蘇州雙擁精神心得體會和方法 雙擁活動心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法一

拙政園和我市的留園、北京的頤和園、承德的避暑山莊合稱為我國的“四大名園”。后兩個屬北方皇家園林，規(guī)模宏大，裝飾繁復(fù)，金碧輝煌，充滿滿清的審美趣味;而我們蘇州的兩個花園是典型的南方文人寫意園，宅園緊湊小巧，素樸精雅，是文人現(xiàn)實生活中的桃花源。

拙政園是中國古代造園藝術(shù)的集大成者。風(fēng)格疏朗，創(chuàng)造的山水親和喜人，蘊(yùn)含著豐富多彩的人生哲學(xué)，是中國最典型的明代園林作品。同時，在中部花園山水處理上的偉大成就，“一池三島”的格局成為了后世園林創(chuàng)作的范本。被世人譽(yù)為“中國園林之母”。

拙政園也是蘇州最大的私家花園，占地5公頃。它的創(chuàng)意構(gòu)思由當(dāng)時最著名的畫家之一、“明四家”中的文征明先生執(zhí)筆而成。拙政園始建于1520xx年，從畫到園，前后歷時20xx年。歷史上幾經(jīng)興廢，園主幾經(jīng)變更，其中包括太平天國忠王李秀成。相傳中國最著名的古典小說《紅樓夢》的作者曹雪芹先生曾經(jīng)住在這里，所以有關(guān)大觀園的許多描寫都與拙政園的園景相吻合。

第一任園主王獻(xiàn)臣是明朝的監(jiān)察使，相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察官，監(jiān)督地方官員的吏政情況，職位顯赫;官場失意后還鄉(xiāng)，在蘇州城內(nèi)東北角置地建屋，就是現(xiàn)在的“拙政園”。名字源于晉代潘岳的文章，“灌園鬻蔬”，“此亦拙者之為政也”。自嘲地說，自己才學(xué)淺薄不能得到皇帝的賞識而行治國平天下的壯志，只配回家作一農(nóng)夫，從此不理朝政，享受隱退林泉的雅興。就象這座“蘭雪堂”的名字，取自詩句“清風(fēng)灑蘭雪”，表達(dá)主人潔白自持、瀟灑大方的志趣。

在這幅漆雕屏風(fēng)上我們可以清楚地看到拙政園由兩條游廊分成三部分：東部以田園風(fēng)光為主，明代王心一買下后取名為“歸田園居”。曾經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞，保留的建筑很少。如今在這一部分我們可以看到很多高大的珍貴樹種和典型的古典建筑。中部是全園的精華所在，又稱“復(fù)園”，完好地保留了明代簡雅而鋪張、敦厚而輕靈的風(fēng)格，在布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝上有很高的藝術(shù)造詣。西部是清代主人張履謙重修的，稱“補(bǔ)園”，色彩上有了藍(lán)色的裝點，風(fēng)格上帶有明顯的清代時尚特征。

同時，我們從這幅漆雕畫上可以看到，園中絕大部分的建筑都與水相鄰，面對水面或者挑起凌空于水面之上，它們的名字也都得靈感于流動著連接著園中各處的水，把江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)致描摹得精彩絕倫。特別是水中遍植的荷花，或擁翠堆綠，或紅白點綴，或枯枝待雨，古人賦予它的“出污泥而不染”的高尚情操和園主青睞于它的“香遠(yuǎn)益清”，這些催發(fā)詩人清愁的物事在這里都因園景需要各有表現(xiàn)。如今，拙政園一年一度的“荷花節(jié)”，不但集及了百余種荷花品種，還精心使千年古蓮子發(fā)芽，并培育出碗蓮等珍貴的觀賞品種，贏得了游客嘖嘖稱贊。

