

一、文明單位創(chuàng)建工作扎實有效地開展。

學校成立了以校委成員為核心、以各班班主任為骨干的文明單位建設領導小組。堅持把實施科學人文的學校管理與文明單位建設緊密相結合，認真落實例會制度，及時傳達上級指示精神，討論和部署學校的各項具體任務，真正做到了創(chuàng)建規(guī)劃周全、目標明確、工作全面、責任落實。先后被評為欽州市普教工作先進集體，靈山縣繼續(xù)教育先進單位，靈山縣科協(xié)、教育局、共青團授予“愛科學月”先進集體等。

二、切實加強了思想道德風尚建設。

我校切實加強思想道德建設，深入對全體教師進行愛國主義、集體主義、社會主義教育、世界觀、人生觀、價值觀、社會主義榮辱觀教育，堅持把師德教育與道德風尚建設相結合，通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師師德考評辦法》等活動，以內(nèi)在的素質(zhì)彰顯形象，為學生樹立了榜樣，教師工作得到了社會各界普遍好評。

三、加大校園文化建設。

1、學校占地面積18300平方米，建筑面積9294平方米。學校教學設施。

逐步完善，近年來，學校投入資金200多萬元用于教學設備和校園建設，設立了播放、儀器、體育、圖書等功能室;建成了一棟四層20個標準教室，安放了校園廣播;投資了30多萬元建設學校圍墻和校園硬底地板;建成了24個文化宣傳窗。學校環(huán)境優(yōu)美、校園寬闊潔凈、綠樹成蔭，為師生提供了優(yōu)雅的工作和學習環(huán)境。

2、學校積極開展匯演、書畫比賽、板報比賽等活動，為學校創(chuàng)建了健康、文明的氛圍;最近年來，我校教師和學生積極參加上級舉辦的各種文體活動，并獲得了許多殊榮：學校參加鎮(zhèn)田徑運動會總分分別獲第一名和第二名;學校文藝隊參加鎮(zhèn)文藝匯演分別榮獲一等獎;學校書畫隊參加縣級比賽獲三等獎。

四、安全教育強抓不懈。

1、學校建立安全領導小組和《安全臺帳》，做到意識強，措施實。通過強化值日領導和值日教師的管理，完善警報系統(tǒng)，加強防范教育，以各部門的協(xié)同努力，有效地保障了學校天天平安，無重大安全事故發(fā)生，無師生違法違紀案件和刑事犯罪，無“黃、賭、毒、邪”在校園發(fā)生。

2、學校經(jīng)常利用國旗下講話、校會、班會、班隊活動課對學生進行安全知識的教育，通過開展安全知識板報競賽和文化櫥窗安全知識宣傳等形式對師生強化安全防范意識，開展安全演練活動，有效地提高了師生的安全防范意識和有效地杜絕了重大安全事故的發(fā)生。

近年來我校在教育改革和發(fā)展的大潮中乘風破浪、勇往直前，辦學效益顯著提高，發(fā)展態(tài)勢令人鼓舞，在文明單位創(chuàng)建活動中取得了較好的成效。

文明先行心得體會和感想篇四

1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學生認為：只要學習好就萬事大吉。

2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應試教育的指揮棒逼得團團轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補習班、培訓班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。

3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標是課堂教學的三維目標中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標，卻不能真正地把這項目標落到實處，不能把德育的資料內(nèi)化為學生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。

中學階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構成的關鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學生文明禮儀教育，務必從以下幾個方面進行：

1.透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認為，校園的教學管理不但要有必要的規(guī)章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實行同德育的教育管理目標結合起來?？梢姷掠菚r時刻刻的事情，務必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個班級的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學生文明禮儀的教育也是一種契機，它更加直觀地、有針對性地對學生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會課或是黑板報對學生進行宣傳。

2.透過學科課堂教學和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學科的情感價值目標來滲透。與專門的德育課程相比較，學科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學科教學中對學生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導地位的是校園。校園和教師應從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的工作計劃中，并不斷總結經(jīng)驗，使家庭教育和社會教育為校園教育服務，共同發(fā)揮教育的作用。

3.透過自我教育和榜樣示范進行養(yǎng)成性教育策略學生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領學生學習《中學生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學生文明禮儀教育就應重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準則與社會文化價值的傳遞者，在學生的心目中有很高的地位，所以很容易被學生作為效仿的對象。因此教師務必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學生代表，向?qū)W生介紹他們的先進事跡，號召學生向這些優(yōu)秀的同學學習。

三、總結。

總之，如果教師能結合學生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學家林崇德教授指出：“習慣是在生活過程和教育過程中構成與培養(yǎng)起來的，習慣的構成方式主要是靠簡單的重復和有意識的練習。”因此，我國中小學階段的德育就應以“做事為主，從做中學”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學生構成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W禮，無以立?！遍_展文明禮儀教育對中學生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責感的提升，良好人際關系的建立，學習用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學文明禮儀的教育務必擯棄任何形式的短期教育，校園就應制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進中學生的文明禮儀習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

一、當前中學生文明禮儀教育的現(xiàn)狀。

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。

二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑。

第一，調(diào)動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心就應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)中學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，校園務必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。

最后，我們還就應看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。

三、總結。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

一、中學生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析。

校園對于中學生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設相應的文明禮儀教育課程，對于學生的全面發(fā)展重視和關注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學生的學習成績，對于學生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學生的成績，關注學生所掌握的專業(yè)知識，對于學生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導致孩子構成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學生文明禮儀的發(fā)展。

中學階段是人生的重要階段，也是在中學生中開展文明禮儀文化教育的關鍵時期。結合中學生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。

(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學方法。

堂，并將學習活動與學生的日常生活相結合。

的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設相結合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀念日等，組織學生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學生的道德意識和自我控制潛力，促進中學生全面發(fā)展完善獨立人格，構成良好的個性。

(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合。

鼓勵學生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導者和實踐者。

文明先行心得體會和感想篇五

文明修身是指以道德修養(yǎng)和自律為基礎，倡導個人從自身做起，以文明、禮貌和優(yōu)秀的品質(zhì)為行為準則，塑造一個良好的人格形象。文明修身與文明社會息息相關，它是整個社會進步的基石與起點。只有人人尊重他人、維護社會公德，方能形成和諧的社會環(huán)境。因此，文明修身是每個人的責任和義務，也是社會的基本要求。

要實現(xiàn)文明修身，個人應從日常生活點滴做起。首先，在言談舉止方面，要注意自己的用詞和語氣，言辭文雅，避免使用粗俗和傷害他人的措辭；其次，在待人接物方面，要尊重他人的感受和權益，對待每一個人都要有耐心和關愛；再者，在公共場合要保持紀律與秩序，遵守交通規(guī)則、不隨地亂扔垃圾；最后，在社交媒體上也要注意言行，不發(fā)表不負責任的言論，不傳播虛假信息，形成正確的網(wǎng)絡文化。

三、個人修身的目標與成效。

文明修身的意義在于提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，使自己成為一個具有道德健康的社會成員。通過文明修身，我深感自己的心態(tài)更加平和，對事物的理解和處理能力也得到了提高。在社交場合，我經(jīng)常注意觀察和學習他人的言談舉止，以此為榜樣來規(guī)范自己的行為。在平時和朋友、家人交往時，我也力求以誠信和寬容為原則，懂得換位思考。

文明修身的另一重要意義便是為了塑造良好的社會關系。一個文明修身的人無論在工作還是生活中，都能與他人和諧相處。尊重和傾聽他人意見，尊重他人的人生選擇，學會寬容和理解成為我們修身的重要內(nèi)容。只有修身齊家治國平天下，才能在社會各個層面形成良好的相互關系，從而共同創(chuàng)造出美好的社會。

文明修身并非易事，尤其是在紛繁復雜的現(xiàn)代社會。我們常常面臨各種形形色色的誘惑和沖突，對人對事的態(tài)度也常常受到各種因素的制約。然而，我們應看到這其中的挑戰(zhàn)并不是無法克服。我們要始終保持理性和良知，堅守自己的原則和底線，通過不斷的反思和自我完善，逐漸培養(yǎng)起良好的行為習慣。

另外，教育也是解決文明修身難題的有效途徑。家庭和學校在人的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。家庭要注重對孩子進行道德教育，培養(yǎng)他們的情感和價值觀，使他們具備健康成長的基礎。學校則要通過各種課程和活動引導學生培養(yǎng)文明的行為習慣，使他們將文明修身的觀念內(nèi)化為自己的行動準則。

作為一個社會的一員，文明修身不僅是個人修養(yǎng)的需要，也是對社會責任的回應。我們應積極參與到志愿者活動中，用自己的行動帶動和影響身邊的人。此外，我們還能通過自己的工作和努力成為社會道德觀念的傳承者和宣傳者。