【出蘭雪堂西門，在綴云峰前】

一來到花園里，園主給我們觀賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色，反而更激起我們游園的興趣。進(jìn)門見山這種處理方法，在造園手法上，稱作“抑景”。既是屏障，相當(dāng)于園門入口處屏風(fēng)的功能;又因自身的美感淡化了它本身的實用功能而成為一景。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的，卻使欣賞者更想見識“廬山真面目”了。含蓄而委婉的表達(dá)藝術(shù)是蘊(yùn)藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧。在拙政園的任何一點看花園，你都看不到它的全部，以圍墻、游廊、樹木等把整個花園分割并連接成一個個相對獨立的部分，園中有園，園外還有園，別有洞天。一個個障景，象眼前的“綴云峰”，閉合、展開的過程譜寫了游園的節(jié)奏之美。而園中道路曲折起伏，連石橋都是一波三折，使我們觀園的視角時刻發(fā)生變化，園林景色在光影變化中精彩紛呈，達(dá)到“移步換景”的審美感覺，如同展開一幅描繪主人心跡的山水古畫。在這點上，拙政園由畫而園、游園成畫的特色是中國畫和蘇州古典園林相互結(jié)合、相互影響最好的例證了。

中西方文化截然不同，以凡爾賽宮為代表的西方花園是古典主義時期笛卡兒理論的實踐。它的開闊與部分功能和我們先秦的宮苑有相似之處。走出宮殿，整個花園一覽無遺，可以一直望到盡頭的阿波羅池塘，好象和西方人的直率不謀而合。在中軸線大道兩旁，苗圃以各種幾何形圖案修剪排列著，工整有序，同時樹木也修成錐形、柱形或圓形，用笛卡兒幾何原理來塑造自然，來迎合當(dāng)時朝廷講究禮儀、尋求秩序的潮流。它產(chǎn)生的背景是路易十四希望遷都凡爾賽，重造王室的威望，所以成為園中最重要的“阿波羅”。也許因為其直也失去了很多“柳暗花明”的樂趣。

我們的拙政園和法國的凡爾賽花園都是一種文化的沉淀和時代的產(chǎn)物。盡管在形式上兩者千差萬別，但都是把人類的意志強(qiáng)加于大自然，按主人的趣味、文化加以修飾，只不過我們的花園更自然化，已經(jīng)超越了第一次的抽象，把抽象再賦予具體的自然形式，進(jìn)入返樸歸真的新境界。同時我們還在建筑上創(chuàng)造了千變?nèi)f化的建筑形式，優(yōu)美的曲線與自然的曲折相映襯，使人類的活動一直在大自然的懷抱中。整飭山水而使野趣天成，這一理念同時極大地影響了十八世紀(jì)的歐洲造園事業(yè)，在德國、法國、英國、都出現(xiàn)了仿蘇州式的花園的出現(xiàn)。

熟悉《紅樓夢》的游客注意往左看，兩座湖石站在路口象守護(hù)神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發(fā)，有耳有鼻，形神兼?zhèn)洹２苎┣巯壬淖娓冈谔K州織造府為官多年，小時候居住園中，耳濡目染，把拙政園的勝景嫁接到他心目中的大觀園也在情在理，秫香館也成了稻香村，見山樓成了藕香榭等等，為我們的拙政園也添色不少。

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法二

出租人(甲方)： 證件類型及編號：

承租人(乙方)： 證件類型及編號：

依據(jù)《中華人民共和國合同法》及有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，甲乙雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，就房屋租賃的有關(guān)事宜達(dá)成協(xié)議如下：

第一條 房屋基本情況

(一)房屋坐落于蘇州市 區(qū)(縣) 街道辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn)) ，建筑面積 平方米。

(二)房屋權(quán)屬狀況：房屋所有權(quán)人姓名或名稱： ，房屋(□是 / □否)設(shè)定了抵押。

第二條 租賃期限及用途

(一)房屋租賃期自 年 月 日至 年 月 日，共計 個月。甲方應(yīng)于 年 月 日前將房屋按約定條件交付給乙方?！斗课萁桓钋鍐巍方?jīng)甲乙雙方交驗簽字蓋章并移交房門鑰匙視為交付完成。

(二)本房屋租賃用途： 。不得作為其他用途。

(三)租賃期滿或合同解除后，甲方有權(quán)收回房屋，乙方應(yīng)返還房屋及其附屬物品、設(shè)備設(shè)施。甲乙雙方應(yīng)對房屋和附屬物品、設(shè)施及水電使用等情況進(jìn)行驗收，結(jié)清各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的費用。乙方繼續(xù)承租的，應(yīng)提前 30 日向甲方提出續(xù)租要求,協(xié)商一致后雙方重新簽訂房屋租賃合同。

第三條 租金及押金

(一)租金標(biāo)準(zhǔn)為： 元/月，支付方式：現(xiàn)金支付，押 付 ，租金總計：人民幣 元整(￥： )。各期租金支付日期: 。

(二)押金：人民幣 元整 (￥： ) 租賃期滿或合同解除后，房屋租賃押金除抵扣應(yīng)由乙方承擔(dān)的費用、租金，以及乙方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約賠償責(zé)任外，剩余部分應(yīng)如數(shù)返還給乙方。

第四條 其他相關(guān)費用的承擔(dān)方式

租賃期內(nèi)的水費、電費、燃?xì)赓M等費用由 承擔(dān)。

第五條 房屋維護(hù)及維修

(一)甲方應(yīng)保證房屋的建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備設(shè)施符合建筑、消防、治安、衛(wèi)生等方面的安全條件，不得危及人身安全;承租人保證遵守國家、蘇州市的法律法規(guī)規(guī)定及房屋所在小區(qū)的物業(yè)管理規(guī)約。

(二)租賃期內(nèi)，甲乙雙方應(yīng)共同保障房屋及其附屬物品、設(shè)備設(shè)施處于適用和安全的狀態(tài)：

1、對于房屋及其附屬物品、設(shè)備設(shè)施因自然屬性或合理使用而導(dǎo)致的損耗，乙方應(yīng)及時通知甲方修復(fù)。甲方應(yīng)在接到乙方通知后的 7 日內(nèi)進(jìn)行維修。逾期不維修的，乙方可代為維修，費用由甲方承擔(dān)。因維修房屋影響乙方使用的，應(yīng)相應(yīng)減少租金或延長租賃期限。

2、因乙方保管不當(dāng)或不合理使用，致使房屋及其附屬物品、設(shè)備設(shè)施發(fā)生損壞或故障的，乙方應(yīng)負(fù)責(zé)維修或承擔(dān)賠償責(zé)任。

第六條 合同解除

(一)經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，可以解除本合同。

(二)因不可抗力導(dǎo)致本合同無法繼續(xù)履行的，本合同自行解除。

(三)甲方有下列情形之一的，乙方有權(quán)單方解除合同：

1、遲延交付房屋達(dá) 7 日的。

2、交付的房屋嚴(yán)重不符合合同約定或影響乙方安全、健康的。

(四)乙方有下列情形之一的，甲方有權(quán)單方解除合同，收回房屋：

1、不按照約定支付租金達(dá) 7 日的。

2、擅自拆改變動或損壞房屋主體結(jié)構(gòu)的。

3、利用房屋從事違法活動、損害公共利益或者妨礙他人正常工作、生活的。?

4、保管不當(dāng)或不合理使用導(dǎo)致附屬物品、設(shè)備設(shè)施損壞并拒不賠償?shù)摹?/p>

(五)其他法定的合同解除情形。

第七條 違約責(zé)任

(一)甲方有第六條第三款約定的情形之一的，應(yīng)按月租金的 100 %向乙方支付違約金;乙方有第七條第四款約定的情形之一的，應(yīng)按月租金的 100 %向甲方支付違約金，甲方并可要求乙方將房屋恢復(fù)原狀或賠償相應(yīng)損失。