展望未來，我期望社會的每個成員都能夠認識到文明修身的重要性，通過自身言行的正面影響，推動整個社會向著更加文明、和諧的方向發(fā)展。（1200字）。

文明先行心得體會和感想篇六

當幾乎80％的藥店都貼上“平價標簽”后，以平價的方式吸引商圈中的消費者的影響力越來越弱，畢竟藥品與日常用品不同――是特殊的商品，是有病的人才需要的商品，從總體上來說，其市場容量不可能突飛猛進，因此其價格需求也基本沒有彈性，有病的人，如果你的藥品療效好，就是再貴，價格再漲也還得購買消費，沒病的人，任你是特效藥，如何廣告，如何降價，他也肯定不會買。這就決定了藥品是沒有價格需求彈性的。正因為這樣，我們可以看到與前幾年平價大藥房開業(yè)時相比，消費者排隊購藥的現(xiàn)象越來越少了。

藥店如何盈利？如何在激烈的市場競爭中，再次搶奪消費者的眼球？這個老生常談的問題，再次擺到了藥店經(jīng)營者的面前。9月，在廣東東莞的“中國藥店會”會議上，健康藥店的理念被首次提到“平價藥店轉(zhuǎn)型與發(fā)展趨勢探討”的舞臺上，馬上成了眾多參會者關注的焦點，并得到了很多與會專家的認可。但是如何經(jīng)營大健康藥店？它的發(fā)展思路和方向怎樣？它的經(jīng)營范圍和產(chǎn)品特點是什么？如何開展品類管理、有哪些管理技巧等這些問題無疑已經(jīng)引起了業(yè)內(nèi)人士的普遍關注。當一些藥店還在困惑中探索的時候，無錫延壽堂藥店已開始交出了一份滿意的答卷。

大健康藥店的先行者――無錫延壽堂大藥房。

位于無錫市北大街的延壽堂藥店是一家面積近1200平方米的以中醫(yī)藥為主體的平價藥店，自開業(yè)，經(jīng)歷了短暫的輝煌后，就被市場上的后起之秀無錫市民大藥房和當?shù)氐凝堫^企業(yè)山禾健康連鎖及眾多的小藥店所包圍，其銷售額也由最初的120萬/月跌至32萬/月，生存發(fā)展受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。畢竟以價格競爭為主要手段的經(jīng)營模式，因其壁壘少，容易模仿和復制，很難成為藥店在市場競爭中的核心競爭力。

要想在競爭中沖出泥潭，從紅海步入藍海，必須要變革。“認清形式，審時度勢，誰能真正在迷霧中看清局勢，及時調(diào)整零售藥店的經(jīng)營戰(zhàn)略和思路，沖出藥品平價之爭的泥潭，誰就有可能成為下一個藥店發(fā)展時期的勝利者?！报D―延壽堂總經(jīng)理如是語。

號脈市場，準確定位。

更為重要的是，這種模式從經(jīng)營的角度上講沒有回答出企業(yè)的核心經(jīng)營能力是什么！同時也沒有回答出自己獨特的盈利模式；從市場營銷學出發(fā)的最基本問題――消費者非到你藥店非買不可的理由。如果說，消費者在購買藥品的同時，也可以順便購買一些健康用品――這種說法無疑是一種牽強附會的說辭。那么是否轉(zhuǎn)型成以深圳曬步路上深信百年新概念藥店為模式的大健康藥店，將目標人群定位成中高端收入的消費群體呢？如果是這樣的話，那目標消費群體的總量有多少？是否能夠支撐藥店銷售額和利潤額呢？要回答這個問題，恐怕不是那么簡單，還要從最基本的市場分析入手。

縱觀無錫本地市場，消費商圈與全國其他地區(qū)有著明顯區(qū)別，君不見世界500強跨國企業(yè)近半數(shù)已在無錫設立了工廠，20無錫gdp達3900多億元，人均可支配收入為18189元，比江蘇省平均值高出4105元。強勁的消費動力，使本地和外地的企業(yè)垂涎三尺，以餐飲行業(yè)為例，在市中心繁華路段上，可以看到全國獨一無二的風景線：二家必勝客pizza直線距離相隔80米；二家麥當勞直線距離40米，每到華燈初上，家家客滿。而在醫(yī)藥行業(yè)的保健品發(fā)展史上，彼陽牦牛骨髓壯骨膠囊、中華鱉精、紅桃k、腦白金、黃金搭檔等多個產(chǎn)品都先后從無錫地區(qū)“發(fā)跡”，在全國市場上創(chuàng)造了一個又一個的神話。而這些產(chǎn)品定位的不約而同的把具有一定消費能力的即中高端消費者定位成目標人群，后又逐漸輻射到中低端消費者，最終形成了品牌號召力。