(二)租賃期內(nèi)，甲方需提前收回房屋的，或乙方需提前退租的，應(yīng)提前 30 日通知對方，并按月租金的 100 %向?qū)Ψ街Ц哆`約金;甲方還應(yīng)退還相應(yīng)的租金。

(三)因甲方未按約定履行維修義務(wù)造成乙方人身、財產(chǎn)損失的，甲方應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

第八條 合同爭議的解決辦法

本合同項下發(fā)生的爭議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決;協(xié)商不成的，依法向有管轄權(quán)的人民法院起訴，或按照另行達(dá)成的仲裁條款或仲裁協(xié)議申請仲裁。

第九條 其他約定事項 。

本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效。本合同一式 份，其中甲方執(zhí) 份，乙方執(zhí) 份。 本合同生效后，雙方對合同內(nèi)容的變更或補(bǔ)充應(yīng)采取書面形式，作為本合同的附件。附件與本合同具有同等的法律效力。

出租人(甲方)簽章： 承租人(乙方)簽章：

聯(lián)系方式： 聯(lián)系方式：

年 月 日 年 月 日

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法三

各位游客朋友們：

大家早上好，很高興和大家相約美麗的蘇州園林，我是此次蘇州園林之旅的導(dǎo)游，我姓竇，大家叫我小竇好了。我身邊的這位師傅姓陳，是此行的司機(jī)，在接下來的旅途中就由我和陳師傅為大家提供服務(wù)。在整個游覽過程中，各位有什么問題，請隨時提出，我將盡力為各位解答。祝愿大家都能不虛此行，玩得盡興。 今天我們要游覽的是蘇州園林中最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。

明武宗正德四年，御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅恕Ｗ源俗菊@400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，園林設(shè)計以水池為中心，亭榭樓閣臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。

首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的這個亭子是“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。

穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園。

中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現(xiàn)在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有文征明的書額和對聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜?！弊掷镄虚g透出了一股濃密的山野氣息和泥土芳香。

穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯(lián)，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客朋友們：現(xiàn)在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪 和遠(yuǎn)香堂等眾多景點，我就不一一講解了，大家可以慢慢欣賞，有不清楚的地方可以問我。

從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。 西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。外面看是一個屋頂，里面是四個屋面;外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤庠的手筆。這里四面窗格上都嵌有菱形藍(lán)白相間的玻璃，構(gòu)成美麗的圖案，每當(dāng)剩下烈日時，陽光

透過窗戶變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。如果游客們有興趣的話，可以靠近藍(lán)色玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。

西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內(nèi)的遺物。

在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀(jì)念館”。沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫家合稱“明四家”。到影樓中間屏門上雕刻著揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞。

隔岸池邊有一座小軒，像一把打開的折扇，俗稱扇亭，取名“與誰同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰同坐?明月清風(fēng)我。扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構(gòu)成了一把完整的折扇。

各位游客朋友們，短暫的拙政園之旅到這里就基本結(jié)束了。希望以拙政園為代表的富有詩情畫意的蘇州園林，給你留下了美好的記憶。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法四

各位游客：

大家好!歡迎大家來同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

走過三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當(dāng)時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f：“大人息怒，請聽在下細(xì)說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察?！睔J差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。

退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關(guān)閉時，只能從陪弄出入。

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法五

各位同學(xué)，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識大家。中國有句老話叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬游客來蘇州觀光?，F(xiàn)在由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個文明游客。

我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對比手法。請大家好好觀賞!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約 5千米，可以見到寒山寺。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!現(xiàn)在寺廟內(nèi)有一方碑，上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。

希望寒山寺能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法六

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。很高興今天能為你講講獅子林。

獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書獅子吼之意，易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園[1]，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》式燕且譽(yù)，好爾無射。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：庭前柏樹子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾，指柏是指禪宗公案一事，揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾水里風(fēng)來，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題真有趣三個字，覺得其中的有字太俗，便請皇上恩賜有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是秀才本是宰相根苗，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的韻味。