為什么這些保健品都以無錫為目標呢？我們特進行了為期一個月的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)一方面無錫做為江蘇省經(jīng)濟最發(fā)達的城市，隨著人們生活水平的提高，保健意識開始逐漸增強，人們早就脫離了被動的“求醫(yī)問藥”，從被動治療走入到主動防治，“不要等到有病才去醫(yī)院或藥店，要定期的進行體檢，積極的發(fā)現(xiàn)一些癥狀，從而進行有效的防治?！报D―一位被調(diào)研的消費者如是語，由此可見，“健康儲蓄”的概念已經(jīng)日漸形成。一份調(diào)查資料顯示，在無錫地區(qū)中低收入高齡的消費者在保健品的花銷達每個月200－350元，而中高收入的中年消費者則達到每個月400－800元。另一方面，無錫具有悠久的歷史，是吳越文化的發(fā)源地，從古至今有著送禮的習慣：不僅生日送禮、節(jié)日送禮、新婚送禮、喬遷送禮、生子送禮、探病送禮、道謝送禮等，就在平時朋友見面也送些禮品。而送禮品除煙酒、工藝品、日用品等傳統(tǒng)禮品外，保健品無疑的成為禮品市場的主力軍。其比例也以每年8.4%的比例進行遞增。

文明先行心得體會和感想篇七

校園對于中學生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設相應的文明禮儀教育課程，對于學生的全面發(fā)展重視和關注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學生的學習成績，對于學生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學生的成績，關注學生所掌握的專業(yè)知識，對于學生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導致孩子構成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學生文明禮儀的發(fā)展。

二、在中學生中開展文明禮儀教育的具體方法

中學階段是人生的重要階段，也是在中學生中開展文明禮儀文化教育的關鍵時期。結合中學生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。

(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學方法

堂，并將學習活動與學生的日常生活相結合。

(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)

的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設相結合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀念日等，組織學生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學生的道德意識和自我控制潛力，促進中學生全面發(fā)展完善獨立人格，構成良好的個性。

(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合

鼓勵學生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導者和實踐者。

文明先行心得體會和感想篇八

作為一名志愿者，在服務他人的同時，我們也應該注重自身素質(zhì)的提高。志愿者文明先行，指的是在志愿服務中要始終秉持文明禮貌、尊重他人、平等互助、誠實守信等素質(zhì)，以身作則，引領大眾以正確的方式參與志愿服務活動，從而提升志愿活動的效率和意義。

第二段：志愿者應該具備的素質(zhì)。

在志愿服務中，我們應該具備良好的素質(zhì)。首先，我們應該注重禮儀禮節(jié)，保持良好的精神面貌，做到言行一致，不給別人留下不良印象。其次，我們要尊重他人，不歧視、不侮辱、不欺騙他人，要體現(xiàn)平等互助的精神。最后，我們要誠實守信，負責任地完成自己的義務，不斷提升自己的能力和文明素質(zhì)。

志愿者文明先行需要在實踐中不斷提升。在志愿服務期間，我們要對自己的言行負責，注意禮貌和文明用語，切勿用詞過激或沖動，加強對自己言行的約束力。另外，在參與志愿服務活動時，我們也要尊重他人隱私，保護志愿參與者的合法權益。同時，我們要積極宣傳志愿服務的意義和價值，引導更多人積極參與志愿服務。

志愿者文明先行可以在社會中產(chǎn)生積極的影響。在志愿服務活動中，我們要注重引導和鼓勵，尤其是對于那些剛開始參與志愿服務的人，要積極引導他們參與，鼓勵他們在志愿服務中發(fā)揮自己的作用，提升自己的能力。通過不斷提高文明素質(zhì)，與志愿參與者和社會大眾建立更加良好的信任關系，以身作則，引領大眾積極參與，共同推動社會的健康發(fā)展。

第五段：結論。

志愿者文明先行是志愿服務的重要內(nèi)容，通過在實踐中不斷提升自身素質(zhì)，進一步加強對文明素質(zhì)的注重和實踐。只有通過志愿者文明先行，才能讓志愿服務更加有效地為社會做出貢獻，以及更好的引領公眾積極參與志愿服務，實現(xiàn)共建美好社會的夢想。