(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

各位游客，我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興。

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法七

賣方：_______________(簡稱甲方)身份證號碼：_____________________

買方：_______________(簡稱乙方)身份證號碼：_____________________

根據(jù)《中華人民共和國民法典》、《中華人民共和國城市房地產(chǎn)管理法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)之規(guī)定,甲、乙雙方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,就乙方向甲方購買房產(chǎn)簽訂本合同,以資共同信守執(zhí)行。

第一條

乙方同意購買甲方擁有的座落在______市_____區(qū)________________________擁有的房產(chǎn)(別墅、寫字樓、公寓、住宅、廠房、店面),建筑面積為_____平方米。(詳見土地房屋權(quán)證第_______________號)。

第二條

上述房產(chǎn)的交易價格為：單價：人民幣________元/平方米,總價：人民幣___________元整(大寫：____佰____拾____萬____仟____佰____拾____元整)。本合同簽定之日,乙方向甲方支付人民幣__________元整,作為購房定金。

第三條

付款時間與辦法：

1、甲乙雙方同意以銀行按揭方式付款,并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費當(dāng)日支付首付款(含定金)人民幣____拾____萬____仟____佰____拾____元整給甲方,剩余房款人民幣____________元整申請銀行按揭(如銀行實際審批數(shù)額不足前述申請額度,乙方應(yīng)在 繳交稅費當(dāng)日將差額一并支付給甲方),并于銀行放款當(dāng)日付給甲方。

2、甲乙雙方同意以一次性付款方式付款,并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費當(dāng)日支付首付款(含定金)人民幣____拾____萬____仟____佰____拾____元整給甲方,剩余房款人民幣____________元整于產(chǎn)權(quán)交割完畢當(dāng)日付給甲方。

第四條

甲方應(yīng)于收到乙方全額房款之日起____天內(nèi)將交易的房產(chǎn)全部交付給乙方使用,并應(yīng)在交房當(dāng)日將_________等費用結(jié)清。

第五條 稅費分擔(dān)

第六條 甲乙雙方應(yīng)遵守國家房地產(chǎn)政策、法規(guī),并按規(guī)定繳納辦理房地產(chǎn)過戶手續(xù)所需繳納的稅費。經(jīng)雙方協(xié)商,交易稅費由_______方承擔(dān),中介費及代辦產(chǎn)權(quán)過戶手續(xù)費由______方承擔(dān)。

第六條 違約責(zé)任

甲、乙雙方合同簽定后,若乙方中途違約,應(yīng)書面通知甲方,甲方應(yīng)在____日內(nèi)將乙方的已付款不記利息)返還給乙方,但購房定金歸甲方所有。若甲方中途違約,應(yīng)書面通知乙方,并自違約之日起____日內(nèi)應(yīng)以乙方所付定金的雙倍及已付款返還給乙方。

第七條 本合同主體

1.甲方是____________共______人,委托代理人________即甲方代表人。

2.乙方是____________,代表人是____________。

第八條 本合同如需辦理公證,經(jīng)國家公證機(jī)關(guān)____公證處公證。

第九條 本合同一式份。甲方產(chǎn)權(quán)人一份,甲方委托代理人一份,乙方一份,蘇州二手房買賣交易中心一份、________公證處各一份。

第十條 本合同發(fā)生爭議的解決方式：在履約過程中發(fā)生的爭議,雙方可通過協(xié)商、訴訟方式解決。

第十一條 本合同未盡事宜,甲乙雙方可另行約定,其補(bǔ)充約定經(jīng)雙方簽章與本合同同具法律效力。

第十二條 雙方約定的其他事項：________________________________

出賣方(甲方)：________________ 購買方(乙方)：__________________

身份證號碼：__________________ 身份證號碼：___________________

地址：_________________ 地址：____________________

郵編：_________________ 郵編：____________________

電話：_________________ 電話：____________________

代理人(甲方)：_______________ 代理人(乙方)：_________________

身份證號碼:__________________ 身份證號碼：___________________

見證方：________________

鑒證機(jī)關(guān)：________________

地址：________________

郵編：________________

電話：________________

法人代表：________________

代表：________________

經(jīng)辦人：________________

日期：_______年___月___日

鑒證日期：_______年___月___日

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法八

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。您正瀏覽的文章由第一’范文網(wǎng)整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