文明先行心得體會和感想篇九

"文明我先行"是我們每個人都應該秉持的原則，不僅僅是一種態(tài)度，更是一種責任與擔當。這個原則的內(nèi)涵包含了對他人的尊重、對社會的奉獻、對環(huán)境的保護等多個方面。在日常生活中，我深刻體會到了文明的重要性以及如何通過自己的行動去引領他人，從而為社會貢獻力量。

第二段：尊重他人。

尊重他人是文明的基礎。在與他人交流、互動的過程中，不僅要言行得體，還要對別人的權益給予尊重。例如，在與家人相處時，我會傾聽他們的意見，尊重他們的決策，這樣能更加融洽地相處。而在與同學朋友之間，我會關心他們的感受，不斷提醒自己做一個尊重他人的人。只有在與他人的相處中表現(xiàn)出尊重，才能建立起和諧的人際關系，為社會營造一個互相尊重、互相理解的環(huán)境。

第三段：奉獻社會。

除了尊重他人，我也積極參與各種公益活動，奉獻社會，學校里的義務活動、志愿服務以及社區(qū)建設等都是我參與的主要方式。通過這些活動，不僅可以幫助他人，也能夠在其中充實自己和鍛煉自己的能力。在一次參與社區(qū)義務勞動的經(jīng)歷中，我深刻感受到了自己的力量和價值，也讓我更加明白，文明我先行不僅僅是一種心態(tài)，更是要通過實際行動去改變社會，去影響他人。

第四段：保護環(huán)境。

保護環(huán)境是文明的重要標志之一。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?jīng)常會使用塑料袋、發(fā)電、開車等等，這些看似平常的行為卻對環(huán)境造成了極大的傷害。因此，我努力提倡環(huán)保，例如在購物時拒絕使用塑料袋，鼓勵家人朋友節(jié)約用電等等。同時，我也參與到一些環(huán)境保護組織中，積極參與到環(huán)境保護的行動中去。通過自己的實際行動，我希望能夠喚起他人對于環(huán)境保護的重視，共同為創(chuàng)造一個綠色的地球而努力。

第五段：結語。

"文明我先行"不僅僅是一個口號，更是一種行動的指導原則。在實際生活中，我們每個人都應該時刻堅持文明與文明之間的沖突，而是爭取與人溝通美好的機會。通過我的親身體會，我深刻認識到文明對于個人成長和社會進步的重要性。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅守這個原則，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，并通過自己的努力去傳播文明態(tài)度，引領更多的人共同追求文明的目標，讓文明成為社會的主旋律。

文明先行心得體會和感想篇十

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。

二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心就應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)中學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，校園務必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。

最后，我們還就應看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。

三、總結

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

文明先行心得體會和感想篇十一

作為一名當代青年，我們應該時刻保持對社會文明的關注與引領，將“文明我先行”作為自己的信條和座右銘。經(jīng)過長時間的參與和實踐，我深刻體會到文明的力量以及個人行為對社會的影響。以下是我對“文明我先行”主題的心得體會。

首先，文明是社會進步的基礎。文明是人類社會生活的一個重要指標，它決定了一個社會的素質(zhì)和發(fā)展水平。只有一個文明的社會才能保持穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，道德失范、不文明行為時有發(fā)生，這不僅影響社會的和諧穩(wěn)定，也限制了社會發(fā)展的空間。因此，我們作為新一代的青年，應當自覺地踐行文明，以身作則，引領社會步入文明發(fā)展的軌道。

其次，文明的力量源于每個個體的行為。文明不是虛無縹緲的概念，它是由每個人的行為累積而成的。無論是在交通上嚴守規(guī)則，還是在公共場所保持良好的衛(wèi)生習慣，每一個個體的行為都在無形中構建著文明的大廈。我們應該從小事做起，在自己的生活中實踐文明行為。比如，文明地排隊、禮讓老人、講究衛(wèi)生等，這些都是構建文明社會的基石。只有每個個體都能從自身做起，發(fā)揮個人行為的積極影響，文明才能真正扎根于社會，并且傳承下去。

再次，文明的展示不僅是一種行為，更是一種精神追求。文明是一種思想觀念，是以尊重、關愛和和諧為核心的精神追求。在生活中，我們應該堅守公平正義，尊重他人的權益，關愛社會弱勢群體，提升整體的道德倫理水準。文明的展示不僅需要我們的行為得體得當，更重要的是需要我們的心態(tài)、態(tài)度和價值觀得以升華。只有真正理解并踐行文明的精神內(nèi)涵，我們才能真正算是心懷文明，且懂得如何將文明的力量傳遞下去。

此外，文明還需要我們與他人共同努力。文明絕非某個人或一群人可以全力以赴完成的任務，它需要整個社會的共同努力。只有每一個個體都能主動參與，才能形成文明的浪潮。因此，我們每個人都應當承擔起自己的責任和義務，積極參與到文明的建設中去。我們可以通過積極參加社區(qū)志愿活動、關注環(huán)境保護、傳播理性的網(wǎng)絡觀念等多種方式來踐行文明，與他人共同構建和諧文明的社會。

最后，我深信只要每個人都能將“文明我先行”作為座右銘，自覺踐行文明行為，從自身出發(fā)，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個更加和諧、文明的社會。文明的力量是巨大且不可忽視的，只有每個人都能體認到自己的責任和義務，用自己的行動去證明，文明才能真正落地生根，為我們的社會進步和發(fā)展貢獻力量。

總之，文明是一種責任、一種態(tài)度，更是一種生活方式。我深深體會到，要將“文明我先行”融入到日常生活中，不僅需要我們的行為得體，更需要我們的精神與觀念跟得上。只有通過不斷實踐、持之以恒，我們才能在日漸文明的社會中找到屬于自己的堅持，并將文明的火種擴散到更廣闊的領域。讓我們共同肩負起新時代文明的使命，從身邊小事做起，將“文明我先行”這個理念內(nèi)化于心、外化于行，共同創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。文明的力量偉大而深遠，我們每個人都應在其中扮演一名主角，為這個世界帶來更多閃耀的光芒。

文明先行心得體會和感想篇十二

為了提高市民文化素質(zhì)，市里開展創(chuàng)建文明城市的活動，提倡大家踴躍參與，共創(chuàng)文明城市讓我們一起努力吧。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)建文明城市。

心得體會。

感想，歡迎大家閱讀。

文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關于城市形象、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動。講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。

作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻出自己的一份力。我們應該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設需要我們不斷建設。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。

其實文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發(fā)現(xiàn)有些菜市場和小區(qū)里貼著許多文明標語。其實做到文明并不難，但是堅持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎最起。把一座城市建設得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。

為了建設酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。

政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣。而東莞也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“東莞市文明公約”和“東莞市民文明行為規(guī)范”。

凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。

所謂匹夫有責，作為酒泉的一份子，我們當然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻。我們認真履行“酒泉市文明公約”，并且按照“酒泉市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們應對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

我們也要提高自身的素質(zhì)，關心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學習;在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進的景象。

在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)。縣委、縣政府著眼全局，順應時代潮流和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。

一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。

市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權，參與權和監(jiān)督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關、進學校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。

二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。

環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。

一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。

二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經(jīng)營，嚴格控制擺攤經(jīng)營。

四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。

五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標。

三、加強協(xié)調(diào)配合，增強文明創(chuàng)建合力。

文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務。

四、樹立“好人標桿”，弘揚文明新風。

創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導黨員志愿者及社會各類志愿者當好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。

創(chuàng)建省級文明城市任務艱巨，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。

共

2

頁，當前第。

1

頁

1

2

文明先行心得體會和感想篇十三

文明禮儀是一個人行走社會的標簽，也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的做文明禮儀的先行者。

大家學習和參閱。

一、當代中學生文明禮儀教育缺失的成因。

1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學生認為：只要學習好就萬事大吉。

2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應試教育的指揮棒逼得團團轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補習班、培訓班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。

3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標是課堂教學的三維目標中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標，卻不能真正地把這項目標落到實處，不能把德育的資料內(nèi)化為學生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。

中學階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構成的關鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學生文明禮儀教育，務必從以下幾個方面進行：

1.透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認為，校園的教學管理不但要有必要的。

規(guī)章制度。

更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實行同德育的教育管理目標結合起來?？梢姷掠菚r時刻刻的事情務必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”以及每個班級的教室布置等等都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學生文明禮儀的教育也是一種契機它更加直觀地、有針對性地對學生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗班會課或是。

黑板報。

對學生進行宣傳。

2.透過學科課堂教學和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學科的情感價值目標來滲透。與專門的德育課程相比較，學科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學科教學中對學生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導地位的是校園。校園和教師應從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的。