穿過有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風(fēng)來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

〔鉆假山后〕

我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門，整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意！

2022蘇州雙擁精神心得體會和方法九

仲夏之夜，輕風(fēng)拂面。有幸夜泛運(yùn)河，沉浸在那如詩如畫中……

初至碼頭，“泛舟天堂水，相約古運(yùn)河”在霓虹燈的照射下格外醒目。夜色中黛色的河水清陰而寂靜，偶爾漣漪微皺。水聲漾起時，船已穩(wěn)穩(wěn)地出駛。看那河邊婀娜的柳枝，顯現(xiàn)出淡淡的墨痕，清晰而玲瓏。如此巧妙的勾勒，又有著另一種奇妙的韻味。

蘇州水多，橋多，真是一點不錯。不一會兒，一座石拱橋便展現(xiàn)眼前，布滿的青苔更襯托它的古老而蒼桑。一陣清風(fēng)徐來，頓覺涼絲絲的。原來飄起了小雨!這雨頗有一番“沾衣欲濕杏花雨”的韻味，細(xì)小而清涼，在赤日炎炎的盛夏，這已是無比地愜意了。

等船穿過蟠龍橋，眼前忽然一亮，恍如隔世。燈光璀璨，五彩斑斕。河水里便立刻燦爛輝煌。金色被輕輕揉碎，灑在湖里，忽而聚攏，又忽而散開。在黑的夜色中，萬紫千紅交相輝映，展示出一派流金礫石的魅力。

兩岸，樹木蔥蘢，各色五彩的燈光，為它們披上五光十色的霞衣。一群一群。宛如無憂無慮的天仙，飄飛在心中的清澈里。

看過蘆荻依依，聞過映水花香。船入橋底，不由驚嘆，那橋洞中的大理石橋墩上，一幅幅的石雕，雕梁畫棟，精細(xì)雕刻著蘇州的歷史典故，讓人真的有走入歷史長河的感覺，仿佛駛?cè)肓藭r光隧道。

再看岸上一座座粉墻黛瓦，亭臺樓閣，層層疊疊，猶如蜃樓海市，迷離徜徉。

與白晝所不同的那似曾相識的水城塔影，瑞光塔卻猶為不同。吉祥的金光映襯在河中，熱烈一片。如同幽藍(lán)的夜空，猶如燦爛的葵花花叢，宛如無邊的秧畦……

不知何時，船中響起琵琶弦子的聲音。原來蘇州評彈表演已悄然開始。一曲惆悵千年的《楓橋夜泊》，一曲清新流傳的《茉莉》，一曲蕩氣回腸的《白蛇傳》，每一個字，每一個調(diào)，每一個音律，都透露著蘇州清雅的氣息。

如此的歌，如此的美!

回首，又想起清晨匆匆走過這古運(yùn)河邊，那清波凌凌，銀光閃閃，顯得那樣靜謐，溫婉，兩邊的青松沐浴著晨暉，偶爾只有一串車鈴響過，然后又是一片靜寂。在青澀的黎明中，溫馨而柔和。然而在夜色濃濃中，運(yùn)河水卻是那樣熱鬧，充滿現(xiàn)代風(fēng)情。不論如何，它都是美的!

船將靠岸，品啜完碧螺春茶，便踏上甲板。黑暗再次復(fù)落，回想這河水風(fēng)花雪月的柔情，回想一座又一座各有傳奇的小橋，就像夢一樣。直至離開碼頭，我的夢醒了。雨又停了，只有夜幕中一顆不知何時鑲嵌的殘星……