工作計劃。

中，并不斷總結經(jīng)驗，使家庭教育和社會教育為校園教育服務，共同發(fā)揮教育的作用。

3.透過自我教育和榜樣示范進行養(yǎng)成性教育策略學生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領學生學習《中學生日常行為規(guī)范》、《。

三字經(jīng)。

》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學生文明禮儀教育就應重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準則與社會文化價值的傳遞者，在學生的心目中有很高的地位，所以很容易被學生作為效仿的對象。因此教師務必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學生代表，向?qū)W生介紹他們的先進事跡，號召學生向這些優(yōu)秀的同學學習。

三、總結。

總之，如果教師能結合學生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學家林崇德教授指出：“習慣是在生活過程和教育過程中構成與培養(yǎng)起來的，習慣的構成方式主要是靠簡單的重復和有意識的練習?！币虼?，我國中小學階段的德育就應以“做事為主，從做中學”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學生構成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W禮，無以立。”開展文明禮儀教育對中學生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責感的提升，良好人際關系的建立，學習用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學文明禮儀的教育務必擯棄任何形式的短期教育，校園就應制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進中學生的文明禮儀習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

一、當前中學生文明禮儀教育的現(xiàn)狀。

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。

二、加強中學生文明禮儀教育有效途徑。

第一，調(diào)動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心就應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學生文明禮儀教育中的示范引導作用教師作為社會主義思想道德建設的傳播者，在中學生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導作用。這就要求教師在實施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學生學會做人作為德育工作的立足點，對學生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育資料進行安排，制訂詳細的教育資料和目標，把教育貫穿于日常的教學實踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)中學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學生面前，要以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，校園務必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。

最后，我們還就應看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。

三、總結。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

一、中學生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析。

校園對于中學生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設相應的文明禮儀教育課程，對于學生的全面發(fā)展重視和關注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學生的學習成績，對于學生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學生的成績，關注學生所掌握的專業(yè)知識，對于學生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導致孩子構成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學生文明禮儀的發(fā)展。

中學階段是人生的重要階段，也是在中學生中開展文明禮儀文化教育的關鍵時期。結合中學生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。

(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學方法。

堂，并將學習活動與學生的日常生活相結合。

的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設相結合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀念日等，組織學生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學生的道德意識和自我控制潛力，促進中學生全面發(fā)展完善獨立人格，構成良好的個性。

(三)加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合。

鼓勵學生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導者和實踐者。

文明先行心得體會和感想篇十四

在現(xiàn)代社會中，文明修身是我們每個人都應該遵循的基本準則。作為一個普通人，我深深認識到文明修身的重要性，并通過實踐和體驗，有了一些心得體會。文明修身不僅僅是說說而已，更是需要我們從內(nèi)心深處去實踐。我通過在學校和社會中的親身經(jīng)歷，逐漸領悟到了文明修身的真諦。

首先，文明修身需要我們樹立正確的價值觀和道德觀。只有通過正確的價值觀和道德觀，我們才能在日常生活中行為得體，做到頭腦冷靜、從容自如。例如，當面對沖突或挫折時，我們應該保持冷靜，不以暴力或沖突的方式解決問題。同時，我們要樹立正確的知識觀，注重修身養(yǎng)性。只有具備扎實的知識基礎和良好的修養(yǎng)，我們才能更好地引導自己的言行。

其次，文明修身需要我們從細微之處入手。生活中的點滴細節(jié)往往能夠體現(xiàn)一個人是否具有修身的素養(yǎng)。例如，隨手關閉水龍頭、愛護公共設施、保持公共場所的整潔等等，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袘撟龅降男∈?。我曾?jīng)在學校參加志愿者活動時，親手將操場上的垃圾一個個撿起來，這讓我深刻地感受到了文明修身的重要性。通過這樣的行為，我不僅養(yǎng)成了良好的習慣，也向他人傳遞了正確的做事態(tài)度。

再者，文明修身需要我們在與人交往中尊重他人，保持良好的態(tài)度。我們要善于傾聽他人的意見，尊重別人的人權和基本權益，不論他們的社會地位或年齡。在團隊合作中，我們要積極主動地參與，與他人和諧相處，不自私、互相幫助。我曾經(jīng)擔任班級干部時，通過和同學們的交流，我明白了團隊合作的重要性。只有懂得傾聽他人意見、不爭斗、互相幫助，我們才能取得更好的成績，更好地完成任務。

最后，文明修身需要我們在面對挫折和苦難時保持樂觀的心態(tài)。生活中，難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。但是，只有保持豁達樂觀的心態(tài)，我們才能從容應對、積極解決問題。我曾經(jīng)在高考前備戰(zhàn)過程中遇到了種種挫折和壓力。但是，我從未放棄，始終保持著積極向上的心態(tài)。最終，我成功地完成了高考，也經(jīng)歷了自我成長的過程。通過這段經(jīng)歷，我明白了只有在困難中保持樂觀的心態(tài)，我們才能更好地應對人生的各種挑戰(zhàn)。

綜上所述，文明修身是一個全面的過程，需要我們從日常生活的點滴小事做起，樹立正確的價值觀和道德觀，尊重他人，保持良好的團隊合作精神，同時在面對挫折和苦難時保持樂觀的心態(tài)。通過自身的實踐和體悟，我相信文明修身是我們每個人都能夠做到的。只有我們先行文明修身，才能對社會起到積極的示范作用，讓整個社會更加文明和和諧。

文明先行心得體會和感想篇十五

文明的修身不僅是一種對自我道德規(guī)范的自我約束，更是每個人對他人行為的評價和引導。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的互動關系十分復雜，文明修身就是通過自己的行為影響他人，從而推動社會的進步和和諧。在我看來，人與人之間的互動，影響了自身及他人的家庭幸福、學校教育的和諧、社會秩序的穩(wěn)定等方面，文明修身至關重要。

第二段：建設良好的人際關系。

文明修身應從建設良好的人際關系入手。如何與他人相處是我們每個人都需要思考和實踐的問題。在日常生活中，我始終堅持遵循公共道德，與人為善，以禮待人，尊重他人的權益和感受。我相信，人與人之間要建立和諧、友善的關系，需要我們時刻保持對他人的理解和寬容。只有通過衷心的友善和互相尊重，才能真正實現(xiàn)和諧互利的人際關系。

第三段：培養(yǎng)良好的生活習慣。

文明修身還需要從培養(yǎng)良好的生活習慣入手。我曾經(jīng)有個壞習慣，每天晚上睡覺前不關燈。每當父母過來看到這一幕，總是不厭其煩地提醒我。后來，我慢慢意識到這個壞習慣對家庭和環(huán)境的影響，于是下決心改正。從那以后，每天晚上都會自覺關燈，保持整潔衛(wèi)生。通過這件小事，我認識到養(yǎng)成良好的生活習慣是文明修身的一部分，也是讓自己更好地融入社會的關鍵。

第四段：塑造積極進取的心態(tài)。

文明修身要塑造積極進取的心態(tài)。在學校里，我積極參加各種活動，不僅鍛煉了自己的能力，也學會了團隊合作和關愛他人。在實踐中，我盡量為他人提供幫助，參與志愿者活動等，以回饋社會。通過這些行動，我堅信只有積極進取的心態(tài)，才能真正實現(xiàn)文明修身。

第五段：價值觀的建立與傳承。

文明修身更需從價值觀的建立與傳承入手。價值觀是每個人心中的標尺，也是我們生活的出發(fā)點和歸宿。堅守道德倫理的底線，自覺牢記社會規(guī)則，從小事做起，從自我開始，才能推動社會的改善與進步。同時，我們作為后輩也需要將這種價值觀傳遞給下一代，讓他們從小就明白文明修身的重要性，共同建設一個更加美好的社會。

總結段：文明修身，我先行。這是我多年來對于文明修身的思考和實踐，通過建立良好的人際關系、培養(yǎng)良好的生活習慣、塑造積極進取的心態(tài)以及傳承良好的價值觀，我認為文明修身已經(jīng)滲透到我生活的每一個角落。作為一個大學生，我將更加努力地培養(yǎng)自己的文明修身意識，不僅關注自己的行為，更希望通過自己的努力，影響他人，傳遞文明修身的理念，為社會的進步和和諧做出更多的貢獻。

文明先行心得體會和感想篇十六

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強校園德育教育實效性的重要抓手。

第一，調(diào)動中學生學習禮儀的主動性，引導其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學生學習“禮儀”要以學會尊重他人為起點。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強中學生的自尊心。正確的自尊心就應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學習“禮儀”，重在實踐。中學生要在理解禮儀要求的基礎上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。如倡議全校學生每逢周未為父母做一件事等。

第三，發(fā)揮校園文化對中學生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學生都能在無形當中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習慣。因此，校園務必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學生良好禮儀習慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構成合力。要做到教育原則一致，資料互補。因此在禮儀教育中，教師就應及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進行溝通，要求家長配合校園加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效性。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。